【导语】“jjasonn”通过精心收集，向本站投稿了5篇《纪念白求恩》课文原文，以下是小编为大家整理后的《纪念白求恩》课文原文，希望能够帮助到大家。
篇1：《纪念白求恩》课文原文
白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里。白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。我们中国共产党员也要实践这一条路线。我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。
白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。
我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
篇2：《纪念白求恩》课文原文
我很早就学习《纪念白求恩》这篇文章，今天再次翻阅相关白求恩的事迹让我感慨万千，心情久久不能平静。
白求恩是我最早熟悉和了解的第一个外国人大夫，我的父母还不时哼着《纪念白求恩歌》，琅琅上口，倒背如流。每次经过人民医院住院部，都能看见白求恩的雕像，我的脑海不禁浮现教科书里白求恩给八路军动手术的照片，那是在战火纷飞的晋察冀抗日战场上拍摄的。生动的画面不因为年代久远而模糊，我们看到：一个清瘦、坚毅、沉着的背影在简易的茅棚战地医院给八路军伤员动手术。手术台的棚顶被炮火的气浪震得乱动，大家都劝白求恩去隐蔽。他坚决说：“前线的.战士能不能因为空袭而停止作战？我们的战斗岗位就是手术台，一定要坚守阵地！”白求恩还说过：“我们来中国，不仅是为了你们，也是为了我们；我们努力奋斗的共产主义，是不分民族也没有国界的。”这些朴实、真挚的话语，今天读起来仍令人感动，肃然起敬。
现在中国已取得抗战胜利，战火已停止，和平已到来，我们是幸福的。但是白求恩的国际主义精神仍深深影响着我们，无国界医生、战地记者，都在传承这种精神、这种理念。“一个人能力有大有小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
清晨，当你在品味营养早餐时，医生和护士们已经开始了一天的工作：做晨间护理，查阅病人的化验结果，观察病人的病情变化……当你和家人相聚的时候，护士们还在细心地照顾病人。夜晚我们已经进入梦乡时，住院部的医生和护士们正在进行查房；急诊科的医护人员正在紧张地抢救病人；手术室的医护人员正在进行急诊手术。也许你会觉得这些都是小事情，都是医生和护士应该做的。可就在这些小细节，小事情上，才真正凸显病人利益高于一切的思想，信守了医德。
正是白求恩精神的不断鼓舞，才使得医护人员在最平凡的岗位上做出最不平凡的事，把最平凡的事业做到了不平凡。
篇3：课文纪念白求恩原文
白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里。白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。我们中国共产党员也要实践这一条路线。我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。
白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个
共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。
我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的'人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
《纪念白求恩》教学反思
《纪念白求恩》是一篇时政性很强的悼念文章，文中情理相融，事理统一;同时也是一篇以说理为主的议论文。文章叙议结合，叙而简约，议而精辟。教师明确这两点，就要注意引导学生对白求恩同志生平的了解。只有对其生平的感人事迹有充分的感知，才能更好的领悟此文事理统一这一特点。同时，这是一篇说理雄辩的议论文，教师如何引导学生充分感知文本，品味文本的美。教师在引导学生理解文章时，要避免自己喋喋不休的“独台戏”式的分析，把自己的理解分析替代学生的理解分析。避免满堂灌，扼杀学生对文本个性化的解读及对文章独自的体验，抹杀学生积极思维这一重要过程。教师应侧重于引导学生自读自悟。
基于以上认识，本人在教学上重点突显两个环节：查找并搜集白求恩的生平事迹，特别是感人的事例。“晓之愈深，理之愈明”，这是深入理解本文的情感基础之所在。学生在搜集整理白求恩事迹的过程，既是培养学生整合材料分析归纳的能力，同时也是心灵受浸染震撼的一个过程。其次，引导学生自读自悟，相互交流，互相启发，深化对文本的理解，特别是对文本的鉴赏，这又是属于对文本的审美的范畴。
教学时，要精心设计文本的切入角度。只有找准了文章的关键点，才能提纲挈领，纲举目张，达牵一发而动全文之功效。如何把握切入的角度及找准关键点呢?教师尽可能引导学生搜集文本的时代背景，对象(人物)背景，写作背景。这是解读文本的重要途径，是指导学生深入理解文章的切入口。
作为读者，我们所阅读文章，也仅此是作者情感表现、人生阅历冰山之一角，只有充分把握文章的“三个背景”，才能更好的透过字里行间，进而抓住文章的灵魂——其精妙之处也就在此。
最怕脱离文章进入望文生义的误区。
可是，有时我们的语文教学往往脱离了背景，情感，语境。这就好比把美女当作木乃伊，我们还津津乐道地肢解、碎尸。教学尽可能的把握相关背景，还原情境，揣摩作者的写作动机，品味文中精妙之处。一言以蔽之，从人文的角度出发，培养学生健康的心智，明是非，辨美丑。让学生因文悟美，以文寓美，丰富心灵。这也许是语文的功效。
教学的上策，是教师引而有法，学生悟有所得。教师引诱相导，学生通过寻找，发现，交流，相互补充，丰富了文本，学生思想也因交流而碰撞，在碰撞中互为启发，从而升华对物、对人、对情的高层次的把握与理解。
篇4：纪念白求恩课文原文
白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。
我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
篇5：纪念白求恩课文原文
《纪念白求恩》是“老三篇”中的一篇。毛泽东同志在其中要求大家学习白求恩同志那种毫无自私自利之心的精神，并提出了“一个人能力有大小，只要有了这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
一个人要毫无自私自利之心，这是非常难的。能够做到这一点，我想也是凤毛麟角的。试问，世上能有几个白求恩?但是，这种精神却可作为我们普通人努力的方向和标杆。我们不可能达到纯粹的无私的人，但可以争做一个私心较少的人。
做一个私心较少的人，这其实是自身修养的问题。古时有“修身、齐家、治国、平天下”的理念，其中修身是首要的，是贯穿全过程的。每一个人的人生都是短暂的，如何把短暂的人生活出意义，活出亮点。自身修养的高低则起着至关重要的作用。齐家、治国、平天下，由小到大，都离不开个人的'修养。一个人的修养，从某种意义上讲就是一个人干事业的基础，修养越高，事业就干得越出色。当然，我这里所说的事业，不光是指升官、发迹，能够做大干部的人、能够做亿万富翁的人，毕竟是少数。作为大多数，我们的事业，就是我们的人生，就是我们从出生到死亡的过程，要使这个过程精彩，有意义，首先要做的就是加强自身修养，尽量使自己成为一个私心较少的人。
一个人的私心多寡，决定了他眼界的高低，决定了他的结局。私心越重的人，在镜子中看自己的比例就越大，就看不到周边的事物，看不到周边事物对自己的影响，就会囿于自我而不觉，其结果就是个人得利的同时，得罪了大多数，最终是会众叛亲离的。反之，私心越少的人，在镜子中看自己的比例就越小，他的眼界就越宽，眼界越宽，看到的事物就越广，其结果就是帮助众人得利的同时，自己也得利，所谓“心底无私天地宽”就是这个道理。
说到这里，我不竟又想起了老人家提出的“为人民服务”。为人民服务要做得好，从每个人的个体找方法的话，首先就是把自己缩小。把自己缩小了，就能更好地为人民服务，为人民谋利。那么，为人民服务、为人民谋利能得到什么好处呢?从精神层面来讲，为人民服务、为人民谋利，而为人民所认可、为众人所留念的人，是非常愉快的。要不，为什么千百年来，中国的知识分子在盖棺论定的时候，追求的就是一个“留芳千古”。从物质层面来讲，诚然，为人民服务、为人民谋利，讲的是付出，而且大多数时候是付出的多、得到的少，似乎很不合算。其实，我们换个角度来看，也未必就是不合算。从普通干部来讲，如果他兢兢业业，出于公心干好工作，他的一生就是平安的，平安的一生获得的报酬虽不多但是确是稳定可靠的。从发家致富的角度来讲，真正能致富的往往都是能为人民服务的，你看微软比尔有钱，那是因为他为全世界人民提供好的科技产品，我们都在享受着他提供的方便。
做一个私心较少的人，是从古至今人们所提出的自身修养的重要标准。我想，我们每一个人都应朝这个方向去努力，这样，我们的社会才会更文明、更和谐。
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《纪念白求恩》课文原文（精选5篇）
