“欲望灵魂”通过精心收集，向本站投稿了19篇部编版九年级上册语文第23课《三顾茅庐》教案，下面是小编精心整理后的部编版九年级上册语文第23课《三顾茅庐》教案，仅供参考，大家一起来看看吧。
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- 第1篇：部编版九年级上册语文第23课《三顾茅庐》教案第2篇：部编版九年级上册语文第3篇：部编版九年级上册语文第3课《乡愁》教案第4篇：部编版九年级上册《醉翁亭记》语文教案第5篇：部编版九年级上册语文作文教案第6篇：部编版九年级上册语文作文教案第7篇：部编版八年级下册语文第23课《马说》教案第8篇：部编版九年级上册语文第20课《创造宣言》教案第9篇：部编版九年级上册第11课《醉翁亭记》语文教案第10篇：部编版九年级语文上册知识点第11篇：九年级语文上册《三顾茅庐》教案第12篇：九年级语文上册《三顾茅庐》教案第13篇：部编版九年级语文上册《孤独之旅》教案精选第14篇：部编版九年级语文上册《孤独之旅》教案精选第15篇：部编版九年级上册《孤独之旅》语文教案第16篇：部编版九年级上册第十课《岳阳楼记》语文教案第17篇：部编版九年级语文沁园春教案第18篇：部编版九年级语文沁园春教案第19篇：部编版四年级上册语文教案
篇1：部编版九年级上册语文第23课《三顾茅庐》教案
《三顾茅庐》课文原文
备同关羽、张飞来到隆中，找到了卧龙冈诸葛亮住的茅草屋。刘备上前敲门，里面走出一个书童，说：“先生今天早晨出门了。”刘备问：“上哪儿去了?”书童说：“我家先生行踪不定，不知道上哪儿去了。”刘备又问：“什么时候回来?”书童说：“那更说不定了。或者三五日，或者十几天，没准儿。”刘备、关羽、张飞失望地回去了。
回到住地新野，刘备派人去隆中打听。过了几天，得到回报，说诸葛亮回来了。刘备叫人立即备马。张飞说：“一个村夫，何必哥哥您亲自去呢?派个人把他叫来得了!”刘备斥责他：“胡说!孔明是当今大贤。怎么可以随便派个人去呢?”刘备上马出门，关羽、张飞也只好骑马相随。当时正是数九寒天，雪花纷飞。张飞埋怨说：“天寒地冻，还是回新野避避雪吧!”刘备说：“我冒着风雪正是为了让孔明知道我的诚意。你怕冷，自己回去吧!”张飞只得跟着走。三人冒雪走到卧龙冈，刘备轻叩柴门，开门的还是上回那个书童。可是，家中只有诸葛亮的弟弟在读书，诸葛亮被人请走了。三人只得怏怏而回。
时间过得好快，寒冬刚过，早春来临。刘备打算三访孔明。关羽、张飞都不耐烦了。张飞说：“哥哥不用去了，我用一条绳子把诸葛亮捆来就是了!”刘备大声斥责说：“你怎么如此无礼?这回不用你去了，只让云长同我一起去。”张飞说：“既然二位哥哥都去，小弟怎么能落后呢?”刘备说：“你一起去也行，但要懂得礼节。”张飞满口答应。
三人第三次到了隆中，高诸葛亮的草屋还有半里多地，刘备就下马步行。刘备走到柴门前，刚一敲门，那书童又出来了。书童告诉刘备，先生正在睡午觉。刘备吩咐两个弟弟在门外等着，自己轻轻走过去，恭恭敬敬地站在房门台阶下等孔明醒来。关羽、张飞在门外站了好长时间不见动静，便走进门来。见刘备还站着等，张飞气极了，对关羽说：“这个先生怎么这样傲慢!等我到草屋后面放一把火，看他起不起来!”关羽一再相劝，张飞才没放火。
又过了好长时间，诸葛亮才睡醒。刘备赶紧下拜说：“久闻先生大名，曾经两次谒见，都没有遇到。”诸葛亮忙答礼说：“将军光临草舍，没有及时迎接，实在惭愧!”两人礼让一番后，就坐在草堂上，边喝茶边谈论国家大事。
刘备听了诸葛亮一番议论后，更敬佩诸葛亮了，他恳请诸葛亮出山帮助自己创立大业。诸葛亮看到刘备三顾茅庐，又肯虚心求教，就答应了。后来，诸葛亮辅佐刘备，打了许多胜仗。
《三顾茅庐》语文教案
教学目标：
1.认知目标——深入了解课文内容，分清文章的详略，读懂重点句子。
2.能力目标——培养学生良好的“听说读写”的能力，能以人物的言谈举止为突破口，研究刘备等人物形象，体会刘备的诚心诚意。
3.情感目标——学习刘备的诚心诚意、礼贤下士的品质。
4.发展性目标——学会学习(自读自悟)、学会合作(研讨交流)、学会做人(尊重他人以诚待人)、学会做事(持之以恒坚持不懈)。
教学重难点：
【教学重点】
抓住人物的言行，体会人物的特点。
【教学难点】
理解刘备的求贤若渴、礼贤下士的精。
课前准备：
教师：
1.多媒体课件;
2.学生熟读课文，会生字，能准确注音，排除字词障碍;
学生：课前查阅相关资料，搜集有关作者的资料。
教学过程：
一、导入
教师直接板书“刘备三顾茅庐诸葛亮出山”，简述课文的主要内容，引导学生初步整体感知课文。
二、作家作品简介
三、导读
1.一读——大声朗读。
导读题：刘备那一点吸引了孔明?打动了孔明的心?
学生大声的自由朗读课文，加深对课文理解
2.学生朗读课文后，课件出示下列关联词：“……之所以……是因为……、……正因为……所以才……、……如果不是……就不会……”提示学生可以用上屏幕上出示的关联词，把自己的读后感表述的流畅、准确。当然，也要允许学生用自己喜欢的方式表达。
3.对学生的各种表述，教师不作点评，待学生充分表述个人的读后感之后，再引导学生对刚才的信息进行处理。
4.虽然大家的说法各不相同，但是每个人的话语中都包含着一个共同的声音，看谁能够用一个词概括。
(诚心诚意)
5.深入学习课文——默读。
(1)诸葛亮作为当今大贤，人人都渴望得到这样的大贤。也就是说在刘备三顾茅庐之前，肯定有不少的人诚心诚意的邀请过诸葛亮，但是诸葛亮一直都没有出山。这就说明，刘备的诚心诚意是与众不同的。那么，刘备的诚心到底有何不同呢?请同学们仔细默读课文。
(2)学生默读课文，课件播放一段古典音乐，同时出示两个服务性的导读题：
刘备用了那些方法使诸葛亮相信自己是诚心诚意的?诸葛亮又是如何得知刘备的诚心诚意是可信的?
教师设计的这两个问题，很有特色。引导学生学习的内容上具有交叉点，而学生在展开具体的学习过程中其思维又是多向，只有引导学生从不同的角度去思考，才能立体的认识刘备和诸葛亮这两个人物及其特点。
6.小组交流。
经过刚才充分的默读思考，每个学生都会产生强烈的交流，此时的小组交流，要给学生充分的交流时间，满足全体学生的学习需求。
但要提醒学生注意一下几点：
(1)发表自己的意见时，不要围绕某个小问题争论不休;
(2)注意听同学的发言，学会从同学的嘴里获取信息。
这是课堂立体结构的进一步拓展，也是由个体学习过渡到小集体学习，个体智慧在谋求集体智慧的主体发展。小组学习，可以达到求同的目的，但是，小组学习绝不是为求同而合作学习，而恰恰是利用他人的智慧和成果来满足自己的学习需求和促进个体发展。
7.全班交流。
经过独立思考和小组交流后，这里的全班交流，不能停留在前面两个层次上，否则就不能获得个体有效的发展。这里就要充分发挥教师的主导作用，协调学生之间的交流，点拨学生不太到位的模糊认识。
教师的主导作用表现为：
(1)引导学生把自己表述的内容概括成一个词语，并在黑板上恰当的位置板书出来，做到说要到点;
(2)引导学生抓住课文中的原句，有感情的朗读好，做到读要到味。
8.引导学生整理板书。
集体的智慧汇聚在一起，加以整理，自然形成立体的认识结果。
刘备的诚心：
(1)轻叩柴门——真心;
(2)巧妙利用天气——用心;
(3)不达目的不罢休——恒心;
(4)斥责张飞——齐心;
(5)下拜谒见——尊心。
诸葛亮的妙计：
(1)利用书童作耳目——观察;
(2)故意回避——试探;
(3)聊天——面试。
刘备懂得“千军易得一将难求”，以自己的真心和诚心打动诸葛亮的心，诸葛亮也以自己的妙计考察了刘备的诚心。
9.学了三顾茅庐，将来你做了老总，去招聘人才，对你会有何帮助?
跳出语文，联系学生生活，活学活用。真正实践了把语文学习融入到学生的生活之中和发展之路上。
四、结课出示教师的对联。
加深学生对课文的理解，给学生以文学的熏陶，知道一种新的读后感的写作形式。
刘备三顾茅庐喜得孔明如虎添翼创大业
诸葛卧龙出山幸会明主大展宏图扬美名
五、作业
《三顾茅庐》教学反思
《三顾茅庐》是根据《三国演义》的有关内容改写的。这篇课文记叙了刘备三顾茅庐，诚心诚意请诸葛亮出山，辅佐他完成统一国家大业的故事，赞扬了刘备求贤若渴、礼贤下士的精神。教学时，我抓住刘备的语言、行动的描写，体会刘备的诚心诚意。让学生初步感知刘备访求贤才的虔诚和诸葛亮的雄才大略，理解比喻句前后的关系以及景物描写的方法。反思我的课堂，有几点觉得较成功:
1、教学时我抓住了“刘备诚心诚意拜访诸葛亮”这条主线展开教学，让学生通过画出有关刘备动作、语言、神态等方面的词语、句子。说明了刘备访求贤才的虔诚。课堂上，学生基本能找到这些句子。通过让学生理解刘备拜访孔明时恭恭敬敬地等候，既激发了学生的学习兴趣，又深刻地理解了刘备的诚意。
2、指导分角色读张飞、刘备的对话，感悟品味刘备对人才的敬重、虔诚。在体现刘备诚心诚意的同时又训练了学生的朗读能力。
3、在教学中我抓住了课文中的比喻句来进行教学，让学生感悟比喻句的精妙，并用“来到LL只见LL”写一处景物，培养了学生的说、写能力。
课后，我发现有很多的不足:
1、对学生的回答跟自己的预设有出入时，不能顺势而导。这不仅仅是缺少教育机智，而是没有把真正把学生作为学习的主体的表现。
2、耗时太多，整个教学前松后紧，因而设计的几个环节还有些没能完成。
3、没有放手让学生来演一演:整堂课中，我只叫学生读描写刘备恭恭敬敬等候诸葛亮的动作的词语和句子。如果在刘备遇见诸葛亮时说的那一番对话可以让孩子们来模仿、表演，相信学生的兴趣会更浓，气氛也会更热烈。
4、朗读指导不到位。让学生读描写刘备诚心诚意的句子时，我只是点到为止。没有引导他们通过读把自己的理解读出来。这是我这堂的又一个失误，忽视了理解后的再读课文来继续加深理解巩固。在今后的课堂中要重视并引导好理解后的读。
今后，我要在这几方面加以改进，因为我知道，只要在教学中反思，在教学中实践，就一定能在教学中成长。
篇2：部编版九年级上册语文
《论教养》
[苏联]德米特里?谢尔盖耶维奇?利哈乔夫
良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
但是必须了解，什么是真正的教养。
我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。
比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。
一个男人，假如他在街道能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。
假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是个有教养的人。
一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。
假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。
假如一个人在家里，不管是不是有人在看书或者在做功课，即便做功课的是他年龄幼小的孩子，他都不管不顾地打开收音机或者电视，并且把音量放得很大，或者随心所欲地高声说话——那么，可以断定这个人缺乏教养，而且他永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人。
假如一个人喜欢跟妻子或者孩子们开玩笑，却不顾及他们的自尊心，尤其是当有外人在场的时候，还要一意孤行，恕我直言，这样的人简直蠢到了极点!
一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间(有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时间)。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一致——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。
谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何自持?如何举止有度?怎么样对待老人和孩子?怎么样谈吐才算得体，不致使对方听了感到难堪?怎么样打扮才算合适，不致让周围的人们侧目而视?对于诸如此类的问题，这些书大都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在。有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。
当然，优雅风度可能是非常外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。
问题的关键究竟何在呢?要养成优雅风度应该遵循哪些准则?——收集那些难以逐一熟记的行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢?
一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤时也不要有声音;嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心;不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿着要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话，弄得旁边的客人心烦，尤其是重复别人已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣饰服装、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦。优雅是“社会共享的”。因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。
无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。
《醉翁亭记》
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
《智取生辰纲》
时值六月，天气炎热，挑着生辰纲的军汉在崎岖小路上行走，个个气喘嘘嘘，汗水淋漓，苦不堪言。有的走慢了，杨志就用藤条抽打，喝令∶“快走!”
他们到了黄泥冈。小路两边是松林，军汉实在走不动了，都放下担子，到树荫下躺倒休息。杨志喝道∶“这是什么地方，敢在这里乘凉，起来快走!”众军汉叫苦说∶“你把我们剁成八块，我们也走不动了。”
两个虞侯和老都管喘着气慢慢走上来。老都管见杨志打军汉，劝道∶“杨提辖，实在热得走不动了，别怪他们吧。”杨志说∶“这是黄泥冈，正是强人出没的地方，怎敢在这里停脚!”
杨志不理军汉的哀告，举起藤条说∶“不走的，吃俺二十棍!”他刚要打下，忽见松林里有人探头观望，便急忙放下藤条拿起朴刀，追进松林喝道∶“你好大胆子，敢来看我的货物!”
杨志近前一看，林中一字儿摆着七辆江州车子，晁盖七人假扮推车的在乘凉。杨志问道∶“你们是干什么的?”晁盖道∶“我们是贩卖枣子到东京去的。”杨志这才放下心来。
白胜挑了一担酒桶走上冈来，边走边唱∶“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，楼上王孙把扇摇。”他走到松林边上，放下酒担乘凉。
众军汉见白胜是卖酒的，便说∶“我们又热又渴，何不买些酒吃，也解暑气。”杨志听了训斥道∶“你们这些村鸟知道什么，全不知路途上艰险，多少好汉给蒙汗药麻翻了。”
晁盖七人出来说∶“口渴得很，卖给我们一桶酒喝。”白胜说∶“好，五贯钱一桶。只是没有碗，就用两把酒瓢舀着喝吧!”众人一边吃枣子，一边喝酒。吴用舀了半瓢酒，说去取点枣子，进松林里去了。
吴用到树林里，把酒倒掉，从衣袋里掏出纸包，把蒙汗药倒在瓢里，走出松林。
晁盖见吴用出来，说∶“一桶酒喝得干干净净了。”吴用拿酒瓢到另一桶酒里舀出一瓢说∶“我再喝一瓢。”白胜一把夺过吴用手中的酒瓢，放在酒桶里搅了两下，说∶“你这客人有头有脸的，却不是君子。”
众军汉见卖枣子的喝了酒，都说∶“我们也买一桶吧!实在太热太渴了。”老都管也说∶“冈子那边没处讨水喝，就让大家买了喝吧!”杨志见卖枣子的喝了没事，就说∶“既然老都管说了，就去买了喝吧!”
众军汉凑了五贯钱去买酒，白胜却说∶“不卖了，这酒里有蒙汗药。”众军汉陪笑道∶“那是说笑话，何必当真。”吴用把白胜一推，说∶“大家都出门在外，做点好事吧!”说着把酒桶送给军汉。
吴用又拿些枣子说∶“给你们下酒。”众军汉谢了，轮流用瓢喝酒。连老都管、虞侯和杨志都喝了。顷刻间，杨志等十五人个个头重脚轻，先后软倒了。
晁盖等七人马上推着小车从松林里出来，把枣子倒在地上，把十一担金银珠宝装进车里推着就走。
杨志酒喝得少，先醒了，他爬起来，看见其他人都倒在地上动弹不得，财宝全无，指着骂道∶“都是你们不听我的话，遭人暗算，丢了生辰纲，连累洒家。”拿起朴刀，叹了口气，下冈去了。
众人这才醒过来，老都管说∶“生辰纲失了，杨志也走了，我们怎么办?”有人说∶“就说是杨志和强人串通一气，用蒙汗药把我们麻翻，把金银珠宝全抢走了。”众人立时收拾停当，回去禀报去了。
再说杨志走到一片树林里，突然一个赤裸上身、背上刺着花的和尚对他喝道∶“你这混蛋，是哪里来的?”杨志反问∶“你是哪里的和尚?”那和尚不回话，抡起禅杖就打，杨志挺起朴刀相迎。两人就在树林里打了起来。
那和尚卖个破绽跳出圈外，喝声∶“且慢!你这青面汉子是什么人?”杨志道∶“俺是青面兽杨志。”和尚道∶“俺是花和尚鲁智深。”
杨志笑道∶“你不是在相国寺吗?怎么来到这里?”鲁智深道∶“因俺救了林冲，高俅不许相国寺收留俺，俺想上二龙山宝珠寺安身，寨主邓龙不肯，俺打败了他，他就跑上山去，把住关口，俺攻不上去。”
杨志引鲁智深住进操刀鬼曹正开的酒店。曹正和杨志相识，听说他俩要上二龙山，就说∶“我有一计，不知两位中不中意?”杨志道∶“愿闻良策。”曹正如此这般地说了一遍，二人决定依计而行。
次日，曹正和打扮成乡下人的杨志把鲁智深用活结绳索捆了，押着来到二龙山关口。曹正对邓龙说∶“这胖和尚说要请梁山泊来打二龙山，还要扫平附近村庄，我把他灌醉捆了献给大王。”邓龙大喜，开关让他们上山。
曹正等人上了山，就把捆着鲁智深的绳索结头偷偷一抽。鲁智深松开手臂，拿过杨志手中的禅杖，抡起一杖将邓龙打死，众喽罗纷纷跪地投降。鲁智深和杨志从此当了山寨寨主。
《怀疑与学问》
「学者先要会疑。」——程颐。
「在可疑而不疑者，不曾学;学则须疑。」——张载
学问的基础是事实和证据。学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠。要知道实际的情形，只有靠己亲自去观察。要知道实际的情形，只有靠己亲自去观察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据;但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传说了。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据;但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传说了。
我们对於传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它「是」;不信它，因为它「非」。我们信它，因为它「是」;不信它，因为它「非」。这一番事前的思索，不肯随便轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件。这一番事前的思索，不肯随便轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件。我们听说古代有三有三皇五帝，便要问：这是谁说的话?我们听说古代有三有三皇五帝，便要问：这是谁说的话?最先见於何书?最先见于何书?书是何时人著的?书是何时人着的?著者何以知道?著者何以知道?我们又听说「腐草为萤」，便要问：死了的植物如何会变飞动的甲虫?我们又听说「腐草为萤」，便要问：死了的植物如何会变飞动的甲虫?有什麼科学根据?有什么科学根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
我们对於不论哪一本书，哪一种学问，都要先经过怀疑，因怀疑而思索，因思索而辨别是非。我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要先经过怀疑，因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过怀疑、思索、辨别三个步骤以后，那本书才是我的书，那种学问才是我的学问。经过怀疑、思索、辨别三个步骤以后，那本书才是我的书，那种学问才是我的学问。否则便是盲从，便是迷信。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓「尽信书不如无书」，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。孟子所谓「尽信书不如无书」，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，就是积极方面建设新学说，获得新发明，怀疑精神也是基本条件。怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，就是积极方面建设新学说，获得新发明，怀疑精神也是基本条件。对於别人的话都不打折扣的承认，那是思想上的躲懒。对于别人的话都不打折扣的承认，那是思想上的躲懒。这样的脑筋永远是被动的，永远不能做学问。这样的脑筋永远是被动的，永远不能做学问。只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会进步，许多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻鍊出来的。在不断的发问和求解中，一切学问才会进步，许多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的《大学?章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的《大学?章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：「我怀疑，所以我存在。」他的哲学就建设在对於万事万物的怀疑和明辨上。法国的大哲学家笛卡儿也说：「我怀疑，所以我存在。」他的哲学就建设在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对於流俗传说，就是对於过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。要这样才能有更新更善的学说产生。要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来，科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样来的。古往今来，科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样来的。如果后来的学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术就停滞了，人类的文化也就不会进步了。如果后来的学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术就停滞了，人类的文化也就不会进步了。
《岳阳楼记》
宋代：范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具通：俱)
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜一作：隐耀;霪雨通：淫雨)
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?
时六年九月十五日。
篇3：部编版九年级上册语文第3课《乡愁》教案
《乡愁》课文原文
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
一九七二年一月二十一日
《乡愁》语文教案
【教学目标】
1.通过抄写诗作，感知诗行、诗节等作品外观特征;
2.通过诵读诗作，体验这首诗回环往复的声韵特色;
3.通过替换喻体，探究本诗运用的表达手法和效果。
【课前准备】
复印余光中《乡愁》手迹及40岁左右青年照(本诗写于作者43岁时)，制作PPT。(手迹和照片见百花文艺出版社《余光中集》第一卷、第五卷书前照片页)
印发本课学习单。
【教学过程】
一、导入诗歌
PPT投影余光中《乡愁》手稿，导入新课，简介余光中及其创作手稿。
让学生照着手稿把诗歌抄写在笔记本上。
抄好后，要求轻声读一读，用笔勾画出最能打动自己的诗句。
二、读诗之外观
观察学生是“横抄”还是“竖抄”，借此点出现代诗歌“诗行”和“诗节”的概念，明确诗行和诗节是现代诗歌重要的表达手段。
明确：这首诗一共4小节，共16行。外观布局排列整齐，一行行、一节节排列下来，给人爽朗之感。
三、读诗之声韵
齐读诗歌，边读边感受，说说这首诗在声韵上有什么特点。
(学生一般回答是押韵。辨析何为押韵——韵母相同的字。)
明确：此诗并不押韵。
追问：此诗并不像常见诗歌那样采用押韵的方式，但为什么读起来会有如押韵一样的、和谐顺畅的声韵效果?
(教师带领学生勾画诗歌每小节相同的句式以及重复的诗句，圈出表明时间的词：小时候—长大后—后来啊—而现在。)
明确：这首诗音律上的特点是回环往复。正因如此，读起来有一种回环上升、层层推进、和谐悦耳、一唱三叹的音韵美感。
学生再读。
(教师用领“读”的方式，加以辨析，由形到声，声入心通，带领学生不断深入作品。)
四、读诗之手法
(一)请学生分享初读时勾画出的打动自己的诗句。
学生勾画圈点集中在每一节第二句，还有“这头、那头”“外头、里头”等处。
(二)重点品读四个比喻句
PPT展示四个比喻句(略)
1.展开想象，说说对这四句诗的理解，并体会其中蕴含的感情。
明确：四个比喻句分别表达了对母亲的想念、对新娘的思慕、对亲人的思念、对故乡祖国的深沉的爱意。
2.四个比喻前后顺序上的安排有什么讲究。
明确：步步扩大，层层深入，节节升华。
3.联系诗中的“这头”“那头”“里头”“外头”，体会这些词语给人怎样的感受。
明确：“这头”“那头”“外头”“里头”的用词拓宽了空间，诗人在这样的时空环境中阻隔，时空迢遥，可望而不可即，痛苦思念。乡愁是一种说不清道不明、剪不断理还乱的感情的泥石流，但是作者用四个比喻，让这种复杂的复调的情感具象化，化抽象为具体，表达自己的乡愁。乡愁是对母亲的思念，是对妻子的思念，是对逝去的亲人的思念，是希望台湾早日和祖国团圆的热切期盼。读完全诗，我们受到感动。
五、读诗之意象
意象是诗歌中寄寓了诗人主观情感的事物，一般都是名词性的具体事物。这四个比喻句的喻体——“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”，就是意象。
(一)用其他的事物来替换诗中原来的喻体，仿写一个新的比喻句(诗中其他语句可以稍做变化)。
教师示范：小时候/乡愁是一封薄薄的家书/我在这头/母亲在那头。
分组活动：每个小组负责一个小节，仿写一个小节中的比喻句。
(学生仿写;教师巡视，及时判断，指出其正误优劣，相机指导;全班交流。)
示例：
小时候/乡愁是一辆旧旧的自行车/我在后头/母亲在前头
长大后/乡愁是一根短短的电话线/我在这头/亲人在那头
后来啊/乡愁是一场旧旧的电影/我在外头/记忆在里头
而现在/乡愁是一张薄薄的照片/我在外头/母亲在里头
不恰当的示例：
小时候/乡愁是一张长长的信纸/我在这头/母亲在那头
点拨：“长长的”不符合原诗意象前修饰语的语境。
长大后/乡愁是一封薄薄的信封/我在这头/母亲在那头
点拨：“信封”与原诗第一节“邮票”重复，没有显示原作不同生命阶段意象选择的独特性和个性化。
后来啊/乡愁是一张黑白的遗照/我在外头/母亲在里头
点拨：过于直白，让读者一览无余，不够含蓄。可以换成“乡愁是一个小小的镜框”。
(二)组织学生讨论将改写与原作做细致比较，引导学生感受体会原诗写作中遣词造句的创造、意象选择的精美、分寸把握的匠心。
小结：原作意象选择得精美圆熟，鲜明突出。意象前修饰语对意象的反衬，形成情感表达的张力：小小的邮票，窄窄的船票，矮矮的坟墓，浅浅的海峡，作者把意象写得小巧精致，那份浓浓的乡愁却在小小的意象中自然流露。邮票小小，思念深深;船票窄窄，情愫长长;坟墓矮矮，痛苦无穷。尤其是浅浅的海峡，读到“浅浅”二字，我们似乎瞬间感受到了来自诗歌的一种虹吸，一种纠缠，一种撕裂，读到了许许多多的审美快意，这就是诗歌的张力。
(三)背诵诗歌。
六、布置课后作业
1、阅读余光中《乡愁四韵》《民歌》，运用本课学到的知识加以赏析。
2、模仿《乡愁》的格式，在下列题目中任选一个，写一首三段构成的诗歌。
选择题目：“友谊”“青春”
PPT：
【友谊示例】
小时候/友谊是一颗甜甜的糖果(面包、饼干)/我吃这头/好友吃那头
长大后/友谊是一本轻轻的书册/我看这头/老师看那头
后来呀/友谊是一串小小的数字/我在这头/同学在电话那头
【青春示例】
小时候/青春是一张五彩的画卷/我在外头/向往在里头
长大后/青春是一段长长的旅途/我在这头/理想在那头
后来啊/青春是一张斑驳的照片/我在里头/泪滴在外头
《乡愁》知识点
一、作者简介
余光中，台湾诗人。祖籍福建泉州永春县，1928年生于南京，少时异地求学，1949年离开大陆，从此开始了长达半个多世纪的漂泊生涯。从江南到四川，从祖国大陆到宝岛台湾，从求学美国到谋职香港，到最终回转台湾。主要诗作有《乡愁》等，著有诗集《莲的联想》《敲打乐》《在冷战的年代》等。
二、写作背景
余光中身居台湾，但内心深处时时涌动着浓浓的思乡之情。同时由于台湾和大陆长期隔绝，这种思乡情怀客观上具有以往任何时代的乡愁都不可比拟的特定的广阔内容。余光中说：“我庆幸在离开大陆时已经21岁，我受过传统‘四书’‘五经’的教育，也受到了“五四”新文学的熏陶，中华文化已植根于心中。如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑，这种乡愁是单薄的。我慢慢地意识到，我的乡愁应该是对包括地理、历史和文化在内的整个中国的眷恋。”后来在感到回乡无望时，他写下了这首《乡愁》。
三、理解词义
1.嘶哑：声音沙哑。
2.悲愤：悲痛愤怒。
3.激怒：刺激使发怒。
四、问题解疑
1.“乡愁”原本是一种抽象的情感，诗人是如何将它转化成具体可感的形象的?
作者巧妙地将“乡愁”这种情感进行了物化，也就是找到了它的对应物。在人生的每个阶段里，诗人将“乡愁”分别寄托在邮票、船票、坟墓、海峡这些对应物上，这样，诗人的乡愁就不至于无所依附，从而将抽象的情感转化成了具体可感的形象。
2.诗中的四个意象前表修饰、限制的形容词和数量词共同突出了这四个意象的什么特征?在诗中有怎样的表达效果?
“一枚”“一张”“一方”“一湾”四个数量词和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”四个形容词都以一种看似轻描淡写的方式，把乡愁浓缩到四个面积小、程度轻的对象之中，这恰恰反衬出诗人内心深处强烈的思乡之情，而且为全诗营造了一种低回惆怅的氛围。
3.诗的第4节对诗意的拓展有何作用?
那一湾浅浅的海峡，不仅仅隔开了“我”和祖国，而且无法逾越。到这里，诗人的乡愁得到了升华，由个人的故乡之思上升到普遍的家国之思。升华主题，余味无穷。
4.《乡愁》中，诗人借助的四个意象所表现的乡愁一样吗?请简要分析。
不一样。四个意象分别表现的是母子之情、夫妻之爱、丧母之哀、恋国之思。小时候想母亲的时候，可以写一封书信，贴上一张邮票，这张邮票就可以把自己对母亲的思念之情送到自己的家乡;船票虽窄，但一张船票可以使作者乘上轮船来到心爱的妻子面前，可以想见，这两个事物都融进了作者深深的乡愁。而坟墓却不同，当作者来到母亲坟前的时候，无论怎样也不能和母亲相见了，纵然有千言万语又能向谁说呢?而第四个“海峡”又进了一层，如果说“矮矮的坟墓”是死别，那么“浅浅的海峡”则是痛于死别的生离。祖国大陆就在对岸，可“浅浅的海峡”就是过不去，他只能眷恋，比眷恋母亲、妻子更眷恋着大陆，至此，诗歌的感情由乡关之思升华到家国之恋。
五、课文主题
诗人选取了邮票、船票、坟墓和海峡四个具有象征性的意象，借助时空的变化来表达对往昔岁月的追忆，抒发了自己无尽的思乡之情，表达了自己以及台湾人民渴望与亲人团聚、渴望祖国早日统一的强烈愿望。
篇4：部编版九年级上册《醉翁亭记》语文教案
《醉翁亭记》课文原文
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
《醉翁亭记》语文教案
教学目标：
知识与能力
1.了解结构，把握中心，掌握常见文言实词、虚词、句法，积累名言和议论文素材，熟读成诵。
2.学会将写景、叙事、抒情相结合的写法;提高语言鉴赏能力。
3.体会作者寄情山水、与民同乐的情怀。
过程与方法
1、借助工具书和书下 注释，疏通文意。
2、抓住“醉”与“乐”的关系，把握主旨。
3、反复诵读，品味语言，体会感情。
教学重难点：
重点：理解写景抒情的作用，背诵全文，掌握名句。
难点：理解本文从“乐”和“醉”所抒发的政治理想。
教具准备：多媒体
教学安排：两课时
教学过程
一、导人新课
师：同学们，我们刚刚范仲淹的《岳阳楼记》，范仲淹在被贬谪邓州的第二年，也就是庆历六年，写下了《岳阳楼记》，寄托了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想;，欧阳修参与了范仲淹的政治改革，同一年也被贬在滁州写下了千古名篇《醉翁亭记》。
二、简介作者
欧阳修是北宋的文学家。他四岁丧父，家境贫困，母亲用荻秆画地教他识字读书。后来他考取进士，在朝廷作官，位居参知政事(副宰相)，官位和范仲淹一样。他支持范仲淹的政治改革，范被罢官，欧阳修不顾个人利害，愤然上书斥责有关的权臣，他因此也遭到贬谪。《醉翁亭记>就是他被贬到滁州(今安徽滁县)当太守时写的。
三、初步感知
1.教师范读(或播放课文朗读录音)。要求学生：听清字音，必要时在书上注音。
2.学生试读课文。
3.学生互读课文。
方法：二人小组，一人读一人听，纠正读音错误;各读一遍。
4、请四位学生，每人读一段。集体纠正读音。
(从正音入手，引导学生反复朗读课文，要读得流畅，重音、停顿、速度、节奏得当。)
四、疏通全文大意
1.通读全文。
要求先不看课文注解，把不懂的字、词、句标出。然后对照注解再读全文，仍有不懂的就做上记号。还可查古汉语词典，自己解决问题。
(教师在巡视中发观较普遍的问题作筛选，寻求教学的针砷洼。)
2.集体解决疑难。
方法：教师对在巡视中发现的较普遍的问题进行点拨或给予解答。
3.学生各自疏通全文大意。
方法：把课文的'意思用白话说一遍，要读出声。
五、再读课文，分析讨论
要求：各自放声读。注意找出表达全文主旨的—个字，画出来。
全文是围绕哪个字展开的?
明确：乐。
1.全文写了哪几方面的乐?
明确：山水之乐、宴酣之乐、滁人之乐。
2.请同学们发挥想象，用自己的语言描绘一下这几种乐趣。
3.这几种乐中有没有太守之乐在里边?
明确：享受“山水之乐”的不仅有太守及其宾客，还有滁州的百姓，一州之人，人人都可以纵情山水。“滁人游”写得有声有色——有歌声和呼应声，有负者和行者，有老人和孩子，百姓如此兴高采烈出游，是因为生活安定富足，而这又跟太守励精图治有关。太守为此而乐，也为能与民同乐而乐。这是他的政治理想。
六、课内小结。
文中描写滁州山间的美景以及他和老百姓一起游乐的情景，展现了一幅“与民同乐”的图画。
《醉翁亭记》阅读探究
1.第一段文字中包含一个成语，这个成语是什么?常用意思是什么?醉翁之意不在酒。比喻本意不在此而在彼，或别有用心。
2.“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”一句在全文中有什么作用?微露主旨，为全文奠定抒情基调。
3.表明全文线索的句子是什么?“山水之乐，得之心而寓之酒也。”
4.醉和乐有什么关系?醉乐统一。因乐而醉，醉又增乐;醉是表象，乐是实质。
5.作者怎样使用陪衬手法的?
以禽鸟乐衬托人之乐，再以人之乐衬托太守乐，层层加高，突出了太守之乐。
6.怎样理解“太守之乐其乐”?
励精图治，心系百姓，以百姓的平安快乐作为自己的快乐，即与民同乐。
7.“太守之乐其乐”中“乐”的含义有哪些?
(1)寄情山水之乐;(2)政绩卓著之乐;(3)与民同乐之乐。
8.本文写景之中抒发了作者怎样的思想感情?悠然自得的心情和与民同乐的旷达胸襟。
9.从欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》来看，两人的思想有什么共同之处?
两人有都被贬的政治遭遇，但“不以己悲”，都具有“忧民”及“与民同乐”的思想，具有吃苦在前、享乐在后的精神。
10.联系本文谈谈为官者怎样才能做到“与民同乐”。
为官者要树立人民的利益高于一切的思想，像欧阳那样，抛弃个人荣辱，胸襟阔达，时刻以人民疾苦为念，“为官一任，造福一方”，把百姓是否同意、人民是否满意作为衡量自己业绩的标准，以高尚的人格和行为解决人民亟待解决的问题，为人民谋福利，创造出人民满意的业绩。
篇5：部编版九年级上册语文作文教案
一天下午，可乐刚到学校发现自己桌子上的钢笔不翼而飞了，可现在他却要用他，这可怎么办呢?
可乐的这支钢笔是曾经和青梅竹马的雪碧逛街时一起买的，也可以说这是离别时的最后礼物，可如今却已不知身处何乡了!他火急火燎的把桌子书包翻了个底朝天，可是都没有见到一点踪影，这就让可乐，很是疑惑，头脑的另一边便蹦出了一个想法，莫非是有人拿走了?这时他很自觉地将头扭向了旁边的薯条，薯条是他的同桌。俗话说，世界上最安全的人就是世界上最危险的人。更何况，薯条学习成绩差，自然也会有些许的坏毛病。可乐盯着正在写作业的薯条，也发现了些许的不对，他时不时地就将凳子弄得吱吱响，可乐想肯定是做贼心虚，于是昂首挺胸的并且一脸严肃的的问薯条“你有没有看见我那根钢笔?我记得我放在桌子上了，可是现在不见了，是不是你拿走了?”薯条表情木然迟钝了一下便说“一只钢笔?你的一支钢笔能入得了我的眼，简直是千年不遇的笑话。”又说“给，书包，桌子，你自己查，拿没拿，查完再说”可乐也没多想，直接拿过书包就检查，可是翻了内兜，两侧都没有发现，这时可乐突然发现空气中弥漫着尴尬的气息。他也认为自己的做法过分了，赶忙对薯条说了声对不起，薯条看可乐着急的想样子笑着说“我帮你一起找吧。”
我谔谔的点头，便看见门外进来的米饭，手里拿着一似曾相似的`笔杆子，而此时，米饭似乎正朝着可乐走去，可乐头低下正想着米饭过来如何回答他，可是始终没想到的是米饭竟从可乐身旁走过，看都没有看可乐一眼，这使可乐的愤怒升到了极点，他立刻调转身子，一把拉住米饭的胳膊，并夺过那只钢笔。说“原来你才是那个小偷”。米饭的眼泪在一刹那被无情的拍打在脸上，但也不示弱的对可乐说“什么小偷啊，”这支笔是我捡到的，你凭什么说我，米饭便哭着跑回了座位，这时米饭的朋友过来告诉可乐那只笔的确是捡到的，可乐似乎也意识到了啥，可能是自己真的丢到了哪，自己作为一个男生，在别人不知情的情况下践踏她的尊严且还是个女生，他愧疚的跑道米饭旁边轻轻的拍拍她，并向米饭道了歉。也对米饭说“谢谢你”
这场**发生的太快，不仅给可乐留下了深刻的印象，还给我留下了深刻的启示，在今后不管遇到什么事都不能保证先从自身考虑找原因，也不能随便的践踏别人的尊严!
篇6：部编版九年级上册语文作文教案
“这回选班长，一定还是我!”我心里想。
上课时，班主任老师说要选班长，已经当了二年班长的我，初三最后一年了，一定选不下去。这次选班长一定是和初二开学时一样，例行公事。再说，我功课门门第一，同学们都有求于我，我一定连任。
就在我一个人沾沾自喜时，班主任老师补充说：
“这是我们初中最后一年了，三年里同学们都特别了解，这次选班长，一定要说真话，把你心目中最胜任、最优秀的同学选成班长。”
听了班主任的这番话，我更“自信”了。你瞧瞧，班主任说，要选最胜任、最优秀的。那就是我了。
我特别自信地坐在那里，假装不在乎的样子，和同学们一起开始投票。
手里拿着笔，我心里咚咚咚咚的.跳，我想自己给自己投一票，但又怕满票不好看;不选自己，又怕有一个人不选我，我吃亏。想来想去，我就把我们班最差的那个同学投了一票。觉得自己特别聪明，笑着把票填写完成。
就在这时，班主任老师说：
“哪位同学敢实名制投票?”
刹那间，除了我之外，同学们都举起手来。我的脸一下子红了。
于是，同学们纷纷拿起笔，在自己的票上写下了自己的实名。
看着同学们这么诚实，也许班主任老师已经看到我脸红了，于是，笑了笑说：
“谁能说说自己投票的原因。”
班主任老师的话音未落，还是除了我之外，大家都举起手来。
班主任示意李强，说：“李强，你说说。”
李强站起来，认真地说：
“我还选老班长，虽然他有点骄傲，但他热心帮助我们， 没有他的帮助， 就没有我们班同学今天的成绩，另外，他有管理能力，当班长有经验，我心服口服。”
李强选我的话，把我说的无地自容，恨不得在地上挖一个坑钻进去。
接着，班主任老师又让张子轩说。
张子轩也是认真地说：
“我也选老班长，因为他是我们全班同学的主心骨，是我们班的荣耀。”
其他同学此时也异口同声地说：
“我们也是选的老班长。”
“别说了。”
没经得班主任的同意，我哭着站起来，先给大家鞠了一躬，然后流着泪说：
“老师，同学们，谢谢大家。我不配当班长。”
我一边说，一边把自己的选票拿出来让大家看。然后继续流着泪说：
“我自私，心胸狭窄，不配当班长。”
同学们一齐涌上来，伸出来了手，然后把我的手揪起来，放在一起，大声地说：
“班长，我们信任你，加油!初三9班。”
“加油!初三9班!”
这时，班主任老师也走过来，把手放在我们的手上说。
“加油!初三9班!”
我们一起喊着、高兴着、期待着、奋斗着、成功着。
篇7：部编版八年级下册语文第23课《马说》教案
《马说》课文原文
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
《马说》语文教案
教学目标
1.积累文言词汇，疏通课文大意。
2.理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓意，学习托物寓意的写法。
3.朗读文章，注重朗读语气的把握，体会作者寄托在文中的思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。
一、导入新课
相传伯乐是春秋时代的人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
今天我们将学习的《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
二、教学新课
目标导学一：检验预习，梳理文言字词
1.走近作者。
韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南孟州)人，唐代散文家、诗人，散文尤其，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓“郡望(郡里的显贵家族)昌黎”，世称“韩昌黎”，谥号“文”，又称“韩文公”，官至吏部侍郎，故又称“韩吏部”。
2.背景资料。
《马说》写于贞元十一年(795年)至十六年(8)之间。当时韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”四十余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。他依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中_佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。
3.文体知识。
“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》《捕蛇者说》《师说》等。
目标导学二：朗读课文，划分文章层次
1.自读课文，梳理字音。
邪(yé) 骈死(pián) 食马者(sì) 槽枥(cáolì) 外见(xiàn)
2.听朗读音频。
3.反复朗读课文，读准字音，读准节奏，尤其注意以下句子的朗读节奏。
(1)故/虽有名马，袛辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里/称也。
(2)食马者/不知/其能千里/而食也。
(3)且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也?
4.借助工具书，同桌之间合作，老师指导，疏通文章大意。
伯乐与千里马的辩证关系，对你有什么启发?文中的观点不难理解，教师应启发学生领悟：①机会总是降临给有准备的人;②自然界的任何物质都是相互依存的，得到赏识和重用也一样，需要其他一些条件的满足。
5.理清文章结构层次。
第一层(第1段)：说明伯乐对千里马命运的决定作用;
第二层(第2段)：揭示千里马被埋没的根本原因;
第三层(第3段)：总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。
目标导学三：合作探究，体会文章情感
1.托物寓意
本文采用了托物寓意的写法，文中的千里马、伯乐、食马者各比喻什么人?
明确：千里马：人才。伯乐：能发现、赏识、任用人才的人。食马者：愚妄浅薄、不识人才的统治者。
2.主旨情感
(1)在作者看来，伯乐与千里马哪个更重要?为什么?
明确：作者认为伯乐更重要。因为先有伯乐，然后才有千里马。或者：因为没有伯乐，千里马也就被埋没了。
(2)作者借千里马不遇伯乐的遭遇，反映了当时怎样的社会现实?作者主张怎样对待千里马那样的人才?
明确：统治者埋没、摧残人才，使有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的处境。重用人才，给人才提供施展才能的空间和条件。
3.韩愈曾在《送孟东野序》中说“大凡物不得其平则鸣”，意思是指受到委屈和压迫就要发出不满和反抗的呼声。文本借千里马不得伯乐，实际上是对人才流落不得赏识而鸣。因此，文中充满了受到不公对待的委屈与愤怒。请仔细品读下面五个“也”字句，对其所表达的语气分别做出解说。
①不以千里称也。②食马者不知其能千里而食也。③是马也，虽有千里之能。④安求其能千里也?⑤其真无马邪?其真不知马也!
明确：①表示陈述语气，但流露出无限痛惜之情;②表示肯定语气，肯定食马者的无知;③表示句中停顿，提醒读者注意食马者的无知给千里马带来的严重危害;④表示反诘语气，凝聚着作者的愤慨之情;⑤表示感叹语气，其间既有痛切之感，更有对食马者的辛辣嘲讽。
4.再次有感情地朗读课文。
5.个性表达
如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做?
示例：①我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。②我要努力完善自己，做得更好。③我要做到心态平和，相信是金子总会发光。
《马说》知识点
一、作者简介
韩愈(768~824)，字退之，唐代文学家、思想家。河阳(今河南孟县)人。郡望昌黎，世称“韩昌黎”，他的作品集为《昌黎先生集》。他是唐代“古文运动”的领袖，主张“文以载道”，反对浮华文风，提出“唯陈言之务去”。韩愈推动了文学发展，被后世列为“唐宋八大家”之首。他的散文句式灵活多变，文笔流畅而有气势，对后世的文风产生了巨大影响。
二、故事背景
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795—800)间。其时，韩愈曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，奔走相告，一共待了之久，最后无限怨郁，离开长安。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时_佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
三、课文翻译
原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
注释
而：表示转折，连词，但是。
故：所以。
祗：同“祇”，只是。
虽：即使。
骈：两马并驾。
槽：喂牲口用的食器。枥：马棚、马厩。
以：用。
译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马常有，可是伯乐不常有。所以即使有好马，只是埋没在那些做仆役的马夫手里，(和普通的马)一起死在马厩里，人们当然不会用“千里(马)”的称号称呼(它)。
原文：马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
注释
一食：吃一顿。
或：有时。
食：喂，现在写作“饲”。
译文：日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石的粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领去喂养它。
原文：是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
注释
能：才能，能力。
外见：表现在外面。
且：尚且，况且。
欲：想要。
等：等同，一样。
安：怎么。
得：能够。
求：要求。
其：代词，代指千里马。
译文：这样的马，即使有日行千里的本领，(但)吃不饱，力气不足，(它的)才能和美好的(素质)不能表现在外面，想和普通的马一样尚且不能够，又怎么能要求它日行
千里呢?
原文：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”
注释
策：马鞭，这里是“鞭打”的意思。
以：按照。
道：规律，方法。
尽其材：充分施展出它的才能。材，才华，现在写作“才”。
通其意：通晓它的意思。
执：握着。
临：面对。
译文：鞭打它不按照驾驭千里马的方法，喂养它不能使它充分施展出它的才能，(听)千里马嘶鸣却不能通晓它的意思，握着马鞭面对着千里马，说：“天下没有千里马!”
原文：呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
注释
呜呼：表示惊叹的语气词，相当于“唉”。
其：表示推测、反问的语气。
译文：唉!难道真的没有千里马吗?其实是他们真的不识千里马呀。
四、问题归纳
1.“千里马常有，而伯乐不常有”有什么深层含义?
这是全文的主旨句，提出论点，表明作者的见解，强调了伯乐能识马，千里马如果不被伯乐识别，就会被埋没，从而说明了伯乐对千里马的决定作用。同时这句话也交代了世上众多千里马被埋没的根本原因。
2.描绘千里马悲惨遭遇的句子是什么?流露出作者怎样的感情?
“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”描绘了千里马的悲惨遭遇，表现了作者对封建统治阶级埋没人才、摧残人才的不满，字里行间充满了作者的痛惜之情。
3.在作者看来，“伯乐”与“千里马”哪个更重要?为什么?
伯乐更重要。因为先有伯乐，然后才有千里马。(或者：因为没有伯乐，千里马也就被埋没了。)
4.作者认为“千里马”被埋没的原因是什么?
“食马者不知其能千里而食也”是千里马被埋没的根本原因，“虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见”是千里马被埋没的直接原因。
5.文章第②段结尾句运用了什么句式?有什么作用?
此题考查反问句表达效果分析法。运用了反问句式，揭示了“食马者”的愚妄浅薄，传达出作者的委屈和愤激之情，表达了作者对封建统治者不识人才、不重视人才的不满。
6.最后两句在全文中有什么作用?
“其真无马邪”承上文“天下无马”，表示作者对执策者的反诘，同时为下句蓄势;“其真不知马也”收束全文，更有力地表达了作者的愤慨之情。
7.《本文有何现实教育意义?作为一个人才，你认为应该怎样施展自己的才能?
读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。
“不患人不知，只患己不能”。在保持自己人格和尊严的同时，多一些自知之明，少一些清高和自负埋没了聪明才智。耽误了宝贵的青春年华。
一个人、尤其是自认为有才华和能力的人，就需要利用各种方式，为自己创造一个能够施展才华的平台和机会。
8.作者所说的“食马者”“伯乐”“千里马”有什么深层含义?这样写有什么作用?
本文寓深刻的思想于具体形象之中。“千里马”比喻人才;“伯乐”比喻慧眼识人才者;“食马者”比喻愚妄无知的统治者。作者以千里马为喻，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对封建统治者不能识别人才、埋没人才的行为作了深刻揭露，表达了作者强烈的愤慨和深沉的痛惜之情。这种托物寓意的写法，使文章不仅生动活泼，而且更富有感染力和说服力。
五、课文主题
本文借伯乐和千里马为喻，对在位者的不能识别人才、埋没和摧残人才表达了强烈的愤慨之情。
篇8：部编版九年级上册语文第20课《创造宣言》教案
《创造宣言》课文原文
创造主未完成之工作，让我们接过来，继续创造。
宗教家创造出神来供自己崇拜。的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜，省事者把别人创造现成之神来崇拜。
恋爱无上主义者造出爱人来崇拜。笨人借恋爱之名把爱人造成丑恶无耻的荡妇来糟踏，糟踏爱人者不是奉行恋爱无上主义，而是奉行万恶无底主义的魔鬼，因为他把爱人造成魔鬼婆。
美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。
教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。倘若活人之塑像是由于集体的创造，而不是个人的创造，那未这成功失败也是属于集体而不是仅仅属于个人。在一个集体当中，每一个活人之塑像，是这个人来一刀，那个人来一刀，有时是万刀齐发。倘使刀法不合于交响曲之节奏，那便处处是伤痕，而难以成为真善美之活塑像。在刀法之交响中，投入一丝一毫的杂声，都是中伤整个的和谐。
教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。
有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯，米开朗基罗的手里可以成为不朽的塑像。
有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了正气歌，产生了苏联的国歌，产生了尼赫鲁自传。单调又无过于沙漠了，而雷塞布(Lesseps)竟能在沙漠中造成苏彝士运河，把地中海与红海贯通起来。单调又无过于开肉包铺子，而竟在这里面，产生了平凡而伟大的平老静。
可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了，又毋需乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡;在单调上造出不单调。
有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔(Pascal)的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。
有人说：我是太无能了，不能创造，但是鲁钝的曾参传了孔子的道统。不识字的慧能，传了黄梅的教义。慧能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀!可见无能也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃米饭，除造粪之外，便一无贡献吗?
有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经;粮水断绝，众叛亲离之哥仑布，毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了安魂曲。绝望是懦夫的幻想。歌德说：没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理;当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说，穷则变，变则通，要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。
所以：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。
像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。
东山的樵夫把东山的茅草割光了，上泰山割茅草，泰山给他的第一印象是：茅草没有东山多，泰山上的“经石峪”、“无字碑”;“六贤祠”、“玉皇顶”;大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布，豢养的飞禽、走兽、小虫，和几千年来农人为后代种植的大树，于他无用，都等于没有看见。至于那种登泰山而小天下之境界，也因急于割茅草看不出来。他每次上山拉一堆屎，下山撒一泡尿，挑一担茅草回家。尿与屎是他对泰山的贡献，茅草是他从泰山上得到的收获。茅草是平凡之草，而泰山所可给他的又只有这平凡之草，而且没有东山多，所以他断定泰山是一座平凡之山，而且从割草的观点看，比东山还平凡，便说了一声：“泰山没有东山好。”被泰山树苗听见，想到自己老是站在寸土之中，终年被茅草包围着，徒然觉得平凡、单调、烦闷、动摇，幻想换换环境。一根树苗如此想，二根树苗如此想，三根树苗如此想，久而久之成趋向，便接二连三的，一天一天的，听到树苗对樵夫说：“老人家，你愿意带我到东山去玩一玩么?”樵夫总是随手一拔，把它们一根一根的和茅草捆在一起，挑到东山给他的老太婆烧锅去了。我们只能在樵夫的茅草房的烟囱里偶尔看见冒出几缕黑烟，谁能分得出那一缕是树苗的，那一缕是茅草的化身?
割草的也可以一变而成为种树的老农，如果他肯迎接创造之神住在他的心里。我承认就是东山樵夫也有些微的创造作用——为泰山剃头理发，只是我们希望不要把我们的鼻子或眉毛剃掉。
创造之神!你回来呀!你所栽培的幼苗是有了幻想，樵夫拿着雪亮亮的镰刀天天来，甚至常常来到幼苗的美梦里。你不能放弃你的责任。只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你，当你看见满山的幼苗在你监护之下，得到我们的汗、血、心、生命的灌溉，一根一根的都长成参天的大树，你不高兴吗?创造之神!你回来呀!只有你回来，才能保证参天大树之长成。
罗丹说：“恶是枯干。”汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
《创造宣言》语文教案
【教学目标】
知识与能力
1.掌握“崇拜、伤痕、中伤”等字词的音形义。
2.通读课文，把握文章主要内容。
过程与方法
1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。(重点)
2.理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。
3.品味文章语言的精妙。
情感态度与价值观
领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。
【重点难点】
教学重点
1.运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法。
2.体会文章的语言特色：大量排比句的运用及作用。
3.领会自信心对个体发展的重要作用。
教学难点
理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。
【课时安排】
1课时
【教学过程】
一、新课导入
许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时，难免会丧失自信心。如何重树自信，创造或重新开创自己灿烂的人生，是许多人，也包括我们今天在座的许多同学所关注的问题。陶行知先生的这篇《创造宣言》，为我们提供了很好的范例。我们今天就一起来学习这篇文章吧!
二、自主预习
1.背景资料
陶行知(1891-1946)，中国伟大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙县。19毕业于金陵大学，后赴美留学。推行平民教育。“五8226;四”运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。1934年7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近代教育的“一代巨人”。
2.知识链接
八大山人
朱耷(1626-约1697)，清初画家。南昌(今属江西)人。明宁王朱权后裔。明亡，一度为僧，又当道士，在南昌建青云谱道院。有雪个、个山、人屋、八大山人等别号。擅画水墨花卉禽鸟，笔墨简括凝练，形象夸张;亦写山水，意境冷寂。所画鱼鸟每作“白眼向人”的情态，署款八大山人。他的绘画技法，对后来的写意画影响很大。工书法，行楷学王羲之，纯朴圆润，自成一格。
《安魂曲》
安魂曲作于1791年，是莫扎特最后的作品。直到去世，莫扎特也没能完成这部富于人道主义色彩的作品，最终由他的学生苏斯迈尔根据他留下的手稿续完。莫扎特一生直到穷极潦倒之时，在他的音乐中也一直没有痛苦，而只有纯净的欢乐。这部临终前的作品仍是如此，只有那种天国的光芒照耀着他的感觉。
曾参
曾参(前5一前463年)，字于舆，生于鲁国南武城(今山东嘉祥人)。曾参16岁拜孔子为师。由于他刻苦好学，造诣很深，成为孔子的得意门生。他著有《大学》，《孝经》两书，被后世视为儒家经典，尊其为“宗圣”，“述圣”。曾参传业于子思，子思传业于孟子，形成的“思孟学派”。
3.检查预习
(1)订正字音
崇拜(chóng) 伤痕(hén) 中伤(zhòng) 塑像(sù) 遁词(dùn) 哑口无言(yǎ)
鲁钝(dùn) 自暴自弃(qì) 走投无路(tóu) 玄奘(zàng) 懦夫(nuò) 屋檐(yán)
樵夫(qiáo) 豢养(huàn) 陡然(dǒu) 烟囱(cōng) 繁殖(zhí) 灌溉(guàn)
中伤(zhòng) 恶语伤人(è) 调查(diào)
中间(zhōng) 恶心(ě) 调整(tiáo)
(2)词语释义
中伤：诬陷或恶意造谣，旨在毁坏人的名誉。
画龙点睛：多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
遁词：指理屈词穷或不愿吐露真意时，用来支吾搪塞的话。
鲁钝：愚笨，不敏锐。
哑口无言：像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。哑口：像哑巴一样。
道统：是儒家传道系统的一种说法。
自暴自弃：自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。暴：糟蹋、损害;弃：鄙弃。
走投无路：无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。投：投奔。
众叛亲离：众人反对，亲人背离。形容完全孤立。叛：背叛;离：离开。
懦夫：软弱无所作为的人。
三、合作探究
(一)整体感知
1.本文批驳的论点是什么?作者的论点是什么?
答案示例：本文作者通过运用典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点进行了有力的批驳，从而得出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。强调创造是人类发展的强大推动力，激励我们发掘潜能，创造美好未来。
2.这篇文章的层次结构是怎样的?
答案示例：第一部分(1—3段)：由艺术家造石像谈起，引出教育家的创造不同于前两者，“所要创造的是真善美的活人”。
第二部分(4—10段)：作者罗列出五种“不能创造”的错误观点，以一连串的不可争辩的实例，一一予以反驳，从中确立起“人人是创造之人”的观点。
第三部分(11—15段)：以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲下场。
第四部分(16段)：作者以排比的手法，鲜明地指出“死人才无意于创造”，只要你是一个“活人”，“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”这样的结尾富有感召力。
(二)研读分析
1.突破重难
(1)第一部分涉及的人和事有哪些?作者认为教育的成功是什么?
答案示例：美术家(罗丹)一面造石像,一面崇拜自己的创造;作者认为教育的成功是:学生先生合而创造出值得彼此崇拜之活人。
(2)第二部分涉及的人和事有哪些?文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点?作者得出的结论是什么?
答案示例：八大山人朱耷挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作;法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏伊士运河;不识字的惠能据说本是目不识丁的樵夫，偶听人讲经，顿悟佛理，后来成为禅宗的南宗开创者;遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经……
作者用这些例子来驳斥五个错误观点：①环境平凡不能创造，②生活单调不能创造，③年纪大小不能创造，④太无能了不能创造，⑤陷入绝境不能创造。
说明处处都需要创造，天天都有创造的机会，人人都可以创造。这种论证方法是驳论文章的写法。
(3)从文中我们可以看到作者的感情是怎样的?哪些句子明显表明了作者的感情?
答案示例：作者渴望创造，热切呼唤“创造之神，你回来呀!只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”。
(4)东山樵夫的故事是怎样的?这个人物还让你想到谁?这个故事说明什么?
答案示例：他将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火，以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。想起了相比之下富有创造精神的愚公。
(5)文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么?
答案示例：作者在文章结尾，充满激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”
2.写法探究
文章主要采用了哪种表达方式?请结合课文加以分析。
答案示例：文章主要运用了叙议结合的表达方式。记叙主要指文中摆出具体事例时所运用的表达方式。议论则是对事例进行分析或表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观点后的分析。
四、课堂小结
同学们，大家看到了，也听到了许多环境不如我们，健康不如我们，或者和我们一样平凡的人，都创造出了自己的不平凡的人生。所以只要我们有勇气，有自信，敢创造，同样也能书写出属于我们自己精彩的人生篇章。当然，正如陶行知先生在文中所言，除了勇气、自信之外，要创造还得有智慧。而智慧，主要就来源于学习。让我们从现在开始好好努力，为将来更好地创造奠定厚实的基础。
五、练习设计
请完成本课对应训练。
《创造宣言》作者简介
陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日)，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
19十七岁时他考入了杭州广济医学堂。19入读美国哥伦比亚大学，师从约翰·杜威、攻读教育学博士。19秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。1931年主编《儿童科学丛书》，在上海先后创办“山海工学团”、“报童工学团”、“晨更工学团”、“流浪儿工学团”等。1933年，他与厉麟似、杨亮功等来自政学两界的知名人士在上海发起成立中国教育学会。1935年，在中国共产党“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。
1946年7月25日上午，陶行知因长期劳累过度，不幸于上海逝世，享年55岁。
篇9：部编版九年级上册第11课《醉翁亭记》语文教案
《醉翁亭记》课文原文
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
《醉翁亭记》语文教案
教学目标：
1、检查背诵
2、体会本文个性鲜明的写人方法。
3、学习多用否定句的.写作特点。
教学重点：
1、体会个性鲜明的写人方法。
2、学习多用否定句的.写作特点。
教学难点：
1、理解五柳先生“好读书，不求甚解”，是一种读书方法，即读书不死抠字句，而要求真谛。
2、“短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也”的含义。
教学步骤：
一、检查背诵
二、分析课文，讨论下列问题
1、第一句话讲了什么?
——讲述了“五柳先生”这个名号的来历。“不知何许人”把这位先生排除在名门望族之外;“宅边有五柳树，因以为号焉”，随便起了一个字号，与当时讲究门第的世风背道而驰，表现了他卓尔不群、不随世俗的品性。
2、文中哪些语句表现了五柳先生的性格、志趣和生活?刻画了怎样的人物形象?
——性格：“闲静少言，不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境。志趣：一是读书，“好读书，不求甚解”，展现了一个在读书中的精神愉悦的五柳先生;二是饮酒，“性嗜酒”、“期在必醉”展示了一个率真放达的五柳先生;三是写文章，“常著文章自娱”、“忘怀得失”描述了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生。生活：“环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也”描绘了一个安贫乐道的五柳先生。通过种种叙述，把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来，赞美了他安贫乐道的精神。
3、怎样理解“好读书，不求甚解”这句话?
——这是一种读书方法，即读书不死抠字句，而要求真谛。也说明陶渊明读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他不求名利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
4、怎样理解“短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也”的含义?
——不仅写出陶渊明安于贫困，而且含蓄地说明作者以古贤颜回自况，追求高尚的'道德情操。可谓含而不露，有弦外之音，非常含蓄。
5、“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”相照应?谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法。
——相照应的句子是“不汲汲于富贵”。对“不慕荣利”的看法，学生可各抒己见，言之成理即可。
6、“赞”语与前文有什么联系?
——文后的“赞语”是作者仿照史学笔法加的品论性的文字。赞语的实质是两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这正好与前面写到的“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生的特点。传赞一体，互为补充，使人物个性更加鲜明。
三、.总结全文
1、归纳中心
本文借五柳先生给自己写自传，从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。
2、写作特点
①语言朴素洗练，内容看似平淡却寓意深刻。
②多用否定句。
思考：找出文中否定句，想想有什么作用?
——“先生不知何许人也，亦不详其姓字”，“不慕荣利”，“不求甚解”，“不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽风日”，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。正因为世人有种种追名逐利，矫揉造作之事，作者言不，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。
③体会课文个性鲜明的写人方法。
四、布置作业
1、背诵课文并默
2、口头作文：向他人介绍自己的性格特点。
醉翁亭记教学反思
今天上了《醉翁亭记》的第一课时，课堂上给学生很多的朗读时间，与以前不同的是，即使是常态课，也特别注重朗读指导，但今天只给学生讲了，朗读的节奏不要过快，还应该提醒学生要注意要注意品味语言，读准语气语调，这一点很重要，朗读的的时间没有安排好，教师似乎喜欢书声朗朗的课堂，但并不是所有的内容都适合拿来读的，尤其是段落的翻译，是不应该让学生读，即使为了提醒学生注意，也应该引导学生朗读重点句子即可。
所以在朗读上，要注意分配好学生的时间与内容。另外，有时候学生的朗读不是在自己的安排计划之内，就如今天本来是打算带着学生读的，但学生急于读课文，都自行读下去了，教师也就顺其自然，这一点非常好，要根据课堂的变化，及时调整。
另外，导入部分，我的设计是：昨晚老师做了一个梦，梦见了欧阳修，一起去琅琊山，他豪情壮志，当场挥笔写了一篇文章，我问他写什么时，刚刚想说闹钟响了。那么他究竟说了什么，就在醉翁亭记里。学生开始信以为真，结果开始怀疑，他们觉得这是骗他们的，但作为最后一节课，疲劳的他们，一下子就被调动了情绪，并且效果非常好。短短的两分钟时间，收到了不一样的效果。
课堂的确需要创意，特别是要根据学生的状态来及时讲话，而不能每时每刻，都让学生根据自己的思路走，未免有些生硬。但作为年轻老师，也应该把握好一个尺度，不能过近，否则，课堂秩序不好掌控。
在解决字词部分，大部分学生都能自行解决，这一点很好，但由于备课不够充分，很多没有意义的实虚词，也让学生解决，无形之中浪费了很多的时间，导致课堂效率不高，在者，教师讲解的很多，没有留给学生一定的思考背诵时间，导致课堂上得很快，但简单的小检测一下，就发现其实学生掌握的很不牢固。
应该注意如果不在后面留十分钟训练，应该注意引导学生在学习中，及时巩固，背诵，反复抽查，重点一句话的翻译，应该注意让学生挨个重复，以各种方法重复，记忆就是一个不断强化的过程。
再说课堂秩序，有些学生的状态非常不好，读书拖音，懒洋洋的，转笔，很容易被外面其他的东西吸引，这些都是不应该出现的，所以目前还应该关注学生在课堂上的状态，必须保证学生能够意识到课堂的紧张高效，这样效率才能提高。
今天的作文课，就是看精彩语段和范文，但缺少对作文的详细点评的过程，以至于学生都不能够注意力集中。如果纯理论的东西，学生不愿意听，要注意引导学生具体分析优秀作文的好在哪里。最好能够给予讨论，不在乎有多少，关键是要点评到位。
下一次作文评讲时，用一篇好的和一篇差的对比讲，让学生当堂修改，会更好可以试一下。毕竟作文很大一部分程度上是靠自己修改出来的。
篇10：部编版九年级语文上册知识点
九年级语文下册一单元知识点
家
课文分为三个部分：
第一部分“家是一只船”是在观察渔民以“船”为家的生活现象之后进行深入思考才得出的。在人生的长河里漂流，家承载着亲人战胜前方变幻莫测的命运。
第二部分“家是温暖的港湾”是在第一个比喻的基础上将人生比作乘船远航，既是远航，就需要休息、停靠港湾、补充给养、恢复体力、放松精神、放飞自由。
第三部分“家是永远的岸”是在第二比喻的基础上提出的，既是远航，就要有目标，学要有彼岸和归宿。家就是航行的目标和停靠的彼岸。
石缝间的生命
潸(shān)：流泪的样子。如：潸潸。
撷(xié)：摘下，取下。如：采撷。
吮(shǔn)：吮吸，嘬。如：吮乳。
扼(è)：1.用力掐住。如：扼杀。2.把守，控制。如：扼守。本文取此义。
瘠(jí)：1.瘦。如：枯瘠。2.不肥沃。如：瘠田。本文取此义。
蔓：1.(màn)细长不能直立的茎。多用于合成词。如：蔓草。2.(wàn)细长不能直立的茎。如：豆蔓儿。本文取此义。义同“蔓”(màn)，用于口语。
废墟的召唤
废墟，是历史的见证，通过对圆明园废墟的凭吊，聆听，而思考，表达作者呼唤人们改造这“凝固的历史”的愿望，并号召人们在改造历尽每一个“我”的责任。主题的表达并非直接说明，而是借对废墟的描写、回忆、联想逐渐明朗的。
更浩瀚的海洋
卡里?纪伯伦(KahlilGibran)1883年出生在黎巴嫩北部山乡卜舍里，1931年逝世。纪伯伦是黎巴嫩阿拉伯诗人、作家、画家，被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。其主要作品蕴含了丰富的社会性和东方精神，不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。代表作品有《我的心灵告诫我》，《先知》，《论友谊》。
初三语文复习资料归纳
一、基础知识
1.复习和运用语音知识，能认读字的读音，能根据拼写规则，判断注音的正误。
2.正确使用常用的标点符号，要能结合语境，了解标点符号的用法，特别要了解分号、引号、省略号、破折号的作用。
3.对于教学目标中规定的字要做到会读、会写、会组词。了解形声字的构造，能指出一般形声字的形旁和声旁。能区分常见的同音字、形似字;书写时做到笔画清楚，字形规范，不写错别字。掌握常见字的音、形、义;特别要了解多音字多义字在不同词语中的意义。
4.理解、掌握基本课文中规定的词语，做到会读、会写、会运用。会辨析一些同义词和反义词。能够理解多义词在特定语言环境中的含义。了解词语的感情色彩，能辨析褒义词、贬义词。
5.了解词的分类，实词：名词、动词、形容词、数词、量词、代词、虚词：副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词。了解短语结构：并列短语、偏正短语、动宾短语、补充短语(动补短语、形补短语)、主谓短语。了解单句六种成分：主语、谓语、宾语、定语、状语、补语。了解复句的几种主要类型：并列复句、递进复句、选择复句、转折复句、因果复句、假设复句、条件复句。了解常用的关联词语。
6.了解比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问反问等修辞方法能在具体语境中辨别所使用的修辞方法。了解常见的句式(陈述句、疑问句、祈使句、感叹句;肯定句;否定句;主动句、被动句)及其作用。了解句式变换的几种形式(陈述句与疑问句的变换;肯定句与否定句的变换;主动句与被动句的变换)能根据语言环境和表达的需要选择和变换句式。了解运用语言要做到简明、连贯、得体。
7.文体知识要了解记叙文的一般知识：记叙的要素(时间、地点、人物、事情的起因、经过和结果)，记叙的顺序(顺叙、倒叙、插叙)记叙的人称(第一人称、第二人称、第三人称)记叙的中心和材料，记叙的详略(详写、略写)。说明文的一般知识：说明对象及其特征(说明事物的特征、说明事理的本质)，说明的条理(总分、并列、层进的结构层次和时间、空间、逻辑的说明顺序)，说明的方法(下定义、分类别、举例子、作比较、打比方、列数字、画图表等)。了解议论文的一般知识：论点(中心论点和分论点)，论据(事实论据和道理论据)，论据和论点的关系，论证方法(例证法、引证法、对比论证法、比喻论证法)，论证方式(立论和驳论)，议论文的结构(引论、本论、结论)。
8.文学知识要了解小说的常识：小说的一般特点，小说的分类(长篇、中篇、短篇)，小说的要素(人物、故事情节、环境描写──社会环境、自然环境描写)。小说塑造人物的方法(正面描写：外貌、语言、行动、心理、侧面描写)。了解散文的常识：散文的分类(叙事散文、抒情散文)散文揭示中心的独特方式(托物言志、借景抒情等)，了解散文的线索(人、事物、感情、景物、时间、地点等)。了解诗歌的常识：诗歌的分类，诗歌的基本特点。了解戏剧的常识：戏剧的分类(话剧、歌剧、舞剧;独幕剧、多幕剧;历史剧、现代剧;悲剧、喜剧、正剧)。了解基本课文涉及的重要作家和作品。
九年级学习方法及技巧
听课也有不少学问。学会听课，对初中生的学习进步至关重要，课堂学习是学习的最主要环节，四十五分钟课堂学习效益的高低，某种程度上决定着学生学习成绩的好坏。
也许有的家长和学生会想，每个人都有一双耳朵，听课谁不会呀。其实不然，听课也有不少学问呢。
首先，要集中注意听。心理学研究表明：注意能够帮助我们从周围环境所提供的大量信息中，选择对当前活动最有意义的信息;同时，使心理活动维持在所选择的对象上，还能使心理活动根据当前活动的需要作适当的分配和调整。所以，注意对于学习尤为重要。集中注意、专心致志才能学有所得;心不在焉、心猿意马往往一无所获。
其次，要带着问题、开动脑子听。有些同学听课不善于开动脑子积极思维，看似目不转睛，但一堂课下来心中却不留痕迹。俗话说：疑是一切学习的开始。带着问题听课，就能使听课有比较明确的目标和重点，增强听课的针对性，从而提高课堂学习效率;带着问题听课，还能促使自己积极动脑，紧跟老师的教学节奏，及时理解和消化教学内容。
再次，要积极举手发言，认真做好笔记。教与学应是双向交流、互相促进的。学生在课堂中，应该积极主动地参与教学。积极举手发言就是一种参与，它既能较好的促使自己专心听课、动脑思维，还能锻炼语言表达能力。
合理安排时间，有计划地进行学习
时间是个常量，需要合理安排;学习是艰苦的劳动，也是有规律可循的。
(1)几个需要家长引导孩子处理好的关系
玩与学的关系，主与次的关系，发展兴趣和打好基础的关系
这里，家长必须帮助指导孩子处理好以下几个关系：
先是处理好玩和学的关系。学习是初中学生的主要任务，主要的时间和精力自然应该花在学习上。有些家长只注重孩子的学习，把孩子的闲暇时间安排得严严实实，不让孩子有娱乐和活动的时间;有些家长却对孩子的课余活动放任自流，这都不利于学生的学习进步和全面发展。要指导学生学会劳逸结合，学习时专心致志、静得下心来;活动时生龙活虎、放得开来。学习和玩不仅是不矛盾的，而且可以相得益彰。
其次是处理好主和次的关系。初中阶段学习知识的密度大大增加、学习知识的广度也大大增加，这就需要学生能够处理好各种知识内容之间的主次关系。
再次是处理好发展兴趣和打好基础的关系。兴趣是学习动力产生的直接原因，孩子对哪一门功课感兴趣，这门学科也就往往能够取得比较好的成绩。但是，初中学生思想和心理还不够成熟，兴趣也往往不够稳定，有些孩子对兴趣的理解也比较片面。表现在学习方面主要有以下情况：一会儿喜欢这，一会儿喜欢那，见异思迁，结果什么也没学好;光凭兴趣学习，自己认为不感兴趣的就敬而远之，结果就成了“跛脚”。其实，初中的学习是整个人生学习的基础，首先要学好每一门功课，初中学习过了关，高中阶段就可能比较顺利;即便是通常被认为是“副课”的历史、地理、生物等学科，实际上都是将来社会生活中必不可少的。所以，培养兴趣必须以打好基础为前提。
(2)遵循记忆规律安排学习
遗忘呈现出“先快后慢”的规律。这规律给我们指导孩子的学习提供了重要的依据
及时复习。初中生学习存在一种普遍的倾向，就是随学随丢，做完教师布置的作业了事。到考试时，临时抱佛脚，从头开始复习。要改变这种前学后忘，到后面问题成堆的现象，关键要做到“及时”，特别是对于那些字母符号、公式、外语单词等意义性不强的学习材料，一定要做到趁热打铁，及时复习。这好比在堤坝塌方之前，及时加固，要比垮了再修，付出更小的努力。
分散学习。“及时复习”固然重要，但也不能“一劳永逸”。学习的规律告诉我们，分散复习比集中复习效果更好。
篇11：九年级语文上册《三顾茅庐》教案
学习目标：
1.了解作家作品,积累字词。
2.疏通文意，理清故事情节。
3.分析人物形象并学习刻画人物的方法。
4.通过古典小说的学习，感受传统文化的魅力。
教学重难点：
重点：疏通文意，理清故事情节。
难点：分析人物形象并学习刻画人物的方法。
导入新课：
东汉末年，天下大乱，群雄纷争。刘备胸怀大志，急于寻求人才，辅助自己实现统一大业，于是就有了“三顾茅庐”这一典故。
刘备三顾茅庐请诸葛亮出山相助，经千年传唱，已成佳话。然而古来君主礼贤下士的例子并不少见，为何“三顾茅庐”成为其中最令人熟知的故事?这其中有什么秘密呢?想要深入了解，请同学们走进今天的课文。
一、引导自学(8分钟)
明确自学要求，学生自学，教师巡视指导。
合作探究：有疑惑的地方同桌可以进行合作交流。
自学要求：(大屏幕出示)
(一)默读课文，了解作者及作品。
(二)画出生字词语。
(三)疏通文意，理清情节。
二、展示反馈(时间：7分钟)
(一)文学常识
1.作者：【罗贯中】名本，字贯中，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，代表作《三国演义》。罗贯中生于元末社会**之时，有自己的政治理想，不苟同于流俗，曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。罗贯中编著的小说有《隋唐志传》《残唐五代史》《三遂平妖传》等。
2.作品：《三国演义》：又名《三国志通俗演义》，是我国第一部长 篇章回体小说，也是历史演义小说的开山之作。所谓“历史演义”，就是用通俗的语言，将兴废争战、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。
3.补充背景介绍：《三顾茅庐》这篇课文发生的背景是：建安十二年(2)冬至十三年(2)春，当时驻军新野的刘备在徐庶的建议下，三次到卧龙岗拜访诸葛亮。前两次都没见到诸葛亮，一顾茅庐遇崔州平，论天下事;二顾茅庐遇诸葛均、黄承彦，留下书信。
第三次终于相见。三顾茅庐之后，诸葛亮出山成为刘备的军师。课文就是从三顾茅庐开始写起的。
(二)生字词语
拜谒(yè) 今番(fān) 叱(chì)
侥幸(jiǎo) 岂可相强(qiǎng) 谬(miù)
倾颓(tuí) 窃命(qiè ) 沔水(miǎn)
如雷贯耳：响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大。
经世奇才：旧时称治国安民的才能。
思贤如渴：比喻迫切地想延致有才德的人。
顿开茅塞：比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
(三)理清情节
1.释题：三顾茅庐
明确：三顾茅庐”是三次拜访茅庐的意思，“顾”的意思是拜访。
三顾茅庐指刘备为了兴复汉室，建功立业，三顾茅庐寻求智者诸葛亮的帮助，摆脱困境的事。
2.情节
开端(①)：刘备力排众议，决定三顾茅庐。
发展(②)：刘备第三次得以成功遇见诸葛亮
高潮(③)：诸葛亮隆中三分天下，谋兴邦定国之策。
结局(④)：刘备拜请诸葛亮出山相助。
三、精讲点拨(时间15分钟)
(一)刘备第三次去拜访诸葛亮，从哪些地方可以看出刘备邀请诸葛亮出山的“诚心诚意”?这表现了他什么样的性格特点?
明确：从刘备的动作(下马步行、等候、徐步而入等)、神态(拱立阶下)，语言(其时刘备已年过40，孔明才27，刘备却称孔明为“大贤”并称“拜见”)可以看出刘备邀请诸葛亮出山的“诚心诚意”。 正面描写
礼贤下士、求贤若渴。
(二)张飞、关羽有怎样的性格特点?写二人的反对有什么作用?
张飞大怒，谓云长曰：“这先生如何傲慢!见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起!等我去屋后放一把火，看他起不起!”
明确：张飞的话表现了他直爽、鲁莽、暴躁、不计后果的特点，也写出了对备的忠心。
关公曰：“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也!”玄德曰：“不然，昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。况吾欲见大贤耶?”张飞曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足为大贤;今番不须哥哥去;他如不来，我只用一条麻绳缚将来!”玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎?文王且如此敬贤，汝何太无礼!今番汝休去，我自与云长去。”
稳重、顾全大局
明确：二人的反对，反衬出刘备的有远见、有诚意以及求贤若渴的急切心情和虔诚态度。(侧面描写)
(三)结合人物描写的方法，分析诸葛亮的人物形象。
大梦谁先觉?平生我自知，
草堂春睡足，窗外日迟迟。
淡泊明志、宁静致远、大智大勇。
玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。
明确：短短数语，描绘了诸葛亮的外貌、表现了他超凡脱俗、飘飄然同神仙的非凡气质。
诸葛亮为刘备分析天下大势的内容被后人称作“隆中对”，请你说说，“隆中对”是如何帮助刘备分析天下大势的?
【明确】
对曹操，诚不可与争锋。 对孙权，可以为援而不可图也。 对荆州，可争，作为根据地。 对益州，可图，作为根据地。最终目标：成霸业，兴汉室。
神机妙算、足智多谋、有雄才大略
次日，诸葛均回，孔明嘱付曰：“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”后人有诗叹曰：“身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。”
明确：淡泊名利，喜爱躬耕的闲适.
(二)课文写刘备听完了诸葛亮对天下大势的分析后，说“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天”，这句话有什么作用?
【明确】这是从侧面烘托诸葛亮神机妙算、足智多谋。诸葛亮对天下大势的分析，也让刘备找到了实现宏愿的途径，兴复汉室有了可能性。)
(四)人物小结
刘备：求贤若渴、礼贤下士、宽容大度、虔心诚意，有远见、有政治抱负。
张飞：性格暴躁、鲁莽。
关羽：稳重、顾全大局。
诸葛亮：雄才大略，深谋远虑，谦虚谨慎，淡泊名利
关心人们疾苦。
1.学生自学，教师巡视指导。
2.合作探究：先指名学生展示，有困惑的地方小组交流合作探究。
3.教师明确或点拨。
作为一篇小说，课文刻画人物用了哪些手法进行描写?
典型的动作、语言、神态描写;
对比突出人物性格;
正面描写和侧面描写相结合。
四、梳理归整(时间2分钟)
文章通过刘备“三顾茅庐”之事，既表现了他为兴蜀汉大业而礼贤下士的宽宏气度和求贤若渴的精神，也展示了未出山便晓天下事的诸葛亮的雄才大略。
五、拓展延伸(时间2分钟)
学了《三顾茅庐》后，你有什么收获和启发呢?
学生谈，考虑不到的教师指点
明确：
1.我们对人一定要诚心诚意;
2.当今社会也要形成尊重人才，爱惜人才的风气;
3.要学习诸葛亮，平时刻苦攻读，关心天下事，立志成才。
六、教师小结(时间2分钟)
“古今多少事，都付笑谈中”，唯一让我们记住的那就是刘备对人才的尊重，让我们永远记住这个古训：尊重人才。只因刘备有了这样的优良特征，才能收获孔明的结草衔环以报，才能建立起一方霸业。我们今后要学习人物的优良品质，也开创出属于我们自己的一片天。
篇12：九年级语文上册《三顾茅庐》教案
学习目标：
1.理清文章脉络，复述故事情节。
2.分角色朗读张飞和刘备的对话，抓住描写张飞的关键词语，感悟张飞的性格特点，学习侧面描写衬托人物特点的方法。
3.体会刘备诚心诚意、礼贤下士的品质。
4.学会尊重他人、以诚待人、持之以恒、坚持不懈的精神和品质。
教学过程：
一、新课导入
诸葛亮在中国是家喻户晓的人物。在任何时候提到诸葛亮，作为一个中国人，都会有一种由衷的自豪感。因为，这是一个土生土长的、百分之百的中国的智多星。今天，我们将学习的“三顾茅庐”不过是诸葛亮众多故事之一，但是，仅仅从这一个故事中，诸葛亮的足智多谋我们就可见一斑。(板书课题、作者)
二、自学指导(一)——预习与交流
1.积累生字词
(1)请给下面加点的字注音。
拜谒(yè) 纶巾(guān) 末胄(zhòu)
愧赧(nǎn) 倾颓(tuí) 存恤(xù)
殆尽(dài) 疏懒(lǎn) 鄙贱(bǐ)
如雷贯耳(guàn) 顿开茅塞(máo)
(2)解释下面加点的词语。
窗外日迟迟：太阳缓慢落山的样子。
未审得入览否：明白，知道。
不胜愧赧：因羞惭而脸红。
屏人促席：靠近。
奸臣窃命：篡夺国家权力。
而不知存恤：爱惜，体恤。
总揽英雄：广为延揽。
惟将军图之：考虑。
(3)将下列句子翻译成现代汉语。
①今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。
现在曹操已经拥有了百万军队，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争高低。
②益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业。
益州地势险要，有千里肥沃的土地，是物产丰富的地方，高祖依靠它成就了帝王之业。
2.作者链接
罗贯中(约1330-约1400)，山东东原(今山东东平)人，名本，字贯中，号湖海散人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》;小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》等。
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)整体感知
1.初读课文回答：谁“三顾茅庐”干什么?
【交流点拨】刘备三顾茅庐寻求智者诸葛亮的帮助。
2.以各种形式读课文，然后小组讨论——通过读课文，了解刘备、诸葛亮分别是什么样的人。
【交流点拨】刘备求贤如渴、礼贤下士;诸葛亮满腹经纶，智慧过人。
3.默读课文，理清文章脉络。
【交流点拨】第一部分(1)：刘备准备第三次去拜见诸葛亮。
第二部分(2-3)：刘备与诸葛亮见面的情形。
第三部分(4)：诸葛亮随刘备出山。
(二)深层探究
1.从文中哪些地方可以看出刘备对诸葛亮的敬重?
【交流点拨】第二段中张飞、刘备的对话以及“下马步行、徐步而入、拱立阶下、等了半晌、又立了一个时辰”等细节描写;第四段中“在庄中共宿一宵”等情节。
2.文章主要写刘备与诸葛亮的见面，却多次写到张飞，这样写有什么作用呢?
【交流点拨】文章多次写张飞与刘备的对话，是通过写张飞的急躁、鲁莽来反衬刘备三顾茅庐的耐心与诚心，表现刘备求贤若渴、礼贤下士的美好品质，突出了文章的中心。
3.文章是怎样刻画人物形象的?
【交流点拨】小说通过典型的人物语言和行动描写刻画了栩栩如生的人物形象。如刘备礼贤下士、求贤若渴，为了见到诸葛亮，他甘愿立上“半晌”“一个时辰”，态度十分恭敬，张飞则是粗犷豪放，莽莽撞撞。诸葛亮则是一个经天纬地之才，从他未出茅庐而能对天下形势正确分析即可看出。
四、板书设计
五、拓展延伸
1.学了《三顾茅庐》后，你有什么收获和启发呢?
【交流】①我们对人一定要诚心诚意;②当今社会也要形成尊重人才，爱惜人才的风气;③要学习诸葛亮，平时刻苦攻读，关心天下事，立志成才。
2.课后阅读《三国演义》或观看相关影视作品。
篇13：部编版九年级语文上册《孤独之旅》教案精选
教学目标：
1.让学生进一步把握小说的三要素。
2.审美欣赏环境描写、细节描写对人物形象的作用，领会优美的意境。
3.通过学习使学生情感上产生共鸣，促使他们形成积极的人生观和性格。
教学重点：
认识细节描写、环境描写对塑造人物形象和表达主题的作用。
教学难点：认识“孤独”的内涵。
教学过程：
一、玩味歌词，导入新课：
“生活处处皆语文”(幻灯片文字)，语文无处不在，语文无时不在。
前几天听同学们唱歌，我发现有两句歌词耐人寻味——“我不想我不想长大，长大后世界就没有花……”(看幻灯片，点名学生唱这两句)
同学们，你们想长大吗?(让学生畅谈成长的烦恼或快乐)
不管我们想与不想，岁月和命运都将促你前行，更多的是无情的将我们抛到人生的风雨之中，使我们经受考验，学会坚强，获得成长。而在众多的考验中，孤独就是其中的一种，下面，就让我们共同走进曹文轩的小说《孤独之旅》，一起来感受一位孤独少年的成长历程。
设计说明：本节课的教学中紧扣两个关键词“成长”“孤独”，以生活中学生成长的烦恼或快乐为切入口，又时下流行的歌曲SHE的《不想长大》来激发学生的学习热情。
二、思考下列问题，整体感知课文，体验人物情感。
1.本文以一篇小说，因此根据以往学习小说的经验，我们应该要从哪些方面着手去学习?
明确：小说的三要素：人物情节环境方面着手去学习。
人物：杜小康
情节：一位少年因家道中落而失学，不得不跟随父亲到偏远的芦苇荡放鸭，经历了生活的艰辛，精神上的磨练，最终在暴风雨后之后“长大了，坚强了”。
环境：无边无际的芦苇荡
设计说明：本问题的设计意图在于使学生强化读小说的方法技巧，即抓住小说的三要素来着手阅读。
2.通读全文，我们可以知道在杜小康的这一段成长历程中，什么是最难以忍受的呢?
明确：孤独，缺乏与人的交流使杜小康难以忍受，甚至产生了害怕的心理。
3.请看看杜小康对孤独的态度产生了哪些变化?
明确：害怕孤独——面对孤独——战胜孤独
第一 篇章 与孤独相遇
“命运把人抛到了路上，人们借着路，向前流浪……而前方到底是家还是无边的旷野呢?”
——曹文轩《前方》
导入：孤独最初是由自然环境带给度小康的，自然环境是什么?刚才我们已经做了分析，是芦苇荡。就让我们今天的阅读发现从这里开始吧!
大屏幕出示：
这才是真正的芦荡。是杜小康从未见过的芦荡。到达这里时，已是傍晚。当杜小康一眼望去，看到芦苇如绿色的浪潮直涌到天边时，他害怕了——这是他出门以来第一回真正感到害怕。芦荡如万重大山围住了小船。杜小康有一种永远逃不走了感觉。
请分析杜小康初到芦荡有怎样的心理感受?并分析运用的表现手法。
小组合组后展示交流......
导入：同时在这个 篇章，还有这样的芦苇荡，值得我们探究一番。
这里的气味，倒是很好闻的。万顷芦苇，且又是在夏季青森森一片时，空气里满是清香。芦苇丛中还有一种不知名的香草，一缕一缕地掺杂在芦叶的清香里，使杜小康不时地去用劲儿嗅着。
水边的芦叶里，飞着无数萤火虫。有时，它们几十只、几百只地聚集在一起，居然能把水面照亮，使杜小康能看见一只水鸟正浮在水面上。
抛出问题：你作为读者，阅读到此，给你一种什么什么样的直观感受?
预设：温馨宁静安谧
抛出问题：为什么同样的芦荡，会有如此截然不同的感受?你作何理解?
设计说明：通过这个问题的设置使学生意识到孤独对人的影响，审美欣赏环境描写对人物形象的作用，领会优美的意境，并且通过这些问题使学生对课文中主人公的成长足迹比较了解。
小结：是啊，离家后，杜小康原有的生活内容和生活节奏被彻底改变了，尤其是渐行渐远的家、空旷而陌生的环境和前途莫测的迷茫，这一切，使得年仅十三四岁的杜小康感觉到了一种前所未有的恐慌。因此，他的几乎所有的感官都沉睡了，原本田园牧歌似的芦荡成了包围他的万重大山，美丽的大自然已无法完全唤起他欣赏的神经了;但放鸭的生活才刚刚开始呢，漫长的日子里，前方永远只是无边的旷野吗?接下来，让我们跟着杜小康，继续向前方走去吧。
第二 篇章与孤独相伴
教师补充删减掉的内容
他们还各自创造和共同创造了许多消解孤独的办法：
父子俩一起出发走进芦苇丛里，看谁捡的雁蛋多;他们用芦苇扎成把，堆成高高的芦苇塔，爬上去，居然看到好几处散落在芦苇丛里的人家和村落;杜小康用芦苇编了几十只小笼子，又捉了几十只只有芦苇丛里才有的、那种身材优美的纺织娘放入笼中，使寂静的夜晚，能听到此起彼伏的鸣叫......
设计意图：让学生真正体会到孤独是可以克服的，他只是一段旅途。孤独之旅，孤独不是主旋律。
第三 篇章 在孤独中升华 学生自己研读
“前方充满艰辛，充满危险……”——曹文轩《前方》
在这个 篇章，你看到了一个怎样的杜小康?并分析运用的表现手法。
明确：暴风雨中，我们看到了一个壮大了发展了的杜小康，他勇敢，坚强，冷静，有责任心，他面对孤独已不再逃离，他勇敢地直面，并且后来甚至似乎开始享受孤独了。于是，他所有的感官都复苏了。
设计意图：这是一篇自读课文，通过这个环节，检测学生是否能够运用本单元所学的语文要素，是否能够独立的分析人物形象，并能够表达自己的情感体验。
接下来，让我们齐读第44到48段，美美地感受一下暴风雨后的那个晚上，感受一下杜小康感官复苏后的那份美。
师(小结)：是的，孤独啊，或者说是那个以孤独为底色，由天空、芦荡、大水、狂风、暴雨、小船、鸭子、生病、寒冷、饥饿、忧伤、恐慌等所构成的荒无人烟的世界。曹文轩他是这样评价孤独的，我们一起来读一下这句话。
(屏显。生读。)
“有些孤独，其实是我们成长过程中的一些无法回避的元素。我们要成长，就不能不与这些孤独结伴而行。”
——曹文轩《感动》
师：现在，我们知道这篇文章的题目为什么取名为“孤独之旅”，而不是“放鸭之旅”、“成长之旅”，更不是“无奈之旅”、“恐慌之旅”，或者“惊喜之旅”了吗?是的，孤独是文章的主旋律，也是杜小康这趟放鸭之旅的生活底色，是他成长的主要原因。
三、拓展相信同学们一定也有自己孤独的经历和感受，请补充。
同学们，有时，孤独是一根针，刺痛着我们脆弱的心;
有时，孤独又是一朵花，灿烂着我们的灵魂。
学生补充
让我们感谢孤独，
并享受孤独吧!
因为经历孤独
即经历了成长
设计意图：语文的外延等于生活的外延，在此，秉承“大语文”的教育理念，由文本出发联系生活进行假设，让学生调动语言积累，学以致用，进行口语交际能力的训练。
四、布置作业：每个人在成长的道路上，或多或少都感受过孤独，请以“我的孤独”为题，写一段话。
设计意图：情感的延伸，可虽然告一段落，但是情感上的共鸣，才刚刚开始。
五、以“明天的杜小康”话题结束
孤独之旅走完了，而我们的小康他还得接着不同的路向前流浪，明天，他还有无数个未知的前方在等着他。后来啊，他的前方出现了很多比孤独更可怕的敌人，他的鸭子都没了，鸭蛋也泡汤了，父亲又病重了。但我们的杜小康却变得越来越坦然，越来越坚强了。当他穿着破烂的衣服重新出现在油麻地时，他面容清瘦，但一双眼睛却出奇地亮，并透出一种油麻地的任何一个孩子都不可能有的早熟。几个月后，他甚至不带一丝卑微地在自己曾经就读的“油麻地小学”门口摆起了地摊。同学们，我们不要忘了，杜小康曾经可是油麻地最具有优越感的孩子啊。因此，把这些变化看在眼里的油麻地小学校长桑乔最后说了这么一句话：“日后，油麻地最有出息的孩子，也许就是杜小康了!”
设计意图：设置悬念，引导学生多阅读，读好书，好读书。
篇14：部编版九年级语文上册《孤独之旅》教案精选
教材分析
《孤独之旅》节选自曹文轩的长篇小说《草房子》。课文展示了主人公杜小康在牧鸭生活中，战胜了恐惧和孤独而成熟、坚强的成长历程。孤独，是生活给予人生成长的一道美丽又残酷的题目，小说命名为“孤独之旅”，蕴含深刻意味。在体验欣赏过程中。既能扩展学生视野、丰富情感，又能激发学生比照自己的生活形态，树立奋进的信念。培养战胜困难的勇气。
文中杜小康这一人物形象，是在他的成长过程中丰满起来的。而小说中出色的自然环境描写(如鸭群、芦荡、风雨)又为人物成长提供了广阔的背景。教读课文。重点在于引导学生体会环境、细节描写对人物刻画、主题表达的重要作用。
为此，教学过程中指导学生在自读中圈点勾画，快速捕捉主要信息;在朗读中进入情境，体会作品意蕴;在研读中联系实际，体验成长的感受。初步把握鉴赏小说的一般原则。
教学目标
知识目标
1、理解、积累“厚实、嬉闹、乖巧、驱除、歇斯底里、一落千丈”等词语。
2、理解小说内容，体会标题的含义。
能力目标
1、理清故事情节，分析人物形象，把握课文主题。
2、体会小说中环境描写和细节描写对表现人物性格的作用，掌握鉴赏小说的方法。
3、品味小说精美传神、意味深长的语言。
情感态度价值观
感悟人物的成长历程，扩展视野，丰富情感体验，树立奋进信念，培养战胜困难的勇气。教学重点
梳理主人公的成长历程，体会环境描写和细节描写的重要作用。
教学难点
联系生活实际，深层感悟小说意味。
教学方法
1、诵读法 小说的语言平白、朴实，没有过多的文采修饰，符合少年主人公单纯、简单的生活。文中出色的环境描写，对表现人物和主题起重要的作用。引导学生通过反复诵读，进入作品情境，理解课文内容。
2、点拨法 教学中通过设置疑点，引导学生质疑思索，充分调动主观能动性，自主探究，丰富情感体验，培养创造性思维能力。如对文题“孤独”含义的深层领悟。
课时安排
1课时
教学过程
教学要点
诵读，整体感知文意。梳理情节，领会标题含义。品味语句.体会环境描写和细节描写的作用。联系生活实际，拓展感悟。
教学步骤
一、导语设计
合唱《阳光总在风雨后》)
同学们，歌词意蕴丰富。的确，人生旅途，并非时时一帆风顺，往往充满辛酸，饱含痛楚与泪水，其实生命也就是在这样的锻造中成熟丰满的。如果说这是成长需要付出的代价的话：那么“孤独”也应是我们无法回避的人生题目。今天，我们一起走进曹文轩的《孤独之旅》，去体验少年杜小康在牧鸭生活中所经历的一段孤独生活。(板书文题、作者)
二、资料链接
作者简介：
曹文轩，1954年生于江苏盐城农村。1974年入北京大学中文系读书。后留校任教。现为中国作家协会全国委员会委员，北京市作家协会理事，北京大学教授、现当代文学博士生导师，中国作家协会鲁迅文学院客座教授，北京大学中文系中国当代文学教研室主任。著有长篇小说《山羊不吃天堂草》《草房子》《红瓦》，学术性著作《中国八十年代文学现象研究》《面对微妙》《曹文轩文学论集》《患维论——对文学的哲学解释》等。小说《草房子》获第四届国家图书奖。电影《草房子》获第19届金鸡奖最佳编剧奖、中国电影华表奖、第4届童年奖以及影评人奖、第14届德黑兰国际电影节评审团特别大奖“金蝴蝶”奖。
三、整体感知
1、学生速读全文，初步感知课文内容，疏解下列字词。
投影：
(1)注音
轩(xuan1) 嬉闹(xi1) 凹地(ao1) 雍(yong1) 掺杂(chan1)
胆怯(qie4) 撅(jue1) 给予(jj3 yu3) 觅食(mi4) 撩逗(1iao2)
(2)释义
厚实：丰富、富裕。
嬉闹：嬉笑打闹。
撩逗：挑逗、招惹。
茫然：①完全不知道的样子。②失意的样子。
乖巧：①(言行等)合人心意，讨人喜欢。②机灵。
驱除：赶走，除掉。
一落千丈：形容地位、景况、声誉等下降得很厉害。
置之不理：放在一边儿不理不睬。
歇斯底里：形容情绪异常激动，举止失常。
2、学生自由诵读，用小说的三要素概括课文内容，并谈谈你阅读课文的感受。
学生回答，教师归纳：
小说讲述了杜小康在艰苦环境中经受磨难，逐渐成熟、坚强的故事。
(1)：小说中杜小康面对陌生的自然环境。心理由恐慌、孤独走向坚强的经过，体现了人的力量：人克服了困难，战胜了困难，取得了胜利;并且使自己在斗争中成熟坚强起来。
(2)：课文告诉我们：人除了要战胜大自然外，更重要的是要战胜自我。
(3)：小说启迪我们：少年要面对困难，而不是躲避困难。最终赢得了胜利，会有一种自豪感和成长感。
生(4)：人由幼稚到成熟，这是生命中的一种渴望与追求。困难和挫折，往往是人成长的催化剂，使人成熟、奋进。
3、学生默读文中有关杜小康的语段，体味有关的细节描写，思考：
(1)在离家牧鸭的生活中，他的心理活动经历了怎样的发展而完成“孤独之旅”的?
(2)请找出文中体现“孤独”的词句，并体会其表达效果。
(3)文题“孤独之旅”，对杜小康这样的孩子来说，“孤独”的含义是什么?
学生回答，教师点拨：
(1)心理活动的发展：①想上学(我不去放鸭了，我要上岸回家……)。②现在，占据他心灵的全部是前方：还要走多远?……前方是未知的。③他害怕了……眼中露出了一个孩子的胆怯。④最大的敌人……它就是孤独。⑤开始想家，并且日甚一日地变得迫切……哇哇大哭起来……⑥在心里清楚了这一点：他们已根本不可能回避孤独了……不再忽然地恐慌起来。⑦杜小康摇摇头：“还是分头去找吧。”说完.就又走了。⑧他哭了起来，但并不是悲哀。⑨望着异乡的天空……但他没有哭。他觉得自己突然地长大了，坚强了。⑩惊喜地发现鸭下蛋了。杜小康在放鸭的生活中，经历了出发时的茫然、恐惧，到达芦荡时的害怕、胆怯，安顿之后的感到孤独，时间久了的不再忽然地恐慌，那天雨后天晴的突然地长大了、坚强了，走过了“孤独之旅”。
(2)如“陌生的天空和陌生的水面”从未见过的面孔。“没有其他声音，天地又如此空旷” “寂寞”“已无一户人家”“唯一的炊烟”“想听到声音，牛叫或者狗吠。然而，这不可能”“最大的敌人，也正在一步一步地向他们逼近：它就是孤独”“一连十多天遇不到一个人”“言语被大量地省略了”“这种省略，只能进一步强化似乎满世界都注满了的孤独”“他们已根本不可能回避孤独了”——离乡背井的孤独、别离母亲与伙伴的孤独、空旷浩茫环境的孤独、单调乏味生活的孤独，对于已遭受家道中落、生活境遇产生大反差打击的小小少年杜小康而言，随父放鸭生活中还要承受这种.种孤独无异于雪上加霜。他内心的苦痛、迷惘与挣扎，在文中表现得淋漓尽致。
(3)可以概括为两点：①杜小康因为家道中落，不得不失学。离开同学、学校，对一个少年来说，是无比痛苦和寂寞的。失去一起长大的伙伴，也就等于失去成长道路上的朋友、依靠。不仅如此，离开小伙伴.也等于失去了充满童真童趣的生活。
杜小康随父亲去放鸭，离开了村庄、人群，等于失去了人文环境。失去了人与人之间的交往，也就失去了感情、文化以及物质之间的交流，在精神上会感到痛苦，甚至是一种折磨。 放鸭生活中，父子之间一种看似默契的“省略”，其实是一种空虚、贫乏生活的表现。
②杜小康和父亲离家去放鸭，来到“陌生的天空和陌生的水面”，感到一种恐惧。这样的恐惧表现在两方面：一是对自然环境的恐惧。“芦荡如万重大山围住了小船''杜小康有一种永远逃不走的感觉”“眼中露出了一个孩子的胆怯”。大自然的空阔与未知，对一个幼小的心灵具有强大的压迫力，由此带来的心理上的“恐慌”让杜小康“迟迟不能入睡”;二是对前途的恐惧，去放鸭的路上，杜小康想的是：还要走多远?前方是什么样子?这不仅是对放鸭而言，更代表了他对前途的迷茫和无奈。
四、品味语句
1、学生细读全文，体会精美传神的语言。请找出并点评你认为文中形象生动、富含深意的语句。
学生踊跃发言，教师归结：
(1)“芦苇如绿色的浪潮直涌到天边”：写出芦荡的广袤，“绿色的浪潮”不仅可见其色，更可见其动感与生机，将景物写活了。
(2)“芦荡如万重大山围住了小船”：芦荡愈幽深繁茂愈反衬出小船的孤小，杜小康那种“永远逃不走的感觉”才愈为真切。
(3)写暴风雨一段“一早上。天就阴沉下来。……千万支芦苇被风撅断的咔嚓声”：写景如在眼前，让人仿佛身临其境，将暴风雨的狂暴之势表现得淋漓尽致。
(4)“鸭群在船前形成一个倒置的扇面形”一段。写景状物准确、细致，描写周到入微。
(5)“杜小康闻到了一股鸭身上的羽绒气味。他把头歪过去，几乎把脸埋进了一只鸭的蓬松的羽毛里。他哭了起来，但并不是悲哀。他说不明白自己为什么想哭。”少年杜小康战胜孤独，适应了环境。并在维系着家庭生计系于一身的鸭群面临灭顶之灾时，不顾艰险疲惫，不惜受伤流血，找回了鸭群，显示了一个小小男子汉的力量、毅力与责任感，他长大成熟、坚强了。他意识到了这一点，内心翻涌着波涛，这是喜悦的泪。欣慰的泪，领会了成长真谛的泪。
(6)“鸭们也长大了”一段，描写生动、形象，映衬出主人公成长历程，具有超出语言层面的隐喻意义。
2、文中的自然环境描写很出色，为人物成长提供了广阔的背景。请找出几处，体会这样的描写对表现杜小康成长的重要作用。
学生发言，教师归纳：
(1)有关鸭群的描写。鸭群向芦荡行进，偶尔“朝着这片天空叫上几声”，烘托出杜小康无比寂寞的心情;晚上鸭群“将主人的小船团团围住”。时常看看主人是否在船上才安心睡觉。鸭子的恐惧感衬托出杜小康的恐慌，可以说鸭子是杜小康成长的借助。
(2)有关芦荡的描写。芦荡“如绿色的浪潮直涌到天边”，无边无际，给人以极大的心理压力。让杜小康“害怕”“胆怯”。当杜小康习惯了孤独的生活，“再面对这浩浩荡荡的芦苇”，就不再“恐慌”了。恐惧只是心理的折射。芦荡见证了人物心理变化的过程。
(3)有关风雨的描写。芦荡的暴风雨是极其可怕的,“雷声”“如万辆战车从天边滚动过来”，“暴风雨”“歇斯底里”“天昏地暗”，“仿佛世界已到了末日”。暴风雨冲垮了鸭栏。惊散了鸭群。杜小康表现了成人般的勇气与坚强，在暴风雨中搏斗。暴风雨给了他一个成长的机会和舞台。
3、合作探究：
小说主人公是杜小康，但作者以较大的篇幅来写他父亲和鸭子的用意是什么?
学生小组研讨后回答，教师点拨：
写父亲和鸭子，对完成杜小康这个形象的塑造有不可或缺的衬托作用。如：写父亲拼命赶鸭子，“不肯给它们一点觅食或嬉闹的可能。仿佛只要稍微慢下一点来，他也会像他的儿子一样突然地对前方感到茫然和恐惧，从而也会打消离开油麻地的主意”“父亲显然也是有所慌张的。但他在儿子面前，必须显得镇静”。写鸭群“十分乖巧”“它们把嘴插在翅膀里，一副睡觉绝不让主人操心的样子”。作为成年人，经历了生活沧桑的父亲对前途未来都深感茫然和恐惧，何况小小少年杜小康?作为低等动物的鸭子，离开了熟悉的环境，尚且感觉孤独害怕，何况是作为人的杜小康?因此对这二者的描写，使得杜小康的孤独感受显得更为真切，能帮助我们更好地理解小主人公的内心世界。
五、体验拓宽
学生合作交流下列问题，联系生活实际，扩展语文学习。
1、困难和挫折，往往是人生成长的催化剂。结合对课文主题的理解。谈谈你对此的认识。
2、讲述你所体验的孤独的情景和心理感受。
3、就杜小康父亲的教子方式，谈谈你的理解和看法。
六、课堂小结
成长中有成功，也有挫折，有欢乐喜悦.也有悲哀烦恼，这就是生活，在我们的人生中，成长是永恒的主题。祝愿我们同学们都能谱出一首健康的成长歌。长成一棵坚强独立的大树。
七、布置作业
请以“成熟”为话题写一篇不少于600字的文章。
八、板书设计
孤独之旅
曹文轩
人物：杜小康(经受磨难，逐渐成熟、坚强)
鸭群
环境：芦荡 人物成长的广阔背景
风雨
活动与探究
1、收集整理有关“磨难”的名人名言，并选择其中的一二则作简短的点评。
2、请以“成长的脚印”为题，写一篇400字左右的记叙文。
篇15：部编版九年级上册《孤独之旅》语文教案
《孤独之旅》课文原文
油麻地家底最厚实的一户人家，就是杜小康家，但它竟在一天早上，忽然一落千丈，跌落到了另一番境地里，杜家的独生子杜小康失学了，只好跟着父亲去放鸭。
一
小木船赶着鸭子，不知行驶了多久，当杜小康回头一看，已经不见油麻地时，他居然对父亲说：“我不去放鸭了，我要上岸回家……”他站在船上，向后眺望，除了朦朦胧胧的树烟，就什么也没有了。
杜雍和沉着脸，绝不回头去看一眼。他对杜小康带了哭腔的请求，置之不理，只是不停地撑着船，将鸭子一个劲赶向前方。
鸭群在船前形成一个倒置的扇面形，奋力向前推进，同时，造成了一个扇面形水流。每只鸭子本身，又有着自己用身体分开的小扇面形水流。它们在大扇面形水流之中，织成了似乎很有规律性的花纹。无论是小扇面形水流，还是大扇面形水流，都很急促有力。船首是一片均匀的、永恒的水声。
杜雍和现在只是要求它们向前游去，不停顿地游去，不肯给他们一点觅食或嬉闹的机会。仿佛只要稍微慢下一点来，他也会像他的儿子一样突然地对前方感到茫然和恐惧，从而也会打消离开油麻地的主意。
前行是纯粹的。
熟悉的树木、村庄、桥梁……都在不停地后退，成为杜小康眼中的遥远之物。
终于已经不可能再有回头的念头了。杜雍和这才将船慢慢停下。
已经是陌生的天空和陌生的水面。偶然行过去一只船，那船上的人已是杜雍和杜小康从未见过的面孔了。
鸭们不管。它们只要有水就行。水就是它们永远的故乡。它们开始觅食。觅食之后，忽然有了兴致，就朝着这片天空叫上几声。没有其他声音，天地又如此空旷，因此，这叫声既显得寂寞，又使人感到振奋。
杜小康已不可能再去想他的油麻地。现在，占据他心灵的全部是前方：还要走多远?前方是什么样子?前方是未知的。未知的东西，似乎更能撩逗一个少年的心思。他盘腿坐在船头上，望着一片茫茫的水。
四周只是草滩或凹地，已无一户人家。
黄昏，船舱里的小泥炉，飘起第一缕炊烟，它是这里的惟一的炊烟。它们在晚风中向水面飘去，然后又贴着水面，慢慢飘散。当锅中的饭已经煮熟时，河水因晒了一天太阳而开始飘起炊烟一样的热气。此时，热气与炊烟，就再也无法分得清楚了。
月亮从河的东头升上空中时，杜雍和父子俩已经开始吃饭。
鸭们十分乖巧。也正是在夜幕下的大水上，它们才忽然觉得自己已成了无家的漂游者了。它们将主人的船团团围住，唯恐自己与这只惟一的使它们感到还有依托的小船分开。它们把嘴插在翅膀里，一副睡觉绝不让主人操心的样子。有时，它们会将头从翅膀里拔出，看一眼船上的主人。知道一老一小都还在船上，才又将头重新插回翅膀里。
父子俩都不想很快地去睡觉。
杜小康想听到声音，牛叫或者狗吠。然而，这不可能。
等杜小康终于有了倦意，躺到船舱里的席子上。
以后的几天，都是这一天的重复。
这一天，他们终于到达了目的地。
这才是真正的芦荡，是杜小康从未见过的芦荡。到达这里时，已是傍晚。当杜小康一眼望去，看到芦苇如绿色的浪潮直涌到天边时，他害怕了——这是他出门以来第一回真正感到害怕。芦荡如万重大山围住了小船。杜小康一种永远逃不走的感觉。他望着父亲，眼中露出了一个孩子的.胆怯。
父亲显然也是有所慌张的。但他在儿子面前，必须显得镇静。他告诉杜小康，芦苇丛里有芦雁的窝，明天，可以去捡芦雁的蛋;有兔子，这里的兔子，毛色与芦苇相似，即使它就在你眼前蹲着，你也未必能一眼发现它……
吃完饭，杜小康才稍稍从恐慌中静定下来。
这里的气味，倒是很好闻的。万顷芦苇，且又是在夏季青森森一片时，空气里满是清香。芦苇丛中还有一种知名的香草，一缕一缕地掺杂在芦叶的清香里，使杜小康不时地去用劲嗅着。
水边的芦叶里，飞着无数萤火虫。有时，它们几十只几百只地聚集在一起，居然能把水面照亮，使杜小康能看见一只水鸟正浮在水面上。
但，这一切无论如何也不能完全驱除杜小康的恐慌。夜里睡觉时，他紧紧地挨着父亲，并且迟迟不能入睡。
第二天，父子俩登上芦苇滩，找了一个合适的地方，用镰刀割倒一大片芦苇，然后将它们扎成把。忙了整整一天，给鸭们围了一个鸭栏，也为他们自己搭了一个小窝棚。从此，他们将以这里为家，在这一带芦荡放鸭，直到明年春天。
二
日子一天一天地过去了，父子俩也一天一天地感觉到，他们最大的敌人，也正在一步一步地向他们逼近：它就是孤独。
与这种孤独相比，杜小康退学后将自己关在红门里面产生的那点孤独，简直就算不得什么了。他们一连十多天遇不到一个人。杜小康只能与父亲说说话。奇怪的是，他和父亲之间的对话，变得越来越单调，越来越干巴巴的了。除了必要的对话，他们几乎不知道再说些什么，而且，原先看来是必要的对话，现在也可以通过眼神或者干脆连眼神都不必给予，双方就能明白一切。言语被大量地省略了。这种省略，只能进一步强化似乎满世界都注满了的孤独。
杜小康开始想家，并且日甚一日地变得迫切，直至夜里做梦看到母亲，哇哇大哭起来，将父亲惊醒。
“我要回家……”
杜雍和不再乱发脾气。他觉得自己将这么小小年纪的一个孩子，就拉进他这样一个计划里，未免有点残酷了。他觉得对不住儿子。但他现在除了用大手去抚慰儿子，也别无他法。他对杜小康说：“明年春天之前就回家，柳树还没有发芽时就回家……”他甚至向儿子保证，“我要让你读书，无忧无虑地读书……”
后来，父子俩心里都清楚了这一点：他们已根本不可能回避孤独了。这样反而好了。时间一久，再面对天空一片浮云，再面对这浩浩荡荡的芦苇，再面对这一缕炊烟，就不再忽然地恐慌起来。
鸭子在这里长得飞快。很快就有了成年鸭子的样子。当它们全部浮在水面上时，居然已经是一大片了。杜小康注定了要在这里接受磨难。而磨难他的，正是这些由他和父亲精心照料而长得如此肥硕的鸭子。
那天，是他们离家以来所遇到的一个最恶劣的天气。一早上，天就阴沉下来。天黑，河水也黑，芦苇成了一片黑海。杜小康甚至觉得风也是黑的。临近中午时，雷声已如万辆战车从天边滚动过来，过不一会，暴风雨就歇斯底里地开始了，顿时，天昏地暗，仿佛世纪已到了末日。四下里，一片呼呼的风声和千万支芦苇被风撅断的咔嚓声。
鸭栏忽然被风吹开了，等父子俩一起扑上去，企图修复它时，一阵旋风，几乎将鸭栏卷到了天上。杜雍和大叫了一声“我的鸭子”，几乎晕倒在地上。因为他看到，鸭群被分成了无数股，一下子就在他眼前消失了。
杜小康忘记了父亲，朝一股鸭子追去。这股鸭子大概有六七十只。它们在轰隆隆的雷声中，仓皇逃窜着。他紧紧地跟随着它们。他不停地用手拨着眼前的芦苇。即使这样，脸还是一次又一次地被芦苇叶割破了。他感到脚钻心地疼痛。他顾不得去察看一下。他知道，这是头年的芦苇旧茬儿戳破了他的脚。他一边追，一边呼唤着他的鸭子。然而这群平时很温顺的小东西，今天却都疯了一样，只顾没头没脑地乱窜。
到暴风雨将歇时，还有十几只鸭没被找回来。
杜雍和望着儿子一脸的伤痕和乌得发紫的双唇，说：“你进窝棚里歇一会，我去找。”
杜小康摇摇头：“还是分头去找吧。”说完，就又走了。
天黑了。空手回到窝棚的杜雍和没有见到杜小康，他就大声叫起来。但除了雨后的寂静之外，没有任何回应。他就朝杜小康走去的方向，寻找过去。
杜小康找到了那十几只鸭，但在芦荡里迷路了。一样的芦苇，一样重重叠叠无边无际。鸭们东钻西钻，不一会工夫就使他失去了方向。眼见着天黑了。他停住了，大声地呼喊着父亲。就像父亲听不到他的回应一样，他也没有听到父亲的回应。
杜小康突然感到累极了，将一些芦苇踩倒，躺了下来。
那十几只受了惊的鸭，居然寸步不离地挨着主人蹲了下来。
杜小康闻到了一股鸭身上的羽绒气味。他把头歪过去，几乎把脸埋进了一只鸭的蓬松的羽毛里。他哭了起来，但并不是悲哀。他说不明白自己为什么想哭。
雨后天晴，天空比任何一个夜晚都要明亮。杜小康长这么大，还从未见过蓝成这样的天空。而月亮又是那么明亮。
杜小康顺手抠了几根白嫩的芦苇根，在嘴里嚼着，望着异乡的天空，心中不免又想起母亲，想起桑桑和许多油麻地的孩子。但他没有哭。他觉得自己突然长大了，坚强了。
第二天早晨，杜雍和找到了杜小康。当时杜小康正在芦苇上静静地躺着。不知是因为太困了，还是因为他又饿又累坚持不住了，杜雍和居然没有能够将他叫醒。杜雍和背起了疲软的儿子，朝窝棚方向走去。杜小康的一只脚板底，还在一滴一滴地流血，血滴在草上，滴在父亲的脚印里，也滴在跟在他们身后的那群鸭的羽毛上……鸭们也长大了，长成了真正的鸭。它们的羽毛开始变得鲜亮，并且变得稠密，一滴水也不能泼进了。公鸭们变得更加漂亮，深浅不一样的蓝羽、紫羽，在阳光下犹如软缎一样闪闪发光。
八月的一天早晨，杜小康打开鸭栏，让鸭们走到水中时，突然在草里看到了一颗白色的东西。他惊喜地跑过去捡起，然后朝窝棚大叫：“蛋!爸!鸭蛋!鸭下蛋了!”
杜雍和从儿子手中接过还有点温热的蛋，嘴里不住地说：“下蛋了，下蛋了……”
《孤独之旅》语文教案
一、教学目标：
1、通读全文，概括出课文的故事内容;小组合作，跳读重点语段，感受杜小康牧鸭过程中的心路历程。
2、赏析环境描写的语句，明确环境描写的作用，并能模仿着用环境描写来表现自己的一种心情。
3、学习主人公勇于战胜磨难的可贵品质，并能内化成自己的品德。
二、教学重难点：
1、小组合作，跳读重点语段，感受杜小康牧鸭过程中的心路历程。
2、赏析环境描写的语句，明确环境描写的作用，并能模仿着用环境描写来表现自己的一种心情。
三、教学准备：
多媒体。
教学过程：
(一)导入
(课前播放歌曲《重头再来》，直到上课。)
问：同学们知道这首歌的歌名吗?
人的一生也许有很多事都可以重来，但生命历程是不能重来的，所以当我们遇到挫折一定要勇敢的去战胜。(出示文中插图)
请同学们看这样一个处在浩浩芦荡中的孤独少年，假如你就是这个少年，你会用什么方法克服孤独的心理呢?
那文中的他是如何战胜孤独的呢?今天就让我们一起乘着小木筏去拜访这个同龄人。
(二)初读课文，感知文章内容。
1、本文主人公是谁?讲述了关于主人公的什么故事?
2、根据故事情节给课文拟一个标题，并说说你的理由。
(标题好比一篇文章的眼睛，一般读者能透过它窥视到文章的思路、中心、内容等。)
(三)课文研读：走走孤独之旅，聆听孤独的心声。
1、作者给本文取题叫“孤独之旅”，那么这旅途只的是什么旅途呢?(牧鸭之旅)
理情节：离家牧鸭—路途中—到达目的地—牧鸭生活—鸭子下
2、在这个牧鸭途中，杜小康又有着怎样的心路历程呢?
(四人小组合作，跳读文中描写杜小康的语段，找出体现他心理活动的语句<可对应“牧鸭之旅”的各个阶段来找>，并说说句子体现的是怎样的心理。)
(分析时朗读相关语句：个别学生念、老师泛读、学生一起朗读。)
3、小结：从分析中，我们看杜小康是个怎样的孩子呢?
(原来幼稚、软弱，后来坚强、勇敢、有责任心。)
他的孤独之旅，其实也是他的成长之旅。
(四)赏析环境描写的语句。
这个孤单的少年，他是在怎样的环境中成长起来的呢(他身边的环境是怎样的)?
1、请找出环境描写(芦苇荡、鸭群、暴风雨)的句子，轻轻朗读，说说它的作用。
示例：句子(第21节)芦荡如万重大山围住了小船。
赏析运用比喻、夸张的修辞手法形象的地写出了芦荡的幽深繁茂(原句景色)，反衬出小船的孤小，突出了杜小康那种“永远逃不走的感觉”的真切(环境描写的作用)。
总作用：渲染孤独的气氛，推动情节发展，衬托杜小康的心理，造就他坚强的性格。
2、猜一猜：下面这段文字体现的是怎样的心情?
小时候，我常常一个人呆在河边。那时的天总是很蓝，蓝蓝的水面上总是倒映着大雁北飞的影子;绿莹莹的草地上缀满白白红红的小花，白色的小蝴蝶在花丛中上下翻飞，蜻蜓落在远处的芦苇上，惊落一串露珠;看着生命都在快乐地忙碌着，我的心便也充盈着，鼓着腮帮子吹起苇叶做的哨子，“嘀嘀”的声音便会在河面上传出很远，吓得聒噪的'麻雀们也能安静好一阵子。(快乐)
3、练一练：可以用怎样的环境来表现你的心情：高兴、悲伤、兴奋、苦恼、孤独……
请选择一种心情，自己设置情境(比如考试得了满分;妈妈去外地了，家中只有我一个人;朋友要去远方求学了;爸爸买来了我渴望已久的物品……)说一说或写一写。
示例：我怀里揣着满分的试卷，走在回家的路上，小鸟在枝头叽叽喳喳叫个不停，树叶在晚风吹拂下轻轻交谈着，似乎他们也在祝贺我、鼓励我。夕阳影在山巅也似乎想多看我一眼……(高兴)
(五)小结全文并拓展。
这个孩子在芦苇荡中成长起来了，他由幼稚、软弱的少年长成了勇敢、坚强、有责任心的男子汉。
《孤独之旅》知识点
一、作者简介
曹文轩，江苏盐城人。北京大学中文系教授，作家，现为北京市作家协会副主席。作品有长篇小说《草房子》等。
二、故事背景
文章以一座建在“草房子”里的小学为背景，描绘了桑桑、杜小康、秃鹤等几个少男少女读书、生活、成长的历程，既弥漫着艰辛与苦痛，又闪烁着奇妙迷人的人性光芒。
本文节选部分写的是不幸少年杜小康与厄运抗争时的悲怆。杜小康原本生活在油麻地家底最厚实的人家，使他一直有一种优越感，他又是班里成绩的学生。一次意外变故，家中破产，他被迫辍学，跟随父亲背井离乡去放鸭。
三、理解词义
1.家底：家里长期积累起来的财产。
2.一落千丈：形容地位、景况、声誉等下降得很厉害。
3.置之不理：放在一边儿不理不睬。例句：我们每一个人都应积极响应“光盘行动”的倡议，不能置之不理，肆意浪费。
4.嬉闹：嬉笑打闹。
5.撩逗：挑逗，招惹。
6.胆怯：胆小，畏缩。
7.歇斯底里：形容情绪异常激动，举止失常。本文是指暴风雨来势猛烈，超乎平常。例句：他甚至歇斯底里地骂孩子，神经质地抱住老婆哭鼻子。
8.仓皇：匆忙而慌张。
四、课文分段
第一部分(1)开端：杜小康因家庭变故失学，跟父亲放鸭
第二部分(2-35)发展:放鸭经过，描述孤独之旅
第三部分(36-49)高 潮：暴风雨追鸭
第四部分(50-52)结局：杜小康觉得自己长大了，变得坚强了。鸭也长大了，下蛋了。
篇16：部编版九年级上册第十课《岳阳楼记》语文教案
《岳阳楼记》课文原文
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?
时六年九月十五日。
《岳阳楼记》语文教案
教学目标
1.掌握常见的文言实词和虚词;认识作者、写作背景及文体特征;能够背诵课文;揣摩本文寓情于景、情景交融的写法;
2.通过朗读继续提高诵读能力，品味意境;
3.感受作者胸襟、抱负的同时、体会作者的政治理想，引发对人生的思考、对历史和传统文化的借鉴。
教学重点：积累文言知识，背诵课文，理解文章写景抒情、对比表现主旨的特点。
教学难点：领会文章中名言警句的深刻内涵以及作者的志趣。
课时安排：两课时
教具安排：多媒体课件
第一课时
一、猜读——创设情境说感受
1.运用多媒体，播放古典音乐，出示岳阳楼图片，并提问：“同学们，你认识这座建筑吗?它有什么特点?如果你此刻站在这座高楼上，你会想到些什么?”让几位学生自由发言，说说自己的感受。
总结：大家会有不同的想法，是因为大家有着不一样的生活经历，范仲淹作为封建时代有志文人士大夫的代表，面对此情此景，他又想到了什么呢?今天就让我们穿越时空的隧道，和范老先生一起做一次洞庭之旅，真切的去感受，去聆听作者拳拳心语!
2.背景资料展示。学生展示课前收集的与范仲淹、岳阳楼相关的资料，教师补充，互相交流。
二、理读——整体感知理思路
1.在预习的基础上，给学生3分钟的时间分享收获与问题，并不能解决的问题归纳列出。
2.学生自读，借助注释和工具书，自己疏通文义，画出句读。如有问题，先在四人小组内讨论解决。教师巡视，帮助解决疑难。
点拨：指导明确重点词句。注意通假字(具、属)、词类活用(先、后)和古今异义(气象、微)的现象。
3.示范朗读，学生在听的过程中，在文中进行批注，归纳段意，理清文章脉络。
点拨：(1)重修岳阳楼的背景和作记缘由。
(2)描写岳阳楼周围的景色，引出“迁客骚人”登楼“览物”而产生的两种不同感受。
(3)借对“古仁人之心”的探求，抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。
(4)点明作“记”的时间。
三、析读——品析内化读真情
总结学生在上一环节归纳出的问题，以及本课重点而又不易解决的问题一并列出，让学生带着这些问题精读课文，并留给学生充分的时间思考、讨论，引导逐个解决。
1.滕子京遭贬，不忘重修岳阳楼表现了什么?
2.文中没有详细描写岳阳楼，原因何在?
3.课文三、四两段文字描绘了洞庭湖哪两幅画面?
4.作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么?
5.“微斯人，吾谁与归”表达了作者怎样的情感?
6.本文是如何将叙事、写景、抒情、议论有机地结合在一起的?
点拨：解决问题的过程中，让学生了解作者的写作意图，感受作者不以物喜，不以己悲的旷达胸襟，领会本文寓情于景、卒章显志的写作技巧。
第二课时
一、回顾——忆整体析局部
上节课我们初步学习了《岳阳楼记》，谁简单介绍一下那里的美景以及作者的感受?自由发言，共同回顾。那这节课我们就来欣赏作者是具体怎么把岳阳楼写的如此壮美的。
二、品读——含英咀华品
1.有感情地朗读课文，画出自己认为好的词句，仔细品味。
点拨：体会“衔远山，吞长江”一句中“衔”“吞”二字形象地写出山在湖中，湖蓄江水的壮阔气象，把静止的景物写活了，人格化了。
“若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。”这段文字运用四字句，层层渲染，渐次铺叙，极力描绘出一幅阴冷的画面，读后给人一种天昏地暗、阴风惨惨的感觉等。
2.体会本文骈散结合的语言特点。简单介绍骈句、散句的形式特点。
提问：本文的句式又是如何骈散结合的?学生思考，并分小组讨论。根据学生的发言情况具体做出总结。
3.竞赛朗读，尤其注意节奏和语调，体会作者的感情变化，学生互评，看谁能读出文章的感染力。
4.配乐齐读，达到熟读成诵的效果。
三、扩读——畅所欲言话感悟
1.感受主旨，讨论问题。学生先独立思考，然后分组讨论，自由发言。
(1)“不以物喜，不以己悲”是什么意思?现实生活中应该怎么做?
(2)“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了作者怎样的情怀?你是如何理解的?
点拨：深入感受作者的旷达胸襟和远大政治抱负，增强学生的责任感，培养“以天下为己任，吃苦在前，享受在后”的高尚品格。
2.巩固练习，扩展阅读。
(1)完成课后习题，巩固基础文言知识。
(2)利用工具书、图书馆、网络等资源搜集写岳阳楼的诗、词、文，探究这些文章为何不如《岳阳楼记》有名气?写成小报告。
《岳阳楼记》知识点
一、作者简介
范仲淹(989年8月29日—1052年5月20日)，字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。
范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年(10)，范仲淹苦读及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年(1040年)，与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年(1043年)，出任参知政事，发起“庆历新政”。不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇佑四年(1052年)，改知颍州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。
范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公文集》传 世。
二、问题思考
1、为什么要从滕子京写起?
因为是应滕子京之请而作记，所以有必要先叙滕子京重修岳阳楼的事，也是对滕子京的赞颂，也含蓄地表明了作者对友人被贬的同情和当政者的不满。
2、第2段如何写景?“衔”、“吞”二字的作用是什么?
作者抓住特点概括地描述了岳阳楼的景象。首先指出岳阳楼的胜景集中在洞庭湖，接着从空间写了浩瀚的湖面，又从时间写湖上变化万千的壮丽景象。六个短句，既精炼，又有气势。“衔”、“吞”二字形象地写出山在湖中，湖蓄江水的壮阔气象，把静止的景物写活了，人格化了。作者在这里并没有对岳阳楼详加描绘，原因有二：第一，作者明言“前人之述备矣”，因此不必再去重复;第二，从全文看，作者写这篇文章的目的不在于介绍岳阳楼的建造经过和它的构造及景物，而在于借景抒情。
3、作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里?
迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化;古仁人则“不以物喜，不以己悲”。
4、作者发了什么议论?为什么在文章末段发这样的议论?
作者借虚拟的“古仁人”，即自己心目中具有高尚品德的人与上文的迁客骚人对照，表明了对两种悲喜观的不同态度。作者肯定了古仁人的“不以物喜，不以己悲”，实际上是否定、批评了迁客骚人的悲喜观。作者对迁客骚人的批评，也是对好友滕子京的善意而含蓄的规劝。作者又以古仁人的名义从正面引出了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治见解，表明自己不为个人得失而悲喜，以天下为己任的高尚怀抱。作者在文章末尾用这样的精神自勉，其中当然包含对好友的期望。
5、古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢?
他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，不是忧“民”，便是忧“君”--怕皇帝做出害民的事情来;他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。
6、说说“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容。
“览物之情，得无异乎”的“异”，是指不同的自然景物引出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”的“异”，是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然景物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。
7、写文章，往往以一两个警句振起全篇，回答下列问题，体会“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这个警句在全文中的作用。
①滕子京“谪守巴陵郡”而“重修岳阳楼”，这说明了什么?
说明滕子京在逆境中“不以己悲”，仍然奋发有为的治理政事，由此也可看出他的阔大胸襟，跟一般的“迁客”不同。
②作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目是什么?
“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”;“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文主旨。
8、怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”?
作者在列举了悲喜两种情况后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高尚的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”!感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。
三、写作手法：
1、叙事、写景、抒情、议论相结合。
2、大量使用骈句，兼以散句，语言凝练优美，句式长短不一，错落有致，声调铿锵，富于音乐美。
篇17：部编版九年级语文沁园春教案
教学重点
1、朗读并背诵这首词。
2、把握词的基本内容。
教学难点
把握作者的思想感情。
教学过程：
一、导入新课：
1、介绍词的知识：词，又称长短句。一首词的字数、句数、段数、韵律、平仄，都有固定的格式，这就是词谱，词人依照词谱填词，词谱的名称叫词牌。比如《沁园春》、《虞美人》、《水调歌头》等。
一首词称为一阕;词若有上下两段，就称为上下阕。
今天学习的课文“沁园春”是词牌名;雪，是这首词的题目。
2、介绍写作背景
1936年2月，抗日战争爆发前，在陕北的清涧县， 同志登上海拔千米、白雪覆盖的塬上视察地形，观赏风光。面对苍茫大地，胸中豪情激荡，过后写下了这首词。1945年8月，抗战胜利后， 同志亲赴重庆与国民党谈判。其间，柳亚子先生请他写诗， 同志就把这首《沁园春雪》抄给他，随后《新民晚报》公开发表，迅速在人民当中广为传颂，极大地鼓舞了全国人民的革命斗志和胜利的信心。
二、出示目标
1、掌握一些词中字词的注音及意义。
2、朗读并背诵词的上阕。
3、把握上阕的基本内容
4、掌握欣赏诗歌的一般方法，能通过想象和联想进入诗歌的意境，体会诗情，在朗读中感受诗歌的情感美和音乐美，在品析中领会诗歌语言丰富的表现力。把握作者的思想感情。
三、自学自测
1、听范读，学生想象本词所描绘的景象，初步体会词作所表达的感情。
2、学生朗读;指出朗读注意的地方：
①读出激越豪壮的情调②读出重音、停顿、速度、节奏。
3、明确重点字词的读音和意义、重读的字词以及应该停顿的地方。
①给加点的字注音：分外妖娆()成吉思汗()数()风流人物今朝()惟余莽莽
②理解意义：风流人物折腰风骚红装素裹
4、齐读，进一步体会本词所表达的思想感情。
要求读的时候尽量处理好音量、语速和语气的变化
四、讨论答疑
1、提问：这首词的题目是《雪》，哪些部分是描写雪景的?
明确：词的上阕。“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。”
2、讨论：词的上阕哪些句子总写北方雪景?这些词句创造了一个怎样的意境?抒发了词人怎样的情怀?
明确：前三句总写雪景，把读者带入一个冰天雪地，广袤无垠的银色世界里。创造了一个广阔博大的意境，体现了诗人雪中赏雪的豪迈情怀。
3、指出写静、动景的词语，体会其意境。
明确：“封”写地面，凝然安静;“飘”写天空，雪姿轻盈。由下而上，一静一动，意境开阔，气魄宏伟，格调非凡。
4、讨论：作者对雪景的描述，由哪个词领起?它统领了哪些句子?
明确：“望”字。它统领了以下句子“长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”
5、作者望见了哪些景观?(作者为何选取这些景观?)
明确：“长城”、“黄河”、山脉、高原等景观，尤其是“长城”、“黄河”是中华民族的象征，最能反映北国风貌，而且与“千里”“万里”相照应，续写地域的辽阔。
6、讨论：“山舞银蛇，原驰蜡象”，山、原都是静物，却写它们“舞”和“驰”，为什么这样写?给你怎样的感受?
明确：“山舞银蛇，原驰蜡象”运用比喻、拟人手法，化静为动，有三方面因素
(1)视觉因素。作者站得高，看得远，山丘连绵起伏，远看确有山舞原驰的动感。
(2)精神因素。作者意气风发，因而在他心目中，大自然也生气勃勃。
(3)时代因素。中国革命正在蓬勃发展，中国人民正在奋起抗日，赋予群山、高原以顽强的性格，可以体现中华民族不屈不挠的精神。
7、讨论：上阕末尾三句写的是实景还是虚景?从哪个词可以看出?这三句写出了怎样的意境?试用散文化的语言描述三句诗的意境。
明确：“须”字表明雪后初晴之景出自作者的想象。写出了雪后景象的清朗、娇艳、多姿多彩。
你看，红日冉冉升起，放射出万道霞光，染红了天边的白云，映红了高原上皑皑白雪。云海茫茫，雪山巍巍，苍松翠柏，郁郁青青。红日白雪交相辉映，祖国就像一位红装素裹的少女，格外娇艳多姿!
8、提问：在这里，作者把空间写得如此广阔，表现了他怎样的胸怀?又把景色写得如此壮丽，表现了他怎样的感情?
明确：作者如同顶天立地的巨人，他的胸怀博大宽广，他的气魄雄伟旷达。作者的感情充满喜悦，豪迈奋发，充满对祖国山河的热爱。
五、课堂小结
六、当堂达标
篇18：部编版九年级语文沁园春教案
教学目标
1、有感情的诵读诗词，感受诗词的思想感情。
2、走进诗词意境，感受词人的伟大抱负和坚定信念。
3、培养学生阅读才欣赏诗词的能力，从中接受美的熏陶。
教学重点
培养学生阅读才欣赏诗词的能力，体会词作展现的意境、作者表达的感情，从中接受美的熏陶
教学难点
体会词作语言运用的准确性，描写的形象性，蕴含的深刻性
教具准备：幻灯片、朗读素材
教学课时：2课时
教学过程
第一课时
让学生回忆描写雪的美妙诗句
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(唐?柳宗元，《江雪》)
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(唐?杜甫，《绝句》)
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(唐?岑参，《白雪歌送武判官归京》)
作者简介： (1893至1976年)，字润之。湖南省湘潭县韶山人，中国革命家、战略家、理论家和诗人，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要和领袖， 思想的主要创立者。字润之
写作背景
沁园春是词牌名。这首词写于1936年2月。遵义会议确立了 在全党全军的领导地位。 率长征部队胜利到达陕北之后，领导全党展开反抗日本帝国主义侵略的伟大斗争。在陕北清涧县， 曾于一场大雪之后攀登到海拔千米、白雪覆盖的塬(塬yuán：我国西北黄土高原地区因流水冲刷而形成的一种地貌，呈台状，四周陡峭，顶上平坦。)上视察地形，欣赏“北国风光”，过后写下了这首词。
诵读
1、老师范读或播放该部分的录音
2、学生朗读
3、纠正读错的字音。如分(fèn)外
4、根据课文注释，把握本阕词的大意：
北方的风光，千里冰封，万里雪飘，眺望长城内外，只剩下(白茫茫的一片);宽广的黄河上下，河水顿时失去了滔滔水势。连绵的群山好像((一条条)银蛇一样蜿蜒游走)，高原(上的丘陵)好像((许多)白象在奔跑)，似乎想要与苍天比试一下高低。等到天晴的时候，(再看红日照耀下的白雪，格外的娇艳美好。)
5、学生背诵、默写
展示问题：
1、作者望见哪四种景物?这些景物的特点有什么共同之处?请用四个字概括。
(作者望见了长城、黄河、群山和高原。共同之处是雄伟壮丽或雄浑壮阔。)
2、哪几句诗是虚写?表现了作者怎样的情怀?
(最后三句，抒发了作者对祖国的山河的赞美)
3、“山舞银蛇，原驰蜡象”运用了怎样的表现手法?(以动写静)
小结：让学生总结本文带给你的感受
作业布置：
1、课后研讨与练习
2、背诵并默写本文
篇19：部编版四年级上册语文教案
这篇课文是19世纪法国著名昆虫学家法布尔写的一篇观察笔记。在文中，作者怀着对蟋蟀的喜爱之情，真实地介绍了蟋蟀的住宅特点和修建过程，赞扬了蟋蟀不辞劳苦和不肯随遇而安的精神。
蟋蟀，是同学们很喜欢的一种昆虫，容易调动他们的学习积极性。加上本文的作者又是法国著名的昆虫学家法布尔，他善于观察研究，勤于探索和实践，在表达上比较讲究方法，倾注了对蟋蟀的无限赞美的深情。基于教材的特点和学生的学习情况，可以选择运用现代信息技术实现有效的教与学，让学生在有限的课堂里得到最大的发挥与锻炼，他们获得的收益将是无穷的。
首先引导学生初读课文，让学生通读全文，读懂作者是从哪几个方面来写的，概括出几个方面的主要内容。在充分感知课文的基础上，引导学生深入体会蟋蟀住宅的特点和蟋蟀是怎样建造住宅的。最后引导学生体会作者的写法，完成小练笔。
【知识与技能】
1、正确认读、书写本课生字、词语。
2、有感情地朗读课文，了解课文的主要内容。
3、理解蟋蟀住宅的特点和住宅的修建过程，领悟作者的一些表达方法。
【过程与方法】
通过朗读感悟，在自主合作探究中了解本课主要内容。
【情感、态度与价值观】
体会蟋蟀吃苦耐劳、不肯随遇而安的精神，培养学生仔细观察的习惯。
重点
了解蟋蟀的住宅是怎样建成的，通过重点词句体会蟋蟀吃苦耐劳、不肯随遇而安的特点。
难点
体会作者用生动形象的语言描写具体事物的写作方法。
教师：布置学生收集蟋蟀的相关资料；做一张蟋蟀纸板图（用于贴图）。
学生：预习课文，通过互联网等工具初步了解蟋蟀的习性。
2课时
1、正确认读、书写本课生字、词语。
2、朗读课文，理解课文从哪几个方面介绍了蟋蟀的住宅。
重点
了解课文的主要内容。
难点
理清课文的脉络。
一、激趣导入
同学们，你们见过蟋蟀吗？有谁斗过蟋蟀？说起这个小东西，可以说是家喻户晓。它不仅是个好斗分子，是个有名的歌唱家，它还是一个不为人知的出色建筑家。法国著名的昆虫学家法布尔专门为此写了一篇文章，这就是今天我们要学的课文――《蟋蟀的住宅》。请同学们打开课文，让我们跟随作者去了解蟋蟀们高超的建筑本领吧。
二、作者简介
法布尔（1823～1915），法国著名昆虫学家。从小喜爱昆虫。他的主要著作是10卷《昆虫记》，第一卷于1878年问世，最后一卷在他87岁（1910年）时出版。这部杰作把科学知识与文艺很好地结合起来，用富有诗意的笔调，向人们展示了一个绚丽多姿的昆虫世界。
三、朗读课文，初步感知
1、通读课文，要求读准字音，读通语句。
（1）出示词语，用多种方式认读，弄清重点字词的读音和解释。
（2）师强调难写字，并适当范写，加深记忆。
2、指名朗读课文，说说课文讲了一件什么事，作者是从哪几个方面来写的。
3、一般来说，我们人类住的地方叫住宅，动物住的地方叫窝、巢、穴等。而蟋蟀是一种昆虫，为什么蟋蟀住的地方也叫住宅呢？
明确：作者在这里采用了拟人的手法，表达了对蟋蟀的喜爱。这也是本文最大的写作特点。
四、认知贯通，整体感知
1、“蟋蟀的住宅”这个题目有什么特点？
明确：“住宅”一般是指人的住房，可是蟋蟀是动物，这篇课文题目的特点就在于作者把蟋蟀当作人来写。
2、教师指导学生朗读，体会课文从哪几个方面介绍了蟋蟀的住宅，并讨论课文按内容不同可以分为几部分，怎样分？
学生思考讨论，明确：这篇课文的主题是蟋蟀的住宅，全文围绕这个主题部分分为三部分。
第一部分（第1自然段）：讲蟋蟀的住宅是使它出名的原因之一。
第二部分（第2～6自然段）：讲蟋蟀住宅的特点。
第三部分（第7～9自然段）：讲蟋蟀住宅的建造过程。
3、归纳文章内容，感知作者情感。
教师指导，明确：本文通过介绍蟋蟀住宅的特点以及住宅是怎样建成等方面的知识，赞扬了蟋蟀吃苦耐劳、不肯随遇而安的精神。
五、布置作业
找出文中把蟋蟀当作人来写的句子。
蟋蟀的住宅
住宅的建造过程（住宅的特点）
1、有感情地朗读课文，理解蟋蟀住宅的特点和住宅的修建过程，领悟作者的一些表达方法。
2、体会蟋蟀吃苦耐劳、不肯随遇而安的精神。
3、培养学生仔细观察的习惯。
重点
理解蟋蟀住宅的特点及修建的过程，学习抓住特点形象生动地说明事物。
难点
体会蟋蟀吃苦耐劳、不肯随遇而安的精神。
一、复习导入
1、指名朗读课文，巩固所学的生字、词语。
2、上节课我们已大致了解了课文主要内容，这节课我们将深入学习，了解蟋蟀住宅的特点及建造过程。
二、精读课文，重点探究
1、学习第二部分。
（1）蟋蟀的住宅有什么特点呢？请同学们默读课文第2～6自然段，想一想这一部分从几个方面讲蟋蟀住宅的特点？每个方面写了蟋蟀住宅的什么特点？
明确：这一部分主要从选址、工具和洞内外三方面讲述了蟋蟀住宅的特点。
这是蟋蟀住宅很明显的特点。我们一边读书一边分析蟋蟀住宅的这些特点。
（2）蟋蟀和别的昆虫不同，蟋蟀不肯随遇而安。“随遇而安”是什么意思？课文的哪些地方表现了蟋蟀“不肯随遇而安”？
明确：“随遇而安”指能适应各种环境，在任何环境中都能满足。课文中讲到蟋蟀慎重选择住址，一定要排水优良，并且有温和的阳光。它不利用现成的洞穴。从这些地方可以看出蟋蟀“不肯随遇而安”。
（3）蟋蟀的住宅是自己一点一点挖掘的。可是人们为什么对它的劳动成果感到惊奇呢？
明确：蟋蟀盖房子的工具，非常柔弱。正是因为蟋蟀用如此简单的工具，建造出了排水优良、有温和阳光的住宅，所以人们对它的劳动成果感到惊奇。
这也是蟋蟀吸引作者关注的地方，所以作者决定要研究它，请同学继续读课文，看一看蟋蟀的住宅内外的情况怎样？
（4）为什么说蟋蟀用来挖掘的工具“是那样简单”？又为什么说蟋蟀的住宅“真可以算是伟大的工程了”？
明确：因为蟋蟀盖房的工具，只是简单的四只脚和钳子，所以说蟋蟀用来挖掘的工具“是那样简单”。又因为蟋蟀用如此简单的工具，建造出平坦、清洁、干燥、卫生的住宅，所以蟋蟀的住宅“真可以算是伟大的工程了”。
2、学习第三部分。
（1）指名朗读第7～9自然段，思考：这一部分从几个方面介绍了蟋蟀建造住宅的？课文是怎样写的？
明确：这一部分从建造时间、怎样建造和整修三个方面介绍了蟋蟀怎样建造住宅。
（2）蟋蟀工作很辛苦是从哪里看出来的呢？请同学们小声读第8、9自然段，找出写蟋蟀盖房子动作的句子，并画出动词，体会蟋蟀盖房子的艰难与辛苦。
（3）蟋蟀的住宅建造好了，可是它好像并没有满足，它又做了什么？
（整修）
提问启发：对，蟋蟀是怎样整修的呢？
（长时间加深加阔）
（4）学习了蟋蟀建造住宅这一部分，你有什么想法吗？
学生交流，教师提示：蟋蟀持之以恒，认真工作的精神值得我们学习。
3、指导学生朗读全文。
这篇课文是写小动物的，作者并没有蟋蟀盖房子的体验，为什么能写得这样形象、具体、逼真呢？请同学们带着问题读课文。同学自由发言，谈自己的看法。
明确：作者通过对蟋蟀盖房子进行非常细致的观察，才把文章写得这样细致入微。
三、品读感悟，句段解读
1、蟋蟀和它们不同，不肯随遇而安。
明确：对于一般的昆虫来说，只要能找到一个临时的隐蔽所藏身就满足了，而蟋蟀却不同，它不愿利用现成的洞穴，而是慎重地择址，自己一点一点地挖掘。这是法布尔发现的蟋蟀与别的昆虫的不同之处。这句话也照应了课文的题目，让读者知晓，为什么把蟋蟀的藏身洞穴称为“住宅”。
2、当四周很安静的时候，蟋蟀就在这平台上弹琴。
明确：在这句话中，作者巧妙地把蟋蟀发出的声音比喻为“弹琴”，又将蟋蟀洞穴门口的平地称为“平台”，让读者感到，这座住宅的设计是很讲究的，它不仅能藏身栖息，而且还具备了休闲娱乐的功能――劳动之余，四周静悄悄之时，住宅的主人操琴弹奏，享受生活的乐趣。这种形象的语言也反映了昆虫学家对昆虫的特殊感情。
四、小结全文，学习写作方法
1、为什么作者会把蟋蟀住宅的特点和建造的过程介绍得这么详细具体呢？
明确：这都是长时间仔细观察的结果。作者对蟋蟀亲自实地观察，从外到内，观察仔细，坚持不懈，一连好几个钟头。
2、如何运用拟人的修辞手法？
明确：拟人，就是将事物当作人来写，赋予其人的特征。本文最大的特点就是拟人手法的运用。作者将蟋蟀当作人，把它称作“专家”“主人”；把蟋蟀的洞穴说成是“住宅”，里面有“大厅”“卧室”；把蟋蟀的叫声说成是“弹琴”。语言风趣幽默，吸引读者的兴趣。
运用拟人时要注意：
（1）使用拟人的修辞手法必须是出于自己的真情实感。
（2）只有事物本身的特点和人的特点有一定的相似之处时，才可以把物人格化，不能乱拟。
（3）使用拟人的修辞手法的目的要明确。使用拟人的修辞手法，是为了突出事物的形象和特点，借物抒发作者内心情感，从而突出文章的中心思想。
五、疑难探究
作者不仅把蟋蟀挖掘的洞穴说成是“住宅”，而且还说是个“伟大的工程”，你觉不觉得有点太夸张了？为什么？
明确：我们从朝着阳光、倾斜的隧道、深度和宽度、隐蔽的门口、平坦的平台、光滑的墙壁、清洁干燥的屋子内部等，可以感受到蟋蟀身上似乎有一种聪明和才智，知道住宅要向阳，能排水，大小要适宜，住所要简朴、卫生。然而，它们用来建筑这座住宅的工具却是如此柔弱的一对前足和一双后腿。从这种巨大的反差中我们体会到，蟋蟀能建造出这样的住宅简直是一个奇迹，所以说它是伟大的工程，决不夸张。充分体会到这一点之后，我们不禁也要发出感叹：“这座住宅真可以算是伟大的工程了！”
六、拓展延伸
1、以《我的住宅》为题，介绍蟋蟀住宅的特点。
2、有条件的同学可以阅读十九世纪法国著名昆虫学家法布尔撰写的《昆虫记》。
七、课堂小结作者把蟋蟀建房的特点、过程写得如此具体生动，这与作者的仔细观察分不开，让我们学习作者的观察方法、态度与精神，去留心身边的事物，你会发现它们的绚丽多姿！
宅（住）精心修建（怎样挖掘）程（工）
在课文导入时我让学生相互讨论蟋蟀的特点，然后引出课题。接着让学生快速通读课文，初步感知课文是从哪几个方面来谈蟋蟀的“住宅”的，理清文章的思路。在课堂中我注重学生的主体地位，注意培养学生的语言表达能力。尤其是在动手实践这一环节，课堂气氛十分活跃，同学们的积极性非常高，在画与说中不仅巩固了课文内容，还锻炼了同学们的动手能力和口语交际能力。整堂课教学效果良好。
部编版九年级上册语文第23课《三顾茅庐》教案（合集19篇）
