【导语】“冷月风”通过精心收集，向本站投稿了14篇关于学生对待传统节日调研报告，下面是小编为大家整理后的关于学生对待传统节日调研报告，仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟!
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篇1：关于学生对待传统节日调研报告
高一( ) 高一(1
15)班 时 间：2008 年 10 月 19 日?2009 年 5 月 26 日 指导老师： 指导老师：黄茜子 组 长：杜彩虹 组 员：林磊、黄瑞聪、林鹤云、周兴存、陈显侦、郑安略
一、课题的确立
中国传统节日是中国深渊流传的中国文化，对我们有着重大的意义。作为当代青少年 的我们有责任学习它，更有义务把它传承。经过本组讨论，最终确定以《中学生对中国传统 节日的认识》作为我们研究对象。
二、开题报告
都说我们青少年是祖国的花朵、是祖国的未来，我们有责任继承祖国的文化并把它传 播下去，为了更进一步了解它的内容，我们对此进行了深入的调查和研究。
2、目的与意义： 、目的与意义： 通过研究中学生对传统节日的认识，让我们对中国传统节日有了更深的了解，也让我 们从中看到了我们当代中学生对中国传统节日认识的不足。
3、与课题相关的学科：历史 、与课题相关的学科：
4、计划： 、计划： A 活动步骤概述： (
1)确立研究对象并通过各种有效途径了解相关内容(20081019?200512
28) (
2)确立研究方向与重点进行调查(2009310?2009
42) (
3)进行总结分类(200945?20095
26) B 分工情况 林磊 黄瑞聪、陈显侦 郑安略、周兴存、林鹤云 杜彩虹 收集资料 设计问卷及分析 问卷发表及整理 总结工作
三、课题研究过程概述
1、资料收集过程： 、资料收集过程： 首先我们以课题为中心， 通过走访书店查阅相关网站收集相关信息， 然后设计针对性的 问卷并进行问卷调查，最后我们针对调查结果进行分析，完成论文。
2、我们的问卷： 、我们的问卷： (
1)你觉得自己对中国传统节日的认识够吗? A 是的(30\\\\%) B 一般(42\\\\%) C 不够(38\\\\%) (
2)你能说出几个中国传统节日? A1?5 个(32\\\\%) B6?10 个(68\\\\%) C10 个以上 (
3)农历正月十五，即阴历五月十五称( )节? A 十五节(6\\\\%) B 上元节(26\\\\%) C 元宵节(68\\\\%) (
4)能力三月初八是清明节，又称( )节? A踏青(23%) B祭奠(42%) C扫墓(35%) (5)农历正月初五为端午节，这节日是为了纪念( )? A李白(19%) B杜甫(21%) C屈原(60%) (6)阴历九月初九为重阳节，下列不是重阳节风俗的是( )?
A喝地瓜酒(35%) B喝菊花酒(42%) C举行庙会(23%) (7)春节过节，人们通常贴红纸，敲锣打鼓放鞭炮，这是为了( ) A赶走恶运(15%) B赶走鬼怪(26%) C赶走年的怪物(60%) (8)下列各节日不是中国传统节日的是( )? A打春节 B气巧节 C国庆节 D清明节 E感恩节 F劳动节 G冬 至 H元宵节
3、总结和分析问卷调查结果： 、总结和分析问卷调查结果： 大部分中学生缺乏对中国传统节日知识的积累，少部分中学生对中国传统节日的认知拘 于表面化。
4、能力培养过程： 、能力培养过程： 在确立主题的过程中，我们通过共同讨论，分析总结，使我们的思维活跃，促进了我们 对问题的分析能力。 在查阅记录资料过程中更是丰富了我们的知识; 调查活动是实践能力的 进一步加强。在这一过程中，同学们分工合作，相互帮助解决一系列问题，实践能力进一步 提高;在分析总结材料过程中，同学们各抒己见，并对材料结果进一步完善。这不仅提高了 我们发现问题、解决问题的能力，而且使我们的合作能力得以提高。 在这整个过程中，同学们的合作能力、实践能力、发现问题、解决问题和口语交际、书 面表达能力都得到了提高，使我们受益匪浅。
5、论文： 、论文： 在世界全球化的今天，不同的风俗文化都相互渗透，融合在一起。例如节日;在外国 人们会过圣诞节、感恩节、情人节等; 在中国我们也会过春节、元宵节、端午节等传统节日。 今天， 当中国人正在张灯结彩地过着春节的时候咋外国也同样可以感受它的气息; 同样在中 国也会有热闹的圣诞节， 虽然文化之间进行交流是何乐而不为的事， 但这不表示接受了其他 文化的影响就要丢失本质的文化。 中国有着上下五千年的文化，今天我们所学习的一些知识也都是祖先们不断地学习与 积累所留下来的精髓，传统节日也是如此。中国有着打春节、元旦节、元宵节、清明节、端 午节、中秋节等有趣而又含义深刻的传统节日。 我们今天所过的每一个传统节日都有着它的 来历。例如农历正月初一的春节，人们也吧过春节说成过“过年”而“年”的最初含意与今 天根本不同。据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年” 。它一出来，见人 吃人，见畜伤畜，人们的生命财产受到严重威胁。天神为了罚“年”把它锁进深山，只许它 一年出山一次。人们在长期的实践中，发现“年”有三怕?怕红、怕响声、怕火光。于是， 有一年腊月三十晚， 大伙在门口贴上红纸、不断地敲锣打鼓、放鞭炮， 晚上屋子里彻夜点灯。 “年”下山来，见家家灯火通明，遍地咚咚响，吓得它胆颤心惊，调头又跑回去了。白天， 它又偷偷进村，见还是如此。从此， “年”一直没敢再来，据说饿死在深山老林里了。后来， 人们把防“年” 、驱“年” ，变成安稳过年， “年”没了，但过年的习俗一直保持着。鲜红的 春联，辉煌的灯火，清脆的爆竹声，年年如此。 农历五月初五为端午节。 “端午”本名“端五” ，端是初的意思。 “五”与“午”互为谐 音而通用。是我国一个很古老的节日。我国古代最早的爱国诗人屈原遭谗言被放逐后，目睹 楚国政治日益腐败，又不得实现自己的政治理想，无力拯救危亡的祖国，于是自投汨罗江以 殉国。 此后， 人们为不使鱼虾吃掉其尸体， 纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼干投入江心， 这便成了后来端午节吃粽子、炸糕的来源。 中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部 分。传统节日形成过程，是一个民族国家的历史文化积淀的过程，下面列举的这些节日，无 一不是远古发展过来的， 从这些流传至今的节日风格里， 还可以清晰地看到古代人民社会的 精彩画面，而我们现代人应该继承这种文化源流，发展下去，而不是抛弃自己的文化，而去
接吸外来文化， 我们要把这种文化发扬光大。 而这种文化节日的起源和发展是一个逐渐形成， 潜移默化地完善。慢慢渗入到社会的发展，一样是人类的发展成果。最早的风格活动也就后 来所谓的节日，来自于最原始的崇拜迷信有关，这其中不泛缺少神话故事，更是为节日添上 了神秘的浪漫色彩。不仅如此，一些历史人物被赋予永恒的纪念渗为节日，所有这些都融合 凝聚在节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。 上面说了这么多，无非就是想从中国渊深的文化来提醒那些被这外来节日冲昏头脑的 人，应加强对自己祖国文化的认识。我看现在我们中国除了一些传统节日外，基本上都被外 来文化占领主导地位了。我们的情人节(7 月 7 日)没人过，现在端午节是韩国的了，还有 一堆什么愚人节、圣诞节等都是比较适应现代人的精神世界，而中国的则被遗忘在一边，在 此，我呼吁全社会应加强我国的传统文化，传统节日的传播。 而这其中还有一个很重要的因素，那就是社会因素。由于封建制度在中国存在太久， 封建制度下产生的东西都认为是腐朽、是堕落、矫枉过正了，将很多实践上是传统文化的节 日，如：端午节、中秋节都淡化了，甚至不提了，而对西方吹来的**没有好好的去辨别， 就简单的加以炒作，加以利用，加上商家的一些看准商机的大肆炒作渲染，导致大部分年轻 的一代只知道那些西方的节日，反而忽视了博大精深的中国文化，是教育的问题，也是社会 的问题，当然，这也只是我个人的看法。 外来的东西美好，但我们必定生在、长在中国，我们学到外来的优胜来创造我国的经 济，那才是美好的一面，不要只要外来的东西都胡乱宣传。 我们的节日有很多已经被忘记或遗忘了，我们这一代中学生应把中国的传统节日发扬 光大。
四、自评
磊：这次活动，让我更好地了解了中国的传统文化，我负责的是收集资料，所以我看到 的更多。现在，对中国传统节日的认知更深入了。 郑安略：在这个研究性学习的活动中，让我学了不少东西，我们相互分工合作，最后完成了 任务，让我体会到了团结就是力量。 周兴存：通过这个活动让我学会了许多东西，感受到了同学间相互帮助的可贵。 杜彩虹： 通过这次活动让我看到了我对知识积累的不足， 经过这次的学习丰富了我对传统节 日的知识。 陈显侦：经过这次活动，让我懂得了参与实践活动的意义。只有亲自参与才能感受，并不是 空头的想法。从而也提高了我对工作的积极性，懂得了团结的重要性。 黄瑞聪： 经过这次活动让我对中国的文化进一步加深了认识， 经过我们小组的研究仅反映出 了中学生对传统节日的认识不够深。我们都有待提高。 林鹤云：这段时间里，我从组员们的身上学到了很多东西。我也发现了自己的不足就是不够 努力，我以后一定会让自己加倍努力，学到更多东西。 林
五、互评
林 磊： 郑安略在这次活动中积极地去配合工作、完成任务; 黄瑞聪对收集资料、总结问卷、认真负责;周兴存对工作不推辞、认真负责;杜彩虹身为我们的组长工作负责，总 结报告的工作重大，但是，不推辞，态度很好;陈显侦不哎讲话，但是在负责的工 作总是积极配合;林鹤云虽然有时也会比较烦感，但最终却能配合工作。 黄瑞聪：林磊工作能力强，办事效率高，认真做好分配给她的任务;郑安略认真工作、态度 良好、认真做好分内的工作;周兴存服从组长的分配，积极配合组内工作;陈显 侦认真执行组内派给他的任务，认真完成工作;杜彩虹积极完成任务，责任心强， 办事效率高，认真做好份内的事，积极谐调组员的矛盾;林鹤云积极配合工作。 周兴存：林磊有责任心，积极参与、认真工作;黄瑞聪在活动中有些被动，但最后也还是负
责任地配合工作;陈显侦为人不错，为了完成任务，表现还是积极的，值得表扬; 郑安略同学态度有些不端正，在完成任务时，很懒散，但最终表现还可以;林鹤 云在活动中表现突出、积极。 郑安略：林磊同学在活动中工作认真，积极参与成功完成了任务;周兴存同学工作认真，在 期间帮了不少忙，配合性地完成任务;陈显侦工作很讲究方法，不明白的问题也 很积极地去弄通、弄懂;黄瑞聪人有些懒，但经过这次活动他表现得十分积极; 林鹤云虽然工作不那么认真，但还是可以完成任务;杜彩虹身为组长，十分负责， 积极地组织组员完成任务。 陈显侦：周兴存在活动中表现非常积极，做事细心但缺少互助;杜彩虹身为组长非常优秀， 工作十分积极;黄瑞聪表现一般，需要加以提高;林磊十分活泼、开朗，表现不 错，善于发现自己检讨自己;林鹤云是比较内向的一员，但在活动中也积极参与 和配合好工作，但大多数情况下都是被动的，郑安略表现一般，对待事情缺少高 度热情，希望加以改正。 杜彩虹：林磊是一个积极的、热心的组员，对于一切分配的任务都能尽心尽力地去完成;周 兴存能够主动地分担工作，积极配合工作;陈显侦能积极配合各组员各组员工作， 办事效率高;黄瑞聪十分配合工作，在这过程中十分虚心，态度良好;郑安略善 于提问并解决问题;林鹤云有些被动，但表现良好，最终都能完成任务。 林鹤云：林磊是一个活泼，极为负责的同学;黄瑞聪对工作十分负责能按时完成任务;杜彩 虹身为组长能做好带头工作;周兴存对于任务能按时完成，也十分主动分担工作; 陈显侦积极对待任务、按时完成;郑安略能按时完成任务，对待事情态度良好。
六、师评
能扣住课题，制定明确的方案进行研究。中学生对中国传统节日的认识还比较少，此 课题的研究给我们敲响了警钟， 对我们老师也提出了要求。 此研究目的明确， 分工清楚合理。
篇2：关于学生对待传统节日调研报告
关于小学生对传统节日认识现状的调查 关于小学生对传统节日认识现状的调查 认识现状 报告
中华传统节日作为中华传统文化中的重要组成部分和表现形态， 千百年来经 久不衰，历久弥新。它以一种潜移默化、寓教于乐的形式，来展示中华民族的精 神世界，表达着对美好的理想、智慧与伦理道德的追求和向往，是弘扬中华民族 优秀传统文化和传承中华传统美德的重要载体。在当今世界多元文化并存、东西 方文化交融的形势下， 我们用现代社会的理念和视角， 揭示传统文化的内在价值， 发挥、拓展和强化其功能，对于保持民族特色，弘扬民族精神，增强民族凝聚力 具有重大意义。 加强小学生对中华传统节日的认识更是对传统文化的继承和发展 具有推动作用，对小学生的传统文化认识也具有很大的教育意义。
一、问题的提出
近年，西风东渐，像圣诞节、情人节、愚人节等洋节日越来越受到的青睐， 部分商家也推波助澜，小学生对洋节情有独钟，这是社会开放带来的，原本不值 得大惊小怪，可是我们自己的节日呢?清明节、端午节、中秋节、重阳节……还 有几个人能一个不落的说出每个节日的名字? 我们不禁要发出了这样的疑问： 源远流长的中华民族怎么了?善良智慧的中国人民怎么了?历史悠久的中国传 统文化怎么了?到底该怎样看待中西文化交流?中国人该不该钟情于西洋节 日?什么原因造就了这种怪异文化?带着这些问题，我想就此问题做一个研究， 以期引起人们的思考。
二、调查目的与实施
(一)调查目的
1、比较全面地了解当今小学生对中华现节日的认识现状。
2、根据现状的调查分析其原因。
3、提出相应的对策，对学生更好地进行中华传统文化教育。
(二)调查内容
1、小学生对传统节日日期知多少。
2、小学生对传统节日(西方节日)的态度。
3、小学生良好发展还有什么建议。
(三)调查方法
问卷调查。 这是本调查采用的主要手段。 调查表共有 15 道选择题， 每题有 2-7
个供选答案。
(四)调查对象
本次调查对象为绍兴县实验小学二、四、五年级学生。
(五)调查步骤
1、根据课题研究要求拟定调查内容，制定调查表，分发调查问卷。
2、分析数据，撰写调查报告。
三、调查结果与分析
(一)调查结果
1、在关于“你喜欢过以下哪些节日?”的调查中，学生们最喜欢过的是圣 诞节，只有 33%的学生喜欢过春节，14%的学生喜欢过中秋，12%的学生喜欢过国 庆节。
2、在关于“传统节日与西方节日，你更喜欢哪个?”的调查中，只有
45.5% 的学生选择了传统节日。
3、在关于“你为什么喜欢传统节日?”的调查中，有 53%的学生选择了“习惯成自然” 。
4、在关于“你为什么不喜欢传统节日?”的调查中，20%的学生选择了“内 涵传统没新意” ，
58.5 %的学生选择了“洋节更有意思” 。
5、在关于“你了解某些传统节日的意义吗?如‘端午’是为纪念屈原而设立 的，而且还是个辟邪除瘟的日子。你对此的认识是： ”的调查中，
5.1%的学生选 择了“都了解” ，
36.7%的学生选择了“大部分了解” ，
59.2%的学生选择了“不了 解” 。
6、在关于“你对于传统节日的态度如何”的调查中，38%的学生选择了“仍 然记得并期待传统节日的到来” 20%的学生选择了 ， “除了还记得要吃粽子、月饼、元宵之类的，其他也没留下” ，40%的学生选择了“若重要的节日，如春节、中秋 等， 还是会和家人一起过节， 但大多已没什么意思了” 2%的学生选择了 ， “其他” 。
7、在关于“你喜欢过洋节的原因”的调查中，
31.8%的学生选择了“比中国 传统节日更有意义” ，
49.3%的学生选择了“新鲜，觉得好玩” ，15%的学生选择了 “随众心里” ，
3.9%的学生选择了“其他” 。
8、在关于“你对国家在清明、端午和中秋节放假有何看法?”的调查中， 7%的学生选择了“能让我们更热爱自己祖国的传统文化” ，40%的学生选择了“让 我们有时间真正地过传统节” ，
20.4%的学生选择了“能让我们更好理解中国传统 节日” ，
2.6%的学生选择了“、哪怕恢复这三个节假日，效果也不大” 。
(二)调查结果分析及对策
1、唯有源头活水来 很多学生不喜欢过传统节日是因为他们根本不了解这些节日中所蕴藏的内 涵。因此，挖掘传统节日内涵显得尤为重要，引领学生了解民族传统节日文化知 识，增强学生对传统节日的认知和理解，进而认同传统节日、喜爱传统节日。如 何开发传统节日的文化内涵?需要教师探索研究，对传统节日进行界定，对节日 核心内涵进行概括和提炼，如端午人与自然和谐共处、七夕乞巧爱慕、腊八融和 感恩的主题。引导学生开展道德实践体验活动。如端午节，除了引导学生了解端 午习俗， 参与包粽子、缝香袋的实践活动之外， 重点还应开展“走进屈原”活动。 通过“屈原故事知多少”屈原诗词朗诵等活动，与伟大诗人屈原面对面：两千多 年前， 伟大诗人屈原为他的祖国流尽了最后一滴泪， 纵身跳进波涛滚滚的汨罗江。 屈原报国无门而以身殉国，坚守了他不同流合污的高贵品质;他上下求索、九死 未悔，宁愿去死也不愿离开故国半步的情怀，一直引起同学们的深思和探索;他 那与日月齐光的高洁品德，激起同学们无限的仰慕。从中体味他那痛苦执著的伟 大情感，体验他那崇高忠贞的伟大人格。人格教育能够发挥其它教育形式所不及 的重要作用。在重塑中华民族的理想人格的今天，过端午节，学习和传承屈原的 高尚人格，具有重大的现实意义。
2、总把新桃换旧符 比较洋节日，一些传统节日对中小学生缺乏吸引力，春节和元宵节等传统节 日之所以今天被国人看淡，与这这些节日大多来源于农业文明，与祭祖、驱鬼、借节日填饱肚子等联系在一起是密不可分的。 这种文化渊源和传统形式也使得中 国传统节日欢快的气氛中缺少些浪漫色彩， 这与富裕起来追求生活品位和精神愉 悦的现代中国人显得有些不协调。 随着经济的发展，节日本身也应该发展。无论是元宵节也好，重阳节也好， 它们都与最初的起源有所不同，发生了变化，所以我们的传统节日也应该跟着我 们的经济、文化、社会的发展而发展，一成不变肯定是不行的。 首先，活动形式要多样。要结合时令，组织各种类型的班际、校际活动，利 用探究课、社会实践、校班会，充分整合校园、社区、家庭、社会资源，开展大 量的主题式、探究式、体验式、寻根式节日文化活动，引领学生走进传统节日， 过传统节日。 其次，可发挥家庭、社区、学校三方力量，共同开展德育实践活动。在传统 节庆之际，组织学生、家长、社区人士过传统节日。如元宵节学做元宵，制灯笼， 猜灯谜;端午节讲屈原爱国故事、进行划船比赛、拔河健身运动;重阳节进行敬 老爱老活动。
3、千树万树梨花开 继承传统不等于匍匐在传统脚下，更不能把民族节日与外来节日对立起来。
要引导学生科学认识传统节日习俗，赋予传统节日新的时代内涵，使民族文化薪 火相传。同时又要以开放的心态吸纳外来文化精华，培养学生全球化视野和尊重 理解多样文化的胸怀。 加强传统文化内涵的发掘，创新节日文化内涵。如就春节期间是否该禁鞭展开辩 论，就重阳节是否和母亲节父亲节进行整合向有关部门提出研究报告，并尝试过 一个推陈出新的传统节日。 通过调查访问、专题研究等方式，探究西方洋节的由来和文化习俗，尝试过 西方洋节。通过专家讲座，调查访问等方式探究中国节日不敌洋节的原由，写出 调查报告，提出改进措施。 利用特定的时间，开展“中国传统节日艺术节”和“西方传统节日艺术节” 活动。中国传统艺术节，就在校园里挂起了大红灯笼和中国结，让学生穿唐装， 舞龙灯、打腰鼓、扭秧歌、抖空竹、剪纸、捏面人，请小厨师在食堂制作艾窝窝、驴打滚、月饼等传统小吃，在教室里、过道边展示中国书画作品。学校也可以组 织“唐人街”和“洋人街”，不同小组的学生尝试过不同的节日，进行东西方节 日的擂台赛。 我坚信将传统节日文化与小学生德育课程的巧妙对接， 开发其中蕴涵的道德 教育资源，并赋予时代教育主题，组织和指导学生自主活动，自主探究，在探究 中学习人类先进道德，学习做人的道理，从而不断地提高自己的道德水平。那么 既能增强学生对传统节日文化含义的理解，也能避免新一代的文化断层。
四、总结
我国的传统节日形式多样,内容丰富， 是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。 蕴育的节日活动十分多采多姿， 无一不是代代相传的文化资产， 个别的节日形式虽然风格迥 异，但都保留了一定程度的先人智慧及经验成果。它们反映了民族的传统习惯、道德风尚和 宗教观念，寄托着整个民族的憧憬，是千百年来一代代人在岁月长河中庆祝欢乐的盛会。作 为学生，更应该了解中国的传统节日，弘扬传统节日，快乐地过传统节日!俗话说：越是民 族的，越是世界的。我相信中国的传统节日也会象洋节在中国一样在世界上受到欢迎!
附：学生对传统节日认识现状的调查问卷
亲爱的同学，你好! 我们在进行一项关于学生对传统节日状况的调查， 请你在忙碌的学习中抽出 一点时间，如实填写这张问卷。谢谢你的合作!
[请在选项的字母序号上打“√”] 请在选项的字母序号上打“√”] “√”
1、中国传统节日使用日历作为计算节日的日期。 A、农历 B、阳历
2、你知道的中国传统节日(除 24 节气)的有多少： A、少于 3 个 B、3-5 个 C、6-7 个 D、7 个以上
3、你能填出下列节日的日期吗?(请填上日期) 春 节 ( ) ) ) 元宵节 七夕节 重阳节 ( ( ( ) ) ) 清明节 中元节 ( ( ) )
端午节 ( 中秋节 (
4、你知道的西方节日的有多少： A、少于 3 个 B、3-5 个 C、6-7 个 D、7 个以上
5、你认为中国传统节日是否是中国悠久历史的象征之一? A、是 B、不是
6、你喜欢过以下哪些节日? 传统节日：A、端午节 E、国庆节 国外节日：H、圣诞节 L、母亲节 B、中秋节 F、五一 I、情人节 M、感恩节 C、春节 G、其他 J、愚人节 N、其他 K、感恩节 D、重阳节
7、传统节日与西方节日，你更喜欢哪个： A、传统节日(答第 8 题，跳过第 9 题)B、西方节日(答第 9 题，跳过第 8 题)
8、你为什么喜欢传统节日： A、自有古老的魅力 D、习惯成自然 B、习俗有趣 E、其它 C、有独特的内涵
9、你为什么不喜欢传统节日：
A、内涵传统没新意 D、洋节更有意思
B、习俗过时 E、其它
C、周围没人还过
10、你了解某些传统节日的意义吗?如“端午”是为纪念屈原而设立的，而且还
是个辟邪除瘟的日子。你对此的认识是： A、都了解 B、大部分了解 C、不了解
11、你对于传统节日的态度如何： A、仍然记得并期待传统节日的到来 B、除了还记得要吃粽子、月饼、元宵之类的，其他也没留下什么了 C、若重要的节日，如春节、中秋等，还是会和家人一起过节，但大多已没 什么意思了 D、其他
12、你对西方节日的态度如何： A、既然从外传进来了，自有它们吸引人的地方，也确实如此 B、在过了几次洋节之后，发现还是喜欢中国传统节日，这些洋节还是不适 合自己 C、从最初就不喜欢这些从外传进来的节日，像文化入侵一般
13、你喜欢过洋节的原因是： A、比中国传统节日更有意义 C、随众心里 B、新鲜，觉得好玩 D、其他
14、你对国家在清明、端午和中秋节放假有何看法?(多选) A、能让我们更热爱自己祖国的传统文化 B、让我们有时间真正地过传统节日 C、能让我们更好理解中国传统节日 D、只是又多了个能放松休息的日子罢了 E、哪怕恢复这三个节假日，效果也不大
15、你对传统节日的良好发展还有什么建议： A、恢复更多的节日并放假 B、政府应开展传统纪念活动
C、从现在创造一些有趣的活动并发展让它流传下去 D、对于外来的节日，取其精华去其糟粕，中西合璧 E、其他
篇3：学生对待传统节日调研报告
一、调查时间：20xx年11月10日
二、调查地点：黑龙江xxx大学一食堂
三、调查对象：在校学生
四、调查方法：随机调查
五、调查人：张佐张宝丰赵炜楠张宇航王昊
前言
在这个炎热的漫长暑假中，我在学校的倡议下，进行了一次暑假社会实践，我相信作为一个大学生，不能一直所谓的闭门造车，而应该积极的接触社会，了解社会，为以后步入社会做一些准备和铺垫，有个词相信大家都很熟悉，“熟能生巧”，现在做的这些事很小，也许微不足道，但是我相信以后总会感受到它们所带来的帮助和成长。
主体
1.正月
正月，又称元旦，或称正月初一。正月初一是一年、四季、十二个月起始的一天。《春秋传》上将正月叫做端月。鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。因此，正月是从自有历法以后，上古就有的节日。
正月有很多习俗，如长幼悉正衣冠，以次拜贺，这项风俗至今还保持，饮椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具体活动现已废弃，包括汉晋时期，如周处在《风土记》里所说：“正旦，当生吞鸡子一枚，谓之练形。”《东京梦华录》载北宋政府在正月要举行大朝会，皇帝和百官要举行大型团拜活动，并宴请各国使节，特别重视对辽、高丽使团的赐宴待遇。此项活动保留至今。
辛亥革命以后，民国政府法定保留的传统节日仅有正月，但改名为“春节”，并将元旦放在西历一月一日。
2.立春
立春在元月一日至元月十五之间，这是古代传统的祭农节日，按东汉应劭《风俗通义》，祭农本在四月间开展，汉文帝改到二月，而在晋时，再改到立春。立春这天，要亲自穿戴庆祝，坐小春牛表示支持和重视
开春后的农事，民间也相应有庆祝活动，这个节日其实才是真正的迎春。西晋傅咸《燕赋》说：“四时代至，敬逆其始。彼应运于东方，乃设燕以迎至。〔羽军〕轻翼之歧歧，若将飞而未起。何夫人之功巧，式仪形之有似。御青书以赞时，著宜春之嘉祉。”
今天很少有人知道立春是个传统节日。
3.元宵
元宵在正月十五日，是一年一度最热闹的一天，因为过了这一天，绝大部分人们都要上班了。元宵活动盛大在有灯会和烟火活动。舞龙舞狮，社戏杂耍，从白天起就开始进行，直至深夜。为了保持与民同乐的姿态，这天金吾不禁，金吾就是执金吾，就是守卫皇宫的近卫兵，金吾不禁指在皇宫门前金水桥一带不禁止普通老百姓参观游玩。焰火就设在金水桥附近施放，以便于皇帝和嫔妃在皇城门楼上欣赏。
元夕到来，许多禁锢在深闺里的青年妇女，官宦家眷都被破例允许出来观灯，这就为青年男女的接触创造了一个难得的机会，演出了许多爱怨的爱情故事，在明代白话小说里多所描述。北宋欧阳修词《生查子。元夕》“去年元夜时，花市灯如画，月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖。”，写出了元夕邂逅，相思一年而伊人不见，此情何以堪。辛弃疾词“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处!”，心上人竟然从天而降，其激动的心情可知矣。
4.曲水
三月三日这天，按照《荆楚岁时记》，“士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮。”，“曲水”就是河流弯曲之处，水流速度减缓，旧时，游人乘坐画舫顺水飘流，每至港湾或河流弯曲处，则停下来饮酒赋诗。这个节日起源很早，晋武帝都不知道它的意思，挚虞回答他的疑问说是周公时候就有了，原来是把酒杯装酒，浮于河流里。王羲之《兰亭集序》里的“曲水流觞”就是这个意思。
5.寒食
寒食在清明节前二日，冬至以后一百零五日，这一天要禁火，从上到下只吃瓜果点心一类冷食。寒食起源于晋文公火烧介子推的故事。
这个故事并不见于《左传》和《史记》的记载，南宋洪迈的《容斋随笔》专门考证过它。元张养浩曲《中吕。兼尧民歌。寒食道中》“清明禁烟，雨过郊原”似说寒食来源于唐尧传说。
6.清明
清明节祭祀祖先和亡故的亲人，大约在南北朝以后才兴起的，因为南朝宗懔的《荆楚岁时记》未曾记载。北宋时要家家插柳枝在门庭，官府要举行所谓“钻燧改火”的仪式，就是用榆木钻木取火，还要举行龙舟比赛，
热闹非凡，不光是简单地扫墓活动，所谓：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”那么悲沧。
7.佛诞
四月八日是佛祖生日，如西方的圣诞节，是佛教东传以后的全民宗教节日。这个节日大约在唐时才出现。这一天，大小禅院都有浴佛斋会，和尚以香药糖水赠送香客，民间则煮酒，吃春季瓜果纪念。
8.端午
五月五日是一年一度的端午盛会，非常热闹，民间要自发组织龙舟比赛，吃粽子，喝雄黄酒，挂艾草于门庭。这个节日相传是纪念楚大夫屈原忧国忧民，奋身投汨罗江的故事，老百姓以糯米以棕叶包成饭团投入江中作饵，让鱼鳖不食他
们尊敬的屈大夫。但据邯郸淳《曹娥碑》说：“五月五日，时迎伍君逆涛而上，为水所淹。”这是相传于吴国之俗，事在伍子胥，与屈原无关。《越地传》则说这个风俗起源于越王勾践，看来，端午节起源于吴越风俗。
喝雄黄酒，挂艾草，采杂药的风俗可能出自上古，采杂药，《礼记。夏小正》：“此月蓄药，以蠲除毒气。”早说了。
端午节庆祝活动国内现在仍然很热烈，但是人们却没有以前那种万人空巷的热情了。
9.七夕
过去传说，七月七日晚上，天上的牛郎织女要从隔开的银河上踏过喜鹊组成的桥相会，这当然只是一个美丽的传说。
固然，这个神话故事反映了古代中国青年男女在那个礼教森严的社会里，追求自由恋爱幸福的艰难，但恰恰唯其艰难和险阻，才激发起坚韧和持久，因此，这个故事才会长久地在人们中流传，才会附丽到七月七日这个仲夏夜的晚上，遥望星汉灿烂，而天河渺渺，独有天孙(织女星)闪闪烁烁，向着彼岸的河鼓(牛郎星)传递着她那永恒的爱。
七月七日牛郎织女相会故事的最早来历可在西晋文学家傅玄的《拟天问》里发现，他说：“七月七日牵牛织女会天河”。
南朝时候宗懔的《荆楚岁时记》记载了那时江汉地区，七月初七日这天夜晚，家家户户的妇女结扎彩丝线，空很细的针，有的人用金、银、黄铜做成针，把瓜、果等摆列在庭院中，向织女星神乞求智巧。如果有蜘蛛在瓜果上织网，就认为是织子星神降临的显示。也就是说，七月七日这天晚上，不只有牛郎织女相会的意义，而且有向织女星神乞求智巧的意义。织女星作为民间传说里的纺织女神，她是古代劳动妇女勤劳智慧的象征，古代妇女在这天晚上，通过结扎彩丝线这样的女红活动来祭祀她，希望从她那里得到智巧的源泉，所以七月七日晚上，又被称为“乞巧节”，这是一个有进取精神的节日。
10.鬼节
中元节在七月十五日，俗称“冥节”，这天据说要烧纸钱饷亡魂，寺院要设法会，作道场以超度亡魂。这个节日起源于佛经里的“目连救母”，所以宋时很热烈，要在街市上搭戏台唱杂戏“目连救母”。
这个故事实际上是把儒家的孝道和佛教经义结合起来，便于佛教的普及宣传，故中元节又被称为“盂兰盆会”，在《聊斋志异》里，多处提到盂兰盆会。
11.中秋
八月十五的中秋夜晚，月亮显得分外明亮和大，中秋节的纪念活动就开始了。中秋围坐吃月饼，然后走出户外赏月，还有一家人团聚之意，这可能来自苏轼词“明月几时有?把酒问青天....但愿人长久，千里共婵娟。”这是苏东坡思念他在外地的弟弟苏子由写下的词。但中秋望月起源并不在这个意义，就是明摆着赏月，却来自唐明皇在著名道士叶法善的帮助下遨游月宫的优美故事，还携带有仙曲《霓裳羽衣曲》的神话传说。至于中秋夜吃月饼的习俗，则传说是元末农民红巾军起事时，以圆饼为号。
12.重阳
九月九日是传统的重阳佳节，这一日正逢秋高气爽，是郊游登高望远的好时候。王维《九月九日登高忆山东兄弟》里写道：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”表现他对亲人真切的思念感情。
13.腊八
十二月八日是祭祀灶神的日子，《周礼》说“颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。”，所以对灶神的祭祀起源可能在西周以前。东汉刘珍等编写的《东观汉纪》说在祭祀灶神时要以黄羊为牲。到了两宋时期，祭祀灶神的活动中出现了吃所谓“腊八饭”，就是以各种果子杂料煮粥而食。
“腊八粥”流传了下来，至今许多家庭还有此种风俗。
14.除夕
除夕是一年中最后一天，这一天，每家每户争取团圆，全家围炉而聚，喝酒吃美食以辞旧岁，迎新年之意，而户外则是爆竹声声。一家大小在一起度过一个温馨的一年中最后一个夜晚，至今在神州大地还浓浓的保持着。
在《荆楚岁时记》里，记载有：家家户户备办美味佳肴，到守岁的地方，迎接新年的到来，一家人在一起开怀畅饮。留下些守岁饭，到新年的十月十二日，就把它撒到大路边或街道旁;认为有吐故纳新的意思。
结尾
通过这次对中国传统节日的来历和风俗的调查，我觉得自己收获了许多许多，还知道了一些平时所不知道或不清楚的节日，有句话说得好：“做人不能忘本”，我们作为一个中国人，在中西文化交流中，在日渐丰富的文化的熏陶中，我们更不能忘记了自己民族的传统文化，因为我们是个大学生，更因为我们是个中国人，我们就有义务和责任将之继承和传递下去，一代接着一代。
篇4：学生对待传统节日调研报告
摘要：传统文化是指一个民族在与自然的长期交往活动中所积累和积淀下来的物质的和精神的各种事物的总和。传统文化有精华也有糟粕。文化，特别传统文化与教育密不可分，在人类历史中，文化，文明正是通过教育这种社会遗传方式延续下去，又借助人们的不断创新而造成变化，由量变的积累和积淀，而导致质的飞跃、从而形成在质上明显不同的进化着的文化、文明的历史。
一、调查的原因
随着时代的发展，中西方的不断交流，在文化上潮流也逐渐趋向统一。这一方向的转变，让很多中国人淡化了中国的传统的节日，而过起了西方的“情人节”“愚人节”“圣诞节”等等这些。从而我们中国的“端午节”等节日都被人们淡化了，对于这种现象，我们做了一个详细的调查分析：
二、调查对象
对象：大部分是针对大学生形式：通过网上问答形式
三、调查过程
先明确要调查的目的跟方向，通过在网上查资料来进行问卷调查，从而知道大学生对中国传统文化的了解程度。调查问卷结束后，统计我们的设计问卷，做一个具体的总结报告。
四、调查的资料
在我们设计的调查问卷中，有一个问题是“您了解中国传统节日的起源和内涵吗?”其中回答了解的只有52.08%，而回答不了解的也有44.79%。从这组数据可看出，当代一半的人们对中国传统节日的起源和内涵不是很了解。对清明节的到来您最感兴趣的是?答案选项放假可以祭拜祖宗可以同学聚会回复情况(%) 53 41 2从上面的表格我们得知，清明节这个祭拜祖先的节日，对很多人来说只是一个放假的日子，而不足一半的人选择了祭拜祖宗，其实这也能看出我们中国人对自己国家的传统节日的关心程度很肤浅。他们越来越偏向如今社会发展下的各种娱乐节目，例如传统节日的放假时可以逛街、看电影、吃美食这一诸多的娱乐节目，对于节日本身的内涵逐一淡却，只是更加追求时代发展下的娱乐方式，所以当传统节日来临之际越来越多的人只关注节日是否放假，这也就是我们当代人大学生对传统节日的认知。
时而回想，对于“传统”这个词来说，在我们当今大学生看了渐渐成为了一钟保守的观念，人们越来越向往那些开放新颖而有特色的西方节日，在2月14日街边到处都是玫瑰花，还有处处弥漫着一种浪漫的气息，在每年的圣诞节，每个地方都布置着圣诞的情景，圣诞
树，雪人，那怕在没有雪的地方都能人工布置，可想而知节日对大家都有着一番特别的味道，大学的第一个学期我们也一同感受了商业街的人工降雪以及人工大雪人，每当西方节日的到来我们留心可以发现学校都有社团协会以及部门在摆摊组织节目，万圣节时还为大家画起了脸谱，对于传统节日或许大家还记得，但对于传统节日的习俗人们则开始渐渐淡忘，从下列一组十分简单的调查的“对于清明节下列哪个不是它的传统习俗?”调查结果可以看出，虽然扫墓、踏青人们选错的不多，对于清明扫墓这已经是我们耳熟能详的清明活动了，但还有3.13%的人认为扫墓及2.08%的人认为踏青不是清明节的习俗，对于这样的问题虽然不是百分之百普遍，但大学生对传统节日节日的健忘也是不可抹灭的事实。
答案选项扫墓踏青吃饺子打马球回复情况3 2 52 39时代在发展，但在时代的发展中我们逐渐在迷失属于自我的文化特色，然而也导致端午节成了韩国的非物质文化遗产，端午从古至今乃是我们中国的产物，然而从这份报告中我们深刻的看出传统节日已经逐渐被我们健忘，我们一直在抱怨着春节开始没有了年味，节日已经不再那么热闹，但我们却忘了该怎样去弘扬我们的传统节日，这样一份报告虽然不能拯救什么，但我们还是希望我们大家有着传统节日的意识，让我们的传统节日过得越来越有“味道”，大家一起弘扬中国文化，发展自己独特的文化特色，热爱中华民族源源不断的历史文化，把我们自己的特色带入全世界的舞台。
篇5：学生对待传统节日调研报告
中华传统节日作为中华传统文化中的重要组成部分和表现形态，千百年来经久不衰，历久弥新。它以一种潜移默化、寓教于乐的形式，来展示中华民族的精神世界，表达着对美好的理想、智慧与伦理道德的追求和向往，是弘扬中华民族优秀传统文化和传承中华传统美德的重要载体。在当今世界多元文化并存、东西方文化交融的'形势下，我们用现代社会的理念和视角，揭示传统文化的内在价值，发挥、拓展和强化其功能，对于保持民族特色，弘扬民族精神，增强民族凝聚力具有重大意义。加强小学生对中华传统节日的认识更是对传统文化的继承和发展具有推动作用，对小学生的传统文化认识也具有很大的教育意义。
一、问题的提出
近年，西风东渐，像圣诞节、情人节、愚人节等洋节日越来越受到的青睐，部分商家也推波助澜，小学生对洋节情有独钟，这是社会开放带来的，原本不值得大惊小怪，可是我们自己的节日呢?清明节、端午节、中秋节、重阳节……还有几个人能一个不落的说出每个节日的名字?我们不禁要发出了这样的疑问：源远流长的中华民族怎么了?善良智慧的中国人民怎么了?历史悠久的中国传统文化怎么了?到底该怎样看待中西文化交流?中国人该不该钟情于西洋节日?什么原因造就了这种怪异文化?带着这些问题，我想就此问题做一个研究，以期引起人们的思考。
二、调查目的与实施
(一)调查目的
1、比较全面地了解当今小学生对中华现节日的认识现状。
2、根据现状的调查分析其原因。
3、提出相应的对策，对学生更好地进行中华传统文化教育。
(二)调查内容
1、小学生对传统节日日期知多少。
2、小学生对传统节日(西方节日)的态度。
3、小学生良好发展还有什么建议。
(三)调查方法
问卷调查。这是本调查采用的主要手段。调查表共有15道选择题，每题有2-7
个供选答案。
(四)调查对象
本次调查对象为绍兴县实验小学二、四、五年级学生。
(五)调查步骤
1、根据课题研究要求拟定调查内容，制定调查表，分发调查问卷。
2、分析数据，撰写调查报告。
三、调查结果与分析
(一)调查结果
1、在关于“你喜欢过以下哪些节日?”的调查中，学生们最喜欢过的是圣诞节，只有33%的学生喜欢过春节，14%的学生喜欢过中秋，12%的学生喜欢过国庆节。
2、在关于“传统节日与西方节日，你更喜欢哪个?”的调查中，只有
45.5%的学生选择了传统节日。
3、在关于“你为什么喜欢传统节日?”的调查中，有53%的学生选择了“习惯成自然” 。
4、在关于“你为什么不喜欢传统节日?”的调查中，20%的学生选择了“内涵传统没新意”，
58.5 %的学生选择了“洋节更有意思” 。
5、在关于“你了解某些传统节日的意义吗?如‘端午’是为纪念屈原而设立的，而且还是个辟邪除瘟的日子。你对此的认识是：”的调查中，
5.1%的学生选择了“都了解”，
36.7%的学生选择了“大部分了解”，
59.2%的学生选择了“不了解” 。
6、在关于“你对于传统节日的态度如何”的调查中，38%的学生选择了“仍然记得并期待传统节日的到来” 20%的学生选择了，“除了还记得要吃粽子、月饼、元宵之类的，其他也没留下”，40%的学生选择了“若重要的节日，如春节、中秋等，还是会和家人一起过节，但大多已没什么意思了” 2%的学生选择了，“其他” 。
7、在关于“你喜欢过洋节的原因”的调查中，
31.8%的学生选择了“比中国传统节日更有意义”，
49.3%的学生选择了“新鲜，觉得好玩”，15%的学生选择了“随众心里”，
3.9%的学生选择了“其他” 。
8、在关于“你对国家在清明、端午和中秋节放假有何看法?”的调查中，7%的学生选择了“能让我们更热爱自己祖国的传统文化”，40%的学生选择了“让我们有时间真正地过传统节”，
20.4%的学生选择了“能让我们更好理解中国传统节日”，
2.6%的学生选择了“、哪怕恢复这三个节假日，效果也不大” 。
(二)调查结果分析及对策
1、唯有源头活水来很多学生不喜欢过传统节日是因为他们根本不了解这些节日中所蕴藏的内涵。因此，挖掘传统节日内涵显得尤为重要，引领学生了解民族传统节日文化知识，增强学生对传统节日的认知和理解，进而认同传统节日、喜爱传统节日。如何开发传统节日的文化内涵?需要教师探索研究，对传统节日进行界定，对节日核心内涵进行概括和提炼，如端午人与自然和谐共处、七夕乞巧爱慕、腊八融和感恩的主题。引导学生开展道德实践体验活动。如端午节，除了引导学生了解端午习俗，参与包粽子、缝香袋的实践活动之外，重点还应开展“走进屈原”活动。通过“屈原故事知多少”屈原诗词朗诵等活动，与伟大诗人屈原面对面：两千多年前，伟大诗人屈原为他的祖国流尽了最后一滴泪，纵身跳进波涛滚滚的汨罗江。屈原报国无门而以身殉国，坚守了他不同流合污的高贵品质;他上下求索、九死未悔，宁愿去死也不愿离开故国半步的情怀，一直引起同学们的深思和探索;他那与日月齐光的高洁品德，激起同学们无限的仰慕。从中体味他那痛苦执著的伟大情感，体验他那崇高忠贞的伟大人格。人格教育能够发挥其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中华民族的理想人格的今天，过端午节，学习和传承屈原的高尚人格，具有重大的现实意义。
2、总把新桃换旧符比较洋节日，一些传统节日对中小学生缺乏吸引力，春节和元宵节等传统节日之所以今天被国人看淡，与这这些节日大多来源于农业文明，与祭祖、驱鬼、借节日填饱肚子等联系在一起是密不可分的。这种文化渊源和传统形式也使得中国传统节日欢快的气氛中缺少些浪漫色彩，这与富裕起来追求生活品位和精神愉悦的现代中国人显得有些不协调。随着经济的发展，节日本身也应该发展。无论是元宵节也好，重阳节也好，它们都与最初的起源有所不同，发生了变化，所以我们的传统节日也应该跟着我们的经济、文化、社会的发展而发展，一成不变肯定是不行的。首先，活动形式要多样。要结合时令，组织各种类型的班际、校际活动，利用探究课、社会实践、校班会，充分整合校园、社区、家庭、社会资源，开展大量的主题式、探究式、体验式、寻根式节日文化活动，引领学生走进传统节日，过传统节日。其次，可发挥家庭、社区、学校三方力量，共同开展德育实践活动。在传统节庆之际，组织学生、家长、社区人士过传统节日。如元宵节学做元宵，制灯笼，猜灯谜;端午节讲屈原爱国故事、进行划船比赛、拔河健身运动;重阳节进行敬老爱老活动。
3、千树万树梨花开继承传统不等于匍匐在传统脚下，更不能把民族节日与外来节日对立起来。
要引导学生科学认识传统节日习俗，赋予传统节日新的时代内涵，使民族文化薪火相传。同时又要以开放的心态吸纳外来文化精华，培养学生全球化视野和尊重理解多样文化的胸怀。加强传统文化内涵的发掘，创新节日文化内涵。如就春节期间是否该禁鞭展开辩论，就重阳节是否和母亲节父亲节进行整合向有关部门提出研究报告，并尝试过一个推陈出新的传统节日。通过调查访问、专题研究等方式，探究西方洋节的由来和文化习俗，尝试过西方洋节。通过专家讲座，调查访问等方式探究中国节日不敌洋节的原由，写出调查报告，提出改进措施。利用特定的时间，开展“中国传统节日艺术节”和“西方传统节日艺术节”活动。中国传统艺术节，就在校园里挂起了大红灯笼和中国结，让学生穿唐装，舞龙灯、打腰鼓、扭秧歌、抖空竹、剪纸、捏面人，请小厨师在食堂制作艾窝窝、驴打滚、月饼等传统小吃，在教室里、过道边展示中国书画作品。学校也可以组织“唐人街”和“洋人街”，不同小组的学生尝试过不同的节日，进行东西方节日的擂台赛。我坚信将传统节日文化与小学生德育课程的巧妙对接，开发其中蕴涵的道德教育资源，并赋予时代教育主题，组织和指导学生自主活动，自主探究，在探究中学习人类先进道德，学习做人的道理，从而不断地提高自己的道德水平。那么既能增强学生对传统节日文化含义的理解，也能避免新一代的文化断层。
四、总结
我国的传统节日形式多样,内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。蕴育的节日活动十分多采多姿，无一不是代代相传的文化资产，个别的节日形式虽然风格迥异，但都保留了一定程度的先人智慧及经验成果。它们反映了民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族的憧憬，是千百年来一代代人在岁月长河中庆祝欢乐的盛会。作为学生，更应该了解中国的传统节日，弘扬传统节日，快乐地过传统节日!俗话说：越是民族的，越是世界的。我相信中国的传统节日也会象洋节在中国一样在世界上受到欢迎!附：学生对传统节日认识现状的调查问卷
亲爱的同学，你好!我们在进行一项关于学生对传统节日状况的调查，请你在忙碌的学习中抽出一点时间，如实填写这张问卷。谢谢你的合作!
[请在选项的字母序号上打“√”]请在选项的字母序号上打“√”] “√”
1、中国传统节日使用日历作为计算节日的日期。 A、农历B、阳历
2、你知道的中国传统节日(除24节气)的有多少：A、少于3个B、3-5个C、6-7个D、7个以上
3、你能填出下列节日的日期吗?(请填上日期)春节( ) ) )元宵节七夕节重阳节( ( ( ) ) )清明节中元节( ( ) )
端午节(中秋节(
4、你知道的西方节日的有多少：A、少于3个B、3-5个C、6-7个D、7个以上
5、你认为中国传统节日是否是中国悠久历史的象征之一? A、是B、不是
6、你喜欢过以下哪些节日?传统节日：A、端午节E、国庆节国外节日：H、圣诞节L、母亲节B、中秋节F、五一I、情人节M、感恩节C、春节G、其他J、愚人节N、其他K、感恩节D、重阳节
7、传统节日与西方节日，你更喜欢哪个：A、传统节日(答第8题，跳过第9题)B、西方节日(答第9题，跳过第8题)
8、你为什么喜欢传统节日：A、自有古老的魅力D、习惯成自然B、习俗有趣E、其它C、有独特的内涵
9、你为什么不喜欢传统节日：
A、内涵传统没新意D、洋节更有意思
B、习俗过时E、其它
C、周围没人还过
10、你了解某些传统节日的意义吗?如“端午”是为纪念屈原而设立的，而且还
是个辟邪除瘟的日子。你对此的认识是：A、都了解B、大部分了解C、不了解
11、你对于传统节日的态度如何：A、仍然记得并期待传统节日的到来B、除了还记得要吃粽子、月饼、元宵之类的，其他也没留下什么了C、若重要的节日，如春节、中秋等，还是会和家人一起过节，但大多已没什么意思了D、其他
12、你对西方节日的态度如何：A、既然从外传进来了，自有它们吸引人的地方，也确实如此B、在过了几次洋节之后，发现还是喜欢中国传统节日，这些洋节还是不适合自己C、从最初就不喜欢这些从外传进来的节日，像文化入侵一般
13、你喜欢过洋节的原因是：A、比中国传统节日更有意义C、随众心里B、新鲜，觉得好玩D、其他
14、你对国家在清明、端午和中秋节放假有何看法?(多选) A、能让我们更热爱自己祖国的传统文化B、让我们有时间真正地过传统节日C、能让我们更好理解中国传统节日D、只是又多了个能放松休息的日子罢了E、哪怕恢复这三个节假日，效果也不大
15、你对传统节日的良好发展还有什么建议：A、恢复更多的节日并放假B、政府应开展传统纪念活动
C、从现在创造一些有趣的活动并发展让它流传下去D、对于外来的节日，取其精华去其糟粕，中西合璧E、其他
篇6：大学生传统节日意识调研报告
大学生传统节日意识调研报告
一.大学生对中国传统节日的了解和重视程度
大部分大学生认为中国传统节日是具有深远意义的，是值得倡导并隆重举行的，比如说“端午节”是纪念我们伟大的爱国英雄――屈原的;还有部分大学生认为对中国传统节日的了解程度不是很高，不明白部分节日的意义，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示对中国传统节日都不是很了解，在调查中我发现很多人不能完全说出中国传统节日有哪些，有些竟然表示不知道“端午节“这个节日。
二.大学生对西方国家节日的了解及重视程度
部分大学生认为要与西方国家“接轨”，要学习西方的先进科技及文化，就必须接受西方国家的文化及节日传统;大多数人表示对于西方国家的节日既不能说完全摒弃，也不能说是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是两者的融合，对于节日这一问题而言，他们表示可以接受，但不会去隆重庆祝，毕竟那是别人的节日。
三. 大学生热衷外国节日的主要原因
由于对我国文化、民族传统知识的欠缺以及盲目从众崇洋媚外的心理导致部分大学生对外国节日表现出“狂热”的.态度，中国文化博大精深，而当代大学生从小就被社会定位为为了考试而拼命学习的一类人，大部分时间都用来“钻研”那些课本知识以应付考试，忽视了对中国传统文化知识的了解，错误的认为科技、经济等某方面优于中国的部分西方国家就是自己的偶
像，从而导致崇洋媚外，热衷于外国的文化教育及服饰等各种东西，当然西方国家的节日也成为他们青睐的对象。
四. 调查中出现的令人“匪夷所思”的问题
在调查时与部分大学生的交流中，发现了极少部分大学生的一些令人无奈又“匪夷所思”的观点。
极少部分大学生由于对西方国家的过度崇拜，竟然给部分中国传统节日加上一个类似于西方节日名字的名字，比如“中国情人节”，更令人无语的是有人建议将“清明节”改名为“中国鬼节”。
部分人认为当“节日”的概念被“假日”替换以后，是节日就应该有假期，可是中国的很多节日都没有放假时间，这样一来，他们觉得这些节日不能算是真正意义上的节日，从而忽视甚至不承认那是中国传统节日。他们表示这样的节日犹如“食而无味”，所以不愿接受。
五. 保护中国传统节日文化遗产刻不容缓
在调查中，少量大学生对韩国申报端午祭为世界文化遗产的成功这一事件表示义愤填膺，他们认为中国人民应注重保护自己的文化遗产，对于xx年韩国申报中国的“端午节”为他们的节日这一事件，我们应该予以重视，对于这些非物质文化遗产，我们每个中国人都应该去重视，保护中国传统节日等非物质文化遗产刻不容缓。
六. 结论与建议
通过该调查发现，当代大学生对中国传统文化尤其是传统节日的重视程度较为欠缺，这是由于对我国文化知识及传统观念的缺乏而导致的。我希望当代在校大学生能加强对我国传统文化的学习了解，树立良好的人生观、价值观，用行动去证明自己的爱国热情。
篇7：学生调研报告
一、调研目的
在当前职业中学教育中，英语教学的地位表现得越来越突出。从整体上看，职业中学的英语学习情况却不容乐观。针对这个情况，我就职业中学的英语学习情况进行了调查，以便分析职业中学英语教学存在的问题，找出相应的解决方案。
二、调研方法：问卷调查 发出问卷90份 收回90份 其中有效90份
三、调研对象：xx职业学校高一、高二年级学生
四、调研时间：xxxx年xx月xx日 xx月xx日
五、调研地点：xx职业学校
六、调研结果
根据统计数字显示，(1)xx%学生对英语学习感兴趣，而有xx%学生对英语一点兴趣都没有。另外xx%学生则认为兴趣一般。(2)对于自己的英语学习情况，只有xx%学生认为自己的水平良好，而xx%学生则认为自己的水平一般。(3)而对于英语教学存在的主要问题，xx%学生认为是自己的基础不好，xx%学生觉得是教学与实践脱离。(4)xx%学生的学习方法是死记硬背，xx%使用其他方法。(5)针对学习英语的目的，xx%学生认为是为了为将来更好的学习打好基础，xx%的学生认为是为了社会就业需要，有xx%的学生是为了考试。(6)xx%的学生不敢主动运用英语交流，只有少于xx%学生不顾忌犯错大胆开口用英语。(7)对于课外学习，xx%的学生一点都不学，只有xx%的学生主动学习英语，但每天学习时间都在30分钟以下。 根据以上数据，可以总结出以下情况：
1.职业中学学生英语基础普遍薄弱
由于初中英语水平差，许多学生丧失了学习英语的信心。甚至有些学生连最基本的语法、音标、时态等都不懂。而另外一部分英语基础较好的学生，由于受到整个英语学习环境的影响，英语的听说读写能力提高缓慢。根据有关教育方面的资料显示：在职业中学中xx%的学生英语基础差、单词读、写困难;xx%的学生基础可以，但对英语学习不感兴趣，导致实际英语成绩差;xx%的学生英语基础较好，受整个英语学习环境的影响，英语的读、写能力提高缓慢。
2.学生学习英语的目的产生偏差
基于考试的压力，大部分学生认为学习英语是为了更好地学习，一部分是为了应付考试，而忽略了自己学习英语的兴趣。由于这种错误的认识，造成学生对英语学习背负了沉重的心理压力，使一部分学生对英语学习失去信心;另一方面，枯燥、繁多的单词、语法、时态变化和跟不上英语教学的进度，使得学生对学习英语产生厌倦情绪，失去信心，继而，放弃了对英语的学习。
3. 学生对自己目前的学习状况普遍不满，而对学好英语又失去信心
由于学生比较偏重专业学习，而对于非专业的英语科目则不加重视;另一方面，基于基础差和学习时间短的原因，许多学生不会读单词，造成记忆单词困难、听写困难、背、读课文困难、理解课文困难，跟讲课进度一点都合不上拍，找不到学习英语的感觉，对自己学习英语的能力产生了怀疑，失去对英语学习的信心。
4. 传统被动式的灌输英语教学方法抹杀了学生学习英语的兴趣
一成不变的课堂环境，枯燥无味的英语单词、词组，严肃认真的老师，老师讲、学生听枯燥的英语教学环境，使得学生对英语这门主要靠对话交流的课程失去了交流的环境，变成了一滩死水。同时听、说、读、写不能有效地结合，从而使学生对英语学习失去了兴趣。12中学学生英语学习情况调研报告
篇8：学生调研报告
过度的压力使大学生们在情绪上容易失落苦闷。一名接受调查的大二学生说：“我总是有一种难以言状的苦闷和抑郁，感到前途渺茫，对一切都觉得索然无味，老是想哭，但又哭不出来，即使遇到喜事，也毫无喜悦的心情。现在我睡不好，经常做噩梦。”
针对本次调查中显示出来的问题，心理测评师、哲学硕士张小平分析说，从个体身心发展的角度看，大学生处于青少年向成年的转变时期，这一阶段中，会出现自豪感与自卑感的矛盾冲突，强烈交往的需要与孤独感的矛盾冲突，理想与现实的矛盾冲突等一系列问题。这些矛盾冲突如果存在过于强烈和持久，在遭遇某种刺激时，就容易出现心理障碍，影响个体的健康发展。
从现实生活来看，大学生们在中学时形成的优势消失，“中心”地位受到威胁，也会使之产生失落感和恐惧感。此外，当代大学生中，独生子女占了很大的比重。独生子女常常带有强烈的自我中心意识，缺乏社会锻炼，心理较为脆弱，也容易引发上述问题。
(一)大学生心理压力大小程度
对于认为自己人生中哪个阶段压力最大的问题，39.3%的同学选择了“高中特别是高考”，34.4%的同学认为是出身社会以后，只有24.6%的同学认为是“大学(现阶段)”。这样看来大学生心理压力并不是很严重，然而，无论是高考还是出身社会，都与现阶段密切相关。大学生活与高中时截然不同的，这种环境差异难免带给大学生更大的压力;而对于毕业，就业压力则成了大学生压力的一个主要来源。这两个阶段的压力大小程度也成了衡量大学阶段的压力程度的一个重要指标。
对于心理压力的程度大小问题，77%的同学认为自己“有一点”心理压力，18%的同学认为自己的压力“比较严重”，而4.9%的同学认为自己有“很严重”的心理压力。而在这一问题中，男生的压力明显比女生大：女生有90%的同学认为自己“有一点”压力，选择“比较严重”的占10%;而男生择只有64.52%选择了“有一点”，选择“比较严重”的占25.81%，另外还有9.68%的男生认为自己有“很严重”的心理压力。这可能是由于我国传统思想的影响，男生对于家庭与社会有更大的责任感，认为自己将来要承担责任太大，因此产生了大于女生的心理压力;以及当代我国男女比例失衡的因素影响，大学男生的压力普遍大于女生。
同时，不同性格的同学对压力的感知也不一样。在调查中，性格开朗活泼的同学学压力明显要小于性格孤僻怪异或者双重性格的同学。
(二)压力的主要方面和来源
根据调查可以看出，对于自身最主要的压力有以下几个方面：就业压力及前途问题(47.5%)，学业问题(26.5%)，经济问题(11.5%)，环境适应问题(8.2%)，另外家庭问题和感情问题分别占1.6%的比例，还有3.3%的人选择了“其他”。而对于另外一道有哪些方面带给自己压力的多选题，则有了这样的选择：学业问题(75.4%)，就业压力及前途问题(65.6%)，经济问题(47.5%)，家庭问题(37.7%)，环境适应问题(23%)，感情问题(27.9%)，其他(1.6%)。
从中我们可以看出，学习压力和就业压力无疑是最主要的两个方面，其次是经济问题和家庭问题，以及环境适应问题和感情问题都是大学生心理压力的重要来源。
通过对比分析我们发现，就业压力从大一至大四始终贯穿于大学的整个阶段，并且年纪越高，就业压力越大，学习压力则基本上呈递减状态，20xx级同学学习压力和就业压力基本相等，都为36.84%;07级的同学就业压力为80%，学习压力为0%。学习是学生的天职，学业的压力无可置疑是学生压力的主要方面之一，然而在就业竞争日益激烈的今天，大学生从一踏进校门便开始为毕业就业问题所困扰。
(三)各方面压力的分析总结
1、学业方面
75.4%的同学认为学业问题带给自己压力，其中，26.2%的同学认为学业问题是自己的主要压力来源。
对于自己所学的专业，有26.2%的人“很喜欢”，36.1%的同学认为“既然选择了就会好好学”，还有24.6%的觉得“还凑合”，有13.1%的人“不喜欢自己所学的专业，想向其他专业方向发展”。从这里可以看出，很多同学对于自己所学专业并不热爱，于是不喜欢上课，逃课，这样一来学习成绩下降甚至挂科，于是更加不喜欢上课，甚至产生厌学情绪，造成恶性循环，给大学生带来更大压力。
认为学业和社会兼职的关系“偶尔”让自己困扰的占36.1%，24.6%“不会”因为这个受到干扰，“没经历过”兼职的占19.7%;47.5%的人“偶尔”会为爱情与友情和学业的关系所困扰，认为“不会”感到困扰的有27.9%，11.5%“经常”感到困扰。从这里可以看出，社会兼职以及感情因素也是给学业带来影响的重要原因。
2、生活方面
对现阶段大学生活的满意程度，62.3%的人觉得“还可以”，27.9%的同学“不满意”，只有9.8%的人觉得“很满意”。同时从调查中我们看出，经济问题、家庭问题、环境适应问题和感情问题等一系列问题都带给大学生很大的心理压力。
大学是一个小社会，大学生活是社会生活的浓缩反映，大学生在生活上的压力已明显增加。对于家庭的责任感，对于今后生活的责任感带给大学生很大压力。由于来自不同的地域不同的家庭环境，许多家庭条件不太好的同学在经济上也容易感到压力;而离家较远的同学又容易遇到环境难以适应的问题，这一点大一的同学更明显。
3、人际交往方面
在人际交往上，21.3%的“人交际面很广，关系也处理得很好”，但占更大比重的是选择“虽然交际面不是很广，但与同学和老师的相处很融洽”的同学站到67.2%，还有8.2%的人“容易与同学发生摩擦”和3.3%的人人际关系处理得“很不好”。并且我们发现，人际关系较好的同学明显比人际关系较差的同学压力小。这就告诉我们，在现代社会中建立良好的人际关系，拥有值得信赖的朋友是十分必要的。
4、就业压力
这是大学生压力的主要方面，贯穿于整个大学阶段。在对所学专业的就业前景的看法上，54.1%的认为“虽然热门，但竞争压力很大”，觉得“很热门，发展前景很好”和“太冷门，没有什么发展前景”的都为18%，还有9.8%的人觉得“即使很冷门，将来也有可能有好的发展前景”。并且通过对比分析我们发现，无论是热门专业还是不太热门专业的学生都感到很大的就业压力。现在的大学生面临着越来越严峻的就业形势，面对不可知的未来，每个人心中都或多或少地存在着压力。很多同学担心自己将来从事的职业社会地位和收入状况不佳，担心参加工作后不能很好地适应所从事的职业等，这是大学生面临的最重要的一个问题。
(四)心理压力的影响和应对方式
对于心理压力给自己带来的影响，68.5%的人觉得会“带来一定的负面影响，对学习和生活带来一些不便”，29.5%的觉得“可以转化为动力，促使进步”，还有1.6%的人觉得“没有影响”，没有同学认为影响过大，是自己不能正常的学习和生活。这样看来，虽然大学生都有一定的心理压力，但情况不是特别严重，大家都有自己的排解应对方式，并不会对学习生活造成过大的影响，这是值得肯定。
关于应对压力的方式(多选)，62.3%的人选择“转移”，比如运动、唱歌、看书等，26。2%的会采取“发泄”的方式，如大哭，大喊，倾诉，记等，44.3%的“顺其自然，自然调整”。这些都是比较好的缓解和释放压力的方式，但也有21.3%的会选择“压抑”，比如假装高兴、一个人闷着或抽烟酗酒的方式，这是很危险的做法，容易由于压力得不到即使释放和缓解而愈加严重，影响自己身心健康，所以应该选择一些有利于健康的方式来缓解自己的压力。
结语：
二十一世纪是一个竞争激烈的社会，人才的心理承受能力将经受严峻的考验。为此，就要不断加强对青年大学生的适应性、承受力、调控力、意志力、思维力、创造力以及自信心等心理素质的教育与培养，使他们真正懂得：要想占有未来，不仅要作思想品德、智能、体魄的储备，更要作战胜各种困难挫折的心理准备，从而引导他们科学地走出自我认识的误区，更新观念，突破时空，超越自我，唯有如此，方能在搏击中，翱翔自如，走向成熟，参与国际人才竞争，迎接新世纪的挑战!
篇9：学生调研报告
调研时间：20xx年12月
调研目的：关注大学生消费状况，把握大学生生活消费的心理特征和行为导向，并帮助培养大学生健康的消费意识，引导他们建立合理的消费结构和形成良好的消费习惯
调研对象：杭州科技职业技术学院
调研方式：以各系为代表，对其进行问卷调查
发出问卷：450份回收问卷：441份有效问卷：435份
一、基本情况
随着社会经济的发展，人们的消费水平也在不断的提高，大学生的消费结构和消费习惯也发生了巨大的变化。大学生是一个特殊的群里，他们的消费结构和习惯，是全社会普遍关心的问题，为了把握大学生生活消费的心理特征和行为导向，并帮助培养大学生健康的消费意识，引导他们建立合理的消费结构和形成良好的消费习惯，我校大学生调研中心针对在校学生进行了一次大学生与消费的调研，取得了满意的成果，并对调查的结果进行了大量系统的统计分析，对于大学生消费过程中存在的一些问题提出了我们的一些看法和建议，总结综合形成了这份调研报告。
二、调研过程
回收问卷保证回收率，此次问卷回收率为98%，符合要求。第一次运用电脑sqlseverXX数据库，对数据进行系统科学的统计分析，结果数据的准确性得到了保证，避免了人为统计出现的失误并提高了效率。
三、调研统计结果及数据分析
从大学生的月生活费消费情况来看，城镇学生消费水平明显高于农村学生，城镇学生的月生活费多数集中在500到1000元，而农村学生的月生活费则在300到500元。这种情况也体现在师范和非师范专业上。
同时我们发现，男生花费竟然普遍少于印象中精打细算的女生：300元以下的男生占9%，女生只占3%；男生中的多数人月消费在52%，而女生多数人月消费在500到1000元。
另外年级越高，生活费也越高，尤其是05级学生，生活费普遍高于06和07级学生
超过一半的大学生家长不会规定其孩子的生活费标准，严格规定孩子生活费标准的占少部分，并随着大学生年级的增加，会逐渐放缓对孩子的规定。另城镇父母比农村父母规定孩子生活费要多。
关于学生开支记录方面，13%的大学生会对每一笔开支都有详细明确的记录，26%的大学生只对重要的开支做记录，29%的大学生觉得很麻烦，只记录一段时间就不记了，另外32%的大学生从来没有记录开支的习惯。
超过70%的大学生都有过在校外打工或找兼职的想法，其中62%的大学生是为了增加可支配的生活费，51%的大学生是为了增加社会事件经验。
90%以上的大学生受最近一段时间物价上涨的影响，这些影响在日常饮食方面比较突出，其次是生活用品方面。在处理物价上涨的影响时，有31%的城镇大学生选择和16%的农村大学生向家里告急，而其他大学生都是依靠省吃简用并保证基本生活，或通过勤工俭学等方式来处理物价上涨的影响。
最后，73%的大学生认为自己的消费方式合理，有27%的大学生认为自己的消费方式不合理。
四、调研总结
通过以上数据可以看出，整体来说现在大学生消费结构和消费习惯还是比较合理的，月消费水平一般维持在300-1000元之间。上网、购物等也逐渐进入现代大学生的生活，并成为其生活的一部分。针对社会影响如物价上涨等，大学生也能很好的处理，说明现代大学生消费的独立性已经提高。
另外，从对比方面看，农村大学生要比城镇大学生消费方式合理，男生比女生的消费习惯更趋于合理。
当然也反映出了一些问题，部分同学的消费方式不合理，虽然是少部分，但也应当给予重视，学校应加强关于这方面的教育，提倡大学生健康合理的消费，形成良好的消费习惯，营造和谐的校园环境。
篇10：学生调研报告
1调研基本情况
调研时间：20xx年6―12月
调研地点：贵阳地区、铜仁地区、凯里地区及安顺地区部分高职高专院校
调研对象：上述高职高专院校的教师和学生
调研方法：问卷调查，实地访问
调研内容：贵阳地区、铜仁地区、凯里地区及安顺地区部分高职高专院校学生管理模式的现状及不足，优势及经验推广；贵州铜仁职业技术学院优秀文化管理班级的典型代表。
2调研情况分析
2.1问卷调研基本情况
（1）调研对象的基本情况：教师问卷调研情况，本次调研共发放教师问卷200份，收回153份，有效问卷116份。在教师问卷中，调研辅导员（宿舍管理人员）55人、班主任26人、专职团干2人、教师25人、系处室领导（学生科科长）5人、校领导3人；学生问卷调研情况，本次调研发放学生问卷500份，收回426份，有效问卷338份。调研普通学生63人、班干部146人、学生会干部37人、社团干部（事）31人、团干部20人、宿舍干部41人。通过对调研对象的分析，我们发现，本次调研对象定位明确，覆盖面广，本次调研的数据真实可靠，对于课题的研究具有指导意义和参考价值。
（2）问卷调研数据梳理。在对贵州高职院校学生管理模式现状的调研中，629%的教师受访者表示目前采用了制度管理模式，137%的教师受访者表示依靠自身的管理经验对学生进行管理，232%的教师受访者表示在以制度管理为基础，积极开发针对学生的个体差异的文化管理模式；887%的学生受访者认为学校管理是管理者个人的情绪、喜好管理，1065%的学生受访者认为学校管理是管理者个人经验的管理，3875%的学生受访者认为学校的管理有严格的规章制度，3846%的学生受访者认为学校正在积极开发、建设文化管理模式。
在对贵州高职院校学生管理模式工作效果的调研中，分别有62%和775%的教师受访者表示对目前的学生管理工作效果不满意或非常不满意，占调查比例的6975%，分别有267%和431%的教师受访者表示对自身目前的学生管理工作效果感到满意或非常满意，仅占调查比例的3025%；分别有1005%和423%的学生受访者对目前的学校管理模式感到非常满意或满意，分别有4437%和325%的学生受访者对目前的学校管理模式感到不满意或非常不满意。
在对贵州高职院校学生文化管理模式认同度的调研中，543%的教师受访者表示认同学生文化管理模式，413%的教师受访者表示认同但不了解学生文化管理模式，仅有434%的教师受访者表示不了解不认同学生文化管理模式；8491%的学生受访者表示认同学生文化管理模式，有1509%的学生受访者表示不认同学生文化管理模式。
在对贵州高职院校学生文化管理模式优势的调研中，234%的教师受访者认为在高职院校推行文化管理是时代发展的趋势，23%的教师受访者认为文化管理是一种更高更合理的管理境界，221%的教师受访者认为文化管理以人为本，能够实现学生全面发展，232%的教师受访者认为文化管理能够提升学生的综合素质。
在对贵州高职院校学生最感兴趣的文化管理模式路径调研中，校园文化、班级文化、职业文化、社团文化、宿舍文化和网络文化等几种路径比较受到受访学生的青睐。
2.2实地走访情况
为了在问卷调研的基础上进一步对高职院校学生管理工作进行深入的了解和分析，同时能够了解学生管理工作中比较成功的班级管理模式的具体开展情况，课题组成员专程赶到贵州铜仁职业技术学院，对该校特色班级进行实地考察。本次实地调研，一共研究了铜仁职业技术学院六个比较典型的班级，其中20xx级医学影像技术专业“智慧村”特色班级，该班的管理模式以普通村落管理模式为参考，打破以往的教师、班级干部管理的常规模式，由全体同学自发讨论，制定《智慧村公约》《智慧村村委工作职责》等班级管理文件，完全实行“村民”自治的管理模式，较大程度上提高了学生自主管理的积极性；20xx级医学检验技术专业“检验园”特色班级以“创新”作为学生文化管理的生命力，在班主任辅导员的带领下，学生自主制定了“一训、二强、三进、四有、五化”发展理念，着力培养和打造适应未来社会需求的创新型、合格型和全能型人才。除此之外，20xx级的“武陵卫生院”和“梵净山医院”两个特色班级打破了传统学生管理模式，以学生的职业文化、专业文化教育为切入点，模仿医院的管理模式和人员设置对学生进行定位和管理，使学生提前熟悉了临床实际工作岗位的相?p知识，提升了学生的专业能力和综合素质。在“武陵卫生院”和“梵净山医院”两个特色班级学生管理模式成功实践的基础上，xx职业技术学院在20xx年又创建了两个全新的特色班级：武陵康复中心和锦江济民卫生院，通过建设职业文化、班级文化、宿舍文化、网络文化和社团文化，对学生进行全新的文化管理，帮助学生成长成才。
3存在的问题及建议
通过本次调研，我们发现了高职院校学生管理工作中存在一些问题，主要包括：首先，目前高职院校的学生管理还是以生硬的制度管理为主，以教师和学生干部的经验管理为辅，管理方式简单粗暴，不能够调动广大学生自主管理的积极性，不能够适应高职院校进一步发展和建设的需要，因此，对高职院校现有的学生管理模式进行改革和完善，将制度管理、人为管理逐步过渡到文化管理，是势在必行的；其次，贵州部分高职院校已经开始探索如何进行文化管理，但是由于贵州职业教育起步较晚，目前还没有建设出一条切实可行，并且具有推广价值的高职院校学生文化管理模式，我们将在此基础上，对高职院校学生文化管理工作的路径选择进行研究，希望能够在课题结题时提出一条可行的贵州高职院校学生文化管理模式建设路径；最后，在调研中我们发现贵州铜仁职业技术学院特色班级文化管理模式是比较成功的，具有一定的推广价值和研究意义，因此我们会在课题研究中加大对该校特色班级文化管理模式的研究，挖掘出其中具有共性的内容，进行推广和宣传。
篇11：学生调研报告
一.调查背景：问卷调查
发出问卷100份
收回100份
其中有效100份
二.具体分析：
在我们调查的100名大学生中,经常吸烟和吸烟成瘾人数达10％,其中,男生高于女生,三、四年级学生高于一、二年级学生,三者均有显著统计学差异,在这些人中上大学以后养成吸烟习惯的高达85％,学生吸烟33%是因为交际应酬，11%是因为长久的吸烟已经形成了一种习惯。10%的人认为是为了调节情绪，缓和紧张或尴尬的气氛走上了吸烟的道路的，还有8%的人认为是一种享受.
据世界卫生组织估计和预测,每年约有350万人死于与吸烟有关疾病;香烟在不完全燃烧过程中发生一系列的热分解与热合成的化学应，形成大量新的物质，其化学成分很复杂，从烟雾中分离出有害成分达3000余种，其中主要有毒物质为尼古丁（烟碱）、烟焦油、一氧化碳、氢氰酸、氨及芳香化合物等一系列有毒物质。在烟草中原有的蛋白质、碳水化合物、维生素、氨基酸等人体需要的有益物质，如果把它作食用那是有益的，但是把它作为香烟，经过燃烧而释放出烟雾灰尘等，就都变成有害物质。烟草点燃的烟雾由两部分组成，其中气体部分，占据92%，包括多量的氧和氮无害气体和一定量的一氧化碳及微量的致癌、促癌、纤毛毒物质。粒相部分占8%，主要为尼古丁和烟焦油。我国目前我是世界烟草生产和消费大国,而且吸烟年龄日趋减小.青少年吸烟问题不仅已严重威胁了我国青少年的身心健康,而且已成为严重的社会问题.近年来,国家对学生控烟问题给予了高度重视,相继实行无烟学校,并将学生控烟问题列入健康促进学校和健康教育的重要内容.
吸烟的危害：
1．对呼吸道粘膜产生炎症刺激：如醛类、氮氧化物、烯烃类。
2．对细胞产生毒性作用：如腈类、胺类、重金属元素。
3．使人产生成瘾作用：如尼古丁等生物碱。
4．对人体具有致癌作用：如多环芳烃的苯并芘以及镉、二甲基亚硝胺、β-萘胺等。
5．对人体具有促癌作用：如酚类化合物。
6．使红血球失去荷氧能力：如一氧化碳。
对着如此多的危害我觉得我们必须采取措施来解决这个很重要的问题,我提出几点建议:
1， 消除紧张情绪：
紧张的工作状况是您吸烟的主要起因吗？如果是这样，那么拿走您周围所有的吸烟用具，改变工作环境和工作程序。在工作场所放一些无糖口香糖，水果，果汁和矿泉水，多做几次短时间的休息，到室外运动运动，运动几分钟就行。
2，体重问题：
戒烟后体重往往会明显增加，一般增加5-8磅。吸烟的人戒烟后会降低人体新陈代谢的基本速度，并且会吃更多的食物来替代吸烟，因此吸烟的.人戒烟后体重在短时间内会增加几公斤，但可以通过加强身体的运动量来对付体重增加，因为增加运动量可以加速新陈代谢。吃零食最好是无脂肪的食物。另外，多喝水，使胃里不空着。
3，加强戒烟意识：
明确目标改变工作环境及与吸烟有关的***惯，戒烟者会主动想到不再吸烟的决心。要有这种意识，即戒烟几天后味觉和嗅觉就会好起来。
4，寻找替代办法：
戒烟后的主要任务之一是在受到引诱的情况下找到不吸烟的替代办法：做一些技巧游戏，使两只手不闲着，通过刷牙使口腔里产生一种不想吸烟的味道，或者通过令人兴奋的谈话转移注意力。如果您喜欢每天早晨喝完咖啡后抽一支烟，那么您把每天早晨喝咖啡必成喝茶。
5，打赌：
一些过去曾吸烟的人有过戒烟打赌的好经验，其效果之一是公开戒烟，并争取得到朋友和同事们的支持。
6，少参加聚会：
刚开始戒烟时要避免受到吸烟的引诱。如果有朋友邀请你参加非常好的聚会，而参加聚会的人都吸烟，那么至少在戒烟；初期应婉言拒绝参加此类聚会，直到自己觉得没有烟瘾为止。
7，游泳、踢球和洗蒸汽浴：
经常运动会提高情绪，冲谈烟瘾，体育运动会使紧张不安的神经镇静下来，并且会消耗热量。
8，扔掉吸烟用具：
烟灰缸，打火机和香烟都会对戒烟者产生刺激，应该把它们统统扔掉。
9，转移注意力：
尤其是在戒烟初期，多花点钱从事一些会带来乐趣的活动，以便转移吸烟的注意力，晚上不要像通常那样在电视机前度过，可以去按摩，听激光唱片，上因特网冲浪，或与朋友通电话讨论股市行情。
为了健康，提倡人人戒烟。戒烟的关键第一是认识，第二是决心，第三是恒心。因此戒烟的关键在自己。
三.结论：
大学生吸烟率增加问题应引起高度关注,需要加大控烟宣传教育力度和强化干预措施加以控制.控制吸烟就是要达到逐步减少卷烟等制成品的消费水平，这会带来两方面的影响：一方面减少了对健康的损害，这是“利”的一面；另一方面它会使烟农和卷烟生产及销售商减少产量和销售量，这是“弊”的一面。也许，还会预期政府由此而减少烟草带来的税收。我们需权衡利弊孰大，从而决定政策取向。
篇12：学生调研报告
一、大学生对旅游消费的看法和目的
这次调查的学生中有38%认为旅游可有可无，也有11%并不支持旅游，其余51%很支持旅游。而这些大学生中有大部分人旅游的目的是欣赏风景、增长见识，其次是为了要缓解压力、放松心情，很好有人是纯粹性质的玩，还有一部分人是为了找熟人和朋友玩。
二、大学生旅游的地点和时间
据调查显示，有48%的人比较喜欢水乡古镇，其次是名胜古迹，占总人数的41%，而红色旅游革命区并不受看好，基本没人愿意去。在出游的时间上，大学生们偏好暑假和节假日。双休日和寒假并没多少人愿意在那时出游。一方面是因为双休日时间比较紧，另一方面是因为寒假比较冷，而且有新年。
三、大学生旅游的方式和旅游信息的来源
在调查中，大学生的出游方式有56%选择自助游，占了很大部分。其次是和朋友结伴出游，占34%。选择跟旅游团的有20%，相对来讲，年轻人选择自助游的还是挺多的。而合朋友一起出游
既有个伴又可以增进感情。大学生旅游信息的来源有58是来源于网络，40%来源于亲友介绍，而咨询旅行社并不受大学生欢迎。
四、大学生一般旅游时间长度和旅游花费
有绝大多数的大学生选择的旅游时间长度为2-4天，占总人数的69%，6天以上基本没人，1-2天的占25%。由此可以看出大学生倾向于中短途旅游。
五、大学生旅游的平均花费和其月平均生活费
有43%的'学生旅游花费在500元以下，有45%的学生花费在500-1000元，有10%的话费在1000到20xx元，还有2%花费在20xx元以上。而他们的生活费有52%的人是在500-1000元，500元以下的有25%，1000到20xx元的占21%，还有2%人月生活费在20xx元以上。
六、大学生旅游费用的来源以及对大学生旅游影响最大的因素
据调查，大学生旅游费用大多源于家庭支持，所占比例为53%，用的是生活费和平时节俭的占16%，靠打工赚取旅游经费的占5%，靠奖学金的就更少了，只占2%。在大学生们看来资金是影响他们旅游的最大因素，其次是时间，而其他两样因素所占比例差不多。
通过调查分析，我们可以看出大学生出游一般都选择在暑假和节假日，他们倾向于中短途旅游，其经费大多源于家庭的支持，他们出游的目的更偏向于精神上的享受。由于大学生没有独立的经济能力，消费水平偏低。应该根据优惠的价格来吸引学生。也可以根据学生这一身份来定一些学生价。
篇13：学生调研报告
20xx年在临潼经济发展缓中趋稳的大环境下，在临潼区委、区政府的坚强领导下，全区旅游行业积极践行“国际级景区，五星级服务”理念，加大旅游促销，规范行业管理，净化景区环境，提升服务质量，使得全年来临游客数量增加，游客消费持续增加，旅游收入稳步增长。
一、游客构成分析
1、游客的性别构成。从来临游客性别构成来看，男性游客占54.67%，较上年增加1.5个百分点，女性游客占45.33%，较上年减少2个百分点。
2、游客的年龄构成。调查数据显示，20xx年中年游客数量居首位。年龄在36-55岁之间的游客数量较多，占游客总数的46.33%，较上年增加3.37个百分点；年龄在18-36岁之间的游客数量次之，占游客总数的34.67%，较上年增加0.34个百分点；年龄在56-65岁之间的游客，占游客总数的14.67%，较上年减少4个百分点；年龄在66岁以上的游客占游客总数的4.33%，较上年减少0.17个百分点。
3、游客的职业构成。从职业构成来看，企业单位、党政机关或事业单位人员比重有所上升。今年来临游客中企业单位人员占游客总数的28.33%，较上年增加1.51个百分点；党政机关或事业干部人员占游客总数的16%，较上年增加5.17个百分点；个体自由者占游客总数的16.33%，较上年减少0.34个百分点；学生人数占游客总数的15.33%，较上年增加1.16个百分点；离退休人员占游客总数的12.50%，较上年减少0.5个百分点；农业劳动者人数占游客总数的3.34%，较上年减少1.16个百分点；军人占游客总数的2.83%，较上年减少1.84个百分点；无业、失业、待岗人员占游客总数的2.67%，较上年减少2.0个百分点；其他人员占游客总数2.67%，较上年减少2.0个百分点。
4、游客家庭收入构成。调查结果表明，家庭月收入在5000元以下的游客占游客总人数的`24.67%，较上年减少3.66个百分点；5001—10000元的占45.17%，较上年增加4.34个百分点；10001—20000元的占16.50%，较上年减少10.0个百分点；20000元以上的占13.66%，较上年增加9.32个百分点。
5、游客的来源地构成。据调查，20xx来临潼游客中省外游客占62.50%，较上年增加3.83个百分点；省内游客占37.50%，较上年减少3.83个百分点。呈现出省外游客为主，省内游客为辅的特征。
二、来临游客消费支出情况
人均消费稳步增长。20xx年来临游客人均消费支出957.03元，较上年增加22.70元，增长2.43%。其中交通支出86.17元，较上年减少1.00元，下降1.15%；住宿支出76.93元，较上年增加2.20元，增长2.94%；餐饮支出125.50元，较上年增加2.20元，增长1.78%；门票及导游服务支出320.90元，较上年增加3.30元，增长1.04%；文化娱乐支出98.18元，较上年增加3.00元，增长3.15%；购物支出249.35元，较上年增加13.00元，增长5.50%。
从游客消费构成上看，餐饮、购物消费比重略升。交通支出占游客总支出的比重9.0%，较上年减少0.33个百分点；住宿支出占游客总支出的比重为8.04%，较上年增加0.04个百分点；餐饮支出占游客总支出的13.12%，较上年减少0.09个百分点；门票及导游服务支出占游客总支出的33.53%，较上年减少0.46个百分点；文化娱乐支出占游客总支出的10.26%，较上年增加0.07个百分点；游客购物支出占总支出的26.05%，较上年增加0.75个百分点。
三、临潼旅游业收入情况
1、旅游收入稳步增长。依据调查数据推算，20xx年，临潼接待游客597.10万人，较上年增加34.98万人，增长6.22%；旅游总收入57.14亿元，较上年增加4.62亿元，同比增长8.80%，其中景点门票及导游服务收入达18.98亿元，较上年增长6.33%；批零贸易业收入为15.31亿元，较上年增长15.20%；餐饮业收入7.37亿元，较上年增长6.35%；交通运输业收入5.15亿元，较上年增长5.10%；文化娱乐业收入5.86亿元，较上年增长9.53%；住宿业收入4.47亿元，较上年增长6.43%。
2、旅游业收入促进临潼经济发展。20xx年，临潼旅游业生产总值为29.64亿元，较上年增长7.59%，占全区生产总值比重为16.19%，较上年提高0.53个百分点。在各旅游相关行业中，景点门票及导游服务生产总值为15.42亿元，较上年增长6.34%；旅游服务的批零贸易业生产总值为3.69亿元，较上年增长15.31%；餐饮业生产总值为3.20亿元，较上年增长6.67%；交通运输业生产总值为2.26亿元，较上年增长5.12%；文化娱乐业生产总值为2.83亿元，较上年增长9.69%；住宿业生产总值为2.24亿元，较上年增长6.67%。
四、存在的主要问题
20xx年，临潼旅游业稳步发展，接待游客数量逐年增加，旅游收入持续增长，对临潼经济的拉动作用愈加明显，但仍存在一些问题，尚待解决。
1、来临潼游客逗留时间亦然较短。目前，临潼旅游仍以文物古迹观光游为主，大型参与性、休闲型旅游项目数量较少，造成来临潼游客逗留时间较短，“一日游”特征尚未改变，直接影响着临潼旅游业的发展和旅游收入的快速增长。据调查显示，来临潼游客平均逗留时间为1.29天。
2、旅游市场环境仍有待提高。临潼旅游行业积极践行“国际级景区，五星级服务”理念，不断提高旅游服务水平，净化旅游市场环境，但是“黑车”、“野导”，倒票现象仍然不同程度存在。一是“黑车”、“野导”误导游客。有的黑车司机以低廉的车费为由哄骗游客，在带游客游览过程中迫使其进购物点，有的说有两个兵马俑，有的甚至将游客带至假的人造兵马俑进行参观，使得部分游客上当受骗。二是倒票现象依然存在。长恨歌在提升临潼旅游档次方面功不可没，越来越多的游客都想观看表演，但是往往一票难求，究其原因除了演出火爆外，还是由于倒票现象存在，票贩往往以高于票价的20%价钱出售演出票，使得游客旅游成本增加。三是特产兜售现象普遍。临潼有石榴和火晶柿子等特产，有些小摊小贩不顾景区管理要求，在游客上下车附近进行兜售，有些甚至追赶游客强制售卖，他们出售的水果不但品质一般，而且价位相对较高，使得临潼旅游形象受损。
3、基础设施不完善。临潼旅游主打兵马俑、华清池两张牌，这两大景区的路线规划非常合理，然而有的游客还想参观如鸿门宴、扁鹊纪念馆等景区，但是这些景区并没有正规的交通线路车辆，游客往往不知道如何前往，有的游客只能选择乘坐出租车或者私人运营车辆，在这过程中有时会遭遇被宰的情况。
4、休闲民俗游规模小，知名度不高。近年来，临潼休闲游、民俗游、农家乐旅游虽有所发展，初步形成了生态农业观光休闲园、渭河垂钓园、石榴观赏采摘园及骊山牡丹沟、秦俑村民俗、溪源山庄农家乐等休闲旅游项目，但规模偏小，地方特色不突出，知名度不高，接待游客数量有限，对全区旅游业贡献较小，与其他先进市县差距较大。
五、促进旅游业发展的对策及建议
1、积极开展丰富多彩、形式多样的旅游促销活动。充分利用报刊、杂志、电视、网络等媒体，采取多种形式宣传临潼旅游，使更多的人了解临潼旅游，从而吸引他们来临潼参观游览，促使临潼游客数量不断增加。
2、加强旅游市场监管。着力推行五星级服务标准，加大对旅游购物店、餐饮单位的常态化监管，切实提高服务质量；健全旅游行政执法体系和质量监督机构，加大旅游市场监管力度，不断提高旅游执法队伍素质和执法水平；建立健全旅游投诉系统，及时受理投诉，严厉查处各类违法、违规行为，营造和谐的景区环境。
3、加强基础设施建设。一是进一步加强景区路网建设，不断提高各景点之间道路的承载能力；加强景区公厕建设，增加设置密度，改善入厕环境；加强景区停车场的建设，科学、合理的设置停车场，确保停车场建设与旅游业同步发展。二是加强宾馆、餐饮业硬件设施建设，提高服务水平。积极实施餐饮名店战略，改造升级住宿、餐饮业硬件设施，推行宾馆星级管理，着力提高服务水平。
4、加快资源开发利用，丰富旅游产品。牢固树立大景区、大文化、大旅游理念，按照文物古迹游与休闲民俗游并重的原则，大力开发休闲旅游项目，形成新的旅游热点，促进全区旅游业持续快速发展。一是加快鸿门宴、姜寨遗址公园、人祖庙景区建设步伐，不断丰富临潼旅游项目，形成新的旅游热点，吸引更多的游客来临潼旅游。二是以渭河为依托，大力开发水上旅游、休闲垂钓等项目，加强渭河绿化美化，为生态旅游的开发提供优越的环境。丰富旅游产品，加快配套设施建设，将渭河周边地区建设成游人休闲游憩的生态休闲旅游区。三是加大对乡村旅游的扶持、指导和规范力度，进一步加快乡村旅游发展，规范农家乐管理，促其做大做强，形成特色，创出品牌。制定和完善农家乐休闲旅游业相关行业标准和运行规则，切实加强对农家乐经营户的管理，积极开发新的农家乐旅游区项目，不断提高我区农家乐休闲旅游业标准化建设和规范化管理水平。
篇14：学生调研报告
仲村镇到村任职大学生原有成员30人，男21人，女9人，分别担任15个行政村的书记或主任助理，中共党员11人担任书记助理，其余担任主任助理，截止日前，经村官本人申请，解除协议6人，留任24人。
一、基本状况
大学生到村任职，受到了广大农民朋友的热烈欢迎。他们虽然缺乏基层工作经验，缺少对农村的了解，但是思想上积极上进，工作上踏实主动，逐步克服了重重困难，表现出了很强的综合能力。XX年的大学生村官经过一年的磨合，从最初的犹豫徘徊，转向踏实工作，逐步适应了环境，至此他们已经成功地完成了由“大学生”到基层村干部的角色转换。至目前，通过最初的岗前培训，以及“结对帮带”、帮扶农户科技致富工程等政策的落实，绝大多数大学生村官对村情基本数据、地理人文环境已基本熟悉，对农村政策，村主导产业发展，农民增收渠道和重点工作思路也比较清晰。据调查，大部分大学生村干部均表示将安心在农村工作，他们认为农村成果转化比较快，干起来比较有成就感。
二、存在问题及原因分析
由于到村任职大学生这一群体的特殊性，在这一年的管理过程中通过与大学生进行思想上的沟通，也发现了一些问题：
第一，工作中缺乏主动性和深入性。通过座谈发现，有34%的乡镇领导干部反映大学生村官存在眼高手低的情况。部分大学生村官想干事、更想干大事，但是由于对村级班子的运行模式不了解，虽然经过了各种培训，但是短期内面对盘根错节、琐碎繁杂的农村问题仍然无从下手，因此容易造成失落感，工作缺乏积极主动性和深入性。二是有些村干部对大学生村官工作认识不够到位。调查中发现，有60%的村干部认为大学生村官到村任职是镀金，过一段时间就会离开，不会在农村长期工作下去。调查结果显示，有58%的大学生村官认为，村民不把他们当作村里人，对他们不信任或有所防备，认为他们根本解决不了什么问题，所以只是把他们当作客人，只安排一些临时性任务或一些无关紧要的小事，影响大学生村官工作的深入开展。
第二，自我平衡感缺失造成思想不稳定。按照严格的选聘程序，他们绝大多数在大学里的表现都十分优秀，是校园里的精英群，备受关注，但来到农村，每天和农民打交道，远离了社会的核心阶层，被关注度也随之下降，由此而产生的强烈的心理落差让大学生无所适从。加之他们刚从大学毕业，没有经历复杂岗位的锻炼和艰苦生活的磨砺，缺乏独当一面解决矛盾和驾驭局面的能力，因而一旦遇到复杂问题往往束手无措，村里的事情根本插不上手，那些带民致富的想法更是因为可行度低而被村民撇到了一边。工作条件的艰苦，人际关系的复杂，精神上的孤独，前途不定的迷茫使大学生心里产生了强烈的震荡。调查显示大学生村官一般在22-26岁之间的大专、本科、而聘用期一般是3年，但三年合同期满后，书本知识的生疏，其中极少部分才能考上公务员或研究生，更多的大学生村官面临重新找工作的现实，在三年后的就业择业形势未知情况下，大学生村官出路不明，没有确定的未来，他们很难安下心来工作，因此，大多数村官都还是在自己三年之后何去何从而焦虑，思想的重心难免更偏向于“走出去”。
第三，与农村融合度较低，组织纪律观念不够强。调查显示，28名大学生村官中，虽然大部分都来自农村，但80%以上的人根本没有参加过农村劳动，对农村工作基本上不了解。农村干部需要直接面对基层群众，直接接触各种矛盾和问题。但缺乏真正的农村经历，经验不足、方法欠缺，往往导致事倍功半，产生茫然无助的.感觉。此外，大学生村官都是80后，思想比较活跃，自我意识较强，组织纪律观念较差，难以约束。在调查中发现，刚到任时，一些村官生活自理能力较差，宿舍存在脏乱差问题；生活随意，工作时间比较散漫；个别大学生村官在乡镇安排中心工作时，不服从管理安排，甚至个别村官认为，我们的工资和补贴是从中央、省市财政划拨的，为什么要服从乡镇的管理，造成乡镇工作的被动等等，需要乡镇再三解释、严格管理才能保证正常工作的开展。
三、采取对策及建议
第一，积极沟通交流，高度关注大学生村官的思想动态。
首先，组织部门主要领导要亲自带头定期不定期下乡入村，与大学生村官面对面谈心交流，引导他们调整心态、转变角色，通过开展交心谈心活动等形式，使大学生充分认识到在农村就业和创业同样可以大有作为，坚定了干事创业的信心。其次，组织部门应对大学生村官生活上予以关照，设法落实大学生村官的食宿问题，条件具备的乡镇要求尽可能的配备生活必需品，帮助他们解决生活中的实际困难。再次，要通过召开大学生村官座谈会、评选优秀大学生村官活动，积极宣传工作中涌现出的大学生村官先进典型，努力营造争先创优、创新创业的浓厚舆论氛围，切实增强大学生村官的岗位吸引力和舆论影响力，在全社会形成重视大学生村官成长，培育大学生村官成才的大格局。
第二，强化思想引导，给予真情关怀。组织部门要加强对大学生村官的教育，引导他们在思想上认同自己的工作岗位，认识到农村也是实现价值的大舞台、锻造本领的新天地，只要付出辛勤努力，一样能赢得群众的拥护和社会的尊重；在生活中正确看待困难，把艰苦环境的磨砺当作难得的人生经历，走出心理阴影。
第三，要健全激励机制，消除“后顾之忧”。适当提高大学生村官享受报考公务员、研究生加分并优先录取等优惠条件，适当延长在村任职的服务年限。制定鼓励大学生村官长期扎根农村作贡献的优惠政策，比如提高“村官”们的岗位津贴水平，帮助他们创造良好的生活和工作环境，坚持用事业留人，在项目、资金、技术上给予更多的支持，对业绩突出的大学生村官委以重任等。
第四，加大培训力度，提升能力素质。乡镇党组织要积极创造条件，对大学生村官开展针对性的培训，提升他们的能力素质。要通过举办培训班、研讨会、交流会、观摩会等多种形式，组织他们学业务、学形势、学做人。安排有丰富农村工作经验的镇村干部为大学生村官讲授农村工作知识，特别是农村工作的方式方法和工作艺术等。邀请在农村创业有成的同志现身说法以及现场参观新农村建设示范点等，增强大学生官对农村工作的感性认识。
第五、转变管理模式，加强自我约束。建立大学生村官自我管理体系，由主导式、灌输式管理转变为引导式管理。成立自我管理机构，制定相关制度，定期组织开展活动，引导大学生村官加强自我约束、教育和激励，提升大学生村官的自我管理水平。县一级大学生村官自我管理机构，为大学生村官提供服务、学习、交流平台，畅通信息交流渠道。由自我管理组织将中央省市的精神传达到村官中去；及时将大学生村官的情况及建议汇总上来；组织好大学生村官的服务和社会活动。乡镇自我管理机构负责各乡镇大学生村官的日常管理、服务和交流工作。
第六，明确责任，建立考核机制。建立大学生村官任职档案，详细记录每名大学生村官的学习、培训、工作、生活、考核、奖惩等情况，加强日常监督管理。一方面明确“大学生村官”的职责、权力、义务和考核，防止“正事不干”或“无事可干”的状况。另一方面对大学生村官提要求、下指标、压担子，对大学生村官工作时间、工作效果进行考核，对工作“不上心、不安心”的给予组织处理；对先进典型，要及时宣传，建立“优胜劣汰”的考核激励机制，营造“干与不干不一样”、“干好干坏不一样”的氛围。
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关于学生对待传统节日调研报告（共14篇）
