【导语】“葉行舟”通过精心收集，向本站投稿了9篇读《说谎的人》心得感悟，以下是小编精心整理后的读《说谎的人》心得感悟，供大家阅读参考。
- 目录
篇1：读《说谎的人》心得感悟
读《说谎的人》心得感悟
那些年少轻狂、无知无畏的岁月里，我们追求的是绝对的公平和正义，追求平等自由和无拘无束的快乐，会因为一句玩笑反目成仇，也会因为一件小事而化干戈为玉帛。那时候觉得世界终究是我们的，青春就应该轰轰烈烈才能不悔，然而轰轰烈烈我们是否能够承受呢。《说谎的人》带给我们的就是这样一段青春，而结局却让人不忍直视，推开成人世界之门的第一声叹息如此沉重。
《说谎的人》以卡登丝的视角讲述了自己的青春时光，她是辛克莱家族的第一继承人，他的父亲在十五岁的时候离开了她的母亲。每年夏天，辛克莱家族的成员们都会到马萨诸塞州海岸附近的一个私人小岛——比奇伍德上度过整个夏天。从卡登丝八岁起，她和约翰尼、来伦、盖特就一起被家人称为“说谎者”，每年夏天他们都一起疯狂的玩、放肆的笑，大部分时间里，他们是岛上的祸害。然而十五岁那年的夏天，发生的事故，造成了卡登丝的失忆和挥之不去的偏头痛困扰。第十七个夏天，她终于能再次回到小岛见到她的“说谎者们”，她开始追寻真相，而随着真相大白，卡登丝面对的却是另一种难以承受的事实。
故事的最初虽然有伏笔、有疑惑，在我看来仍旧算是一部青春疼痛小说，只是结局过于残酷。富有的家族，私人岛屿，亲密无间的小伙伴，三个姨妈却不见姨夫，多么奇怪的家庭组合。但对于孩子们来说，此时每个夏天都是值得期盼的日子，于是爱情自然而然的发生了。而随着卡登丝的回忆慢慢被唤起，展现在我们面前的不再是团结友爱的一家人。权利与金钱的诱惑、父权制的压榨，老国王和三个公主的故事被不断的演绎出多个版本。为了争夺宠爱，开始假意奉承;为了争取更多的遗产，开始利用孩子们展开温情攻势。残酷的、虚伪的成人世界，展现在了我们眼前，也展现在了孩子们眼前。而对于爱情，盖特是一个不被家族boss外公喜爱的存在，卡登丝与盖特的感情是看不到希望的，就如同卡丽姨妈为了不被剥夺继承权，一直无法与她的情人步入结婚的殿堂。
在这个充满谎言的世界里，孩子们渐渐开始有了自己独立的思考，开始苦恼，开始想要对抗。正如卡登丝所说“我们如此渴望我们拥有：没有约束和偏见的人生。自由去爱和被爱的人生。”于是年少轻狂的岁月里，无所畏惧的冲动下，“说谎者们”最终在十五岁的夏天点燃了希望的大火。这场冲天的火光中，烧毁了整个家族的骄傲，结束了无休止的争夺，他们成为了自以为是的改革者。而结果却是无法磨灭的伤痛。
不得不说，本书是个彻底的悲剧，而作者独特写作手法也让这个故事读起来更加引人入胜。本书以倒叙的手法开头，一开始就埋下伏笔，而在卡登丝追寻记忆的过程中与“说谎者们”的交流，构筑了一个谎言的世界，也让读者难以接受最终的事情真相。而在谜底揭晓的那一刻，又能自然的想通了前面的伏笔，有种豁然开朗的感觉。奇妙的布局，精心的设计，让这个悲伤的故事变得扑所迷离，让读者唏嘘不已。
伴随着“说谎者们”的离开，事实真相浮出了水面，而卡登丝也终于记起了所有伤痛的根源。书中的故事就在叹息中结束了，而留给我们的确实久久不能平静的叹息。青春的爱很直接，青春的世界里拒绝谎言，年少冲动的一次抗争，换来的确是这样一个结果。卡登丝只能用谎言来换取活下去的勇气，是多么可悲的成长。虽说每个人都要为自己的行为负责，即使我们曾经年少无知，曾经不知天高地厚，但该承担的必然不会落到他人头上。而对于成长，对于唯一留下的人来说，做到如书中所言“可以悲伤、抱歉——但不要承担它。”才是活下去的唯一方法吧。
用谎言告别了青春，却要在成人的世界中默默忍受。
篇2：读《说谎的人》有感心得
我上小学的时候，班上有一个同学，每天上学放学都是他爷爷来接他。老爷爷一脸慈祥，蹬着一辆三轮车，我这位同学就坐在斗子里，来的时候和我们挥手致意，走的时候和我们挥手道别。
那个时候还不时兴开车接送孩子，路上车少，安全，小学生走二十分钟回家家长也不担心。所以在我们眼里，这位同学就像贵族家的小孩一样，羡慕得我们眼红。我们倒不是羡慕他有爷爷，我们羡慕他有三轮车。
直到有一天，我和他打扫卫生的时候，我这位贵族同学叹了口气。
我觉得我爷爷很可怜。他说。
... ...我靠，我们只是三年级的小学生，你不要拽大词儿好吗?!
我等着他往下说。
我爸妈对我爷爷不好。他说，我爷爷不能和我们一桌吃饭，我妈也不给他吃肉。
哦，但是你爷爷有三轮车啊。
我爷爷也没有钱。同学又说，我偷偷拿我妈的钱给他买果丹皮吃，他都特别高兴。
哦，但是你爷爷有三轮车啊。
那你爸妈为啥还要和你爷爷一起住?我不解。
我这位同学，叹了口气，说，房子是我爷爷的。我听说，他们是为了爷爷的遗产。
我愣了一下。
——“什么铲?”
那个时候我还不知道遗产是什么，就好像我不知道成人的世界应该是什么样。
我以为全世界都应该是我这个样子，有一群好玩儿的小伙伴和一个讨厌的老师，上课可以偷看漫画书，下课可以买零食，晚上快点儿做完作业就能看电视，不用害怕什么，不用担心什么。
我那位同学明显比我早熟一些，他已经知道了什么是可怜，也大概理解了成人的世界法则，虽然他理解的很有问题。
而这本书，就是关于“成人的世界”。
辛克莱家，一个名门望族，有钱，全家人拥有一座私人小岛，盖了三栋别墅，在美国各处还有多个房产。老辛克莱先生把三座别墅和余下的房产分给了他的三个女儿，这三个女儿又各自拥有家庭。表面上看，辛克莱家子女成群、衣食无忧、和睦美满，简直是社会模范、世外桃源。
可惜只是表面上。
现实里，大女儿一个人养着四个孩子，因为打点家里上下而心力交瘁。老公呢?不在了。
二女儿一个人带着两个孩子。她新交的男朋友是混血，她老爹不喜欢。原来的老公呢?跑了。
三女儿只有一个孩子，我们的女主角。母女关系很僵硬。老公呢?和别人私奔了。
但好像没有人在乎，没有人谈论这些事。每个人都在维护他们纯良友善的形象，说该说的话，做该做的事，不考虑自己的真实感受，不向别人透露自己的软弱。女主角因为偏头痛而精神不振，她妈说，“正常点，现在，马上。不要惹事”。
不要惹事。成熟一些。
谁会说这样的话?成年人。孩子不会。书里同辈的四个孩子——女主角、米伦、约翰尼、盖特——从不考虑这些。他们驾驶游艇出海、吃精美的食物、游泳、打网球，他们谈论海里会不会有鲨鱼、世界上有没有怪物，谈论电影、书，谈论他们各自那些懵懂的感情。
就像我在那个年龄的时候，和同学讨论的永远是漫画书、游戏、足球，我们在老师眼皮子底下看柯南、龙珠、古龙群侠传，不用担心买这些漫画的钱从哪里来。钱从爸妈的钱包里来。
可是我们早晚要明白钱从哪里来，明白钱包不是你放在那儿、一晚上就能长出两张一百块的，明白总有一天周围会变得险恶，同学不是同学，朋友不是朋友。就像这本书里的那四个孩子，早晚要明白关于他们那座小岛的真相，明白平静浮华背后，需要多少强作欢颜来支撑。
这不是人心不古世风日下，这是另一个世界的规则。
作者一直在着力构建这两个世界，一个是前半部分故事的雕梁画栋、如梦似幻，一个是后半部分故事的风起云涌、愁绿惨红。虽然中间有些部分，女主角的无病呻吟简直像弗朗索瓦丝?萨冈那几本破书一样让人想骂娘，但这些越是在压抑中层层铺垫到最后，越显出整个故事的哀婉凄绝。
再往下我就不能说了，再说就剧透了。
说说封面。书的封面很有意思。
一个半大小姑娘，不算好看，也说得过去，眼神清澈，但她投在后面的影子，却长着一个长长的鼻子。
这世界上还有谁有这种标配?匹诺曹。
用意不言而喻。
除了这个封面，书里还穿插着一些童话故事，乍看上去开头都差不多，但随着女主角的成长，这些童话的结局也越来越严肃。
其实这类童话故事，我们小时候都看过。
蓝胡子娶了一个年轻漂亮的女孩，却不让她打开屋子里一扇神秘的门，因为门后有他几任老婆的尸体。
吹笛子的人帮小镇消除了鼠患，没拿到报酬，就带走了全镇的孩子。
小男孩被他的继母杀死，炖成肉汤，他又化成鸟报仇，把继母砸死在磨盘下面。
它们是童话吗?当然是。
它们是小孩子可以看的童话吗?未必是。
因为它们是成人世界的童话。成人的世界是另一种童话的开始。另一种童话里，如花美眷嫁作商人妇，锡兵追不到女神，王子和公主倒是结婚了，但他娘的，每天都在吵架。
《说谎的人》基本信息
书名：《说谎的人》
作者：E. 洛克哈特
译者：苏心一
出版社：江苏凤凰文艺出版社
出版日期：20xx年6月
定价：30.00元
图书分类：外国文学
《说谎的人》编辑推荐
现代版《呼啸山庄》。跨越百年，经典再现。
几乎囊括20xx年美国青少年图书类所有大奖。亚马逊20xx年度杰出图书奖、《时代周刊》20xx年度最佳青少年图书奖、美国国家公共电台20xx年度最佳青少年图书奖、《纽约时报》20xx年度杰出图书奖、《纽约时报》畅销书排行榜第六名……
这是一场“说谎者”的游戏，推开成人世界之门的第一声叹息!
《说谎的人》内容介绍
十五岁的少女卡登丝是辛克莱家族的第一继承者，这是一个世代富足的家庭，她的外公拥有一座私人小岛。每年夏天，大家族的亲人们都会齐聚在这座小岛上。卡登丝与表弟约翰尼、表妹米伦，以及朋友盖特从八岁开始几乎每一个夏天都在这里开心地度过。
然而，突然有一天，卡登丝发觉自己陷入了选择性失忆和偏头痛中难以自拔。记忆中缺失的第十五个夏天究竟发生了什么?让一家人都对她三缄其口，让三个亲密无间的小伙伴与她失了联系?
她试图拼凑起发生的一切。第十五个夏天一点点清晰，却发现小伙伴们正在远离。
这是一个令人伤感惋惜的故事，同时也是单纯阳光的少年们推开成人世界之门的第一声叹息。
《说谎的人》作者介绍
E. 洛克哈特(E. Lockhart)，哥伦比亚大学文学博士，现于哈姆莱大学教授创意写作。E. 洛克哈特是她的笔名，洛克哈特是母亲家的姓氏。洛克哈特在坎布里奇和西雅图长大。高中时她在西北大学参加暑假戏剧表演学校， 并为明尼波利斯的儿童戏剧公司工作。之后她在瓦萨学院学习绘本创作，毕业于哥伦比亚大学。目前她住在纽约地区。
洛克哈特创作了一系列畅销小说，包括《我们都是撒谎者》、《吉玛拉玛》、《窥探者》、鲁比?奥利弗四部曲等。她还以艾米丽?詹金斯的本名创作了《看不见的暗示》系列以及许多获奖绘本。她的小说《弗兰基?兰道?班克斯声名狼藉的历史》曾获得Michael L. Printz奖荣誉图书大奖、Cybils最佳青春小说奖，并且入围美国国家图书奖决选。
《说谎的人》媒体推荐
洛克哈特的青少年小说总是非常出色，这本也不例外……我们瞥见了特权阶层的生活，这种生活方式我们大部分人只能想象，富有洞察力，激动人心。
——《浪漫时潮书评》
这本书像一块玻璃一样闪亮，然后留下尖利的伤口。作者用这本精彩纷呈、黑暗迷人的书超越了自己，它描述了过分的财富如何让一个家庭毁灭破碎。描写详尽，充满犀利的智慧，这个有关卡登丝?辛克莱?伊斯门的故事给读者以灵感，又会让读者在接下来的岁月心有余悸。
——foreveryoungadult.com
洛克哈特创作了一个神秘故事，结尾出乎大部分读者的意料，太可怕了，会让一些读者马上回到第一页，纳闷自己先前怎么没有留意。故事主要讲述一个女孩以最艰难的方式领悟到了家庭意味着什么，失去在意的人意味着什么。
——《出版家周刊》
小说令人惊奇、情节紧张，行文优美简洁、精确如诗，洛克哈特撰写了一出家庭悲剧，根源回溯到好几代前。结尾?嘘。不能说……做好准备。
——《书单》
篇3：读《说谎的人》有感心得
我上小学的时候，班上有一个同学，每天上学放学都是他爷爷来接他。老爷爷一脸慈祥，蹬着一辆三轮车，我这位同学就坐在斗子里，来的时候和我们挥手致意，走的时候和我们挥手道别。
那个时候还不时兴开车接送孩子，路上车少，安全，小学生走二十分钟回家家长也不担心。所以在我们眼里，这位同学就像贵族家的小孩一样，羡慕得我们眼红。我们倒不是羡慕他有爷爷，我们羡慕他有三轮车。
直到有一天，我和他打扫卫生的时候，我这位贵族同学叹了口气。
我觉得我爷爷很可怜。他说。
... ...我靠，我们只是三年级的小学生，你不要拽大词儿好吗?!
我等着他往下说。
我爸妈对我爷爷不好。他说，我爷爷不能和我们一桌吃饭，我妈也不给他吃肉。
哦，但是你爷爷有三轮车啊。
我爷爷也没有钱。同学又说，我偷偷拿我妈的钱给他买果丹皮吃，他都特别高兴。
哦，但是你爷爷有三轮车啊。
那你爸妈为啥还要和你爷爷一起住?我不解。
我这位同学，叹了口气，说，房子是我爷爷的。我听说，他们是为了爷爷的遗产。
我愣了一下。
——“什么铲?”
那个时候我还不知道遗产是什么，就好像我不知道成人的世界应该是什么样。
我以为全世界都应该是我这个样子，有一群好玩儿的小伙伴和一个讨厌的老师，上课可以偷看漫画书，下课可以买零食，晚上快点儿做完作业就能看电视，不用害怕什么，不用担心什么。
我那位同学明显比我早熟一些，他已经知道了什么是可怜，也大概理解了成人的世界法则，虽然他理解的很有问题。
而这本书，就是关于“成人的世界”。
辛克莱家，一个名门望族，有钱，全家人拥有一座私人小岛，盖了三栋别墅，在美国各处还有多个房产。老辛克莱先生把三座别墅和余下的房产分给了他的三个女儿，这三个女儿又各自拥有家庭。表面上看，辛克莱家子女成群、衣食无忧、和睦美满，简直是社会模范、世外桃源。
可惜只是表面上。
现实里，大女儿一个人养着四个孩子，因为打点家里上下而心力交瘁。老公呢?不在了。
二女儿一个人带着两个孩子。她新交的男朋友是混血，她老爹不喜欢。原来的老公呢?跑了。
三女儿只有一个孩子，我们的女主角。母女关系很僵硬。老公呢?和别人私奔了。
但好像没有人在乎，没有人谈论这些事。每个人都在维护他们纯良友善的形象，说该说的话，做该做的事，不考虑自己的真实感受，不向别人透露自己的软弱。女主角因为偏头痛而精神不振，她妈说，“正常点，现在，马上。不要惹事”。
不要惹事。成熟一些。
谁会说这样的话?成年人。孩子不会。书里同辈的四个孩子——女主角、米伦、约翰尼、盖特——从不考虑这些。他们驾驶游艇出海、吃精美的食物、游泳、打网球，他们谈论海里会不会有鲨鱼、世界上有没有怪物，谈论电影、书，谈论他们各自那些懵懂的感情。
就像我在那个年龄的时候，和同学讨论的永远是漫画书、游戏、足球，我们在老师眼皮子底下看柯南、龙珠、古龙群侠传，不用担心买这些漫画的钱从哪里来。钱从爸妈的钱包里来。
可是我们早晚要明白钱从哪里来，明白钱包不是你放在那儿、一晚上就能长出两张一百块的，明白总有一天周围会变得险恶，同学不是同学，朋友不是朋友。就像这本书里的那四个孩子，早晚要明白关于他们那座小岛的真相，明白平静浮华背后，需要多少强作欢颜来支撑。
这不是人心不古世风日下，这是另一个世界的规则。
作者一直在着力构建这两个世界，一个是前半部分故事的雕梁画栋、如梦似幻，一个是后半部分故事的风起云涌、愁绿惨红。虽然中间有些部分，女主角的无病呻吟简直像弗朗索瓦丝?萨冈那几本破书一样让人想骂娘，但这些越是在压抑中层层铺垫到最后，越显出整个故事的哀婉凄绝。
再往下我就不能说了，再说就剧透了。
说说封面。书的封面很有意思。
一个半大小姑娘，不算好看，也说得过去，眼神清澈，但她投在后面的影子，却长着一个长长的鼻子。
这世界上还有谁有这种标配?匹诺曹。
用意不言而喻。
除了这个封面，书里还穿插着一些童话故事，乍看上去开头都差不多，但随着女主角的成长，这些童话的结局也越来越严肃。
其实这类童话故事，我们小时候都看过。
蓝胡子娶了一个年轻漂亮的女孩，却不让她打开屋子里一扇神秘的门，因为门后有他几任老婆的尸体。
吹笛子的人帮小镇消除了鼠患，没拿到报酬，就带走了全镇的孩子。
小男孩被他的继母杀死，炖成肉汤，他又化成鸟报仇，把继母砸死在磨盘下面。
它们是童话吗?当然是。
它们是小孩子可以看的童话吗?未必是。
因为它们是成人世界的童话。成人的世界是另一种童话的开始。另一种童话里，如花美眷嫁作商人妇，锡兵追不到女神，王子和公主倒是结婚了，但他娘的，每天都在吵架。
篇4：读《大学》心得感悟
在今天这个科学高度发展、物欲横流、危机四伏的年代，有不少人都在追求着金钱、权利，在极力的引进西方，以央求高层面的享受与挥霍，这同时也在逐渐的自断文化根脉，反叛传统，四书五经等千世经典自然也成为极力批判的对象，被说的一文不值，十年**之后，中国便进入了一个全新的现代社会，虽不能否认这种大变革的利处，但在几十年后的今天人们是否应该再次捧起祖辈的宝典，最次是为自己，为自己的人生谋一谋幸福。
大学之道，开篇便提及三大纲目，明明德、亲民、止于至善，此为大学的宗旨和原则，史上历来注解《大学》的名家很多，但以程、朱为首的宋儒理学家的注解，名声和争论较大，近代也有不少人提出新的论点，下面是我的一点心得，清老师指正。“明明德”，发扬人们完美的德行，这是用现代白话来解释的，但其实，它的内涵远不是几个字能够概括的，儒家自孟子之后便提出了人性本善一说，暂不管后来庄子提出的人性本恶意在何处，又或是几千年的传承出现断裂致使其本意不明，只是这“善”字，便与明明德有着莫大的联系，朱子注解此句时提出：“明德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以具万理而应万事者也。”其虚灵不昧一词便能很好的阐述朱子的观点：人性本来就是具备理性，能够适应万事万物，这同时也衔接到他的另一个观点：“存天理，灭人欲”，虚灵不昧的理性与人心的欲望不是一体的，只要在你人欲发动的时候，明白了它的作用，就可恢复当初的虚灵不昧了!这也就是理学家们所说的“人欲净尽，天理流行”的大机大用了，明明德其实就是一种内明的学问，一种自明的准则，儒家管这叫“圣人畏微，愚人畏明”，道家管这叫“知人者智，自知者明”，佛家管这叫“菩萨畏因，众生畏果”，由此见得，一句真理可以理解不同，认知不同，但其内在含义和带给众生的觉悟是相同的，这才是圣哲之言。
“明明德”之后便是“亲民”，首先想提的是注解史上一对后世理解《大学》产生了非常重要影响的事件，那就是将“亲民”改为“新民”，程颐认为，“亲当作新，新者，革其旧之谓也，言既自明其明德，又当推以及人，使之亦有以去其旧染之污也。”自然的，朱子与其师一样主张亲民即弃旧图新，用天赋道德观念来规范人们的思想，使人们去恶从善、革除旧习、自我更新，其实将“亲民”置于“明明德”后的用意，便是内明之后，应当踏入社会，去真正做到学为人师，行为世范，而不是如大部分官宦子弟般无德无才，他们违背道德良心，成为垄断中国大部分暴利行业的巨头，记得前段时间在QQ群上看到了一则流传很广的消息，大意就是某某国家领导人的后代接手的公司总产值多少多少亿、某某官员后代财富多少多少亿，口号喊的很像，其实背地中大多是见不得人的黑幕，还包括目前银行状况，无论发生什么情况，总归是人民吃亏，那些靠关系攀上后台的官吏，使劲欺压着人民，虽然这则信息其真实度不详，但多多少少证明了一些社会现状，如果是这样的话，又与中国几千年来的封建主义制度有何区别?敢问几十年前的那场大变革于今又有多少益处?无非就是人民思想解放，文化断层，虽然总的促进了国家建设发展，但总归是危险重重，所以我们才要尽快拾起文化教育，修补民族灵魂的缺失，才能够控制得住迅速衰败的国情。
篇5：读《大学》心得感悟
《大学》教我们为人做事记得以前中学时代自己也接触过《四书五经》这一我国古代的经典著作,但那仅限于了解其文化背景、组成结构和大致内容,所以也就无异于管中窥豹、知其皮毛罢了。有幸在这次假期里比较深入地研读了它里面的《大学》篇,方才领略到它里面所蕴含的为人处世的深刻哲理,并且更为清晰地看到,自己以后的人生道路该以怎样的方式前行,才能切实地为祖国的繁荣富强和人民的幸福安康贡献出自己的一份绵薄之力,让自己的一生活得有价值、有意义!
人奋斗一生,是因为他知其所止,即知道自己所奋斗的目标是什么,知道自己应该止在什么地方,知道属于自己的位置在哪里。俗语说:人往高处走,水往低处流。鸟儿尚且知道找一个栖息的林子,人怎么可以不知道自己应该落脚的地方呢?所以邦畿千里,惟民所止。大都市及其郊区古来就是人们向往而聚居的地方,但这还只是身体的知其所止,不是经义的所在。
经义的所在是精神的知其所止,也就是在止于至善。这一点,说起来容易做起来难。天地悠悠,过客匆匆,多少人随波逐流,终其一生而不知其所止,尤其是当今时代,生活的诱惑太多,可供的机会太多,更给人们带来了选择的困惑。比如说,在过去的时代,万般皆下品,惟有读书高。
读书人心态平衡,或许还知其所止,知道自己该干什么。可是,进入市场经济时代后,所谓下海的机会与诱惑重重地叩击着人们的心扉,读书人被推到了生活的十字路口:何去何从,所止何处?不少人不知道自己该干什么了精神的流浪儿无家可归,以至于出现了教授卖大饼之类的畸形社会现象。
其实,《大学》本身说得好:为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。不同的身分,不同的人有不同的所止,关键在于寻找最适合自身条件,最能扬长避短的位置和角色知其所止。
这才是最最重要的。这样一来,教授当然也就不会去卖大饼了!而物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣告诉我们,每样东西都有根本有枝未,每件事情都有开始有终结。
明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的基本规律了,它强调做任何事都要抓住其根本,即着重把握事物发展的主要矛盾的道理。
篇6：读中庸心得感悟
中散为万事，末合为一理 ——读《中庸》有感儒家学说千年历史，留下来的著作都是精品，在读完《大学》之后，我又有幸拜读了并列为“四书”之一的《中庸》。
和《大学》一样，《中庸》也出自于《礼记》，在宋代被程朱推崇编注后重新受到重视并成为“四书”之一，是由孔子的孙子子思主笔的，身为官方的教科书之一，《中庸》对于教育的发展也有重大的影响。
相比起其他倾向于为政治服务提出措施政策和观念的儒家经典，《中庸》更倾向于描述以儒家思想为核心的人性修养，提倡自我教育。
从“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”出发，《中庸》言简意赅地揭示了中庸之道的核心——自我教育。《中庸》对于自我教育疏导有着非常好的启示作用，人们能够自觉的进行自我审查、自我监督、自我教育、自我修养、自我完善，希望能够在此作用下，达到儒家学说教育人的目的，能够拥有“仁”的思想理念，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界，也就是人们常常说到的“天人合一”。
《中庸》首先肯定了孟子的“人性本善”的想法，认为“天命之谓性”，希望人们能够按照这种善良的天性进行自我教育，即“率性之谓道”，按照人道的原则去修治自身的道德行为，“修道之谓教”，达到“仁”的境界。不止如此，《中庸》还强调了学习是永无止境的概念，提出学习者要有“慎独”的精神，即能顾强有力地坚持自我约束、自我监督，通过自我教育达到自我境界的发展。
篇7：读中庸心得感悟
很多人说进入了大学就开始步入了社会，既然步入了社会，就应该学会在社会中生存，在社会中发展。虽然我不太赞同进入大学就步入社会这个观点，但大学作为一个亚社会，我们大学生在这里学习、生活，就应该或多或少学一点为人处世之道，而我们都知道《中庸》集合了古代圣贤的处世之道，是值得我们学习的。本着学习的目的，我读了《中庸》这本书，并写下这篇心得。
在初读这本书之前，我曲解了“中庸”思想，将它与“折中主义”、“圆滑”划等号，无疑把它视为贬意词。但是，随着慢慢的阅读，我对“中庸”思想渐渐深入。“中庸”思想之所以能够千古传承下来，是有它社会存在的合理性和固有的文化内涵的。“中庸”思想体现了事物自身的内在规律，反映在人的思维方式、行为方式等方面，对于我们现代人的身心发展、协调人际关系等仍然有着不可替代的价值，因此，对于“中庸”思想的现代解读什有着非常重要的现实意义的。{中庸心得体会}.
随着经济的飞速发展，现代的人被日益汹涌的物欲所困，追名逐利，甚至为了达到目的而不惜以破坏为手段，结果可想而知，误解、抛弃和毁坏了许多宝贵的东西，把本不该误解、抛弃和毁坏的思想和智慧否定了，其中就包括“中庸”思想的许多合理成分，如做人要讲诚信，要仁爱，不偏不倚，做事要有尺度，不走极端，要恰到好处等等。“中庸”思想中包含着丰富的辨证法，对今天认识和观察世界，处理人际关系中的诸多问题仍具有极大的价值，而并非有些人所说的这已经跟不上社会和人类的发展变化了，已经老套了。
篇8：关于读狼图腾心得感悟
本文作者姜戎先生，30多年前作为一名北京知青，他志愿到内蒙古边边境的额仑草原插队，长达，直到1979年考入中国社会科学院的研究生院，在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。并与他亲爱的小狼共同患难，经历了青年时代痛苦的精神“游牧”。蒙古狼带他穿过了历史的千古迷雾，径直来到迷团的中心，是狼的狡黠和智慧，狼的军事才能和顽强不屈的性格，草原人对狼的爱和恨，狼的神气魅力，使作者姜戎与狼结下了不解之缘。
读过这篇文章后，我改变了对狼以前固有的看法，狼的智慧，顽强和尊严，狼的团队协作精神，让我看到了狼的另一面。海尔集团懂事局主席------张瑞敏说：“读了《狼图腾》，觉得狼的许多难以置信的做法也很值得借鉴。其一：不打无准备之仗，踩点，埋伏，攻击，堵截，组织严密，很有章法。其二：最佳时机出击，保存实力，出其不意，攻其不备。其三：最值得称道的是战斗中的团对精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职，商战中这种对手是最恐惧，也是最具杀伤力的。”最近也看到有许多与狼有关的书籍，如《狼性管理》，《狼性营销》《狼性团队》《狼性总经理》《狼性文化》等。
狼的群居生活与进攻斗志，具有将军气质，镇定自如，进攻有序，退而不乱。同时，狼的血性残忍残暴力凶注定了悲剧会发生，与本文思想偏差太大，下面主要剖析一下狼对我们能够引起启发的积极意义。
狼对蒙古游牧民族具有很大的影响，造就了横跨欧亚大陆的蒙古骑兵。性格对于个人来说，是其能否成功和发展的决定性因素，民族性格则更是一个决定民族命运的生死攸关的国家大事，历史证明，一个民族的性格强悍进取，这个民族生存发展的机会就大得的多;而一个民族的性格软弱，被淘汰的可能性就大。从世界上实际存在的民族价值标准看，民族性格软弱是一个民族最致命的缺陷。因为软弱的民族性格是万恶之源，它将导致一系列最可耻，最不可饶恕的罪恶：不思进取，坐井观天，丧权辱国，割地赔款，叛卖投降，俯首称臣;人民被杀戮，被贩卖，被奴役，被歧视;民族改文，改种，改性，改身份等，世界发展到现在，人口激增，生存空间和资源日益短缺，民族性格问题更加突出，因此，必须从民族性格的视角重新审视中华文明的演变发展史。游牧民族对中华民族和文明的最大贡献是在精神上，农耕民族的儒家文化得到挑战。
生活在松花江黑龙江流域的游牧民族女真族灭了辽国以后，不待休整迅速挥师南下，拥有当时世界上最多人口，最发达的生产力，最先进的火药武器，最智慧的《孙子兵法》的北宋，几乎不战而败，两年而亡。宋军见到铁骑，兵败如羊跑，当时的皇帝宋徽宗吓得立即退位让给儿子赵恒，也就是宋钦宗，中国最腐败无能的两位皇帝成了俘虏，开封丢失，国库珍宝被掠空，后宫几千佳丽被掳往北国荒原，充当奴婢妓妾。北宋的“靖康耻”是华夏汉族最可耻的一页，甚至比满清末期的丧权辱国还要可耻。
狼图腾的精神是痛杀软弱保守的羊的精神克星，因此，只有大大发扬狼图腾的精神，改革才不会倒退，才能打开新局面。中国的改革不仅是经济政治体制的改革和转换，而是基础更具决定性的却是国民性格的改革和转换。狼的某些精神还是需要我们学习的。
篇9：关于读狼图腾心得感悟
听同学介绍，把《狼图腾》作为了假期课外阅读首选。
阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现，因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，取而代之的则是人们对狼的误解。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。
读过了《狼图腾》，我的心情久久不能平静，草原狼把我从平静的生活一下子带到了西部草原的深广与另类的生活感受，让我觉得我的血液在扩张、在膨胀、在向往。
在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察再偷袭;对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。对着野性十足的小狼，我却油然而生敬意与怜爱之情。
难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神，也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义。
读《说谎的人》心得感悟（通用9篇）
