【导语】“兴曦欢”通过精心收集，向本站投稿了15篇名家励志美文，以下文章小编为您整理后的名家励志美文，供大家阅读。
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篇1：名家励志美文
名家励志美文
名家励志美文【1】追求是人生的动力
人生应该是追求，且百折不挠地执着追求。
不论高低长远，目标一旦确定，就应该义无返顾，毫不迟疑地前进。
在没有实现目标以前，绝不能因为暂时的成功而停止前进的步伐，也不能因为暂时的逆境畏缩不前，而要抱定一颗不成功誓不罢休的恒心坚持不懈，继往开来。
这样，你的人生早晚会开出灿烂无比的花朵，才会激荡起大河奔流的气度与风范。
然而，许多人习惯于朝令夕改，左顾右盼，见到蝇头小利便心旌动摇、方寸大乱，轻易地肯定和否定自己，始终缺乏主见。
这种人永远是半途而废，一事无成。
鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。
但，都在追求。
人生的路很长，追求永无止境。
当你一旦停止了追求，就等于停止了前进的脚步。
懒惰就会趁虚而入，会腐蚀你的思想，从而使你的大脑失去理智，再也焕发不出前进的动力。
对于一个从来没有追求过的人而言，如果我说我不怕失去什么，他一定会说那是你一无所有的缘故，也许，真是这样。
但让我自豪的是，我始终拥有其他不被人们看得见的、更重要的东西。
事实上，很多重要的东西不是用眼睛能看到的，而是要用心感觉。
当你拥有的越多，你就越害怕失去。
如果真是这样，那你拥有的只是外在的物质而不是内心的力量。
我的自信是，如果有可能让我换一个地方生活，我依然会生活得很好。
因为我有一颗热爱生活的头脑，而且懂创造，会改变，会努力，特别是相信自己。
每个人的人生因为个人的因素不同而不同，解决问题的办法也有所不同。
但请你千万不要任性，因为追求才是你人生路上的真正动力。
名家励志美文【2】把快乐种在心里
作者：梁实秋(中国近代著名文学家)
天下最快乐的事大概莫过于做皇帝。
“首出庶物，万国咸宁”。
至不济可以生杀予夺，为所欲为。
至于后宫粉黛三千，御膳八珍罗列，更是不在话下。
清乾隆皇帝，“称八旬之觞，镌十全之宝”，三下江南，附庸风雅。
那副志得意满的神情，真是不能不令人兴起“大丈夫当如是也”的感喟。
在穷措大眼里，九五之尊，乐不可支。
但是试起古今中外的皇帝于地下，问他们一生中是否全是快乐，答案恐怕相当复杂。
西班牙国王拉曼三世(Abder Rahman Ⅲ，960)说过这么一段话：
我于胜利与和平之中统治全国约五十年，为臣民所爱戴，为敌人所畏惧，为盟友所尊敬。
财富与荣誉，权力与享受，呼之即来，人世间的福祉，从不缺乏。
在这情形之中，我曾勤加计算，我一生中纯粹的真正幸福日子，总共仅有十四天。
御宇五十年，仅得十四天真正幸福日子。
我相信他的话，宸谟睿略，日理万机，很可能不如闲云野鹤之怡然自得。
于此我又想起从一本英语教科书上读到一篇寓言。
题目是《一个快乐人的衬衫》。
某国王，端居大内，抑郁寡欢，虽极耳目声色之娱，而王终不乐。
左右纷纷献计，有一位大臣言道：如果在国内找到一位快乐的人，把他的衬衫脱下来，给国王穿上，国王就会快乐。
王韪其言，于是使者四出寻找快乐的人，访遍了朝廷显要，朱门豪家，人人都有心事，家家都有一本难念的经，都不快乐。
最后找到一位农夫，他耕罢在树下乘凉，裸着上身，大汗淋漓。
使者问他：“你快乐么?”农夫说：“我自食其力，无忧无虑!快乐极了!”使者大喜，便索取他的衬衣。
农夫说：“哎呀!我没有衬衣。”这位农夫颇似我们的禅门之“一丝不挂”。
常言道，“境由心生”，又说“心本无生因境有”。
总之，快乐是一种心理状态。
内心湛然，则无往而不乐。
吃饭睡觉，稀松平常之事，但是其中大有道理。
大珠《顿悟入道要门论》：“有源律师来问：‘和尚修道，还用功否?’师曰：‘用功。
曰：‘如何用功?’师曰：‘饥来吃饭，困来即眠。
曰：‘一切人总如是，同师用功否?’师曰：‘不同。
曰：‘何故不同?’师曰：‘他吃饭时不肯吃饭，百种须索，睡时不肯睡，千般计较。
所以不同也。
律师杜口。”可是修行到心无挂碍，却不是容易事。
我认识一位唯心论的学者，平素昌言意志自由，忽然被人绑架，系于暗室十有余日，备受侮辱，释出后他对我说：“意志自由固然不诬，但是如今我才知道身体自由更为重要。”常听人说烦恼即菩提，我们凡人遇到烦恼只是深感烦恼，不见菩提。
快乐是在心里，不假外求，求即往往不得，转为烦恼。
叔本华的哲学是：苦痛乃积极的实在的东西，幸福快乐乃消极的根本不存在的东西。
所谓快乐幸福乃是解除苦痛之谓。
没有苦痛便是幸福。
再进一步看，没有苦痛在先，便没有幸福在后。
梁任公先生曾说：“人生最快乐的事，莫过于看着一件工作的完成。
”在工作过程之中，有苦恼也有快乐，等到大功告成，那一份“如愿以偿”的快乐便是至高无上的幸福了。
有时候，只要把心胸敞开，快乐也会逼人而来。
这个世界，这个人生，有其丑恶的一面，也有其光明的一面。
良辰美景，赏心乐事，随处皆是。
智者乐水，仁者乐山。
雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鸟跳跃啄食，猫狗饱食酣睡，哪一样不令人看了觉得快乐?就是在路上，在商店里，在机关里，偶尔遇到一张笑容可掬的脸，能不令人快乐半天?有一回我住进医院里，僵卧了十几天，病愈出院，刚迈出大门，陡见日丽中天，阳光普照，照得我睁不开眼，又见市廛熙攘，光怪陆离，我不由得从心里欢叫起来：“好一个艳丽盛装的世界!”
“幸遇三杯酒美，况逢一朵花新?”我们应该快乐。
名家励志美文【3】你怎么知道人家早下班了
作者：刘墉(台湾著名画家、作家刘墉)
有一阵子我在台北的办公室非常忙，经常加班到晚上七八点钟。
有一天晚上，将近八点了，我发现有一家新成立的公司，似乎是可以合作的，就叫助理拨电话过去。
我助理一笑，说：“刘老师，你知道现在几点了吗?人家早下班了。”
我问她：“你怎么知道人家早下班了?”
助理说：“当然了，现在都八点了，只有我们还在加班。”
我又问她：“既然我们能加班为什么别人不能加班?”然后坚持叫她拨电话。
电话居然通了，我喜出望外，先幽默地说：“真不简单，你们还上班哪!”
对方也很幽默地说：“是啊，你如果不认为我还上班，怎么可能打电话过来呢，你不也在上班吗?”
结果我们发现双方都是很拼命，很讲求效率的，接着谈合作，居然两三下就谈成了。
再说个故事，有一天我一个人在办公室写稿子，突然电话响了，接起来，是个学生打来的，想邀请我到他的学校演讲。
因为被打断了写作的文思，我有些不高兴，问他：“你知道现在几点钟了吗?你怎么会想到我还在办公室呢?”
学生说：“因为白天打电话您的秘书都说您不在，我就试试晚上，说不定走运，您会在。
果然找到您了。”
结果我因为那阵子忙，本来已经不接任何演讲了，这学生锲而不舍的精神感动了我，我居然答应了。
我提这两个打电话的故事，是要说世界上能够异军突起，有了不小成就的，往往是那些“明知不可而为之的”人。
所以西方有句谚语——“最大的冒险，是不敢冒险。
”许多人失败不是败在他没有能力，没经验，而是常败在他不敢尝试。
再举个真实的例子，有一天我跟一对夫妻去吃日本料理。
丈夫说他要喝咖啡，还没有问服务生，太太已经笑了：“老公，你是吃日本料理，人家只有茶不会有咖啡的'。”
丈夫反问太太：“你不问你怎么知道呢?说不定就有。”
接着，把服务生叫过来问，果然人家有咖啡，而且很快就端上来了。
那太太挺尴尬，问服务员：“奇怪了，我记得不久前到你们这儿来吃饭，我要喝咖啡，你们说只有茶没咖啡，为什么今天有了呢?”
那服务生说了：“就因为上次您问咖啡，我们没有，想到可能有些客人需要，所以立刻就进了一套煮咖啡的机器。”
这件事儿给我很大的启发，那个丈夫是“明知八成没有，还要问”，太太是“想必没有认为不必问”，餐厅是“既然客人有需要，就不能固执的坚持日本料理不卖咖啡”，那不正是“毋意、毋必、毋固、毋我”最好的例子吗?
这又让我想起一本美食书上谈到的真实故事。
有个公司以重金招聘两位创意人才，从几百位应征者当中，精选了四个人，每个人都有非常好的学术背景跟专业经验，让这公司的老板很为难。
决定再跟这四个人吃饭，聊聊天，感受一下哪两个比较适合。
四个人都点了牛排。
没多久，牛排端上来了，其中两个人先撒了点盐，才开始吃。
另两个则先吃了一口，才拿起盐罐撒了一些盐，就从这个撒盐的动作，老板决定了他要的人。
各位猜是哪两个?是牛排上来没吃先撒盐的，还是尝一口才撒盐的?
答案是后者。
正如老板后来说的，如果你没怎么吃，怎么能武断地认为一定不够咸?就算你十回有八回吃到的牛排都要加盐，你也应该先试一下。
我要的是有创意的人，是能在没有机会中找机会，在绝望中找希望的人，而不是自以为是，独断独行的人。
同样的道理，我们今天回到打电话的主题，如果今天老板叫你，在怎么想对方都已经下班的时候打电话过去，你能武断的说不吗?
篇2：名家美文欣赏励志篇
满腔热血洒天下，
男儿立身血戮中。
取志今生方伟雄，
笑谈世间风云事。
残花虽败却留花香，
黑夜虽寂心却难寂。
当我们在人生的道路上遇到充满荆棘的时候，留给我们的不是坚强，而是怯意。内心的完美，换不来现实残酷的一击。
我们都知道，幻想是美好的，过程是曲折的。但谁又想到结果是需要付出的，需要前行的？答案告诉我们结果是很残酷的，没有人愿意接受它，因为我们不够勇敢。
任何时候我们都怯意结果，因为我们不够坚定。事实证明，我们在得到怜悯的时候，我们的信念才足够坚定。为什么我们自己不慢慢的尝试前行，慢慢坚持，和慢慢的努力呢？因为我们很可笑！我们人类太依赖任何人与物了。
残花虽败，但留给我们的到底是什么？是凋零后的花瓣？还是枯萎的根茎？错了！残花留给我们的是芬芳！是现实！它在用自己的一切告诉我们，它；‘来过’。残花虽然凋零，天地都无法抹除它所有的存在。而我们呢？胆小懦弱，我们真的连一颗残花都不如吗？残花虽败但也尤荣！
志向虽短，只要我们坚持，只要我们努力，只要我们够勇敢，天地真的很绚丽。
战场中的杀戮，虽然它血腥，但我们确实是英雄、战场虽可怕但却使我们变的勇敢，变的不再依赖。我们要做回自己。
时光飞逝，苒苒岁月。人生百年何不为自己而活？天地万物我们何不自己去争取。
月夜独行。未来我勇敢。不要在依赖别人。从现在开始迈出我们希望的第一步好吗？加油伙伴们！！！
篇3： 名家经典美文
在这20xx年的第一场雪，比往年来的更晚一些。大雪悄然而至无声无息，大地一片苍茫，银装素裹，好美丽。
悠然飘落的雪花很轻盈、很温柔、也很浪漫。因为有雪花的'降临大地变得洁白且肃穆。可能是风也不忍打扰雪花的宁静，于是它隐退了。
此刻走出屋外的我仰面苍穹，张开双臂迎接美丽的雪花，很想亲吻她一下，但是她很害羞，来不及张嘴她却融化了。想把她捧在手心不让她再受伤害，她却在短暂的停留后默默离去，给你留下很温柔的泪花。
是苍天赋予大地洁白的礼物，白皑皑的大地像一张白纸，随你去书写最美的文字去画最漂亮的水彩画。漫天雪花纷纷扬扬，扫去世间一切烦恼与忧伤，洗去你所有懊恼和悔恨。这种意境不由你不重新整理思绪，重新看待整个世界。
人都说梅花笑傲风雪，也是的，你看那冰雪下的那点点鲜艳，那是生命对严冬的挑战。没有雪花的陪衬，哪来梅花扑鼻香？
我爱雪花，因为她的温柔和美丽······
篇4： 名家经典美文
在这篇散文中，龙应台作为一个母亲，表达了对时间的无言，对生命的目送。从牵着孩子幼小的手、情意满满的亲情，到青春后期孩子与自己渐行渐远的背影；从陪着年迈母亲如带着女儿一般，思及自己也曾是父母眼前一去不返的背影，龙应台娓娓道来。
在亲人身上，龙应台开始理解个人生命中最难理解的.“逝”和“舍”，并在文中写出“他用背影默默告诉你：不必追。”这样的感悟，既有遗憾，又有坚定，动情之处，让我们的心也跟着拨动。
篇5： 名家经典美文
便是宇宙，花影树声，都含妙理。是一年来最难得的光阴呵，可惜只有七天！黄昏时，弟弟归来，音乐声起，静境便砉然破了。一块暗绿色的绸子，蒙在灯上，屋里一切都是幽凉的，好似悲剧的一幕。镜中照见自己玲珑的白衣，竟悄然的觉得空灵神秘。当屋隅的四弦琴，颤动着，生涩的，徐徐奏起。两个歌喉，由不同的调子，渐渐合一。由悠扬，而宛转；由高吭，而沉缓的.时候，怔忡的我，竟感到了无限的怅惘与不宁。小孩子们真可爱，在我睡梦中，偷偷的来了，放下几束花，又走了。小弟弟拿来插在瓶里，也在我睡梦中，偷偷的放在床边几上。——开眼瞥见了，黄的和白的，不知名的小花，衬着淡绿的短瓶。……原是不很香的，而每朵花里，都包含着天真的友情。
终日休息着，睡和醒的时间界限，便分得不清。有时在中夜，觉得精神很圆满。——听得疾雷杂以疏雨，每次电光穿入，将窗台上的金钟花，轻淡清澈的映在窗帘上，又急速的隐抹了去。而余影极分明的，印在我的脑膜上。我看见“自然”的淡墨画，这是第一次。
得了许可，黄昏时便出来疏散。轻凉袭人。迟缓的步履之间，自觉很弱，而弱中隐含着一种不可言说的愉快。这情景恰如小时在海舟上，——我完全不记得了，是母亲告诉我的，——众人都晕卧，我独不理会，颠顿的自己走上舱面，去看海。凝注之顷，不时的觉得身子一转，已跌坐在甲板上，以为很新鲜，很有趣。每坐下一次，便喜笑个不住，笑完再起来，希望再跌倒。忽忽又是十余年了，不想以弱点为愉乐的心情，至今不改。
一个朋友写信来慰问我，说：“东波云‘因病得闲殊不恶’，我亦生平善病者，故知能闲真是大工夫，大学问。……如能于养神之外，偶阅《维摩经》尤妙，以天女能道尽众生之病，断无不能自己其病也！恐扰清神，余不敢及。”因病得闲，是第一慊心事，但佛经却没有看。
篇6： 名家经典美文
昨天，接到同学滨江去世的消息，既是惊愕，又是释然。惊愕的是他刚刚64岁，在长寿社会的今天，未免谢世过早；释然的是他已经与疾病相伴二十多年，精神与身体的煎熬，如今悄然结束。但是我与滨江那一种挥之不去的感情，依旧让我悲愤欲绝。
1966年之夏，滨江与我一起考入辽西学府锦州一高中，同在一年六班，他是体育科代表，我是语文科代表，虽然文体爱好截然不同，但是他以哥哥的身份对我厚爱有加。记得每当下课的时候，滨江、景信与我经常积聚在教学楼一楼大厅谈笑风生，喜欢足球的滨江、酷爱镌刻的景信和喜欢文学的我，演绎着一年六班纯洁友情的风景线。景信为我与滨江各镌刻一枚篆体的印章，就是我们深厚友情的印证。
记得我们有一次去黑山乡村劳动，滨江与景信和我住在一起，好动的滨江、顽皮的景信用毛巾将我的手捆起来，就在我哭声连天的时候，他们两个也悄然落泪。现在想起来，那是一种最原始的兄弟深情。无拘无束的我们，在锦州一高中结下最刻骨铭心的友谊。如今，人去楼空，景信与我欲哭无泪。看着滨江哥哥款款深情的眼神，我们读懂他对人生的留念与感叹。世间有许多东西可以忘记，唯独那一种心心相印的友情，是永远不能忘记。同窗好友，手足之情，是人生最美的记忆；回眸一笑，悠久绵长，是生命最纯真诗行。
记得我们在渤海造船厂同一个车间工作，他搞装配，我做焊接，有成为造船厂最好的搭档。滨江原来就是学校的足球队员，到工厂以后更是爱不释足。但是就是因为他的超出正常运动量而留下身体的终生遗憾。滨江因为活泼，喜欢结交朋友，所以彭林、刘鹏、长明等都成为他的患难之交。刘鹏就是他最欣赏的朋友之一，四十年前，刘鹏因为回锦州工作，从此我们从未谋面，四十年后，当我们再次拥抱时，却不能再与滨江一起品味朋友的幸福。我们感叹世态炎凉，最善良的人却不能品味人生的天长地久，最虔诚的人却不能拥抱举杯畅饮的温馨。我们都老了，可是那一种休戚相关的真情却青春常驻；我们都那一种彼此欣赏的信念却随岁月的久远而深邃。
记得我们先后到渤海造船厂技工学校从事教学，他是实习科长，我是专业教师。因为他对我的工作大力支持，所以我才可能在焊接理论与实践教学中得心应手，成为船舶界技工学校系列的优秀教师。我知道，因为滨江的一双大手，无时无刻的力挺与维护，我才可能在群雄林立的竞争中名列前茅。当他无论事业还是家庭如日中天的时候，突然发现患颈椎压迫等疾病，不得不离开他心爱的教学工作，从此陷入难以忍受疾病折磨中，20多年的疾病，不当没有让他悲观失望，反而坦然面对。一碟小菜，一杯白酒，一个微笑，一种荡气回肠的心态。当我遇到打击灰心丧意的时候，是滨江的语重心长的话语，让我明白做人的真谛，做事的奥秘。当我取得成功兴高采烈的时候，是滨江的切中时弊的嘱托，让我读懂人生的艰难，红尘的险恶。滨江大哥是我人生最好的良师益友，因为我从他身上学习不少与人为善的品质、助人为乐的风格、豪爽侠义的.性格、与世无争的心态。
如今，滨江走了，他带着成功人生的微笑走了，他的儿子成为葫芦岛市电业年轻有为的管理者，女儿成为南方小有名气的商人。他带着朋友的欣赏走了，他用自己优秀的品德赢得为数众多朋友的信赖与敬仰。如今，滨江走了，但是他留下的理念却让我们感到：朋友就是一片海洋，因为这片海，我们才可能品味人生的潮涨潮落，享受涛飞浪打的幸福。朋友就是一座高山，因为这座山，我们才可能感悟人生的跌宕起伏，领略友情的真诚久远。
世界有人数十亿，但是与你会心一笑的朋友，就是你生命的缘分与精彩，你的生命因为朋友的相拥而赋予魅力；岁月如流水奔驰，但是与你真诚注视的朋友，就是一种千载难逢，因为彼此的欣赏而升华人性的境界。自然风光姹紫嫣红，但是让你刻骨铭心的风景，只能是一种呼之欲出的感觉，这种感觉伴随你一生的幸福。朋友是一杯酒，随着斗转星移，才能品味淡而清醇的味道；朋友是一杯茶，当你厌倦人生纷争，让你体会心态平衡的意义。茫茫人海，芸芸众生，你的生命因为朋友的真诚相拥而充满活力，意气风发；春花秋月，风雨同舟，你的事业因为朋友的顶力支持而蒸蒸日上，劈风斩浪。
朋友就是我不能忘怀的那一片海，永远澎湃；朋友就是我不能遗忘的那座山，永远巍峨
篇7：名家经典美文欣赏
友情，也是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难之中的倾囊相助，是错误路上的逆耳忠言，是跌倒时一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。真正的友情储蓄，不是可以单向支取的，而要通过双方的积累加重其分量，任何带功利性的友情储蓄，不仅得不到利息，而且连本钱都会丧失殆尽。
爱情是一种幸福而艰苦的储蓄。一对陌路相遇的男女，婚前相恋固然需要执着的储蓄，而要在一个屋檐下应对几十年的风风雨雨，又需要储蓄多少和谐、多少默契、多少理解、多少扶助啊！这绝不是靠花前月下、甜言蜜语的一次性投入可以解决问题的。享用这笔储蓄如享用清冷中的一盆火、泥泞中的一缕阳光、患病时的一句深情的话语、彷徨时的一番温柔鼓励。爱情的常爱常新，需要月月储蓄、日日积攒。
学识的储蓄要锲而不舍。一个人从幼小到成熟的过程，就是不断地储蓄知识的过程。接受小学、中学、大学乃至更高的教育，这仅仅是储蓄知识的一个方面，重要的在于刻苦勤勉，日积月累，不断地充实和更新知识、坚持活到老学到老、“储蓄”到老。
人生需要储蓄的东西很多。储蓄人生，就是要储蓄人生中那些最宝贵、最难忘、最精致的部分，储蓄一切至真至善至美。一个人懂得储蓄什么，并知道怎样去储蓄，实在是一种智慧与幸运。
名家经典美文之人生的加减法 美国著名的教育家海伦·凯勒在《假如给我三天光明》一文中表达了一位盲人对人生中仅有的三天光明的万分珍惜。假如给盲人三天光明，收入眼帘当是葱郁的山林、碧绿的草地、可亲的身影……这些，对于一个视力正常的人来说，不过是司空见惯的事，有谁能在闲暇之时，特地抽空去林间听一二个小时的鸟鸣。有谁能对眼前的景物产生特别的惊喜？熟视无睹，便漠然置之。
如果你去问一位年轻的小伙，希望自己的女朋友是啥样，他肯定会说美丽、大方，有高挑的身段，双眼皮大眼睛；如果你去问一位负重而行的中年人。最希望自己妻子如何，他肯定底气十足地说：勤快、善良；如果你去问一位耄耋老人，最希望自己妻子怎样，他会不紧不慢地说：健健康康活着就好。
不难发现，对自己所爱的人随着年岁的增加，希望是越来越少，越来越现实。
有一位踌躇满志的老板，从事铝合金经营，几年内大赚一把，不仅建了别墅还买了车。他的私营铝合金厂每年纯赚上百万元，但他对员工却很小气，对自己更节俭。为了省钱，他去南方购原料来回都坐火车，吃的是方便面，住的是小旅馆。一次押货回来，路上翻了车，他负重伤住进了医院，两条腿总算保住了。经历了这场劫难后，他前后判若两人。无论是在家中，还是出差，他都尽可能地照顾好自己，然后才是业务。对待员工的态度也大变，改往日的凶横，开始以温和谦恭的面目出现。有人问他，他直言不讳：以前，我是用加法来衡量人生的，人活着要日积月累地发展，要滚雪球一般地赚钱。自出事后，我发觉人生适宜于减法，假如上次我被压死，一切都不复存在；如果上帝要去我的两条腿，人生就会少去很多意义。不要把人生的目标定得太高，比起健康地活着，一切都显得微不足道。
人生的减法哲学，能让我们减去疲惫、减轻烦恼、减去沉重，更能减去不该早生的华发。那些身外之物，诸如金钱、地位、权势，不要也罢。
《渔夫和金鱼的故事》中那个贪心的婆婆要屋子、要宫殿、要做女皇，最后，竟要金鱼完全听命于她。我们在嘲笑那个婆婆的贪心时，也别忘了我们是不死的“婆婆”。那些贪官，有了显赫的权势，还要金钱，还要美女，最终锒铛入狱。
作为万物之灵的人，宁可不要灯红酒绿、宁可不要豪宅靓车、仅要一份平平安安，仅要一份恩恩爱爱。泥沙俱下的红尘之河，有一叶扁舟就是幸福，太沉太重必会葬身于物欲的波涛汹涌中。
海伦·凯勒希望人生中有三天的光明，我们也不妨把未来的日子看做只有三天。只有三天的光阴，每一小时甚至每一分每一秒我们都得好好地珍惜啊！
篇8：名家经典美文摘抄
立秋之夜
作者： 郁达夫
黝黑的天空里，明星如棋子似地散布在那里。比较狂猛的大风，在高处呜呜地响。马路上行人不多，但也不断。汽车过处，或天风落下来，阿斯法儿脱的路上，时时转起一阵黄沙。是穿着单衣觉得不热的时侯。马路两旁永夜不熄的电灯，比前半夜减了光辉，各家店门已关上了。
两人尽默默地在马路上走。后面一个穿着一套半旧的夏布洋服，前面的穿着不流行的白纺绸长衫。他们两个原是朋友，穿着洋服的是在访一个同乡的归途，穿长衫的是从一个将赴美国的同志那里回来，二人系在马路上偶然遇着的，二都是失业者。
“你上哪里去？”
走了一段，穿洋服的问穿长衫的说。
穿长衫的没有回话，默默地走了一段，头也不朝转来，反问穿洋服的说：
“你上啊里去？”
穿洋服的也不回答，默默地尽沿了电车线路在那里走。二人正走到一处电车停留处，后面一乘回车库去的未次电车来了。穿长衫的立下来停了一停，等后面的穿洋服的。穿洋服的慢慢走到穿长衫的身边的时侯，停下的电车又开出去了。
“你为什么不坐了这电车回去？”
穿长衫的问穿洋服的说。穿洋服的不答，却脚也不停慢慢地向前走了，穿长衫的就在后面跟着。
二人走到一处三岔路口了。穿洋服的立下来停了一停。穿长衫的走近的穿洋服的身边，脚也不停下来，仍复慢慢地前进。穿洋服的一边跟着，一边问说：
“你为什么不进这岔路回去？”
二人默默地前去，他们的影子渐渐儿离三岔路口远了下去，小了下去；过了一忽，他们的影子就完全被夜气吞没了。三岔路口，落了天风，转起了一阵黄沙。比较狂猛的风，呜呜地在高处响着。一乘汽车来了，三岔路口又转起了一阵黄沙，这是立秋的晚上。
篇9：名家经典美文段落
1、幸福就是，寻常的人儿依旧。在晚餐的灯下，一样的人坐在一样的位子上，讲一样的话题。年少的仍旧叽叽喳喳谈自己的学校，年老的仍旧唠唠叨叨谈自己的假牙。厨房里一样传来煎鱼的香味，客厅里一样响着聒噪的电视新闻。
——龙应台《幸福是什么》
2、我觉得一个人活在这个时空里，只是偶然的与宇宙天地擦身而过，人与人的擦身是一刹那，人与房子的擦身是一眨眼，人与宇宙的擦身何尝不是一弹指间呢？我们寄居在宇宙之间，以为那是真实的，可是暮然回首，发现只不过是一些梦的影子罢了。
——林清玄《玫瑰奇迹》
3、每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。
——余光中《听听那冷雨》
4、风起时，满城枫落，落无边无际的枫叶，下一季的黄雨。人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。
——余光中《左手的掌纹》
5、片刻而成的大智大勇之心，未必就不玲珑。久拖不绝的谨小慎微之心，未必就很精致。
——毕淑敏《造心》
6、“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
——毕淑敏《孝心无价》
7、所有的挫折与悲伤，在发生的当时都能使我们受苦流泪，可是，隔了一段距离再来审视，却能觉出一丝甜蜜的酸楚来。当年的失，竟然成为今日的得。
——席慕容《夏天的日记之五》
8、那样娇，那样敏感，却又那样浑沌无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天的云，一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花，一阵风起，每一棵柳都会吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号。
——张晓风《春之怀古》
9、不过是一栋普普通通的'平房，不过是一个普普通通的家庭，不过种了一些常见的花草树木。春去秋来，岁月不断地重复着同样的变化，而在这些极有规律的变化之中，树越长越高，我的孩子越长越大，我才发现，原来平凡的人生里竟然有着极丰盈的美，取之不尽，用之不竭，我的心中因而常常充满了感动与感谢。
——席慕容《槭树下的家》
10、古老房子之间，寂静窄巷里，回荡着一只鸟拍打翅膀的回声，啪哒啪哒啪哒，啪哒哒，结实、响亮。黑鸟一路从城墙外的浩瀚森林里飞来，如骑在风上的信使，一路丢下邮件。
——陈丹燕《旅行去另一个消失的世界》
篇10：名家经典美文段落
对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。这些感情如阵阵巨风，吹拂在我动荡不定的生涯中，有时甚至吹过深沉痛苦的海洋，直抵绝望的边缘。
我所以追求爱情，有三方面的原因。首先，爱情有时给我带来狂喜，这种狂喜竟如此有力，以致使我常常会为了体验几小时爱的喜悦，而宁愿牺牲生命中其他一切。其次，爱情可以摆脱孤寂——身历那种可怕孤寂的人的战栗意识，有时会由世界的边缘，观察到冷酷无生命的无底深渊。最后，在爱的结合中，我看到了古今圣贤以及诗人们所梦想的天堂的缩影，这正是我所追寻的人生境界。虽然它对一般的人类生活也许太美好了，但这正是我透过爱情所得到场最终发现。
我曾以同样的感情追求知识，我渴望去了解人类的。也渴望知道星星为什么会发光，同时我还想理解毕达哥拉斯的力量。
爱情与知识的可能领域，总是引领我到天堂的境界，可对人类苦难的同情经常把我带回现实世界。那些痛苦的呼唤经常在我内心深处引起回响。饥饿中的孩子，被压迫被折磨者，给子女造成重担的孤苦无依的老人，以及全球性的孤独、贫穷和痛苦的存在，是对人类生活理想的无视和讽刺。我常常希望能尽自己的微薄之力去减轻这不必要的痛苦，但我发现我完全失败了，因此我自己也感到很痛苦。
这就是我的一生，我发现人是值得活的。如果有谁再给我一次生活的机会，我将欣然接受这难得的赐予。
——罗素《我为何而生》
篇11：中国名家经典短篇美文
《人就这么一辈子》
刘墉
我常以“人就这么一辈子”这句话来告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉；它使我在怯懦时变得勇敢，骄矜时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事情拿得起也放得下，所以我称它为“当头喝棒”七字箴言“。
人不就这么一辈子吗？生不带来 死不带去的一辈子，春发 夏荣 秋收 冬藏，看来像是一年四季般短暂的一辈子。每当我为俗务劳形的时候，想到那七个字，便想起李白春夜宴桃李园记中”天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客，浮生若梦，为欢几何“的句子，而在哀时光之须臾，感万物之行修中，把周遭的俗务抛开，将眼前的争逐看淡。我常想世间的劳苦忧烦 恩恩怨怨，如有不能化解的 不能消受的，不也驮过这短短几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么好解不开的呢？
人不就这么一辈子吗？短短数十寒暑，刚起跑便再也追不回的一辈子；今天过去，明天还不知道属不属于自己的一辈子；此刻过去便再也追不回来的一辈子，白了的发便再难黑起来，脱了的牙便再难生出来，错了的事便已经错了，伤了的心便再难康复的一辈子；一个不容我们从头再活一次，即使再往回过一天一分一秒的一辈子。想到这儿，我就不得不随着东坡而叹：”寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。“我便不得不随陈子昂而哭：”前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泣下。“我便不得不努力抓住眼前的每一刻每一瞬，以我渺小的生命，有限的时间，多看看这美好的世界，多留些生命的足迹。
人就这么一辈子，想到这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业。如果我是学者，便要求取更高的学问。如果我爱什么人，便要大胆的告诉。因为今日过去便不再来了，这一辈子过去，便什么都消逝了。一本书未读 一句话未讲，便再也没机会了。这可珍贵的一辈子，我必须要好好把握它！
人就这么一辈子，想到这句话，如果我是烈士，便能视死难如鸿毛；如果我是宗教家，便能视此生为虚幻；如果我为情苦恼，便能将爱抛到九霄云外。小小的一辈子算什么，就算拥有全世界，明朝不也得和盘交出来吗？这短暂的一辈子，实在无足道啊！
人就这么一辈子，你可以积极地把握它，也可以淡然地面对它。看不开时想想它，以求释然吧！精神颓废时想想它，以求振作吧！愤怒时想想它，以求平息吧！不满时想想它，以求感恩吧！因为不管怎样，你很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊！
篇12：名家经典美文摘抄
爱护心灵
作者：廖建斌
有人说：
心灵脆弱，像早春三月绽放枝头的桃花，经不起狂风暴雨的吹打；
心灵纯洁，像隆冬腊月大雪弥漫的原野，经不起污泥浊水的冲刷；
心灵善良，像青青草原嗷嗷待哺的羔羊，经不起野蛮仇恨的倾轧；
心灵宽广，像浩浩大海，如朗朗青天，包容万物、吞吐八荒……
又有人说：
心灵残忍，如恩将仇报的毒蛇，常常落井下石、见死不救；
心灵污秽，如藏污纳垢的酱缸，常常良莠不分、男盗女*;
心灵阴暗，如乌烟瘴气的酒吧，常常黑白颠倒、暗无天日；
心灵狭隘，如绣女手中的针鼻，一夫当关，万夫莫开……”
其实，心灵的原色调不过是张“白纸”,一方面“好写最新最美的文字，好画最新最美的图画”;另一方面，又可能被信笔涂鸦，弄得一塌糊涂。
人之初，心更像是一株稚嫩的花苗，关键看我们怎样养护，养分充足、修剪得当，它便开出美丽、洁白的花朵；养分不足、发育不全、管理不当，它便只能开毒花、结恶果，甚至枯萎。
古人云：哀莫大于心死。心灵健全的程度，与生活幸福与否有着直接的联系。随着生产力的飞速发展，生活水平的不断改善，现代人的心智在不断提高，可是心灵健康程度的提升却没能与之成正比。不管是在城市，还是在农村，人们早已失去了田园诗般的栖息境界，在铺天盖地、汹涌咆哮的物质大潮的压力面前，众多的心灵正日益变得浮躁不堪、惶惑迷惘、无所适从，对自然界的风起云涌、草长莺飞、雁去燕回变得麻木不仁，对生活中的道德沦丧、腐朽没落、世风日下变得熟视无睹，心思全花在了对名和利的追逐上，却又一个个大喊：“活得真累！”累是“心”累，一颗疲惫的心，即使拥有再多的物质，也很难有幸福的感觉。相反，保护年轻的心态，即使物质再贫乏、生活再困苦，也会活得别有滋味。
如何保持良好的心态有种种说法，六祖慧能与高僧神秀的两句著名的偈语其实也与心灵修养有关。神秀说：“身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫叫惹尘埃。”慧能却说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”慧能所言在参禅悟道方面，固然显得比神秀更加大彻大悟，但就生活层面而言，我更倾向于神秀的态度。生活的真谛也许是从无到无，生命不过是白驹过隙，在时空的历史长河中一闪而过，但生活的过程是实实在在的，活着就得面对衣、食、住、行，玄想与空谈只能导致虚无，认真对待每一天、每一事、每一人才可能活出真正的意义，而一颗面对纷繁世事能做到“时时勤拂拭，莫叫惹尘埃”的心灵，我想是平常心，是健康的心。
评论家摩罗有句名言：心灵常常因为细腻而伟大。让我们细心呵护心灵的每一根神经、每一条触角，细腻、敏感地对待生活，欣然享受生活赐予的每一点幸福和快乐，坦然承受生活中不可避免的忧伤和痛苦，也许此生我们与伟人无缘，我们却完全可以拥有伟大的心灵。
------摘自《人生》
篇13：名家经典美文摘抄
本色
作者： 骆林森
自然现象，包括生命现象，都有自己独特的本色。天以蓝，地以黄，山以青，水以绿，虎以猛，人以善，各有本色。
特色孕育、存在于本色之中，本色衬托、支撑于特色之间。本色愈重，特色愈明；本色愈浓，特色愈亮。保持本色，才能创造特色。离开了本色，所谓的特色也就会黯然失色。
本色是生命的一种底色。对于一个人来说，这种底色，是品德、行为、知识、能力等方方面面基本因素的积累。生命有了底色，就会百折不挠、迎难而上，就会奋力拼搏、与时俱进，就会充满生机与活力。
本色是生命的一种底气。这种底气，表现为蓬勃向上的朝气，敢打敢拼的锐气，宁折不弯的正气。打足底气，生命就可以凸显踏踏实实、堂堂正正、大大方方的基本风格。底气足，生命可以气吞山河；底气没了，生命也就奄奄一息。
本色是生命的一种底线。守住底线，则出淤泥而丝毫不染，近雷池而半步不越，常在河边走就是不湿鞋。
本色即体现共性也展示个性。()对生命无限热爱、对事业无限忠诚，是共性的反映；不重复别人、不重复自己、不重复昨天，是个性的张扬。
改革者的本色体现为一个“敢”字。他们敢于走前人没有走过的路，敢于干前人没有干过的事，敢于突破框框和本本，敢于打造出自己的一片天地，在突破中跨越，在跨越中成功。
耕耘者的本色体现为一个“勤”字。他们坚信有耕耘才会有收获，一份劳动一份所得，因而只问耕耘，不问收获。成功之峰勤为径，“春蚕到死丝方尽”.
奉献者的本色体现为一个“苦”字。他们深深地懂得“梅花香自苦寒来”,以苦为乐，以苦为荣，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”.
本色体现风格，本色体现品格，本色体现人格。本色与生命融为一体，珍重生命，首先需要珍视本色。
人生在世，活出自己的本色至关重要。
------ 摘自《演讲与口才》
篇14：名家经典美文摘抄
大度读人
作者：冯骥才
一个人就是一本书。读人，比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”.
有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。
――你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着且是人家的雨伞），也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。
有的人，在你有权势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。
――你读他时，千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗了。在此，你就需要静下心来，先想一下自己过去是否太轻信别人呢？
的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像一条流淌的`清亮甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。
――你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。
有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。
――你读他时，千万别反感。因为有人肯于你分享丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。
有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满着空虚，充满了无知和愚昧，那种文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。
――你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人真正的人生价值。对于庸俗的人，你应及时对照一下自己的行为。
读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈……
读人，最重要的是读懂怎样的人。
读人，是为了要做一个真正的人。
因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。
尽管我还没有读完这本“人之书”,但我会一直努力从各个方面去阅读。
------摘自《阅读与鉴赏》
篇15：名家经典美文摘抄
支撑
作者：黑马白浪
参天大树挺拔耸立枝繁叶茂，正是来自深扎大地默默无闻的根的支撑。根死树必枯。
凌云高楼巍峨壮观气势撼人，正是来自厚重坚实的基石无语的支撑。基石陷塌楼必危。
刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥，坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。
失去了支撑，所有耀眼的灿烂定会黯然失色。
台下十年功支撑起了台上一分钟，读书十年苦支撑起了一朝天下名。
一位打破世界记录的举重运动员说：“我举得起世界记录，但举不起我平时流下的汗水。”原来那世界记录是由那点滴汗水支撑起的。
一个创下奥运会200米和400米跑双料冠军的短跑老将说：“我用了十年的训练才仅仅加快了1秒多。”原来，那一秒之瞬间是用十年的辛苦支撑起来的。
能支撑起惊人奇迹的其实正是同样惊人的普通与简单。只是把普通做到了极致就是不普通，把简单坚持到了尽头就是不简单。
正是因为有默默支撑着的可靠和雄厚，才使所有的宣言能够感人，所有的号召能够撼人。
科学的立论来自无可辩驳的成功实验的支撑，正确的主张来自千百万人真挚拥护的支撑。漠视可依靠的支撑必会在偏见之下误入歧途。
酝酿和培育支撑的力量，才能托举起梦想化作的辉煌。
有自尊的脖子，才能支撑起自信的头颅；有了不屈的脊梁，才能支撑起刚直的挺立；有无私的胸怀，才能支撑起无畏的抉择；有了无敌的信念，才能支撑起压顶的泰山。
让一个个小小的好习惯支撑起闪光的美德，让一个个默默的美德支撑起深厚的修养，让一个个无形的修养支撑起无比睿智的人生！
用深刻的思想这一撇与坚实的行动这一捺，共同支撑起不俗不凡的“人”字，让千千万万优秀的人们支撑起更加美好的世界！
支撑的力量是沉默的，沉默的支撑是崇高的。
------《演讲与口才》
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