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篇1：李白-一个时代的标志
李白-一个时代的标志
如果能重来，我要选李白——题记
近来，偶然听到李荣浩的李白，一首歌跨越时光，一句词点缀岁月，一个人凝固历史。李白你的名字，谁的故事?
倾墨一诗绝
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。李白之诗，字字虽简，句句生魂，故而称其仙。谈山水兮，飞流直下三千尺，疑是银河落九天谈明理兮，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海言思怀兮，举头望明月，低头思故乡。一字一句，皆千古流芳，万事称绝。凡他持笔，必是倾尽遗墨，万金难买一诗绝。千古几人能及?仰其诗，自更是慕其人。
饮酒一醉狂
呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。李白嗜酒，世人皆知。传他一袭白衫，揽酒在怀，所行之路飘酒香，所做之诗有酒酣。更有杜甫嘉其言李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼之不上船，自称臣是酒中仙。此诗一出，褒贬不一。有人说他李白斗胆包天，敢违天子令;有人说他李白放荡不羁，一醉成狂，唯我甚是欣赏其狂。李白诗不可无，李白狂怎能缺。
挥袖一身豪
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。李白心怀万丈豪气，自志存高远。世人都知他淡泊名利，却有几人知他存豪野心。高力士提鞋，杨国忠磨墨事后他只道是一时酒醉而荒唐，疑信皆不去追问，难掩其豪心野望。怀才不遇多磨难，李白也难避免，但他坚信天生我材必有用，千金散尽还复来挥袖离了官场，只留青莲居士之谈，谪中仙之豪。
纵观历史，唐诗宋词，多才华横溢，唯李白不可比肩。我欣赏他的.才华，喜他醉酒喜他狂，赏识他的豪心抱负，挥袖一去的淡泊决然。李白爱饮酒，人生也似酒，李白爱作诗，他自己也如诗。喜爱之甚，便无再多言。
品诗词，交鸿儒。一个人的故事，一个时代的倒影，一种历史的沉淀。
不论古今，李白 一个名字，几多故事。
篇2：清华是“李白”，北大是“杜甫”
清华是“李白”，北大是“杜甫”
著名国学大师、八十九岁高龄的北大教授季羡林今天下午在新华网与网民交流时，就清华大学、北京大学各自不同的风格评论说，清华好比中国古代“诗仙”李白，北大好比“诗圣”杜甫。季羡林与母校清华大学有过十四年的不解之缘，而他在北大也已经呆了五十五年。在回答网民关于清华和北大应如何比较的提问时说，两个学校风格肯定不一样，这并不奇怪，就好比李白和杜甫是两个好朋友，但却风格迥异。
季羡林解释说，二者风格的'不同来自其基础的差异。清华一九二五年建，受当时资本主义的影响深些，而北大从大学堂到国子监，一直是全国的最高学府，对传统文化的禀承使得北大文化积淀深厚，缺点就是封建的东西多了点。清华的特点是清新俊逸，北大的特点是深厚凝重。要比的话，清华就象“李白”，北大好比“杜甫”。
作为造诣精深的语言学家、翻译家和散文家，季先生在其长达六、七十年的学术生涯中，为世界创造了宝贵的精神财富，在海内外学术界、教育界、文化界有着崇高声誉。
季先生说，现在五花八门的方式在给国内大学排名，但无论网上排还是哪儿排，我想最能代表中国学术水平的还是北大、清华。
篇3：李白与杜甫是哪个朝代
答：唐代
李白基本信息
李白(7-762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
主要成就
诗歌：李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。
李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，(李商隐与杜牧并称为“小李杜”)。
李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。
词赋：李白是否有词的创作至今仍然未有一致的定论，但是今传为李白词的作品，若不论其真伪及是否可归入词体，约有20余首，如《菩萨蛮》《忆秦娥》等。
就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”在词史上享有极为崇高的地位。这一地位犹如古代希腊神话在西方艺术中的地位，作为一种“不可企及”的规范，李白词成为人们心目中永远的偶像。李白在词体文本模式的形成，词的创作模式上均有重大贡献。
实际上，从唐末五代《花间集》以来，所有的唐宋词选集、总集，在具体操作中，都不会忘记李白，至少也要在序跋题记中提上一句。其作为文学史上的第一位大词人，虽然只有很少几首著作权经常受到怀疑的词作，但却从来没有人对他表示过任何的不满或批评意见。如果评选天下第一词人，李白无疑将以全票当选“词王”。
杜甫基本信息
杜甫(7—770年)，字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的.诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
文学特点
意象：杜诗对意象选择的个性化，是杜诗语言的基础。常在杜诗中出现的意象，例如古塞、秋云、猿啸、残炬、急峡、危城、孤舟、落花、落日等自然景观，以及织女、老妇、老农、嫠妇等普通百姓，还有官吏、将军、恶少等权贵势力，都表现了杜甫对“中兴济世的热切，对淆乱乾坤的指斥，对横行霸道的愤慨，对漂泊流离的悲伤，对生灵涂炭的悲悯，对物力衰竭的惋惜，对博施济众的赞美”，而正是这些沉重情感的表达，使得杜诗的语言趋于“沉郁顿挫”。吴沆《环溪诗话》评杜甫晚期诗句“恣肆变化、阳开阴合”又云：“惟其意远，举上句，即人不能知下句”。吴沆又说：“凡人作诗，一句只说得一件事物，多说得两件。杜诗一句能说得三件、四件、五件事物;常人作诗，但说得眼前，远不过数十里内，杜诗一句能说数百里，能说两军州，能说满天下，此其所为妙”。
风格：杜甫的诗歌在风格上，是兼备多种风格的，元稹这样评价杜甫：“至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。”秦观也有类似的看法：“于是杜子美者，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲淡之趣，兼俊洁之姿，备藻丽之态，而诸家之所不及焉。然不集众家之长，杜氏亦不能独至于斯也。”例如杜甫也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》就可以看出杜甫的豪气。主流观点认为，杜甫诗歌的风格沉郁顿挫，语言精炼，格律严谨，穷绝工巧，感情真挚，平实雅谈，描写深刻，细腻感人，形象鲜明。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”是他的创作风格。就杜诗特有的叙事风格和议论风格而言，有学者认为是受到《诗经·小雅》的影响，而其悲歌慷慨的格调，又与《离骚》相近。也有学者认为，杜诗具有仁政思想的传统精神，司马迁的实录精神。还有观点认为杜甫诗作具有“人道主义精神”。唐代的大文学家韩愈曾把杜甫与李白并论说：“李杜文章在，光焰万丈长”。王安石表彰杜诗“丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕锼”的成就。陈善《扪虱新语》卷七：“老杜诗当是诗中《六经》，他人诗乃诸子之流也”。蒋士铨《忠雅堂文集》卷一《杜诗详注集成序》亦称“杜诗者，诗中之《四子书》也。”
李杜相识
天宝三年(公元744年)的夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到蹭蹬的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛阳时，他们约好下次在梁宋(今开封、商丘一带)会面，访道求仙。同年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。
这年的秋冬之际，李杜又一次分手。李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖还，为他造了真箓。此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。
天宝四年(公元745年)秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，李杜两人分手。
篇4：年轻,是一个时代人生哲理
年轻,是一个时代人生哲理
秋虫还在兀自唧唧复唧唧着，风扇也在眼前兀自呼啦啦转着，加上现在敲击键盘的声音，耳畔总共便只有这么三种音响。乘着这音响，想起了毕业前独自走在龙腾湖畔草树丛中的寂寂。夜月总是寂静的，人都在摸索黑暗中的光亮去处。刚刚翻看了几张毕业前的照片，w君的笑靥总是叫人感慨，似乎从来没有退怯的神情出现在她脸上，在她面前，人应该忘乎所以勇往直前，她似乎有这样的激发力……翻看过去，其实就是在直面自己，提醒不要忘记同学之间的鼓励，不要忘记青涩时光中青涩的狼樽持荆不要忘记一个人真实的过去，更不要忘记一个人当时理想的彼岸。当时的理想，怎么可以轻易地丢在现在的碌碌?心要恋着曾经的土地，心才会记着曾经土地上的种植，和生长。来自曾经，不应该斩断过去。曾经连着现在，曾经孕育着未来，要妥善保管曾经，不要叫未来流产，或者早夭。
克服，在世俗里契入，直到有一天你恍然大悟，懂得如何潇洒地超脱这个人间世。
没有深刻的契入，不会有淋漓的超出;没有泪水和汗水的浇灌，不会有挥洒自如的魅力。新的精神的天地和境界，要靠脚踏实地的攀援，而非凌空蹈虚的肆虐。在这个因为寂静而分外喧嚣的世界，要懂得倾听内心的寂静，懂得在喧嚣中真实地存在着，真实地努力着。存在着，努力着，庄周化蝶，不是年轻时代要做的梦。年轻连着泪水，连着汗水，连着年轻时代特有的真实感，和特有的坚持力。年轻时代，不关乎失败，只关乎前进，只关乎坚持，只关乎热烈的色彩。年轻是一个时代，在这个时代，青年打算如何划时代?
在时代的热闹里，藏着年轻一代的寂静;在时代的寂静里，藏着年轻一代的欲动。在时代的明晰里，藏着年轻一代的迷惘;在时代的迷惘里，藏着年轻一代的明亮。后人注定要洒下和先人一样多的汗水，后人注定要洒下和先人一样多的.泪水，先人在时代的大地上耕耘，后人也注定不能在空中楼阁里买醉。先有契入世界的辛劳，后有超脱世事的逍遥，先人这样走过，后人也注定要这样走过。富美的天堂没有一步登天的阶梯，年代虽然是一个时代，但热烈的色彩同样掩不住路上的荆棘和榛芒，肌肤磨割后的斑斑血渍，是通往富美境界的光荣肩章。没有年轻时代的磨割，就不会有引起心灵真实悸动的世界，就不会有年轻时代特出的真实感，就不会有伴着泪水的真实欢笑。
没有契入世事的勇气和坚持，年轻就是一个轻浮的时代，浮光掠影，了无痕迹，无影无踪。
年轻是一个时代，里面藏着青涩的豪情岁月，并永远为年轻这个时代增添无尽的光辉灿烂的勇气，这些勇气，打开了下一个时代的大门。当带着泪水和汗水的手渍印在下一个时代的大门上时，年轻，已经光荣地划开了一个时代。
划时代，正是年轻这个时代的代名词。
年轻，就是这样一个充满荣光的时代。即便这个时代有屈辱有挫折有跌倒有伤痕，但这一切，都归于荣光。荣光焕发，是年轻时代的底色。
年轻，是一个时代，一个准备着划时代的时代。
秋虫还在带劲地兀自地唧唧复唧唧着，风扇还在带劲地兀自地呼啦啦转着，只有敲击键盘的声音从急切切渐渐迟缓缓了下来，于是几行文字便从这迟缓缓里蜕化了出来。藉着这蜕化，在寂寂的夜里，似乎听到了涟漪般的圈圈动静。
★ 如果你是李白
★ 是李白的一封信
李白和杜甫是一个时代的吗（共4篇）
