【导语】“linhw406”通过精心收集，向本站投稿了8篇愿作昙花现代散文，以下是小编为大家准备的愿作昙花现代散文，欢迎大家前来参阅。
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篇1：愿作昙花现代散文
北方的四月，柳芽鹅黄，草长莺飞。
写下这篇文字的时候，晚风轻拂心事清明。
座位依旧一周一次的轮换，这周临着窗台，窗外有美好风景。白天阳光静好云影绰绰，夜晚霓虹闪烁光怪陆离。
看时光荏苒，于是想起那段流年。
一零年的夏天，我侥幸考上一所远离家乡的高中。初来异地，刚放下行李，无暇顾及光缆电线划分成格子状的天空，无心端详城市人不同于乡下人白净的面庞，甚至来不及沿小路环游一下校园，就迎来一场漫长面严酷的军训。
关于军训的记忆几乎被我忘得一干二净。惟一记得的，是在午后没有一丝风的操场上，男女生军姿相对而立。我顶着太阳皱起眉头稍稍稍稍打晃妄图制造一点空气流动，对面便有个影子扑哧一下笑出声来。那便是她。
她看起来实在是个文静而腼腆的孩子。长长的刘海和马尾直直地垂在额前和脑后。可事实是她总在陌生人面前抿嘴含笑一言不发，在熟人面前却一发而不可收拾。印象中是缘起于一次偶然，她抱着一沓书低头发着呆，我路过，侧脸问了句你怎么了。于是拉我衣袖坐下，一一细数心事。于是从那时，我就耐心做了她的听众。听她和朋友的.小摩擦，收到的小礼物，偶尔的小烦恼，我心里竟有种小小的满足。
用心消磨的时光短暂而温煦，然而我是一直记得的人。我们在秋末时节的窗台旁，在十来岁的年纪中四处打望。
后来，分班了。她学文，我学理。离别时没有怎样复杂的情绪波动，各自怀中抱满书，离开教室，到了分别的楼梯口不忘各自回头。
从此她长长的马尾晃动在无数马尾中，我短短的平头埋入了平头的海。
时光流走，终究舍不得旧人，原班的同学一起出去玩过。那是在春天，草长莺飞的时节，一大群人漫步在公园，肆意享受着专属少年的无拘无束。目光在人群中游走，找见她后却又刻意转过脸去。旋即便被狠狠地踢了一脚，“臭小子，装没看见，找死啊！”有些郁闷的回头，又看见久违的微笑。
看，我们就是这样的朋友。
可后来的事实是，文理两班相隔甚远，我们彼此的世界，几乎再无交集。
从此，她忙她的马寅初，徐霞客，我忙我的麦克斯韦，孟德尔，施莱登。她着力描写月食的情景，我努力计算下次的时间。
可是，我们总会莫名其妙地相遇。我沿着扶手一级级踏上楼时，我因临近迟到狂奔上楼时，甚至在楼梯口发呆时，突然会有一种感觉。于是，抬头或转身，就会看见在不远的地方她正对着我，歪着脑袋，晃动着马尾，双手放在衣襟，眼睛眯成月牙。
可是，我总会莫名其妙地想起她。她清澈得不含一丝杂质的笑容，逆着光耳蜗上的光晕，想起那些趴在窗台上打量秋天的日子。
忽然想到一首诗， 无言中开放最朴素的美丽 不在意 是否有人 在醒着的时候 靠近你 尽管零落 梦中香如故。也许，我们就是彼此生命中的那朵昙花，相处的日子虽短，却最难忘。没有同龄人间泛滥的所谓的诺言、凝视，甚至连一张字条也没有，偶尔碰到对方的手都会脸红心跳。
但感谢彼此，在最懵懂的岁月，作了最正确的选择。那就是，面对高考，为自己的未来打拼。
篇2：从今愿作开眼人散文
和朗朗乾坤相比，我们渺小；和悠悠岁月相比，我们短暂。难道我们在钟爱一生的山水面前，注定只能成为过客？
――题记
旅行，或许是最受人类欢迎的活动之一了。无论一个地方记载的多么详细，我们总要亲自行万里路，一睹其真容。甚至说我们越是了解一个地方，就有着越强烈的向往。正因如此，才会诞生旅行家这个自由职业。他们或是将照片编成册，或是剪辑成视频，将旅行中的所见所闻记录下来，与众人分享。然而在照相机远没有发明之前，也毫不影响著名旅行家的出现，从晋代山水诗派的鼻祖谢灵运，到明朝“千古奇人”徐霞客，抑或意大利的马可波罗……这些名字，早已成为了旅游的代名词。
他们有一个共同的特点――写游记。这是当时仅有的记录方式，但古老并不代表落后。图像固然能直观的传达我们看到了什么，但在表达感悟中就略逊一筹了。而文字则是作者与读者的一次心灵交流，即使历时三百七十六年，现在看《徐霞客游记》，我们依然能感受到弘祖当年遍览华夏16省大好河山的`豪迈。当然，文字具有很大的不确定性，主观因素往往代替了客观景物，别说是不同的人，就连一个苏轼，都能看出六种庐山。但在很多时候，这恰恰正是其魅力所在。
正是在中华大地这个钟灵毓秀的地方，方能“遇水题平，逢山咏仄；人文入韵，历史为诗。”最大程度的激发创作的灵感与潜力。一代又一代的文人墨客，来来往往，写出各种各样的诗、词、曲或者文。
但有时候，我也会思考旅行家存在的意义。毕竟人类在宇宙中连沧海一粟都算不上：和朗朗乾坤相比，我们渺小；和悠悠岁月相比，我们短暂。即使写出全世界都拍案叫绝的诗文，山峰不会为你增加一毫米，河流更不可能自此西流。难道我们在钟爱一生的山水面前，在永恒面前，注定只能成为过客？
明朝人钟惺回答了这个问题，他说：“山水者，有待而名胜者也：曰事、曰诗、曰文。之三者，山水之眼也。”也就是说，没有诗人，甚至没有人，山水依然是青山绿水，但却很难成为名山胜水。试想，要是桂林山水、西川蜀道没有骚人墨客的题咏，也势必少了几分光辉色彩。这才是旅行家们的价值所在。也是谢公的山水诗派源远流长，历久弥新动力。究竟是大自然赐给了诗人灵秀的笔锋，还是诗人赋予了大自然传奇的故事？答案，只能靠我们自己来参悟。
旅游是一种享受，而写诗更是这种享受的升华。一场旅程，一支笔，一颗不羁的心，足矣。让笔锋随心而动，体验一把临山面水，书写华夏大好河山的快意。或许有一天，我也能成为某个地方的“开眼人”，也就不枉此生了
正所谓：
苍穹日月，自古不乏倾心客。
篇3：愿做一簇昙花作文
愿做一簇昙花作文
奶奶很喜欢养花，艳丽的玫瑰、娇贵的牡丹、典雅的蔷薇，全在后院里展现着华丽的姿态，可是，我却忽略了她。
失败是最普通的事，没有失败哪里来的成功？可是这次，失败的原因是我不能容忍的，把我的心摔得粉碎。为什么别人离成功那么近，而我离失败那么近呢？
低沉的.心情使我在家闷了一整天，什么事也不想做，在无尽的黑暗里徘徊。走近后院子里，鲜艳的花朵也没能打动我的心，更是像没有声音的舞台剧，而我在空气中沉默。
偶然，在一堆碎石旁，发现了不起眼的她——昙花，花瓣紧紧闭着，似乎有着什么见不得人的秘密，绿叶围绕在花枝旁，无论如何也留不下深刻的印象。
这时，奶奶提了壶水走进来，可能是想给花浇水吧！便问我：“怎么样，看出了什么东西来了吗？”我沉默不语。“等到晚上来看花时，你就明白了。”奶奶神秘地对我说。
带到月光撒满大地，星辰布满了夜空，奶奶敲了敲我房间的门，把我从睡梦中叫醒了，领我走进了后院子里。原先放在碎石堆旁的那盆昙花已被奶奶搬到了桌子上。和白天不一样的是，那盆昙花竟绽放出了她冰清玉洁的面容，大片的花瓣飘出一股淡淡的幽香。而其他的花呢？一个个都是那么的无精打采，往日的色泽全都没有了，在深夜里，昙花成了最艳的花，成为后院里最独特的风景！
我就像这簇昙花白天的样子，看到的是白天的自己，看到的是白天成功的别人，自己却是摆在角落里。但我没有看到另一个自己，只看到了失败，掩盖了自己的信心，只有在夜晚，才会绽放出属于自己的光彩！
我愿做那簇昙花，那簇在夜晚绽放的昙花！
篇4：从今愿作开眼人优美散文
从今愿作开眼人优美散文
和朗朗乾坤相比，我们渺小；和悠悠岁月相比，我们短暂。难道我们在钟爱一生的山水面前，注定只能成为过客？
――题记
旅行，或许是最受人类欢迎的活动之一了。无论一个地方记载的多么详细，我们总要亲自行万里路，一睹其真容。甚至说我们越是了解一个地方，就有着越强烈的向往。正因如此，才会诞生旅行家这个自由职业。他们或是将照片编成册，或是剪辑成视频，将旅行中的所见所闻记录下来，与众人分享。然而在照相机远没有发明之前，也毫不影响著名旅行家的出现，从晋代山水诗派的鼻祖谢灵运，到明朝“千古奇人”徐霞客，抑或意大利的马可波罗……这些名字，早已成为了旅游的代名词。
他们有一个共同的特点――写游记。这是当时仅有的记录方式，但古老并不代表落后。图像固然能直观的传达我们看到了什么，但在表达感悟中就略逊一筹了。而文字则是作者与读者的一次心灵交流，即使历时三百七十六年，现在看《徐霞客游记》，我们依然能感受到弘祖当年遍览华夏16省大好河山的豪迈。当然，文字具有很大的不确定性，主观因素往往代替了客观景物，别说是不同的人，就连一个苏轼，都能看出六种庐山。但在很多时候，这恰恰正是其魅力所在。
正是在中华大地这个钟灵毓秀的地方，方能“遇水题平，逢山咏仄；人文入韵，历史为诗。”最大程度的激发创作的灵感与潜力。一代又一代的`文人墨客，来来往往，写出各种各样的诗、词、曲或者文。
但有时候，我也会思考旅行家存在的意义。毕竟人类在宇宙中连沧海一粟都算不上：和朗朗乾坤相比，我们渺小；和悠悠岁月相比，我们短暂。即使写出全世界都拍案叫绝的诗文，山峰不会为你增加一毫米，河流更不可能自此西流。难道我们在钟爱一生的山水面前，在永恒面前，注定只能成为过客？
明朝人钟惺回答了这个问题，他说：“山水者，有待而名胜者也：曰事、曰诗、曰文。之三者，山水之眼也。”也就是说，没有诗人，甚至没有人，山水依然是青山绿水，但却很难成为名山胜水。试想，要是桂林山水、西川蜀道没有骚人墨客的题咏，也势必少了几分光辉色彩。这才是旅行家们的价值所在。也是谢公的山水诗派源远流长，历久弥新动力。究竟是大自然赐给了诗人灵秀的笔锋，还是诗人赋予了大自然传奇的故事？答案，只能靠我们自己来参悟。
旅游是一种享受，而写诗更是这种享受的升华。一场旅程，一支笔，一颗不羁的心，足矣。让笔锋随心而动，体验一把临山面水，书写华夏大好河山的快意。或许有一天，我也能成为某个地方的“开眼人”，也就不枉此生了
正所谓：
苍穹日月，自古不乏倾心客。
赤县河山，从今愿作开眼人。
篇5：母亲,我愿做一只候鸟现代散文
母亲,我愿做一只候鸟现代散文
一个人坐火车跨过了北回归线，从南方来到了遥远的北方。在时空的经纬网中，我和候鸟擦肩而过。
临行前，妈妈突然停下整理行装的动作，问我，“你确定你真的要走那么远吗？”
我疑惑地说：“现在交通这么方便，用不了半天的时间我就可以回到你的身边；通信这么发达，您想听声音了给我打个电话，想看我了网上点击下视频，所以远点又有什么关系呢？”
母亲微皱的眉峰略微舒展，“你还小，说了你也体会不了做母亲的心情。”说完便神情黯然的转身进了厨房。剩下我一个人坐在沙发上，手里捧着母亲冲的热奶茶，水汽氤氲将我紧紧包裹。
母亲总是反反复复的问着同样的问题，“中午想吃什么？”不管我怎么回应，她却总是自顾自的念叨着“一个人刚毕业出去工作要多注意。”“不要还像现在这样傻傻的。”“不如意了就回家来妈妈养着你。”然后就去厨房开始忙活起来——我不清楚她到底在想什么，做什么，厨房浸满了细碎的说话声和浓浓的饭香。
母亲帮我收拾行李的'结果是，衣服，鞋子，袜子，一系列她认为该扔进水里的，都给我洗了，然后又费尽心思的想办法晾干，哪怕是最细微的一缕阳光都落在了我的衣物上。我站在一旁看着她忙手忙脚却不知道自己可以干点什么，视线不停的围着她旋转，一时间，好像回到了某个午后，某个母亲为我忙碌的午后。
临别，她坚持送我去车站，那些她装好的皮箱和大包小包的东西母亲拎了最重的，一路无语。时间并不充裕，到了车站竟然就已经在检票了，于是我急忙拎着东西进去。听到她在后面喊我的名字，我回头看时，她落泪了，我不由得心酸，张了张口，却只讲出一句话：“我给你打电话！”然后再也不敢回头快步走开，不去看她满脸泪花的样子。站台上很多人两两相望地站着，叮嘱声、祝福声、啜泣声交织在一起，我忙回过头来，默然地坐下，捏着手机发呆。
她说，你走得越远越好。
她说，其实，你在我身边也没什么不好。
她说，就是不在身边，离我近一点也好，可是你走了那么远。
母亲，我会好好工作，争取以后有了能力，可以再跨过回归线重新回归您的身边，那时，您的女儿也会依偎在您的身前，轻声的问：“妈妈，想吃点什么，女儿给您做”。
母亲为了您，我愿做一只候鸟，我迁徙之日是你想念我之时。
飞过远洋，越过浅海
穿过漆黑的丛林
山谷如此寂静，我几乎不敢呼吸
飞过沙漠上沙丘变幻的平原
越过燃烧着火焰的山峦
穿梭在呼啸的疾风骤雨中
我无法解释我为何如此
但是我知道，我有充溢着爱的翅膀
今夜我也许将飞向远方
但明天我终究会回到你的身旁
篇6：你愿做昙花，还是松柏作文
你愿做昙花，还是松柏作文
这问题的答案取决于你对这两种事物的认知上。
昙花芳华，使其自古以来便是文人墨客口中“婀娜美人”的象征。《诗经・陈风・月出》中的一句“寂寂昙花半夜开月下美人婀娜来”不就很好的诠释了这一点吗。它似绝美的仙女，总是在万籁俱寂时露出它那惊世骇俗的芳华美艳。也正是它的神秘灿烂，引得古今无数“风流人士”为此折腰――深夜独守，只为一睹昙花娇容。然而昙花也是短暂的。“昙花一现，只为韦陀”。昙花总是将毕生的精气贮存在一起，在一朝将其全部释放，换来的是绚丽，但后果则是仅能“一现”，而后迎来凋谢。纵观昙花的一生，在其开放后就注定失去了黎明，它选择将一生浓缩在这仅有的几个小时中，选择了绚丽过后及凋谢。我想，这不失为一种风光的人生。可是，你愿意选择吗？
而松柏则没有昙花的绚丽，它没有昙花那绝美的面貌，称不上美的身躯也就配得上“苍劲”二字，或许最能让人留意的便是它那针状的叶子――无论在什么时候，总是长青的。然而，人们不应该只注重它的外表，而应留意它的精神世界。那是一个朴实、忠厚的“老农民”的形象。并不娇贵的身躯使它不会对生长的'环境有过多的要求，所以无论是肥沃的旷谷平原上还是狭隘的山隙岩缝中，都可以看见它那“勤勤恳恳”的身影。它总怀着一种坚韧、不服输的精神，顽强的生长，不畏风寒，敢于斗争。苏轼曾说过：“不以时迁者，松柏也”。我坚信松柏这“不以时迁”的品性也正是我们这一代初中生所需要的――持之以恒，不会为时间而改变自己的目标。
作为一名初中生，我认为松柏的精神更适合我们。
若我们选择做昙花，我们可能会有一段时间疯狂的努力，为自身积攒营养。那时候的我们可能是绚丽的――因为我们等待着开放。那时的我们一定会取得一些傲人的成绩。可是，当我们开放过了，我很还会不会像还未开放时那样的斗志高昂？是否会沉浸在过去的成绩中沾沾自喜？那样是不是像极了昙花的“一现”――没有坚持下去的勇气与毅力，仅靠着为了目的而努力的“三分钟热度”，是坚持不到黎明的。
若我们选着松柏，我们可能会一直延续着某种学习状态，不断地厚积薄发。那时候的我们可能是平凡的――应为我们在默默的生长。也许平凡的你不受他人的关注。可是，当我们真正长大了，我们便会长久的“青绿下去”，不再畏惧那严寒风霜。就像那长跑就竞赛中，永远是保持匀速的人获胜的几率大。
人总要有种持之以恒、锲而不舍的松柏精神。而我，愿意做一个松柏一样的人……
人生的道路上，永不会一帆风顺；通往荣誉的路上，并不铺满鲜花。
我也曾迷惘过。在某一段时间里（大约是七年级下学期），或许是因为家中琐事的原因，又或者是在测试中屡屡被打击，我曾失去了对学习的兴趣，丧失了信心。那是一种怎样的感觉呢？就好像是站在一片暗无天日的荒地上，沉闷、无法呼吸，而我就是一只断了翅膀的鸟，寻不到出路，迟迟不见希望。直到有一天，我听见了一首歌，歌名叫《追梦赤子心》。歌词中这么唱到：“充满鲜花的世界到底在哪里，如果它真的存在那么我一定会去……继续跑，迎着赤子的骄傲，生命的闪耀不坚持到底怎能看到……”。这首歌点醒了我，给了我冲出迷惘的光芒。让我意识到成功贵在坚持，只要我们勇往直前走下去，拥有永不言弃的精神和一颗恒心，生命终将会以灿烂回报我们……
娇艳昙花千古仅能一现，苍劲松柏持守铸就永恒。如果人生注定坎坷，那么请让我眼望远方，像松柏一样――不妥协，直到变老。
篇7：我愿做一朵昙花小学作文
我愿做一朵昙花小学作文
昙花一现，无比惊艳！
——题记
寂夜中，昙花悄然开放，如一位娇羞的少女楚楚动人。为此，它准备了一个春秋，付出了一段花季。
月下的昙花在绿叶的映衬下舒展怒放，宛若一盏玲珑剔透的宫灯，青里泛白的花瓣小巧精致，自然清纯却无比惊艳，正如纯洁无瑕的美玉，又如一件飘然的轻纱舞裙；嫩蕊凝珠，含笑迎风，淡淡的清香带着丝丝甘甜，沁人心脾。昙花，我爱你的冰清玉洁，淡雅清香。
昙花是谦虚的代表，不浓妆艳抹，不追求富贵华丽，虽美丽却只是素雅的白色，虽清香却只在深夜默默盛开。不张扬，不炫耀，不期待世人的夸赞，不羡慕百花的仰视，惊艳清高，与世无争。昙花，我爱你的不慕名利，高洁谦虚。
生命的价值不在于长度，而在于它的厚度。花开花落已是必然，既然无法更改，为何不让自己在盛开时留一分惊艳的美丽呢？昙花一现，花期虽短，却留下一份永恒的惊艳之美，让世人为之惊叹，为之难忘。她的'一现，献出的自己全部的光热，却无怨无悔。昙花，我爱你注重生命价值的品质。
如果可以选择，我愿做一朵昙花，自然而清纯，洁白而清香。
如果可以选择，我愿做一朵昙花，在深夜静静地怒放，不与百花争宠，不求富贵名利，但要全力怒放。
如果可以选择，我愿做一朵昙花，在生命中绽放出自己最美的一面，既然不可永生，一定让自己美得惊艳，让自己生命的价值发挥得淋漓尽致。
爱昙花，因为她倾国倾城的美貌，因为她美好高尚的品格，更因为她教会了我生命的意义、人生的真谛。
篇8：深淘滩低作堰现代散文
深淘滩低作堰现代散文
昨夜，一场雨，冲走连日来集结在空气中的热量，也减了人们心里的郁闷。此时是午后，坐在家中。飘动的纱帘让我闻到了秋天的味道，神情清爽，毫无倦意，任风儿和歌儿在我的耳边飞来飞去。于闲暇中，看看好友发来的图片——都江堰。
都江堰，我没有机会看到它。从史料中获知，它是一项伟大的水利工程，2000多年了，经受住各种风雨，地震，巍然不动，依然造福人类。从周围的资料中获知，那里是天然美景。一切因为自己的浅学寡闻似乎轻描淡写。但是，通过朋友的图片，我了解一二。特别是那六个字的治水理念“深淘滩，低作堰”，让我深刻于心。2000多年前李冰父子的治水方略，六字真经给我们的不仅是卓越的治水思想，其中的哲意更加深远。
我对前辈由衷的敬仰。2000多年前，一切先进的技术都不存在，连钢筋水泥都没有，李冰父子能做到顺应自然，利用自然，让水资源造福于人类，做到天地人和谐统一，并且让这古代的水利建筑依然立于今天，承受住洪水，地震，真乃古代神话，其科学价值和历史价值远远超过了水利范畴。如今，前辈已经远去，可是他们的精神，思想和智慧却永远闪烁在我们生活中。
我们每个人不一定都要治水。但是，我们每个人都要治理自己的人生。
人生之旅，不总是平静，也有险滩荆棘。甚至也会遇到惊涛拍岸，洪水泛滥。因为，若干年的打拼和奔波，心中也常常淤积很多世俗泥沙和市井石块。因此，我们经常感到心力不足，心情压抑，呼吸不够通畅，甚至制约着我们奔跑的速度。我们曾经因此怀疑自己的能力和年龄，也怀疑周围的人的眼光，言语中失去了平衡，眼里失去绚丽，行为中多了消极，心里多了沉重。若不懂得减少心里的负累，越积越重。生活中任何微不足道的物质风雨都会将我们击倒，摧毁。
若是此时，我们能感悟到前辈那句“深淘滩”寓意，于滩，每年需要一修。深淘，除掉滩中的淤泥，扩大自己的容量，也可以接纳更多雨水，以便一有机会就造福人类。于人，清空心灵的垃圾和淤泥，减少那些不必要的负重，获得通透和空间，可以存放更多的.鲜花和生活给养。因为，心里的腥气多了，芬芳就没有了去处。当然，我们的心滩淤积的不只有垃圾，还有形形色色的欲望，企图……也许淘的过程并没有想象的简单，对一些人来说是更痛苦的过程。另外，我们还要生活在红尘中，衣食住行仍然是我们的物质元素。淘不是要淘掉所有的欲望和色相，而是，我们要有选择地清理。都江堰有石马或是卧铁为标，我们以良心和道德为准。无论我们处在社会中的那个层面，都应该做到经常参检自己，清尘除污，让自己的心纯净，心净自高宽。心宽，便可容广厦万间。心高，便一览众山小。
即便，我们没有以上的欲望种种，企图万千等，修心也是必须的。我们需要的是淡泊，不是清心寡欲。我们需要的是一份宁静，不是淡漠冷然。我们的心滩中，不需要淤泥，但是一定需要生活中的有情水，比如快乐，幸福，爱情，亲情，友情，畅想，希望……所以，我们要懂得收藏和储备这些营养。当我们生活遇到干旱和焦渴的时候，它们会浇灌已经干涸的灵魂，可以让我们的生命苏醒，精神振作。
其实，大家都知道，深淘的功能有两个，一是减少消极负累，二是做积极地储备。深淘是为了有更多的空间来储备人生必备的给养和水分，当灾难来的时候，我们可以做到不慌张。人如此，家如此，国家更应如此。
现代社会里，似乎没有太多的人关心自己心的深度和宽度，却更多地关心自己外表的光鲜和亮度。在我们平常的谈论话题中，也许更多集中了几个字，钱，权，名。当然，世俗中，不存在世外桃源，没有谁可以超脱得那么彻底，干净。毕竟我们有呼吸，才有资格谈人生。堰代表一定的追求，应该有一定的高度。若目标高度合适，可以规划自己的人生。可是，生存的标准一旦达到，如果不懂得深淘滩，增加自己的容量和内涵，只顾加高自己的钱堰，权堰，欲堰的高度，那是一件极危险的事情。轻则损伤我们自己的健康，重则殃及人类和社会。若我们的灵魂低瘪得连自己都看不见，容不下任何人情道德，即使堰修得再高，也无法保证我们的人生安全，洪水袭来，再高的堰也会变得脆弱不堪。深淘滩是低作堰的内在保障，低作堰是深淘滩的外在回报。
前辈合理地顺应和利用自然资源，造福人类，功德古今，永远芬芳。我们若懂得，合理地利用自己的资源，比如说需求，欲望，能力等，加上合理地顺应自然和利用自然，体贴万物生灵，世间多些和谐的音符，生活中是不是可以避免许多悲剧。例如三鹿奶粉事件。深淘滩，低作堰——可以作为我们治理人生的秘籍。当然，也可以作为管理企业的真经。
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愿作昙花现代散文（通用8篇）
