《平凡的世界》主要人物分析

时间:2024-06-09 03:34:47 作者:莫谷依蝶 综合材料 收藏本文 下载本文

【导语】“莫谷依蝶”通过精心收集,向本站投稿了5篇《平凡的世界》主要人物分析,下面是小编精心整理后的《平凡的世界》主要人物分析,希望能够帮助到大家。

篇1:《平凡的世界》主要人物分析

《平凡的世界》主要人物分析

1、孙少平

少平追求书籍的经历似乎并不是真实存在的人,但是他最终也没有摆脱社会底层——煤矿工人的命运。少平这个人是让人心疼的,自尊心强到了极限,他渴望改变命运,酷爱读书,在自身社会地位难以改变的情况下,在只能出卖体力换取金钱的情况下,依然坚持读书。他努力摆脱农民的`身份,竭尽全力使自己的眼界不被束缚,纵然处于社会的底层,他也一直要求自己处于读书人的行列中。他的认知不输于那些上过大学的人,但他并不给人一种学究派,他并没有常常口出名言,或者给人一种极不舒服的文绉绉的感觉,他说话都是平常白话,但总渗透着常人无法理解的道理。

今年没能和晓霞浪漫到最后,但一生那样刻骨铭心的爱过就已经足够。

2、孙少安

如果少安当年有条件上学,一定也能学出个样,即便生不逢时,在学校学不了什么东西,仍可以做一个读书人。

少安的经历也不难叫我们明白,是金子总会发光的,即便做了农民,仍然可以鹤立鸡群。

少安是幸运的,他遇到了润叶与秀莲。一个陪伴他穷苦的童年生活,一个帮扶他艰难的创业历程。

3、孙兰香

人穷志不短的小丫头,通过自己的努力考入了全国重点大学,并凭借自身的优秀赢来了自身的幸福。其实这点在兰香小时候就不难看出来,从小就知道体量别人,心疼父母,那个小时候不争好吃的早早躲到外表去的小女孩,那个背小框捡柴火的小女孩,那个勤工俭学到工地干活的小女孩,都让我们刮目相看。兰香是整个故事里最圆满的人吧!

4、郝红梅

郝红梅之前一直都是灰色的色彩,地主家庭背景,衣衫褴褛。急功近利的虚荣之心,使得她和少平还有顾养民的爱情都不被看好。最后,经过生活的洗礼,还是保住了那颗善良之心,润生应该是他最好的归宿吧,总算是苦尽甘来。

5、田晓霞

一个可爱的、任性的、聪明的、智慧的女孩儿,她在书中是极具浪漫主义色彩的。甚至让人怀疑她真实存在的可能性。有人说晓霞大可不必死,也有人说晓霞是作者心里的一个理想,不得不死去,其实未必,生活中不乏那样天真,有些虚幻的完美人,一接触起来也是那样的平易近人。

6、贺秀莲

秀莲是一个完美的妻子,结婚时不要彩礼钱,不管穷家薄业,只为少安这个人。结婚时,少安家借了200块钱操办婚礼。少安带秀莲到集上做两身新衣服,秀莲怎么也不肯的那一幕,让我回味无穷,新生涟漪,多好的娃娃啊!只怕眼下社会这样的人儿太少了。秀莲一切都是为少安着想,少安娶到秀莲是少安的福气。但是好人不长命,最终积劳成疾,少安一辈子恐怕都要欠秀莲的了。

7、田润叶

美丽、善良、知性,敢爱敢恨,她告诉我们除了爱情还有生活,这才是人生。

润叶是有品性的。在那个年代,她曾经坚持过追求爱情,她不想错过少安,不想违背自己的心愿。但是最后为了所谓的“二爸的前程”,润叶妥协了。还是在那个时代,润叶接受了一切,尽管曾经她是那么不情愿,但我们不能说她是不幸福的,毕竟除了爱情,她还有生活。

篇2:平凡的世界孙玉厚人物分析

平凡的世界孙玉厚人物分析

孙玉厚在路遥的《平凡的世界》里是一个伟大的父亲,有孙少安、孙少平、孙兰花和孙兰香四个优秀的子女。

孙玉厚是一个苦命的人,他一辈子几乎都在勤苦劳作中度过,过着缺衣少食的贫苦日子。他是中国社会最底层的一个普通农民,是中国千百万农民中的典型代表。他最大的弱点就是老实无能,最大的优点就是勤劳、忠厚、硬正。他年轻时也曾有过魄力和豪情,比如他也曾闯过山西柳林,比如把弟弟孙玉亭送去上学读书,希望能为孙家培养出一个人物等等。但是他最大的成就不在这些事情上,他最大的成就在于他“培养”出了孙少安、孙少平和孙兰香三个优秀的子女。他是土壤,是铺路石,是泥土里的根,在这块土壤上长出了孙少安、孙少平和孙兰香这几株大树。

人如其名。我们不提这个朴实的'农民一生怎样的不畏艰辛,这在中国农村很多人也具备。这是特质,但不是他的“专利特质”。这个用毕生的经历和心血也没有改变贫穷的老人,他的贫穷是社会体制造成的,不能简单的归结为一个人的命运和能力。他的“专利特质”在于,他懂得怎样做一个父亲,看到儿女的成绩,他会比儿女更高兴,儿女痛苦时,他比他们更痛苦。当一个父亲把自己的全部爱抛洒给自己的儿女,已己身来示范做个善良真诚的人时,我们知道了什么是真正的父亲。他的儿女,也因为成长在爱中,本身也有接受爱和赋予周围人爱的能力。孙少平、孙少安、孙兰香的优秀和他们的家庭环境有着直接的关系。孙玉厚他贫穷了大半辈子,他的财富就是他的子女。

篇3:《平凡的世界》田润叶人物分析

《平凡的世界》田润叶人物分析

田润叶生活在文明与开放程度较高的城市。这种外界环境的熏染,使她脱离了世俗之见,代之以现代女性的开放大胆的追求自己的爱情。她“并不认为爱情就要门当户对。门当户对不如两个人有情意。”因此,她不介意孙少安的贫寒家境和农民的身分,几次三番主动向孙少安表白自己的心迹,即使孙少安表现出明显的退却时,她也没有放弃。不幸的是,理智的孙少安清醒地意识到一个已经成为拿工资的公家人和挣扎在贫困线上的庄稼人之间难以逾越的障碍,难以沟通的距离,难以弥补的生活反差。同时,田润叶的父亲作为传统的“门当户对”思想的维护者,也万万不会同意这桩婚事。这个双水村的能人略施小计就使孙少安遭到公社的公开批评。此时的孙少安别说“高攀”田润叶,就是在本乡本土找一个对象都难。不久,他便从山西接回了与自己般配且不要财礼的贺秀莲。田润叶的初恋以失败告终。她刚刚萌发的现代女性要求自由自主的独立意识被传统的世俗观念无情的击碎。

路遥以社会生活的“书记员”身分写出了城乡差异明显的时代下,这对年轻人无可奈何的抉择。在当时以至今日,田润叶的爱情之花想要结出婚姻之果是何等困难。他们幼年时青梅竹马,长大后成却城乡两端。绽放的马兰花,带给田润叶的是喜悦,而对于孙少安来讲却是司空见惯。对田润叶的爱情悲剧,路遥的评价是耐人寻味:“这类生活悲剧的演出,不能简单地归结为一个人的命运,而常常是当时社会的各种矛盾所造成的。”然而,田润叶的不幸远不只初恋的痛苦。被心爱的人所遗弃是被动的受伤,而与一个没有感情的人结婚则是主动的放弃幸福。无爱的婚姻消磨了她宝贵的青春。

对于任何一个人而言,初恋都是难以忘怀的,何况像田润叶这样纯朴的女性。“一旦当她第一次对一个男人产生了热烈爱情,就会深陷进而不能自拔。”因此,李向前为她所做的种种只会引起她的厌烦。但是,迫于叔父和李家的特殊关系,田润叶又不得不委屈求全,同意与李向前结为夫妇。这时的田润叶不再是那个大胆追求自身幸福的现代女性。她没有听取发自肺腑的声音:“不,这不可能。她现在正在处于感情葬礼后的‘忌日’。一个臂挽黑纱的人怎么可能去进花烛洞房呢?”徐国强的一番“劝导”使她为了报恩接受了别人为自己安排的人生之路。暂时性的丧失了自我。

但是,这种迷失只是短暂。她很快就意识到这段婚姻不是她想要的。她是她自己的,她不能把自己与这个“陌生”男子的命运相连。在结婚初期,她与李向前的冷战和热战都证明她又开始关注自己的内心。对她而言,婚姻仍然与爱情一样不可迁就。这也正是她与传统女性的极大区别。在历史的压抑下,中国女性的自我意识逐渐萎缩,即使婚前有追求爱情的勇气,婚后仍是摆脱不了“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”的悲观意识。《人生》的巧珍在爱情的绝望中也选择了一个并不爱的人。没有爱情她也会以贤妻良母的标准来对待自己的家庭。因为在她的婚姻爱情中:没有“爱人”只有“丈夫”。但是,田润叶这种现代女性追求自我的思想又很快被她浸入骨髓的传统名节观所虐杀。她没有明智与理智的选择离婚。她说:“我担不起这名声。”中国传统思想中一向把信义名节看作为女性的第一生命。女性“常常成为社会评价的奴仆。”正是这种“被渗透在灵魂深处的封建传统思想左右所造成的现代悲剧。”作为知识女性的田润叶也未从灵魂中完全擦除历史的“赐予”。这当然与她自身修养有关。但我们不可否认,自由民主的思想自五四运动以来走过了六十多个春秋,整体国民道德伦理的进步却是如此的缓慢。社会对女性的评判仍然让人难堪。

长期处在一种无言的痛苦中,李向前只有借酒消愁,最终酿成车祸失去了双腿。这场飞来横祸唤起了田润叶身上的传统女性的牺牲精神,她自觉自愿的甚至在不知不觉中走上了自我牺牲之路。作品描写道:“田润叶自己也弄不明白,为什么多年来那个肢体完整的人一直被排斥在很远的地方,而现在她又为什么自愿走近这个失去双腿的人。”从男性中心的眼光看,这种牺牲乃至忘我献身的'精神是可歌可泣值得赞颂的,但从女性自身的角度考虑却不能不是悲哀。女性过多的自我牺牲,这不是勇敢,倒是怯弱。她们只求给予不求回报的行为方式中,却分明是女性自我意识的泯灭,是对自我人格,自我尊严的主动放弃。难道女人真是亚当身上的一根肋骨,注定要为男人牺牲? 不是只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的吗?

路遥已经清醒地认识到中国女性处于新旧交替的进步时刻,在这一历史时期,传统思想与现代思想在女性这一群体领域中开始了激烈的争夺。相当数量的知识女性,她们在急剧变革的社会生活中,向往与追求成为人格独立的现代人。但是,某些封建传统思想的残余依然像浪花飞扬下难以流传的磐石停滞在女性思想的温床上。“她们既是旧传统、旧文化的变革者,又是旧规范、旧观念的载体,面临着二律背反的命题,处于两难选择之间。”正如,田润叶的心声,“所谓的婚姻把她和这个人拴在一条绳索上,而解除这条绳索以及传统的道德伦理观念,使千万条绳索在束缚着她的手脚,解除这些绳索就不那么简单了。更可悲的是,所有这些绳索之外,也许最难挣脱的是她自己的那条精神上的绳索……”是呀,她们脚踏在中国的大地上,自然不得不经受传统和现代文化思潮的煎熬,在传统和现代之间挣扎与徘徊

篇4:平凡的世界孙少安人物分析

平凡的世界孙少安人物分析

路遥先生所作《平凡的世界》中的人物。系孙少平之兄。6岁开始干农活,13岁辍学帮助父亲支撑起风雨飘摇的家,18岁凭借着“精明强悍和不怕吃苦的精神”被推选为生产队长,成为双水村的“能人”。责任制实行后,号召分组种田,并在村里盖起了烧砖窑,在多次亏本、失败后,少安终于成功致富。

【人物经历】

孙少安,他是《平凡的世界》作品中的灵魂。他不甘沦为命运的玩偶,在沉重的生活中发掘自己被禁锢的价值。孙少安让我们能看到我们自己,让我们摸到骨子里一直存在的灵魂,找到精神力量的源根,找到每个人身上原本就有的、从来没有消失过的光辉的内心。

他出生在一个黄土高原双水村贫苦的农民家庭,就像那个时代绝大多数农村家庭一样,孙少安的家庭光景“烂包”。他家里有半瘫在床的奶奶和年幼的弟、妹,一家人都靠父亲和姐姐的劳动苦苦支撑着。年少的孙少安以果敢坚毅,他用自己的不断努力和辛勤的汗水浇灌着这段旅程。他成为了最年轻的生产队长。除了肩负着家庭中儿子、兄长的责任,也肩负起了队长的责任,他带领大家一起拼命,拼命多打粮食,拼命摆脱贫困,拼命让日子过的好起来。

由于他的善良和太为别人着想,他从来不敢正视与润叶的感情。这段还没有结果的感情,使得田润叶的父亲,双水村的'大队支书田福堂对他产生误会,阻碍他的工作,甚至打击他,使他站上了批x台。孙少安最尊敬的人——县革委会副主任田福军的改革道路与当时的大环境不相符,得不到政治上的竞争对手的支持,润叶为了给二爸分担忧愁,不得不强迫自己跟李登云的儿子李向前的婚姻。这就使得孙少安为了要撑住这个家和生产队而不得不放弃和润叶的感情。

为了润叶不再对自己有任何幻想,他唯有结婚。或许上苍眷顾,他找到一位不要彩礼的妻子——贺秀莲。婚后的孙少安责任更加重。他要改变一家人的命运。苦难的生活早已练就了孙少安刚毅的性格。他敢于冒险,即使失败了也有勇气重新面对生活。他不屈服与命运,不向命运低头。

他的梦想,是带着全村富起来。砖窑成功了,他成了这个村里第一个富起来的人,他没有自己一个人富起来,而是带动全村,共同致富。

一位“二把刀”师傅烧坏了砖窑,使原本就脆弱的砖厂倒闭了。这场灾难是毁灭性的,从天上摔倒地下,没人再信他孙少安。失败以后,少安想过出去,离开这里。可是他也知道,只有自己留在这里,孙少安在这里,家就在。给在外的弟弟少平、妹妹兰香,留有一个家,也让那些眼看着他的社员们,让他们看着自己怎么还欠下的债。

少安大胆地重新办起让四周人刮目相看的砖厂,当日子再次出现了转机的时候,他的妻子秀莲却得了癌症……

要是没有奋斗的目标,活着也就等于零,久了也自然会累。平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的追求,平凡的故事,平凡的世界。平凡、从容,才是最真。

【主要剧情】

孙少安不仅要同与生俱来的贫苦搏斗,还要处处提防来自村书记田福堂的算计,出于对孙少安才干和威望的嫉妒以及“骚情”其女田润叶的不满,田福堂多次利用“阶级斗争”陷孙少安于困境。孙少安就是在这样来自家庭和政治的“双重压力”下顽强抗争,负重前行,显示出强大的生命力。

除了不屈服于命运外,孙少安品行中的“仁”、“恕”也是书中表现的重点。无论家庭多么“烂包”,他从未显露出对家庭的厌恶和嫌弃,他对全家老少所表现出来的责任感令人起敬,而难能可贵的是,他能将对家庭之爱扩展到对全村村民的爱,这是超出农民狭隘门户观念的。从担当一队之长到后来招揽村民到自己的砖厂上工,以及慷慨捐资助学可以看到这一点。而他对自己初次创业失败村民对他的“背叛”更表现出令人敬佩的胸襟,在二次创业成功后仍不计前嫌地帮扶他们,孙少安是作者极力塑造的“仁者”的典型。

在富裕起来之后,出巨资为村里翻修学校,并当选为新一任村民委员会主任。

尽管只有高小文化,孙少安凭借生活的历练和聪慧的天资,使他对社会有着超出一般农民境界的独到理解。例如他初次见到田福军时一番让“农民撒手干想干的事,上面不要老指手画脚”的言论,其实质就是解放农村生产力;还有他在文革末期搞的“生产承包责任组”,其内容已同改革开放后的家庭联产承包责任制相差无几。

篇5:平凡的世界田晓霞人物特色分析

平凡的世界田晓霞人物特色分析

领导家庭出身的田晓霞美丽大方、活泼开朗、才华出众,具有自己独特的个性。身穿绿色军装、头戴小军帽、发梳两股麻花辫,腕着袖子,外套经常像男生一样披着,带给人们耳目一新的感觉。不同于其它女性的打扮,不同的气质,不同的风格,都让人们对这个女生产生了深刻的印象。不仅她的穿着打扮与别人不同,更宝贵的是她的思想也与别人不同,也许她的家庭环境给了她很大的帮助。她有独特的见解,别人在嬉戏玩耍的时候,她却站在报栏处开拓视野、关心国家大事。慧眼识人,发现孙少平这块璞玉,经过她的思想雕琢,这块璞玉也在渐渐发亮。在孙少平迷茫的时候给予了他很大的帮助,“孙少平,你是一个平凡的人,但是你可以变得不平凡。”高中时候的她,便已有如此高的领悟。懂得命运是掌握在自己的手中,敢于突破思想的枷锁,勇于改变自己的命运。在参加话剧社的时候,劝服少平和她一起参加。在社团里她的认真和感受穷苦大众的那颗炽热心,还有她那形象生动的表演,都深深地表现她的大气,她的女性男子气概。在家里和她的父亲保持着类似朋友的关系,当她喜欢孙少平的.时候,把自己写给孙少平的情书拿给她的父亲让她帮她修改一下,看看有哪些不妥当。和家人像朋友一样的相处,以及田福军对她别样的教育方式都为她的个性有很大的帮助。

阳光自由奔放的性格促使她放纵自己的天性、突破世俗的束缚;达观向上的生活态度让她相信爱情能给人创造力量;坚信爱情败给命运总比爱情败给世俗要好。宁愿爱情被命运所束缚,也不愿爱情被世俗所玷污。她的爱情就像一株洁白无瑕的莲花,出淤泥而不染,不被世俗所污,保护着心中的那片净土。即使最后少平当了掏煤工人,她做了省城的记者,却仍旧义无反顾地深深挚爱着她这个“掏煤的男人”。在故事的结尾,田晓霞的那份热情最终葬送了她的性命。所有的人都劝她不要去,而她却不顾一切后果奔赴灾区为人们传达灾区第一情况。最后到达救灾现场为了救一名小女孩儿而献出了自己宝贵的生命。本来这次救灾回去就会跟着少平一起回去见家长的,未曾想她却带着心中那份美好的爱情随洪流而去了,也许这才是现实。悲剧总是把美好有价值的东西毁灭给人看。这样的爱情在那个时代是不允许被存活的,社会身份的巨大差距注定他们走不到一起,就算在一起,无论对于田晓霞还是孙少平说,也只会有精神的奢华,却难有物质的保障,婚姻将会是涂了蜜汁的黄连。所以作者在故事的结尾安排了田晓霞之死,这无疑是惊奇的,都以为他们最终会在一起。却难想作者赋予晓霞少平这样一个结局。也许他们的爱情从一开始就注定了悲剧性的结尾,试想那样美好的爱情又怎能在当时那样的环境中存活呢?我认为晓霞之死是必然的,当时的时代容忍不了这样自由奔放、走在历史前沿的女性。特定的时代背景,爱情终究不能冲破封建牢笼的束缚。赋予她悲剧的结束,也借此突出真正平凡世界的含义。理想总是很美好的,可现实依旧是残酷的。

一生一世为一人,花开花落终为情,生死契阔,与子成说,纵使万般煎熬~纵使生死相隔。生命里有着多少的无奈和惋惜,又有怎样的愁苦和感伤?人类之树凋零了多少这样的花朵,零落成泥只有香如故。只有用无尽的泪水,来祭奠他那永不复归的青春之恋。

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