【导语】“dongjy”通过精心收集，向本站投稿了11篇高三中国国粹议论文800字，下面小编为大家整理后的高三中国国粹议论文800字，欢迎阅读与借鉴!
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篇1：高三中国国粹议论文800字
吟诵声长，情韵悠扬;快板清脆，荡气回肠;粤音婉转，温柔水乡。
吟诵之美
人人笑语盈盈，陶醉于吟诵之美：一双双晶亮的眼睛，一缕缕幽凉的清风，一首首动听的诗词。
平声哀而安。李白的“举头望明月，低头思故乡。”使在外漂泊的游子泪满襟;苏轼的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”让独在他乡的人望月盼聚……人的万千情思，都汇成了悠长的平声。
上声厉而举。青年杜甫站在巍峨雄伟的泰山上，俯视大好河山，发出“会当凌绝顶，一览众山小。”的感叹，上声把杜甫的豪情壮志诠释得淋漓尽致。
去声清而远。“帘卷西风，人比黄花瘦。”易安居士写出这般秀雅的诗句，好一个“销魂”的千古绝唱!去声凌厉，哀转，肃绝，音韵铿锵。从古至今，多少诗人用这去声，抒发自己独特的心境。
入声直而促。安史之乱，战火纷飞，岑参在无尽哀痛中写下“遥怜故园菊，应傍战场开。”诗雄客死成都小旅馆……这入声，好似决堤河水，真实形象，寓巧于朴，不尽悲伤。
吟诵的抑扬顿挫，高低起伏，长短相结，余韵回旋是歌曲与朗诵所不具备的。
吟诵的美，在于这抑扬起伏，情深意切。
快板之美
“天上飞的，地上跑的，水里游的，草坑里蹦的都是我给他们立规矩!”听!快板声传来了。一股阳刚之气涌上心头--我们快板的祖师爷朱元璋来了!其声刚劲有力，却又夹杂着些白话文的风趣闲适。打着快板，仿佛自己来到充满英雄气概，侠肝义胆的时代……
快板是中国古代的节拍器。评书，相声，快板书，数来宝样样行。就说马蹄板，古人评书到赛马，就用拇指紧贴大板，四指灵巧地在板上来回动着，一阵马蹄声便出来了。那绝妙的花板技巧不仅让人听着心里美，还看着乐呵。
快板虽然不是君子高雅之物，打出的声调也不似阳春白雪，但大到绿林好汉、侠义王者享乐，小到贩夫走卒、市井百姓听用。
快板的美，在乎这荡气回肠，白话闲适。
粤曲之美
“我今独抱琵琶望，尽把哀音诉，叹息别故乡!”红线女的一曲《昭君出塞》初听犹如新生柔荑破土，澄澈水珠迸落，尔后愈发悠扬，恍若杏花扑面，燕语呢喃，声音曲折婉转，似蜿蜒迂回的江南水乡;但见其人寸寸柔肠，盈盈粉泪，琵琶声停起身向前，忽又扭过头去，泣不成声，纤纤素手轻捻白袖，浮一袭水袖。
我惊异这粤曲与快板的阳刚之气不同，虽是阴柔，却又柔中带刚，只叹往后只能在视频中一睹粤剧芳容，一颦一笑，一腔一调，细腻温柔，凌厉凄绝。粤曲的美，谁懂?
此时，我挺正身板，略微前倾。将缥碧水袖搭在臂上，高举，凝视前方，运丹田之气三腔共鸣，希望唱好这粤曲，传承这声韵国粹。
粤曲的美，在于这时光惊艳，岁月温柔。
是呀，文化精粹源远流长!从原先的高山流水到如今文化传承。你的美，谁懂?不忍见你埋没在历史的尘埃下，成为往世的美好，现世的悲哀。我好想再吟一首诗，再打一声快板，再唱一出粤曲……莫忘国粹，秉承国粹，声韵文化的美，我懂，望世人懂，世界懂!
篇2：高三中国国粹议论文800字
我最感兴趣的戏剧是京剧，京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，迄今已将近200多年历史，京剧更是我们中国的“国粹”。
京剧至今也有两百多年的历史文化，它博采众长，是中国戏曲艺术中的瑰宝。它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两类，所以京剧也称“皮黄”。京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。既有完整的大戏，也有众多的折子戏，此外还包括连台本戏。京剧角色的行当划分比较规格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、龙套七行，后来归为生、旦、净、丑四大行。
京剧的戏剧情节是安和的，在恬静清晰的叙事过程中展现优美，它无须以紧张、激烈、刺激的剧情吸引观众;京剧的音乐伴奏是安稳的，在悠悠京胡伴奏中带出了高雅的感觉;京剧的表演风格又是安详的，既不过分高亢激昂，也不刻意一唱三叹，从不强调暴力和血腥。京剧在完善，在创新，在与时俱进，并没有安于现状，而是在不断推陈出新，弘扬安和、安稳、安详的风貌，才能安坐戏剧舞台“国粹”的王座而稳若泰山!
1960年，周总理曾在北京新街口总政排演场观看京剧《霸王别姬》。戏剧始，刘邦发兵攻打项羽。群臣纷纷劝谏，项羽置之若罔。总理评：“一人言堂。”项羽回到皇宫，虞姬又规劝，项羽还是不听。总理论：“一家之长。”当戏曲高潮，项羽孤军遇险，总理道：“一筹莫展。”当虞姬备酒以慰项羽时，总理曰：“一曲挽歌。”四面楚歌，汉兵将临，虞姬自刎，舞台落幕时，总理又说：“一败涂地。”总理仅用20个字就概括了项羽失败的全过程，堪称绝妙。
京剧是国粹，是我们民族源远流长优秀文化的精华，遗憾的是现在许多青少年喜欢听流行音乐、摇滚音乐、看“超女”……他们对戏剧一无所知，更别说京剧了。况且，还有很多人都认为京剧无聊，很老土，还不如大众音乐时尚通俗而抛弃了“国粹”。
我们难道要“国粹”衰落在我们这一代吗?
篇3：美丽中国作文800字高三议论文
每当我看见鲜艳的五星红旗冉冉升起，每当我从电视上看见矗立在天安门广场上的人民英雄纪念碑，巨龙似的万里长城，滚滚东流的黄河之水，立刻会想到曾经读过的一本书：《美丽中国，我的中国梦》。这本书内容丰富，令人振奋。特别是那篇《中国最美的地方》说“中国是一幅山水画卷，中国有最美的湖—青海湖，中国有最美的雅丹—新疆乌尔禾魔鬼城，中国有最美的群岛—西沙群岛”。它们是那么神奇，那么美丽，真令我感慨万千。
是啊，悠悠五千年的中国，本来地大物博，山清水秀。可是现在不少地方由于乱砍乱伐，一些违章建筑，工业废气排放等等人为原因，造成大量水土流失，沙尘飞扬，河水泛黄，气候变暖，生态环境极度不平衡，这是一个非常严重的问题。因此，我们每一个人都有责任去爱护一草一木，保护每一种动物，保护大自然。让山更绿，水更清，天更蓝。我们小学生虽然年龄小，但是建设美丽中国更是责无旁贷。梁启超先生说得好：“少年强则国强，少年独立，则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”我们是祖国的花朵，我们是祖国的希望，我们是祖国的未来。我们更应该从小就要加强环保意识，从小事做起，从身边事做起，努力建设美丽中国。
可要实现山更绿，水更清，天更蓝，实现美丽中国梦，并非说说唱唱就行的。为了今天，也为了明天，为了自己，也为了建设美丽中国梦，我们更应该爱护我们的家园，爱护我们赖以生存的地球，从我做起，用实际行动回报地球母亲。在诗意般的春天，我们植树造林，给大地铺绿美容，给荒山披青装饰，保护花草树木;炎热的夏天，用水后注意关好水龙头，节约用水用电;收获的秋天，倡导大家保护动物;隆冬季节，多运动，少用电取暖，节能环保。作为一名学生，建设美丽中国，我们应当从打造生态校园开始。不乱丢纸屑、食品袋等废弃物，不要肆意践踏花草。让我们一起做一个环保小卫士。
我爱做梦，我有梦想，我的梦想就是现在好好学习文化知识，好好学习做人，长大当一名科学家，为建设美丽中国做贡献，美丽中国，就是我的中国梦。
篇4：中国国粹京剧优秀作文800字
京剧——中国的国粹，享誉世界的经典艺术。京剧是北京的一种象征，是民间艺术的一种歌颂，是中国文化的一种传承。
记得小学四年级，我省为了迎接从南非来的一批特殊领导人，让我与京剧曾有过一面之缘。
当时第一次接触京剧，由老师向我们讲述了好长一段关于京剧的经典及传奇故事。从那时起，我知道了中国戏剧大师——梅兰芳，知道了他为了京剧苦苦练习，不怕挨饿受冻，一心只想着圆戏剧梦。
我们接演的是《京剧脸谱》，其中有张飞、曹操、关公等那些令我们既熟悉又陌生的角色。在戏中，剧组年龄最小的我饰演的角色是“李铁梅”。我被选上的原因让人哭笑不得，因为我的头发很长。为此，老师还特意给我科普了一下：在京剧《扎红头绳》选段中，就是由李铁梅父亲为她买的一根用来扎头发的红头绳开始的。
在以后的排练中，越来越多的因为技术或其他方面的原因而暴露出我的问题，使我不止一次想过放弃，但是后来想想，能从年级里近600人中脱颖而出参加国际交流演出，是多么光荣的事啊！更重要的是京剧是国粹，我可不能为国“抹黑”啊！
于是，在排练过程中，我一直本着为校添彩，为国争光的信念为之奋斗。通过一次次演技成熟的蜕变，经过一次次枯燥的重复彩排，这一天终于到来……
晚上的演出，要求中午到场。吃完午饭，就开始了紧张的化妆工作和现场布置。由于京剧对于面部脸谱的要求特别高，所以剧组专门买来高级油彩。在这个过程中，大家也经历无数坎坷，比如：我的头发在编的过程中打结了，小花旦在戴尖针头饰的时候扎到了肉了，油彩流到眼睛里了……
不过最终，功夫不负有心人，通过半年的封闭式训练，我们剧组及此次演出得到了南非领导人团队的高度赞赏！
也是通过这次特别的经历，使我对京剧有了不一样的认识，也真是因为这次与京剧的一面之缘，让我体会到了中国文化的博大精深。
京剧是一种潜藏在中国精髓的艺术，值得让人热爱、回味。感谢这次我与京剧的一面之缘，虽然之后我没有再过多的接触它，但是正是这次经历，让京剧深深地烙在我的心里，终生难忘……
篇5：中国国粹京剧优秀作文800字
“挥毫浸墨，那人，执笔向上，镜中的脸，一半明净，一半靛蓝……”一曲京调，唱尽悲欢离合；一袭长袍，漫卷俗世红尘。脸谱生涯，唱的是情，演的是魂。那一张张红艳的脸，在辉煌的灯光下，已然闪耀了将近千年。每当听到那优雅动听的腔调，便想起宋代诗人葛长庚的：“看千秋戏剧，蹴鞠诙谐。”由此，京剧的魅力跃然纸上。
京剧，这一中华民族孕育而出的国粹，恰似一朵绽放在华夏大地上的玉簪花，以它那独特的美，惊艳世人。
京剧的美，美在她的形。当锣鼓声响彻在明亮的戏台周围时，戏剧演员们便伴随着锣声一个个粉墨登场。气质清秀的小生，形如镜花水月的小旦，浓墨重彩的红净，黑眼白脸的方巾丑……形态各异，众美云集。而其中，我更加偏爱的，便是那花旦。不因别的，只因她那传情的眉目楚楚动人。举止如娴花映水、弱柳扶风，恰似那宛在水中央的佳人，让你不觉怦然心动。她在高台之上挥舞着清白的衣襟，是如此的优雅，如此的凄美，将古代闺秀的'娴静刻画得淋漓尽致。这形将内外之美结合于一体，触动着人的心弦，带给人美好的意境。啊，好一个国色天香！真是妙哉！京剧的美，美在她的神。一双似乎会说话的眼睛，道尽了生活中的酸甜苦辣。
京剧的美，美在她的声。国粹生香，余音绕梁，婉转动听的曲调连绵不绝。京剧以她那独有的声调，结合汉调与徽剧的精髓，时而慷锵有力，时而宛转悠扬，时而雄浑端厚，时而清脆高昂。配合着形与神，声音唱出了京剧的魂魄。儿时看着爷爷奶奶听戏，他们的神情是那般的陶醉，心中大有不解，如今看来，醉的就是那声音吧。京剧的声音似乎是越听越有味儿，它唱出了古老的中国风，唱出了先辈们的智慧，更唱出了伟大的民族精神！听到《霸王别姬》，就不禁潸然泪下；听到《穆桂英挂帅》就不禁精神抖擞。这就是京剧之声的美，啊，这就是中国范儿！
京剧，我们的国粹。她将传达着世世代代华夏儿女的精神与憧憬，永远地在中国历史乃至世界的艺术文化舞台上显现出她那独有的耀眼光辉。
篇6：中国国粹京剧优秀作文800字通用
“挥毫浸墨，那人，执笔向上，镜中的脸，一半明净，一半靛蓝……”一曲京调，唱尽悲欢离合；一袭长袍，漫卷俗世红尘。脸谱生涯，唱的是情，演的是魂。那一张张红艳的脸，在辉煌的灯光下，已然闪耀了将近千年。每当听到那优雅动听的腔调，便想起宋代诗人葛长庚的：“看千秋戏剧，蹴鞠诙谐。”由此，京剧的魅力跃然纸上。
京剧，这一中华民族孕育而出的国粹，恰似一朵绽放在华夏大地上的玉簪花，以它那独特的美，惊艳世人。
京剧的美，美在她的形。当锣鼓声响彻在明亮的戏台周围时，戏剧演员们便伴随着锣声一个个粉墨登场。气质清秀的小生，形如镜花水月的小旦，浓墨重彩的红净，黑眼白脸的方巾丑……形态各异，众美云集。而其中，我更加偏爱的，便是那花旦。不因别的，只因她那传情的眉目楚楚动人。举止如娴花映水、弱柳扶风，恰似那宛在水中央的佳人，让你不觉怦然心动。她在高台之上挥舞着清白的衣襟，是如此的优雅，如此的凄美，将古代闺秀的娴静刻画得淋漓尽致。这形将内外之美结合于一体，触动着人的心弦，带给人美好的意境。啊，好一个国色天香！真是妙哉！京剧的美，美在她的神。一双似乎会说话的眼睛，道尽了生活中的酸甜苦辣。想当年梅兰芳拜师学艺，就是因为双眼无神而被拒之门外。从此以后，梅兰芳便每天盯着水中的游鱼和天上的飞鸟看，终于练得了一双炯炯有神的眼睛，后来，他刻苦练习成为了一名伟大的戏剧大师。由此可见，神韵在戏剧中是十分重要的，而京剧的神尤为突出。不同的角色的'神色在戏剧家的身上被生动形象地表现出来，从而牵动着万千观众的心。也许就有那么一秒钟，你的思绪会被一个回眸定格，会被一双精神硕累的眸子打动，但无论是深情还是惊艳，那一瞬间的神韵便会带给你永恒的回味，如同一块馍，看似平常，却愈嚼愈甜。啊，真可谓巧夺天工！
京剧的美，美在她的声。国粹生香，余音绕梁，婉转动听的曲调连绵不绝。京剧以她那独有的声调，结合汉调与徽剧的精髓，时而慷锵有力，时而宛转悠扬，时而雄浑端厚，时而清脆高昂。配合着形与神，声音唱出了京剧的魂魄。儿时看着爷爷奶奶听戏，他们的神情是那般的陶醉，心中大有不解，如今看来，醉的就是那声音吧。京剧的声音似乎是越听越有味儿，它唱出了古老的中国风，唱出了先辈们的智慧，更唱出了伟大的民族精神！听到《霸王别姬》，就不禁潸然泪下；听到《穆桂英挂帅》就不禁精神抖擞。这就是京剧之声的美，啊，这就是中国范儿！
京剧，我们的国粹。她将传达着世世代代华夏儿女的精神与憧憬，永远地在中国历史乃至世界的艺术文化舞台上显现出她那独有的耀眼光辉。
篇7：中国国粹说明文800字作文高中
“崇洋媚外”这一词早已以贬义词的形式出现。但在这个各国文化相互交融的时代，这个词，渐渐被年轻人所遗忘。我们这一代，普遍向往他国文化，以至于国内的许多事物无人问津。
我也曾是其中一员。无论是影视或是音乐或是任何其它方面，只要是国产的，我一律避之不及。相反地，有些在国外饱受争议的歌曲影片，我都听得、看得津津有味。其实，极少数的一些国产，我打从心底里喜欢。但说出来便会被认为是“父亲那个年代的人”。从此就闭口不谈，融入集体去追求外国文化去了。
当我的心正深深迷失于外来文化的湍流而不自知时，几句忽然映入眼帘的诗句成为了我心态的转折点。
黄景仁的“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”，使我眼前浮现出一个惆怅的男子在寒风萧瑟的夜晚站在树下，坚定地等待着自己的心上人的场景;白居易的“人非木石皆有情，不如不遇倾城色”，又一语中的，道出了天下有情之人对恋人的念念不忘;李商隐的“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”，言语中对心上人的思念更是直白明了。
正处于情窦初开的年纪，这通俗易懂的几十个字，令我失了神，竟轻声读了出来，心里喜欢得紧。之后的几天，更是整日想着这些诗句，牢牢地把它们记在了脑子里。网上的“个性签名”一栏里，也从原本的一串英文改成了其中一句诗句。这时才觉得，中国的诗词比起一些英文的名言，遥遥有过之而无不及。而那种汲取新知的充实感，也促使着我阅读了更多的诗词。
又如唐珙所写的“醉后不知天在水，满船清梦压星河”，使我浮想联翩。仿佛自己正乘着夜色泛着小舟，半睡半醒地仰望着夜空中星光点点，心神如银月闪烁的粼粼水面般荡漾开来。这样绝美的诗句，读起来使人心旷神怡。
我也终于明白，学习古文并不是为了应付考试，而是为了能够更好地感受其中蕴含的博大古韵。国外的诗固然浪漫，我也很是喜欢，但它们绝没有古诗这样的字字推敲、音韵和谐、对仗工整之美。我不由发自内心地为中华文化所折服了。
逐渐开始接受祖国文化，阅读的范围也越来越广。原本说到现代诗人，我只知道冰心。现在我知道了，顾城、芒克、舒婷、北岛、海子……写出的诗着实令人痴迷。顾城的“手我是有的，就是不知道如何碰你”、芒克的“即使你穿上天的衣裳，我也要解开那些星星的纽扣”……原来，祖国有如此多的伟大诗人啊，作为一个中国人，这是一件多令人自豪的事情!
而曾经一些经典老歌的歌词也是写得极美的。像张国荣的《沉默是金》，首句“夜风凛凛，独回望旧往事前尘”便动人心弦。曾经我对父亲听这些老歌感到不理解，现在才发现，是我的“崇洋媚外”让我对这些歌曲有了太多偏见了。我实在错过了太多太多……
现在，又会有人来评价我为“父亲那个年代的人”了。但这次，我只是毫不在意地笑了。
我，为国粹而傲!
篇8：高三议论文800字
中国五千年的历史性何种的历史星河中，有一束星光从未熄灭，它只是默默的在哪里闪烁着光芒。他的光透过了重重云雾，照射入华夏民族的心房，并在此植根，永不磨灭。它便是历经岁月考验的中国的优秀的传统文化。
古者有李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”的志存高远;有李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”的无私精神;有陶渊明的“行至水穷处，坐看云起时。”的闲适洒脱。诗词文学之精华流传至今，亦是一种文化的传承。诗词文化的平平仄仄跨越了千古与今人对话，彰显其情感与精神。这就是传统诗词文化在时间跨度上的价值超越。
众所周知，民族传统节日是民族文化的集中展示与民族情感的集中表达。民族传统节日是融合了各个不同时代的人民的美好祝愿与承载着中华民族精神的不朽支柱。它行走于华夏儿女心中，谁能否认它存在的价值?
说起“否认”优秀的传统文化，我不由想起近代新文化运动中激进派对传统文化全盘否认的极端行为。他们全盘否认了传统文化，忽视了其存在的价值与精华，并且幻想全盘西化。连民族的精神与根基都视而不见听而不闻的人，又怎么会成功呢?
我认为优秀的传统文化是一个民族的精神根基，是一个民族的魂魄，更是一个民族凝聚力与创造力的重要源泉。优秀的传统文化包含诗词文化对于所处时代的感受与表达，包含了文学界生生不息的动力，包含了中华儿女的情感，更是包含着一个民族兴旺发达的动力。所以我们要肯定优秀传统文化的价值。
而对于高考中新添的优秀传统文化内容，我对其是持肯定态度的。因为它是以一种新的形式让优秀的传统文化跨越时空局限在当代星光“再现”。它以新的形式与方法，再次发挥其所包含的民族情怀的作用，再次彰显中华民族精神的光芒，是再一次的弘扬中华民族难能可贵的精神。让优秀传统文化再次在当代的学生身上“再现”。
优秀的传统文化历经考验在当今时代再次发挥光和热。而我们所需做的，便是秉承它的内涵并且发扬。我们要以此建立一个具有强大的，追求卓越的，境界高远的华夏民族。让我们把优秀的传统文化的星光照亮更广阔的中华大地吧!
高三议论文800字5篇
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰的概念，甚至以为这种传统礼仪文化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年处理人际关系的实践结晶，是人与人间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢老师在打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬地立在门外，等候老师醒来。老师一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他遍身披雪，脚下雪已有一尺多厚了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，敬人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不守礼，无以立”，文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母就寝;在夏日炎炎之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母就寝。黄香温席是中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种.种原因，一些优秀的-道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西域回纶国是大唐的藩国。一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不慎飞走，使者只拔下几片鹅毛却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之下把鹅毛献给了唐太宗。唐太宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命。从此“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传承它可以使我们的礼仪发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。
篇9：高三议论文800字
常言道：“塞翁失马，焉知非福。”这句成语出自《淮南子·人间训》，比喻虽然一时受到损失，但也许因此反而能得到好处。刚开始虽然丢了马，这确实有些可惜。不过几个月后，这匹马回来了，并且还带来了一匹上好的胡马。这和以前只有一匹马相比，不是更享受么?但话又说回来，并不是世上的每一个人都有这样的机遇，因为大多数人都是会选择嚎啕大哭，痛不欲生，或是抱着“吃一堑，长一智慧”的态度。说到这里不禁让我想起先辈们给我们留下不少关于得失的阐述，如“有得必有失，有失才有得”，“因祸得福，否极泰来”。因此我们还会斤斤计较个人的得失，以得失为标准来衡量每一件事的意义吗?
让我们回顾战国时期列御冦写的《列子·汤问》，其中《愚公移山》一文刻画了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天地而将山挪走的伟大形象。即使放到如今科技发达的时代，有汽车有飞机，如果你家门前有太行山和王屋山两座大山，两座山高有一万多丈，宽有七百里，先不说每天开车绕远路要花费多少时间，就光整日坐在家中想想也足够你悲伤了，好在最后因愚公坚定。为民着想的心感动天地，于是天帝点将使山移。使愚公安享晚年，福及子孙，这难道不是一种享受吗?
大禹治水，三过家门而不入，他失去了父母的关爱与家庭的温暖，却得到了千古美名;文成进藏，远嫁吐蕃，她失去了亲人的关怀，失去了在皇宫里的欢乐，舒适的生活，却得到了西藏人民的爱戴和尊敬，也得到了坚贞纯洁而伟大的爱情，更换得了汉藏两族人民世代和平和友爱的情谊;保尔柯擦金为了祖国的安宁与繁荣，为了实现自己的理想，他失去了健康，成了残疾人，但他“残疾”，却不“残废”，他得到了千千万万青少年、中年、老年人的尊敬与崇拜，李大钊为了共产主义事业，在中国大地上第一个扛起社会主义大旗，他失去了自己的生命，却得到了后世千万人民的尊敬。这些代代相传的历史事实难道还不够说明悲伤也成为一种享受吗?
如今，钓鱼岛事件，贪污事件，房姐事件等，不都让我们感到悲伤么!但我们真的能让邻国的觊觎和国内的不正之风停止我们前进的脚步吗?虽然我们为此感到悲伤，但同时也给我们每个人当头一棒，告诫每一位中国人我们不能成为东郭先生，对待敌人只有猎枪而不是好酒好菜，这些惨痛的教训，难道不是悲伤带给我们的警醒吗?
悲伤与享受，表面上看起来，似乎是绝对对立的两个概念，其实，这两件事是有密切联系的，互相依存的，互为因果的，说极端了，便是一而二，二而一者也。两千年前的老子已经发现了，他说：“祸兮福之所待，福兮祸之所伏，孰知其极?其无正。”老子的福就是享受，他的祸就是倒霉。因此悲伤与享受并不截然对立，有时悲伤的同时也是一种享受。
篇10：议论文高三800字
随着轨道交通的迅速发展，地铁因其准时准点、一路畅通的特点逐渐取代了其他公共交通工具，地铁上人来人往，各种各样的人都有。有些人为了一个座位争得头破血流，拼得你死我活，还有些人甚至霸占着一整条座位，还洋洋得意。可有一种人，他们从不与他们争抢，即使有空座位，他们也很少坐着，你注意过吗?
近日，一市民在重庆轻轨上看到有一位农民工作在交通上，把沾满灰尘的裤腿高高卷起，生怕落在了地板上，有人问他为什么不坐空位，他说怕脏了人家的衣服，像他这样的农民工还不在少数。
他们为什么这样做?因为他们深知自己在工地劳作一天后，全身脏兮兮的，被汗水打湿的衣服晒干后还散发着浓烈的酸臭味。他们担心会影响其他的乘客，所以选择了回避，坐在少有人的角落里，默默蜷缩着直到目的地。
他们的淳朴善良以及为别人着想的精神值得我们称赞，可事情的背后真如我们看到的那么简单吗?
记得有一次，我刚从课外班下课时间不早了，地铁站里挤满了人，地铁一来，人们纷纷往里面挤，我几乎是双脚离地，被硬生生的给挤了进去。进了地铁，人们都卸下了斯文的外衣，如饿狼般冲向座位，我都没缓过来，就已经座无虚席了。
随着地铁一站又一站的前进，车厢内已不再拥挤，我也找到了一个空位坐下，这时从车厢另一端走进来几个人，他们头戴黄头盔，手着乌黑的白手套，布满污渍的衣服加上一股酸臭味，让人一下就看出来他们是在工地上做工的农民工。他们先看了看四周，直到发现空位才走上前坐下。奇怪的事情发生了，原本视座位如命的人们纷纷站了起来，脸上的厌恶之色不溢于言表，还有几个嚷嚷着让年轻人让座的老媪掩起了口鼻，大声嘀咕着。我又看了看那几个人，低着头，脸上还存着尴尬，一声不吭默默承受着。到站了，他们就马上下车快速离开。
原来，真正让他们不敢坐下的，是这些自视清高、瞧不起底层工作者的人。农民工们的礼让也多是因为受不了鄙夷的目光，但我想说，职业不分高低贵贱，农民工也是城市的建设者，他们也有权享受每个人都拥有的权利。所以让我们放下有色眼镜。以平等的眼光看待每一个人，别再让地铁空了座。
篇11：高三议论文800字
季羡林说：“我是认识我自己的。”在人生漫长的道路上，只有认识自我，了解自我，才能实现生命的价值、自我的价值。
牛顿对自我的认识：“我对展现在自己面前的浩瀚的真理的海洋，却全然没有发现。”
认识自我，才能拥有实现人生价值的希望，才能拥有战胜一切挫折的信念。
萧伯纳说过这样一句话：“有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。”认识自我，才能实现人生的价值。是认识自我，给了钱学森致力于国家科研事业的决心；是认识自我，让陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，留下了一段“不为五斗米折腰”的佳话；是认识自我，给了曼德拉重回政治舞台的勇气。因为他们能够认识自我，才实现了人生的价值，才有勇气战胜一切困难。
认识自我，要学会正确定位自己和对自身的肯定并坚持下来。莫言闭门潜心创作；弘一法师也遁身佛门；周有光一百零九岁仍笔耕不缀；黄永玉还在泼他的墨，画他的人生……他们正确定位自己在这个物欲横流的世界上坚守自己的一方净土，实现人生的价值。
但是，认识自我时，肯定自我并不是盲目的自以为是，并不是盲目的崇拜自我。项羽“力拔山兮气盖世”的豪言壮语还未响彻中原，四面楚歌已经让他心胆俱裂；秦始皇一统天下后安逸享乐，大量征用人力来建筑奢华的宫殿，最后结局只能是“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”。他们认为自己是伟大的，过于盲目的崇拜自我，最终湮没了他们的成功。正确的认识自我，定位自我，我们要用辩证的观点来看，敢于否定自我，实现自己的人生价值。牛顿对于自我的认识是辩证的，他认为自己在面对真理这个浩瀚的大海中，自己却没有发现的。
苏格拉底说；“认识自己，才能认识人生。”认识自我，才能让我们的生命披上一层绚丽的光辉，认识自我，才能实现自身的价值。不仅需要我们学会正确定位自己，也需要有坚定自己目标的信念。不害怕困难，迎难而上，放手一搏。正如杰可伦敦说过的一句话“我宁愿做一闪而过的流星，让每一点碎片都擦出火花，也不愿做死寂的恒星”。
正确认识自我，必定也无风雨却有价值。
高三中国国粹议论文800字（精选11篇）
