“莎骑士”通过精心收集，向本站投稿了14篇中华经典诗文读后感，以下是小编为大家整理后的中华经典诗文读后感，希望对大家有所帮助。
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篇1：中华经典诗文读后感
青岛东胜路小学 六年级一班 冯超
我，一名普通的小学生，在学校开展经典诵读活动以来，我从一个惧怕语文课的学生，逐渐成长为一名喜欢语文，挚爱文学的学生，而在经典诵读学习过程中的汉乐府民歌《长歌行》对我启发很大。
汉乐府民歌《长歌行》，全诗所要表达的意思为：美好的春天的早晨，葵承朝露，晶莹青翠，正等着太阳的光和热，万物一派生机！但担心这好景不长，只要秋天一到，叶黄花落，便是一片萧条了。在想想百川东流归大海，一去不复返，哪里会再向西流回来呢？人生要趁少壮的时候努力，否则，只有到衰老的时候空自懊悔悲叹了。
在诗中有一句“少壮不努力，老大徒伤悲”的句子，这句话说的没错。日子慢慢地过去了，人也慢慢变得衰老起来。转眼间，你不知不觉地由儿童变成中年人，然后再变成老人。到那时候，你会感到空虚，感到寂寞，感到悲哀。(读后感 )回想幼年的时候：日子从玩耍里过去；日子从电视的屏幕里过去；日子从洗澡时过去；日子从睡觉时过去；日子从逛街里过去；等你老时你当然会感觉到它从你眼前过去。
今天，我们还年少，是祖国的花朵，也是祖国的未来。现在应当珍惜时间，好好学习，多学知识，练好本领，长大后为祖国建设出一份力，回报祖国。不是有这么一句话吗：少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界。让我们珍惜时光，为祖国的强盛而努力学习吧！
中华经典读后感 三
青岛东胜路小学 六年级一班 于意
这一天，我在家里诵读了《中华诵经典诵读》这本书。其中，“三人行，必有我师焉”这句让我受益匪浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头；海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊！
“窈窕淑女，君子好逑。”这千古传诵的佳句，让我第一次认识《诗经》。“硕鼠硕鼠，无食我黍。”是人民不堪剥削压榨，忍无可忍，幻想投奔“乐土”的诗。诗人用诗的形式，抒写的却是他们并不平静的心灵。对爱的自主追求，对自由的渴望，对正义的崇奉……每一种感情都是如此的强烈，如此的真切；每一颗心都是如此的善良，如此的虔诚。阅读《诗经》，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光。一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感……充溢着每一首诗。那么和谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。
“读经典古诗文，做美少年君子”。多读古诗文能陶冶我们的情操，能丰富我们的知识，我爱读古诗文。
篇2：中华经典诗文诵读读本读后感
中华经典诗文诵读读本读后感
中华文化，历史悠久，五千年的岁月，没有一丝的褪色，仍然是那么博大精深。从“人之初，性本善”到“有朋自远方来，不亦乐乎？”从《岳阳楼记》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。 五千年的历史中，不知诞生了多少优秀的文学家，也不知诞生了多少优秀的古籍，每一个文学家，都用自己的汗水，谱写了一篇篇精彩的文章，他们的思想，他们的感情，都融入在他们的作品里，留给后人琢磨。 就说儒家的《论语》吧，每一句都富含着人生的真理，其中的一句“君子求诸已，小人求诸人。”深入我心。它是出于圣贤孔子老先生之口，告诉我们“当某些不理想的事发生后，小人往往会责骂别人，从别人身上找原因；君子则会先反省自己，找出缺点，改进自己。”这恐怕就是君子与小人的区别吧。“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话更是展现了学习的奥秘，如果你想学习优异，必须要善于思考，不真正理解，只思不学，只能是空想。 “敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”是我一生的启迪，它体现出古人道德修养的`高度自觉性，告诫我不能骄傲，要谦虚待人，是我们成就完美人格必不可少的一步。 而一首首诗给我带来的感觉则和名言不同，诗人们用自己的汗水，把自己的感情通过诗句表达出来，表现了他们的风格。读了很久，最令我赞叹的便是苏轼的《水调歌头》。全词设景清丽雄阔，如月光下广袤的清寒世界，天上、人间来回驰骋的开阔空间。将此背景与词人超越一己之喜乐哀愁的豁达胸襟、乐观情调相结合，便典型地体现出苏词清雄旷达的风格。 人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。用古人的一句话说就是“凡欲显勋绩、扬光烈者，莫良于学。” 诵读一句句充满哲理的话，我们的心灵得到了升华，不仅如此，从中，我们还将体验到读书的乐趣，更能引领我们走上成功的道路，何乐而不为呢。篇3：中华经典诗文观后感
告诉你们，通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样壮丽无边!山之高，是因为它不排斥每一块小石头;海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢?这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊!
在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们班来说吧!在这个57人的集体里，就有我许多的良师益友：作文天才徐嘉远;唱歌能手周知奕;小书法家沈楠杰;管理专家王亲云……他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗?这正是《论语》孔子传与我的.做人学问的道理呀!
真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。
假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。
那我们就继续诵读吧!好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧!
告诉你们，通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样壮丽无边!山之高，是因为它不排斥每一块小石头;海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢?这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊!
在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们班来说吧!在这个57人的集体里，就有我许多的良师益友：作文天才徐嘉远;唱歌能手周知奕;小书法家沈楠杰;管理专家王亲云……他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗?这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀!
真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。
假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。
那我们就继续诵读吧!好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧!
篇4：中华经典诗文演讲稿
中华经典诗文演讲稿
一、指导思想
遵循《全日制义务教育语文课程标准》，提高我校学生文学修养，弘扬祖国优秀的传统文化，激发学生的爱国主义情感，陶冶学生的情操和审美情趣，增强其民族自豪感和民族凝聚力，拓宽语文学习天地。
二、成立经典诵读活动的工作小组
领导小组：
组长：兰祥勇
副组长：周全代勤杰 王玉兰 陈挚
成员：各语文教研组长、语文教师、音乐、美术教师
三、诵读内容
以国家语言文字工作委员会组织编写的《中华经典诗文诵读读本》(小学篇)及小学《语文课程标准》中规定的必读诗文为主要内容，以及旨在提高中小学生人文素养和弘扬民族精神的有关励志、爱国、惜时、亲情、好学等方面的诗文和中外现、当代美文。
四、实施过程
(一)营造氛围
利用黑板报等大力宣传中华经典诗文诵读的`必要性和重要性。每周黑板上写诗文、警句或名言。每日一诵(3～5分钟)形成常规。
(二)用好“课程”。
1、语文阅读课。
本学期各年级阅读课利用几分钟作为中华经典诗文诵读时间，各班每周以经典诵读课为载体，做好诵读工作。
2、校本、地方等活动课。
各年级各班级把中华经典诗文诵读活动与校本、地方课、综合实践活动紧密结合起来。
(三)注意学科整合。
1、音乐学科与诗文诵读的整合。音乐教学过程中，教师可寻找或自编教学内容，将诗文诵读与音乐融为一体。研究课：音乐中的古诗词。
2、美术学科与诗文诵读的结合。给经典诗文配画，应成为美术教学中探索学科整合的一条途径。研究课：诗配画。
3、其他学科，如品德、科学等亦可探索与诗文诵读的相关整合。
检查方式： 看课 备课教案 要求备课中有所体现
每位教师要围绕学校和区教委的计划安排制定个人的实施计划。不用复杂，简单写出你准备怎样做?有操作性即可。
(四)活动开展
1、原则模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。
鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。
2、方法
(1)“人人是老师，处处是教室”。师带生，生带生。
(2)形式多样的读念：全班齐念、分组念、个别念、接龙念、默念……，想方法多听多念。并非完全不要理解，了解内容大概即可。只要自然地熟读，而后从中获得背诵的乐趣和成就感。
(3)每日在校读10分钟。在学校由老师(以语文老师为主，不限于语文老师)利用经典诵读课、课间背诵。也可以在每节课前由班干部带领读。
(4)中高年级每周利用一节课的时间进行赏析，并结合语文学科教学时间进行评点。
(5)回家后，再由家长带动诵读10分钟。
(五)活动评价
1、开展班级“诵读争星”评比活动。
(1)各班学生自备硬面抄，将“我会背的诗”记录下来，比一比，看谁背得多。
(2)组织学生自评，由学生从诵读数量与质量两方面进行自我评价。
(3)组织学生互评，通过检查古诗记录本，抽背古诗，给对方评出相应等级。
篇5：中华经典诗文诵读演讲稿
中华经典诗文诵读演讲稿
在大成至圣先师孔子诞辰两千七百七十七周年到来之际，中国关心下一代工作委员会、中央宣传部、中央文明办、共青团中央、教育部、文化部、国家广电总局等多家单位策划组织的“纪念孔子圣诞两岸六地万名中华儿女经典诵读大会。
1988年，全世界75位诺贝尔奖获得者会集法国，并在发表的《巴黎宣言》中称：“如果果人类要在21世纪生存下去，就必须回首2500多年前，去汲取孔子的智慧。” 1993年，世世界各国的宗教学家、哲学家、教育学家聚会美国芝加哥发表了《走向全球伦理宣言言》，一致推崇孔子“己所不欲，勿施于人”的名言，认为这是全人类都应遵守的基本道德法则，并赫然悬挂在联合国大厅。有语云：“半部《论语》治天下”，《论语》中表现出来的孔子思想，对中国传统文化的形成和发展产生了巨大的影响。《论语》在中国，犹如如《圣经》在西方，孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则，时至今日仍具有有极强的生命力。
孔子思想的.核心就是“仁”，仁者——爱人也，讲究仁爱，在当今所强调的和-谐社会里里显得尤为重要。孔学之道，千古流传，名扬四海。
下面请听学生所诵读的我国文学史上的第一部语录体著作《论语》的精彩语段——
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
3、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
6、子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
7、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
8子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
9、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
10、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
12、子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。”
13、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
14、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
15、子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
中国诗歌的历史源远流长，我国第一部诗歌总集《诗经》汇集了自西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌305篇，共分为“风”、“雅”、“颂”三部分，基本形式是四言体兼有杂言，章法上重章迭句，反复吟咏，意味深长。
篇6：中华经典诗文诵读主持词
中华经典诗文诵读主持词(三)
王：中华文化源远流长
张：中华诗文浩浩汤汤
王：我们在这汉字织就的锦绣中穿行
张：我们在这声韵汇成的河川地徜徉
王：这里有浪漫洒脱的李白
张：这里有忧国忧民的杜甫
王：这里有江南的钟灵毓秀
张：这里有塞北的广袤苍凉
王：这里有牧童村娃的天真烂漫
张：这里有悯农诗人的谆谆教诲
王：上下五千年纵横九万里
张：巍巍大中华浩浩民族风
合：五家户中心学校感悟经典相约圣贤中华经典诗文诵读比赛现在开始
王：一方水土，养一方人，谁不眷恋生我养我的故乡?故乡的山，故乡的水。故乡的人汇成了一首深情的歌。故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。离别后，乡愁成了一颗没有年轮的树，永不老去 ……下面请听四年二班杨雪带来的《乡愁》。
张：凤凰是人世间幸福的使者，它背负着人世间的所有不快和仇恨恩怨，以生命和美丽的终结换取人世间的祥和和幸福。请听五年级顾佳同学的《凤凰涅槃序曲》
王：黄河汹涌的波涛声时时在我们的耳边回响，在我们的心中回荡。它的气势，它的勇猛激励着我们，站在黄河边，闭目深吸，会感受到来自心灵深处的澎湃。下面请欣赏六年二班带来多的《黄河颂》。
张：长城是一条巨龙，横卧在华大地上。你见证了中华民族悠久的历史，你曾是汉族人民抵御外族入侵的屏障。现在你作为中华民族的象征，向世人诉说了我们民族的振兴和腾飞。我们因你而感到自豪，长城是我们祖国的名片，是我们放飞梦想的舞台。请听三年一班褚佳欣带来的《长城之歌》
王：我想变小鸟，看白云的柔软;我想变柳絮，扑向土地妈妈的怀抱;我想变蒲公英，飞到天涯海角。我想做的事好多好多…..想听一听吗?下面请二年级的金时凤同学为我们朗诵儿歌《我想》
张：一首优美的抒情诗，就宛如一曲优雅动听的轻音乐，就让我们听遍流水，扶遍春风，伴着康桥，去追寻梦中的她…请听五年级孙彤的《再别康桥》
王：爱心是一片冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖，爱心是沙漠中的泓清泉，使濒临绝境的人重新看到生活的希望，下面请听四年二班田雨欣的朗诵《爱心》。
张：花有重开日，人无再少年。请听五年级的《美哉潇湘伟少年》
王：有这样一种动物，它在童话故事里是威风和可怕的，它吞掉过小红帽，欺负过大山羊，但其实他远没有那么可怕，它是谁呢?接下来请欣赏二年级王会鑫同学为我们带来的儿歌《大灰狼》
张：中华，我们慈祥的母亲，我们可爱的家，下面请听六年一班王思宇的《中华，中华》
王：我是中华的少年，五千年文化植根在我们心田，我是中华的少年，谱写中华更璀璨的诗篇，有请六年一班张鹤楠、王思宇同学为我们朗诵《中华少年》。
张：长城似一条巨龙，横卧在中华大地上，你见证了中华民族悠久的历史。你曾是汉族人民低于外族入侵的屏障;现在，你作为中华民族的象征，向世人诉说了我们民族的振兴何腾飞。我因你而感到自豪，长城。请听四年二班庄健的诗朗诵《长城颂》。
王; 飞扬的雪花，清香的衣襟，因为心底共同的爱，才完成了一次亲密的接吻，这是天缘巧合，更是心灵的默契。请听三年二班车旭同学带来的《雪花的快乐》
张：我们的祖国正在走向繁荣富强，我为我的祖国感到骄傲和自豪，今天就由四年一班肖丹、张欣悦带来一首朗诵诗《祖国啊，我亲爱的祖国》
王：我们是一群乡下的孩子，我们生在阳光下，长在旷野里。我们幸福，我们是乡下孩子，我们骄傲，我们是乡下孩子。下面请欣赏二年级同学张鑫鑫为我们带来的儿歌朗诵《乡下孩子》。
张：真者，精诚之至也，不精不成，不能动人。真诚是一种心灵的开放，真诚是最能打动人心的力量。请听由三年二班汤焱同学带来的《母亲之歌》
王：我是中国人，我骄傲;我骄傲，因为我是中国人，中国在世界的大舞台上是一个非常负责的大国，随着国民收入的不断提高，人民生活水平越来越好，中国在世界的影响力越来越大，我们学生正享受着这幸福的生活，下面请欣赏六年二班徐超的《我骄傲，我是中国人》
张：妈妈，您别再为我流泪了，我会把自己照顾好的;妈妈，请您放心吧，如今的我已经长大成人了…..请听四年一班马伊敏带来的《请求》
王：世界上有一种最动听的声音，那便是母亲的呼唤。在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。请听由三年一班路丽娜同学带来的《孩子，快抓紧妈妈的手》。
王：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近中华经典。
张：金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读中华经典。
王：中华经典的千年音韵，仿佛还在我们耳边回响。中华经典的万世情怀，似乎还在我们心头荡漾。
张：吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌。吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁
王：丝丝管弦，演不尽古风的流光溢彩
张：悠悠书声，诵不完古韵的悠扬铿锵
王：愿中华诗文艺术之花永远芬芳
张：愿五千年文化的血脉永久传承
合：五家户中心学校“经典诗文诵读”比赛，到此结束。
王：谢谢同学们的精彩表演。
张：谢谢各位领导、老师的指导。
篇7：中华经典诗文诵读主持词
中华经典诗文诵读主持词(二)
开始语：
(男)尊敬的各位领导、
(女)敬爱的各位老师，
(男)亲爱的同学们，
(合)大家上午好!
(男)中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。 源远流长的经典诗文，是历史长河中经久不衰的瑰宝。
(女)它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩;它又如春日的百花，散发着馥(fù)郁的芳香。
(男)诗的语言，典藏着五千年悠久的历史文化
诗的声音，演绎着不朽历史的风骨铿锵
(女)诵读经典，我们寻找万里河山的广阔
对话圣贤，我们感受千年文字的力量
(合)美兰区20xx年“我们的节日-端午节”中华经典诵读比赛现在开始。
(女)本次比赛将评出一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，优秀奖4名。让我们用热烈的掌声，预祝同学们，在今天的比赛中，取得优异的成绩。
(男)首先非常荣幸向大家介绍莅临今天比赛现场的来宾，他们是 ，下面我给大家介绍担任本次比赛的评委。他们分别是 节目串词：
1、如果说古诗词是一座文化百花园的话，那么古诗词中那一句句著名的诗句就是一朵朵艳丽无比的奇花;如果说古诗词是一首优美歌曲的话，那么古诗词中那一句句著名的诗句就是整首歌词中广为流传的歌词。把一句句古诗词名句串烧起来，就是一道别具风味的文化美餐，读着一句句古诗词集锦，就是在感受经典中的经典!接下来请欣赏由琼山第五小学的老师和同学们为我们带来《古诗词串读》。
2、在古诗词中，有很多文字浅显而意境悠远的好诗，它们有的咏物，有的状景，有的说理，有的甚至是儿童启蒙的教材。这些好诗，无论男女老幼，说，几乎都能脱口而出;写，几乎都能信手拈来。接下来请欣赏由琼山第三小学的同学们为我们带来《古诗词串读<三字经><游子吟><静夜思>》。
3、有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你在歌里、风里、水里，年年端午，今又端午，我们赋予了怀念足够漫长的诗意。那一脉相承的家国情怀、精神气节，已经深深的扎根于每个炎黄子孙的心中，听，那一首首感怀生命、礼赞民族、为国捐躯的千古绝唱!下面请欣赏由金盘实验学校的同学们为我们带来《端午诵》。
4、朗诵古诗词，我们就是在和诗人们进行心灵的聚会。我们在朗诵中游览祖国美丽的山山水水，我们在朗诵中感受中华民族优秀的历史和文化，我们在朗诵中汲取和传承民族精神!接下来请欣赏由农垦一小的同学们为我们带来《国学经典诵读》。
5、谁的一滴相思泪，胀痛着闽罗江月?谁的一滴母性水，怀念着香草美人?一叶舟，一片叶，一个不屈的民魂。继屈原之后，爱国已经成为中华民族历代诗人所共有的气节、情怀和精神。下面请欣赏由白龙小学的同学们为我们带来《端阳持话》。
6、两千多年来，飘香的端午和不朽的诗人屈原一路相伴，他那爱国情怀，浪漫诗篇，已经化为民族的文化和精魂。请欣赏由海口市龙峰实验小学的同学们为我们带来《端午情思》。
7、少年是华夏民族的传递者，成千古文明，绘百千毕章。少年是中华文化的后来人，成先辈博大精深，续未来风光。问苍茫大地谁主沉浮?唯我中国少年。下面请欣赏由海口市第二十八小学的同学们为我们带来《少年中国说》。
8、古诗是我们中华民族文学宝库里的明珠，在历史的长河中闪烁着熠熠的光辉。现在就让我们一起吟诵千古流传的伟大诗篇，跟随诗人去欣赏四季风景美丽的轮回。 下面请欣赏由英才小学的同学们为我们带来《四季山水情》。
9、打开中国文化的历史长卷，扑面而来的是浓郁的儒家文化气息，让我们随着婉转流畅的童音，再次感受儒家经典的魅力。接下来请欣赏由海口市第二十七小学的同学们为我们带来中华经典诵读。
各位老师、同学们，经过评委老师紧张而忙碌的工作，各位选手的成绩已经排定，请 为我们揭晓获奖名单。
结束语
(男)金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近中华经典。 (女)金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读中华经典。 (男)中华经典的千年音韵，仿佛还在我们耳边回响。
中华经典的万世情怀，似乎还在我们心头荡漾。
(女) 吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌
吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁
(男) 丝丝管弦，演不尽古风的流光溢彩
(女)悠悠书声，诵不完古韵的悠扬铿锵
(男)愿中华诗文艺术之花永远芬芳
(女)愿五千年文化的血脉永久传承
(合)高谷中学“经典诗文诵读”比赛，到此结束。
(男)谢谢同学们的精彩表演。
(女)谢谢各位领导、老师的指导。
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篇8：经典诗文读后感
我，一名普通的小学生，在学校开展经典诵读活动以来，我从一个惧怕语文课的学生，逐渐成长为一名喜欢语文，挚爱文学的学生，而在经典诵读学习过程中的汉乐府民歌《长歌行》对我启发很大。
汉乐府民歌《长歌行》，全诗所要表达的意思为：美好的春天的早晨，葵承朝露，晶莹青翠，正等着太阳的光和热，万物一派生机！但担心这好景不长，只要秋天一到，叶黄花落，便是一片萧条了。在想想百川东流归大海，一去不复返，哪里会再向西流回来呢？人生要趁少壮的时候努力，否则，只有到衰老的时候空自懊悔悲叹了。
在诗中有一句“少壮不努力，老大徒伤悲”的句子，这句话说的没错。日子慢慢地过去了，人也慢慢变得衰老起来。转眼间，你不知不觉地由儿童变成中年人，然后再变成老人。到那时候，你会感到空虚，感到寂寞，感到悲哀。回想幼年的时候：日子从玩耍里过去；日子从电视的屏幕里过去；日子从洗澡时过去；日子从睡觉时过去；日子从逛街里过去；等你老时你当然会感觉到它从你眼前过去。
今天，我们还年少，是祖国的花朵，也是祖国的未来。现在应当珍惜时间，好好学习，多学知识，练好本领，长大后为祖国建设出一份力，回报祖国。不是有这么一句话吗：少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界。让我们珍惜时光，为祖国的强盛而努力学习吧！
篇9：诗文读后感
诗文读后感
诗文读后感心中，思念的泪――《听听那冷雨》读后感
初次认识余光中先生，是初中时读他的《乡愁》，那首软绵绵的诗“ 小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来呵，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”至今，我都记忆犹新。
为什么呢，为什么对久远的尘封记忆如此清晰呢，我想，是因为每个人心中都有一缕淡淡的乡愁吧。如今，再次与余光中先生对话，再次尝试走进他的内心世界。
文章一开头就写淋淋沥沥的雨，这场绵长的雨即使在梦中也不曾停止过。你是否想过逃避这场冷雨，但是，“而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。”是啊，我们不是常说，逃避得了一时，逃避不过一世吗。或许说，这场冷雨是你心底久违的盼望。“不过那―块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万桑二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裾边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情。”你写这段话，是想说什么呢?我想，你是把满腔思念注入文字中吧。你久违的土地，是否也在等着你。
“听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧那冷雨。”这雨在你心里不是无形的，它有生命，有味道，有气息。我想，舔着那冷雨，该是一股咸咸的苦涩味，因为你远离那土地太久了。“雨是女性，应该最富于感性。”这场冷雨更像是一个女性在用哀怨的声音诉说着什么。在那片土地上，应该有你的亲人，有你的爱人，更重要的是，土地上有你的魂，有你的跟，你的`血液里流淌着母亲的液汁。“雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。”你听着淅沥的雨声，心情是否也随着韵律高低而起伏不定。我喜欢听雨打在瓦砖上的声音，城市里的雨打在玻璃上，那声音也够清脆，但始终缺少韵味。
你在日式的古屋听黄梅雨，听秋雨，该是多么惬意，但还是少了一种东西。雨是记忆彼端的开始，你想念的是在哪里听雨呢。是故土吧，最后你回到的那片土地，回到思念已久的大陆。我想问，你会带着愉悦的心情去听听下一场暖雨吗?
【扩展阅读篇】
读后感，顾名思义，要先有“读”，而后才有“感”可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起。在日常生活中，我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗 而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字，就是读后感。
注意点：
1、吃透文义。写读后感之前，索要写的对象文章或者书籍要读透，找出自己感受最深的地方。如果读不透，写的时候就会东一句，西一句，不知所云。
2、是自己在写读后感，是自己的感受或者感悟。千万不要说教别人，令人味同嚼蜡。我看过一个孩子的读后感，从头到尾除了概括引用原文之外，就是在对别人指手画脚，搞了很多名言名句镶嵌其中，满以为光彩夺目，实则堆砌材料。让人不愿意读下去。这是很多孩子写作的共性。
一、首先了解“经典式”读后感的结构模式
读后感也离不开“读”--对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”--自己的感想、观点、看法，“读”与“感”之间，还要有“感点”前后衔接。因此，读后感的中心一般结构模式可以如下图所示：
述读(前提)
发感(论证)
感点(桥梁)
结感(升华)
在这个结构模式中，“感点”是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓“读后感”。感点，就是你读后最有感受的地方或者点。
在整篇文章中，感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。“感点”承接“述读”。读后感的写作，必须是先“读”而后“感”，不“读”则无“感”，“读”是“感”的前提和基础，“感”是“读”的延伸或结果。“感点”也领起“发感”，它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个“感”字。“结感”收束全篇，升华感点，是“感”的归宿。
注意：很多孩子的读后感，复述完故事内容，就开始写感，翻来覆去，就几句话，就是多写一点，也是不着边际，一盘散沙，主要是缺乏“感点”这个桥梁，显得很突兀，过度不自然，不顺畅。
二、掌握“经典式”读后感的写法
第一步：拟主标题，这一部很重要。很多孩子直接写《 xx》读后感，别人读的时候就引不起兴趣，会想到这样没有主题的读后感会不会浪费时间呢?如果有了一个非常醒目的标题，就会让人有一种乐于阅读的心思。所以，虽然也可以不要主标题，但是我还是建议拟主标题。过江龙进来的文章都学会了拟主标题，如：《爱是战胜邪恶的天然屏障--读《哈里.波特与魔法石》有感 》、《拥有一颗平常心--读《查理和巧克力工厂》有感》、《谦虚功的基石-读《谦以行善,金榜提名》有感 》等等。
标题是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一个人拥有一双明亮的大眼睛一样，先是好看了三分呢。
注意点：标题一定要高度浓缩你的感悟心要。不要泛泛而写，一定要结合感点，否则会弄巧成拙，贻笑大方。
第二步：述读--引
讲述：在通常情况下，要围绕感点，引述材料。就是围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
注意点：1、在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容。
2、对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述;
3、篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。
4、“述读”材料要精简、准确、有针对性，这是读后感成功的第一个需要注意的地方。
5、良好的开端等于成功的了一半。这一部分如果拖沓冗长或者与主题不相符，就会让人反感。
第三步：感点--议
议，就是紧承前一段“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事，对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。
注意点：感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远;感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立
第四步：发感--联
“发感”就是对“感点”--中心论点--进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。
注意点：1、所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。也就是你选的例子和所讲的道理和感点要有共鸣，不能另立一个论点。否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。有一些孩子在联系实际的时候，所选的题材和 感点貌似相似，仔细一对比，表达的思想不一样，这样就让读者看不明白你在说什么了，切忌。
2、发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。
3、联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。
第五步：结感--结
结感就是收束全文，既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号。
注意点：1、不管怎样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世，说一些不着边际的话。表决心式的结尾也行，但是容易落入俗套，有虎头蛇尾的感觉。
2、要结得自然，顺理成章收束全篇。或发人深思，或气势磅礴，或首尾呼应，暗合标题，都不失精彩。
篇10：经典诗文读后感
《卜算子・咏梅》出自陆游之手。全诗上下透露着一种苍凉感、一种悲伤感、一种无力感、还有一种坚决同恶势力斗争到底的信念。
在冬天开放的梅花，要独自与风雪斗争，要拼尽全力去争夺那仅有的半分之一的生存希望。他要独自承受来自风和雨的打击，还要独自承受冬天的苍凉，没有朋友的寂寞……难道他还不够可怜吗？你身为同类为什么还要打击他？难道他有早开的权利是他所能决定的吗？难道只有他放弃生命，你们才会接受他？不，不是这样的。当一个生命在同类中显得非常出色时，难免会遭到嫉妒。但他的出色也是用同等价值的东西换回来的。
正是蜡梅花这种不畏严寒的精神，才受到了人们的赞赏。
梅花，你苦战三季，才迎来在冬天开放的权利。在这三季中，你要独自承受来自同类的冷嘲热讽。你要在艰苦的环境中，在同类们冷眼相待下苟活三季，在冬季中化悲愤为力量绽放出你最美丽的容颜。
梅花无意与他人争夺早报春的“权利”，只因自身的需求却引来了众花的嫉妒。
听了古今的名人对梅花的赞赏，我们呢？“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们应该学习梅花凌寒怒放的品质，不畏人生旅途中的艰难险阻，像梅花那样，时时早、时时早，做“东风第一枝”。
篇11：《中华经典诗文诵读读本》的读后感作文
《中华经典诗文诵读读本》的读后感作文
说到经典每个人心中都会有不同的答案。有人会说“万里长城”是世界的一个经典建筑，也有人说“秦始皇兵马俑”是世界的一个经典传奇。在公公、婆婆的眼里，经典歌曲必然是《洪湖水浪打浪》；那爸爸妈妈对经典电影的推选当然选择《少林寺》，但经典的诗文在他们那却愣住了，答案各不相同。于是我大声地对他们说：“是《中华经典诗文诵读读本》。”
为什么说它是经典呢？因为这些美文蕴藏了中华五千年的喜怒哀乐，它是中华博大精深宝贵的文化。
我们的先人孟子写到“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”孟子认为，人的本性都是善良的，每个人都有同情心，羞耻心，恭敬心，是非心。同情心，就是仁爱的表现；羞耻心，就是正义的表现；恭敬心，就是礼节的表现；是非心，就是智慧表现。人具有这四种品性，不正说明其内心都有善良的`特质吗？
读到这里，不禁让我联想到了我的生活
学校会组织同学们为“希望工程”募捐，或是为在校的困难学生，社会那些得上疾病，却付不起医疗费的人们，不伤害他们的自尊心，为他们以交换读书，公益献爱心一些活动募捐。看到那些孩子，渴望知识的眼神，与穷困潦倒的生活，很多同学不约而同的把自己的零花钱，自己的衣服，鞋子，学习用具捐献给了他们，为那些孩子创造学习的条件。这就是人们的“仁爱之心”。
犯了错，同学会羞愧，脸变得通红，这是内心羞愧的体现。这就是人们的羞愧心。
上学的早晨，与站岗的保安，值班的老师打招呼，过年的时候给长辈跪地拜年。生活中遇到长辈，都会说“奶奶好”“爷爷好”，这就是人们的恭敬心，变现自己的礼节，是潜藏在人们心底的一种本能和习惯。
我们虽然现在并没有明确明辨是非的能力，但会知道，什么该做，什么不该做，什么该说，什么不该说，什么是对的，什么是错的。遇到事情，也会求助父母，老师，也会看书吸取知识，说明我们已经有要明辨是非的意识了，这就是我们的“是非之心”。
在这本《中华经典诗文诵读读本》中，共收录了诸子百家经典及史传文学作品570余篇（则）。它不但将经典诗文中的精华全部展现在我们面前，而且弘扬了中华的文明。学习这些经典美文，提高我们的修养，品味，了解中华文化文明的博大精深，他将是我们终身受益。
这是我的梦。
篇12：中华经典诗文诵读活动总结
各位老师，全体同学们：
首先我向获奖的集体和个人表示热烈的祝贺。
我校可以说是首届中华经典诗文诵读活动已落下帷幕。本次诵读活动从前期策划到具体实施，都得到了语文教研组的大力支持，尤其是这一周来，早晚我们都能听到同学们诵读经典的朗朗书声；夜色降临后，也能听到语文教师指导学生诵读的领读声。今天的经典诗文诵读现场展示活动，掀起我校诵读经典的高潮。 每一次大型活动，都是师生体现素质、展示风采的平台。通过本次诵读活动，我们欣喜的看到，学校有一支团结向上的教师团队，有一批积极参与、在班级内勇于争当“小演员”、为班级争光争荣誉的优秀学生。正是由于你们充分利用时间，合理利用时间，在教、学任务如此繁重情况下的辛勤付出，本次经典诵读活动才能取得圆满成功。
本次经典诵读活动，各年级都充分展示了自己的年级特色，一批选材贴切、内涵丰富、创意独特的经典诵读节目脱颖而出。三年级的《三字经》，选材于中华千古流传的著名诗词，结合年级语文教学综合性学习，以唱诵结合的形式展现出了磅薄气势。三年级组的《童话伴我成长》，创意独具匠心，准备充分，孩子们的表演精彩纷呈，引起了全校学生的共鸣，实属精品。学前班的积极参与，使得全校学生的参与率达到了100﹪，也在他们幼小的心灵深处埋下了诗的启蒙和经典的种子。
通过本次诵读活动，我们也看到了一些不尽人意之处，对各年级提出以下建议。 首先，选材方面。有些年级的选材与“经典”这一要求还有差距。我们举办诵读的目的，就是将五千年的中华经典文化代代传承，让学生在诵读经典中感悟历史、拓展思维，升华生命。六年级的选材非常贴切本次活动主题，但有些年级组的选取的材料还算不上经典。
其次，创意方面。比起上学期“七一”的诗歌朗读活动已有很大突破，诵读成果表现形式更加丰富。但仍有个别年级的展示还停留于齐背诗文，形式上略显单调。
第三，指导方面。如果教师们对学生诵读技巧指导更到位一些，更细致一些，有些节目的展示效果会更好。
第四，参与方面。学校的每一次大型活动，是给每一位学生展示自我的舞台，希望大家能给每一位学生上台的机会，参与的范围更广一些，参与的时间更长一些。为了我校的经典诵读具有长效性，为以后的经典诵读与校本教材的开发提供可行的现实的基础，我再提出如下建议：
首先思想要领先，行动要迅速。经典诵读活动是教育部、国家语委于9月正式启动的。其目的就是在全社会开展文化经典诵读活动，使广大人民群众，特别是广大青少年，进一步加深对民族精神和优秀传统文化的理解，在背诵中亲近中华经典，在亲近中热爱中国文化，在热爱中弘扬中华文明，在弘扬中整合创新。在今天的经典诵读后，我希望语文教研组抓住这个良好的机会，借鉴本次活动的经验，组织语文组成员尽快投入到校本教材的开发当中去，分年级规定了各年段保底的诵读篇目，并要求人人过关。态度决定高度，希望语文教研组在教导处的领导下，立足实际，精心部署，做到思想领先，认识到位，行动迅速，做好经典诵读校本课程校本教材的编制工作。我校要坚持“人人参与、普及提高”的原则，积极组织多种活动，全方位、多层次、多领域地促进经典诵读活动健康发展。
坚持把经典诵读活动作为常规工作的主要内容之一，认真组织开展专项检查，及时通报进展情况，交流经验，推动活动的深入开展。要针对学校实际和学生认知的水平，分层次、分阶段地确定阅读内容，
实现经典诵读的课程化、系统化、经常化和规范化，保证诵读效果。要坚持把经典诵读活动与教育教学活动相结合，与校园文化建设相结合，与实施素质教育相结合，与提高教学质量相结合，充分发挥文化经典的育人功能。将来要在校园内营造了浓郁的经典文化氛围，让经典浸润学生的心灵，让学生时时处处都接受经典的熏陶，体味经典的无穷魅力。
中华文化经典是五千年文明的精髓，开展中华经典诵读活动，百利而无一害。诵读经典诗文，让学生在朗诵中感受中华民族优秀的历史和文化，也陶冶了美的情操，感受到中华文化的独特魅力，进一步激发了同学们诵读诗文的积极性，为“书香校园”增添了浓厚的教育氛围，让校园生活多姿多彩。让经典诵读活动成为我校的文化品牌。
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中华经典诗文诵读活动总结
]篇13：爱我中华诗文流芳作文
为了弘扬中华传统文化，我们学校举行了“中华经典诵读比赛”活动。星期天一大早，同学们就迎着朝阳，在操场上集合了。
八点整，诵读活动正式开始。四个精神抖擞的小主持人齐齐走上舞台。其中有我们班的赵宏儒同学，只见他穿一件暗红绸缎小马甲，搭配合体的黑色西装，显得特别庄重大方。小主持人们的朗诵响亮而富有情感，引出了观众们热烈的掌声。
首先上场的是三年级的小同学，他们朗诵的主题是《追月》。只见他们时而高声朗诵，时而婉转歌唱，缓缓道出一代又一代中国人追月的梦想。之后，四年级上场了，他们身着红军的军装，扛着鲜红的.国旗，一下子吸引住了全场师生的目光。“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”激昂的音乐，有力的诗歌，飘扬的红旗，俯身低头做出冲锋姿态的小演员们，把同学们带回了那个战火纷飞的年代。飞夺泸定桥，巧渡金沙江，爬雪山，过草地——我们不能忘记，是无数红军战士浴血奋战，用生命的代价换来了新中国的诞生。
精彩的节目一个接一个，我的血液一次又一次燃烧。中华民族的精神已经写入诗歌，将在我们少年儿童的心中，万世流芳！
篇14：爱我中华诗文流芳作文
中华经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽；更是圣贤留给我们的一曲绝唱，温馨而久远。周三上午，我们学校举行了“经典诗文诵读”活动。
上午8点，蒋校长首先发表了热情洋溢的致辞，紧接着，三（5）班的诗朗诵《追月》拉开了活动的序幕。
伴随着古典韵律：《春晓》、《少年中国说》、《增广贤文》、《七律·长征》……一篇篇经典诗文，经过老师别出心裁的编排，学生绘声绘色地诵读，栩栩如生地演绎，将古典诗词与音乐、舞蹈融为一体，达到了文学与艺术，传承与发展的完美统一。四（2）班学生诵读的《劝学》将活动推向高潮。他们那坚定的眼神、得体地表演让我们深深明白：花有重开日，人无再少年。朝夕必争，勤奋学习，争做时间的主人，争做学习的主人！是啊！若不珍惜时间，刻苦学习，长大怎么成为祖国的栋梁，怎么为祖国奉献自己的一份力量……时间是宝贵的，是一去不复返的，我们一定要珍惜现在的美好时光，好好学习，才能为祖国的建设添砖加瓦！
这次活动中那优美的意境、优雅的表演、激情的诵读，让我们感受到中华民族传统文化的魅力。
★ 中华美德颂读后感
★ 诗文赏析
中华经典诗文读后感（共14篇）
