“快乐打工仁”通过精心收集，向本站投稿了19篇西游记读后感精选好文，下面小编给大家整理后的西游记读后感精选好文，欢迎阅读!
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篇1：西游记读后感好文
暑假里，我闲来无事，妈妈给我买来了中国四大古典名著。我就随手拿起了《西游记》，才翻了几页，就被里面的人物给吸引住了，我恨不得一口气把它读完。
这本书中的孙悟空让我佩服极了，我都把它当作了我的偶像。
孙悟空是唐僧的第一保镖。他天不怕地不怕，一双火眼金睛能识别妖怪，还会七十二变，可以变成树，蚊子，石头……一个筋斗云可翻十万八千里，一根金箍棒平扫天下。
不过，孙悟空也有他很怕很怕的，那就是他师父的“紧箍咒”。
孙悟空的师父唐僧是大唐高僧，绝对高富帅，人见人爱，花见花开。他慈眉善目，菩萨心肠，但心善到好坏不分，常常被妖怪所骗，捉去洞中，不是要与他成亲，就是要吃他的肉，以求长生不老。书中《三打白骨精》的故事中，唐僧就被白骨精骗得差点丢了性命。
白骨精早已对唐僧肉垂涎三尺，看见了唐僧，她一会儿变成一个美丽的姑娘，一会儿变成一个老婆婆，一会又变成一个老公公，一次又一次骗取唐僧的信任。白骨精魔高一尺，孙悟空就道高一丈，怎么变也逃不过孙悟空的火眼金睛。他打死了姑娘，又打死了老婆婆。谁知，唐僧却好坏不分，责怪孙悟空错杀好人，念起了紧箍咒。孙悟空的脑袋被勒成了一个大葫芦，疼得他死去活来，却还是坚持正义，打死了那个老公公。唐僧再也不肯原谅他，将他赶回花果山。孙悟空刚回花果山，唐僧和沙和尚就被黄袍怪抓了去，多亏悟空的侠肝义胆回来相救，不然，唐僧便下了油锅。
在去西天取经的路上，唐僧师徒四人行侠仗义，斩妖除魔，打死一个妖怪，又来一个妖怪，妖怪总是打不完。孙悟空从不退缩，总有使不完的劲，不把妖怪打败决不罢休。他们在历经九九八十一难后，最终取得真经，修成了正果。唐僧师徒坚韧顽强的斗志，锲而不舍的精神深深震撼着我的心。
我的成长之路其实也是一条取经的路，路上也总是出现各种各样的妖怪。如：不想写作业的“懒人精”，乱发脾气的“牛魔王”，自以为是的“红孩儿”……它们总是拦住我前进的脚步。我不要当懦夫，要做生活的强者。我要擦亮我的眼睛，识别“妖怪”，用我的笔当作金箍棒，像孙悟空一样勇往直前，把这些阻止我进步的“妖怪”全部打败!
篇2：西游记50回读后感好文
“俺老孙来也”一句简短而富有诗意的话语，足以体现出这只率真可爱的石猴——孙悟空啦!一部将神、妖、魔、鬼、怪刻画得活灵活现的作者吴承恩写的《西游记》受广大众人喜爱，将书改写成了电视剧。
他拥有一件宝物——如意金箍棒。听说这件宝物可是龙宫里独一无二的宝物，任何一人都无以将这根能变大变小的金箍棒移动一步，可孙悟空却能将操纵自如。他追求平等，不惜敢和天争地斗，他又想自由自在，在王母娘娘的寿宴上是大闹一番，玉帝二话不说就将他上刀山，下火海。可是，都奈何不了他，玉皇大帝气急败坏，直说他是妖猴。
他虽然天真调皮，但拥有英雄气概。一双火眼金睛看穿白骨精的三变，一是闭月羞花的姑娘，二是白发苍颜的姑娘的母亲，三是老当益壮的姑娘父亲。白骨精她狡猾多变，三番两次地迷惑唐僧他们。孙悟空为了保护师傅，宁愿赴汤蹈火，二杀母女，却被师傅痛骂一顿。当姑娘的父亲来找自己的妻儿时，知道是孙悟空杀害时，他便假装嚎啕大哭，孙悟空又用火眼金睛看透了，正想一棒打下去，可旁边的师傅却在紧要关头，念起了紧箍咒。孙悟空忍无可忍，拿起棒子，用最后九牛二虎之力打了下去，白骨精便灰飞烟灭了。黑白不分的唐僧说孙悟空误杀了一家人口的性命，就写了一份书信，要将悟空逐出师门。悟空在地上扣了三下，便飞回了花果山。悟空的忠诚却换来了师傅的绝情，他的眼睛里闪烁着泪花。看到这，我被孙悟空的真诚感动了。
悟空的忠心无法改变，不会被一点因素而改变。
篇3：西游记原版读后感好文
在这个寒假里我看了许多书，令我印象深刻的书是《西游记》。
这边书的主要人物有唐僧、孙悟空、猪八戒、和沙和尚这些人物，这本书只要内容是唐僧、孙悟空等人经历了九九八十一难，修成正果，带回大乘佛法，普渡众生。其中由于孙悟空由于顽皮，给师徒等人受了许多磨难，其中他们在人参果道馆，由于猪八戒的贪吃，三个徒弟每人都吃了一个人参果，道院的两个徒弟怪罪下来，冤枉了唐僧，孙悟空恼羞成怒，一气之下就将这颗人参果树给捣毁，害的师徒四人遇上了麻烦，好不容易才请来观音菩萨救活了人参果树，他们才得以上路。不过我觉得做人就要向孙悟空一样勇敢忠义，但遇到事情也要三思而后行。
这书里的人物写得活灵活现，惟妙惟肖，把一位位人物写的跃然纸上。风景也写的'异常美丽，让人感觉身临其境，我建议大家也看看这本书。
篇4：西游记人物读后感好文
寒假期间，我第一次完完整整的读完了《西游记》这本书，我深深地被里面的故事情节所感动。因为他们师徒四人的取经历经了九九八十一难，道路曲折，使我印象深刻。
本书有四个主要人物，他们分别是唐僧，孙悟空，猪八戒和沙和尚。他们的个性鲜明，各有各的优缺点。下面我就为大家介绍一下。
唐僧：他一心向佛，心地善良，虔诚取经，但有时却不分青红皂白，敌我不分。
孙悟空：他武艺高强，桀骜不驯，忠心耿耿，但有时却冲动鲁莽，不听他人劝说。
沙和尚：他武艺不怎么高强，但他忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行。
猪八戒：他是一个令人“讨厌”却非常可爱的人。他没有唐僧那般的意志坚定，取经路上，容易产生放弃的念头;他没有孙悟空般的武艺高强，往往不敌妖怪;他也没有沙和尚般的任劳任怨，却爱贪小便宜。他虽然笨头笨脑，但是他却给我们带来了不少欢乐，在他们遇到困难时也时不时会贡献良策，在他们与妖怪的打斗中，也会助他的师兄师弟一臂之力。
我读完这本书的最大的收获是：第一，天底下没有十全十美的人，我们要善于发现别人的优点，不能凭一个人的缺点来将他定格为某类人。第二，我们在成长的道路上会遇见很多困难，但是无论这条路有多么的坎坷，我们都要勇往直前，想方设法的克服困难，不能半途而废。
篇5：西游记读后感合辑好文
在这个“加长版”的寒假，我拜读了明代著名作家吴承恩写的《西游记》。这本书是一 篇章回体的长篇小说，它主要讲了孙悟空大闹天宫被如来压在五行山下，如来让唐僧带他去西天取经，他和八戒、沙僧一路保唐僧西天取经，最后取得了真经。
在作者笔下，塑造了数百个神魔人物，令我印象最深的，也是最让我佩服的是孙悟空。作为美猴王，为了小猴们能长生不老，他宁愿长途跋涉，翻山过海、穿越树林来到了灵台方寸山找菩提祖师学艺。他这不怕吃苦，一心为人着想的精神值得我们学习，用现在的话说，他就是一个时代的楷模。
我们不仅能看到他不怕吃苦，一心为人着想的精神，还能看到他坚定不屈的品质。大闹天宫时，火烤雷劈他都没有求饶。他也是一个有责任心的人，师傅被妖怪抓走后第一时间把师傅救回来。当然我们也能看到他是一个有团队精神的人，即使生气走掉后，没过多久他又会后悔，没有好好的保护师傅取经便会回到师傅身边了。
这本书给我的启发很大，我们要有孙悟空的团队精神，我们要不不怕吃苦，只有这样才能应付困难，也要有团队精神，只有大家团结起来才能应付更多的困难。
篇6：西游记十八回读后感2020好文
寒假中我看了我国四大名著之一的西游记，其实对这些人物、这些故事，我早就很熟悉了，因为西游记的电视剧我都看了三四回了，但是书给我的是另一种味道，所以我又津津有味地看了好几天。
无论是电视还是书本，我都对孙悟空的印象特别深刻，他的机智勇敢、他的嫉恶如仇、他的本领高超、他的情深义重都深深吸引着我。
在那么多故事中，我对孙悟空三打白骨精的故事最感兴趣。为了吃到唐僧肉，白骨精第一次变成一个漂亮的小姑娘，来接近唐僧，不料诡计被孙悟空识破，被他一棍打跑了。唐僧还责备孙悟空错杀好人。白骨精还不死心，后来又变成一个老婆婆和一个老头子，但又被孙悟空识破、“杀死”。为此，唐僧把孙悟空给赶走了。没有了孙悟空的保护，唐僧很快被白骨精抓走了，唐僧这才明白了一切，后悔莫及，可是已经来不及了。最后还是在孙悟空的帮助下，他才得救了。
看到白骨精一次次地变成好人模样来迷惑唐僧，我真是越来越气愤;看到唐僧一次又一次地错怪孙悟空，我也很替孙悟空不平，觉得他的这个师傅真是太傻了，但转念一想，觉得可能是唐僧太善良了，最终也让自己吃尽了苦头。从中我明白了，在以后的生活中，一定要又勇敢又善良。
对白骨精能不断地变换成别的人，我感到很好奇。我傻傻地想：她能不能变成我呢?我又想：孙悟空为什么每次都知道那个人是妖怪呢?
想到这些问题，我不得不佩服孙悟空，他太厉害了!我也知道了妖魔鬼怪的可怕，知道了不能够盲目地相信别人。
总之，我从这本书中感受到了许多，建议同学们也去看看这本书，从书中感受这部经典的魅力!
篇7：西游记十八回读后感2020好文
一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱，那就是《西游记》。小时候，我只是看动画片与图画书。但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。
《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦!因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。
我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法，但却有正义感。只要他想做的事，他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的实力去做。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人!
篇8：西游记35回读后感2020易读好文
我九岁生日那天，我爸爸送给我的是一支钢笔，我妈妈送给我的是一本《西游记》的书，我接过书，津津有味地看了起来。
《西游记》里面，有一个师傅和他四个徒弟，分别是唐僧，猪八戒，沙和尚，孙悟空和白龙马。
猪八戒不仅非常懒，他还耍小聪明，而且很自私。
沙和尚最老实，非常忠诚唐僧。
唐僧非常爱说话，可是他心地善善良，特点是喜欢助人为乐，可是有时候有点笨，妖怪变成人喊救命，唐僧救了他，最后就被妖怪抓了。
还有一个孙悟空，不怕困难打跑了很多妖怪，如果师傅被抓，孙悟空想尽办法，也要把师傅救回来。《西游记》这本书，告诉我们一个很大的启示，做什么事都不要怕困难。就像我们上学一样，也会遇到困难，结果难题也解开了，就像《西游记》里的孙悟空一样，不要怕困难。
“读一本好书，就像一个高尚的人说话。”我完全相信理解这句话，我应该用全部精力努力学习，多读书。
做人要诚信敦厚忠心耿耿
篇9：好文阅读：猪八戒改写西游记
好文阅读：猪八戒改写西游记
西天取经回来，师徒四人各成正果，总算不枉一路奔波，端上了“铁饭碗”。可猪八戒先生是个不甘寂寞的家伙，眼看着当今经济大潮汹涌，下海淘金者比比皆是。诸如八仙合伙开起了“八仙饭庄”，其主打菜“八仙拱寿”名震四海。八仙各自的腰包也鼓了起来。铁扇公主这婆娘开了中外合资的“空调器生产有限公司”，生产“八蕉扇牌”空调器。这东西在酷热难当的火焰山地区自然畅销，所以她大赚特赚。现在她的固定资产已经突破了八位数大关。有钱撑腰，她再也不是从前受气的小媳妇了。连她丈夫牛魔王都要恭恭敬敬地称她“铁董事长”，因为他只不过是她手下的一个部门经理罢了。八戒羡慕得猪眼发红，当即决定成立“高老庄开发有限公司”，自任董事长。高老庄是老猪的根据地，而且由于《西游记》的广泛传播，也成了远近闻名的旅游胜地。老猪因势利导，大搞房地产，在庄里盖起了大量豪华别墅，在他的大力鼓吹下，很快销售一空，这位猪先生因此大赚一笔。猪八戒依仗他在师徒四人中最早下海，决定先下手为强。他假冒孙悟空代理人的身份，在花果山办起了“花果山游乐大世界”。
并把当地特产“水蜜桃”实行统购统销，又大赚了一笔。他还假冒师弟沙僧之名在流沙河办起了“流沙河航运有限公司”。他的旅游公司开办有“取经路游”及“师徒故地游”等各种旅游项目。总之，猪八戒的生意越做越大，现在连他自己都数不清资产数额共有多少位数了。不过随着猪八戒红红火火的生意，烦恼也随之而来。虽然他不认识字，但电视剧及动画片他还是看得懂的。他知道使自己出名的原因是始于那本叫《西游记》的书。可是他在书中的形象实在有些不太美好。如果自己还是一介平民也就罢了，可现在自己是天上地下大有名气的亿万富翁了，不得不关心自己的形象问题了。经过反复深思熟虑，他决定还从《西游记》动手，将此书改写一下，重新树立一个光辉灿烂的`猪八戒形象。最好的形式是写自传，而且符合当今潮流。可他连自己的名字刚从最初的“猎八成”练到现在能写成“猪八戒”了。这还是身为董事长后常需要在文件上签名逼出来的。
所以自传这条路肯定行不通，那只有请作家代写。吴承恩这家伙早已作古，不然让他来写是再好不过了。好在有钱能使鬼推磨，猪八戒花大价钱请来了当今最走红的十位畅销书作家，让他们每人分别写一本赞美他的书。很快都交上来了。猪董事长一部部听秘书给自己念这些书。都是从“赞美猪八戒”这一主题出发，但却各有千秋：比如当红女作家“富聊”写的《情洒西游路》，把猪八戒写成一个到处洒情播爱的大情种。不但大肆渲染当年猪八戒同嫦娥女士的那一场“非常爱情”，还写他在取经路上与几十位多情女子缠缠绵绵纠葛不清的风流韵事。诸如：“多情女题诗芭蕉扇，猪才子动情赠钉耙”一回写猪八戒同铁扇公主眉目传情到相爱如胶似漆。那位牛魔王老兄成了阻挡他们纯真感情的绊脚石。还有“盘丝洞七娇争悟净”及“女儿国百美抢猪郎”等章节更是艳光四射，春情无限。猪董事长想如果书中这一切都是真的，那么他死也无憾了。不过那样的话，会有不下二十位被他抢了老婆的愤怒丈夫来找他拼命。再走一回取经路，留心一下会找到近百个“小小猪八戒”。那位以写武侠小说见长的“全童”先生写的《喋血猛猪》，则把猪八戒写成一个神通广大、惩凶除恶的旷世奇侠。他曾勇斗女剑客嫦娥，把她打得落花流水，无处躲藏，最后逃到月亮上的广寒宫不敢出来他与三十个歹徒轮番战斗，历经几天几夜，直杀得天昏地暗，终于生擒这些歹徒，全部捆在一棵树上。
天长日久，这些人长到树上，化做一个个人参果还把他的猪脸写成了隐蔽身份而精心化的装。他的真实面貌到书的最后一回也没露出来，成了一个神秘的难解之谜。新潮派作家北北写的《走向西天的猪》，则用调侃的语调把猪八戒刻画得玩世不恭，圆滑可爱。书的头一句是这样的：“他是个猪，如果你认为他是个愚蠢的猪那你就是比他还蠢的人……”以写青春美文见长的作家素曼写的《十万八千里？山水走遍》则把猪八戒写得充满浪漫气质，取经路程就是去了八十多个国家旅游。其中的异国风情多姿多彩令人目不暇接，降妖除怪是其中较刺激的旅游项目。传记作家黄土写的《从流浪汉到亿万富猪》，则大肆渲染了他的致富过程，写他的经济头脑从取经时就表现出来了。……看完十部改后的《西游记》，八戒倒不知怎么办好了。最后召开董事会，以多数压倒少数通过：各部作品都有特点，可照顾不同喜好读者，决定一块出版，书名为《猪八戒全传》。
篇10：好文章和读后感
《木偶奇遇记》读后感
我最喜欢的一本书――《木偶奇遇记》，这本书我已经读过很多次了但还是爱不释手。大家可能都看过这本有名的童话故事书，故事讲的是皮诺曹是个顽皮的木偶，他天真无邪，头脑简单，好奇心强，但又缺乏主见，办事没有恒心和毅力，经不住诱惑，又经常撒谎。
在这个故事里，他很想好好学习成为一个真正的好孩子，也想赚钱报答父亲的养育之恩。他的父亲是个老木匠-一个勤劳诚实善良的老人。一天他回家后，他的仙女妈妈告诉他明天他可以变成一个真正的孩子，并且邀请老师和同学去参加这个晚会。可是，在他变成真正的孩子的当天晚上，他禁不住其他孩子的诱惑，去了一个“玩儿国”，于是变成了一头驴子。皮诺曹既没坏到无可救药，也没好到无可挑剔，而是和现实生活中所有普通的孩子一样既聪明灵俐、心地善良，又有许多缺点-顽皮、任性、贪玩。最终皮诺曹克服了重重困难改正了()自身缺点，终于变成了一个真正的孩子。
我也是一个普通的孩子，老师都说我很聪明，但是我最大的缺点就是懒惰，我不喜欢写作业而且也不认真，我最喜欢玩电脑游戏和看卡通电视节目。我一次次向老师和父母保证能改掉我不爱学习的坏毛病，但是我总也不能彻底战胜自己的缺点。从皮诺曹的身上我看到了希望，我一定要像皮诺曹一样克服懒惰这个坏毛病，勤奋学习，不辜负爸妈和老师的殷切期望，争取考上我理想中的中学。
篇11：好文章和读后感
《朱自清经典赏读本》读后感
《朱自清经典赏读本》，它集合了朱自清三十篇最美的散文，并加以导读、赏析。我每每读起这本书都会被大师朴实无华但又令人如身临其境，发人深省的文字所折服。我常想，为何越朴素的文字越能打动一个人的心灵。对的，大部分人都是平凡的，没有经历什么惊天动地的大爱，但都在平时的点点滴滴中感受着他人对自己的那份暖暖的，绵绵的情意。朱自清就用细腻的笔调，向我们诉说，诉说着那份普普通通的，但也是最美的爱。
在整本书中，《背影》这篇短小的散文使我感触颇深。家庭变故，父亲在朱自清临走前，翻过铁路为他买橘子时颤颤的，略显臃肿的背影是朱自清对父亲印象最深的一幕。那穿着黑布大马褂，深青布棉袍的蹒跚背影，在无言中，已诠释了父亲对子女体贴入微的爱。当那背影混入来来往往的人群中，再也找不到时，辛酸与悲凉顿时弥住了我的心。父亲，总是不善于表达自己的爱，却又无处不充斥着他的爱，在人生旅途中蓦然回首，才发现父亲付出的那么多那么多。
渐渐地，我的思绪飘远了。记得那是初秋的清晨，我很早就醒了。忽然，门外传来轻微的脚步声，原以为是妈妈来了，可是从微微睁开的一条缝中发现，来的竟是爸爸。只见他蹑手蹑脚地走进房间，望了望我，眯眯一笑，小心翼翼地走到窗前，两手紧紧抓住一边的窗帘，慢慢往旁边拉。稍稍发出一丁点儿声响，都会立即停下来，转身看看我，生怕自己声音太大，把我吵“醒”。系好窗帘，缕缕阳光探进来，照在爸爸的脸庞上，闪着金光。阳光也照在我身上，同时袅袅地钻进我心中。一刹那，我终于明白那么多天是谁让我在甜甜的睡梦中，享受到第一缕阳光的抚摸！
难道这些不是天地间最美的爱吗？爱，无处不在。也许是一杯温好的牛奶；也许是一句贴心的问候；也许是一个细微的动作；也许……
最美的爱，其实就在我们身边，亲爱的朋友，请用心去感受它吧。
篇12：水浒传读后感精选好文
武松。武松最让人乐道的事，就是和嫂子潘金莲的故事。小说《金瓶梅》就是取自这个情节，扩充而成的。可见，桃色新闻总是能吸引大众的眼球。武松第一次出场是在柴大官人府上，武松以为打死了人，到柴进庄上避祸，在这里还结识了宋江。后来知道了并没有打死人，只是把人打晕了，所以就想回到清河县。在回家途中，经过景阳冈，打死了老虎，被人当成了英雄。经过阳谷县时，县太爷抬举武松做了都头，这也是体制内的东西。都头武松，就是从这里开始的。
武松想，好不容易有份事业，那就先做着吧，看哥哥也不急于一时。没想到，却在此地碰到了武大。原来，武松逃跑那段时间，武大日子也不好过，那人经常寻武大的麻烦，武大没法，就带着阿莲从清河县来到了阳谷县，靠卖炊饼为生。这不，武松在路上碰到了还在卖饼的武大，武大就带武松回家了。
这时，潘金莲出场了。说句实话，以三寸丁、谷树皮著称的武大是配不上风流美女潘金莲的。武松还可以驾驭金莲，西门庆也行，但武大就是不行。可见，不是门当户对的婚姻，从一开始就不会幸福，注定是个悲剧。对人生最好的启示是，选择对象时，先照照镜子，看看自己是一个什么样的人，才能做出正确的选择。
潘金莲一看，这叔叔比他哥哥强多了。武松一看，这么好看的嫂嫂，哥哥是怎么弄到手的。其实，不是武大弄到的，是人家为了报复金莲，白白送给武大的。金莲叫武松从集体宿舍搬到武大家里，武松答应了。金莲表白了，武松拒绝了，并放下狠话，又从武大家里搬到集体宿舍。不久，武松要出差，出差前竟然对金莲说：篱牢犬不入。搞得金莲对其彻底绝望。后来，大家都知道，金莲和西门庆勾搭上了，还害死了武大。
武松出差回来了，看到武大死了，暗地里查明了真相，杀了潘金莲和西门庆。被发配孟州，在途中，遇到了孙二娘和张青，着实调戏了孙二娘。到了孟州，被施恩施恩了，替施恩做打手，打了蒋门神，夺了快活林。其实就是黑吃黑。蒋门神不爽，就跟张都鉴一起陷害武松，让武松吃了场官司，又被发配了。而且还要在发配途中杀了武松，蒋门神也重新夺回了快活林。可惜，没有杀害武松，反而被武松杀了。连蒋门神和张都监都是如此。武松杀了人以后，找到孙二娘和张青，在那里，武松做了头陀，后来的头陀武松就是如此来的。孙二娘劝武松上二龙山，与鲁智深和杨志一起落草为寇。如果说武松杀潘金莲和西门庆是伸张正义，杀蒋门神和张都监是正当防卫。那么，后来的武松就有点滥杀无辜了。这里就不展开了。正所谓英雄出场，狗熊收场。武松的结局是在征方腊时，失去了一条手臂，成了残废。
杨志。杨志押送的十万贯生辰纲被劫是必然的。因为梁中书知道杨志是有前科的人，上次押送生辰纲，就把事情办砸了。这次再叫杨志押送，被劫就显得合情合理，这也是为什么梁中书有心抬举杨志的原因。为什么一定要让强盗把生辰纲劫走呢?因为梁中书送给蔡太师的生辰纲有问题，根本就没有十万贯，毕竟那么多钱，谁送出去都会心疼。后来，晁盖得到生辰纲，还一直说最近手头比较紧，说明劫的根本就没有十万贯，这就是证据。但是，表面工夫得做到位，要送也得送。送了，被强盗劫了，就不是我的问题了。而是治安的问题，押送人员的问题。后来只有杨志一人获罪，就是最好的证明，这一切都是有预谋的。
鲁智深如何制服杨志。先看段对话，非常经典。足见施耐庵先生深厚的文字功底和浑厚的生活阅历。
那僧人叫道：“兀那青面汉子，你是甚么人?”
杨志道：“洒家是东京制使杨志的便是。”
那和尚道：“你不是在东京卖刀杀了破落户牛二的?”
杨志道：“你不见俺脸上金印?”
那和尚笑道：“却原来在这里相见。”
杨志道：“不敢问师兄却是谁?缘何知道洒家卖刀?”
那和尚道：“洒家不是别人，俺是延安府老种经略相公帐前军官鲁提辖的便是。为因三拳打死了镇关西，却去五台山净发为僧。人见洒家背上有花绣，都叫俺做花和尚鲁智深。”
这段话的精彩之处在于，句句话都是在抬高自己，踩低别人。
东京制使相当于中央国防部的团长。其实，杨志在丢了生辰纲后，什么都不是了，是个通缉犯。但在鲁智深面前，都不提这些，就报自己曾经最高的职务，这就是面子。
鲁智深跟杨志一比，就比下去了，人家是中央的制使，而我只是个边区的提辖。人比人，气死人，不服气，大大的不服气。于是，鲁智深就揭短了，说杨志在东京卖刀，那是他身无分文最艰难的时刻。而杀破落户牛二，则是杨志命运的转折点，从此沦为囚犯，杀得还是个破落户，没什么本事。
杨志说你看我脸上金印就知道了。鲁智深说，真是缘分啊，在这里相见。杨志问，你怎么知道我的事，你是谁?鲁智深巧妙回避了第一个问题，却用大手笔介绍了自己。
酒家不是别人，就是有意显摆，特意强调。然后报出自己曾经的最高职务，老种经略相公帐前军官。其实，当时鲁智深已经调到小种经略处。但是，小种没有老种牛，所以特意强调是老种，而小种就不提了。然后，三拳打死了镇关西。是用三拳，哪像你，用宝刀杀人，借用外物。还有，你杀的也叫人，那是破落户，却偏不提是东京有名的大虫。而我杀的只不过是个杀猪卖肉的，却偏说是镇关西，那可是关西第一黑老大。鲁智深以前是从不容忍郑屠自称镇关西的，但他打死郑屠后，就极力追认郑屠是真正的镇关西，以衬托自己更牛。
所以，鲁智深通过这些，显得自己比杨志更牛，在二龙山上，排在了老大的位置上。
篇13：水浒传读后感精选好文
《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能写出复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言。与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。
《水浒传》作者施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深，因此当他们一旦造反后，他们的反抗性也最强，什么统治阶级的法度条例，对他们毫无约束，象李逵连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆，一些所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此光辉动人，可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感情。与此相反，作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。从而启发人们去爱什么人，恨什么人。金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷。”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。
中国历史上发生过无数次的农民起义，中国的农民富有武装斗争的传统和经验，但用文学形式来歌颂农民战争，并且真实生动地作全面的艺术再现的，只有《水浒传》。《水浒传》在记叙歌颂起义军的武装斗争时，还比较重视战争经验的总结，起义军战胜敌人，不仅凭勇敢，还靠智慧。《水浒传》中这方面的事例很多，“三打祝家庄”是一个较为突出的例子，_曾经赞扬“三打祝家庄”是合乎辩证法的最好的事例。梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究，对敌分化瓦解，并采取打入内部里应外合的办法，终于取得了战争的胜利。《水浒传》中有关战争的描写，可与《三国志演义》相媲美。清代刘銮的《五石瓠》里说：明末农民起义军的张献忠“日使人说《三国》、《水浒》诸书，凡埋伏攻袭皆效之”。
《水浒传》中所描写的起义军的政治主张，虽然说得不十分明确，却可以看到他们有着“八方共域，异姓一家”，不管什么出身“都一般儿哥弟称呼，不分贵贱”的理想。联系到他们“杀富济贫”的行动，表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望。
《水浒传》中用以组织群众和团结群众的思想基础是“忠义”。这里所说的义，它在某种程度上注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念，这一点，有些地主阶级的知识分子是有所觉察的。明人郎瑛就说过：“逆料当时非礼之礼，非义之义，江必有之。”这实际上是说《水浒传》所说的义不完全同于历来统治阶级所说的义。在中国封建社会里，下层人民也常讲义，他们为了维护自身的利益，免受暴力的欺凌，自然产生一种团结御侮的愿望，这种愿望，在为生活所迫、流落他乡异地的一些游民身上，反映得尤为强烈，他们最讲朋友之间的义气。路见不平，拔刀相助，进而至于“济困扶危”、“杀富济贫”，都是“义”的表现。因此，《水浒传》中所写的义，在特定的环境中，具有反封建反压迫的性质，而不同于儒家的纲常伦理中的“义”。但是“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。”所以《水浒传》里的“义”，还不能取代旧的伦常观念的地位和作用。《水浒传》里的“忠”，有忠于梁山事业的内容，但它又有忠君思想，在许多场合里，“忠孝”这种封建伦理大节被放在首位，而把“义”置于次要地位，这就是江湖义气没有突破封建道德的表现，梁山泊一些斗争性最强、革命最坚决的人物，最终也不免在讲义气的情况下跟着宋江接受招安，义气服从了忠君，就是《水浒传》所写的“义”本身存在严重缺陷的证明。
《水浒传》作者歌颂梁山义军，却又反对方腊起义，实际说明他同情、歌颂的是一种不彻底的农民起义，也就是不去推翻封建王朝的起义，不“僭号称王”的起义。所以，《水浒传》中出现了“替天行道”的口号。“替天行道”固然有其反抗的意义，但是由于遵奉天命，这就不能突破君主观念，因为在封建社会里，正是统治阶级借天命来欺骗人民，所谓“奉天承运”，“天命所归”，历来帝王正是借天命来统治万民的。《水浒传》中“替天行道”的意义，说的是朝廷无道时，由这些好汉来“替天行道”，而朝廷昏暗的原因，则是“_臣蒙蔽了圣聪”，因而他们造反便是只反贪官，不反皇帝，所以最终又不得不归服天子脚下，而“替天行道”的大旗，也终于换成“顺天”、“保国”了。这也是《水浒》英雄们最终走上悲剧结局的原因之一。
在《水浒传》的描写中，可以看出作为梁山泊领袖的宋江，他的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。宋江出身于小地主家庭，“自幼曾攻经史”，养成“忠孝”观念，后来在县里作了押司，“刀笔精通，吏道纯熟”，对于衙门里公事和官府的应酬，十分熟悉。他虽为官府中人，却又喜欢结交江湖上好汉，对下层人民也富有同情心，“济人贫苦，_人之急，扶人之困”，在江湖上享有“及时雨”的美名。这样的一种特殊经历，形成了他思想性格的两面性，一方面他要作个忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接触中，使他较多地了解下层人民的苦难和愿望，又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物。总之，宋江在上梁山之前，他对人民的造反，只是抱着同情态度，或在某种情况下在行动上作一点有限的支持。从他思想上说，他是不愿投身到造反行列里去，他后来上梁山是由多种原因造成的。他是一个广有谋略的人物，决不甘心长久屈居下僚，他原本希望靠着他的才能将来能够“为国立功”，作出一番事业来。“博得个封妻荫子”，以图日后“名垂青史”。而当时朝政黑暗，_臣当道，一些才能之士无法施展自己的抱负。恰在这时宋江又犯了杀人罪，流配到江州，又因醉后题了反诗，被江州知府拿住，问成死罪，靠了梁山好汉的搭救，才得保全性命，只有这时，宋江才上了梁山。
宋江有组织才能，善于团结人，再加上他在江湖上的声誉，前后有大批好汉随他上山，壮大了山寨力量，给山寨事业带来了一番兴旺发达的气象。梁山起义军在他的领导和指挥之下，接连打了许多胜仗，给予一些贪官污吏以严重的打击和惩罚，并且震动了朝廷，这些胜利都是和宋江的功劳分不开的。但由于他忠孝观念根深柢固，虽造了反而这种观念并未改变，这就伏下了他日后接受招安的契机。他上了梁山后口口声声说皇帝是“至圣至明”，只是“_臣当道，谗佞专权。”他反复申言：“小可宋江怎敢背负朝廷”，“只被滥官污吏逼得如此”。因此他是“权借水泊栖身”，“专等朝廷招安”。他在与官军对阵中，总是想到如何为日后的招安预留地步。这样，梁山起义军的力量越强大，梁山的事业越兴旺，也就越为宋江的受招安积累资本。他终于在两赢童贯、三败高俅，打得朝廷军队大败亏输之后，光荣体面地受了招安，而把梁山起义事业断送。宋江投降之后，又奉朝廷之命去镇压方腊起义军，正如鲁迅说的：“替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。”这是对《水浒》的最尖锐的批评，也揭示了作者思想的严重局限。火烧草料场选自明代崇祯袁无涯刻本《水浒全传》插图
《水浒传》全书可分前后两大部分，前半写各路英雄纷纷上梁山大聚义，打官军，受招安。后半有五个部分组成，即征辽、平田虎、平王庆、平方腊及结局。其中田虎、王庆两部分是后来加的，今所见较早的百回本，征辽之后紧接平方腊。但有的研究者认为，征辽也可能是插增的，因为第一，征辽的事不同于受招安和平方腊，历史上无迹可寻。其次，和平田虎、王庆一样，征辽中梁山一百单八人无一死亡。这个看法尚有争论。从思想内容来说，《水浒传》前半是写人民反官府，是反映阶级矛盾的，后半则是写忠臣反_臣，是反映统治阶级内部的忠_矛盾。作者写了宋江的受招安，固然是表现出严重的思想局限，但也反映了民族爱国思想，鲁迅说：“其中招安之说，乃是宋末到元初的思想，因为当时社会扰乱，官兵压制平民，民之和平者忍受之，不和平者便分离而为盗……但一到外寇进来，官兵又不能抵抗的时候，人民因为仇视外族，便想用较胜于官兵的盗来抵抗他。”这话是有根据的，水浒故事流传的时间正是民族矛盾尖锐的时代，《水浒传》的后半部分写宋江等人受招安，和这一背景不无关系。而征辽部分的出现，则是这一思想的继续和发展。至于忠臣反_臣，也是和这一思想有关的。在小说结尾写“史官有唐律二首哀挽”宋江等梁山人物，其中说：“不须出处求真迹，却喜忠良作话头。”《水浒传》的作者是把宋江作为忠臣来描写的。第85回辽国欧阳侍郎招降宋江，吴用向宋江献策：要富贵，投降辽国;要忠义，报效宋朝。宋江说：“吾辈当尽忠报国，死而后已。”这里的“尽忠报国”实际上就是具体历史条件下的民族立场。宋江投降之后，“水浒”英雄始终受_臣排挤、打击和陷害，最后宋江等被_臣害死。这样的悲剧结局，对于揭露统治者的罪恶，和作者对受招安者的鉴戒来说，也是有其积极意义的。
总之，《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象，深刻地反映了历史的真实本质，它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义，有力地冲击封建地主阶级的统治，在文学史上是罕见的。它描写的梁山义军受招安后尽管讲忠义，打外敌，平内乱，还是不见容于当权执政者，还是落得悲惨的结局，也深刻地传达了一种历史教训。
篇14：水浒传读后感精选好文
《水浒传》这个名字已经家喻户晓了,作者施耐庵想必大家也都耳熟能详了吧!
其实,当初我也觉得这部电视剧没有什么意思,它既没有《西游记》的那种传奇色彩,也没有《三国》的激烈场面。可是寒假无所事事的我也没办法,只好读这本《水浒传》来消耗光阴。
当我读完这本书时却对这本书产生了别样的看法,从中我也学到了许多,明白了许多。
不知大家可曾记得《三打祝家庄》这个片段。在一打,二打都功不下来的情况下,梁山好汉总结失败的原因,调整作战计划,终于在第三次攻下祝家庄。这使我明白了,我们要想取得成功,就必须从失败中总结出经验和原因。古人说得:“失败乃成功之母”大概就是这个道理吧。
大家是否还记得《智取生辰纲》这一段,在这一段中我也领略出了梁山好汉的机智和勇敢,它告诉我们要懂得运用我们的大脑,人类之所以能成为地球的主宰就是因为先人能够勤于思考,若真正要凭“实力”,试问谁敢与狮子一决雌雄。
《水浒传》不仅告诉了我上述的知识,它还告诉了我如何学会真正的宽容。水浒传读后感600字
“急时雨”——宋江的仁爱宽容之心想必大家都众所周知吧!也许你要说人们绝不可能会有宽容之心,倘若武松有宽容之心,那他就应该放了那只老虎,倘若梁山好汉都有宽容之心,那他们在战场杀敌时就不应该让那么多人都成为亡魂,这也许是你并不了解真正的宽容的原因吧。
其实,宽容并不是一味地饶恕与包庇,记得;雷锋同志生前说过:“对待战友要像春风般温暖,对待敌人要像秋风扫落叶一般无情。”着应该就是对宽容的最好的诠释吧!
我从读《水浒传》中明白了这些小道理,如果大家能细读这本书,想必一定能得到些更大的,更有用的道理。
篇15：围城读后感2020好文
鄙人克莱登大学优秀毕业生，阁下是?
《围城》这书，我看了n遍，不知道怎么下手写这篇书评，又总不甘心的认为一定要留下看过的痕迹。
第一次看是高中的时候吧。“城外的人想进来，城里的人想出去”这句话流传度自不用说，第一次看完只看个囫囵，只记得男主叫方鸿渐，开场有个黑珍珠结尾有个白莲花。书是一目十行当小说看的。
但这书不能这么看的，后来渐渐又读几遍，发现钱老实在花了不少心思在这本书上。里面佳句甚多。比如有一句“你把针在面上转一圈，听见东一个电台半句京戏，西一个电台半句报告，忽然又是半句外国歌啦，半句昆曲啦，鸡零狗碎，凑在一起，莫名其妙。可是每一个破碎的片段，在它本电台广播的节目里，有上文下文，并非胡闹。你只要认定一个电台听下去，就了解它的意义。”
我们彼此往来也是如此，每个人都太忙了，没空了解其他不感兴趣的人，感兴趣的若是三言两语不对盘，马上调台，你压根不想知道，它的节目原本有多精彩。
篇16：品读水浒传读后感好文
《水浒传》中的故事一个个精彩纷呈，引人入胜。其中我最喜欢的故事情节是三打镇关西。这个故事让人受益匪浅。
有一天鲁提辖在酒馆里喝酒，得知金翠莲的一系列遭遇。鲁提辖路见不平拔刀相助，他先放了他们，然后到了集市上找到镇关西，并三拳将其打死。
看到这里，我真觉得鲁提辖外表看起来很粗犷，却有一颗炽热的心。他见义勇为，心地善良。这样的侠肝义胆真值得我为他竖大拇指。这也是我喜欢鲁提辖的原因之一。
见义勇为的英雄行为值得人人学习，这些事情在我们的生活中也随处可见。比如殷雪梅阿姨就是这样的人。她在看到有汽车突然冲向排队过马路的小学生时临危不惧，舍生忘死，张开双臂，奋力将六名学生从马路中央推到路旁，不及躲闪的她却被飞驰而来的小轿车撞出20多米远，壮烈牺牲。
在新的社会，见义勇为也有了不同的体现形式。如现在疫情的严重，许多医护人员不顾自己生命的安危，去拯救更多人的性命。还有那些一直坚守在抗疫一线的叔叔阿姨们。
我现在还小，不能像他们一样。但我会从身边小事做起，“帮助他人，从我做起”这句话铭记在我心中，这也是我帮助他人的动力。我将来一定会成为一个见义勇为的好汉。
篇17：水浒传读后感全新好文
一百零八颗流星划过历史的黑夜，纵然陨落，也划出了一百零八道光亮。——题记一百零八将个个都为了这个国家再度兴起，而经历了无数艰险，可最后却“落草为寇上梁山”，与其说是“落草为寇””不如说是报仇雪恨。他们理想一致，铲除朝廷恶官，因此有了让人敬佩的五体投地的“梁山泊忠义”。
梁山好汉们为朋友赴汤蹈火、两肋插刀、疏财广义，为人民除暴安良是当时人民眼中的救世主。虽说梁山泊终于排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。他们本可以征战朝廷，一心想和解的宋江却同意了朝廷的招安去征战方腊，最终死的死，伤的伤，逃的逃，阴险的朝廷灭绝了梁山泊的一百零八好汉。一场轰轰烈烈的农民起义就这样结束了。
哪里有压迫，哪里就一定有反抗。若不是阎婆惜的要挟，宋江又怎会杀了她?若不是高衙内的陷害，林冲又怎么会杀了仇人?若不是西门庆和潘金莲害死武大郎，武松又怎么会杀死他们?
让我印象最深刻的，是第八十五回辽国招降宋江时，宋江说的那一句：“吾辈当尽忠报国，死而后已!”这样的悲剧结局，对于揭露统治者的罪恶和作者对受招安者的愤怒来说，我认为是极其有意义的。
合上书仔细想想，这本小说为何会有如此的结局?还不是因为北宋社会的混乱和统治者的昏庸无能，奸臣当道，义士遇害，有才者不得其用，统治者昏庸无能。而梁山义军却尽量忠义，平乱打敌，仍不得朝廷重用，最终壮烈牺牲，深刻的反应了沉重的历史史实。
流星最终消失了，但他们曾经照亮过夜空。这一场悲壮的流星雨把侠肝义胆，以天下为己任的壮志与胸怀照进了我的心里。
篇18：作文读后感六年级作文好文
这个假期，我阅读了不少书，但给我感触最深的还是曹文轩的《丁丁当当——蚂蚁象》。这本书是曹文轩的十年磨一剑的第七本。
书中主人公当当是一个可爱的小傻子，他与他的哥哥丁丁被分离五年多，经过了艰苦的寻找，终于找到了他的哥哥。在寻找过程中，当当认识了蚂蚁象。当时的蚂蚁象在画家村是一个失败者，但在当当的鼓励下，蚂蚁象创作了“傻子系列·帽子”和“傻子系列·光头”，从而一夜成名。我心里有个疑问：当当只是一个小傻子，怎么可能会让一个失败者从此一夜成名呢?原来，蚂蚁象在看到当当的样子后觉得是一个很好的素材，就画出了优美的画。
当当的事情也经常令我哭笑不得，我心想：傻子就是傻子，小偷来了都不知道，还帮小偷贴上了创可贴。但转念一想，这不正好凸显了当当的天真无邪吗?直到现在，我一想，还都忍不住笑呢!
这本书看完后被当当的憨傻逗笑，被当当的执着感动的竖起大拇指，被当当的善良鼓励。当当虽然是一个小傻子，但在她纯洁无邪的眼里：世界是五彩的!
篇19：作文读后感六年级作文好文
我的一生始终为以下三种激情所支配：对真理的不可遏制的探求，对人类苦难不可遏制的同情，对爱情的不可遏制的追求。——罗素《幸福之路》
初读罗素的《幸福之路》还是高中时期的某个暑假，学生时期对于幸福的追求不外乎家庭幸福，学业有成。如今近十年的光阴过去，从学校这个象牙塔出来，由学生仔逐步发展为社会人的过程，对于幸福的探求亦有了新的变化，比如，学业有成不再是我们追求的目标，取而代之的则是事业有成。
罗素说：“多数工作都会使人得到两种满足，一是消磨时光，二是给抱负以一定的出路，而这就足以使一个即使工作乏味的人，也比一个无工作的人快乐得多。但是当工作有趣时，它给人的满足感将远远优于单纯的消遣。”这句话套用在社区工作者身上，也是再适合不过了。
曾经，社区工作者在大众的眼里是一份枯燥乏味的工作，每天处理的都是家长理短的琐碎小事。在我的记忆中，社区工作者多为一群40岁上下的大叔大妈，每日一杯茶，一包瓜子，聊聊天，劝劝架，一群人也是有说有笑，更多的是在打发时间。这在当时一大批因为经济形势而下岗的工人眼中，是一件多么快乐的事情。一晃十多年过去，自己也成为社区工作者中的一员，才发现，当初以为乏味的工作早已变得有趣许多。初来社区接手的条线工作，其中一条就是文体工作。正是这一场场文体活动，让社区工作变得有趣鲜活很多。每次活动，我既是组织者，也是参与者，在欢声笑语中也能学到不少东西。趣味运动会，既锻炼了身体，又拉近了与社区居民的联系;端午包粽子，冬至包饺子，品尝到美食的同时，向社区许多生活达人学到了包粽子包饺子的好方法;暑期一系列未成年人活动，丰富的不仅是他们的假期生活，更是人生经历;开学启蒙礼，开启的不仅是对即将步入学堂的孩子们的美好希冀，更是对中国传统礼仪的继承与弘扬……这些活动所赢得的社区居民的积极参与以及他们发出的声声感谢和由衷称赞，都给了我们社区工作者莫大的快乐和满足，或许这就是工作能造就幸福的原因。
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