初一年级读后感:麦田里的守望者读后感言

时间:2023-01-24 03:59:25 作者:扶我起来 读后感 收藏本文 下载本文

【导语】“扶我起来”通过精心收集,向本站投稿了17篇初一年级读后感:麦田里的守望者读后感言,下面小编为大家带来整理后的初一年级读后感:麦田里的守望者读后感言,希望大家能够受用!

篇1:《麦田里的守望者》读后感初一

“我的职务是在那守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔,也不知到自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”——【美】塞林格

那是个相对消极的美国五十年代,后来他们自己称那个时候为“怯懦的五十年代”,因为核战争的阴影笼罩着所有的美国人,他们的精神生活越来越贫乏、空虚,消费更多庸俗的物质生活几乎成为了他们很多人浑浑噩噩度过日子的方式。而这本书的作者,正是活在了这个令人愤懑的时代,他痛苦他用文字来倾诉这个如此令他恼怒的国家,他几乎把自己融入了进去,把主人公变成他内心的样子。他以小说人物霍尔顿这个出身于富裕中产阶级的十六岁少年为第一人称,开始了他一直想讲的故事。

霍尔顿是一个活在当时被现在唤为“垮掉分子”的叛逆少年,在第四次被开除出学校后,因为不敢贸然回家,只能一个人在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜,这可是他一心向往却迟迟没有机会做的事啊。当然,在那个时候,以他的思想——厌恶贵族,喜欢知识女性甚至希望自己在离开学校再也不要回来了。他会去做的,那就是像当时的混沌美国人一样,住小客店,逛夜总会,滥交女友,酗酒……他看到了资本主义社会的种种丑恶,接触了各式各样的人物,尤其是那些伪善的小人。于是,他再度想逃离这个仍旧不属于他的世界,想要去乡下,但又是不可能真正实现的,他一直在纠结着。所以他会在电影院里消磨时间,糊里糊涂喊来妓女作陪,讨厌庸俗的萨丽又不自觉贪恋她的美色。但最后呢,他看着自己的妹妹要拎着箱子和她一起去西部流浪,结果被他哄着在游乐场里玩了一圈,后来自然谁都没有去成。他远远望着妹妹玩旋转木马时的笑容,想着自己,他妥协了。是的,他没有办法逃离这个令他厌恶的社会,他没有真正的叛逆。相反,这难道不是一个真真切切的悲剧吗?。

几年前还是懵懵懂懂的时候,我初识这本书,觉得它是肮脏的,一个叛逆时期的少年做尽了所有坏孩子会干的事,他糟糕透顶了,我一度无法理解。而几年后我成长到了他的年纪,偶然间再度翻看,我顿然发现,他并不是真正的像我所想的那样丑恶。他的精神世界是虚空的,他在寻找能让他寄托灵魂的地方,但是没有,所以他颓废、没落,却终究掩饰不了作为一个孩子未泯的淳朴和善良。他只想做一个麦田里的守望者,那是最清澈的工作,他看着纯洁的孩子无忧无虑在广阔的蓝天下奔跑,他希望自己就是这样的。

我要说的这些和我现在的环境如此相似,形形色色的社会人物偶尔会让我看不见阳光和希望,我们在这种情况下叛逆、煎熬却无可奈何,我们永远在忍受它带来的痛苦毫无反击之力。就像与主人公同岁的我们,在经历着和他差不多的故事,但当我们抛开这些要我们痛苦、压抑的事情后,我们的心底是不是从来没有沾染过一粒灰尘?也许我们会吐着脏话,会扇你两个耳光打你两拳,下课后悄悄约着人去抽烟喝酒,逃课去兼职只是好玩没事干,或者烫染头发学着大人化浓妆出去谈恋爱。我不否认当你长大后回想现在或许还是会觉得年少的时光很自由很美好,否则就是白活这一遭,但我同样会以为那时候的自己很可恶很颓废。从来坚定的身影都是在风雨时站立的,环境会改变人但不能改变自我和纯朴。

对比对比自己的生活吧,精神文化始终是高于物质需求的,也许你一时的没落不经意间就毁了你一生的命运。

“我老是在想象,有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子,附近没有一个人——没有一个大人,我是说——除了我。我呢,就站在那混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望。”

篇2:麦田里的守望者读后有感

精选麦田里的守望者读后有感 (一)

美国的五十年代是一个相当混乱的时期,二战的阴云尚未散去,冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速,而另一方面,人们缺乏理想,意志消沉,在自己无力改变的社会大背景下,过着混混噩噩的生活。于是,“垮掉的一代”出现了,霍尔顿就是其中的一员,他抽烟酗酒,不求上进,但是,他还不至于沦落到吸毒、群居的地步,因为在他心底,一直还存有美丽而遥远的理想---做一个“麦田里的守望者”。

我们生活的这个国度,这个时代正处于巨大的变革之中,一切都在日新月异的发展。从某种意义上说,这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步,人们的思想观念也在发生变化,很多人开始迷茫,消沉,他们逐渐遗忘自己的理想,没有了最初的热情,开始向往平庸。

我们是一群生活在新时代的孩子,自然已经习惯了困惑和烦恼,但是我们应该集中精神看准我们的前方,我们的路,我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想,那他就会堕落到底,是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯,它带着人走向未来,走向光明。我们的人生才刚刚开始,纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨,但一切不过是暂时的,不就都会过去,我们现在最需要的,就是我们的理想。

是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天会更美好!

参考麦田里的守望者读后有感 (二)

《麦田里的守望者》是美国作家杰罗姆·大卫·塞林格写的。记叙了故事中主人公霍尔顿·考尔菲德在中学时期的一段故事。在我脑海里留下了深刻的印象。

本书以主人公霍尔顿自叙的语气讲述自己被学校开除后在纽约城游荡将近两昼夜的经历和心灵感受。它不仅生动细致地描绘了一个不安现状的中产阶级子弟的苦闷仿徨、孤独愤世的精神世界,一个青春期少年矛盾百出的心理特征,也批判了成人社会的虚伪和做作。

霍尔顿是个性洛复杂而又矛盾的青少年的典型。他有一颗纯洁善良、追求美好生活和崇高理想的童心。他对那些热衷于谈女人和酒的人十分反感,对校长的虚伪势利非常厌恶,看到墙上的下流字眼便愤愤擦去,遇到修女为受难者募捐就慷慨解囊。他对妹妹菲芯真诚爱护,百般照顾。为了保护孩子,不让他们掉下悬崖,他还渴望终生做一个“麦田里的守望者”,发出“救救孩子”般的呼声。

可是,愤世嫉俗思想引起的消极反抗,还有那敏感、好奇、焦躁、不安,想发泄、易冲动的青春期心理,又使得他不肯读书,不求上进,追求刺激,玩世不恭;他抽烟、酗酒、打架、调情,甚至找妓女玩。他觉得老师、父母要他读书上进,无非是要他“出人头地……以便将来可以买辆混帐凯迪拉克”。他认为成人社会里没有一个人可信,全是“假仁假义的伪君子”,连他敬佩的唯一的一位老师,后来也发现可能是个同性恋者,而且还用“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去,一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着”那一套来教导他。

他看不惯现实社会中的那种世态人情,他渴望的是朴实和真诚,但遇到的全是虚伪和欺骗,而他又无力改变这种现状,只好苦闷、彷徨、放纵,最后甚至想逃离这个现实世界,到穷乡僻壤去装成一个又聋又哑的人。二次大战后,美国在社会异化、政治高压和保守文化三股力量的高压下,形成了“沉寂的十年”,而首先起来反抗的是“垮掉的一代”,本书主人公霍尔顿实际上也是个“垮掉分子”,是最早出现读《麦田里的守望者》有感的“反英雄”,只是他还没有放纵和混乱到他们那样的程度罢了。

1951年,这部小说一问世,立即引起轰动。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣,受到读者,特别是大中学生的热烈欢迎。他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮,讲“霍尔顿式”的语言,因为这部小说道出了他们的心声,反映了他们的理想、苦闷和愿望。家长们和文学界也对这本书展开厂争论。有认为它能使青少年增加对生活的认识,对丑恶的现实提高警惕,促使他们去选择一条自爱的道路;成年人通过这本书也可增进对青少年的理解。

可是也有人认为这是一本坏书,主人公读书不用功,还抽烟、酗酒,满口粗活,张口就“他妈的”,因此应该禁止。经过30多年来时间的考验,证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物,正如有的评论家说的那样,它“几乎大大地影响了好几代美国青年”。

《麦田里的守望者》之所以能产生如此重大的影响,很重要的一点还由于作者创造了一种新颖的艺术风格。全书通过第一人称,以一个青少年的口吻叙述了自己的所思所想、所见所闻和行为举止,也以一个青少年的眼光批判了成人世界的虚伪面目和欺骗行径。作者以细腻深刻的笔法剖析了主人公的复杂心理,不仅抓住了他的理想与现实冲突这一心理加以分析,而且也紧紧抓住了青少年青春期的心理特点来表现主人公的善良纯真和荒诞放纵。小说中既用了“生活流”,也用了“意识流”,两者得到了巧妙的结合。在语言的运用上,本书也独创一格。全书用青少年的口吻平铺直叙,不避琐碎,不讳隐私,使用了大量的口语和俚语,生动活泼,平易近人,达到了如闻其声、如见其人的效果,增加了作品的感染力,使读者更能激起共鸣和思索,激起联想和反响。

读完了这篇小说,是我有了一些看法,我觉得,其实,霍尔顿对一些社会现象的指责是完全正确的,比如说,“酒吧里那个弹钢琴的人,弹琴时,喜欢卖弄,不管什么曲子,都被他糟蹋的一塌糊涂,傻里傻气地把高音符弹得如流水一般,还有许多油腔滑调的鬼把戏,我听了真是厌恶极了。”这是霍尔顿的看法。我也十分讨厌霍尔顿所说的那种人,喜欢炫耀本事,假模假式,显得自己是个仁人君子。这也好似中国古代那些奉承皇上的官员,说一些不堪入耳的话。但霍尔顿由于心理问题把这些都看得太重了,太过分了,所以才会觉得生活索然无味。

后来,他有了更为荒.唐的决定,一个人乘车去西部,装作一个又聋又哑的人,不原被别人所打扰,再找一份工作,取一个又聋又哑但很美丽的妻子,安度生活。幸亏妹妹菲苾及时阻拦,虽无效果,但妹妹菲苾十分生气,为了妹妹,霍尔顿留了下来,后来终于开始了新的生活。

霍尔顿厌恶那些口是心非的人,我也一样,这种人实在值得我警醒,我弄不懂的是,那些人为什么那样?是为了体面吗?是为了炫耀吗?还有,为什么大部分人都不这样觉得?不管怎样,以后我一定要做一个表里如一的人。

做每一件事都要三思而行,不能莽撞行事,并且要听取别人的劝告,不要把苦痛看得太重,要设法摆脱,寻找快乐,这就是我得出的道理。

经典的麦田里的守望者读后有感 (三)

《麦田里的守望者》这本书讲述一个反叛少年——考尔菲特·霍尔顿被学校开出之后,在回家路上的所见、所闻、所感。嗯,这还是一部长篇小说,而且作为塞林格唯一的一部长篇它就只讲了一件他回家的事。这样说,我们难免会觉得这小说有些无聊,甚至单调。其实不然,《麦田里的守望者》让我感受不到上述其一,唯有感受和思考。

读完《麦田里的守望者》第一个感受就是深深的无奈了。虽说《麦田里的守望者》讲的故事是以1951年的美国为背景,但是我在其中发现了现在中国的影子。在《麦田里的守望者》一书中,霍尔顿回家的途中可以是说历经坎坷。伪君子,各种“假人”,暴力,性以及变态。现在中国社会,哼,难道不于此相撞?相当的类似,面对这些病态,只好深深的无奈罢了。

突然,我想到了近期比较火热的影片——《青春期》,是的,这是描写中国社会病态的电影,相当的符合隐藏在表面下的社会。

这样,我想为何会让我们的青春的世界周围变得如此丑恶。我想了想,对,是我们上一代人的“废墟”。在《麦田里的守望者》之中,上一代人对他的摧残不小。首先,是众多校长对他实行开学处理,为了学校,哼;社会上的混混揍他、敲诈他;他认识的伪君子教他往腐朽上走,等等。是的他的厌学,他的反叛,他的恶习从根源是开始来自万恶的社会。现在我们身边的社会也是如此。又那《青春期》来说吧,女主角小宇,她得不到家人的关心——因为离婚;她又收到社会上的男朋友的摧残;甚至社会上的混混还欲强暴她。哼,万恶,万恶,只可以说是万恶了!这个废墟,简直就是魔笼,让我们厌恶,又让我们欲哭无泪的被玷污。

万恶的流年啊!将吾等推上了青春的浪尖!

其实,我想,我们上一代人的青春不也是这样一点点的被玷污的吗,只是没有这么严重罢了,只是没有这么早罢了。难道黑色的毒水严代代相传?

这样,青春的浪尖是我们变成了万恶的流年。

怎么办?我思考,“麦田里的守望者”似乎是答案!

霍尔顿说:“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子,附近没有一个人——没有一个大人,我是说——除了我。我呢,就是站在那混账的悬崖变。我是职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,我就把他捉住……”

主人公霍尔顿想到了孩子!对,在文章中说明了,他认识到了孩子的可爱,从艾里到菲比,他都爱!他也曾今采取了行动——将菲比学校的写的、刻的下流词语都消灭掉。可是,事实上,他做不到!连博物馆的木乃伊旁都有,呵!妥协?

看样子,上代人肯定是妥协了不少人了。《麦田里的守望者》中什么老师就有一句混账话:“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去,一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”

哼!如果这样,那个“罪恶的流年”就代代相传了,代代相传。哼,妥协,妥协?!

我记得《青春期》中小宇说,她想做一名幼儿园教室,对,这就是不妥协,这就是真正去实践的守望者!

我承认,我是有着理想主义的情绪,但是,我们这代去齐心,去努力教育好下一代人,让和谐、健康传下去,这也不是不可能的!

对了,不仅是这样,我们还必须知道一句话,一句我信奉,并努力接近的一句话:你若想改变世界,请先改变自己。

模板麦田里的守望者读后有感(四)

雨点打在浅灰的水泥地上,染出一个黑色的小斑。黑点一个个蔓延,很快覆盖了整个地面。雨把旋转木马那朱红色的顶棚敲得“啪啪”作响,几乎没过了木马转台放着的爵士音乐。为了避开这突如其来的倾盆大雨,所有的父母都躲在了转台的屋檐下。而你,霍尔顿,却仍然坐在旋木前的长椅上。雨水像透明的长线,顺着你头上深红色鸭舌帽的帽檐,流入你的脖子,浸湿你的风衣。但你并不在乎,你反而觉得那么快乐!你看着你的妹妹菲芯穿着篮大衣,她的金发被风吹起,像一阵阵麦浪;她骑着那只很旧的棕色木马,一圈圈地转个不停。你说她看上去好看极了,自己还险些大叫大嚷起来。你浑身在颤抖,但是你不知道这是因为雨水的冰冷,还是因为内心深处的颤动。我知道,你也许从来没有这样快乐过——即使是和你的女友在一起;即使是在你的梦想里。

你说你讨厌女友萨丽的虚荣庸俗。但是你承认吧,你抵抗不了她的美貌。你甚至在和她见面的突然间觉得自己爱上了她,简直想跟她结婚。可是你和她谈心,当她否定你的未来时,你又开始恨她。最后你在懊悔中又突然提出分手。你仔细想来,觉得整个事情有点好笑。你放声大笑起来,你的笑声又响又傻,你可以对天发誓你真是个疯子。你内心的矛盾正像雨水一样狠狠地拍打着你头上的鸭舌帽,雨水在你的脸上流成一道道酸酸的眼泪。你真的躲不了。

你说你要是不想把自己的肠子呕出来,就别去看这假模假式的电影。但是你承认吧,你仅仅是因为想消磨时间,就去看了你最痛恨的电影。你的精神世界已经极尽空虚,你甚至只能用电影来填补。你想要叛逆,但却成不了真正的叛逆。就像那北风吹掉了你的帽子,但你无论如何也改变不了风的方向,你只能够捡起翻倒在地上的帽子。你已经无力去反抗了,你只能向现实妥协。

你说你想到西部装作一个又聋又哑的人,用自己赚的钱在树林旁边造一座小屋,然后娶一个同样又聋又哑的美丽姑娘;当有了孩子之后,就给他们买许许多多书,亲自教他们读书写字。可是你做不到,因为你有一个爱着你和你深爱着的妹妹菲芯。她拖着一只自己几乎拖不动的大手提箱,说要和你一起走。你觉得自己快晕过去了。你用你最凶狠的语气告诉她绝对不能让她跟你一起去。但最后你为了哄生气的她,答应她你哪儿都不去,并让她去坐那个深藏着你们无限回忆的旋转木马。看着菲芯骑木马的样子,你终于开心了,你身边的风雨不再萧瑟,它在你的眼中近乎缠绵。但缠绕的还是那悠悠的矛盾和忧愁。你还是避不开这风雨。

你坐在长椅上,早已淋得像只落汤鸡。你曾对菲芯说,你只想当个麦田里的守望者,当在麦田里玩耍的小孩跑到悬崖边的时候,你就拉住他们,不让他们掉下深渊。你知道这不像话,你知道要真这么做父亲会要你的命,但又只想干这样的事。我也知道,你张口闭口脏话连篇,第四次被学校开除后过着浑浑噩噩的日子;但你看不惯这狂风乱雨的世道,你会在遇到善良的修女时慷慨募捐,你会去擦掉学校墙上下流的字眼,你还会帮一个陌生的小女孩紧溜冰鞋。你想要反抗,你有着质朴单纯的理想。就算你做不了麦田里的守望者,你仍然可以在风雨中守望。

你可以撑开一把伞,当孩子们经过时,你就把伞举在他们头上。他们就不会被风吹得发抖,不会被雨淋得打颤。他们会用稚嫩的声音说“谢谢你”。他们会用温热的小嘴唇在你湿漉漉的脸上轻轻地碰一下。你也会因此感到无比快乐。

真的,你真的可以这么做。我想你也会愿意。你会心甘情愿地帮助每一个孩子避开风雨。而且你要相信,雨过之后,一定会有阳光穿破云层,覆盖大地。当金色的阳光抚摸你的脸庞,即使你脸上满是雨水,你仍然会感到温暖。你会很期待这一刻吗?

一定会吧。

所以,霍尔顿,无论你是在麦田里还是在风雨中,请你继续守望。守望那没有被虚假溺死的真挚,守望那没有被虚荣刺伤的质朴,守望那没有被庸俗涂抹的爱情,守望那没有被金钱名利包裹的梦想,守望所有纯洁而天真的孩子们。

优秀的麦田里的守望者读后有感 (五)

在午后浊热餍腻的空气里读完 《麦田里的守望者》,很明媚的鹅黄底色封面,涂着一绺绺橙红碧绿的火焰,一如青春本身给予人们的印象,但读后却被一种灰调子的情绪所笼罩,呼吸着逼仄的氧气,莫名的悲怆袭上了方寸灵台。

我不是乖巧如人们所想象那样的孩子,所以喜欢荒凉带有模糊恐怖《呼啸山庄》而不怎么看得上《简·爱》,也不喜欢用理性审慎的目光,尽在提manners(教养)去解剖人的简·奥斯汀。喜欢那个写“犯忌”内容,大骂现代工业文明,愤世嫉俗的的劳伦斯,比起堂堂正正规规矩矩的作家,受争议的作品更能让我激赏。

搞不清楚爱看《麦田里的守望者》是因为年轻还是因为水瓶座,无论因为什么都该感谢自己,这本书里满是污言秽语,主人公霍尔顿开口“他妈的”闭口“混帐”,年纪大点儿或我再文雅乖顺点儿估计是受不了的。年轻又没教养的我读起来反有一种一吐为快的感受呢。

小说主人公霍尔顿是我们身边随时可见的孩子,也是凤毛麟角的孩子,16岁的他抽烟,喝酒,与自己不能接受的轻浮女子交往,四次被学校开除,让很多正派人对他的优点也嗤之以鼻了。然那颓废,灰冷的态度源于失望,开除他的那算什么混帐学校?一个光鲜外表内里已经腐烂的苹果,在那里找不到一个支点,学校里的老师都是势利的伪君子,而同学聚在一起谈的就是女人,酒和性,这个迷茫的孩子在希望中看出无所有。——其实他也是很有灵性的孩子,他可以说出“天气冷得像巫婆的奶头”这样让人大吃一惊又拍案叫绝的话,他在描述周遭时是多么犀利的冷嘲,说到自己纯真的弟妹时又怎样在玩世不恭的话语里透出无往不在的温柔。学校和家庭对他的希冀不过是“出人头地,将来买辆混帐凯迪拉克!”他不愿长大面对泥沙俱下的社会,他唯一抱有好感的老师也告诉他世界多么残酷:“一个不成熟的男人的标志是他愿意为某种事业英勇地死去,一个成熟男人的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”,是的,他究竟要长大,与这个世界妥协的啊,时光是某种节制而无情的东西,宇宙间最大的暴君,不必敬畏却必须服从。

文首那段话是霍尔顿对小妹妹发自肺腑的话语,那是多么明朗又纯美的画面呵,金色的浪潮柔柔滑过幼小的孩子们的身体,他们自由自在地奔跑,而霍尔顿则守护着他们,不要再让这些孩子如他一样堕入深谷般的虚无,他们不会忧伤,不会有阴翳的绝望,永远不会在暗中挣扎,渴求光明又遥不可及,永远不会让率真的天性蒙上伪善,谁能说这不是黄金世界呢?如果真有天堂,它就应该让我们有条出路啊!

我想象着霍尔顿面对妹妹天真的脸说这话的神情,怀着对另一个世界的希望,双眼朦胧又明亮,那是他的天堂,这个心地比一般人敏感十倍的阴郁少年,这个大部分功课不及格的多余的人却是我的英雄。我不能表达什么,因为我连他那样玩世不恭的勇气都没有,生命压缩成一条仅向前无力延伸的线,有时尝试红得如血的酒浆,却害怕露出一点形迹来,由于书读得太多,想得太杂,永远找不到可以相信什么,连自然本身也怀疑着,它创造了春天,也亲手让其枯萎,找不到凭借的我如半空中的雨滴沉沉落坠......当然我只能一个人冥想,甚至无人可交流也懒得受白眼,所以对于漂泊的零余者有莫名的接纳和同情。——何必谈这些呢,我已经觉得自己的文字太拉杂了。

后来霍尔顿打算到乡下去乔装一个又聋又哑的人——人体健全的功能反会撕毁自由,可是唯一肯听他讲的妹妹令他欲罢不能,终于他心情沉重地目睹小女孩游乐时的轻盈身影,心儿变做了冰点,在外流浪多时的他从不属于他的黑暗世界回到那个属于他的凉薄世界里,他怎样回家,怎样生了一场病,都成了谜团,他不知道下个学期应该如何,就像我们都不知道一样。

篇3:《麦田里的守望者》读后感

我就站在那混账的悬崖边,我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住,我整天就干这样的事儿,我只想当个麦田里的守望者。

或许现在,我正在绿油油或是金黄的麦田里做游戏,不知所谓的往悬崖边奔去,每读一次《麦田里的`守望者》都像是在悬崖边,在生死边缘被拉扯回路面上。

谢谢霍尔顿,给了我心底里最纯净的一片麦田。

篇4:麦田里的守望者读后感

你是否有这样的时候,没来由的愤怒,情绪低落,看见谁都觉得格外刺眼,没有一件事情符合自己的心意,仿佛整个世界都在与你为敌,要看你的笑话。而你只能在心里大骂几句脏话,大醉一场。

霍尔顿也许就是那刻的你。他懂得斯宾塞老师的关爱,但忍受不了他的说教,也受够了“祝你好运”这类客套话。他渴望友谊,想要与人和平相处,但最终受够了阿克莱的邋遢,斯塔拉德莱塔的风流成性。他甚至也受够了自己。他喜欢琴,却不表白;他不喜欢一个姑娘的内在,却又被她美丽的外表吸引;他招妓被敲诈,却无力反抗;他故作成熟,去搭讪并不吸引他的姑娘;他想被人看做成年人,却总被看穿,喝不到想喝的酒;他约朋友聊天,却只聊朋友厌烦的话题……有那么一瞬,你会觉得他很讨厌,唠叨,胆怯,又谎话连篇。

可是当他卸下伪装无声的大哭时,当他出于佩服捐钱给修女时,当他回忆他的兄弟艾克时,当他哄他的小妹妹时,你才会发现,故作成熟老练的那颗心下,比谁都敏感,比谁都渴望爱,渴望关怀。在那个不敢说出自己的心声,怕被人看轻的年纪,假装坚强也许是他保护自己的方式。因为经历,所以懂得。也许正因为此,他才愿意做麦田里的守望者,看着孩子在金黄色的麦田里自由自在的奔跑,守护着他们的平安,不让他们经历他所经历的一切不幸。如果你有机会看到一个人内心深处的脆弱和无助,那一定会深深的爱上他。因为你会理解他所有背后的行为都有着一个他无法跨越的障碍。

霍尔顿是如此真实,正如你我一样面临生活中的种种磨难。霍尔顿却又比每个人都勇敢,他愿意去追寻自己的内心,不过一板一眼所谓正确的生活。

王小波说过“人的一切痛苦,本质上都是对自己无能的愤怒”。不喜欢现状却又无力改变,所以才会寻找愤怒的突破口。心怀美好的期待,但与世界抗争到底。

谁不曾以为,这个世界非黑即白,除了好人就是坏人,不是朋友就是敌人。慢慢的,似乎一切都变了,变得存在灰色地带,变得可以客观的评价一个人,变得可以和越来越多的人成为熟人。也许这是一种妥协,妥协给社会环境,妥协给种种规则。只是也未尝不可看做为使一种放过自己也放过他人的方式。人活一世,快乐就好。其它就让他随风而去吧!转变心态,成为一个在妥协中有所坚守的人,与世界握手言和,会让你成为一个更好的自己。

篇5:《麦田里的守望者》读后感

“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子,附近没有一个人——没有一个大人,我是说,除了我。我呢,就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那守望,要是有哪个孩子望悬崖边奔来,我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”

《麦田里的守望者》以一个青少年第一人称的口吻,生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟苦闷、彷徨的精神世界,从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气,道出了资本主义的实质。

主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一。他的性格是在资本主义社会的耳濡目染中形成的,既有丑恶的一面,也有反抗现实,追求理想的一面。

书中,霍尔顿是一个不肯用功读书,整天鬼混的沉沦少年,他为什么不肯用功读书?难道是资本主义社会物质极大丰富,不需要读书吗?看一看霍尔顿所处的环境,便不难明了。老师强迫他读书,只是为了让他”出人头地,以便将来可以买辆混帐卡迪拉克“,老师大部分是势利的伪君子,连他起初敬佩的老师也可能是个搞同性恋的,而这位老师对他说:”一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去,一个成熟男子的标志是他原为某种事业卑贱的活着。”老师的谆谆教导却是一条渗透着浓厚利己主义和功利主色彩的资本主义信条,生活在这样的环境里,霍尔顿又怎能找到可贵的精神寄托或崇高理想呢?

他不愿意与他们同流合污,自然也就无法好好读书,他的不用功表面看来是颓废,沉沦,实质上是对资本主义的价值观的最无情的揭露。作者把霍尔顿身边的人,全都描绘成“假模假式”的人,他看不惯周围的一切,想逃离这个噩梦般的现实世界,到偏远的小山村去遁世,但要真正这样做是不可能的。他最讨厌看电影,但百无聊赖中又不得不在电_中消磨时间;他讨厌爱慕虚荣而又毫无主见的女友却又迷恋她的美色,;他看不惯这个世道,却无法改变;他甚至痛恨自己,却没有参照的标准来改正自身缺点(亦或是说没有毅力),这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中,霍尔顿只能用幻想解脱自己,自欺欺人,最后仍妥协于他所深恶痛绝的社会,继续陷入矛盾的漩涡,无法自拔。

篇6:《麦田里的守望者》读后感

《麦田守望者》是美国作家塞林格的名著。16岁的中学生霍尔顿有着敏感、好奇、焦躁、不安、想发泄、易冲动的个性。这与我身边的人都很相似,他是我们情绪的真实写照,他做的事情都是我们想做而又不敢做的。

作者用第一人称叙述了一个平凡得不能再平凡,但却发人深省的故事,以一个青少年的口吻叙述了自我的所思所想、所见所闻和行为举止,也以一个青少年的眼光批判了成人世界的虚伪面目和欺骗行径。作者紧紧抓住了青少年青春期的心理特点来表现主人公的善良纯真和荒诞放纵。在语言的运用上,本书也独创一格。运用青少年的口吻平铺直叙,不讳保密,使用了超多的口语,生动活泼,平易近人,增加了作品的感染力,引起读者共鸣。

很多时候,我也期望能做个像霍尔顿式的麦田里的守望者,用心去守护身边的人,但是我也只能是想想罢了,我们都在忍受着这个社会,我们要为了事业而放下自我的理想;我们要理解这个社会根本没有如宣扬的那么光明,这个社会的真实与黑暗一面是那么真切的存在着,那是怎样的谎言与欺骗都难以遮掩的。即使我们尽自我的努力去改变这个世界,也是需要经历多年的时光,因此我们只能尽力而为。我们总是期望自我能成为一个别人的守望者来拯救别人,而实际上,我们更期望当我们冲向那混帐悬崖的那一刹那,会有那么一位守望者从不知名的地方冲出来,截住我们。

我们每个人都以前是“霍尔顿”,都有过敏感、怯懦、脆弱而易激动的青春岁月,即使走向社会多年,也会有人在虚伪与肮脏的社会泥泞中无力地挣扎;然而,人总是要社会化的,总是要被推入社会的,需要我们尽快学会在颓废、虚伪与庸俗中随波逐流,就像霍尔顿的老师开导他所说:“一个男人不成熟的标志在于他甘愿为某件事业悲壮地献身,一个男人成熟的标志在于他甘愿为某件事业卑贱地活着。”在完美和丑陋、向往和厌恶之间挣扎,这样的过程充满了苦恼,就像我们一方面教育子女诚实,另一方面又要精心传授选取性撒谎的技巧,前者是做人的本质,后者是生存的需要。

篇7:《麦田里的守望者》读后感

曾广扬

《麦田里的守望者》讲述的是一个名叫霍尔顿的十六岁少年被学校开除后,不愿马上让父母得知这事,于是在纽约游荡了三天的故事。这三天里,他目睹了世俗的丑陋与虚伪,在旅馆里,有相互喷水、喷酒的变态男女,不讲信用、敲诈勒索的妓女和电梯工;在看电影和和咖啡的过程中,他发现昔日要好的朋友萨丽变得假情假义;甚至后面他发现连自己昔日最尊敬的老师也似乎变成了同性恋。这一切让他无法承受,在极度愤怒与焦虑中,他的身体越来越差,精神也越来越恍惚,以至于最后生了场大病。虽然他被许多学校开除过,而且也不想再上学,但是迫于家庭和社会的压力,迎接他的又将是那些有着破烂制度的学校和学校里那些虚伪的学生与老师。

在大多数人眼中,主人公霍尔顿或是精神上有点小问题,因为他憎恶世间几乎所有的一切,他的理想和想法也经常令别人无法理解,比如他讨厌和电影有关的一切,他把哥哥D.B视为虚伪,因为D.B去了好莱坞写剧本;他老是纠结于冬天结冰后,原本的鸭子跑去了哪里,()正因为的士司机不愿回答这问题,他就不愿再打的士,走路回到旅馆;最后他甚至和他妹妹菲比写信说自己马上要搭车去西部没有人的森林里,搭建自己的小木屋,装成又聋又哑的人,娶一个也是聋哑的妻子,自给自足地过日子!

作者通过描述一个男孩在纽约三天的故事想要表达什么呢?这还得看看当时的时代背景:20世纪50年代的美国刚刚赢得了二战的胜利,成为了一个政治、经济和军事大国。在这样的时期,“纽约”就是美国实利主义社会的一个代表。它象征着最“假模假式”的一切,人们的精神生活是一片荒原,没有人在意别人的感受。所以我认为虽然本文的主人公被别人认为精神有点问题,但其实这正是作者的用意所在,他通过这样一个奇特男孩的敏感的眼睛来揭露当时美国社会虚伪、丑陋的风气:在校中学生吸烟、酗酒,女生也不例外;校外人员更是生活糜烂,夜生活逐渐变成了人们发泄的方式。在现代工业文明及后工业文明里,技术挤压着人的原始生活空间,提高了人的感官的自由系数,却降低了人的精神的自由系数。人迷失了自我,泯灭了自我,向着“非人”的异化状态沦落。当时的人们都没有发现社会存在这么大的问题,恰恰是被人们认为精神有些问题的主人公所发现,这从某种程度上加强了作者对社会的批判力度。整篇文章似乎和标题没有什么联系,只是在快到结尾时主人公和妹妹菲比说,他将来要当一名“麦田里的守望者”:“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子,附近没有一个人――没有一个大人,我是说――除了我。我呢,就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,我就把他捉住――我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”其实也从中也很容易看出作者的用意所在了,现在的美国社会风气是一团糟没错,但是新一代人必须得加以保护,他们不能受到社会环境的影响使目前的情况延续下去,而是应该由他们做起,树立正确的人生观和价值观,改变当时虚伪、丑陋的社会形态。

拓展阅读:

篇8:《麦田里的守望者》读后感

[美] J.D.塞林格 著/译林出版社

内容简介

16岁的中学生霍尔顿出身于纽约一个中产阶级家庭。父母、老师要他好好读书以便将来出人头地,而学校里一天到晚干的,就是谈女人、酒和性。他看不惯周围的一切,无心学习,因而老是挨罚。第四次被开除时,他没有回家,只身在纽约城游荡了一天两夜……

《麦田里的守望者》一经问世即在青少年中引起强烈共鸣,一时间,模仿霍尔顿的言行举止成为一种时尚,风衣和反戴的红色鸭舌帽成为美国的流行街景。小说出版后至今影响不衰,全球发行量超过六千万册,被无数中学和高等院校列为必读的课外读物,其主题也深受社会学者重视。

作者简介

J. D. 塞林格(1919-2010),出生于美国中产阶级家庭,自幼对学习兴趣不大,中学时就退过学,后就读过两所大学,都草草退学。第二次世界大战期间应征入伍,参加过诺曼底登陆和阿登战役。1945年,因精神问题住进医院,离开了战场。

塞林格酷爱写作,从军时也带着打字机,有空就写。1948年,他的短篇小说《香蕉鱼的好日子》在《纽约客》上发表。此后,他基本只给这家杂志写稿,共发表过14篇作品。1950年《麦田里的守望者》出版,引发轰动。

成名后,塞林格在乡间买了一块地,隐居在一座山顶小屋。四周都是树木,竖着高大的铁丝网,网上装着警报器,他似乎在践行霍尔顿的梦想,“用自己挣的钱盖个小屋,在里面度完余生”,不再“和任何人进行该死的愚蠢交谈”.他的余生成了传说。

塞林格从未放弃写作,据说他生前完成的作品数量非常可观,只是不肯公开。至今,除《麦田里的守望者》以外,他只出版过一个短篇集《九故事》和两个中篇集《弗兰妮与祖伊》、《抬高房梁,木匠们》、《西摩:小传》。

篇9:精选《麦田里的守望者》读后感

首先 ,我想说:这是我第二次没有把写读书心得当做负担。为一部自己喜欢的不得了的书写一篇洋洋洒洒的读后感,这样的感觉挺好的。

读这本书 ,是因为:今年过年回来,心还是很浮躁,不能马上投入到学习中。听学姐无意中提到此书《麦田里的守望者》被认为是全世界无数彷徨年轻人心灵的慰藉,道出了千万青少年的心声。于是,去“图批”买了一本回来。

看到《麦田里的守望者》这个抽象的书名,我以传统思维模式给它勾勒出这样一个轮廓:以自身经历穿插深奥隐晦的道理,向读者传输自己看待人生的方式。然而,从翻开这本书的第一页起,那连篇的脏字,真让我一时接受不了,离我之前勾勒的轮廓相差甚远。但又发现,这本书的形式和内容都很出色。

这本书是塞格林唯一一部长篇小说,却对美国社会和文学都产生了极为重要的影响。《纽约时报》的书评写道:在美国,阅读《麦田里的守望者》就像毕业生要获得倒是的首肯一样重要!故事发生在霍尔顿离开学校的三天时间内。此处,我以第一人称描述。以便更加形象的描述主人公的内心世界。

美国五十年代是一个相当混乱的时期,二战的阴云尚未散去,冷战烟硝又起。一方面,科技发展迅速。而另一方面,人们缺乏理想,意志消沉,在自己无力改变的社会大背景下,过着浑浑噩噩的生活。于是,“垮掉的一代”出现了。“我”就是其中一员。“我”被学校开除,为了在星期三回家,就在纽约街头鬼混: 抽烟、喝酒、去夜总会、大把花钱,碰上各种形形色色的人,干了这个年纪的人想干的所有的事。然而,看似潇洒刺激的生活,却掩藏不住内心的极度空虚和精神上的寂寞。让我自己也很惊讶的是,读这样一本书,竟然有多次流泪的冲动。 我不得不说,这本书写的实在是太真实了。我不由自主的想痛哭,当别人问我在哪儿上学,我对在读学校的感觉跟“我”对潘西的感觉如出一辙,我觉得自己那如墨汁一般经年累月终于沉淀安静下来。曾一度被遗忘的难过与寂寞的感受,被“我”的经历又一下子荡漾起来,弥散到整个身心,浓浓的化不开……我所有成长苦痛和阅历就凝缩在了“我”流浪的这几天中。

是的,要说最真实的我。就像书中的“我”一样:厌恶一切阿谀奉承,虚伪做作的嘴脸。最渴望的就是到一个,谁都不认识的地方。装作一个又聋又哑的人,省去蠢而无用的交流。但是,我们是一群生活在新时代的人,自己已经习惯了困惑和烦恼。我们应该集中精神,看准我们的前方,我们的路。我们应该是一群有理想、有抱负的人。

另外,书中菲比的天真纯粹真让我喜欢。在书的最后几章,就是菲比带着猎鹿描抱着旅行箱说要和“我”一起走的时候,我真的太想哭了,我多么希望菲比永远也不要长大,我常常觉得孩子不长大该多好。成长会让他们和“我”(我)一样经历痛苦、矛盾、失望,然后学会做人。想想那该多可怕? 可是,我又无法阻止他们的成长,就像“我”最终还是没能去成一心向往的西部的某个地方……

孩子,提到孩子。是的,我们的人生才刚刚开始,纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨。但,一切不过是暂时的,不久都会过去。我们现在需要的,就是在我们女院好好学习。

可是……

为什么,为什么希望就在明天。而我,却也是那么渴望做个麦田里的守望者。

[精选《麦田里的守望者》读后感]

篇10:《麦田里的守望者》读后感

在图书馆里,我无意中发现了一本很薄的书,名字叫《麦田里的守望者》,在我拿起这本书时,我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响,使我感触很深,我觉得这本书的形式和内容都很出色。

一个孩子的成长需要这样的环境,随着时代的飞速发展,孩子们真的不知怎么了?教育怎么了?肆意浪费自己的青春从不后悔,但他们真的不知道:青春禁忌游戏!难道真的是本性难以改变?

作为教育工作者,二十多年来,我也一直在追求“守望者”的理想,看着一个个孩子眼看着跳进悬崖,一次次地伸手去拉他们,本本分分地尽好自己的职责。我挽救了多少将要跳进或已经跳进悬崖的孩子,我已经记不清了,只是很多年以后,他们还有他们的家长都还在怀着一颗感恩之心感谢我。这我已经非常满足了。

现在我又遇到了一群这样的孩子,不遵守学校纪律,我行我素。晚上通宵达旦出入网吧、酒吧。头发染色,随意旷课,和书中那一群浑浑噩噩度日的孩子并无二致,甚至有过之而无不及。但我已经不能最大限度地纠正他们的思想,现在只能在有限的空间里做好“守望者”了,不能当一个罪人。想想我们身边,看着一个个误入歧途的迷失羔羊,我竟然无能为力,做为一个有理想、有抱负、有能力的教育工作者,不能不说又是一个悲剧,造成这个悲剧的罪魁祸首又是谁呢,谁敢站出来为这些买单?

篇11:《麦田里的守望者》读后感

《麦田里的守望者》故事讲述的主人公是16岁的中学生霍尔顿・考尔德是当代美国文学中最早出现的反英雄形象之一,霍尔顿出身中纽约一个富裕的中产阶级家庭。学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书,为的是出人头地,以便将来买辆凯迪拉克,而在学校里一天到晚干的,就是谈女人,酒和性,他看不惯周围的一切,根本没心思用功读书,因而老是挨罚,到他第四次被开除时,他不敢回家。

便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜,住小客店,逛夜总会滥交女友他在电影院里百无聊赖地消磨时光,糊里糊涂地召了妓女,情不自禁的与虚荣的女友搂搂抱抱,与此同时,他的内心又十分苦闷,企图逃出虚伪的成人世界去寻批纯洁与真理的经历与感受。这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃,躺倒在精神病院里……霍尔顿说,有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子,附近没有一个人――没有一个大人,我是说――除了我。我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,我就把他捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。这个著名的理想现在常常被提起,为人津津乐道。

可是我相信绝不会有一个人会真的以此为理想,因为那的确是个没出息的职业。我们从小就被灌输了市侩的思想,前途,准确地说是钱途,该是我们毕生孜孜不倦的追求。这一点,几乎深入骨髓地烙刻在每一个人的理想志愿书里。社会不断进步,人们的思想观念也在发生变化,很多人开始迷茫,消沉,他们逐渐遗忘自己的理想,没有了最初的热情,开始向往平庸。我们是一群生活在新时代的孩子,自然已经习惯了困惑和烦恼,但是我们应该集中精神看准我们的前方,我们的路,我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想,那他就会堕落到底,是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯,它带着人走向未来,走向光明。我们的人生才刚刚开始,纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨,但一切不过是暂时的,不就都会过去,我们现在最需要的,就是我们的理想。是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天会更美好!

篇12:《麦田里的守望者》读后感

这些年来前前后后读过几遍,有时断断续续,不如少年时代的阅读那么专注。可每一次读起来,不得不佩服塞林格对意识流的表达能力,每一个少年都能读懂里面的共鸣。

我想我自己是早熟叛逆得很的,十五六岁的时候就决定逃避现行的愚蠢教育体系,无奈父亲手段更为高明,耐心将我引导回归,最终没有闹腾还安安生生考了大学。那时就是见不得这愚蠢的世界,尽管自己根本就没有见识过世界,自以为自己就是世界。

《麦》里面最最撞击世人内心的这段话:我会站在一道破悬崖边上,我要做的就是抓住每个跑向悬崖的孩子――我是说要是他们跑起来不看方向,我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事,就当个麦田里的守望者好了。

我们都是那些跑起来不看方向的小孩。八零后这一拨人,在体制内学习着呆板的知识,内心忙乱却又荒凉,想要大声说话没有人听也就罢,关键还不知自己到底想要表达一些啥。我们这一拨人最原始纯真的天分,是真真实实被这制度被这愚蠢的教育体系害惨了。

篇13:麦田里的守望者读后感

那天去书店,我从一大堆世界名着中挑了一本很薄的书,名字叫《麦田里的守望者》,在我拿起这本书时,我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响,使我感触很深,我觉得这本书的形式和内容都很出色。

美国的五十年代是一个相当混乱的时期,二战的阴云尚未散去,冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速,而另一方面,人们缺乏理想,意志消沉,在自己无力改变的社会大背景下,过着混混噩噩的生活。于是,“垮掉的一代”出现了,霍尔顿就是其中的一员,他抽烟酗酒,不求上进,但是,他还不至于沦落到吸毒、群居的地步,因为在他心底,一直还存有美丽而遥远的理想——做一个“麦田里的守望者”。

我们生活的这个国度,这个时代正处于巨大的变革之中,一切都在日新月异地发展。从某种意义上说,这与50年代的美国确实有些相像。社会不断进步,人们的思想观念也在发生变化,很多人开始迷茫,消沉,他们逐渐遗忘自己的理想,没有了最初的热情,开始向往平庸。

我们是一群生活在新时代的孩子,自然已经习惯了困惑和烦恼,但是我们应该集中精神看准我们的前方,我们的路,我们应该是一群有理想有抱负的人。假如霍尔顿没有他纯洁的理想,那他就会堕落到底,是他的理想让他活下来。理想是人的指路明灯,它带着人走向未来,走向光明。我们的人生才刚刚开始,纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨,但一切不过是暂时的,不就都会过去,我们现在最需要的,就是我们的理想。

篇14:《麦田里的守望者》读后感

暑假,我读了《麦田里的守望者》。

正如其名,有一个17岁的男孩,厌恶世俗的纷纷扰扰,梦想有一个孩童的世界,没有城市的纷扰和成人的虚伪。

“不管怎样,我老是在想象,有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子,附近没有一个人――没有一个大人,我是说――除了我。我呢,就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边本来,我就把他捉住――我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”

这是他在纯真的妹妹身前发自内心的几句话,道出了他心里所想、心里所念。

在如今社会中,现实与残酷将人们狠狠包围。许多满怀梦想踏入社会的年轻人,在城市的喧嚣中,逐渐的迷失自我、失去方向,曾经的梦想烟消云散,人性也被逐渐磨灭。

我的姥姥生了三个女儿,大女儿是我妈妈,还有两个分别是我的二姨,三姨。

我的表弟是我三姨的儿子,三姨在他五岁左右时便外出闯荡,过几年又把表弟接到了她有所成就的那座城市。但是,抚养我表弟的人,并不是三姨,而是二姨。二姨是出了名的好脾气,只要不是触犯了她的底线,不管你怎样做,她都不会生气。正是这样,三姨才会借着她的性格将她利用――让二姨给她带孩子。

在表弟去大城市不久,我和妈妈也相继的跟了过去。于是我们一大家团聚,其乐融融。二姨待我很好,只是面子上做做而已,三姨却连面子上也不做。她先前去我老家,瞧见了那副土里土气的模样,假模假样的装出疼惜我的神情。在她怜惜的眼神里,我还看出了不屑。她带我去了县城,给我买了一套衣服让我穿上,我高兴的不得了,她就像成全了乞丐一顿饭似的笑笑。她带着我们去饭店吃饭,菜上来了,没尝几口,她就拿出“文化人”的娇气,说:“亏这个饭店还是这个城里最好的,做的菜竟然这么难吃。”

后来三姨提出让我去她们那座大城市见见世面,妈妈也跟着去了。本来哥哥嫂嫂为了勤俭节约,与三姨二姨表弟共挤在两房一厅的房内,为了欢迎我和妈妈的到来,哥哥嫂嫂特意租了两房一厅的屋子,我们四人便搬了进去。在我们到了的那一天,哥哥嫂嫂给我和妈妈去超市买了上几百元的东西,嫂嫂更是礼貌的待着我和我妈妈。

记得我们刚到大城市的时候,还没天亮,哥哥嫂嫂便等候在车站将我们接了回来。我们去拜访三姨的家,表弟还睡着没醒,三姨和二姨都才刚在我们的敲门声下醒来。表弟被三姨叫醒时,极其不耐烦。三姨把我和表弟拉在一起,一白一黄成了鲜明的对比,白的是他,黄的是我,三姨为此还乐了一下,说她“照顾”儿子得当。饭做好后,我好心的夹菜给表弟,他还嫌恶的将我骂了一句,把菜推了去。三姨并没有站出来为我圆场,而是笑着说她儿子不喜欢别人给他夹菜。好像城里人特有的优点似的。这件事直到现在我还记忆犹新。

到大城市才不久,哥哥嫂嫂天天精心的照顾着我,为我买这买那,吃的水果数不胜数,使我原本焦黄的皮肤变得又白又水润。三姨看我时妒忌的眼神我记在心里。我原本发黄的头发,变得黝黑有光泽。我瘦如柴股的身子,也长了一些肉。三姨看在眼里,心里冒火――他儿子只白没肉,瘦骨嶙峋。由此,她处处针对我,也叫她身边的人针对我。

我和表弟打架,我打赢了他,他跑去告状,把责任全推在我身上。三姨和二姨合着说我,说我比表弟大,要我让着表弟。我打不赢表弟,我跑去告状,三姨和二姨眼里闪着儿子建功立业回来后的得意,也要我要有一个当姐姐的样子,不要和他斤斤计较。妈妈、哥哥、嫂子,只能在背地里安慰我。其实,我只大我表弟两岁。难道大的孩子生下来就注定要让着小的孩子?这就不得而知了。

我的哥哥,给我买文具,我心疼他的钱让他少买点;表弟几天一次得缠着我哥哥,给他买这样那样的文具和玩具,就怕我哥哥少花一分钱。我看不过去就说一两句,表弟还毫不在意的说:“他是应该的。”

有人欺负我表弟,表弟跑来告状,我二话不说,立马去帮忙打架。可是到了别人欺负我时,他反而还落井下石,站在对立的一边说我坏话。事情到了现在,我都没弄明白――那些人为什么平白无故的要找表弟打架,而且是一群人。而我给表弟主持了公道之后,为什么那群人立刻转移了目标,将锋头指向我。

过年时,哥哥和嫂子赶着回家结婚,妈妈也跟着回去主持婚礼,留下我一人在大城市。表弟得到了机会,狠狠地报复我。

一天表弟引诱我打架,我和他打了起来。因为每次都是他先惹了我,我不去理他,他就越来越得意忘形的触犯我底线。直到我忍无可忍,他才达到目的的和我打架。

篇15:《麦田里的守望者》读后感

身穿风衣,倒戴着红色猎人帽,满嘴脏话,抽烟、酗酒、打架,调情,充满颓废没落的气息,这就是《麦田里的守望者》主人公――霍尔顿,一个“问题青少年”。

初读《麦田里的守望者》,我有些厌烦于霍尔顿的满嘴脏话和愤世嫉俗,但带着韧性读下去,我发觉霍尔顿在玩世不恭的外表下有着震撼人心的美德。

他温和善良。他内心里一直敬佩并深深怀念死去的弟弟艾里;他母亲有神经衰弱,为了减少母亲伤心,他选择在纽约闲逛;他对妹妹菲百般爱护,在自己失意时还不忘给她买喜欢的唱片;他下定决心鼓足勇气要到美国西部,去过一种宁静无人打扰的生活,由于妹妹执意要一同去,为了妹妹的前途、人生幸福,他决然放弃了出走计划,答应妹妹回到家里;他遇到修女为受难者募捐就慷慨解囊……

他真实单纯。他厌恶校长的虚伪势利,厌恶周围人的“假模假式”,他定出规则,“凡是来看我的人,都不准在我家里做任何假模假式的事。”他不当律师,因为当上律师会演变为过享受性的生活和摆臭架子,或者追逐名利。

最令人感动的是,他有着朴素真诚的理想――做一个麦田的守望者。多别致,理想千千万,他不是趋之若鹜去做个科学家或者律师,而是做一个麦田的守望者。“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子,附近没有一个人――没有一个大人,我是说――除了我。我呢,就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,我就把他捉住――我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”多虔诚而执着的理想,这是他真实的心声!他本身就是那在悬崖边狂奔,找不到方向,不知道往哪儿跑的孩子,可惜没有一个人伸出一只手捉住他,让他停止狂奔的脚步。他立志做一个麦田的守望者,去帮助那些孩子迷茫的心灵找到出路,保护那些孩子纯洁的心灵不受伤害!

霍尔顿,一个“问题青少年”,却也有着这些可爱与珍贵之处。其实每个学生无论他有多么糟糕,都有值得人尊敬或令人感动的闪光之处,只是作为教育者,往往放大了他们身上的缺点,排斥去洞悉他们的内心世界,寻找他们的闪光之处,从而轻则漠视,重则排斥,更甚者开除。霍尔顿因为四门功课不及格而被学校开除了,《窗边的小豆豆》中的小豆豆也被学校开除过,但她比霍尔顿要幸运得多,她还处在美好的童年时光,还有懂她理解她的母亲,尤其是遇到了一个充满爱与信任的教育者――小林宗作,他给小豆豆创造了一个尊重个性、有爱有自由的环境,从而改变了小豆豆的命运。可是霍尔顿已经16岁,当学校把他抛弃,当父母不能理解他,他的命运只能是放逐于社会,在社会的染缸里游荡。像霍尔顿一样遭受学校开除的现象,在我们今天中国的校园里依然存在。虽然《义务教育法》规定,不允许学校开除学生,但还是有不少的学校动辄变相开除差生,或者侮辱学生尊严,让学生自动离开学校。学校是育人的地方,学生进了校园,学校就有责任把学生教育好,而不应该动辄变相开除学生。我想到以前看到的一篇文章《学生不是用来开除的》,文章说:学生心灵就像白纸,所谓坏孩子,差生不是天生形成的,而是一步步形成的。形成过程中教师是搭把手帮扶他,还是落井下石推起下水呢?教师是个良心活,对学生的责任心多点少点真不好量化,只能凭自己的良心办事。教书育人,为人师表,就应该多一份宽广的“接纳”胸怀,虽然有的差生或“问题孩子”很令我们头疼,但既然选择塑造灵魂的工程师,就应该一心一意去履行自己的职责。

霍尔顿沦为“问题青少年”与他学习和生活的环境息息相关的。他的四周“全都是伪君子”。他的学校,校长作为最高领导和教育者是一副假模假式的嘴脸,见到有权有势的家长,就一味地巴结,见到身份平庸的,就只跟他们握一下手,假惺惺地朝着他们微微一笑”。他最尊敬的老师安多里尼家,却可能是同性恋者。

校园是最纯净的地方,教育者是学生最好的楷模,当这些都以一种肮脏的嘴脸呈现在学生的面前,损害学生的心灵和精神便是在所难免。教育是种力量,我们每个教育者要纯净品性,真实真诚,要以《窗边的小豆豆》中的小林宗作为榜样,专注教育、专注培养学生,善待欣赏学生,给学生创造纯净和谐的校园环境,让他们生活在充满阳光的地带,用美塑造美,用善良熏陶善良,用真实感染真实。

每一个学生都是一个长了翅膀的天使,让我们以守望的姿态,用责任用爱用信任给他们创造一个充满希望的田野,让他们在希望的田野上自由活泼地展翅高飞!

篇16: 《麦田里的守望者》读后感

《麦田里的守望者》于1951年首次出版。六十年过去了,这本小说依然受到各个年龄层读者们的欢迎。这本小说的主人公是一个16岁的男孩,然而这并不意味着作品就是一个典型的“青少年小说”。大部分的青少年小说里,主人公会从自身的经历中有所收获,而《麦田里的守望者》中的主人公――霍尔顿・考尔菲德自始至终都懵懂困惑。有人说其实满世界都是霍尔顿。16岁的霍尔顿,30岁的霍尔顿,60岁的霍尔顿……他们看透了世界的平庸,但又无力超越这平庸。他们无力成为“我”,但又不屑于成为“他”。今天,让我们翻开《麦田里的守望者》,感受青春年少时的困惑与焦虑。

小说以霍尔顿的自述展开,生动细致地描绘了他从被学校开除到纽约游荡的三天里的所见所闻和苦闷仿徨、挣扎纠结的内心世界,尖锐地批判了成人社会的虚伪和做作。霍尔顿很孤独,抱怨憎恨着他生活的社会,找不到真正理解他的人。他最记挂的是妹妹菲比。他跟妹妹感情很好,总想着保护这个天真无邪的女孩。

这种保护欲正是霍尔顿性格的标识。他爱护菲比,不仅仅因为她是自己唯一的妹妹,更因为他知道长大后的成人世界多么可怕。菲比问他将来长大了想做什么,霍尔顿说:“我老是在想象,有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子,附近没有一个人――没有一个大人,我是说――除了我。我呢,就站在那悬崖边。我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,我就把他捉住――我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者”。

小说作者杰罗姆・大卫・塞林格生动细致地描绘了青少年时期人们的不安和焦虑,而霍尔顿这个叛逆少年的形象也成为一代文学经典。当你读这本小说时,你会被霍尔顿的品质打动,进而更加钦佩他,或许爱上他。

篇17: 《麦田里的守望者》读后感

在暑假的最后,我看完了《麦田的守望者》。

初看这个名字,我还以为是一个讲乡下生活的书呢,但书的内容与我与我想象的大相径庭,讲的是霍尔顿被开除后在纽约待了三天的故事。

虽然故事只有三天,但人物却也不少。阿克莱,斯特拉德莱塔,菲比,甚至还有毛里斯。书的语言通俗,甚至还有不少的垃圾话。三天中也发生了许多故事。比如去斯宾塞家,去欧尼夜总会,和菲芘去动物园。但尽管这样,我还是怎么也搞不懂这本书要告诉我们什么?

不过文中却有一个词引起了我的注意,那就是假模式。文中许多人都被霍尔顿称为假模式的人。就连他哥哥都因为去了好莱坞而被他厌弃。他讨厌一切假模式的人,这是我敬佩他。这让我看清了他,他是一个正直的人。他对所有人展现的都是他内心的想法,不会藏着掖着,总把他最真实的一面展露出来。但有时他和一些假模式的人在一起,他也会变得假模式。这本书虽然出自上世纪,但那个词,却深刻地反映了现在人与人之间的问题。现在的人变得越来越虚伪,

人前一套,人后一套,在人们面前表现的和善友好,人一走骂都骂不及,而且有时候遇到讨厌的人还要摆出一副笑脸,我想说这是真正的自己吗?

人们现在都带上了面具,一副只会笑的面具,也许这个面具有时候给你很大的帮助,但人们越来越沉迷于这个面具,甚至忘了自己原来是什么样的了。长久下来面具给大家带来的只有无尽的空虚,而且到时候不仅别人不认识,连自己也不认识了。

有时候我们也需要戴上面具,比如说来了客人我们就必须和颜悦色地对他们。但这也只是有时候,在大部分时候我们必须尊重内心的看法,这样才不会有虚伪,做真正的自己,没有面具的自己。

让我们努力摆脱面具,做真正的自己吧。

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