【导语】“yangchengyx”通过精心收集，向本站投稿了9篇老家的正月十五散文，以下是小编精心整理后的老家的正月十五散文，供大家阅读参考。
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篇1：老家的正月十五散文
老家的正月十五散文
老家的正月十五非常热闹的。炸元宵，走百步，滚冰，送灯，撒灯，放烟花。
小时家里穷，不知道元宵是何物，只听大人说元宵元宵，炸的是豆包，外面糯米里面甜甜的豆馅，类似于元宵，团团圆圆的意思。近几年才炸了元宵，煮汤圆。
天一擦黑儿，村里人都出来走百步，滚冰，一年不生病。在井沿的冰流上滚一滚，吃块冰，一年不沾晦气。大人孩子都虔诚认真又略带神秘的去做。男人们不屑，不参与，但他们无形中也完成了这项仪式，因为各家的男人们都要去村外的茔地去送灯，祭奠逝去的先人，这是正月十五最不容忽视的事。灯有自己冻的冰灯，铁水桶做模子每天浇水放外面冻，空心儿，里面放蜡烛。有自己用高粱秸扎骨架外面糊纸的纸灯。也有潦草的懒人直接送蜡烛的，风一刮就灭了，这是不吉利的，预示香火要断，所以每家每户都宁肯去镇上买灯，两节电池绑个小电泡儿能亮一晚上。现在又有做得更漂亮的塑料花灯，正月十五满街叫卖。
正月十五晚上不兴有黑屋子，每家每户每个房间都亮亮堂堂。新结婚头一年的新媳妇是不能看婆家灯的，要出去躲灯，羞怯的被婆婆带着去邻居家坐坐，灯火通明的屋里，浅浅的坐炕沿边上，磕点瓜子，唠唠家常。出嫁的`姑娘不能看娘家灯，正月十五是不允许回娘家的。
天黑尽了，开始撒灯。撒灯的材料是用谷糠或稻壳子拌上柴油，用板掀撮了，一小堆儿一小堆儿，把院子里都撒上，鸡窝狗窝，猪圈，路边，大门口，点着火，红亮的火焰跳跃，大人孩子们围着，热热闹闹，嘻嘻哈哈，看火要熄了，用树枝挑挑，火苗子又呼的窜出来，煞是欢腾。撒完灯，开始放鞭炮和烟花，再穷的人家，正月十五也要买几挂鞭炮放放，买几根烟花放放，崩崩穷气，把一年的晦气都崩得远远。谁家放的越多，这一年越吉利。
夜深了，人睡下之后，屋子里的灯关了，院子里灯笼杆上高高挂着的红灯笼也是不熄的，要亮到天明。预示新的一年里日子红红火火。
篇2：正月十五散文
正月十五散文
看到烟花绽放的那一刻，总是令人想要伫足。
而现在，我是在店里，隔了门窗，望着对面清河家园小区内的烟火。
隔了窗看烟花的感觉，就象在电视上看到演唱会，完全没有现场的气氛，没有那种参与感。
多好的日子啊，元宵节和情人节的相逢。让我想起网上的调侃：“情人节注定是一个炮火纷飞的日子。”它指的是夜晚，那些恋人们的故事。男人和女人之间原本就是一场战争。即使相爱，都象是一种温柔与缠绵的争斗。
不过，这也是元宵节的夜晚，注定鞭炮声齐鸣。
不知道其他人看着烟花绽放的那一瞬，都在想些什么。比如街头的陌生中年人，他也会停下脚步，去凝视夜空。
只是店里的烤串师傅，和铃姐，已经在店里守了一天。在饭店工作的人，常常有这样的的感觉，仿佛外面的纷纷扰扰，都与已无关。每天重复的，就是与各种厨具的接触，就是每桌不同的客人。
磊回黑河给母亲过生日去了。什么元宵节和情人节，在母亲的生日面前，都是浮云。
老板不在，只有师傅和铃姐相对，在这样浪漫的日子里。就象节日里仍在工作的人们，感受不到外面的喧嚣。
不过，师傅还是在不忙的时候，买了巧克力回家送给妻子。他和爱人的感情特别好，两个人每天电话不断。尽管每晚忙完回到家，多是午夜，和家人相聚的.时间短暂，但对于彼此有心的夫妻来说，仍旧能用他们的方式，传达给对方温情。
或许这就是人们辛苦存活于世的意义之所在。
十一点多的时候，铃姐家的姐夫也带着三朵玫瑰花过来了。我忙到一定程度，没有注意到为什么是三朵。这个数字会有什么样的意义？结果后来酒醉的姐夫说漏了。原来是别人收到的花，不方便带回家，他就拿了几朵来看自己媳妇。铃姐顿时笑骂了姐夫一顿。
只是，做为局外人，会觉得，即使是别人的花朵，他能带回来的这个举动本身，还是有心。
这一天的最初，我曾采访了自己的几个男性朋友，问他们可会给伴侣买花。基本上都不买，有送巧克力的，有送苹果五手机的，有送饰品的……
到店里的客人，也只有一桌年轻人带了玫瑰。我看到了一些巧克力。
多数客人进来的时候，脸都冻得通红，嚷着想喝开水。春天乍暖还寒，尤其是这样的夜晚。会让我想起多年前，那时自己还年少，和朋友们衣着单薄，去江边看十五的烟火，仿佛冻都冻得特别开心，没说什么，就笑嚷成一团。
而现在，有一位客人居然叫我姐。我看了一眼他，心里想，到底是你大还是我大啊，为什么我觉得我似乎比你小。难道姐是尊称么，还是现在我看起来真的已经像姐的年龄了……
纠结啊纠结。
还是老老实实面对自己的真实年龄吧。
匆忙之间，去对面买后厨缺少的菜时，一对恋人从我身边走过，其中一个人说：“去夜猫子。”我心里更加焦急，要快些回去啊，都人满为患了。
等我回到店里时，他俩已经坐下。不知为什么，对他们的印象额外深一些。或许是因为，他们去的时候，店里正忙碌吧，我一直在心里记着他们点的单，什么时间上。
还有就是，他们离开的时候，我正在忙，想着要去送一下。可是当我从一件事上抬起头一看，门已经关上了，只看到他们离开的背影。男人抻出手臂，揽过自己的女人。一起过马路。
那一瞬间，我的脑海突然有了画面感。他们或许刚刚看过烟火，一起到饭店吃晚饭，这也是节日的项目之一，他们想度过一个和平时不一样的夜晚。和今天的无数情侣一样，男人或许还买了礼物送给她。
而做为这其中重要的一环，他们去哪间店，得到什么样的服务，也间接决定了这个夜晚的品质。
刚才，应该是铃姐去送他们了。尽管我去饭店吃东西时，从来不注意服务员是否对我说那声“慢走。”觉得没有什么意义。
其实，很多细微的地方，还是有意义的。比如你是否为某件事用心。比如你是否买已经觉得滥俗的玫瑰。
饭店的喧嚣和热闹在继续，就仿佛现在并不是深夜，仍旧保持着繁华与笙歌。
而我从店里走出来时，已经是夜里十一点多，唯有雪花静静飘落。
《来自星星的你》里面的古代女孩，对都敏俊说，初雪的日子里，说什么谎话都值得被原谅。
于是她笨拙地向他告白。带着少女的那种稚嫩与天真。
这算是的第一场雪吗。
那些烟花和鞭炮，都消失不见。
这个时候，不知道你们都在做些什么。
有多少幸福的人，在和自己爱的人相拥入眠。
突然有一个烟花，盛开在此刻寂寞的夜空。
仿佛为迟归的我绽放。
第一次过这样的元宵节和情人节。
在店里面，感受着众生的热闹。
浮光掠影间，你与我，相识或是陌生，看到的，或许分享不到的，彼此的故事。
篇3：正月十五散文
正月十五散文精选
正月十五闹新春
自从有了电视，我就很少看街头春节汇演了，可今年的演出点就设在单位门前，下班带着孩子从人群中穿行不由地就向人堆里多瞄几眼，看到几只老虎正在那里腾跃，不由地就停止了脚步，孩子长这么大了还没有近距离看过这样的演出，我想让他感受一下，我带着孩子就挤了过去。
演出正在高潮，锣鼓齐鸣，十只老虎闹新春，很是热闹。看毕，我想退出来，可一回头看到砖井村的老虎在等着入场，该村耍老虎是全县出了名的，听说他们现在正在申遗，想必演出更精彩，这时孩子也正在兴头上，我们就留下来继续观看。该村老虎果然不同凡响，爬在高高的梯子上腾挪跳跃，赢来一片喝彩声。
看罢，正要拔腿走人，猛地看到三街武术队打着横幅走了过来，这是我娘家的，很多人我都认识，倍感亲切熟悉，亲情牵绊着我的脚步，我更无法离去。
首先进场的是女子歌舞队，她们身着鲜亮的玫红衣裤，手执扇子，随着伴奏带翩翩起舞。曲终舞毕，两个身着红装的媳妇骑着“毛驴”上场，后边跟着两个身着黄色衣服的老头，他们左手执着烟杆，右手拿着赶毛驴的竹鞭，两边是几个腰系红绸的媳妇，她们且走且舞，边唱边说，只听一个“骑毛驴”的媳妇用怀川乡音说道：“我老婆今年七十多，骑着毛驴去看戏，多亏党的政策好，人民生活真富裕……”她的乡音亲切、滑稽，引得观众哈哈大笑，扮演者我认识，她是南后的全清姨，今年已经七十多岁了，但此时此刻她仍如此的精神饱满、乐观向上，她积极的、健康的人生态度本身对世人就是一个很好的启迪。她后边扮演老头的是原居委会主任贾凤娥，她曾是市人大代表，在我的印象中，她秀秀气气，苗苗条条，稳稳重重，话语不多，想不到她六十多了还会粉墨登场，而且扮演如此滑稽、幽默的角色，不禁使人讶然失笑。
我娘家的街(村)主打节目是武术。老、中、青、童，刀、枪、棍、棒，轮番上场。其中有很多是我认识的，刘片、麦根、金柱、孬蛋……他们很多都是我的发小、同学。我一一给孩子做着介绍，这个是你三舅，那个是你四舅，那个你叫表叔的，这个你叫表哥的。
我娘家那地方有尚武的传统。记得小时候，我家邻居后院有一个很大的露天武场，晚上好武之人就在此习武练拳，逐渐习武成风。每到腊月，武场的锣鼓家伙就早早地响了起来，场上一根竹竿高高地挑着一个200瓦的大灯泡把武场照得通亮，吃了晚饭的练武之人就被锣鼓催着来到练武场排练，街上的一些闲人和孩子们就过去凑热闹，站在场边看他们习武，看的眼热手痒，便也在一边跟着比划个一招半式。按照惯例大年初一我街的武术队就要上街表演，那时文化娱乐形式很少，过年是“姥姥家唱大戏、街头耍把戏”就成为我们的最爱。我们这些小孩孩们早早地就起来穿戴一新，吃过大年初一的饺子，然后就跟在我街老虎、武术队后边，敲锣打鼓游街表演，那个乐呵劲别提多美了。
其他村街的老虎、武术队就和我们摽着劲，看谁的套路多，看谁的武艺强，切磋比试中就有了高下强弱之分，在明争暗斗之中，我街的武术队不断地总结经验教训，精益求精，力求佳绩。当时练武中有很多半大小子，他们正是惹是生非的年龄，他们不但把学到的武功用来街头表演，还用于实战，有一次，他们从外边回来鼻青眼肿，一问才知是和别的街打群架打的，据说对方伤的更惨，有挂花的流血的，吓得大人忙不跌地各人把自己家的小孩狠狠地训了一顿，这样虚战加实战，我街武术队就打出了威风，打出了名气。我的堂哥樊三平就是那时出道的，他现在是我街武校的主要组织者之一。
曾有一阵子我的大弟对习武也跃跃欲试，在那种环境下你无法不热，可无奈我父亲是个教书先生，斯文儒雅，不爱扎堆，很多小孩习武是需大人引领着去的，但他耐不住弟弟一再磨缠，他用木头手工给我们做了一把宝剑，父亲也是心灵手巧之人，他做的宝剑用银粉一抹几乎以假乱真，宝剑带鞘，手柄上挂着红缨，很是好看，我们爱不释手。宝剑做好后，父亲到书店里买了一本练剑术的书，然后就照着上面的套路教我们舞剑，一招一式倒也像模像样，我也跟着学了几招，可惜我们没有坚持着练下去。
如今三十多年过去了，当时的武场早已盖成了民房，但娘家人尚武的传统没有变，我不知他们在什么地方练的武，可那些大大小小的孩子在表演中你方下场我登场，扫腿、踢脚、空中翻、使枪弄棒，功夫一点不输当年的父辈。而他们的父辈现在都是组织者、引领者。最先上场的是李天水，他是现任的居委会主任，他的哥哥李天山，生意做得很大，现移居澳大利亚，但几乎每年春节都要从国外飞回来，出人出钱，并亲自擂着大鼓和乡亲们一起走上街头，他的小弟虽身为副乡长，但照样走上街头参加表演。他的母亲则领着街道上一干妇女在街上烧锅做饭，我的母亲和弟媳也在其中，她们忙忙碌碌准备着饭菜，以备演出归来用餐。
在演出中我发现一个奇特的现象，就是街委干部都是积极的组织者和参与者，可以说是“新老主任齐上阵，老婆姐妹舞蹁跹”，干部点火，众人拾柴，才烧起新春这把火红、兴旺、热烈的火焰，它给人们带来春天的温暖、喜庆、祥和和希望的讯息。
最后登场的是三街老虎，九只老虎一起出动，他们上下舞动，左右腾挪，相互撕咬，相互戏耍，妙趣横生，高潮迭起，在笑声中他们一起扑上桌子，身子直立成包围状，虎头和虎尾来回舞动，舞出欢乐，舞出祥和，舞出笑声一片……
我和孩子陶醉在新春的欢笑声中!
正月十五闹元宵
农历正月十五，是中国传统的上元节，传说是上官大帝的生日。上元节又称元宵节、灯节，是一年中的第一个月圆之夜。
元宵节既是春节的最后一天、是春节的压轴戏，又是一个具有独特文化内涵和风俗习惯的传统节日。
自古以来，人们在元宵节吃元宵(汤圆)、放焰火、闹花灯、猜谜语，以示对一元复始、大地回春的庆贺，同时又把元宵节作为农历春节的延续和总结，全国一半地区把“元宵节”又称“农历小年”，同日双节，使此日在传统节日中举足轻重。
元宵节始于汉代，据说汉文帝平叛“诸吕之乱”的日子是正月十五，为表示纪念和庆祝，汉文帝每年这日便会出宫与民同乐，并将这天定为元宵节。自此，汉代就有了正月十五夜不“宵禁”的传统。汉代创建“太初历”时，将元宵节确定为继元旦(春节)之后的又一个重要节日，规定民间可在这天晚上燃灯放焰、猜灯谜、尽情唱歌跳舞，祝愿新的一年风调雨顺、人寿年丰、国泰民安。这一传统，一直延续至今，历经两千多年而不衰。
“正月十五闹元宵”还有两个古老的传说。一是，相传很久以前，当一年中第一次月圆的夜晚，人们总是看见一群天神在月光中翩翩起舞。可是，有一年的正月十五之夜，月亮被一片乌云遮住，人们看不见天神，便纷纷点起灯笼火把，照亮夜空，以寻找天神，渐渐地便形成了风俗;另一种传说起源于道教的“三元说”，正月十五是上元节、七月十五是中元节、十月十五是下元节。天、地、人三官，分别主管上、中、下三元，而天官喜欢热闹喜庆，故上元节要燃放焰火闹花灯，并把元宵节称灯节。
元宵赏灯，在汉代是一种比较文雅的节日风俗。到了唐代，元宵节已由一天改为三天、宋代增加至五天，明太祖将元宵灯节规定为十天。唐、宋、元、明清时代，元宵节的观灯、赏灯逐渐发展成赛灯、耍灯、“闹灯”、“官民狂欢节”。各种表现生物形象的荷花灯、水果灯、龙灯、麒麟灯、兔灯……，可谓争奇斗艳、巧夺天工;也有根据神话传说、民间故事如唐僧取经、桃园结义、八仙贺寿、嫦娥奔月等制作的彩灯，可谓千姿百媚、五彩缤纷。
从唐代起，红灯、彩灯成了中华文化的一个特殊标志。大年除夕时，大街小巷、家家户户就“大红灯笼高高挂”一直持续到元宵节;元宵之晚，男女老幼出门提花灯、赶灯会。这一风俗后来发展为，每当新年、老人过寿、青年结婚、新房落成、商店开张等喜庆之时，都是“红灯高挂”，向人们渲泄吉祥与欢乐。
“正月十五闹元宵”中的“闹”字是画龙点睛之笔，这与西方的“狂欢节”的“狂”字属于一类。用“闹”来概括，表示人们自由欢乐和感情奔放达到了极点。我在中国少数民族地区看过泼水节、火把节、山歌节、姑娘追，场面热烈壮观，但没有人用“闹”字来形容的。唐朝诗人张祜的一首《正月十五夜灯》，使我找到了“闹”的'源头。诗曰“千户开锁万户灯，正月中旬动帝京;三百内人连袖舞，一时天上著词声。”可以想象，当年帝都长安元宵节之夜“闹”到何种程度。“千门”是指城门、宫门、衙门、庙门、店门、学堂门……，当然也包括家门，门户大开，不分官民僧俗，也不分男女老幼，大家涌向户外、街头、广场，欢度华夏儿女的元宵之夜。在封建社会，少女平时是不许抛头露面的，但元宵节例外，处在深闺的女子，不仅可以出来观灯，还可以结伴歌舞。唐诗中“三百内人连袖舞”，那种生动活泼、欢庆热闹的场面一定非常火爆、壮观。这也从一个侧面反映了盛唐时期社会安宁、文化繁荣、思想解放、人民幸福的时代特征。
史籍记载，宋代繁盛时期的元宵节，热闹程度比唐代有过之而无不及。不光节庆的时间拉长了，彩灯式样更是推陈出新，如苏州的五色玻璃灯、福州的白玉灯、新安的无骨灯、海州的龙灯、南京夫子庙的河中莲花飘流灯、四川自贡的造型灯、台湾的孔明灯(天灯)……让人眼花缭乱、目不暇接。此外，猜灯谜也成为元宵节的一种新的娱乐、智慧活动，而且这一趣味盎然的智力游戏从此流传开来，成为元宵节的一道独特、亮丽风景。
明代全盛时期，元宵灯会从正月初八上灯到十七为止，历时十天，“禁城迢迢通长衢，九门万户灯光里”，灯如繁星耀眼、规模宏伟壮观、场景热闹非凡。
中华民族历朝历代的能工巧匠及男女老幼，喜欢通过扎制各种造型的花灯，来展示自己的才艺水平、文化品位、参与能力和富裕程度。古时候，元宵之夜，出门人家的大人孩子提不出花灯，那是很丢面子的事。
现代的中国，元宵节的风俗更加丰富多彩。这一天，家家户户早晚吃元宵(俗称汤圆)、中午吃水饺。许多地方，日落以后一家人携老扶幼出门放灯、观灯、放焰火，已成为一种时尚。
上世纪80年代以来，中国各地灯节、灯会、灯展、灯赛及与其对接的展销会、贸易招商洽谈会、旅游景区及产品推介活动等，层出不穷。引进现代电子技术、声光技术和新设计、新材料、新工艺制作的巧夺天工的彩灯，要比古代更显高明。东北的黑龙江省一年一度的冰灯节，成为“冬天里的一把火”，使数以百万计的中外游客叹为观止;古都西安、洛阳、北京、南京，“人间天堂”苏州、杭州，现代化大都会天津、上海、重庆，改革开放的前沿广州、深圳及其他许多大、中、小城市和无数先富起来的乡镇，都把正月十五的元宵灯会当着大事来抓。有的商家把展示和经营花灯作为招徕顾客、扩大收入的重要手段。各地文化部门、群众团体还会利用元宵节，组织形式多样庆祝娱乐活动，耍狮、舞龙、跑旱船，扭秧歌、打腰鼓、踩高跷，猜灯谜、玩杂技、跳健美舞、放焰火等，越办越红火。元宵节的夜晚，中国大地，到处是欢乐的海洋，充满着祥和盛世的特有气息。
中国的“灯文化”不仅是中华民族的光辉遗产，而且已经走向世界。20xx、20xx年我在加拿大生活了一年半时间，看到美国、加拿大的唐人街，华人超市、商场、饭店，华人社区悬灯结彩随处可见，彩虹灯闪烁跳跃。在许多以洋人为主的公共场所，节庆时，都把悬挂中国式彩灯，作为一种时尚和时髦、烘托热烈气氛的道具和手段。20xx年，中国自贡灯展在加拿大第一大城市多伦多闪亮登场，历时几个月，吸引国内外游客数以百万计，成为当年加拿大最受游客欢迎的景观之一。连云港近二十年，举办过多次元灯展或者焰火晚会，声势浩大，深受群众欢迎。
文化是一种力量、是一种情怀、是一种影响、是一种温暖。“正月十五闹元宵”，继承了中华民族的古老风俗，戴上了时代的光环，成为人们的一个期待、一种情感符号。许多人都说，现在“小年”比“大年”(指大年初一、初二、初三)还热闹，“小年”比“大年”的味道还浓厚。
家乡的元宵节
每年的正月十五，如果时间允许我都喜欢回老家过，因为在我的老家闹元宵才是正月里的重头戏，从正月十三开始，家家户户开始张灯结彩，大红灯笼从顶楼一直一溜烟地挂到一楼，门外的走廊上挂满了一盏盏精雕细琢的大木雕灯(要知道我老家可是有名的木雕之乡啊)，到了夜晚这些灯全部被点得贼亮堂，光这些就足以把节日的喜庆渲染的一览无余，更不用说还有那些闪烁的彩灯也不偷闲来凑热闹了……
上面的这些还都不算什么，在我们老家闹元宵最热闹、最让人尽兴的就数那迎龙灯。龙灯在我的家乡意味着神圣、节庆、吉祥，会给大家带来好运，所以每次迎龙灯前，有把稻草窝成一个团点燃，准备去迎龙灯的人从火上跨过驱除邪气，以自己神圣干净的躯体去迎龙灯的习俗。龙灯的头和尾都是用蔑等原料扎成龙的样子，然后用白纸糊上，彩绘上龙的花纹，把龙头、龙尾打扮的非常的高大威猛、栩栩如生，与传说中的龙一样。龙身是由每家每户的板凳灯组成，每桥板凳灯上扎两个非常漂亮的花灯，上面还点缀着美丽的插花呢;当然板凳灯也有很简洁，简洁的就只有两个清一色的灯笼组成，但是即便是清一色的灯笼组成，当灯亮起来时在那夜色中也是非常亮人眼的。当夜幕降临时，在锣鼓的喧天声中，在烟花爆竹的嘭啪声中，在大人孩子的喧笑声中，龙灯缓缓起舞了……龙灯所到之处，人们都蜂拥相迎，眼中到处是烟花所闪过的美丽、那些腾空而起的的烟花把夜空装扮的异常缤纷妖娆;耳中到处是鞭炮的劈啪声、锣鼓的喧天声、人们的欢笑声;鼻中所嗅到都是“硝烟”味，空气中到处传递着人们的幸福、兴奋、开心……
龙灯就在人们这样的期盼中开始表演了，在那笔直的街道上开始了“拉灯”，“拉灯”就是龙尾想要当“老大”，不愿意跟着龙头走，所以倒转过来往回跑，迫使龙头往回倒，等龙头反映过来是怎么回事时，当然不愿意放弃做老大的机会啦，就会使出所有的劲继续往前跑，这样一来拉锯战就展开了，哪边的人力量大，哪边的人跑得快，龙就往哪边游动，随着龙灯来来回回的游动，锣鼓鞭炮在边上不停的凑热闹，龙灯越拉得欢，鞭炮也越放得欢，锣鼓也敲得越急、就象战场上的战鼓在擂动，人们也笑得更欢、哄也起得更带劲……有些时候由于人们使出的力量不均衡，龙灯中间可能被拉断了，而两边的人们还在往各自的方向飞奔，等到龙头发现自己的尾巴不见了时，龙头只有放下架子在锣鼓唢呐声中回头寻找自己的尾巴归队，这个时候龙尾就象一只斗赢了的公鸡似的，神气地等着龙头用鞭炮和锣鼓唢呐去赔礼道歉……一直到迎龙灯的人们跑累了，龙灯才缓缓的继续前行，远远望去那蜿蜒的龙灯真的就像是一条游动中的龙，随时准备腾空舞起。
龙灯的精彩不仅仅“拉灯”，更精彩的还有“偷灯”和“赛高”。当龙灯到了比较宽广的操场上时，龙尾就悄悄的把龙头围在了操场的最中央，而龙头发现被包围时当然是想突围了，所以就试图着左冲右突想冲出重重包围圈，这就是“偷灯”。正当这条龙灯在这边突围时，恰缝来了另外一条灯，这个时候“内战”就暂时被搁置在一边了，两条龙之间就展开了“竞美”比赛，当两条龙的龙头迎面相聚时，迎龙头的人们就尽量把自己的灯高举，比赛谁的龙姿态更高昂，这就是“赛高”。由于我们是在镇上，过元宵时几乎每个村都有龙灯，所以经常是好几条龙在同一个操场上“短兵相接”，记得最多的时候是九条龙在一个地盘上盘旋争夺，那一个个高昂的龙头此起彼伏，让人目不暇接，那么多绚丽的灯把那黑夜几乎折腾成白昼了，整个操场就只看见一片旋转的灯光……那灯旋转着旋转着，把人们所有的欢乐、把整个元宵都带进了那旋转而开心的世界，把人们带进了灯的五彩缤纷，带进了欢乐的顶峰……
我们家乡的元宵节不仅是家家户户张灯结彩，就是山上也会被一盏盏红红的灯所装扮的，那是后辈在自家的亲人坟前点亮的灯，那是邀请已逝亲人一起欣赏一起闹元宵的灯，那是思念亲人的灯……
这就是我们家乡的元宵节。
篇4：正月十五的散文
关于正月十五的散文
正月十五雪打灯
无雪冬天，暖如春日。谁知立春后的正月十五，自然界却一反常态，从凌晨开始大雪纷飞，一直到正月十六的早晨，西北风冒烟雪，拧个劲儿的下，铺天盖地，简直要把整个世界都覆盖在一片白茫茫的大雪之中。据电视台播报，这场大雪是我东北三省(黑龙江、吉林、辽宁)五十多年来从未有过的。随着大雪的飘降，气温骤然下降10度左右，人们脱下的冬装又不得不再次穿上。
正月十六，我往故乡打电话，朋友说，今天早晨起来，房门都被雪堆住开不开了，只好打开窗户，将门前雪铲走，门才打开。
不用说，故乡已流水潺潺的南河一定又一次冰封雪覆了。放下电话，我的思绪瞬间飞回到三十年前的冬日。一天早晨，妈妈如往常一样，拎着尿罐子往外送，外面的风门却咋也无法推开，妈妈一脸恐惧和无奈，只好叫起爸爸，我和哥哥们也随爸爸起炕穿上衣服，都想先看个究竟。爸爸用力推风门，也没推开，掀开马窗户猫洞帘向外一看，目及之处一片银装素裹，白雪皑皑，方知昨夜降了一场罕见的大雪，雪把房门给堆住了。
雪下得平地没膝，这下可愁坏了妈妈。要知道，那个年代的故乡，正是缺柴少米的时候。尽管爸妈脸上堆满愁苦，而我却十分高兴，又可和伙伴们堆雪人、打雪仗、滑雪玩了。早饭后，我戴上棉手闷子拎着冰车雪雀似的飞出屋，去找王三、军二、栗二小子。
在西北甸子上玩得正尽兴，忽然发现从屯西头走来两位背花篓的妇女。他们越走越近，快到跟前儿才认出裹着头巾的母亲和前院栗二小子的妈妈。她们走进种葵花的地里，用手在雪里摸连影儿都不露的葵花茬子，每摸到一棵，就坐在雪里，双手用力往下掰，掰下一棵，磕净雪装进背后的花篓里。见到母亲们那么艰难地在雪地上爬着，从雪中找柴禾，我的心一阵阵发酸，居然厌恶起这场给我们小伙伴们带来无穷乐趣的大雪。
大雪后的第二天，从大人们闲谈中，得知西屯冻死一个8岁小女孩;后屯一个12岁小男孩在大雪上玩冰车，漏进雪窟，被雪淹死;还有一个被冻僵的小男孩，他的妈妈用热水把他的左耳涣掉了……于是，我们小伙伴的冰车有的被大人藏起来，有的被劈碎作了烧柴填进灶坑。
幼时的记忆是永恒的。记得小时候，每年正月十五几乎都飘雪，瑞雪兆丰年嘛!故乡年长者常说：正月十五雪打灯，当年定是好收成。每每正月十五，我和伙伴们拎着纸糊的或用玻璃瓶子做的灯笼，迎着漫天飘舞的雪花，挨家逐户地玩耍。
此刻，我想今年正月十五故乡的.儿童一定不能像往年那样拎着灯笼挨家逐户地玩耍了!雪下得也忒大了，就连城市里的灯展都被迫停了，有的灯还被风雪损坏。
被我命名为故乡一景的是，每年正月十五夜，屯四周荒甸、地头、林间，一簇簇灯火，遥相辉映，再点缀飘舞的雪花，一幅极富东北农村地域习俗的正月十五夜景油画，无须画家再点厾，便完美地呈现在人们眼前，煞是好看。我们东北有这个习俗，每年正月十四、十五、十六，家家户户做上面灯、玻璃灯、萝卜灯，天一黑下来，就由男性后裔往各自的祖坟地送，给逝去的祖辈们照亮抓虱子。
当这篇散文接近尾声时，我伫立窗前，望着远近烟花在空中绽放的美景，是那样迷人，令人心醉。望着楼下已被大雪覆盖住马路牙子的街道，还有街市两侧商业网点门前、窗前闪闪烁烁的霓虹灯，不禁又使我想起故乡，自语道：正月十五雪打灯，当年定是好收成。这是我对故乡的祝愿，愿故乡家家户户今年都喜获丰收，日子越过越宽绰!
正月十五的月色
正月十五这个元宵佳节的夜晚，那轮月色明明的，姣姣的，清清的,洒在雪地上;洒在林荫道上;洒在那幽深，幽深，而又悠长，悠长的雪巷。夜色的清辉弥漫着，神秘着，看那月朗星稀。但是，星星很灿烂，与那满天的，那明亮的，那游动的，那闪烁的，孔明灯竞相比亮;竞相比美。此起彼伏的阵阵烟花拖着长长的，璀璀的，璨璨的，浓浓的，五颜六色的花尾飞跃向高高的夜空。
我独自漫步在雪巷，脚下踩着“吱嘎，吱嘎”作响的白雪，这声音随着我的脚步，节奏清新而典雅。奏起欢快的小夜曲。看看高空越飞越高，越飞越远的孔明灯。我遐想连篇，孔明灯它承载着人们的心愿。似乎也承载着我的心愿，我的心愿似乎也承载在孔明灯上，飞向遥远的碧天，我的心愿一定会实现。
远处的烟花，只能听见声音，看不见花的美丽。如若演绎我昨天的故事。昨天，我经历了迷离，经历了猜测，我也经历了苦难。
如果艰险的历程，是苍天对你的历练，那么你就把多劫的人生，看成是苍天对你的另一种馈赠。因为，你在多劫的人生中，在苦难面前，在困境面前，在复杂的情况下，在扑朔迷离的环境中。要比常人更有耐力，更有判断力，更有应变力，更有观察力。你的眼光要敏锐，你的意志要坚强，你要挺得住，你要站得稳。在多的阴影，那也是因为有阳光，有阳光，就有光明;有阳光，就有暖意;有阳光，就有希望。这些阴影都不算什么，走过来，回头看看，这是苍天对你一个怎样的历练。
你会感 觉到，在苦难中，你的潜能得到了充分的发挥;你的意志得到了极大的磨练。在苦难中，你会看清世态炎凉，人情冷暖。经历了苦难在以后的旅途中，你会更经得起风风雨雨。经历将是一种财富。经历了艰苦卓绝那将是苍天对你的另一种形式的馈赠。
再看，近处的烟花 ：五颜六色明亮闪烁璀璨飞舞。 点缀着美丽的正月十五的夜空。也如若，我此时此刻的心情，此时此刻我对未来的美好憧憬，对明天的明媚的盼望。
正月十五闹元宵
农历正月十五是元宵节，又称灯节，也叫上元节。这和农历七月十五中元节;十月十五下元节合称为“三元节”。关于元宵节的来历，据说是公元前179年汉朝的周勃、陈平平定了诸吕后外戚之乱后，立刘恒为汉文帝，这天正好是正月十五，为了纪念庆祝这一胜利，汉文帝便把这一天定为元宵节。每当元宵节夜文帝下令，张灯结彩，出宫游玩与民同乐，一起欢庆。
另一个传说来源是，天宫中的天鹅下凡时被猎人射伤，玉帝大怒，派天兵天将烧死所有人间生灵。天上仙人将此消息告知黎民百姓，到正月十五那天，高挂红灯，燃放烟花爆竹，骗过玉帝躲过一劫，以后成为习俗。还有一说认为，元宵节真正的起源是祭祈太一神，以火驱邪的习俗。
元宵节又有灯节、小年、燃灯会、元夜、元夕、元夕节等别称。
元宵节有赏花灯、包饺子、闹年鼓、观社火、迎厕神、猜灯谜等习俗。到了宋朝才有吃元宵圆子的习俗。在西汉也没有放灯的习俗，一直到东汉明帝时才有了元宵放灯的习俗。
古时元宵节是民间的一大节日，也是一年中最为热闹的节日。过年闹元宵关键在闹字。只有过完元宵小年，才算过完真正意义的春节。我在安徽农村过年时，在村民朋友家过年时桌上的鱼是不吃的，说是这样表示年年有余。只有到了正月十五过完小年才能吃鱼，表示年过完了。这种习俗一直保持到现在，所以农民朋友要等到正月十五元宵节后新年过完了才出门。
古时到了元宵节这一天街市上热闹非凡，尤其是到了晚上，观灯赏灯的，烟花表演更是万人空巷，规模空前。在名著《红楼梦》第一回正月十五元宵节，甄士隐叫家奴霍启带女儿英莲去看社火花灯，结果霍启小解出来把英莲给弄丢了，导至了士隐一家的一场灾难。在正月十五元宵节之夜观灯时走失的人是很多的。唐代诗人苏味道在《正月十五夜》一诗中说：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月琢人来。游妓皆侬李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”据《大唐新语》和《唐两京新记》中记载，正月十五晚上，长安城内大放花灯，前后三天夜间放禁，任凭人们上街观灯。豪门贵族车马喧昂，歌舞声色，通宵达旦。街市上市民欢歌笑语，熙熙嚷嚷，通宵都在热闹的气氛中度过。正是个“火树银花不夜天”。
在唐太宗的贞观之治和唐玄宗的开元盛世时宫中开禁，允许禁闭在宫中的宫女上街观花灯欣赏社火。“金吾不禁”，金吾，即宫中的禁卫军，也不禁止宫女上街观灯游玩。那些游妓们浓装艳抹，打扮的如同春风桃李，身上散发着香气，她们唱着《梅花落》的曲调，兴高采烈地欣赏着各色花灯。夜深了人们意犹未尽，抱怨“玉漏莫相催”欢乐的时间过得太快。
古时封建，平时姑娘媳妇都藏在深闺，整天在闺房内和后花园里消磨时光，只有到了正月十五元宵节才允许例外放禁，上街观花灯，看社火，猜灯谜。宋代的《东京梦华录》和〈武林旧事〉中说，“十五夜月圆，灯月交辉，引来满城仕女，争相游赏。”于是姑娘媳妇们，用手饰忙着打扮自己。“元夕节物，妇大皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳，……而衣多尚白，盖月下所宜也。”“有五陵年少，满路行歌，万户千门，笙簧未彻。”而宋代的词人周邦彦在〈花解语〉一词中，把上元灯会写得更加精采。“风销绛蜡，露葩红莲，花市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下，衣裳淡雅。看楚女，纤腰一把。萧鼓喧，人影参差，满路飘麝香。因念都城夜放，望千门如昼，嬉笑游冶，钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马，年光是也。唯只见，旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。”
乘着放解除宵禁，特许游人彻夜欢游的机会，不但官家“放夜”而且“私家”也“放门”,允许姑娘媳妇观灯，有情人相连恋，谈情说爱，也难免会给男女私会，私奔提供机会。宋代词人辛弃疾在〈青玉案〉上元一词中说：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”词的上半段写了元宵节夜华灯齐放，歌舞声色热闹的情景。下半段写了青年小伙子在一群群头戴各色各样首饰欢歌笑语的元宵赏灯姑娘们中，焦急地寻找心上人相回的心情。就在喜望快要破灭时，忽然，他看到了在那稀疏的灯光旁，心上的姑娘却在那里等着他呢。词人写出了元宵夜情人相会时的情景和心态。
在旧戏和传奇小说〈春灯谜〉写的就是正月十五元宵观花灯、猜灯谜引出了一段才子佳人的曲折离奇的爱情故事。欧阳修的一首〈生查子〉元夕中更写出了，一对青年男女相约元宵节之夜的悲欢离合之事，成为千古传颂的爱情绝唱。“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满青衫袖。”的悲叹。在唐代时正月十五元宵节后还有开放宫禁，把部分宫女放归民间，入俗还乡。
古时正月十五元宵节吃完早饭饺子和圆子后，在“咚咚锵，咚咚锵……”的锣鼓声中，社火活动便拉开了正月十五闹元宵的序幕。于是人们象听到集结号那样，扶老携幼来到街上去看社火表演。社火，又称舞队。民间戏称“闹火红”。宋诗人范成大有“轻薄行歌过，癫狂社舞呈。”诗句。明清时社火节目更为丰富：有舞狮子、耍龙灯、踩高跷、划旱船、跳大头娃娃舞、舞蚌壳舞，扑蝴蝶、跑竹马、八音会，等等。一直闹到天黑，“月上柳梢头，人约黄昏后。”时家家户户开始在自家门前挂出自己家制作的花灯，接着来到街上评看各色花灯，猜灯谜、看烟火。宋人朱敦儒在《好事近》词中有“美人慵剪上元灯，弹泪倚瑶瑟。”之句。在《武林旧事》卷，“品灯”中写道：“又有深闺巧娃剪纸而成，尤为精妙。”陆游在《十二月一日》一诗中说：“儿书春日榜，女剪上元灯。”说明当时家家户户女子，都有剪纸制作上元灯的习俗，这是当时“闺人巧技习俗”。而且家家户户老早就在准备制作上元时的花灯了。一到正月十五，家家户户便把自己家女儿媳妇制作的上元花灯挂在了门口供人们欣赏，品评。后来有诗画功夫的大家闺秀在制作花灯时写上谜语，让赏灯的人来猜，更加增添了元宵节的文化娱乐活动的气氛，于是有了元宵猜灯谜的习俗。猜谜有奖，官方发动民众参与制作、品评花灯和猜谜活动，制作的花灯评为优秀的给于奖励，促进了民间文化习俗上下互动发展的积极性，这样更加促使了元宵民间文化娱乐习俗的发展壮大推广。
元宵节原来有吃饺子的习俗。饺子，又称银角子，暗合了民间有恭喜发财的讨口彩习俗。而南方元宵时吃的圆子，是取意团圆和美的意思。
元宵节成为各种花灯的艺术展览会。什么十二生肖花灯、菏花灯、鲤鱼灯、宫灯、彩绘灯、人物故事灯、走马灯等等。在上海正月十五元宵节，以老城皇庙的灯展为最。买卖各色彩灯的交易也十分兴旺。彩灯如云，人如海，天上明月，人间灯火交相辉映，煞是好看。过去制作花灯用的都是彩纸丝帛竹木、蜡烛，现在用钢丝铁丝、塑料彩布，再加上声光电，使得花灯更加精美形象丰富多彩。大型花灯的制作以四川自贡最为出名，民间花灯制作以南京夫子庙艺人的工艺最为精湛。前些年塑料花灯开始流行，广东的一家塑料花灯制作厂家，在新春元宵节里赚了一千多万元，可谓红火。
女儿小时候过元宵节时，我特地为她用塑料编织带制作了个兔子手提花灯。女儿在元宵节的晚上，提着点燃蜡烛的兔子灯在大街小巷里行走，引来了无数个小朋友的围观、追随，给女儿带来了惊喜。
我以为现在过民俗节气不浓，不应该只是放放假，请几个专业人员在台上表演一下节目，而是要上下互动，动员民众一起参与到节日庆典活动中来。如元宵家家户户参与制作花灯、品评花灯，和端午节参与龙舟表演赛、爱国诗歌朗诵表演等活动，人人参与，评奖等等，活动丰富多彩。更加增添民俗文化节日气氛。
发稿於2月16日上午10时40分，上海西郊龙柏家中。
篇5：正月十五的月色的散文
正月十五的月色的散文
正月十五这个元宵佳节的夜晚，那轮月色明明的，姣姣的，清清的,洒在雪地上；洒在林荫道上；洒在那幽深，幽深，而又悠长，悠长的雪巷。夜色的清辉弥漫着，神秘着，看那月朗星稀。但是，星星很灿烂，与那满天的，那明亮的，那游动的，那闪烁的，孔明灯竞相比亮；竞相比美。此起彼伏的阵阵烟花拖着长长的，璀璀的，璨璨的，浓浓的，五颜六色的花尾飞跃向高高的夜空。
我独自漫步在雪巷，脚下踩着“吱嘎，吱嘎”作响的白雪，这声音随着我的脚步，节奏清新而典雅。奏起欢快的小夜曲。看看高空越飞越高，越飞越远的孔明灯。我遐想连篇，孔明灯它承载着人们的心愿。似乎也承载着我的心愿，我的心愿似乎也承载在孔明灯上，飞向遥远的碧天，我的心愿一定会实现。
远处的.烟花，只能听见声音，看不见花的美丽。如若演绎我昨天的故事。昨天，我经历了迷离，经历了猜测，我也经历了苦难。
如果艰险的历程，是苍天对你的历练，那么你就把多劫的人生，看成是苍天对你的另一种馈赠。因为，你在多劫的人生中，在苦难面前，在困境面前，在复杂的情况下，在扑朔迷离的环境中。要比常人更有耐力，更有判断力，更有应变力，更有观察力。你的眼光要敏锐，你的意志要坚强，你要挺得住，你要站得稳。在多的阴影，那也是因为有阳光，有阳光，就有光明；有阳光，就有暖意；有阳光，就有希望。这些阴影都不算什么，走过来，回头看看，这是苍天对你一个怎样的历练。
你会感 觉到，在苦难中，你的潜能得到了充分的发挥；你的意志得到了极大的磨练。在苦难中，你会看清世态炎凉，人情冷暖。经历了苦难在以后的旅途中，你会更经得起风风雨雨。经历将是一种财富。经历了艰苦卓绝那将是苍天对你的另一种形式的馈赠。
再看，近处的烟花 ：五颜六色明亮闪烁璀璨飞舞。 点缀着美丽的正月十五的夜空。也如若，我此时此刻的心情，此时此刻我对未来的美好憧憬，对明天的明媚的盼望。
篇6：正月十五闹元宵的散文
正月十五闹元宵的散文
农历正月十五是我国一个重要的传统节日，在古书中这一天称“上元” ，其夜称之为“元宵” ，元宵节这一名称一直沿用至今。自古以来，元宵观灯是我国民间喜闻乐见，贯通古今的风俗习惯，因而元宵节又称之为花灯节。古人在元宵节张灯结彩闹元宵的盛况，在宋代大词人辛弃疾的《青玉案·元夕》这首脍炙人口的词里可见一斑：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞……把当时元宵节灯市的热闹景象描绘得有声有色。
正月正，闹花灯。在我们老家，每年正月十五闹花灯成了一个固定的传统，一直流传到现在。
从我记事起，我所在的小镇张习桥就是十里八乡闹花灯的集会中心。每年正月十五，迎新辞旧的喜悦心情更有理由将这种热闹升华到更高的水平，于是就有了老城闹春的习俗。
十字大街在欢腾的锣鼓声中刚刚度过了一个欢乐的白天，天一擦黑，各村庄的秧歌队就点燃自己糊的灯笼，随着锣鼓点一敲，踩花灯的人们就从四面八方向这里集合。
闹春集会的开始是由承办人用竹竿挑着一挂点燃了的红鞭炮，在人群中央来回打圈，一阵惊呼尖叫此起彼伏，场子中间就出现了一个不规则的圆形场地。最先亮相的是东道主秧歌队。一群打扮得花枝招展的老太太小媳妇穿戴色彩艳丽的服饰，扭动着灵活的腰肢，跟随着整齐的锣鼓声，缓缓扭进了场地。
有的村的秧歌靠扭，在打场时不断地变换着队形，什么盘肠啊、剪子股啊、套环啊、单十字啊，不断地变换着花样。其中要数转白菜心最难。秧歌的两列队伍，要在伞头的带领下，兜着圈子从自己的队伍中一个个绕过去。第一次从甲处绕，第二次从乙处绕……以此类推，从头绕到尾。尽管有人指挥，还是有人绕着绕着就糊涂了。一个秧歌队不练上十天半拉月是转不会的。她们甩动着腰间的彩色绸缎，脸上夸张的大红胭脂在街口仅有的`一盏汽灯的照耀下熠熠发光。
各村庄扎的花灯大都是就地取材——用秫秸（少数用木条），把秫秸用镰刀头，咔嚓掉外皮，用蜡烛火烤，就着热乎劲儿揋成各种形状，扎出所要的灯笼来。有些连接处还要用竹签子钉上，比如说，八角宫灯就需要用竹签子将每一根揋好的秫秸和八角上座、底座连接起来。
制作比较简单的有白菜灯。选较粗的秫秸，截下二尺多长的一段，一头用刀劈成五六瓣，留半尺多长做把。再将较细的秫秸劈成两瓣儿，揋成一尺多大的圈，从劈开的秫秸处依照大白菜的形状，将秫秸圈儿和劈开的秫秸，用麻批儿一一绑牢。在离个一乍多的地方再绑上一个较大的秫秸圈儿。这时将劈开的每一股秫秸依照白菜叶的弧度向外揋，使其扎撒着，活像水水灵灵大白菜的样子。在灯笼把的分叉处固定上一块钉着钉子的小木板，或者是将一根削好的长竹签子插在作把的秫秸中间，以备插蜡烛用。这时用比较软的疙瘩纸或是报纸，裁成两指多宽的条，用手指抿上浆糊，将扎好的骨架包裹起来。不然的话，光溜溜的秫秸粘不上纸，灯笼也容易散架。之后，取白纸糊白菜灯的底部，可用剪刀尖出一片片白菜帮子形，糊上去，在劈开的分杈上再用绿色纸剪成白菜叶子形状粘上去。如果再能连着粘出菜耳朵就更好了。这样一盏惟妙惟肖的白菜灯就糊成了。点上灯蜡，烛光忽明忽暗，看上去别有一番情趣。
依着扎白菜灯的方法，稍加变化，就可以扎出荷花灯、大萝卜灯、苞米灯、棉花桃灯等。依着人的心劲儿，还可变幻出很多种灯。比如说：西瓜灯、菠萝灯、金鱼灯、鲤鱼灯、兔子灯、老虎灯，还有的在形状上取胜，扎出四角形灯、三角形灯、六方形灯、八棱灯、五角星灯、八角宫灯。当然这灯笼上要写上字，有的是几盏灯笼组成一句话，诸如：世界和平、五谷丰登、祖国万岁等。还有手巧的人扎出了飞机灯、火车灯、火轮船灯、汽车灯。
更有奇巧的姑娘，先在扎好的灯笼框里边，糊上白纸，纸干了以后，就绷得紧紧的，用头号针在纸上“绣”出牡丹、梅花、兰花的图案来。最后在外面的框上糊上一层红纸，不点蜡烛，似乎平平常常。一点上蜡烛，烛光透过小孔映在外层纸上，牡丹、梅花、兰花的图案变得影影绰绰。令人拍手叫绝。
一队队秧歌踩着花灯在十字街头汇合了。踩花灯和扭秧歌又有些不同，右手擎举着灯笼，扭动的幅度不能太大，不然花灯就会因晃动太大而被刮灭，或是一不小心引着了灯笼上糊的纸。尽管这样，踩花灯的人还是举着花灯，忘情地扭动着，随着“嘟嘟哒，嘟嘟哒、嘟哒嘟哒嘟嘟哒”的唢呐声和锣鼓点，花灯时起时伏，随着鼓点在舞动。像跃动的火龙，似舞动的金蛇。随着领队的哨声，队伍时而穿插，时而如九曲盘肠。
要说技术含量较高的是踩高跷和花杠舞这两样绝技。踩在直立的木棍上行走如飞本已夺人眼球，肩膀上还要扛半大的孩子一起舞动，真称得上艺高人胆大。
花杠舞是本地独有的绝技之一，两个人跳脱双手，仅靠肩部力量抗住一个重量不轻的花篮，还要不断变换出“闪肩”“高抛接杠”“头顶杠头”等花样，博得一片喝彩。
踩高跷的卖力气，看秧歌的人们更是投入。有的人随着秧歌的大流走，扭到哪儿跟到哪儿。
我们街里的一帮的嘎小子，有的拎着提灯，里面是白纸糊的灯，有一个铁丝的提梁和木座，白纸的灯罩可以沿提梁挪动，可便将蜡烛放进去，外面是一个细铁丝编的罩，起到保护作用。有的提着四方形的纸灯笼，有的提着木框的四方玻璃灯。在人空里钻来钻去地看热闹。满天星星般的灯笼就汇成了一条地上的银河。满天星星般的灯笼就汇成了一片欢乐的海洋。
如今，闹十五的习俗已经不复存在。正月十五最常见的还是白天人们在广场上零零散散的几个难度一般的保留节目，也没有人踩高跷了，即使扭得再热闹，也没了当年的氛围和气势，更别说万人空巷闹十五的盛大场面了。
但那些记忆，犹如一幅陈旧的年画，久久铭刻在心灵的深处。
篇7：正月十五看花灯散文
正月十五看花灯散文
说起过元宵节，看花灯当然是一项必不可少的活动。
在我们南京，最著名的要数夫子庙灯会了，朱自清的一篇《桨声灯影里的秦淮河》让它名扬天下。如今，灯会的规模越来越大，每年都会有数十万人前来赏灯、猜谜，那景象真可谓人山人海、水泄不通。像我这样行动不便的人自然不能去凑热闹，因此，我长这么大还从未看过一次真正的花灯。
今年可不一样，春节妈妈回六合给外公外婆拜年时，发现六合滁河边在举行灯展，便和爸爸说好，元宵节带我去看花灯。为这，我足足兴奋了好几天。
正月十五晚六点半，爸爸带着我们开车从家里出发。月亮早早地爬了上来，比平时更圆、更亮，似乎也高兴地陪着我们一起看花灯去。我们一路说说笑笑，不到半个小时就到达了目的地。
由于来看灯的人多，交警进行了交通管制，我们便下了车，妈妈用轮椅推着我向河边走去。一路上，来看花灯的人熙熙攘攘，无论男女老幼，脸上都洋溢着幸福的笑容。许多人的头上戴着发光的兔耳朵发箍，有的人手里还提着从路边刚买来的小花灯，他们也成了这夜色中一道独特的风景。走着走着，我忽然眼前一亮：好大的一个兔子灯啊！只见一位二十多岁的女孩拉着这个快要有半人高的巨型兔子灯在路边走着，她旁边围着不少好奇的人。像这样大的传统兔子灯，我只在报纸是听说过，没想到今天见到真的了，真是幸运啊！
我东看看，西瞧瞧，原本挺长的一条路不知不觉就走完了。我们来到河埂下，几级台阶挡住了我的轮椅去路，爸爸妈妈合力把轮椅抬了上去，我一眼便看到了河对岸的两条巨龙。妈妈说，河那边是双龙戏珠灯。远远望去，那两条巨龙金光闪闪，昂头摆尾，占满了河对岸，显得十分威武漂亮。它们的.影子清晰地倒映在河水中，就仿佛有四条巨龙上下翻飞，更加光彩夺目。
目光回到河岸这边，我们随着人流向前走去。走着走着，我的眼前出现了一左一右两个大型的卡通兔子灯，想必是在欢迎我们吧。再前面就是十二生肖灯了，靠着河岸一字排开，每个几米就有一个生肖灯：活泼俊俏的小马、栩栩如生的小羊、乖巧的小狗……我一路看一路找，终于找到了我的最爱小猴子，呵呵，我是属猴的嘛。这个小猴还真挺像的，手里托着个桃儿，看上去很可爱。我还和它合了个影呢。今年是兔年，可爱俏皮的小兔子自然是大家关注的焦点。人们都争相和它合影，在小兔灯前都排起了队啦。
在等待拍照的时候，我偶一抬头，发现天上有一个亮亮的东西，越飞越高，越飞越高。咦？这回是什么呢？“你看！有人在放孔明灯呢。”妈妈的话帮我找到了答案。我望着越来越远的孔明灯许了个愿，心里默默地说：孔明灯，你飞吧，把我的心愿也一起带走吧。
再向前走就到了一个三角路口，左边是一条路，顺着台阶走下去，可以到临河的长廊上近距离地欣赏对岸的花灯。右边有两个大型灯，上面各坐着一个大胖娃娃，手里还抱着条鱼，娃娃四周有几朵莲花，应该是年年有余的寓意吧。我们继续往前走，眼前出现了几道拱门，这拱门也是扎的花灯哦，上面还有各种图案呢。穿过拱门后，花灯都出现在了右边，有挂满铜钱的摇钱树，还有很大的“春”字灯箱。我最喜欢那个摇钱树了，树干上画着眉毛、眼睛，还有长长的胡须，真像神话故事里的老树爷爷。
我们再来看看河对岸：从这个位置看，似乎离对岸更近，能清楚地看出双龙戏珠灯中那个“珠”是一个漂亮的荷花灯。除了这个，对岸还有一些大灯，像亭子、宫殿一般，五颜六色，璀璨夺目。
忽然，前面的人一下子多了起来，我们不知不觉已经来到了出口。我们随着人流向前走去。这时，几个保安过来拦住我们，叫我们不要往前走了，原来这里有一条无障碍通道，好心的保安看我坐轮椅不方便，提醒我们从这儿出去。不过，我看见了前面门头上的大兔子灯，便谢过了他们的好意，决定去照过相在回来。我们走到门前，前面果然有许多级台阶，我是上不去的。人们都从这里上去，然后走过桥到对岸去看。我们就不去了，准备照完相就从刚才的无障碍通道回家。
还是来说这个大门吧。它当然也是扎出来的花灯，上面站着两只卡通小兔子，两旁还有绿色的花纹。门上写着一副对联，上联是：腾空金龙喜看祖国江山娇；下联是：卧月玉兔倾慕人间春色美。金龙？玉兔？哈哈！对岸是“金龙”，这边是“玉兔”，真是名副其实啊！
回家的路上，我仍旧兴奋不已。好几年没来，六合早已不是我印象中的样子了，满街闪烁的霓虹灯，还有如此漂亮的灯展，真是令我大开眼界！
篇8：一个人的正月十五散文
一个人的正月十五散文
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游妓皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
01
第一次听到这首诗的时候，我正躺在暖和的被窝里，蒙曼老师用优美的声音讲述着这首诗的故事。
那是距离过年的前几天，工作放假后的我懒得像头猪，闲来无事打开喜马拉雅开始听诗歌，听完蒙曼老师听郦波老师，听完郦波老师听康震老师。
这首诗写的是正月十五热闹非凡，人头攒动。可正是这样，添了我几分惆怅。
的今天和以前的今天有所不同，去年7月份毕业的我来到大城市打拼，之前都是在家和父母和朋友相伴。
看着窗外绚丽的烟花，听着鞭炮齐鸣，独自坐在狭窄房间内的我，突然想家了。
02
今天我也放假了，可奈何距离太远，只好电话传音。我能听出妈妈是想我了，问我过得好不好。我像所有在外打拼的孩子一样，回了一句“我很好，您不用担心。”
其实发的工资除去吃和住，剩下的也寥寥无几，买件新衣服都要考虑半天。
我选择了我喜欢的工作－老师，辞去了之前和我专业相关的技术员的工作。
我知道我的选择是正确的，可是我不知道这份工作什么时候会让我活的更好，活的更体面，活的让我的父母引以为傲。
就在今天的通话中，妈妈还向我唠叨这件事，因为现在这份工作还不如之前的'技术员。我没有说话，因为我想在以后通过努力证明我是对的。
03
今天你们没有没吃汤圆、饺子，有没有放鞭炮、点蜡烛呢？
我想你们应该做了。
我妈是一个不嫌麻烦的人，早上都会做一锅粥，一年365天都是如此。过年过节总是会包饺子，从来不会落下。
别人看到我妈在包饺子，总是会说“你就是不嫌麻烦，我闲着都懒的包。”
我妈总是微微一笑，说自己就是爱吃饺子。
每次我和我姐回家，妈妈总是会让爸爸去买肉，以后就是包饺子。我和我姐总是说她，你换一换也行啊，别老包饺子了。
每次她都满口答应，只是回家就看见她正在包饺子。
这不，过年的时候吃了有十几天的饺子，吃的我都想吐了。
可是，这时我却突然想吃您包的饺子。
04
一个人坐着，用手机敲着一个又一个文字，离开家了才想念起家的味道。
之前过正月十五并没有什么特别的感触，只知道点蜡烛，放鞭炮，吃饺子。然后吃完一抹嘴跑出去疯玩。
也不怎么和爸妈聊天，总是找不到话题。
直到我开始工作，体会到了生活的不容易，懂得了现实的残酷，我才知道他们的艰辛。
他们辛辛苦苦把我拉扯大，用汗水挣来的钱供我学习，上大学，为的是什么？只是为了不和他们一样，不再面朝黄土背朝天，不再过他们那样的苦日子。
他们并不是非让我出人头地，他们只是单纯的想让我过得更好。
今年过年回家的时候，我发现他们两个人头上又多了片片银发，年过半百的他们的脸庞被皱纹肆虐，妈妈也出现了高血压高血脂的症状。
我越来越大，他们却越来越老。
爸妈，我在这里想要告诉你们。
我，不仅会过得更好，还要让你们引以为傲
篇9：儿时的正月十五散文
儿时的正月十五散文
小时候有个顺口溜儿，年年有个正月正，正月十五闹花灯。
正月十五的晚上，每个小孩儿手里都拎个花灯笼，走村串户，是一件很高兴不过的美事儿。
我们小时候过正月十五，可没有现在这么热闹，我的家乡地处中原农村，比较闭塞，在五六十年代物质贫乏，生活贫穷，农民靠天吃饭，所以对于过年非常重视，为祈祷来年风调雨顺，能有一个好收成，人们都小心翼翼，敬奉天神，大人孩子只能说吉利的话，不能说丧气的话。
那时候不知道什么是元宵节，只知道正月十五，大人们看正月十五和大年初一同等重要，据说大年初一代表着前半年，正月十五代表着后半年，正月十五相当于年三十，十六相当于大年初一。
正月十五的晚上，不吃汤圆吃饺子，我们那个地方全部都是旱地，只能种小麦和杂粮，从来不种稻谷，从小到大也没听说过汤圆。
我们那里没人做烟花，附近只有一两家鞭炮房，没有舞龙打狮子的，最有钱的人，最多也只能买几挂长鞭炮和大雷子以显富足，小孩儿们能得到一些零散的花炮放放就高兴的屁颠屁颠儿的。
虽然穷困，农民也会想尽办法，把节日过得有声有色，每到正月十五，各家各户提前用自己的智慧和巧手，做各式各样的彩纸灯笼，里边放上蜡烛，有鱼形的，龙形的，有方形的，圆形的等等，最拙笨的人也会在马灯的玻璃罩上贴上彩纸条儿，也算是花灯。
到了十五晚上，把花灯挂在正门两边上方，和院里的树枝上，整个村子灯火辉煌，和如水的月光遥相辉眏。
吃过晚饭以后，站在村头观望，那是别有一番风味，大孩子们手里拿着绳子，抱着攒了一年的刷子头儿，笤帚头儿，小孩子们提着各种各样的彩灯笼紧跟其后，去到村外的田头路边，用绳子把笤帚头或者刷子头儿的把绑紧，大孩儿们一字排开，然后点火，甩开膀子，开始揉刷子骨朵儿，有揉八字形的，有揉圆形的`，一朵朵火花绽放在夜空。周围邻村也此起彼伏，不约而同的暗中比赛，看谁揉的花样多，看谁的持续时间久，最终胜利者在月光下欢呼雀跃，有时候只顾揉的带劲儿，火星子散落头上身上，烧的头发呲呲啦啦响，也顾不得管。
刷子头和笤帚头都揉完了，还意犹未尽，恋恋不舍的站在寒风野地，看周围村庄继续燃放的“烟花”回家对着镜子看看，一脸的灰尘，头发也烧成了卷毛。衣服上也烧了小洞洞，这是一年孩子们玩儿的最开心的时候。
常听大人们常讲一个流传的小故事儿：说古时候有个王姓人家，主人喜欢睡懒觉，原本日子过得不错，村上的人给主人起个绰号叫“王趴吽儿”，大家一传十，十传百地喊开了，王家的日子一天不如一天，家里连连发生事情，几年后穷得叮铛响，食不果腹，衣不遮体。有人给他出主意，在正月初一和正月十六，抢放头一挂鞭，并告知大家，不准再叫王趴吽儿。
这样王趴吽儿大年初一，正月十六抢了头挂鞭，大家都说：咦！趴吽儿起来了！应此口气，趴吽儿家的日子慢慢好起来，并且越过越好。
这个故事一直激励着人们，在正月初一和十六早上看谁起的最早，先上香叩拜，再点燃炮竹，迎春纳福，把过去一年的不快、晦气全部赶走，迎接新一年的福运。
家乡有句俗话叫：十六儿十七骡马闲逸儿，传说，在这两天内不能干活儿，否则，会得一种忙病，象神经病一样，两只手不停的这儿抓抓那儿挠挠。
十六早上吃完饺子后，人们开始了一年少有的悠闲，老年人遵照正月十六儿游百病的传统，老太太和老汉们分别三五成群消闲的游走在田边地头，塘岸河边，看着一望无际油嫩碧绿的麦田和清清流淌的河水，相互谈着家长里短，好不惬意。
年轻的男人们则是聚在一起打牌，下棋，占方(农村人一种玩儿法），撂架（摔跤），这天谁撂倒谁都不准生气。
孩子们有的成群凑在一起，把捡到的哑炮缼折堆在一起呲花，有的大炮缼折了，炮念儿还在里边，点着后，象地老鼠儿一样，呲呲溜溜转几圈后发出最后的威力，崩的小孩儿们一个个象张飞的脸。
小女孩儿们穿着花花绿绿的新衣服，聚在一起比赛踢毽子，跳大绳，几个女孩儿排成队，在大绳下扭来扭去，像一朵朵儿盛开的山野菊花，
有的小女孩儿混在妇女群儿里，手里拿些短书秸秆，把秫秸杆儿劈开一小半儿，悄悄地夹在别人的衣服后边，象尾巴一样，提溜来提溜去，大家笑的仰天和地，笑够了别人，摸摸自己屁股后也有个长尾巴。
过完正月十七，算是年毕节罢，人们开始一年的辛勤劳动，有一句形容懒女人的话：过了十五没啥巴，噘着驴嘴去纺花，忽生想起个二月二，一下笑个仰摆叉。
★ 正月十五观灯作文
老家的正月十五散文（精选9篇）
