【导语】“magic973”通过精心收集，向本站投稿了9篇百家姓对联：单姓对联及单姓来历、单姓宗祠联，下面是小编整理后的百家姓对联：单姓对联及单姓来历、单姓宗祠联，希望能帮助到大家!
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篇1：百家姓对联：单姓对联及单姓来历、单姓宗祠联
单（shàn）姓出自姬姓，以邑名为氏。上古周朝时，周成王封少子臻于单邑（在今河南省孟津县境），他的子孙便以封地为姓，世代相传姓单。据《魏书·官氏志》记载南北朝时，北魏鲜卑族有复姓可单氏、阿单氏、渴单氏，入中原后一并改为单姓单氏。
源承周代；
望出安南。
——全联典指单姓的源流和郡望。
乡称孝子；
艺号花师。
——上联典指元·单仲升，奉母至孝，母卒，蔬食水饮，庐于墓侧三年。下联典指宋·单父，善种牡丹，能变易千种，人呼为“花师”。
观雪赞诗雅；
填词推竹香。
——上联典指明代诗人单思恭，字惠仍，扬州人。有《甜雪斋订》。下联典指明代词人单恂，松江华亭人。崇祯进士，知麻城县。工词，有《竹香庵词》。
牛车灌水飞轮转；
马背飞枪武艺高。
——上联典指明代发明家单俊良，萧山人。以踏车灌田之劳，创造牛车，以机轮转之，天下法之。下联典指唐代大将军单雄信，济阴人。能马上用枪，军中号“飞将”。
附：
增江分派远；
周邑受封长。
——此联为广东省东莞市石碣镇单屋村单氏宗祠联。
矢志匡扶，直言击饮非君事；
刻意经史，留存顾问在朝端。
——佚名撰单姓宗祠联。上联典指宋代殿中侍御史单时。下联典指明代学者单佑。
鼻祖定茶神，无怪殊荣邀杖国；
头衔书菊隐，正拈好句怕催租。
——此联为单孝廉撰题联。见《中国对联大辞典》867页。
篇2：百家姓对联：后姓来历及后姓对联、后姓宗祠联
后（hòu 後）姓出自姬姓，以封邑名为氏。西周时鲁孝公的儿子公子巩的封邑郈，谥号郈惠伯。他的后代以邑名为氏，称为郈姓；后来省去右边的邑旁为后氏，称后姓。後与后在古代是两个不同的姓氏，在今天都简写成后姓，不分彼此。过去，後氏是传说中上古时期东夷族首领太嗥的后代子孙。太嗥又称太昊或大昊，就是古帝伏羲氏的别称。后氏族人尊公子巩为后姓的得姓始祖。
西周启姓；
惠伯流芳。
——全联典指后姓的源流。
望出郯城县；
名扬裕政堂。
——全联典指后姓的郡望和堂号。
夷羿拯民除九日；
地官护土誉三朝。
——上联典指夏朝东夷族有穷氏的首领后羿：又称“夷羿”。传说羿在的时候。天上有十个太阳，烧得庄稼枯焦，为了救百姓，后羿一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。民间因而奉他为“箭神”。下联典指古代掌管土地的事务官后土。被民间尊为土神、社神。
齐国名人传《礼记》；
尼山道统解《诗经》。
——上联典指春秋时齐国名人后处，字子里，为孔子弟子，潜心传播儒学。下联典指汉代学者后苍，山东谀城人。精通《诗经》、《礼记》，著《后苍曲台记》，以《礼》教戴德、戴圣、庆普。教翼寿、匡衡等人，而后始有翼匡之学。
孔门高弟传儒播学；
尧帝农师种稷教民。
——上联典指春秋时齐国名人后处。下联典指古代周族始祖后稷，尧时为农师。传说是邰氏之女所生，初生时曾被遗弃，故名弃。在尧、舜时代为农官，封地于邰，号后稷，别姓姬氏。据说他善于种植多种粮食作物，教民耕种。
篇3：百家姓对联：万姓对联及万姓来历、万姓宗祠联
万（wàn）姓出自姬姓，是以祖父的字作为姓氏。得姓始祖：芮伯万。周朝大夫，受封于芮国（在今陕西省大荔县），史称芮伯。春秋时，传至芮伯万，官至周朝司徒，但后因宠姬太多，便被母亲芮姜赶出国去，其子孙以“万”为氏。万姓是当今中国姓氏排行第八十八位的大姓，约占全国汉族人口的百分之零点二三。
俎豆宗光槐里县；
诗书铭美隰西堂。
——全联典出万姓的郡望和堂号。
宿将功封槐里；
孝儒血写佛经。
——上联典指东汉名将万脩。光武帝拜为偏将军，从平河北，以功封槐里侯。为云台二十八将之一。下联典指唐代孝子万敬儒。三世同居，亲丧庐墓，刺血写佛经，断两指辄复生。州改所居曰：“成孝乡”。
亚圣高徒编《孟子》；
大明进士献《良方》。
——上联典指战国时齐国人万章，孟子门下的得意弟子，是最早扬名于历史的万姓先人。孟子去齐，绝粮于邹薛，与万章序诗书，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”下联典指万表：通经术，著述甚丰，有《万氏家钞济世良方》《灼艾集》等。
泰子书成《明史稿》；
曹禺戏演《北京人》。
——上联典指明末举人万泰八子、清代著名史学家万斯同，他讲求志节，不要官衔，不受俸禄，前后十九年，成《明史稿》五百卷，著有《历代年表》。下联典指现代史上杰出的文艺家、戏剧作家万家宝：笔名曹禺。作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。
附：
辞官留光彩；
拒贿播美名。
——上联典指清代史学家万斯同（1638-1702）。
金闺旧籍联朱鹭；
丹桂新香散红泥。
——此联为清代学者万经撰书联。万有《分隶偶成》等。
旧学商量加邃密；
新知培养转深沉。
——此联为清代学者万经书联。
孟门秉训以来，文教振兴，岂仅名传列国；
槐里受封而后，武功赫濯，允宜像绘云台。
——此联为安徽省黟县际联镇万氏宗祠联。上联指万章事典。下联指万脩事典。
篇4：百家姓对联：宗姓对联及宗姓来历、宗姓宗祠联
宗（zōng）姓源出自四岳之后，以职官名命氏。四岳，为尧帝时官名，司掌四时、方岳。四岳的后代，在周朝时，有人为宗伯官，掌握邦国祭祀典礼之职。相当于后来的礼部尚书。宗伯辅佐天子管宗室之事，为六卿之首。得姓始祖：宗伯。为周朝大夫宗伯之子，他的后代以官命姓。先有复姓“宗伯”氏，后又简略为一个“宗”字。
孙枝蕃衍河东郡；
族势尊严忠简堂。
——全联典指宗姓的郡望和堂号。
平乱忠诚皦日；
抗金气慨凌云。
——上联典指南朝宋·洮阳侯宗愨，文帝时，多次立战功。大明年间，参加平定竟陵王刘诞之乱。下联典指宋·宗泽，二帝北狩，以副元帅从磁州入援，屡战皆捷，进东京留守。金人惮其威不敢复犯东京。
琴画文风永在；
松梅气节犹存。
——上联典指南朝·宋书画家宗炳。好琴书，善画，精玄理。尝谓人曰：“抚琴动操，欲令众山皆响。”下联典指三国·魏名士宗世林，隐居不仕。武帝作司空时问他：“可以交未？”答曰：“松柏之志犹存。”
前人甚仰泽忠简；
后世犹夸显青天。
——上联典指宋代抗金名将宗泽。知磁州兼河北义兵都督总管，大败金军。李纲为相，用他知开封府，提拔岳飞为统制，屡败金军，其声日著，北方称为“宗爷爷”。谥忠简，有《忠简集》。下联典指明代知县宗显。历知宜兴大兴县，辨查民冤，一介不取，有呼为“宗青天”。
附：
厚奁嫁女；
骂贼殉夫。
——佚名撰宗姓宗祠联。上联典指隋·宗连。下联典指晋·贾浑妻宗氏。
杀敌渡河垂死愿；
乘风破浪少年心。
——佚名撰宗姓宗祠联。上联典指宋代抗金名将宗泽。下联典指南朝宋振武将军宗慤。
祠宇依春城，碧波绿草南浦地；
墓田邻古寺，白云黄叶晚秋天。
——佚名撰江苏省兴化市儒学街宗公祠（宗臣塑像两侧）联。
篇5：百家姓对联：益姓来历及益姓对联、益姓宗祠联
益（yì）姓来源于嬴姓，以祖上名字为氏。上古颛顼高阳氏的后裔中有叫伯益的，被推举为嬴姓各族的首领，并且赐姓为嬴。后来他成为了秦国的始祖，亦即秦始皇。他的子孙中有用祖上的名字作为姓氏的，也形成了益姓的一支。益氏后人奉伯益为益姓的得姓始祖。
源承嬴姓；
祖奉始皇。
——全联典指益姓的源流。
成阳古县风光美；
怀远名堂熏望高。
——全联典指益姓的郡望和堂号。
怀远将军，威名服众；
峨嵋进士，科第传家。
——上联典指元朝名将益智，有勇有谋，胸怀大略，朝廷任他为怀远大将军。他管理军队和民政都有周到谋划，有预见。部下人无不佩服。前后掌管普安路总管府事。下联典指南宋峨嵋人益畅，幼年时好学，绍兴年间考中进士。
篇6：百家姓对联：公姓来历及公姓对联、公姓宗祠联
公（gōng）姓出自姬姓，起源于上古，以爵号为氏。上古周朝时，鲁国郡主鲁定公，将他哥哥的两个儿子，一个叫衍，一个叫为，都封为公爵，时人称之为公衍、公为。公衍、公为的后代就以祖上爵号为姓，世代相传姓公。得姓始祖：公衍、公为。
源承姬姓；
宗启周朝。
——全联典指公姓的源流。
括苍郡宗功久远；
蒙阴县秀毓敦煌。
——全联典指公姓的郡望和堂号。
文学家指陈至切；
州判官论夺入情。
——上联典明朝文学家公鼐。天启初官礼部右侍郎。魏忠贤乱政，鼐屡有论列，指陈切至。论诗主张有一代之声情，反对复古模拟。著有《问次斋集》。他与公逸仁、公跻奎、公一场、公家臣，史称“五世进士”。一时名重朝野。为褒扬公氏家族公德，明朝末年，在蒙阴古城县修建了“五世进士，父子翰林”的石牌坊。下联典指明代隆庆编修公家臣，公鼐之父。号东塘。以论夺情事忤张居正意，被谪泽州判官。
家宰不为，季次见称宣圣；
歌田未与，仲连宁忤烈侯。
——上联典指春秋时齐国名人公皙哀，字季次，孔子弟子。《史记·游侠列传》说他“独行君子之德”。孔子曾称赞他说：“天下无德行，我的弟子多数做了家臣（家宰，卿大夫的臣属），只有季次未曾做官。”“宣圣”，即孔子。下联典指战国时赵国相国公仲连。赵烈侯爱好音乐，想赐给郑国歌者枪、石每人万亩田，公仲连顶住不给办，甚至装病不上朝。
篇7：百家姓对联：万俟姓来历及万俟姓对联、万俟姓宗祠联
万俟（mòqí音莫奇）姓出自鲜卑族拓跋氏，北魏有十大贵族，“万俟”为其中之一。得姓始祖：万俟丑奴。东晋时，鲜卑君王后代道武帝拓拔珪创建北魏朝。北魏君位传六王后由献文帝拓跋弘继承，他的三弟的公族中产生了万俟姓。万俟部落随拓跋氏进入中原，人称为万俟氏。头一个出现于北魏历史上的万俟氏，是孝庄帝建义初年（公元528年）僭号关中，置署百官的万俟丑奴。后人奉万俟丑奴为万俟姓的得姓始祖。
万俟绵世泽；
拓跋振家声。
——全联典指万俟姓的得姓源流。
兰陵郡光绳祖武；
建昌堂克裕孙谋。
——全联典指万俟姓的郡望和堂号。
雅言词隐誉南宋；
普拔英雄称北齐。
——上联典指宋代大晟府制撰万俟咏，字雅言，自号词隐，著有《大声集》。人称其词平而工，和而雅。下联黄指北齐朔州刺史万俟普，字普拔，英勇果敢，有武力，由匈奴降魏归齐。仁厚爱民。
清廉简约护州政；
气宇非凡仆射风。
——上联典指宋代护州知州万俟湜，勤奋而清廉，有善政。下联典指北齐左仆射万俟洛。万俟普之子，慷慨而有气节，勇猛盖世，天平年间随父亲归齐，封建昌郡公。
篇8：百家姓对联：司马姓来历及司马姓对联、司马姓宗祠联
司马（sīmǎ）姓源于西周，以官职为姓。得姓始祖：程伯休父。他是殷、周朝时期一个诸侯，是上古祝融氏重黎的子孙所传。周宣王时官拜司马（是管辖军政和征战的官职），因有战功，而被赐姓为司马，其后世子孙即以官为氏。他的子孙，一部分姓了司马；一部分依照惯例“以国为氏”而姓程。因此，后世的司马氏系出程氏，和程氏是一家人。
职官启姓；
程伯流芳。
——全联典指司马姓的源流。
河内郡贤声重望；
太史堂德政齐名。
——全联典指司马姓的郡望和堂号。
司空见惯等闲事；
马到成功振国威。
——此联为以鹤顶格镶嵌复姓“司马”二字的嵌字联。
龙门绵世泽；
太史振家声。
——联典指西汉史家家、文学家、思想家司马迁。继任父亲司马谈的职务太史令，与唐都等人改革历法，共订太初历。后因对大将军李陵兵败投降匈奴事辩解而下狱受腐刑，出狱后任中书令，发愤继续完成所著史籍——《史记》，是我国最早的通史，开创了纪传体史书的形式。全书上起黄帝，下迄汉武帝，总括三千余年史事，计一百三十篇，五十二万六千余字。对后世的史学与文学都有深远的影响。
题桥赋就凌云志；
警枕编成通鉴书。
——上联典指西汉辞赋家司马相如（公元前179-公元前117）。誓志为官，于成都城北升仙桥桥柱上写道：“不乘高车驷马，不过汝下也！”工文词，作《子虚赋》、《上林赋》等赋。下联典指宋北宋大臣图龙阁直学士、史学家司马光，以圆木为警枕，少睡则枕转而醒，乃起读书、著作。献《通志》八卷，神宗时，《通志》赐名《资治通鉴》。为中国重要编者年史著作。
水镜先生，堪称伯乐；
圣门高弟，亦是贤人。
——上联典指三国时学者，襄阳的著名隐士司马微。字德操，道号水镜先生，意思是很会鉴识人才，如水似镜，明亮照人。诸葛亮、庞统、徐庶等人，都曾经求学于这位学问家。久居荆州，曾向刘备推荐诸葛亮、庞统。下联典指春秋时名人司马牛，孔子弟子，以德行著称。
附：
龙门良史；
洛邑相公。
——佚名撰司马姓宗祠联。上联指西汉史家家司马迁。下联指北宋大臣、史学家司马光。
史称绝业；
赋就凌云。
——佚名撰司马姓宗祠联。上联典指司马迁。下联典指司马相如。
涑水渊源之华胄；
龙门金石之奇英。
——佚名撰司马姓宗祠联。上联典指司马光。下联典指司马迁。
奉使称荣，藉湔妇耻；
恤贫却女，慨助妻奁。
——佚名撰司马姓宗祠联。上联典指西汉文学家司马相如与卓文君。“湔”（jiān 音煎），谓洗雪。下联典指北宋司马旦，字伯康，司马光之兄，曾遇到一个因罪罢官的人，贫困而无法生存，司马旦每月从俸禄中分出一部分接济他。那人无以回报，愿把女儿嫁给他为妾，他惊而辞谢，拿出妻子的奁中物帮那人嫁女。
奇志题桥，果驾高车驷马；
知人称镜，由识伏龙凤雏。
——佚名撰司马姓宗祠联。上联典指司马相如。下联典指司马微。
篇9：百家姓对联：上官姓来历及上官姓对联、上官姓宗祠联
上官（shàng guān）姓出自芈姓，春秋时楚国有上官大夫，其后以邑名为氏。得姓始祖：子兰。楚怀王的小儿子。春秋时封为上官邑（今河南省滑县）大夫。子兰的后代子孙以邑名为姓，称上官氏。
源承芈姓；
宗启子兰。
——全联典指上官姓的源流。
上正下方顺；
官清民自安。
——此联为以鹤顶格镶嵌复姓“上官”二字的嵌字联。
天水郡义门德政；
孝友堂世代贤声。
——全联典指上官姓的郡望和堂号。
孝子刳肝愈母；
清官奉法还金。
——上联典指宋代名人上官超，母病笃，超刳肋取肝进之，遂愈。下联典指宋代尚书职方员外郎上官凝，官铜陵尉期满离任时，有十几位老人送他几箱药，打开一看，都是金子，他急忙追回老人，退还了金子。
率疲兵激情破贼；
杖妖巫善政福民。
——上联典指宋代左龙大将军上官正。在四川任职时，逢李顺之乱，他率数百疲惫之兵，同成都监军，奋力击敌数千人。下联典指宋代龙图待制上官均，有巫声称可托神为人带来祸福，因此致富，上官均焚烧神像，用杖击巫，并驱逐出境。
才擅吟哦，学士工诗创体；
性惟清俭，铜陵奉法还金。
——上联典指唐代弘文馆直学士上官仪，贞观年间进士，太宗写诏谕，常派他修改。擅长五言诗，婉媚华丽，达官贵人多仿效，称为“上官体”。下联典指宋代尚书职方员外郎上官凝。
附：
天水世泽；
西台家声。
——佚名撰上官姓宗祠联上联典指上官姓望族居天水郡。下联典指唐·上官仪，永徽初进西台侍郎。
论青苗而力苏民困；
返白金而志矢天知。
——佚名撰上官姓宗祠联。上联典指宋·上官均的论罢《青苗法》。下联典指唐·上官凝还金事典。
奉嫂抚孤，名扬宋史；
量才评士，梦应昭容。
——佚名撰上官姓宗祠联。上联典指宋代邵武人上官怡，十六岁时试太学居第一。兄死后，他侍奉嫂嫂，抚养孤儿，敬爱兼备。下联典指唐代才女上官婉儿，上官仪孙女，其母郑氏怀孕时，梦神人给一大秤，说：“可称量天下才。”婉儿聪慧能文，又习吏事，受武后喜爱，十四岁入宫为婕妤，中宗时立为昭容，每引名儒赐宴赋诗，则令他品评等级，量才选士。
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