学生观看少年派的梦幻漂流心得体会

【导语】“超低价格子铺”通过精心收集，向本站投稿了18篇学生观看少年派的梦幻漂流心得体会，以下是小编帮大家整理后的学生观看少年派的梦幻漂流心得体会，欢迎大家分享。

篇1：观看少年派的奇幻漂流心得

如果全片比作一棵大树，那么前述即枝节，下述为主干。关于信仰与生存的思考，想必观影之人都能领会并感悟的。

对于无神论者来说，宗教信仰是虚无缥缈的梦幻，而对有宗教信仰的人来说，信仰即生命。一个人心中若是无所神信，是否可以理解为是泛神论的种子在萌芽。反过来说，如果你什么都相信，等于什么都不信。这是派父亲的原话。

在泛神论、无神论或者单一信仰之间，派到底做何选择?若真要站队，我可能会倾向泛神论一说。毕竟在少年时期烙下的印记在一生之中都是很难抹去的，且在派与作家的交流时，其祷告、吃素等细节也是可以支持这一观点的。不过，电影中仍有诸多情节让我很是迷惑，其一为派在暴风雨中发狂地高呼看见了神迹，并解开帆布让理查德拜见神，可当见到后者狼狈的躲藏及惶恐的眼神，派满是愤怒地对着神吼道，你为什么要吓它。这不足以证明派的宗教信仰泯灭，却能说明他确有所动摇。至于派在之后的情节中有杀生、食荤，那只是说明在生存面前，宗教的仪式感微乎其微，而不能佐证派已失去了虔诚、毁灭了信仰。

应当说，在派的奇幻漂流过程中，生存即最大的信仰。

活下去，是少年唯一的念头，而如此强烈的求生欲望，实属罕见，也可能是因为我从未预想过我会遇上少年派的经历。诚然，仅凭这个念想自然不足以支撑整个意志，于是，出现了理查德，以及它带来的恐惧与专注。这才完整了特别时期的特别信仰。

当你专注于某一件事的时候，时间会走得飞快，生活会变得充实，不论让你专注的是恐慌、期待、希望或者其他。这种感觉其实我们都有过。比如说，高考。在高三的大环境里，每个人的世界充斥着与高考相关的信息，你时刻被灌输着一个观念，这一年的生活就是为了高考。高考必然带来担忧与煎熬，你一再想着要把它赶出生活，可又不得不一再接受与之共生的现实，久而久之，你便习以为常，甚至会试着享受这段痛并快乐着的人生历程。终于在那个六月，你摆脱了它，再也不见。可就是这个万夫所指、人皆唾之的高考，在告别后却成为心中最怀念的老友。这不就是派和理查德的故事吗?

之前写到片中的唯美画面让我联想起《小王子》，那么，派与大海、与猛兽搏斗的激烈场面不由让人想到另一部文学经典，《老人与海》。《少年派》可谓是青年版的《老人与海》，派即圣地亚哥。《老人与海》最经典的话当属“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”我却一直觉得，“毁灭”与“打败”两个词在中文的环境里解释正好与英文的意思相反，因而这句话必然是原版表述更为有力，“A man can be destroyed but not defeated”海明威笔下的老人，李安镜头里的少年，都亲身实践着这个真理，且把这份人类生存的勇者气概传递给每一个人与其交流的人。

观看少年派的奇幻漂流心得最新2

《少年派》大概讲述一印度少年，出生於动物园里面的家庭。父亲是动物园园长，母亲是植物学家。在经济不景气的生存环境下，园长决定将动物出售其他国家，同时举家迁移。这个迁移行动通过船只的运送，而未到终点遇到海难，而只生存下来的只有派和几种动物。而重点说的是能够走到终点并生存下来的两者：派和老虎。

片中有几点很有意思的：

1、派的名字：派叫便辛，名字起源于法国一个盛名的游泳池，但叫印度的小便是同音(我的理解)，所以同学们都叫他绰号“小便”。

派一直都这绰号无计可施，无法改变同学们甚至他哥哥对他这样的称呼。在某年开学时派用行动去抹掉这个侮辱性的称呼，就是用记忆“π”(圆周率)的数字来征服了大家，而改叫他为“派”。(从这点我觉得派是个能够战胜别人的人)

2、派的宗教倾向：同一时间派同时相信不同的宗教，有印度教、___和伊斯兰教。

这些宗教在他身上似乎没有发生任何的冲突。这种多种宗教倾向同时出现派身上，得到了哥哥拉维的取笑。而父亲希望他能理性去看待这个世界，而不是利用信仰，因为父亲自小有过呼唤神而没被神眷顾的经历。而母亲的态度是让派能够真正去了解不同的宗教，寻找适合他自己的信仰，而不是盲目去相信。

3、派的磨难：除四种动物和一个人类逃离船外，在船上的所有生命体全部遇难。

而四种动物和一个人类是导演或者说是作者所安排的。我看到的画面就是这个样子。一条鬣狗、一只斑马、一只母猩猩，一只孟加拉虎“理查德-帕克”，还有派。鬣狗很残暴，杀死了斑马和母猩猩，老虎后来出来杀死了鬣狗，这个过程中，派只有惊恐与痛苦。他对鬣狗暴行没有给予任何的行动，他只害怕它会咬死自己，看到鬣狗咬死斑马和猩猩派毫无还架之力，充满着无奈感和无力感。只剩下派和老虎了，派更加感到绝望!之后因为害怕老虎对他会做出伤害行为，他情愿弃船而蜗居於自己搭的浮木上。饿极一时的老虎不顾一切跳进海中捕鱼，筋疲力尽的老虎想爬回船时，派为了自己的安全曾一度想把老虎杀死。在与虎的眼神交流过程中，他放弃了这种杀生做法，他从虎眼中看到了什么，看到了真诚吗?看到了哀求吗?看到了对生命的不舍吗?还是看到了跟他一样的绝望与无助?后来有货船经过，派的求救信号没让船员们看见，失去了一次的补救机会。再遇暴风雨，看到闪电亮了半边天，派在呼唤神，祈求神给把他带走，最终他还是失望了，神还是没有听到绝望的呼唤。派最终还是要靠自己，为让自己与虎呆在同一船而能平安相处，他必须驯服老虎，无师自通的他成功了。当派和老虎快饿死时，出现了一个岛，这个岛让他们有个喘息和歇息的机会，而在这宁静和安详的岛上，派看到了孤独的死亡，派决定离开这座杀生命於无形的迷人小岛。再后来他们终于被水流带到了海岸边，终于回归到人类的世界里。虎跃进沙滩，头也不回消失於森林深处，而派被人发现并将他送到医院。被救起的那刻他嚎啕大哭，是为虎的`离开时没有回头?是为自己终于能够生存下来了?是觉得神终于眷顾他了?还是绝后逢生的哀叹?

4、在医院，派的磨难有两个版本：一个人他与动物依赖生存的故事;

一个是船上生存有四人，其他三人都被杀，派是最后留下唯一的一个。

这部电影给我最大的感触，人的磨难绝不会因为你的绝望而减少，只有自己才能救自己。由小便到派的转变，也是靠的是自己。派的成长是他能够在绝望的漂流中生存下去的主因，他懂得调整和改变自己，懂得利用环境并适应环境，信仰也是他生存的依赖之一。

我更相信第一个故事是真相。没有老虎，派没办法生存下去，老虎是派的生命的预警，不论生或死，两者互相依赖着生存，缺一不可。如果真要从两种故事版本中得一个结果的话，就成了一个无穷尽的源由追溯，例如：先有鸡蛋还是先有鸡。

篇2：少年派的奇幻漂流观看心得

今天，学校组织我们六年级的同学去看电影。一听到这喜讯，我们全班都沸腾了，个个脸上都洋溢着发自内心的笑容。有些同学竟然从椅子上跳了起来!同学们都很开心呀!

我们看的是《少年派的奇幻漂流》这部电影。这部电影的主人公是一个名叫派的少年。一次，派坐船的时候，遭到了海难，白浪滔天，十分危险。船长见了，赶紧把派推到救生艇上去，可是，一只凶猛异常的老虎也跳到了救生艇上去，派防止老虎吃掉他，便爬到了木杆上。救生艇在海上漂流了一夜，派看看一望无际的大海，又看看张开血盆大口的老虎，几乎快绝望了，他认为自己不是被海水淹死，就是被老虎吃掉。不知在海上漂流了多长时间，派饿得受不了了，就趁老虎不注意，从小艇上拿了一些食物和一本书。派一边吃着食物，一边看着书，突然，他丛书上看到了这样一句话“任何时候都不能绝望”。看了这句话，派立刻振作起来了。后来，派凭着自己坚强的毅力和一颗永不绝望的心克服了重重困难，终于脱离了险境，回到了大陆上。

这部电影我立刻想到了上次的数学简便计算考试。前面的`题目都很简单，可最后一题我却怎么都算不出来，看着别人做完试卷都开始检查了，我又气又急，恨不得让正确答案马上飞到我的试卷上来。可是这是不可能的。我只好慢慢使自己平静下来，终于，我想到了解题的思路，便赶紧奋笔疾书，接着，我又在草稿本上重新演算了一遍。哈!我的答案是正确的!这时，我高兴极了，为自己没有绝望并解出了这道题而兴奋不已。这次的数学考试，我得了100分。

看来，无论在什么时候，都不能绝望，只有静下心来想办法，才有可能克服困难。

篇3：《少年派的奇幻漂流》读书心得体会精选

与书同名的电影是几年前上映的了吧，我当时只是无意间看到好多海报，却从没有仔细看一下简介，也没有想过要去看，因为对流行的、时尚的东西，我一向是本能地排斥，我喜欢经典的东西。这一点与我急躁的性格还真是有些不太相合。也许就长周期来看，我其实是个很有耐心的人。我的急躁只是短周期内的反应。

我现在的阅读，没有什么功利性。每次去图书馆借书，虽然事先有想好要借的书，但是图书馆的书摆放太过杂乱，经常是难以如愿。后来我就顺其自然，任脚步和手指在书架间随意游走，直到有那么一个书名拨动其中一根心弦，那就是它了。《少年P的奇幻漂流》就是如此来到我的书桌上。

每天读一点，最开始兴趣不是很大，后面几天，却时时刻刻牵挂着那个在南太平洋上漂流的少年，还有同行的孟加拉虎。昨晚终于读完了，少年P上岸后，货船公司的人来调查沉船原因时，他讲的后面那个没有动物的故事令我感到恶心而迷惑。

今天在单位，跟同事聊起这部作品，谈到到底哪个故事才是真的，没有讨论出结果，但是我心里猛然有了一个灵感：书开篇讲的关于少年p的多重宗教信仰，船沉没后他到救生艇上时，还提过诺亚方舟的事，而且水、舟是很多宗教故事里的主题。所以，我想，少年P在海上漂流这个事情本身，以及227天中他经历的种种，其实都是象征，是具有宗教意味的象征，这个故事只不过是个寓言罢了。因为对伊斯兰教和印度教不熟，对基督_也只是略知皮毛，我还不知道具体如何去解释这个寓言。但是我觉得这是个合理的视角。也许早就有人这样解释了，但我不想去查询。我希望通过自己的研究和思考，给出合理的解释。

篇4：读《少年派的奇幻漂流》的心得体会

读《少年派的奇幻漂流》的心得体会

《少年派的奇幻漂流》一书是我日思夜想期盼不已的外国巨作，在一次偶然的机会中我终于能够它细细的品读了一 番。那些碧绿海滩、狂风暴雨、飞鱼、夜光水母、海豚、鲸鱼群、星光等等的惊险场景，令人十分震撼，画面描写极其唯美、逼真，我仿佛置身之中一次次凶险的场景在我的脑海中留下了难以磨灭的印象。

主人公派西尼。莫力托。帕特尔，简称派，成长于一个典型的印度家庭。他的父亲虽然号 称“新印度人”，但他对印度文化的排斥与决裂反而显示出更深层次的连结。他的哥哥则完全 成为了父亲的附属品，或者说父权的牺牲品。母亲作为强大父权下的唯一保护伞，尽了全力去 保护派不受父亲的伤害，也给了派一些个人发展的空间，让他可以从各种宗教处寻找答案。但 影片开头老虎吃羊的一幕，父亲还是几乎掐灭了派心中仅剩的对人性的希望火种。面对自身命 运的无力感使这个家庭令人感到窒息，移民也只能暂时逃避。派相对来说保存着自性，当仁不 让成为了唯一的希望所在，也小心翼翼地隐藏着自己对父亲的仇恨。派如果想从命运的轮回中 走向自由，与父亲的冲突似乎不可避免，但这对任何人来说都过于艰难。

派的父亲开了一家动物园，致使他深知动物的习性以及怎样与他们相处。在派十七岁那年， 为了生活，他的父母决定举家远航移民加拿大，然而在夜里却发生了可怕的海上风暴，突如其来的风暴像一头饥饿的雄狮一样怒吼着毫不犹豫的吞噬了货船。可派竟奇迹般的活了下来，乘着救生船在一望无际的太平洋上漂流，而且还有一位令人胆战心惊的同伴——理查德。

帕克，一只凶猛异常的成年孟加拉虎。少年派深知在孤苦无人的大海上，为了避免游泳健将老虎吃掉自己，自己只有打起十二分的精神，想办法填饱老虎的肚子，他自己才安全。于是派每天用刀刻划在船身上数着日子，他写日记，写求救字条装进密封罐漂流，捕鱼供给老虎和自己，巧妙地采集淡水解渴就这样，派和这位不可思议的同伴开始了一段同样让人不可思议的.冒险旅程。

在那天夜里发生海上风暴时，派竟不畏惧飓风大浪的危险去甲板上观看暴风雨，他那无畏无惧的冒险精神使我非常敬佩。记得在一次暑假中，妈妈带我去游玩，我们几乎玩遍了所有的娱乐设施。最后妈妈要带我去坐缆车，可看着一节节车厢升到千米的高空中，我的手不由得颤栗起来。我的脸色煞白，苦苦哀求着妈妈不要去坐缆车。可妈妈似乎没有感受到我的恐惧，依旧想要带我上去。我连忙拒绝，豆大的汗珠从我的脸上流下。妈妈一直给我灌输着上面很好玩，上去就知道了的观念。可那些摇摇欲坠的缆车就像死神的镰刀彻底斩断了我鼓足勇气想玩的决心。可惜，妈妈拗不过我，虽有些遗憾，但只得和我一起下山，去玩别的精彩的游戏。这次旅行，最终还是有些遗憾没有坐最后的缆车。但这本书让我知道了：生活中无论遇到怎样的困难也不要放弃，一定要抱着必胜的信心去试一试，也许你不会成功，但如果你不尝试就一定会失败。

在这本书中，老虎捕鱼的那一段也使我大有感触。在老虎刚开始自己下海捕鱼时，派完全可以扔下老虎自己漂流，但他却并没有这么做，而是把老虎救了上来，一开始我认为派这样做太蠢了，一点也不明智，因为把老虎留在船上就像身边放了一颗定时炸弹，派随时都有可能被老虎当作美味大餐吃掉。可仔细想了想之后又觉得他这样做是对的，因为靠他一个人是无法在这无边无垠太平洋中生存下去的，派不仅需要一个精神支柱，而且生存法则也明确的说了：要给自己找事做。只有和老虎在一起，他才能保证每天都有事做，不会因长期寂寞而精神崩溃。因为他要给老虎找吃的，不能让它饿着。否则，老虎的最后一顿晚餐可能就是他。所以，比起老虎更需要他来，他反而更需要老虎。二者之间形成了一股微妙的气氛。因此，派的心里一直很感激这只老虎，是它让他顽强地活了下来。他对这只老虎是饱含深情的，所以，派一直不能接受老虎最后头也不回的离开。我想，此时它也有许多对派的留恋与不舍，毕竟在一起共度了两百多个日日夜夜，但他最后还是走入了森林里，在他生命中，自由可能是排第一位的，所以他才没有回头来看派最后一眼，或者是因为看了之后会舍不得离开，从这，我知道了动物也是有感情的。

我觉得，这本名著值得我们中国少年去好好品读。因为他告诉了我们在生活中遇到困难该怎样应对。也让我们和外国的少年做一个对比，看看如果换成我们中国少年，遇到这种要独自与一头猛兽在海上漂流的情况，我们会怎么做？所以，我认为《少年派的奇幻漂流》是一本很不错的名著。生活中不可能一帆风顺，但是要有勇气与耐力去克服困难。影片中的老虎就像我们生活中的困难，要勇于去挑战并克服它，使“它”被驯服，以不变应万变。更要有耐性去面对失败和逆境。在一个人身处绝境的时候，勇气会从他的身上迸发而出，这是最可贵的精神之一。勇气与耐性使一个人变得强大，懦弱与急躁使一个人变得渺小。只要有勇气挑战困难，再残暴的挫折也会被打败；只要有耐力面对失败，再巨大的逆境也会有转机。“少年派的奇幻

漂流”既是一个奇幻的故事，也是一个深刻的哲理。勇气是战胜困难的法宝，耐力是开启转机的钥匙。勇气和耐力会让我们走向成功之路！

篇5：少年派的奇幻漂流冒险片观看笔记

今日我们看了一部电影《少年派的奇幻漂流》真的，听了这个名字，我很奇怪，少年派，是什么意思？之后我从教师的口中还有这部电影中明白了原先是有一个少年，名字叫做派。

看这部电影时，我虽然座位往前去了，可是还是看不清楚，而电影里说得话我听懂，因为是英语，这部电影有的资料我是听教师讲的。这部电影是说：一个名叫派的少年，家里是开动物园的，所以派很喜欢动物，也很愿意与动物交流。可是之后派的父亲竟然要出海把这些动物都卖掉。可是因为暴风雨的原因，船沉没了，派一家无可幸免，除了派。之后派把掉在大船上的小船绳子解开后，就漂走了。可是派却和一艘装有动物的船飘到了不明白到哪里。当派看到水里有东西的时候，连忙用桨打算把它救上来，可是一看是父亲养的一只老虎，名叫理查德·帕克，派赶忙丢掉桨，便跳入了海里，派的水性很好。之后爬到了船的顶头捉着。

第二天，天晴了，派便爬上了船，把船里的水往外倒，不想因为船过重，而沉入海里。休息一下后，突然从船里出来一只猎狗，又把头缩了回去，派吓了一跳，连忙爬起来，把桨拿在手里，准备随时出击。当猎狗钻出来后，派立马爬到了船头的救生圈里，之后猎狗咬死了斑马，咬死了大猩猩。忽然，理查德·帕克出来了，吃掉了猎狗。于是之后的这些天，派一向都在与理查德·帕克的斗争中或者。他一向有个信恋，那就是：不能放弃，要不然就会被理查德·帕克咬死。所以派一向都好好的活着。

然而，之后遇到了大暴雨，浪开始翻滚，派晕了过去，理查德·帕克也是，之后船飘到了食人岛，那里有很多的丁满，还有人的骨头。慢慢的，派明白了，那个岛能吃人，能吸人的陽气，所以派当机立断的和理查德·帕克走了。

不知飘了多久，最终到了人类的岛屿，然而理查德·帕克下船了，走到了丛林的口子那里，停了下来，派认为理查德·帕克会回头看自我一眼，可是没有，理查德·帕克径直走到了丛林深处。派哭了，哭得很悲痛，像个孩子一样。

这个电影告诉我们：就算我们的身体到了极限，就算受到了生命的威胁，也不能向死神低头。因为你一旦低头，那你从开始就输了，输的很彻底。在这部电影中，正是派有了理查德·帕克这个生命威胁，才会坚持到等人类来救他。然而这不就和我们的学习一样吗，如果生活中没有竞争对手，那你的生活会很无趣，没有光彩，可是有了对手，你就会付出全部来超越他，所以只要

我们努力，没有做不到的事！

篇6：少年派的奇幻漂流冒险片观看笔记

今日是星期五，我们又看了一部新电影，名字叫作《少年派的奇幻漂流》，先开始出现的是两个中年人在谈事情，看到这儿的时候。我们心里都不禁生出一丝好奇来，因为电影的名字叫《少年派的奇幻漂流》，可是我们看到的是两个中年人在谈话，根本不是什么少年。心里又多出一丝疑惑，直到看着看着其中一个年轻的人说起他的故事来，那人便陷入回忆之中。

在他的回忆中，他还是一个大概十岁的少年，突然画面转到陰暗的房间，房间之中还有一扇铁门，那个少年派正站在铁门的前方，手中拿着一个垫子，垫子的前方掐着一块鲜肉，之后就看到在铁门的里面走出来一个威武的老虎。老虎正一步一步向他逼近，就在老虎快吃到那块鲜肉时，派的继母过来了把派一把拉开，父亲吧派训了一顿，你看那么近干什么，你不明白它会咬死了吗？你以为它会和你作朋友吗？它不是人！派反驳说道：“可动物也有人缘，我从它的眼中看到了我自我。”父亲愤怒的说道：“你看到的只是它眼中反射出你的影子。”

派长大了，他的父母开始让他学音乐，把他送到舞蹈社去别人在那跳舞，他就在那伴奏。他在那里认识了一个女孩，在与女孩的相处中，他喜欢上她。之后派一家带到他们的动物去航海。一个暴风雨的晚上，一只母猩猩产下一只小惺惺。在哪个晚上，派出去了，可是因为暴风雨太大了，他被吹到了海里，就这样他越飘越远。第二天，他看到一艘小型的船，他认出来了那是动物的船。于是他爬了上去，那上头有一只斑马，可是之后又上出来一只猎狗。再之后，他看到海上有一只大猩猩向这边飘过来，他把它救了上来。他认出来了那是刚产下小惺惺的母猩猩。之后猎狗把斑马和大猩猩都咬死了。就在这时，船底下又窜出来一只凶猛的老虎。之后这只老虎在这只小船上与他共处了很久，他们在海上看到了鲸鱼。之后他们也不用担心没吃的了。

途中，他们来到了食人岛，派发此刻白天看似平静的小岛上，到了晚上就会有恐怖的事发生。河里的白色的水变成了酸，吞噬了河中的鱼。晚上这个小岛上所有的东西都是诡异的。数、地、水，到了晚上都开始吞噬。第二天，派离开了这个小岛，呼唤来了和他结伴已久的老虎，与他继续漂流。历经200多天他们最终到达了大陆，到了大陆。

之后那条老虎便径直走向了丛林，派悲痛的哭了，他想这只老虎跟他结伴已久，应当会回头看自我一眼的，可是那只老虎里都没有理他，径直走向了丛林。之后便回到了两个人谈话的画面。派说道：如果没有那只老虎，不想办法去对付他，我根本不可能活下来。

这个故事告诉我们：人生必须要经历过磨难，才能获得成功！世间万物相生相克，仅有两个互相克制的在一齐，有挑战的磨难，最终才会战胜自我，取得最终的成功！

篇7：少年派的奇幻漂流冒险片观看笔记

故事开始于蒙特利尔，也结束于蒙特利尔。一名在找寻灵感的作家，无意间得知派·帕帖尔，的传奇故事。派的'父亲开了一家动物园。因这样特殊的生活环境，少年派对信仰与人的本性自有一套看法。在派17岁那一年，他的父母决定举家移民加拿大以追求更好的生活，而他也必须离开他的初恋情人。

主人公派的父亲经营着一个动物园，使得他从小就很了解动物的习性。在之后举家迁往加拿大时，在船上他们遇见一位残忍成性的法国厨师，与他们同船的还有动物园里的一些动物，因为父亲打算把它们趁机以高价卖掉。然而货船中途沉没，帕特尔的家人全部遇难。

日本货轮失事，派和救生艇被船上掉落的斑马砸进海里，他侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存。于是，他开始了在海上漂泊227天的历程，与他同时处在救生艇中的，除了那只断了一条腿的斑马外，还有一只鬣狗、一只猩猩以及一只成年孟加拉虎，由于海关官员的失误，这只老虎注册了一个正儿八经的绅士的名字：理查德·帕克。在救生艇上的最初三天，鬣狗先活吃了斑马，然后咬死了猩猩，理查德·帕克又出来吃了鬣狗。之后，16岁的少年派海上生存，来到了一个食物丰富，而又会腐蚀人类的人形岛，如何对付理查德·帕克，最终成功获救。这个，是派讲给作家的故事。

然而，在结尾处，日货轮船的负责人来问他——唯一的一个幸存者，派给他们讲述了这个故事，而他们不相信，于是，派又讲述这样一个故事：在船上，原有四个人——一个断了腿的水手，一个厨子，妈妈，还有他。厨子说：“这个水手，活着很痛苦，还是将他杀了，让他欢乐一点吧。妈妈不一样意，而厨子，硬将他杀了。晚上，厨子又将死了的水手吃了，妈妈发现了，大喊着畜牲！畜牲！厨子一气之下，将妈妈杀了，我愤怒了，用他对付水手的方法对付了厨子……”

也就是，水手，是斑马。妈妈，是猩猩，而老虎，就是被激怒了的我。

故事好像很简单，可是仔细一想，派，是如何活下来的呢？

有人说，是船上的饼干，有人说，是打来的鱼，有人说，是老虎给了他活下去的力量。可答案，很残酷：派，是靠吃人活下去的，仔细一想，确乎是这样：“我愤怒了，用他对付水手的方法对付了厨子”，厨子，将水手吃了，这么说，派是吃了厨子，再想想之前的故事，那个拥有丰富的食物，却会腐蚀人的人形岛，就是这个意思啊！可是，派有没有吃他妈妈呢？

这部电影，实在令我影响深刻，从他求生的毅力，到抛给我们的一个个问题，无不使我们思绪万分。去推荐给你们的朋友吧，听听他们的想法。

篇8：少年派的奇幻漂流影片观看心得总结

如果全片比作一棵大树，那么前述即枝节，下述为主干。关于信仰与生存的思考，想必观影之人都能领会并感悟的。

对于无神论者来说，宗教信仰是虚无缥缈的梦幻，而对有宗教信仰的人来说，信仰即生命。一个人心中若是无所神信，是否可以理解为是泛神论的种子在萌芽。反过来说，如果你什么都相信，等于什么都不信。这是派父亲的原话。

在泛神论、无神论或者单一信仰之间，派到底做何选择?若真要站队，我可能会倾向泛神论一说。毕竟在少年时期烙下的印记在一生之中都是很难抹去的，且在派与作家的交流时，其祷告、吃素等细节也是可以支持这一观点的。不过，电影中仍有诸多情节让我很是迷惑，其一为派在暴风雨中发狂地高呼看见了神迹，并解开帆布让理查德拜见神，可当见到后者狼狈的躲藏及惶恐的眼神，派满是愤怒地对着神吼道，你为什么要吓它。这不足以证明派的宗教信仰泯灭，却能说明他确有所动摇。至于派在之后的情节中有杀生、食荤，那只是说明在生存面前，宗教的仪式感微乎其微，而不能佐证派已失去了虔诚、毁灭了信仰。

应当说，在派的奇幻漂流过程中，生存即最大的信仰。

活下去，是少年唯一的念头，而如此强烈的求生欲望，实属罕见，也可能是因为我从未预想过我会遇上少年派的经历。诚然，仅凭这个念想自然不足以支撑整个意志，于是，出现了理查德，以及它带来的恐惧与专注。这才完整了特别时期的特别信仰。

当你专注于某一件事的时候，时间会走得飞快，生活会变得充实，不论让你专注的是恐慌、期待、希望或者其他。这种感觉其实我们都有过。比如说，高考。在高三的大环境里，每个人的世界充斥着与高考相关的信息，你时刻被灌输着一个观念，这一年的生活就是为了高考。高考必然带来担忧与煎熬，你一再想着要把它赶出生活，可又不得不一再接受与之共生的现实，久而久之，你便习以为常，甚至会试着享受这段痛并快乐着的人生历程。终于在那个六月，你摆脱了它，再也不见。可就是这个万夫所指、人皆唾之的高考，在告别后却成为心中最怀念的老友。这不就是派和理查德的故事吗?

之前写到片中的唯美画面让我联想起《小王子》，那么，派与大海、与猛兽搏斗的激烈场面不由让人想到另一部文学经典，《老人与海》。《少年派》可谓是青年版的《老人与海》，派即圣地亚哥。《老人与海》最经典的话当属“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”我却一直觉得，“毁灭”与“打败”两个词在中文的环境里解释正好与英文的意思相反，因而这句话必然是原版表述更为有力，“A man can be destroyed but not defeated”海明威笔下的老人，李安镜头里的少年，都亲身实践着这个真理，且把这份人类生存的勇者气概传递给每一个人与其交流的人。

少年派的奇幻漂流影片观看心得总结范文2

最近有部电影上映——李安导演的《少年派的奇幻漂流》——影片讲述的是一艘孤单小船，一个落难少年，一只孟加拉虎，在南太平洋上进行的最艰难的生存考验这样一个故事。网上关于这部电影的评论几乎是一边倒地叫好，因此引起了我对该部影片的浓厚兴趣。这部影片是由加拿大作者扬·马特尔的同名小说《少年pi的奇幻漂流》改编而来。在观影过后，我翻开了这本小说并一口气读完了。也说不清是这是一篇影评还是书评，总归是对这个故事的一些感悟。

Pi是一个生于印度并且同时信仰___、伊斯兰教和印度教的少年，他的父亲经营着一个动物园，所以派从小就了解动物的习性……后来迫于生计Pi举家迁往加拿大，与他们同船的还有动物园的动物，Pi的父亲想把它们带到异国他乡卖个好价钱。但是动物园园长一家经历了一次类似泰坦尼克号式的沉船事件，除了Pi，家人全部遇难。Pi侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存，与他同处一艇的还有一条鬣狗、一只断了一条腿的斑马、一只母猩猩，以及一只成年孟加拉虎“理查德-帕克”，随后剧情正式进入到“奇幻漂流”。

在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑马，老虎又杀死了鬣狗。接下来这个少年在海上求生的故事，就是如何对付理查德-帕克的故事。自知无法战胜老虎的Pi最终选择与它一起面对漂流生活。7个月中，他要收集淡水、捕鱼捉虾，他要使用一切海上生存技能喂饱老虎，也让自己活下来。当然，这场漂流也遇到了暴风雨、鲨鱼的袭击以及各种精彩而血腥的险境。经历了无数饥馑和风雨，在海上漂流了227天之后，只有少年和老虎存活了下来。但是如果故事情节发展到此为止，确实只是乏善可陈的一篇漂流记。但是直到少年派面对调查人员的时候，讲出最后那个所谓杜撰出来的第二个故事：其实，救生艇上并没有动物，而是搭载了四个人——一个厨子、一个断了腿的水手、派和他的母亲。厨子先后杀害并吃掉了水手，然后又杀死了Pi的母亲，于是Pi忍无可忍同样杀害并吃掉了水手。最终的结局是，只有Pi存活了下来。这时，往复的镜头便一幕一幕在我脑海中闪现，之前的所有好像并无深意的打趣的细节都成为了伏笔，使这整个故事融会贯通的串联起来，打破了原本充满和谐、爱心并且奇幻的冒险故事，只剩下一个残酷无情、血淋淋的故事摆在我们眼前。

《少年派的奇幻漂流》的精彩之处在于，每个人看完都会感觉很复杂，心里有许多感想但是纷至沓来，不知道从何说起。根据我的记忆，大概可以分为几层。

第一层是事实，什么是事实?海难是不是事实?孟加拉虎是不是事实?由于大多数时候，我们并不能亲自见证事实，所以事实不得不依赖于他人的转述。可也正因为这样，当一个人开始叙述的时候，他就已经在捏造了。也许，捏造这个词太重了一些，那么他就已经在创造了。而当个人的创造开始，就距离真相远了，因为真相本身不是人类创造出来。你可以归结为上天，也可以归结为上帝，或者说是命运，但都不应该是人类本身。

第二层是自我。真相不可得，那么反求诸己，是否能够认识真我呢?少年Pi讲述了一个227天的海上漂流故事，里面的主人公自然是他自己。但是当我们听到第二种可能性的时候，整个漂流故事瞬间就崩塌了，它听起来更像是一个神经病的胡言乱语。不过细细分析起来，每一处细节又都非常符合逻辑。唯一的破绽是这个故事里的少年勇敢坚强聪慧，显得太过完美。因此，这里少年Pi叙述的自己，究竟是他自己呢，还是他想象中的自我?小说在这里还有一个巧妙的扣子：强大的孟加拉虎和少年Pi之间究竟是什么关系?如果一切故事从头到尾都建筑想象之上，大概孟加拉虎才是少年Pi自己内心的投射，一个勇敢、强大、无敌的存在。

最后一层是宗教。读者到了最后，面临的困境和调查官员是完全一样的。故事有两个版本，你选择哪一个?前一个是孤独的少年和三只动物漂流227天，目睹无数的海上奇景，一人一虎彼此对望，相互提防也相互依存，最后大家上岸一拍两散。后一个是四个人无水无粮，如何捱过227天，以至于最后仅存一人。可能的真相让人颤栗不安，于是前者这种明显的现实扭曲显得更让人容易接受。为什么不呢?反正结局都是少年一无所有，孑然一身活在世上。现实太过残酷也太过狰狞，那么想象力让人超拔其上，难道不是一种莫大的慈悲么?在这个意义上考虑，天堂也好，极乐世界也罢，何以会让人深信不疑，也就找到了答案。这也许就是是这个关于冒险、希望、生存的故事要传递给我们的讯息——历磨难而成长，因信念而不凡。

书中如真似幻的海上历险与天真、残酷并存的人性矛盾，巧妙契合，更激荡出高潮不断的阅读惊喜。无论是开放式的结局还是小说对于信仰、生存，乃至人与动物、人与人、人与世界的关系的展现，都会成为每一个读者深思的问题。

少年派的奇幻漂流影片观看心得总结范文3

从某些方面来看，李安导演新片《少年派的奇幻漂流》与《鲁滨逊漂流记》颇为神似，不同之处在于鲁滨逊的伙伴是野人礼拜五，而少年派的伙伴是一只孟加拉虎。无论如何，一个人的荒岛漂流孤独而寂寞，追求信仰，回归内心在所必然，而李安镜头下的画面、特效和配乐都做到极致的美轮美奂，各种罕见的大自然和动物生态奇观，以及一些人类的宗教仪式和舞蹈，让人叹为观止。在这样背景中少年派的奇幻漂流注定要比鲁滨逊的荒岛求生更加立体惊艳，更能打动人心。

《少年派的奇幻漂流》讲述的是一个简单的故事，情节单纯，叙述逼真，自然真切，更重要的是任谁看这部电影，都会被幕幕如诗似画的大自然景色所吸引。电影的情节通过人物的记忆串联起来，观众随着故事的发展进入到具体的氛围，从头到尾伴随主人公的心理节奏体验荒岛生涯。在电影中，观众会真切地体会到人物内心细微的感受，沉湎其中不可自拔，好似自己就是那个少年，在经历着种.种考验。

故事的开始与鲁滨逊的命运颇有异曲同工之妙，一艘装着马戏团班子的船，被风暴打翻，只有一个少年和一只孟加拉虎逃了出来，他们同在一艘小船上，在海上不停漂流。经过很多天，小男孩要不断地与老虎斗争，给它喂食物，要驯服它，最后他们成功地逃到一个荒岛上。很多年后记者去采访这个已经成为老人的小孩，那个老人跟他说，其实那只虎根本就没有存在过，那是幻想出来的，因为比老虎更可怕的，是海上的绝望。直到此时观众才恍然明白，其实作为电影主要角色——使用真老虎拍摄与CG效果相结合的孟加拉虎，一切均源自一个少年强大的内心渴求，对生命的渴求和未知的畅想。

在该片中，李安的视角，已超越了文化、地域、民族、宗教、性别等因素的羁绊，创造出了一个复杂、多层次的完整世界，其中，探讨了各种“关系”：人与自我、人与人、人与动物、人与自然、人与宗教、人与文化……而且种.种关系在派的漂流中得以细腻而深刻地展现。在这样的整体隐喻之下，少年派的奇幻漂流更像是一种回归。他的感性思维和理性思维在不断地挣扎和斗争，但最终还是听着心的声音从现实回归信仰，从海洋回归大陆。所以李安说：“每个人的心中都卧虎藏龙，这头卧虎是我们的欲望，也是我们的恐惧，有时候我们说不出它，我们搞不定它，它让我们威胁，它给我们不安，但也正是因为它的存在，才让我们保持精神上的警觉，才激发你全部的生命力，与之共存。”

也许我们每个人的心里都有一只“孟加拉虎”，惊醒迷茫绝境，倾听心的呼唤，惊醒孤独无助，追随心中信仰。电影用一个简单直接的求生故事，告诉我们除了用眼睛去观赏世界、体验绝境之外，更值得用心去感受，或许这才是整部电影的全部精神。

少年派的奇幻漂流影片观看心得总结范文4

读完少年派的奇幻漂流，看过电影以及原著以后，畅读姐认为原著的深度比电影表达的更好，电影的画面又远远超过了原著的画面感。电影里添加了一些内容和人物，当然是为了表达某些暗示。而原著以文字为载体则不存在为了暗示而添加。原著甚至一笔带过了些政治，又着重讨论了人性，更引申探讨了宗教。

少年派看起来像是在讨论一个问题：吃人，有罪吗?派吃了厨师，也吃了母亲，其实也吃了水手。他不知道自己虽然活下来，但是否有罪。或者，换作他人，是否会做他同样的事。如果换位思考，恐怕我们不愿承认，我们做不到更好了。以前看过一本关于安蒂斯山脉上空难的书，这个也被拍成了电影，一队橄榄球队的运动员，在雪山上，靠吃同伴的尸体，活下来的故事，文末，幸存者表示，他们再未吃过肉食。很多吃人的故事，往往到最后，涉及的就是是否有罪。我们可以接受吃其他的生物的肉体，但作为拥有高级智慧的生物，就好像我们天生就文明一样，我们拒绝吃同类的肉体——至少现在我们都抱有这个文明底线。毕竟，我们似乎拥有更多选择的能力和权利。但如果，我们别无选择呢?吃人活下去，还是拒绝吃人而饿死?

有些时候，这看似是个选项，但实际它不是一个选项。因为，求生是一种基础本能。晚餐后，靠在舒适的沙发上，我们想到的都是高尚，我们可以用俯视的姿态说，我选择死亡。但是，别忽视，身体是我们的牢笼，很多时候，我们根本控制不了它，它是老虎!当本能占据主导地位，我们会毫无办法。

派之所以能够正常的回归，正常的娶妻生子，是因为，他深深的知道了，我们的身体不是我们的身体，它是一只老虎。太平岁月，老虎在笼子里，我们驯养它，它从不考虑凌驾于我们之上，从不渴求主导。而生死存亡的时刻一旦到来，老虎便会出来，主宰我们。所以，吃人有罪吗?——派给出了解释：那要看是老虎吃的，还是人吃的。

很多人终其一生，不会去考虑，“我”与“身体”的关系。大部分时候，我们认为“我”和“身体”是一回事。但到底是一回事吗?

我想少年派给了我们他的答案——他在海上的二百多个日夜，真真正正的明白“我”是“我”，而“身体”是“老虎”。难道少年派不可以选择死亡吗?就像厨师可以被少年派轻易的杀死，厨师无力独自面对大海，与其慢慢虚弱而死，所以干脆被痛快的杀死反而轻松。回到问题，少年派不能选择死亡吗?在海上太容易死了。其实，对于死亡这件事，人类缺乏基本的选择权。

身体的饥饿已经剥夺了派的思考，派被饥饿控制，只想找寻食物，根本无暇去思考他还有一条死路。记得一本小说叫《44号孩子》，里面有一个场景，饥饿的女人，虚弱到站起不来，竟然还一直在嚼着椅子腿。还有一本叫《就说你和他们一样》，饥饿的少女，以胶水充饥，即使胶水有毒，却也乐此不彼，因为胶水使她在很长时间不再感觉饥饿，因此，哪怕卖淫换来的钱屈指可数，也要特意留出买胶水的钱。这就是我们的“身体”，它不允许自己饥饿、疼痛、虚弱，我们对它的一切感知主宰着我们。少年派想明白了这点，他知道，有时候，“身体”连死这个念头也不给他。所以他正视了“身体”这个老虎，他要做“他”，在活着这条路上，他想要清醒的做自己，但又不得忽视身体的需求。于是，他最后说，上帝与你同在。当派清楚了“我”和“身体”的关系，下一步就是信仰范畴了。

少年派同时信仰三个宗教，他对每一份信仰都异常虔诚。为什么是三个?其实可以更多，亦或是只信仰一个。这些统统不重要。少年派的电影里，有个派的母亲讲大黑天的绘本的细节。说大黑天的嘴里有整个宇宙。我当时在脑海里出现的词就是轮回。

少年派的原著里有一段梦境的对话，派问老虎，你吃过人吗?老虎说，大概吃了两个。那一段，读来心痛流泪。

将死之时，恍惚之际，派还是在纠结吃人到底对不对?吃了人，派是不是有罪?那段之后，派几乎重生了。

我想派的重生是因为他想清楚了“我”和“身体”的关系，于是他吃了母亲的遗体。这次是他想活下去!不再是老虎想活下去!是“他”，而不再是“他的身体”，他不再被老虎所主宰。他想明白了“我”和“身体”的关系后，他做出了自主选择——他想活下去。既然他想活着，就需要“身体”这个载体，于是他开始喂养“身体”，也驯养了“身体”。

我想，如果我们都能够驯养“身体”，那么世界会不一样。我们会节制的多。我们的破坏性会小很多，因为，“身体”出笼，连同类也吃，甚至连妈妈也吃，还有什么做不到的?所以，少年派的作者特意给派按上了三个宗教信仰，作者的意图是什么呢?他想告诉我们，信仰不是表面的崇敬与虔诚，信仰是帮助我们理清“我”与“本能”，让我们思考“我”与“外界”，让我们做出清醒的选择、有效的选择、正确的选择。有时候我会认为信仰的作用就是“驯养”——自我驯养。

所以到了这里，我们已经明白少年派根本不是在跟我们讨论吃人的问题，而是在跟我们讨论另外的议题：欲望如洪水猛兽，我们该怎么安置它们?如果我们任由他们主宰，那么它们会极凶猛，破坏力极强。如果我们可以驯养它们，那么它们也可以安居一隅，或者隐退无踪。

但是显然，而今的我们，根本不能够驯养欲望，远远达不到本可以做到的节制。所以，这世界其实是老虎的世界。

少年派的奇幻漂流影片观看心得总结范文5

首先我想说，《少年派的奇幻漂流》是一部圣洁的作品，李安先生执导的改编电影也必将成为人类电影艺术的经典之作。捧起这部书，我们要用十分的敬畏与虔诚细细品悟，追随主人公派的命运孤舟，抵御人生之海中无数的惊涛骇浪、艰难险阻，同时也享受难得的风平浪静、波澜不惊，学会用智慧的眼光和心态看待人生的起起落落、是非对错。

派是一个出生于印度并且同时信仰多个宗教的少年。由于国家变故，父亲决定卖掉动物园，带着动物举家搬迁加拿大。但是他们却经历了泰坦尼克号式的沉船事故。经过一系列的机缘巧合，派与一群动物登上了救生艇，包括一只腿受伤的斑马、一只鬣狗、一只猩猩和一只孟加拉虎理查德·帕克。在接下来的几天，鬣狗吃了斑马，咬死了猩猩，老虎又杀死了鬣狗。一番斗争之后，自知无法战胜老虎的派最终选择与他一起漂流。七个月里，派与理查德·帕克相依为命，他竭尽所能喂饱老虎，也让自己活下来。在派与老虎耗尽食物准备赴死时，他们竟漂到了一个天堂般的岛屿。经过短暂的休整，派发现这其实是一个食人岛。于是他们再次开始漂流，直到在墨西哥登陆获救。离别之际，理查德·帕克却头也不回地离开了。后来在日本调查员的一再追问下，派又道出了另一个完全不同的故事。

剧情简介我们不再多说，相信多数人已经读过或看过这部作品。可悲的是，大多数人都在探求和纠结哪个故事是真的，哪个是假的。这就好比买椟还珠。当我读完整部书，我明白，剧情的真实与否已不再重要，重要的是我们能从书中提炼何种感悟。李安先生曾说：“《少年派的奇幻漂流》是一则规模宏大的关于信仰的寓言。在许多方面，它所传达的重点，都是说故事的价值以及分享故事的价值。”下面，我们详细分析这部作品。

派的母亲是印度教徒，派从小耳濡目染，成为了一名印度教徒，照他自己的话说，是印度教三千三百万尊神引荐他入了宗教之门。十二岁时，一次偶然的机会，派接触到了，起初是对上帝之爱的怀疑和不解，随后便深深地爱上了上帝之子并誓愿追随上帝、接近上帝。派在祈祷时这样说：感谢你，毗湿奴，感谢你把我引荐给耶稣基督。又一个偶然的机会，派接触到了伊斯兰教，通过精进的学习成为了一名虔诚的穆斯林。就这样，派同时信仰着印度教、和伊斯兰教，一名印度教出身、接受了洗礼并成为穆斯林的虔诚信徒。派同等对待这三门宗教，彼此之间互不冲突，每一门宗教的功课都认真完成。大多数人并不太在意这一剧情，抑或一笑了之，但实际上，这一剧情乃全书点睛之笔。

书中有这样一句话：信仰就好比是一栋房屋，各种宗教是其中的不同房间，当然房屋中也不乏怀疑的房间。这部书让我想到，因教义教理的不同，宗教与宗教之间好似有无法逾越的鸿沟，其实那只是文字对真理的掩藏和戒律对思想的禁锢而导致的错觉。派孤身一人漂泊大海，面对死亡，面对生存考验，所有信仰都在派的心中萦绕，共同指导着他生存了下来。我想，这部书告诉我们，世间所有宗教在信仰的层面上是完全相通的，即在本质上是相同的。书中有这样一处情节：、印度教和伊斯兰教的三位老师为派的归属问题而引发争执，逼迫派只能选择一种宗教;派淡定地说，我只想热爱上帝。书中告诉我们，不同宗教的上帝其实是一样的，我们不应拘泥于宗教的字面意思，我们不应有独占神的念头。是的，因宗教不同或派别不同而引起的冲突战乱，无疑是最愚蠢的最亵渎的行为。我虽然没有宗教信仰，但我对有信仰的人十分崇敬。在我看来，不同宗教都是在对宇宙万物、天地人的联系以及人的内心、存在的意义等哲学问题进行形式各异的研究和阐释，所有宗教中所谓的上帝其实是“唯一真理”的代称，讲的都是一回事，玄之又玄的高深精微以及统治者的思想控制需要导致其被神化。例如，耶稣的神性，是在尼西亚会议上被确定的;如今看到的《圣经》是罗马教廷根据统治需要而重修的;穆罕默德创立伊斯兰教，以真主“安拉”之名团结兄弟之情和奉献精神，以助其统一阿拉伯。至于“唯一真理”到底是什么，谁也不清楚，在现代物理学中貌似被称为“统一场理论”。佛教没有被神化，“佛”在梵文中是“觉悟者”的意思。我想到周星驰先生的《西游·降魔篇》中，“儿歌三百首”在撕碎后被拼成了“大日如来真经”;这就揭示了佛经与儿歌在本质上的共性，即唤起人类心中的真善美。结合后续剧情，我们明白，信仰的力量、信仰引领你追求的超脱与豁达，使我们坚韧不拔、无畏前行。所以，没有这一点睛之笔的铺垫，没有这一点睛之笔引发的深思，后续剧情就无法展开，全书主旨亦无法表达。

后续的海难剧情通篇是隐喻，正因为是隐喻，才衍生了无数个哈姆雷特。主人公派与我们都一样，起起落落的、莫测的大海比喻人生，突如其来的海难以及海难发生后不得不上的救生艇比喻命运。

有人说，派比喻人性，而老虎比喻兽性。这样想也很有道理，当愤怒的派杀害了恶毒的厨子，当饥饿的派违背信仰生食了活鱼，派的意识映射在现实当中的老虎就比喻了人性的阴暗面或者说兽性。在我看来，用精神分析学派创始人弗洛伊德的学说来分析再好不过了。老虎比喻本我，派自己内心中的愤怒、邪恶和生存欲望、动物性本能，追求个人欲望和个人利益的实现;派本身比喻自我，人格中的理性部分，处于本我的利益追求和超我的道德追求之间，明确目的和方向，时而管理本我，时而服从超我;派在大海上对信仰不懈的追求比喻超我，成长经历中已经内化的价值标准、道德原则和信念信仰。有人说，派在海上的遭遇是恐怖的残酷的，而他的信仰只是麻痹自己逃遁现实的工具。我想说，派活了下来，而且恢复得很健康，派的经历承载着无比的勇气和毅力。本我满足了生理需求，自我指导理性分析，超我对精神的救赎与解脱，正是因为派的本我、自我和超我三者的协调稳定，派才得以生存。从另一个角度分析，理查德·帕克比喻我们心底与我们一路同行的恐惧。老虎的存在，正是由于我们对过往的眷恋、对现实的逃避。起初，派非常胆怯而不敢面对老虎，比喻遭遇苦难后不敢正视苦难正视内心的恐惧而一味地躲避现实;后来，派鼓起勇气，直面老虎，威吓老虎，比喻我们正视恐惧，同苦难的斗争与挣扎;最后，派与老虎互为依靠、相依为命，比喻我们接纳苦难，平息恐惧，接受了苦难也是我们生命的一部分这一现实。恐惧，是心底的一种负面力量，但这种神奇的负面力量往往能激发一个人的潜力，使之在时时警醒的状态下不断学习，压制并克服慌乱和眼前的迷局，从而逐渐变得强大。

“食人岛”的情节很有意思，因其隐喻程度过深，所以争议较大。在此，我略陈肤浅固陋，若有冲突矛盾之处，敬请海涵。

食人岛在派几近放弃时出现，看似生机盎然，如同天堂一般，实则暗藏杀机。实际上，食人岛是派濒死时产生的幻象，是距离成功只有一步之遥时的陷阱。这座有着成千上万狐獴的小岛比喻人生奋斗历程中产生的倦怠、慵懒和放弃，恐惧毁掉的远远没有这座比喻“倦怠、慵懒和放弃”的“食人岛”毁掉的多;失去了信念和坚持，正如食人岛上隐匿在花中的牙齿，沉溺于安逸则是堕落，最终的结果就是在流逝的时间里腐朽溃烂，化作尘埃。在派看来，食人岛的出现是上帝在派几近绝望时给予的安宁，并喻示派重新启程。生活就是这样，我们常常功败垂成，成功近在眼前，而丝毫的懈怠和眷恋就使我们堕入万丈深渊。

派与理查德·帕克面对许多无法想象的挑战，包括大自然的壮阔以及无情袭击渺小救生船的狂暴。其中一场特别凶猛的暴风雨，为派带来精神上的体验，让他质疑神对他的安排。然而从头到尾，派都没有绝望。一本旧的求生手册、海上的生物光、壮观的飞鱼群在空中画出的虹弧、闪闪发亮的碧波以及一头跃出海面的座头鲸，都能让派法喜充满。

生活，有的人将它过成了叹息与无奈，于是它昏暗阴沉;有的人则将叹息无奈用信念信仰筛选过滤，描摹成画，抒写成诗。依然记得电影最后，理查德·帕克进入森林，在黑暗中回眸时双眼的亮光。每个人的心中都有一个“派”，每个人的心中都有一场未知的奇幻的漂流，每个人心中也都有一只永远无法被驯服的猛虎。信念和坚持，会引导你学会驾驭命运，学会与恐惧同舟共济。总有一天你会发现，恐惧是你坚持的动力;总有一天你会发现，苦难是圆满人生不可或缺的美丽。

记得丹布朗先生《失落的秘符》中有言：真理隐匿于经典的字里行间。我们对中医经典的探求，对人生目的的思索，不正是一场奇幻的漂流吗?!前路茫茫，真理在黑暗中等待着我们，依循上古大德的足迹，不断探索……

少年派的奇幻漂流影片观看心得总结范文

篇9：少年派的奇幻漂流冒险片观看笔记

很久以前就看过《少年派的奇幻漂流》的电影，觉得这是一部很有哲理的影片，看完后让人意犹未尽。暑假逛书城是恰好看到了《少年派的奇幻漂流》的书，于是就决定看看《少年派的奇幻漂流》的原作。

小说中的描述其实与电影差不多，没有了那些美轮美奂的3D效果，淡淡的文字反而能勾起我无尽的想象。虽然读完整本书后，我依旧无法判断究竟哪个故事真实，即使我一遍又一遍的在书页中寻找我需要的线索。不过，其实在我的心里，早已有了明确的答案，我更愿意相信第一个故事是真的，面对飘渺的真想，比起逻辑，我更愿意相信信仰，相信上帝！

全书散发着淡淡的宗教哲思。阅读这本书，就仿佛上帝一直都在身旁，就如派所说：我只相信上帝！这使《少年派的奇幻漂流》充满了复杂深刻的哲学解读：理性，欲望，宗教，克尔凯郭尔宗教的人，弗洛伊德的自我本我，科学，人的本质对于少年的派信奉多种宗教，他的父亲曾一语道破：什么都信等于什么都不信。此时的派貌似是宗教信徒，但严格意义上讲，他不是宗教信徒。他不过是看似虔诚却又一无所知循规蹈矩的人。在哲学家克尔凯郭尔眼里，这些人说到底不过是遵循着教规和仪式的伦理阶段的人，而宗教阶段的人，都是体验着人生的莫大痛苦，当痛苦到生活对他毫无意义，上帝就会降临。真正宗教的人，是“信仰骑士”，惟有信仰才能在荒诞偶然的存在中，仰

天大呼“啊，请赐予我力量吧！”。在派遭遇了海上的一系列磨难后，他从理性的人变成非理性的个体，他的内心生活痛苦神秘，终于，当生活对他而言什么都不是的时候，另外一个意思上的神终于出现，派最终获救并成为一个真正意义上宗教的人。食人岛是印度神毗湿奴的化身，在印度神话中，世界早期只有一望无际的大海，毗湿奴肚脐中长出了莲花，莲花孕育了梵天，梵天创造出世界。书中小岛是浮在海面上的孤岛，而小岛的形状是躺在大海上的毗湿奴。派童年时，派的父亲带他与哥哥一起参加看宗教祭祀活动，父亲曾指着毗湿奴语重心长地对派讲：“有些东西看似繁华绚丽，实则是虚幻。”于是，我们抽丝剥茧，食人岛的象征涵义逐渐清晰：

当派和老虎在大海上将死不活时，他们遇见了这个救命般的充满生机和绿意的小岛。小岛看似完美无瑕，有无数份满足老虎的口粮——狐獴、有食用类植物、有淡水天池。派欣喜若狂地以为自己找到了人间乐土，决定在此安顿。晚上，意想不到的事情发生，狐獴上树老虎上船，天池的水夜间泛酸腐蚀鱼类，而派打开一株像极了森林里的莲花时，莲花却包裹着一颗人类的牙齿。真相大白：小岛白天是天堂，夜间是食人地狱。宗教所谓的极乐世界根本不存在，绮丽的梦终归是虚幻，于是派带着老虎再次起航。

信仰，让我们相信上帝，相信奇迹。

篇10：少年派的奇幻漂流冒险片观看笔记

倘若简单地讲述这个故事，那么就是只老虎和位少年在海难中幸存，共同征服大海的故事；倘若向个不谙世事的孩子讲述这个故事时，那么只能简单地讲成只老虎和位少年相伴克服重重困难在大海上幸存的善良梦幻的故事。

可真正的故事远非如此，这是个冒险的童话。

看完这个时长2个小时6分59秒的《少年派的奇幻漂流》，我并没有被那里面梦幻壮观的场景所打动，也没有被电影中所谓的情感主线所打动，唯打动我的只有里面的句话，那就是幼时派偷喂老虎被父亲发现时说自己能从老虎的眼睛里看到它的灵魂，父亲反驳他的话：当你看到它的眼睛时看到的不过是自己感情的倒影。这句话需要用颗善良的心去理解。

小时候家里养了条黑狗，因为周围没有同龄的孩子。所以它成了我最好的玩伴。可悲伤的事从来就没有预告，年之后这条狗死了。我至今还能清楚地记得它躺在地上嘴里吐着白沫，睁着眼睛死亡的场景，那时并不知道死亡意味着什么，只是觉得这是永恒的失去，因为无法接受这种感觉，所以只能味地哭泣。那时我也曾相信自己能从动物的眼睛里，看到它的灵魂，或喜或悲，味地带着感性的心去和它们交流，从未想过它们是否会伤害自己，可长大后，总会不自觉地带着种警戒，小心翼翼地慢慢地去触碰它们。这时，我从它们眼睛里分辨的只是善是恶。我相信影片中的派是善良的，因为他在老虎的眼睛里看到了善意，所以才会伸胳膊给饥饿的老虎喂食，而他的父亲并非邪恶的，对动物没有爱心的，他只是想让自己的儿子不要过于感性地面对只存在潜在威胁的老虎，要理性地去看见危险的存在，我想这就是派在向别人讲述故事时要感谢他父亲的原因。

派的父亲交给派种理性，让他在理性的支配下，在茫茫大海中能够与只孟加拉虎漂流227天逆境重生。我没有看过原著，不过我特意去看了柴静采访李安的视频，从那里了解到在原著小说中的那只孟加拉虎是主人公在海上为了生存虚构、刻画的。在看这次采访的过程中，我对李安所说的话印象最深刻的个词就是“纯真”，他非常关注人性中的这品质。整部电影让我感受到的不只是场关于生存的冒险，还是场关于成长的冒险。人们在成长过程中，除了与生俱来的感性，更多的是要学会更理性地对待这个世界，但是越来越多的理性会带来另种伤害，那就是人性中纯真的丧失。对于成长来说，这也是种冒险，电影带给我的就是这样的思考。

看看我们的周边，面对个摔倒的老人，人们第反应不是本着天性中的怜悯即刻去搀扶，而是冷静地考虑自己去搀扶的后果，最终的局面是很多人围观而已，最多打个报警电话。这种所谓的理性带给我们人类的，是多么让人心酸的结果啊！

电影的意义因人而异，有时它只是为了骗取人们的眼泪，有时能发人深省，而对于我来说，电影《少年派的奇幻漂流》是部唤醒我理性思考的冒险的童话。

篇11：少年派的奇幻漂流冒险片观看笔记

周日上午，我和老爸老妈去科文中心看了场Imax的电影，名字叫《少年派的奇幻漂流》。电影开场镜头是在印度的个动物园里，那里有很多的动物，有犀牛、狒狒、大象、还有斑马等等……

有个小孩叫便辛，很多同学取笑他，给他取个绰号叫“小便”。为了让大家改变对他的名字的看法，他在全校师生面前把圆周率π全部背诵出来了，还写在了黑板上，所有人都看得目瞪口呆，以后大家再也不嘲笑他了，对他刮目相看，都叫他“派”(π)。这个故事告诉我：不要在意别人鄙视的眼光，要用行动证明自己的实力。

次他看到只老虎，他想和老虎做朋友，就拿了块肉去喂它。结果被他老爸阻止了，还让他亲眼见识了老虎的危险和凶残。从此，他再也不敢单独去见老虎了。这里又告诉我们：不能用人类的眼光和思想去认识野兽，有时候人和兽确实有区别的。野兽是没有思想和情感的，这也是我们人类区别其他动物的标志。

有天，父亲要把动物园的动物都卖了，全家都搬到加拿大去，但是要经过很长时间的海上航行。在出发后的某个晚上，暴风雨交加，电闪雷鸣, “派”被吵醒了，独自来到甲板上，但是他不会就听见有人发出警报，船舱进水了，马上要翻倒了。“派”急忙回到父母的船舱，可是下面全都被海水淹没了，他的父母和哥哥全被海水吞没了。派伤心极了，他独自个人在艘白色救生艇上和只斑马、猩猩、鬣狗和老虎在起。凶残的鬣狗把斑马咬死了，之后和它作战的猩猩最后也被咬死了。派痛苦极了，想打那只鬣狗，这时只老虎窜出来，口咬死了鬣狗。船上只剩下只老虎和派个人。为了能和老虎和平共处，派想了很多办法，每天钓鱼给老虎吃，还训练它安静地呆在自己的地盘。就这样，日子天天过去，突然有天他们飘到了个无人岛上，岛上有无数狐獴，到了晚上，大家都抢地盘睡觉。派看到荧光蓝鲸和水母，并且在朵发着荧光的花心里发现人的颗牙齿，这时他才发现原来是个食人岛。第二天派就装满了水和食物，和老虎起离开了小岛，继续他们的漂流旅途。有次，看到艘轮船，派使劲发信号，但是没人看到。于是在绝望中，他们继续漂流，在他们将近支撑不下下去的时候，他们终于飘到了墨西哥湾，派晕倒在沙滩上，被当地的居民发现并救了上来。那只老虎晃晃悠悠地走入了墨西哥湾的大森林里。

他们共在海上漂流了227天，克服了无数的艰难险阻，终于活了下来。电影告诉我们，只有要有希望，不管有多少困难都要挺过去，克服困难之后，后面展现的就是幸福的彩虹。

篇12：少年派的奇幻漂流冒险片观看笔记

还没有到电影院去看《少年派的奇幻漂流》就已经被办公室的同事们剧透得七七八八，而且似乎都很有道理，就像是在电影院看《柯南》，忽有一人从最后一排站起来嚷道，“大家注意，这个就是凶手！”索性全部不去听。

说有一家印度人，为了继续动物园的生意，不惜远渡重洋，为了给自家两个孩子更好的生活。巨大的邮轮上带着动物园的动物和许多乘客。天有不测风云，一个夜晚，巨轮遇海难而沉，唯有这一家人中的小儿子派和一只斑马成功的上了救生艇。紧接着发现漂来一只猩猩，然后在船舱内又发现一只猎狗，最后还有一只老虎。

为了生存下去就必须要有食物。猎狗一直觊觎着由于跳上救生艇时受伤的斑马，但是派一直在阻碍它。在饥饿的促使下，猎狗终于还是吃掉了斑马。义愤填膺的猩猩出手打了猎狗，不料却被猎狗反过来吃掉，最后老虎冲出来几下吃下了猎狗。船上至此就只有派和老虎两个生物，为了能够生存下去，派从救生船上找到了罐头、饼干、自救手册、铅笔等救生物品。一日一一夜的耗下去，终于漂到了墨西哥的海边被救起。

日本航运公司的员工找到派，询问沉船原因以及后来他是如何活下来的。派告诉了他们这个故事，但是这个奇幻的故事并不会有多少人会相信，也无法为保险理赔作出决定性的帮助。于是他们让派说一个大家能“懂”的故事。

派说，和他一起在救生船上漂流的是一个水手、一个厨子，还有他母亲。厨子很恶心，为了活下去，他把在船上发现的老鼠晒干了吃。实在饥饿难耐的厨子杀了水手，派的母亲实在看不下去，动手打了他，结果被厨子杀掉扔进海里。然而最后只有派一个人活了下来。

影片的最后，小说作家推论说，斑马是水手、猩猩是派的母亲、猎狗是厨子、而所谓的老虎就是派。

其实故事到此为此，答案已经给各位观众了。并没有跟随上帝与否这层意思。神性、人性、性格。这部故事在讨论的问题并不是派和这只孟加拉虎怎么活下来的，而事实上，这只老虎就是派自己。

派从小坚信和神的存在，离开印度之前他就已经是基督教徒、回教徒和印度教徒。他深信着神，然而在救生船上派绝望的时候，他叫道“我臣服于你，你到底想要什么”，事实上派从小就臣服于神明，但是神到底在哪里？在这段艰苦的漂流当中，派数次几近崩溃，但是他坚持了过来，其实不是因为神和神性，而是以神为载体的信仰！信仰代表着希望，只有充满希望，人才能度过难关。

派的第二个故事中，以人为载体，道出了性格。为了活下去，就只能把受伤的吃掉。这样来说很自然的大家会觉得那么第一个故事是以动物为载体说出了人性的善良，驯服、感化了孟加拉虎，两个故事相互呼应，李安的电影果然很厉害。其实远不止如此而已，第一个故事是影片的主体，说的不止是人性，还有人和自己的斗争。这部穿着《泰山》的“外衣”，以讨论神、人、兽三者为主体的电影，其灵魂其实是如何战胜自己，其实是如何面对“我”的心。我要活下去，但是我又不能吃肉，如果我杀了人，吃了人，以后我怎么面对我自己？还是说，我就这样放弃？

孟加拉虎存在于自己的心中，但是作为一个虔诚的教徒，派是不吃肉的。为了活下去，怎么办呢，必须要有食物充饥。在和自己心中的老虎斗争的过程中，渐渐的和解了这中间的矛盾。最后派在获救的时候，老虎头也不回的走掉了，回到了那片属于他的丛林。那么派呢？是不是吃了肉以后就不再信教了呢？不是的，后来他又信了犹太教。如果一定要纠结为什么吃了肉、破了戒还可以继续做教徒的话，影片的开始就已经给了答案。派去偷教堂的圣水喝，神父并不责怪他，只说了一句“你一定是渴了”。在遭遇海难，四下无助的情况下，难道会因为为了活下去而吃肉遭到神的惩罚吗？如果是这样，这种神，大可不必去信。

回到现实生活的派依旧信教，过着幸福的生活。并不会因为他吃了人就一辈子活在阴影当中，从小，派就在寻找着生命的意义，寻找着活着的意义。

人是要有信仰的，可以是耶稣、可以是阿拉、可以是希特勒、也可以是你的母亲，甚至可以是一本书。但是一定要有信仰，心存相信，才会有希望。

派的父亲的话充满着哲理，他告诫小时候的派，他并不是要派相信他所相信的，派可以去相信任何父亲不相信的东西，但是不能照搬全收，一定要以一颗理性的心去对待，要思考。

漂流之后，派获得了一生难得的精神财富，而他的生活，从此才真正开始。派找到了生命的意义，找到了自己的本心，并且能够面对它。

最后看完全片，我只有一个想法，没有信仰的人是可悲的。四下无助、孤独无援、走投无路的时候有东西支撑你吗？

你，有信仰吗？

篇13：少年派的奇幻漂流冒险片观看笔记

曾看过一部电影《少年派的奇幻漂流》，片中男主孤身一人，被困在海上，还要同白虎斗争。他在寂静中思考逃脱，在搏斗时听从内心，最终走出困境。

孤身一人固然壮烈，但试想一群人被困，各抒己见，方向不明，还能成功逃离吗？由此可见，指引前方人生道路的信念，在只有自我、独立时出现，在人多盲从时消失。

独立时的信念，是心灵的灯，照亮前程；是海上的塔，指明方向；是路边的标牌，通往前方。

我认为，独立审视的作用，在于对未来的展望，它能让你听从内心的声音，不惧艰险。1946年，胡适在北大演讲时说：“你们要争独立，不要争自由，独立能让你在受到束缚的情况下，保持特有的思考。”有了特有的思考，才会有清醒的认识，才会对未来有良好的规划，并为之坚定地、不舍不弃地去执行。

我想，独立的存在自有它的意义。龙应台曾说过，有些路总要一个人走，我们每个人都是千百年流转中的一粒，都有其不同于另一个体的存在，若是千人一面，那岂不太可怕了？我们选择独立，便是选择对自我的尊重，那种指引前方的信念，便自然从心底上流淌漫溢。正如顾城所说：“他是从不面对选择的，那条路清楚地呈现在你面前。”

反观现在众人，好友圈里朋友新发一张照片，一段鸡汤文，都纷纷点赞，可他甚至没有点进去看过；苹果公司出了新品，管他是否需要是否浪费，先购入手再说；某地发生医患纠纷，也不弄清事件原委，先痛斥医院无良。他们盲从至极，还谈何拥有信念，来指引自己的前方？还谈何有清醒认识，对自己有良好的规划？《大公报》主编张纪鸾曾说，不愿限于盲。我想，他的所为便很好地诠释了这一观点吧！

我觉得，一个人想做到独立，勇往直前也并非难事，我们要保持清醒头脑，常常在暗夜寂静无人时审视自己的内心，让独立的信念不像流沙般倾颓，便足够了。

冰心先生曾有这么一句话，心灵的灯，在寂静中光明，在热闹中熄灭。说的正是这个道理。

我愿像影片中独自逃脱的小男孩，做自己的摆渡人！

独立才高贵

陈寅恪在纪念王国维的《清华大学王观堂先生纪念碑铭》中，特别提出了独立与自由的重要，说：“唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”人是高贵的，人之为人，正在于人是可以思考的。独立精神，自由思想，正是我们有别于动物的地方。独立，才能不盲从，才能活得千姿百态，活成每一个不同的人，不轻易受蛊惑，不轻易改变自己的方向。如作者所说，有独立的精神，才能摆渡自己，到达想要去的彼岸。

篇14：《少年派的奇幻漂流》六年级学生观后感

《少年派的奇幻漂流》六年级学生观后感

寒假，我和同学一起在家里看了一部电影，是著名导演李安拍的，主要讲述一位名叫派的少年和一只名叫理查德· 帕克的老虎在海上漂泊227天的历程，而这部电影就是《少年派的奇幻漂流》。

主人公派的父亲经营着一个动物园，这使得他从小就很了解动物的习性。后来派的一家在迁往加拿大时，遇到风暴导致货船中途沉没，派的家人不幸全部遇难。

少年派侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存，于是，他开始了在海上漂泊227天的历程，与他同时处在救生艇中的，除了那只断了一条腿的斑马外，还有一只鬣（liè）狗、一只猩猩以及一只成年的孟加拉虎，由于海关官员的失误，这只孟加拉虎注册了一个正儿八经的绅士的名字：理查德·帕克。在救生艇上的最初三天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑马，理查德·帕克咬死了鬣狗。接着，16岁的少年派为了能在海上生存，他想方设法地去驯服理查德·帕克，最终他们历经了许多困难，渐渐地成为朋友。

而在电影的'最后，导演李安并没有设置大团圆结局，理查德·帕克在重回大陆的途中，看见了拥有一大片森林的小岛，理查德·帕克怀念森林的生活（毕竟他也是只老虎），最后它回头望着与自己共同在救生艇上生活的伙伴——少年派，那深情又不舍的眼神，使我又回忆起他们一同在狂风暴雨中拼搏的画面，那一刻，我觉得最感动，心中似乎有股莫名其妙的冲动，有股想要落泪的感动涌上心头，（但同学都坐在我身边）我只好用手轻轻抹掉眼泪，看完这部电影。

我觉得这部电影不仅让我很感动，还教会了我许多知识和顽强不息的精神。正是因为主人公少年派非常坚强，有着强烈的求生精神，所以，他才能经历了227天后还能顽强地活下来，并且与一只老虎共度这些困难。

正如许多人一样，看完这部电影后，我也想像少年派一样，去大海领略天空的美丽，大自然的神奇，当然，还有与动物展开一场奇幻之旅。

篇15：少年派的奇幻漂流九年级学生观后感

李安的《少年派的奇幻漂流》，讲述了一个成长在一个典型的印度家庭的少年派，在经历一场暴风雨中，派的神性一面终于跟神作了直接的对话。这也是他第一次直面人生的丧失，拷问人生的意义!这时候的老虎早已吓得躲避在角落里。他的自我同时被两个部分滋养着，从兽性中寻找力量，从神性中寻找信仰。

少年派成长于一个典型的印度(东方)家庭。他的父亲虽然号称“新印度人”，但他对印度文化的排斥与决裂反而显示出更深层次的连结。他的哥哥则完全成为了父亲的附属品，或者说父权的牺牲品。母亲作为强大父权下的唯一保护伞，尽了全力去保护派不受父亲的伤害，也给了派一些个人发展的空间，让他可以从各种宗教处寻找答案。但影片开头老虎吃羊的一幕，父亲还是几乎掐灭了派心中仅剩的对人性的希望火种。

面对自身命运的无力感使这个家庭令人感到窒息，移民也只能暂时逃避。派相对来说保存着自性，当仁不让成为了唯一的希望所在，也小心翼翼地隐藏着自己对父亲的仇恨。派如果想从命运的轮回中走向自由，与父亲的冲突似乎不可避免，但这对任何人来说都过于艰难。 一场海难却终止了这些。但也使这个家庭的故事得以重演。

现实层面的故事描述起来很简单。海难过后，四个人留在了救生船上。面对生存的困境，厨子杀了受伤的水手，然后杀了他的母亲，而他又杀了厨子，自己在海上漂浮了二百多天直到获救。但这个故事实在过于残酷，如果让派从理智上或者感情上接受这个故事还不如杀了他，所以精神分裂似乎成了他唯一的生存之路，并且他的意识创造出了另一个想象中的魔幻世界。

这个主观世界里只有一些动物。他眼睁睁的看着鬃狗杀死了受伤的斑马，然后杀死了反抗过的母猩猩;就像强大的父权吞噬了被阉割了的哥哥，又吞噬了已尽力保护自己的母亲。在自己也将被吞噬之际，强大的求生欲望使得派的愤怒终于爆发，自己的兽性一面以老虎的形象从角落里钻出瞬间秒杀了鬃狗!他自己的另一面则成为了神性的派，经常得到神的启示，一次次度过灾难，并抚育着他兽性的一面即那只老虎。他的神性和兽性似乎形成了两个独立的主体，主体间的交互保证了他二百多天里不会一个人孤独的死去。

两个主体的交战一直持续着，维系着小船和木筏的绳子看起来是那么的脆弱。

一场暴风雨中，派的神性一面终于跟神作了直接的对话。这也是他第一次直面人生的丧失，拷问人生的意义!这时候的老虎早已吓得躲避在角落里。他的自我同时被两个部分滋养着，从兽性中寻找力量，从神性中寻找信仰。

这场风暴后，他来到了漂浮的岛，就像他触及了他内心深藏着的核心，这个核心可以称为集体潜意识、传统文化、原始宗教等。大部分人就算到达了潜意识的深处，也会停留在这里，白天被这个岛滋养，晚上被这个岛吞没。他的家庭留在了这个核心。派似乎也有足够的

理由留下。他原先一直没有准备好与原生家庭和传统文化告别，就像他完全不记得离开印度时和女朋友告别的场景。但这一次他把女朋友送他的信物系在了这个岛上，用这个仪式完成了他的哀悼。哀悼他的父母兄长，哀悼养育了他的家庭和文化??不是对抗并决裂，只是完成了哀悼并且告别。就算前程无法预测，派还是毅然又一次驶回了大海。

漫长的航行，并经历了数次哀伤和绝望，派和老虎可以“和平共处”，但缺少了小岛的滋养，等待他们的却是饥饿和死亡。当他们终于到达美洲大陆时，派以为老虎会不舍或者至少会跟他告别，但老虎似乎连看没有再看他以前，径自走入丛林。精神分裂的症状是为了抵消现实中不可接受的部分，如果派已经能够完全理解自己的体验，也没有了要与之对抗的对象，症状也没有任何存在的必要了。派放下了来自家族的重担接触了魔咒，整合了他内心中的兽性(来自与对原生家庭的愤怒)和神性(来自于内心的信仰)的部分，能够鲜活地面对自己的生命体验，重新成为了一个人。而哀悼是其中重要的部分。“我的父母，我的兄弟，理查帕克，最后都离我而去了。到头来我相信人生就是不断地放下，然而痛心的是，我都没能好好的与他们道别。”

约翰·列侬在歌词里写道：上帝是我们用来衡量所经历的痛苦的一个概念。那么信仰或许就是在经历过苦难之后遗留下来的部分。派借由苦难完成了生命的救赎与自我的寻求，成为了有血有肉有信仰的人，李安在采访中也透露出通过本片度过了中年危机。作为观众的我们呢?

我们经历的苦难很难与失去家人、甚至失去一切相比。痛苦大多都会被屏蔽掉，但命运似乎还是会一次次敲响我们的门。也许我们能与内心中那个有时显得非常微弱的主观世界相连结，从而获得信仰的力量或人性本身的力量。李安讲出了他想告诉我们的有关少年派故事，这也会令我有一种强烈的渴望去继续讲述自己的故事，然后放下它去生活，再去讲下一段故事。

篇16：少年派的奇幻漂流九年级学生观后感

如果说卡梅隆用《阿凡达》率先给我们创造了一个视觉的新世界，那么李安用《少年派》带领我们从视觉世界又走回到了我们心中。

他无与伦比地诠释了技术在电影中永远应该扮演辅助工具的角色，哪怕这种技术再出色，也只能锦上添花而不能雪中送炭，真正打动人的地方永远只能是人的内心。

故事很简单而又很复杂，一个印度少年和一只孟加拉虎在海上的日日夜夜。

电影的细腻从一开场就淋漓尽致一览无遗，安安静静的对话，平淡的语言，甚至让人对这个故事根本起不起多大兴趣。中年派是一个看起来普通到不能再普通的印度人，甚至感觉，中年派有些李安的影子。

一个有过沧桑经历的人，却不会把自己的经历当做一种炫耀的资本，而是把经历作为一种厚重的精神的来源支持着他去完成自己的目标。

磨砺多年的李安，深谙此道。李安给人的感觉一直是非常的淡定，无论是当年的不得意，还是今天的名誉天下，似乎都不能让李安有任何情绪上的变化。看看李安的作品吧，《推手》《饮食男女》《断背山》 有一个是夹杂着浮躁之气的吗?

拍摄《少年派》就像做一幅画，在轻轻地描上一个轮廓之后，李安开始挥毫泼墨，让一个有着坚定信仰的小男孩成长为了一个少年，在遭遇到人生最大不幸的时候，用自己的信仰完成了不可能完成的任务。

李安在派的漂流过程中，反复地强调了信仰的重要性，是毗湿奴，还是安拉，或者是耶稣形象都不是重要的，重要的是你是否相信，你是否坚定不移地相信你的信仰。

这不也是我们现在所缺失的吗?我们现在四处在寻找成功的办法，去学习各种成功的案例，但是我们从来都没有去向前走一步。

我们只是一味地找一个精神的寄托，好像找到了寄托我们离成功或者梦想就近了一步，我们看了一本书，好像就懂了很多知识;我们听了一堂讲座，似乎就明白了一个道理;我们认识了一位高人，好像自己就得到了升华。

其实这样的浅尝辄止对我们没有任何的帮助。李安对待信仰的态度，同样适合我们对待生活，不用给自己定下来一个多么宏伟或者虔诚的目标，就像我们不需要着急去寻找所谓的信仰对象，我们只需要坚信前进，只要拥有信念，任何神都会保佑你前进。

李安对待信仰的态度，完全超出了地域的或者是宗教的狭隘观念，这部电影是李安完全意义上的全球作品，因为你在这部电影里面一点也看不到东方或者西方的影子，在这部电影里，拥有的只有普世的价值和想通的艺术。

通过完美的3D，少年派在海上漂流的日日夜夜好像一个梦幻的童话故事已经完整地呈现在我们面前，但是李安并没有满足，就此收手。

在影片最后，通过少年派的讲述，厨子、水手、母亲的形象重新归化到了那条漂流艇上，童话不再是童话，而是实实在在的社会的现实，仅仅用了不到两分钟的镜头，和一个年轻演员的直面讲述，李安就把这个漂流的故事重新讲了一遍，而这一遍讲的更加现实、更加深刻。

我们每个人的一生几乎都是在海上漂泊，人生的船只可能是一艘豪华的游艇，也可能只是一艘孤单的独木舟。

在大洋上，在这样狭小的空间中，你既要接受暴风雨的洗礼，也要面对闯入到你小船上不同的角色。在你小船上你可能会遇到豺狼、可能会遇到斑马、可能会遇到猩猩。如何对待他们决定了你的这只小船最终会驶向何方。

其实就算是你自己，也可能会成为别人船上的豺狼、或者是斑马，当然你也可以选择做一只孟加拉虎!

篇17：《少年派的奇幻漂流》读书心得体会800字

以前就听说过这本书，扬马特尔的《少年派的奇幻漂流》，也一直心中记着，提醒自己要去读。如今读完了之后才发现这本书与我一开始对他的设想，有十分大的偏差。以前看标题，一直以为是某种励志，奇幻的冒险故事。例如，主角派和封面的那只老虎一同误入了一片美妙且虚幻的海域，然后在其中展开了一段神乎奇妙的探险。又或者，是派与老虎惺惺相惜，最后老虎牺牲自己为了让派能继续活下去，以一个感人的结局收尾。可真当我拿起书开始读时，却发现故事远远不只是一本儿童文学，一本冒险之旅那么简单。它甚至充满了复杂的哲学解读，表露出人性的欲望和本质，隐喻了关于宗教的信念，种种与想象中不符的内容都让我对这本书有了完全不同的看法。现在的我完全是打自心底的欣赏，钦佩作者的写作能力和构思剧情细节的脑洞。

我不介绍剧情的原因是因为整本书充满了伏笔，转折，高潮，和不一样的同一个故事。一段描写中我无法概括出它的剧情，这也大概是我读过最复杂，独特的一本小说。全书一共分为三章。第一章，描述少年派的成长经历，也为后面第二个部分的海上漂流埋下了伏笔。第二章讲述的奇幻的海上漂流，从小船上最开始有鬣狗，猩猩，斑马，老虎，到最后只剩下派和老虎。过程是血腥且让人心痛的。派把故事讲得生动，却让我感到故事情节过于顺利，有些违和。在第三章，派讲了另一个故事。没有动物，有水手，母亲，厨师，自己，满是自相残杀的剧情。果然，在派说出真相后，一切都水落石出，作者细致入微的文笔也添上了丰富的色彩，可结局让我十分不解。后来因为感兴趣的原因上网搜了他人的解析，每个细节被放大化后分析，让我感觉整个世界观被颠覆了。

这本书完全撑得起“细思极恐”这四个字来形容。可尽管如此，这本书任然成为了我最喜欢的几本书之一。

撇开剧情以及其中深层的含义，扬马特尔极为细致的描述让整本书十分紧凑，读起来也很烧脑，同时让人感到非比寻常的逻辑运用。我也提到过两个故事中的不同人物，不过仔细去理解会发现两个看似不同，实际上是一个故事。第一个故事中写到的四个动物分别代表的是第二个故事中的四个人，而他们和它们身上发生的，和同类相残的事实是一样的。光看表面现象，读到的可能只是漂亮的植物和岛，人和动物之间的经历，起初的那种其乐融融，自然的气氛。越往深处想，理解的越透彻，所有书中的比喻和包含的意义都如潮水般涌向我。

这本书在我看来完全不是儿童文学。可许多童话都是写给成人的，都不仅仅是字面上看到的 “王子和公主幸福快乐的结了婚” 和“勇士最终打败了巨龙，拯救了国家”。在搜索解析的同时，在网上发现这么一句话我认为非常应景：

“我们不愿直接狠心的撕碎那层美好的外套，这样我们就可以心安理得地去接受人性中存在着许多生物的本能。

这大概是这么久以来，能让我这么去深入了解的书了。

篇18：《少年派的奇幻漂流》读书心得体会800字

书中讲述的是一艘孤单小船，一个落难少年，一只孟加拉虎，在南太平洋上进行的最艰难的生存考验这样一个故事。网上关于这部电影的评论几乎是一边倒地叫好，因此引起了我对该部影片的浓厚兴趣。这部影片是由加拿大作者扬?马特尔的同名小说《少年派的奇幻漂流》改编而来。在观影过后，我翻开了这本小说并一口气读完了。也说不清是这是一篇影评还是书评，总归是对这个故事的一些感悟。

Pi是一个生于印度并且同时信仰教、伊斯兰教和印度教的少年，他的父亲经营着一个动物园，所以派从小就了解动物的习性……后来迫于生计Pi举家迁往加拿大，与他们同船的还有动物园的动物，Pi的父亲想把它们带到异国他乡卖个好价钱。但是动物园园长一家经历了一次类似泰坦尼克号式的沉船事件，除了Pi，家人全部遇难。Pi侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存，与他同处一艇的还有一条鬣狗、一只断了一条腿的斑马、一只母猩猩，以及一只成年孟加拉虎“理查德-帕克”，随后剧情正式进入到“奇幻漂流”。

在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑马，老虎又杀死了鬣狗。接下来这个少年在海上求生的故事，就是如何对付理查德-帕克的故事。自知无法战胜老虎的Pi最终选择与它一起面对漂流生活。7个月中，他要收集淡水、捕鱼捉虾，他要使用一切海上生存技能喂饱老虎，也让自己活下来。当然，这场漂流也遇到了暴风雨、鲨鱼的袭击以及各种精彩而血腥的险境。经历了无数饥馑和风雨，在海上漂流了227天之后，只有少年和老虎存活了下来。但是如果故事情节发展到此为止，确实只是乏善可陈的一篇漂流记。但是直到少年派面对调查人员的时候，讲出最后那个所谓杜撰出来的第二个故事：其实，救生艇上并没有动物，而是搭载了四个人――一个厨子、一个断了腿的水手、派和他的母亲，厨子先后杀害并吃掉了水手，然后又杀死了Pi的母亲，于是Pi忍无可忍同样杀害并吃掉了水手。最终的结局是，只有Pi存活了下来。这时，往复的镜头便一幕一幕在我脑海中闪现，之前的所有好像并无深意的打趣的细节都成为了伏笔，使这整个故事融会贯通的串联起来，打破了原本充满和谐、爱心并且奇幻的冒险故事，只剩下一个残酷无情、血淋淋的故事摆在我们眼前。

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