“可尔必思加冰块”通过精心收集，向本站投稿了19篇小学五年级语文《崂山道士》教学设计教案，这里小编给大家分享一些小学五年级语文《崂山道士》教学设计教案，方便大家学习。
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- 第1篇：小学五年级语文《崂山道士》教学设计教案第2篇：小学五年级语文《崂山道士》教学设计教案第3篇：小学五年级语文《崂山道士》教学设计教案第4篇：崂山道士(网友来稿) 教案教学设计第5篇：《崂山道士》教学设计第6篇：《崂山道士 》教学设计第7篇：《崂山道士 》教学设计第8篇：《崂山道士》教学设计 (北师大版五年级下册)第9篇：《崂山道士》教学设计 (北师大版五年级下册)第10篇：《崂山道士》教学设计 (北师大版五年级下册)第11篇：《崂山道士》教学设计 (北师大版五年级下册)第12篇：《崂山道士 》教案教学设计(语文版八年级上册)第13篇：道士塔 教案教学设计第14篇：《道士塔》 教案教学设计第15篇：道士塔(网友来稿) 教案教学设计第16篇：道士塔(网友来稿) 教案教学设计第17篇：小学五年级语文《礼物》教学设计教案第18篇：小学五年级语文《燕子》教学设计教案第19篇：小学五年级语文《燕子》教学设计教案
篇1：小学五年级语文《崂山道士》教学设计教案
教学目标
1.读通课文。理解下列词语：神采奕奕、羡慕、犹豫、倾慕、珠圆玉润。会认7个生字和1个多音字，会写7个字。
2.了解曲折离奇的故事情节，复述故事。
3.从故事中领悟，一个人只有不畏艰辛，才能取得成就;投机取巧的人，不可能学到真正的本领。
4.引导学生课外阅读。
教学重点
把握故事内容，弄清文章线索。
教学难点
领悟其中的道理，在感悟中受到教育。
教学准备
让学生事先了解蒲松龄、《聊斋志异》。
教学时数
2课时
教学过程
第一课时
一、引入
不少同学们喜欢看神鬼故事书，其实神鬼故事在古代也颇盛行，比如《聊斋志异》，就是一部谈狐论鬼的书。我们今天就要学习其中的一篇——《劳山道士》。
二、学生汇报资料，了解作者及其作品
预设要点：蒲松龄(1640—1715)，清代文学家。世称“聊斋先生”。耗费数十年时间写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。
三、自读课文，了解大意
《聊斋志异》中的故事像一幕幕诗剧，一幅幅水彩画。它不仅是咱们中国文学的骄傲，还是世界文学当中非常有影响的作品。《劳山道士》就是其中的一篇杰作，让我们先睹为快，感受它神奇梦幻的文学魅力吧。
四、交流
1.你读懂了哪些词，或者哪些字词需要大家帮助你理解?
神采奕奕：精神饱满的样子。
倾慕：倾心爱慕。
珠圆玉润：像珠子那样圆，像玉石那样滑润。这里形容歌声婉转优美。
2.文章讲了一个什么故事，试用一两句话概括。
王七在劳山学法术，不想吃苦，结果什么也没学会。
五、快速阅读，理清脉络
1.哪几段写他山中的学法经历?(3到12段)
2.山中学法时有两天发生了一些特殊的事儿，说说。
相机小结、板书：
看师演法(4到8段)
缠师授法(9到12段)
3.你能用同样的方法，给1到2自然段取个小标题吗?
板书：拜师求法
4.王七学法，结果如何，试根据13自然段内容写小标题。
板书：演法失败
5.根据小标题，理清故事脉络。
六、重点探究
1.哪部分还有疑难，或者你想重点研读哪部分?三读课文。
2.交流。预设：
①学生可能对王七最后演法失败百思不得其解。此疑问可暂不作答。
②可能有不少学生对“看师演法”一部分兴趣浓厚，可引导进一步感受文章语言的魅力。
“看师演法”一段的确精彩。有几大奇迹?试拟个节目单。举例：
纸月光满屋
壶酒饮不尽
筷子化嫦娥
酒席移月中
七、拓展
演故事：
劳山道士精彩演法，几大奇迹中，各小组任选其一，合作编一编，演一演。
提示：文中动作语言不多，要想表现他们的法术奇妙，可借助众徒弟的神态表情、指点议论来表现。
第二课时
一、回顾
各组演故事。(见上节课拓展活动)
二、研读感悟
1.小结，过渡。
纸月光满屋，壶酒饮不尽，筷子化嫦娥，酒席移月中。能用成语表达你的感受吗?(不可思议、匪夷所思……)
2.抛出问题。
这一切多么不可思议!可根据上一节课我们对故事的整体把握——故事是写王七学法，写他拜师求法、看师演法、缠师授法、演法失败。但为什么花这么多笔墨写道士施法的每一个细节呢?
3.细读全文，自找答案。
4.交流讨论。
引导：
劳山道士法术高深，如何得来，故事中未说，猜猜。(从“恐怕你娇气又懒惰，不能吃苦”一句可看出，道士深知须历经千辛万苦方可得道。)
王七想得到高深法术，知不知道要吃大苦耐大劳呢?又能否吃苦耐劳呢?(引导学生找书中相关句子，允许有不同的看法，在探讨中基本形成共识。)
5.形成共识：
王七知道要吃苦，也吃了不少苦(主要反映在“寻师苦、拜师难、生活苦”上)。在王七，包括我们不少同学看来，似乎是够操劳了，但离真正学到法术所需下的苦功还差很多，还只是“娇气又懒惰”。
小结：原来花这么多笔墨，把看师演法的每个细节写得栩栩如生，就是用他所追求的法术之神奇，反衬他付出的操劳之少。
6.读到这里，你一定有不少感悟。
预设：王七就如《蜀鄙之僧》中的富者，有志向，但志向不坚，半途而废。
王七太过浅薄，眼高手低，既想取得大成就，又不想付出艰苦的努力，到头来什么也得不到。
王七去学仙术，没有学到真正的仙术，就回家了。做事应该坚持到底，不能半途而废。做事要有恒心、有毅力。
不畏艰辛，才能取得成就。
…………
7.我们可不能步其后尘。让我们写下对自己最有警醒作用的相关名言，以激励自己(自创与积累均可)。
三、发散感悟
1.一个故事，你们感悟到了这么多，真会读书。再读读，也许还会有新的感悟、新的收获。
2.交流，各抒己见。
预设：王七好不容易学到了一点本事，却又好显示，所以“穿墙术”一到家就不灵了。我们要记住不可骄傲自大。
特别可悲的是，失败后，他一点也不反省自己的行为，反而责骂师父。失败后应多从自己身上找原因。
…………
3.故事给我们这么多启示，如果从主人公王七的角度，可以取个什么标题呢?试命题。
四、自选拓展活动
1.蒲松龄真大家也!“鬼狐成性格，笑骂皆文章”，你可以读读《聊斋志异》中的其他佳作。
2.如果王七继续在劳山待下去可能会有什么样的结局?你认为王七怎样做师父才会教给他真正的本事?你认为这个故事还可以怎样改编出一些新的含义?你可以练练笔。
3.请你练习讲这个故事，一定会为你赢得不少“粉丝”。
板书：
劳山道士
拜师求法
看师演法
缠师授法
演法失败
不畏艰辛，才获成功
投机取巧，终究成空
篇2：小学五年级语文《崂山道士》教学设计教案
一、教材分析及教学策略
这是一篇拓展阅读课文，是一篇借事说理的故事。所以，老师不宜细讲，文章中蕴涵的道理要让学生通过阅读，并在老师的引导下去悟出来，学生讲出来比老师直接说出来好。同时，要避免上成了说理性的教育课。要在教学过程中处理好语文工具性和人让文性的平衡。
二、教学过程
(一)整体把握课文
1.让学生自由读课文，并划出自己有触动、有感觉的词句。
2. 围绕下面两个问题，再快速的读课文一篇
A.文章题目中的“崂山道士”是指谁?他是一个怎样的人?你是从哪些地方看出来的?
B.“王七”是一个怎样的人?你是从哪些地方看出来的 ?
(围绕上面两个问题讨论时，老师虽然要引导学生围绕正面价值观去回答，但也应允许一些有不少很离谱的多元性的答案)
(二)感悟课文
1.“王七“来崂山的目的是什么?他达到了么?为什么?
2.划出让你有感悟的句子，并把你的感受或体会通过读表现出来。(学生自由读，老师巡视)
3.指名学生读，学生评价，老师评价。
(三)课文拓展，回归整体。
1.在我们日常生活中有这样的人吗?
2.谁来说说这则故事告诉你什么了?(避免说道理)
三、作业布置：
1.划出课文中四四字词，并自选3个造句。
2.把自己划的句子读一读。
篇3：小学五年级语文《崂山道士》教学设计教案
[教学目标]
1.读通课文内容，能有感情地朗读课文。
2.了解曲折离奇的故事情节，能复述故事。
3.从故事中领悟，一个人只有不畏艰辛，才能取得成就;投机取巧 的人，不可能学到真正的本领。
4.引导学生课外阅读。
[教学重点]
把握故事内容，弄清文章线索。
[教学难点]
领悟其中的道理，在感悟中受到教育。
[课前准备]
让学生事先了解蒲松龄、搜集有关《聊斋志异》的资料。
教学过程：
一、激趣导课
1、这节课老师带来了一份奇特的礼物，快来猜猜是什么?
2、学生猜到后，送礼物。
3、说到书，我们的话题就多了，你喜欢读那些方面的书?
4、出示《聊斋志异》，《崂山道士》就是其中的一篇杰作，这节课，就让我们一起感受它神奇梦幻般的文学魅力吧!板题、读题、质疑。
二、资料交流
1、资料交流会
拿出资料卡，汇报有关蒲松龄的资料。
2、读过《聊斋志异》吗?关于《聊斋志异》你了解到些什么?
汇总资料。(课件)
二、学习课文
1、自由读文，说说文章向我们讲述了一个什么故事?
2、课文是按什么顺序叙述的?
3、试着画出本文的情节曲线图，指名上台画。
4、试着给各部分加上小标题。
(1)出示小标题要求，尝试加小标题。(课件)
(2)完善情节曲线图。
5、看着情节曲线图，复述文章内容。
6、小组合作学习。
(1)对课文把握的准确，才能复述的生动，这些都得益于细心地读文，你还有疑问吗?
(2)合作学习，出示学习要求。(课件)
(3)汇总解疑。
三、古文、今文对照学习。
1、蒲松龄真乃大家也，“鬼狐成性格，笑骂皆文章。”让我们再次感受《聊斋志异》那神奇梦幻般的文学魅力。出示古文。
2、师范读，生思：这一段是文中的那一部分?
3、男女生分读古文、今文。
四、总结拓展
1、读了王七的故事，你受到什么启发了?把自己的感受写下来。
2、把写下的条子贴在黑板上。
五、激发读书兴趣
同学们，这节课我们认识了蒲松龄，知道了《聊斋志异》，老师希望同学们课后都去读读《聊斋志异》的其他故事，记住冰心老人家对我们的期望，“读书好，多读书，读好书。”
板书设计：
崂山道士
缠师教法
看师演法
上山学法 演法失败
投机取巧 终就成空
不畏艰辛 才获成功
篇4：崂山道士(网友来稿) 教案教学设计
教学目标： 1. 把握文章基本内容，了解主要情节和它所揭示的中心。
2. 体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇的故事情节。
3. 注意文中“乃”“其”“尔”等虚词，掌握文中一些实词的意义及一
些词类的活用。
教学重点：本文叙事采用明暗两条线索交织的方式，既使情节曲折离奇又喻教于事。
教学难点： 体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇的故事情节。
教学准备：课件
教学课时：1
教学过程：
一、预习要求
二、导入课文
最近同学们中流行看鬼故事的书，其实神鬼怪的故事在古代也颇盛行，比如《聊斋志异》，就是一部谈狐论鬼的书。我们今天就要学习其中的一篇《劳山道士》。
三、简介作者
四、检查预习
注意以下词语的解释。
五、词类活用：
请师之月光辉室诸门人环听奔走
“乃”字的用法：
师乃剪纸如镜粘壁间乃于案上取壶酒，分赉诸徒
蒙赐月明之照，乃尔寂饮乃以著掷月中
“而”的用法：
蓦然而踣不过早樵而暮归
我们讲述故事，按情节总是可以分为开端、发展、高潮、结局，这则故事的呢？
六、从故事中可以看出，王生是一个什么样的人？从文中找出原句说明。
从这个故事中你得到了什么启示？
七、拓展延伸
生活中总有不少想不劳而获的人，并广泛流传着这样一句话：“赚钱不费力，费力不赚钱。”你对此有何看法，写成一篇400～500字的议论文。
综合活动
教学目标：1．把握文章基本内容，了解主要情节和它所揭示的中心。
2．引导学生与家长交谈，观察家长或周围的劳动者一天的工作情况，
体会劳动创造了财富，同时也激发学生对劳动者的热爱。
3．培养学生的劳动的意识。
教学重点：引导学生与家长交谈，观察家长或周围的劳动者一天的工作情况，
体会劳动创造了财富，同时也激发学生对劳动者的热爱。
教学难点：把握文章基本内容，了解主要情节和它所揭示的中心。
教学准备：教师：课件。
学生：预习课文。提前与家长交流，并观察周围的劳动者。
教学课时：2课时
第一课时
一、预习要求
利用工具书，尽量读通读懂课文，并能讲述此故事。
二、导入课文
最近同学们中流行看鬼故事的书，其实神鬼怪的故事在古代也颇盛行，比如《聊斋志异》，就是一部谈狐论鬼的书。我们今天就要学习其中的一篇《崂山道士》。
三、简介作者和作品
四、初读课文，理解课文。
1.检查预习
请一生用自己的语言讲述这个故事。
2. 朗读课文，试翻译。注意关键词语的解释。
3. 提问：我们讲述故事，按情节总是可以分为开端、发展、高潮、结局，这则故事的呢？请用几句话概括故事内容。（学生讨论交流）
明确：开端：王七慕道，求师学法。
发展：看师演法，师父教法。
结局：王七回家，演法失灵。
求师学法，看师演法，师父教法，演法失灵-这就是本文的线索。
4. 从故事中可以看出，王七是一个什么样的人？从文中找出原句说明。
明确：王生是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便忍不住要炫耀的人。这就是文章的一条暗线。
5. 从这个故事中你得到了什么启示？（学生各抒己见，言之成理即可）
五、拓展延伸
生活中总有不少想不劳而获的人，并广泛流传着这样一句话：“赚钱不费力，费力不赚钱。”你对此有何看法，写成一篇文章。
第二课时
一、交流课前布置的作业。
1．以小组为单位交流自己观察家长一天的劳动情况。
2．从小组中选出一人，进行集体交流。
3．集体交流。
4．总结：通过同学们的交流，我们发现我们的爸爸妈妈一天的工作是十分辛苦的，他们不仅要完成自己的本职工作，还要照顾我们的生活。由此，我们可以看出劳动创造了美好的生活，劳动是辛苦的，也是辛苦的。
二、展示我们有关“劳动”的图片，
欣赏这些劳动场面的图片，大家说一说，议一议。
三、作文。
1．同学们，因为劳动，我们有了现在美好的生活，因为劳动，我们变得更加热情和健康。劳动，不仅创造了人，而且创造了美好的世界。相信你的劳动生活无论过程是多么苦涩的，结果却是快乐的。
2．选择自己平日经常做的一项劳动内容写一写。
要注意写具体，抓住几处写细致，注意写出自己的真情。
3．构思并写作。教师巡视指导。
因为是学生首次接触蒲松龄的作品，所以有必要向学生介绍有关他和他作品的情况，这样为以后的学习和课外阅读打下基础。
这是本文的重点，引导学生结合生活的实际来体会只有付出才有收获的道理。
通过各种各样的形式体会劳动的意义，体会劳动者的光荣。树立劳动是光荣的意识。
作业设计
1．复述《崂山道士》这个故事给家人听。
2．继续关于劳动方面的调查。
3．完成一份关于劳动的手抄报
板书设计:
[崂山道士(网友来稿) 教案教学设计]
篇5：《崂山道士》教学设计
教学目标：
1. 把握文章基本内容，了解主要情节和它所揭示的中心。
2. 体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇的故事情节。
3. 注意文中“乃”“其”“尔”等虚词，掌握文中一些实词的意义及一些词类的活用。
重点难点：
本文叙事采用明暗两条线索交织的方式，既使情节曲折离奇又喻教于事。
教学安排：一课时
教学过程：
一、预习要求
利用书中注释和工具书，尽量读通读懂课文，并能讲述此故事。
二、导入课文
最近同学们中流行看鬼故事的书，其实神鬼怪的故事在古代也颇盛行，比如《聊斋志异》，就是
一部谈狐论鬼的书。我们今天就要学习其中的一篇《劳山道士》。
三、简介作者和作品
四、正课
1. 检查预习
2. 朗读课文，试翻译。注意以下词语的解释。
词类活用：
请师之月光辉室诸门人环听奔走
“乃”字的用法：
师乃剪纸如镜粘壁间乃于案上取壶酒，分赉诸徒
蒙赐月明之照，乃尔寂饮乃以著掷月中
“而”的用法：
蓦然而踣不过早樵而暮归
素发垂领而神观爽迈苦不可忍，而道士并不传教一术
3. 提问：我们讲述故事，按情节总是可以分为开端、发展、高潮、
结局，这则故事的呢？请用几句话概括故事内容。（学生讨论交流）
明确：开端（第一自然段）：王生慕道，求师学法。
发展（二～四自然段）：看师演法，师父教法。
结局（第五自然段）：王生回家，演法失灵。
求师学法，看师演法，师父教法，演法失灵―这就是本文的线索。
4. 从故事中可以看出，王生是一个什么样的人？从文中找出原句说明。
明确：王生是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便忍不住要炫耀的人。这就是文章的一条暗线。
5. 从这个故事中你得到了什么启示？（学生各抒己见，言之成理即可）
五、拓展延伸
生活中总有不少想不劳而获的人，并广泛流传着这样一句话：“赚钱不费力，费力不赚钱。”你对
此有何看法，写成一篇400～500字的议论文。
教学反思：
篇6：《崂山道士 》教学设计
【学习目标】
1．了解作者和作品；掌握文中重点词语和句子。
2．把握故事的主要内容，理清文章结构和线索。(重点)
3．领悟其中的道理，学习文章曲折离奇的写作方法。(难点)
【教学过程】
一、新课导入
最近同学们中流行看鬼故事的书，其实神鬼怪的故事在古代也颇盛行，比如《聊斋志异》，就是一部谈狐论鬼的书。今天，我们就要学习其中的一篇《劳山道士》。
二、自主预习
1．走近作者
蒲松龄(1640——1715)，清代文学家。字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。年轻时即以文章好出名，但科举屡试不第，71岁才成贡生。一生基本上都在家乡当塾师，家境贫困，能深入普通百姓的生活。倾数十年时间写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。又著有《聊斋文集》《聊斋诗集》《聊斋俚曲》等。
2．《聊斋志异》
《聊斋志异》是主要运用唐宋传奇小说的文言体，以丰富的想象，并借鉴当时流传的故事和前人的作品，通过谈狐论鬼的表现形式，以巧妙的构思、生动的语言创造出的优秀的作品，对当时现实的黑暗和官吏的罪恶多有暴露，对科举制度和封建礼教多有批判，并用同情的笔调描写了青年男女真诚相爱的`故事。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。
3．朗读课文，读准下面加点字的字音。
行七(háng) 负笈(jí) 观宇(guàn)
稽首(qǐ)重茧(chóng)樵(qiáo)
赉赏(lài)霓裳(cháng)自诩(xǔ)
逡巡(qūn)踣(bó)
4．理解加点词词义。
薄暮毕集 (迫近)
乃于案上取壶酒(于是，就)
乃尔寂饮(却)
未谙此苦(熟悉，知晓)
蓦然而踣(跌倒)
5．翻译句子。
(1)月明辉室，光鉴毫芒。
明确：明亮的月光照亮了整个房间，光亮能照出极其细微的东西。
(2)良宵胜乐，不可不同。
明确：这么美好的夜晚，这么大的乐趣，不能不同大家一起享受。
三、合作探究
(一)整体感知
(1)本文主要讲述了什么内容？你能用简要的语言概括吗？
明确：本文记叙了王生上劳山拜师学道，不堪其苦，半途而废，临走前请师父教他穿墙道术，最终碰壁的故事，启示了人们好逸恶劳学不到真本领，投机取巧也只有碰壁的下场。
(2)我们讲述故事，按情节总是可以分为开端、发展、高潮、结局，这则故事呢？你能用几句话概括故事内容吗？
明确：开端(1自然段)：王生慕道，求师学法。
发展(2—4自然段)：看师演法，师父教法。
结局(5自然段)：王生回家，演法失灵。
(二)线索探究
本文是明暗双线结构，王生不愿吃苦是一条暗线，你能找出明线是什么吗？
明确：明线是：求师学法、看师演法、师父教法、法术失灵。
(三)人物形象探究
读完本文，你觉得王生是一个什么样的人？
明确：王生是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便忍不住要炫耀的人。
(四)写法探究
王生学道的整个过程几经曲折，跌宕起伏，而且局部的单个情节发展也是一波三折，你能说说情节的曲折离奇还表现在哪些方面吗？
明确：情节的曲折离奇还表现在奇思妙想的法术上。在“剪纸化月”、“酒饮不尽“、“箸化嫦娥”、“移席月中”“穿墙之术”的奇思妙想上，这些超现实情节的大量运用，不仅使情节更趋复杂，而且给全文蒙上了一层神秘浪漫的色彩。
(五)体验与反思
读了这个故事，你得到什么启示？
明确：一个人只有不畏艰辛，才能取得某种成就；梦想不劳而获，一味投机取巧，最终只能是竹篮打水，到处碰壁。
四、板书设计
不堪其苦阴有归志
王窃欣慕归念遂息
苦不可忍未谙此苦
自诩遇仙惭愧忿怒投机取巧终将碰壁
洁身持正人仙和乐
五、课外拓展
《劳山道士》的结尾写“王惭忿，骂老道士之无良而已”。对王生这种行为，你是怎么看的呢？
示例：王生不听道士告诫，自讨苦吃，不从自身寻找原因，说明他太缺自知之明，又不肯反省。
篇7：《崂山道士 》教学设计
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、了解课文内容，使学生明白文中揭示的道理。
重点难点：
了解课文内容，使学生明白文中揭示的道理。
课时安排：
一课时
教学过程
一、导言引入
同学们，听过“穿墙术”吗？今天，让我们走进蒲松龄的《聊斋志异》中去，看一段与“穿墙术”有关的故事。
二、揭题，板题
1、板题：崂山道士，读题。
2、释题：崂山道士是指在崂山那儿的一个道士。道士信奉道教的修行人。
三、初读，自学课文
1、自由读，画出文中生僻字拼读，查字典理解意思。
2、了解课文主要内容，试着概括。
四、检查自学情况
1、出示小黑板，指名拼读生字词。
2、正音。
3、解释词语意思。
4、课文主要内容。课文描写了一个游手好闲的富家子弟王七，向崂山道士学穿墙术的故事。
五、抓住重点展开学习
1、默读课文，理清课文脉络，找出中带内部分。
（1）默读。
（2）分段交流。
第一部分（第1自然段）：写游手好闲的富家子弟王七准备去崂山道士访仙学道。
第二部分（地2～9自然段）：写王七来到崂山拜学道的情景。
第三部分（地10～16自然段）：写道士教王七穿墙术的情景。
第四部分（17自然段）：写王七回到家里就想妻子炫耀穿墙术，结果失败了。
2、学习第二部分。
（1）默读，在读懂的地方写上自己的感受。
（2）小组交流。
（主要了解王七在学道的过程中，吃不了苦，只想投机取巧，不劳而获。）
3、学习第三部分。
（1）默读，在读懂的地方写上自己的感受。
（2）练口诀→喊“进去”→不敢进→壮胆进→喜出望外
（3）联系可后最后一段，说说王七学法书的结果怎样？为什么回产生这样的结果？
①结果：望器无法穿墙，反而撞了一个大包。
②原因：他不听倒是的告诫，想妻子炫耀穿墙术。
六揭示本文寓意，突破重难点
1、讨论
（1）你认为王七是一个怎样的人？
（2）现实生活中真有穿墙术吗？
（3）蒲松龄写的《崂山道士》用意何在？（你学了课文悟出一个什么道理？）
2、汇报。
（1）王七是一个不肯吃苦，游手好闲，想投机巧，捕捞而获的人。
（2）没有。人穿墙没有，但信号穿墙的例子有。
（3）目的是告诉我们做什么事都要肯吃苦，下功夫，否则一事无成。那些想投机取巧，不劳而获的人最终是没有好下场。
七拓展延伸
1、开展批评与自我批评，批评想投机取巧，不劳而获的现象。
2、课后片断，知道阅读。
3、谈谈《聊斋志异》。
八布置作业
1、复述故事。
2、阅读《聊斋志异》。
板书设计
崂山道士
／学道吃不了苦下功夫
王七肯吃苦→成功
篇8：《崂山道士》教学设计 (北师大版五年级下册)
崂山道士》教学设计
[课文说明]
本文是一篇构思奇巧，意蕴深长的讽刺小说。课文讲述了一个叫王七的人到劳山拜师学道，由于不愿吃苦，最终学无所成的故事。这个带有喜剧色彩的故事，表明好逸恶劳、动机不纯、投机取巧的人不可能学到真正的本领，只有不畏艰辛才可能取得成就。
本篇故事情节曲折生动，采取了双线交织的方法。课文共13个自然段。第一、二自然段交代故事的开始：王七慕道，去劳山拜一道士为师。第三至第十二自然段记叙了故事的发展：王七不堪“早出晚归，砍柴割草”的艰苦生活，打算回家。看到师父显神通，归念暂息。后来他还是忍受不了，向师父辞行，求授法术。第十三自然段交代故事的结局：王七回家夸耀，头上撞了个大包。整个故事是按拜师求法、看师演法、缠师授法、演法失败的线索来写的，这是明线。作者在叙述这个故事的时候，还有一条暗线，就是王七不愿吃苦。明暗线交织得巧妙自然，使情节波澜起伏，峰回路转，曲尽其妙；特别是悬念的运用，奇幻的细节，令人欲罢不能。
[教学目标]
1、读通课文。理解下列词语：神采奕奕、羡慕、犹豫、倾慕、珠圆玉润。会认8个生字和1个多音字，会写8个字。
2、了解曲折离奇的故事情节，复述故事。
3、从故事中领悟，一个人只有不畏艰辛，才能取得成就；投机取巧的人，不可能学到真正的本领。
4、引导学生课外阅读。
[教学重点]
把握故事内容，弄清文章线索。
[教学难点]
领悟其中的道理，在感悟中受到教育。
[教学准备]
让学生事先了解蒲松龄、《聊斋志异》。
[教学过程]
一、引入
不少同学喜欢看神鬼故事书，其实神鬼故事在古代也颇盛行，比如《聊斋志异》，就是一部谈狐论鬼的书。我们今天就要学习其中的一篇--《劳山道士》。
二、学生汇报资料，了解作者及其作品
预设要点：蒲松龄（1640-1715），清代文学家。世称“聊斋先生”。耗费数十年时间写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。
三、自读课文，了解大意
《聊斋志异》中的故事像一幕幕诗剧，一幅幅水彩画。它不仅是咱们中国文学的骄傲，还是世界文学当中非常有影响的作品。《劳山道士》就是其中的一篇杰作，让我们先睹为快，感受它神奇梦幻的文学魅力吧。
四、交流
1、你读懂了哪些词，或者哪些字词需要大家帮助你理解？
神采奕奕：精神饱满的样子。
倾慕：倾心爱慕。
珠圆玉润：像珠子那样圆，像玉石那样滑润。这里形容歌声婉转优美。
2、文章讲了一个什么故事，试用一两句话概括。
王七在劳山学法术，不想吃苦，结果什么也没学会。
五、快速阅读，理清脉络
1、哪几段写他山中的学法经历？（3到12段）
2、山中学法时有两天发生了一些特殊的事儿，说说。
3、你能用同样的方法，给1到2自然段取个小标题吗?
板书：拜师求法
4、王七学法，结果如何，试根据13自然段内容写小标题。
板书：演法失败
5、根据小标题，理清故事脉络。
六、重点探究
1、分还有疑难，或者你想重点研读哪部分？三读课文。
2、交流。预设：
①学生可能对王七最后演法失败百思不得其解。此疑问可暂不作答。
②可能有不少学生对“看师演法”一部分兴趣浓厚，可引导进一步感受文章语言的魅力。
“看师演法”一段的确精彩。有几大奇迹?试拟个节目单。举例：
纸月光满屋 壶酒饮不尽 筷子化嫦娥 酒席移月中
七、拓展
1、演故事：
劳山道士精彩演法，几大奇迹中，各小组任选其一，合作编一编，演一演。
提示：文中动作语言不多，要想表现他们的法术奇妙，可借助众徒弟的神态表情、指点议论来表现。
2、抛出问题。
这一切多么不可思议！可根据上一节课我们对故事的整体把握--故事是写王七学法，写他拜师求法、看师演法、缠师授法、演法失败。但为什么花这么多笔墨写道士施法的每一个细节呢？
3、细读全文，自找答案。
4、读到这里，你一定有不少感悟--
预设：王七就如《蜀鄙之僧》中的富者，有志向，但志向不坚，半途而废。
王七太过浅薄，眼高手低，既想取得大成就，又不想付出艰苦的努力，到头来什么也得不到。
王七去学仙术，没有学到真正的仙术，就回家了。做事应该坚持到底，不能半途而废。做事要有恒心、有毅力。
不畏艰辛，才能取得成就。
5、我们可不能步其后尘。让我们写下对自己最有警醒作用的相关名言，以激励自己（自创与积累均可）。
八、发散感悟
1、.一个故事，你们感悟到了这么多，真会读书。再读读，也许还会有新的感悟、新的收获。
2、交流，各抒己见。
预设：王七好不容易学到了一点本事，却又好显示，所以“穿墙术”一到家就不灵了。我们要记住不可骄傲自大。
特别可悲的是，失败后，他一点也不反省自己的行为，反而责骂师父。失败后应多从自己身上找原因。
3、故事给我们这么多启示，如果从主人公王七的角度，可以取个什么标题呢？试命题。
九、自选拓展活动
1、蒲松龄真大家也！“鬼狐成性格，笑骂皆文章”，你可以读读《聊斋志异》中的其他佳作。
2、如果王七继续在劳山待下去可能会有什么样的结局？你认为王七怎样做师父才会教给他真正的本事?你认为这个故事还可以怎样改编出一些新的含义?你可以练练笔。
3、请你练习讲这个故事，一定会为你赢得不少“粉丝”。
板书：
劳山道士
拜师求法 看师演法 缠师授法 演法失败
不畏艰辛，才获成功
投机取巧，终究成空
[教学反思]
授课结束了，我和学生们都有一种意犹未尽的感觉，学生们惊叹于道士们玄妙的法术，也为王七的半途而废而惋惜，我及时的推荐《聊斋志异》这部著作，把学生带入大家的境界。此堂课我主要从如下几个方面入手，效果非常好。
1、导入。本故事一波三折，奇幻的细节更是令人浮想连连，学生多会主动提前预习。借这篇优秀作品帮学生认识又一部经典作品。因此在导入阶段可让学生交流对《聊斋志异》、蒲松龄的了解，有意识地用优美的语言对《聊斋志异》进行介绍。同时也逐步培养学生课前查找资料的习惯。
2、快速阅读，理清情节。文章长，可指导学生学习快速阅读。不过文章虽然较长，但线索清晰，应以学生自主学习为主。为了让学生的自主学习更有成效，可在自读时交给明确的学习任务，如以小标题的形式理清文章脉络。
3、引导欣赏精彩段落。劳山道士身上显示出奇妙的神话色彩，发光的纸月亮，饮不尽的酒，筷子化嫦娥，酒席移月中。这体现了人们千百年来对神仙境界的向往，爱幻想的少年儿童会喜欢。从学生的心理出发，可从此处切入对课文的深入学习。而且，这一部分看似与批评王七的主题无关，实则为王七归念暂息和急于求法以至回家夸耀埋下伏笔，反衬出王七的可悲，突出了主题。实际上这一段确实笔墨丰繁，写得很精彩，值得欣赏。拟小标题，讲故事，合作演一演，这些形式都是学生感兴趣的。
4、辨明内涵。这个环节主要是让学生独立思考这篇文章所蕴涵的道理。这里不要求千篇 一律的答案，只要讲得有道理，就应给予肯定，既要尊重学生个性，更要鼓励他们的创新思维。可联系前一篇课文《蜀鄙之僧》感悟，从王七有志向但没有学到真正的仙术就回家了，感悟做事应该坚持到底，有恒心、有毅力，不能半途而废。可从王七见人就吹嘘结果出了丑，领悟我们宜“洁身自守”，不可骄傲自大。也可从王七不知反省、责骂师父，感悟失败后应多从自己身上找原因。重点引导感悟“只有不畏艰辛，才能取得成就”。
[《崂山道士》教学设计 (北师大版五年级下册)]
篇9：《崂山道士》教学设计 (北师大版五年级下册)
《崂山道士》教学设计
一、教材分析：
这篇课文是根据蒲松龄《聊斋志异》中的《崂山道士》改写的。课文描写了一个游手好闲的富家子弟王七，向崂山道士学穿墙术的故事。选编本文的目的是教育学生做什么事都要肯吃苦，下功夫，否则一事无成。那些想投机取巧、不劳而获的人最终只能落个自作自受的下场。另一方面告诫学生不要向那些不肯吃苦，只想投机取巧、不劳而获的人学习。
二、教学目标：
1.正确、流利、有感情地朗读课文。
2.了解课内容，使学生明白劳动创造财富的道理。
三、教学重点、难点：
体会劳动创造了财富，激发学生对劳动者的热爱。培养学生劳动的意识。
四、教学准备：电脑课件。
五、课时：1课时
教学过程与内容：
（一）出示图片，揭示课题。（课件展示）
1.同学们，你们知道图上画的是什么内容吗？（学生观察图片，自由讲述。）
2.师点拨：图上画的是富家子弟王七，向崂山道士学穿墙术的事。这节课，我们就来学习这个故事-- 《崂山道士》。（课件展示）
3.向学生介绍蒲松龄。（课件展示）
4.学生读课题。
5.理解课题。崂山道士：道士，指崇奉道教而又从事教务的人。崂山道士是指在崂山那儿的一个道士。
（二）自主学习，初步感知课文内容。
1.出示自读导航，学生自主读课文。（课件展示）
要求:
(1) 在字典的帮助下，正确、流利、有感情地朗读课文。
(2)思考：王七是怎样跟崂山道士学法术的，结果怎么样？
2.检查自学情况。
（1）出示词语，指名认读。（课件展示）
（2）交流所得：简要复述王七跟崂山道士学法术的过程。
（三）细读课文，体会文中揭示的道理。
1.默读课文，理清课文脉络。
（1）默读。按事情的发展顺序为课文分段。
（2）交流读后收获。
第一部分（第1自然段）：写游手好闲的富家子弟王七准备去崂山道士访仙学道。
第二部分（第2至9自然段）：写王七来到崂山拜学道的情景。
第三部分（第10至16自然段）：写道士教王七穿墙术的情景。
第四部分（第17自然段）：写王七回到家里就想妻子炫耀穿墙术，结果失败了。
2.集体交流谈体会，并揭示本文的寓意。
（1）课文中的王七指的是哪一类人？
（文中的王七代表的是那些学习不肯吃苦，只想投机取巧，不劳而获的人。）
（2）真的有穿墙术吗？蒲松龄写《崂山道士》用意何在？
（在现实生活中根本就没有穿墙术，蒲松龄写《崂山道士》的用意是教育人们做什么事都要肯吃苦，下功夫，否则一事无成。那些想投机取巧、不劳而获的人最终只能落个自作自受的下场。）
（3）出示文言文。读一读，从文中找到相应的段落。（课件展示）
（课文中对应的段落时第13、14.、15自然段。）
（四）拓展延伸。
1.交流：你想对文中的王七说点什么？（学生各抒己见。）
2.谈谈自己对《聊斋志异》的了解。
（五）作业。
1、编演课本剧《崂山道士》。
2、课外阅读《聊斋志异》。
（六）板书设计。
崂山道士
学穿墙术--→投机取巧（过程）--→ 一事无成（结果）
[《崂山道士》教学设计 (北师大版五年级下册)]
篇10：《崂山道士》教学设计 (北师大版五年级下册)
教学设计
教学目标：
1、了解曲折离奇的故事情节，复述故事。
2、从故事中领悟，一个人只有不畏艰辛，才能取得成绩；投机取巧的人，不可能学到真正的本领。
3、引导学生课外阅读。
教学重点：把握故事内容，理清文章线索、品读精彩段落。
教学难点：领悟文中的道理，在感悟中受到教育。
教学准备：课件
教学过程：
一读，回顾文路阅读，理清脉络
1、回顾文章思路。
2、课件展示：
开端（1、2） 拜师求法
发展（3、12）学法经历 （4- 8） 看师演法（9-12） 缠师授法
结局（ 13 ） 演法失败
3、这篇课文写了一件什么事？
4、学生质疑：
① 王七为什么没有学成法术？他失败的原因是什么？
② 王七明明学会了穿干墙术，为什么在家炫耀时却失败了？
师：这节课，我们就带着这些疑问继续学习这篇课文，并且老师还要教大家一种新的阅读方法--文采阅读。
二读、文采阅读，理解主题
1、请同学们猜猜，文采阅读是什么意思？
2、《劳山道士》这篇文章最精彩的部分是哪个部分？
3、“看师演法”这个部分精彩在哪儿？
4、研读（4-8）自然段
①师范读第4自然段，生总结归纳得出：纸月光满屋
②指名读第5自然段，生总结归纳得出：壶酒饮不尽
③全班齐读6、7自然段，生总结归纳得出：筷子变嫦娥、酒席移月中
5、你觉得这4个情景为什么写得精彩？
生：描写细致，充满了奇妙的神话色彩。
6、谁能用一个词来描述一下你此刻的感受？
7、是啊，这一切太奇妙了，如果你就是王七，看到了“月夜饮酒”的这一幕，你会怎样改写这四个自然段呢？
①学生小组交流讨论。
②师生总结：课件展示：
A、把王七改为第一人称“我”；
B、文中的语言动作不多，还可以加一些徒 弟们的神态表情、指点议论来表现；
C、“我”的心理活动还可以多些。
8、学生动手改写
9、指名让学生展示
10、师生共同总结出“看师演法”这部分的精彩之处。
11、同学们，我们读文章的精彩部分，就有了这么多感悟、这么多收获。我们再读读文章的其它段落，读读全文，找一找，哪些句子写出了王七的表现呢？并用“--”画出。
三读、阅读全文，受到教育
1、学生细读课文，找出描写王七的句子，划上横线。
2、指名反馈。
3、请大家结合这些句子，谈谈王七是个什么样的人？
课件展示：
恐怕你娇气又懒惰，不能吃苦。
回家后要清心寡欲，否则，法术就不灵验了。
我早就说过你吃不了苦。明天一早就让你走吧。
4、王七是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便忍不住要炫耀的人。这就是文章的一条暗线。
5、学了王七的经历，你有什么启发？
师板书：投机取巧，只能失败
不畏艰苦，才能成功
6、同学们真会读书，一个故事，读出了这么多体会和收获。希望同学们在课外要多读书、读好书。
四、自选拓展活动，开阔视野。
课件展示：
1、用自己的话，讲一讲这个故事。
2、蒲松龄真大家也！“鬼狐成性格，笑骂皆文章”你可以读读《聊斋志异》中的其它佳作：《促织》、《画皮》、《青凤》等。
3、在网上观看据《劳山道士》改编的木偶剧《崂山道士》。
[《崂山道士》教学设计 (北师大版五年级下册)]
篇11：《崂山道士》教学设计 (北师大版五年级下册)
教学目标：1、熟读课文，使学生明白文中揭示的道理。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
教学过程：
一、导入
看过《聊斋志异》吗？你对这部作品有多少了解？
今天我们来阅读一篇根据蒲松龄《聊斋志异》中的《崂山道士》改写的课文。看看本文有揭示了什么道理？
二、学习：
1、自渎课文，说说文章的主要内容。
2、谈谈文中的王七是怎样跟崂山道士学法术的，结果怎么样。
3、细读课文，完成课后题。
a.课文中的王七指的是哪一类人？
b.真有穿墙术吗？蒲松龄写《崂山道士》的用意何在？
c. 古今对译（古文见教材）。
4、交流读后收获。
5、同桌互相分角色对演。
三、拓展延伸：鼓励学生课后读小说《聊斋志异》，课余时间为同学讲故事。
[《崂山道士》教学设计 (北师大版五年级下册)]
篇12：《崂山道士 》教案教学设计(语文版八年级上册)
【学习目标】
1．了解作者和作品；掌握文中重点词语和句子。
2．把握故事的主要内容，理清文章结构和线索。(重点)
3．领悟其中的道理，学习文 章曲折离奇的写作方法。(难点)
【教学过程】
一、新课导入
最近同学们中流行看鬼故事的书，其实神鬼怪的故事在古代也颇盛行，比如《聊斋志异》，就是一部谈狐论鬼的书。今天，我们就 要学习其中的一篇《劳山道士》。
二、自主预习
1．走近作者
蒲松龄(1640--1715)，清代文学 家。字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。年轻时即以文章好出名，但科举屡试不第，71岁才成贡生。一生基本上都在家乡当塾师，家境贫困，能深入普通百姓的生活。倾数十年时间写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。又著有《聊斋文集》《聊斋诗集》《聊斋俚曲》等。
2．《聊斋志异》
《聊斋志 异》是主要运用唐宋传奇小说的文言体，以丰富的想象，并借鉴当时流传的故事和前人的作品，通过谈狐论鬼的表现形式，以巧妙的构思、生动的语言创造出的优秀的作品，对当时现实的黑暗和官吏的罪恶多有暴露，对科举制度和 封建礼教多有批判，并用同情的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。
3．朗读课文 ，读准下面加点字的字音。
行七(háng) 负笈(jí) 观宇(guàn)
稽首(qǐ) 重茧(chóng) 樵(qiáo)
赉赏(lài) 霓裳(cháng) 自诩(xǔ)
逡巡(qūn) 踣(bó)
4．理解加点词词义。
薄暮毕集 (迫近)
乃于案上取壶酒 (于是，就)
乃尔寂饮 (却)
未谙此苦 (熟悉，知晓)
蓦然而踣 (跌倒)
5．翻译句子。
(1)月明辉室，光鉴毫芒。
明确：明亮的月光照亮了整个房间，光亮能照出极其细微的东西。
(2)良宵胜乐， 不可不同。
明确：这么美好的夜晚，这么大的乐趣，不能不同大家一起享受。
三、合作探究
(一)整体感知
(1)本文主要讲述了什么内容？你能用简要的语言概括吗？
明确：本文记叙了王生上劳山拜师学道，不堪其苦，半途而废，临走 前请师父教他穿墙道术，最终碰壁的故事，启示了人们好逸恶劳学不到真本领，投机取巧也只有碰壁的下场。
(2)我们讲述故事，按情节总是可以分为开端、发展、高潮、结局，这则故事呢？你能用几句话概括故事内容吗？
明确：开端(1自然段)：王生慕道，求师学法。
发展(2-4自然段)：看师演法，师父教法。
结局(5自然段)：王生回家，演法失灵。
(二)线索探究
本文是明暗双线结构，王生不愿吃苦是一 条暗线，你能找出明线是什么吗？
明确：明线是：求师学法、看师演法、师父教法、法术失灵。
(三)人物形象探究
读完本文，你觉得王生是一个什么样的人？
明确： 王生是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便忍不住要炫耀的人。
(四)写法探究
王生学道的整个过程几经曲折，跌宕起伏，而且局部的单个情节发展也是一波三折，你能说说情节的曲折离奇还表现在哪些方面吗？
明确：情节的曲折离奇还表现在奇思妙想的法术上。在“剪纸化月”、“酒饮不尽“、“箸化嫦娥”、“移席月中”“穿墙之术”的奇思妙想上，这些超现实情节的大量运用，不仅使情节更趋复杂，而且给全文蒙上了一层神秘浪漫的色彩。
(五)体 验与反思
读了这个故事，你得到什么启示？
明确：一个人只有不畏艰辛，才能取得某种成就；梦想不劳而获，一味投机取巧，最终只能是竹篮打水，到处碰壁。
四、板书设计
不堪其苦 阴有归 志
王窃欣慕 归念遂息
苦不可忍 未谙此苦
自诩遇仙 惭愧忿怒投机取巧 终将碰壁
洁身持正 人仙和乐
五、课外拓展
《劳山道士》的结尾 写“王惭忿，骂老道士之无良而已”。对王生这种行为，你是怎么看的呢？
示例：王生不听道士告诫，自讨苦吃，不从自身寻找原因，说明他太缺自知之明，又不肯反省。
侯晓旭
[《崂山道士 》教案教学设计(语文版八年级上册)]
篇13：道士塔 教案教学设计
道士塔 教案教学设计
教学目标：
1．领会文章丰富深邃的思想内容和作者语言运用所反映出的激情。
2．学习叙事评议有机结合的写作特点。
教学时数:2
第一教时
明确目标：
整体感知，概括内容
教学过程：
一、导入新课
二、解题
⒈介绍作者和作品《文化苦旅》《山居笔记》等；
⒉介绍敦煌文化。
三、自读课文，整体感知
要求：概括各部分内容，并添加一个恰切的小标题。
明确：第一部分：道士塔中王圆 敦煌石窟枉守护
第二部分：无知道士瞎折腾 灿烂文化毁灭中
第三部分：只因物多运费高 管叫遗产他乡跑
第四部分：敦煌专家研究苦 忍辱负重保财富
四、小结
课文每一部分都是上一部分的内在延伸，思想内容逐步深化。王道士出卖敦煌宝物已经是百年前的一个历史事件，是一个既成事实和无法改变的事实，但在余秋雨的笔下却写得如此生动活络。
第二教时
明确目标：
⒈对作者在文中所述情感进行分析；
⒉了解作者所要表达的内涵，进而理解作者的表达方式。
教学过程：
一、导入新课
二、具体分析
㈠导入
⒈课文的题目是“道士塔”，而课文主要内容是写的什么？
明确：敦煌文物的流失－→罪魁王道士
⒉假如你是一个主持正义的法官，来审判“敦煌文物的流失”这个重大案件，你会审判哪些人？怎样审判？写下审判他们的审判词，并当庭宣判他们的罪行。
明确： ⑴王道士：粉刷壁画、砸碎雕像、贱送文物、廉卖文物
⑵满清官员：放任自流、馈赠佳品、中饱私囊（重刑）
⑶国外掠夺者：欺骗、低价、大量巧取豪夺
⒊假如你是审判庭上的一个旁听者，旁听了他们盗毁敦煌文物的罪行后，你对他们的所作所为是什么样的感情？结合课文中的句子说明。
明确： 王道士DD愚昧无知贪财（罪人小丑）【反语】
恨满清官员DD腐败无能渎职（民族悲剧）【对比】 〉痛惜无奈愤怒
国外掠夺者DD狡猾欺诈野蛮（学者）【反语】
※ 结合练习二穿插揣摩句子的含义
⑴这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。
⑵…农民做事就讲个认真…细细刷上…憨厚地笑……达观地放…
⑶那里，一个古老民族的伤口在滴血。
⑷这里不用任何外交辞令，只需要几句现编的童话。
⑸沙漠上，两道深深的车痕。
⑹他们都是富有实干精神的学者，在学术上，我可以佩服他们。但是，他们的论述中遗忘了一些极基本的前提。
⑺偌大的中国，竟存不下几卷经文!比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至狠狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！
⒋敦煌文物遭盗毁，余秋雨是采取怎样的措施挽救的'？怎样理解他的举动？
明确：a、低声哀求DD“等一等”（想阻止悲剧，但无能为力）
b、拦车队，大哭一场DD“难”（遗产无处安放，无助无奈）
⒌偌大的敦煌文物，竟然毁在一个愚昧无知的小小的道士手里，这真是莫大的讽刺莫大的悲哀。作者对于整个历史事件的思考是什么？
明确：寄希望于新时代的学者和爱国者。
※ 研究探讨：
⑴怎样理解一个日本学者的说明？
明确：国外掠夺者可以掠夺走敦煌文物，但带不走敦煌文明，它的根在中国。
⑵面对日本学者的发言，中国专家为什么“没有太大的激动”？“默默地”表达了中国专家什么样的心情？
明确：①因为敦煌是中国的；②敦煌的历史在中国专家心中永远是一段难言的心痛，情感是压抑的。
㈡归纳写作特色
明确：叙议结合
三、课文小结
作者以沉重的笔调为我国“敦煌研究史”补写了让世人永志不忘的一个章节。《道士塔》通过追记敦煌文物的流失，表明了作者对愚昧、麻木的道士、官员的愤怒，对文明的浩劫的惋惜。作者在行文中无论是对比还是反语的运用，都交织着对愚昧无知的痛恨，对文物遗失的愤怒，屈辱与愤懑交织在一起，在喟叹中延续着这不了的情结，呼唤着国人要保护文物，保护国家主权。
篇14：《道士塔》 教案教学设计
《道士塔》 教案教学设计
《道士塔》两课时合案[总第 、 课时]
教学目标：
1.了解和掌握本文所叙述的史实。
2.理解文章丰富深邃的思想内容和作者语言运用所反映出的激情。（重点、难点）
3.学习本文穿越时空的想象和强烈的抒情意味等写作特点。
4.培养学生爱护祖国文化遗产的强烈意识和保护祖国文化遗产的高度责任感。
教学步骤：
一 导入：
二 解题：
1.余秋雨，1946年生，浙江余姚人，当代艺术理论家，文化史学者，散文家。主要著作有《文化苦旅》、《山居笔记》等。
2.莫高窟，我国最著名的佛教石窟，位于甘肃敦煌县东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓的断崖上，历经一千多年的历史，是我国文化艺术的宝库。包括洞窟550多个，壁画5万多平方米，有10个八中校园大，文献资料四五万册。目前，北京图书馆藏有一万余册，英国图书馆藏有11297册，法国巴黎国立图书馆藏有6000册，俄罗斯圣彼得堡亚洲民族研究所藏有11050册，日本私人藏有592册，此外还有2700余册分散于各地。
3. 王道士，即王圆，祖籍湖北麻城，出生在陕西。因为躲避战乱，王圆流落到甘肃酒泉，为了生计便出家当了道士。后来王道士四方云游，于1892年左右来到敦煌，在三危山下发现莫高窟。这时的他已年过四十。
作者对这些宝物的损失感到十分痛心并从中深省那场不堪回首的民族文化悲剧的社会根源。作者即是根据这一思路行文的。
三 朗诵课文
四 研读课文内容
1.学生概括各部分内容
（一）一个悲剧古老民族的伤口在流血；
（二）：一片惨白；愚昧对文明的修葺；
（三）：一种痛心；野蛮对文明的拯救；
（四）：敦煌在中国；屈辱与光荣
小结：本文以道士塔为引线，记叙了在愚昧无知的王道士的掌管下，敦煌文物被破坏以及被外国冒险家劫掠的经过，表达了作者由这一巨大的民族悲剧而生发的悲怆苍凉的感情。
2.分析理解课文
这篇散文细述了敦煌文物被盗掠的经过，字里行间蕴涵着强烈的抒情意味。可以说，文句蕴涵内容十分丰富，每一个句子都浓缩了作者的深情。
提问1：作者对王道士、对敦煌文化艺术的遭遇的态度是什么？
王道士是敦煌文化的罪人，但是他太卑微太渺小太愚昧，不能肩负起这笔文化重债。莫高窟被掠，这是一个巨大的`民族悲剧。
提问2：偌大的莫高窟，前后十几年，在王道士的手里被卖掉了，其间的王道士、满清官员、外国冒险家各自充当了什么角色？请结合文句回答。
学生自由发言。
提问3：作者最这三种人的不同行为抒发了怎样的情感？[板书]
王道士：涂壁画、毁雕塑、塑怪像： 惋惜与痛苦
受愚弄、贪小利、卖国宝： 痛恨与无奈
满清官员：了无赤肠、不负责任、中饱私囊： 哀痛
外国冒险家：餐风宿露，冒着危险，愿意吃苦，欺骗掠夺：谴责
提问4：“我好恨！”恨的是谁？
五 写作特点赏析
提问：这篇散文除了在思想内容方面值得我们深入思考外，在写法上也值得我们学习。我们之所以被文章打动，一个重要的原因就在于此。你们认为这篇文章最有特色的地方在哪里？请讨论。
参考答案：1.穿越时空的想象；散文可以思接千载，视通万里。
2.强烈的抒情意味。诗化的语言，言有尽而意无穷，悲怆苍凉。
六 延伸扩展
1.如果你是王圆，在当时的情况下，你会怎样做？
2.有人说，如果不是外国探险家从莫高窟运走了绝大多数最有价值的文献资料，那么这些资料最终的命运将不可预料，但可以肯定一点，那就是决不会比现在保存的完好。从这个意义上说，王道士在无意中为保全这笔人类共同的财富作出了很大的贡献。对这种意见，你怎么看？
3.中国现在有许多盗墓者，疯狂盗挖地下文物，然后倒卖出国，给国家造成严重损失。他们的行为和王圆相比有什么异同？（附材料：安徽省公安厅最近侦破了一起特大盗掘古墓葬、走私、倒卖文物系列案（“325”案），抓获境内外犯罪嫌疑人30多名，追缴各类文物400多件，其中国家珍贵文物就有128件，捣毁了6条文物走私通道。在此案中，境内外犯罪分子倒卖走私国家珍贵文物之多、作案时间之长、涉及面之广、获利之高为新中国成立以来罕见。）
七 布置作业：随笔：《我眼中的王圆》
板书设计
道士塔
余秋雨
第一课时
（一）一个悲剧古老民族的伤口在流血；（二）：一片惨白；愚昧对文明的修葺；
（三）：一种痛心；野蛮对文明的拯救；
（四）：敦煌在中国；屈辱与光荣；
第二课时 王道士：涂壁画、毁雕塑、塑怪像： 惋惜与痛苦
受愚弄、贪小利、卖国宝： 痛恨与无奈
满清官员：了无赤肠、不负责任、中饱私囊： 哀痛
外国冒险家：餐风宿露，冒着危险，愿意吃苦，欺骗掠夺：谴责
写作特色：1.穿越时空的想象；散文可以思接千载，视通万里。
2.强烈的抒情意味。诗化的语言，言有尽而意无穷，悲怆苍凉
教学后记：
篇15：道士塔(网友来稿) 教案教学设计
道士塔(网友来稿) 教案教学设计
冰清玉洁
道士塔 中等职业教育语文基础版
教学目的和要求：
1全面把握课文内容和内在联系
2学习本文灵活新颖的笔法表达悲怆苍凉的感情。
3理解作者思想感情，培养爱国主义情感和树立保护文物的思想意识
教学重点：体会本文在记述中抒发浓烈情感
教学难点：本文灵活新颖的笔法
教学时数：两课时
教学方法：
教具：敦煌莫高窟的有关图片资料
教学过程
第一课时
一导入
公元336年，一个和尚云游四海，来到了甘肃敦煌市东南25公里的鸣沙山，到此已是傍晚，想找地方休息，正在四顾，忽然看到这座山金光闪动，象有千佛跃动，当时的乐樽和尚，怔怔的站着，眼前是万道金光，背后是五彩的晚霞，天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩，，他有所顿悟，把手中的锡杖插在地上，庄重地跪下，朗声发愿：从今要广为化缘，在此筑窟造佛象，使此地成为佛圣地。不久，他的第一个石窟就开工了，由于他在化缘中广为传播自己的奇遇，使远近善男信女也纷纷来朝拜胜景，并把自己的信仰和祝祷，挖出了一个个的洞窟，天长日久，就形成了后来的敦煌莫高窟。（出示有关图片资料，简略介绍敦煌艺术）
这篇文章的作者是余秋雨，浙江余姚人。（详见教材）
二阅读课文提示，了解学习目标。
三，整体理解课文内容，思考：本文有四节，概括各节的主要内容，想想各节之间的联系
1罪人塔--2愚昧无知毁坏文物--3贪图私利，出卖文物；外国冒险家欺骗、掠夺文物--4牢记耻辱，保护、研究文物
四、分析理解课文：
第一节罪人塔
设问：1道士塔是怎样的？描叙塔群体现了什么气氛？
2王道士是何人？为什么说他是罪人？而要他担起文化重债是无聊？
3文物被劫掠的`情况？
4在写事、写人中倾泻了什么感情？
明确：A悲凉
B通过外貌描写，知其是平民、愚昧无知、是出卖文物之罪人。但这不仅是个人罪行，而是一个民族悲剧。
板书 看塔悲凉
写人愤怒--平民愚昧出卖文物罪人
↓文物被掠
民族悲剧
归纳：以道士塔为引线，简要介绍王道士其人，概述文物被劫掠，愤怒指出这是一个民族悲剧。
第二节：愚昧无知，毁坏文物
设问：1当时欧美艺术家做什么，中国的文官做什么？敦煌文物被毁的根本原因是什么
2愚昧的王道士犯了何罪？他的心理活动和罪行细节，写得真实吗？
3文中的四个“惨白”含义，表达作者什么感情？
4该节有什么写作特点？
明确：欧美艺术家有突破，歆羡东方艺术；中国文官昏庸无视艺术，无知道士掌管佛教艺术
王犯罪而不知：涂抹壁画、毁坏雕塑，塑“天师、灵官。”对他的心理活动描写和罪行细节描写，是依据道士身份，揣摩想象，是源于生活，又高于生活（艺术真实）
看到两个“惨白”是真实情况，脑子两个“惨白”是混乱，难以言心之痛
板书
欧美艺术家歆羡东方艺术；中国文官昏庸漠视艺术，
↑根本原因
王罪行：涂壁画，毁雕塑，塑天师-愚昧犯罪而不知
归纳：介绍王道士毁坏文物的经过，突出了他的愚昧无知，表达了作者悲愤难忍的思想感情。心理活动和细节描写与对话--想象有椐、生动跨越时空，在叙事中表愤情
第二课时
第三节 贪图私利，出卖文物；外国冒险家欺骗、掠夺文物
设问：1发现藏经洞后，中国文官对文物采取什么态度？外国冒险家冒着危险赶来，与之形成什么对比？
2细读王道士盗卖文物的经过和表现，突出了什么？
3外国冒险家用什么手段掠走文物？又有哪些开脱之辞？
4作者如何驳斥，带着什么感情？
明确：A中国官员无赤肠，不下决心保护国家文物，而是放任不管并饱私囊；外国冒险家来掠夺文物，排除危险。两者形成对比突出了中国官员的昏庸自私。
B王道士的贪图小利，愚蠢卑鄙。
C万里冲刺，长驱而入，欺骗掠夺。抢救，使之见光明，无力研究
D驳斥其没有基本前提，采取欺骗手段占有，要和他们比学问。
板书 王发现藏经洞-
中国官员： 放任不管，私占文物
王：贪图私利，出卖文物
外国冒险家：欺骗掠夺
外国学者：抢救遗产，中国无力研究
作者驳斥：无基本前提，欺骗手段占有，要比学问
引诗表义愤，拦车却两难
归纳：发现藏经洞，面对大量的珍贵文物，各色人士粉墨登场，首先，是愚蠢，卑劣的王道士贪图小利使大量文物流失，而中国文官有不可推卸的责任。外国冒险家不顾一切，冒死赶来掠夺，又大言不惭的说是他们抢救了文物，而中国无力研究。作者怀着义愤驳斥，并穿越时空拦下车队，却又左右为难--在此，作者直抒感情，抱恨无穷。
第四节：牢记耻辱，保护、研究文物
设问：我国敦煌研究所的专家比我恨得还深表现在那里？
文中引用一位日本学者的话，目的什么？
中国的专家为什么没有太大的激动，而是默默的，、、、、、、？
明确：不愿抒发感情，加紧钻研，抢时间，争速度，实干精神，
取得的成绩得到世界的公认。
愚昧的道士掌管敦煌艺术宝库的时代已经过去，现代的 敦煌艺术研究家不会忘记耻辱，会在保护，研究敦煌文物的道路上做出更大成绩。
板书：恨+实干=成绩
↓
世界公认
不忘耻辱，保护、研究文物
五、小结：
本文以道士塔为引线，记叙了在愚昧无知的王道士的掌管下，敦煌文物被破坏以及被外国冒险家劫掠的经过，表达了作者由这一巨大的民族悲剧而生发的悲怆苍凉的感情。
设问：文章笔法新颖灵活表现在哪些方面？
文章带有一种悲怆苍凉的感情的感情，这种感情是如何表达的？
文章的语言有什么特点？
明确：笔法新颖灵活：来源生活高于生活想象、有椐、生动（如心理活动和细节描写）
跨越时空（如对话、拦车）（结合完成练习四）
直接抒情、在叙事中抒情（结合课文，并完成练习三）
语言多姿多彩--有时简洁，有文言遗风
口语化，有时鲜明，带有警醒意味
结束语：一个国家，一个民族，也许有辉煌的历史，也许也有屈辱的过去，但不管是辉煌还是屈辱，都需要有几种精神，那就是爱国主义精神和实干精神，以及保护祖宗遗产的意识。
只有这样，我们才能干出成绩，才能在强手如林的世界和平崛起。
六、巩固复习（课后练习）
七、布置作业
教后记
板书设计
1罪人塔
看塔悲凉
写人愤怒--平民愚昧出卖文物罪人
↓文物被掠
民族悲剧
2愚昧无知毁坏文物
欧美艺术家歆羡东方艺术；中国文官昏庸漠视艺术，
↑根本原因
王罪行：涂壁画，毁雕塑，塑天师-愚昧犯罪而不知
3贪图私利，出卖文物；外国冒险家欺骗、掠夺文物
王发现藏经洞-
中国官员： 放任不管，私占文物
王：贪图私利，出卖文物
外国冒险家：欺骗掠夺
外国学者：称是抢救遗产，中国无力研究
作者驳斥：无基本前提，欺骗手段占有，要比学问
引诗表义愤，拦车却两难
4牢记耻辱，保护、研究文物
恨+实干=成绩
↓
世界公认
不忘耻辱，保护、研究文物
作者邮箱jp_1955@sina.com
作者邮箱： jp_1955@sina.com
篇16：道士塔(网友来稿) 教案教学设计
道士塔(网友来稿) 教案教学设计
梁万年
在我国，道教和佛教是并行的两大宗教。他们之间既有宗教的某些共性，也有各自的不同特色。比如在丧葬礼仪上，道士的逝世称为“羽化”，在他们羽化后，一般有两种葬法，一个是坐缸，就是将遗体封缸后入葬；另一种是棺葬，用棺材盛殓遗体。而佛教徒呢，他们的逝世叫做圆寂，其遗体是要经过火化的，其中有道高僧所遗存的骨殖被称为“舍利子”，一般是要建塔来封存的。
作者余秋雨，余姚人。是我国当代的文艺理论家，散文家。作品有文艺理论专著《戏剧理论史稿》，散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》等。我们今天要学的这篇课文，就选自于《文化苦旅》的第一篇。
王道士发现了密室藏宝之后，怀着一种邀功请赏和希望能引起官员重视的心态，徒步行走五十里，来到了敦煌县衙，只可惜当时的这位县太爷不学无术，兴冲冲而来王道士碰了一鼻子灰，只好无功而返。
又过了两年多，19，敦煌来了一个新的县太爷--汪宗翰。这位知县老爷是进士出身，对金石学也有研究。汪知县当时立刻带人亲自去莫高窟查看，并带走了几卷经卷。可惜这位汪知县只是空留了两句话：一.藏经洞的东西不要让外人拿走。二.再送些好的到衙门来。满怀希望的王道士再次失望了。
之后，他又从藏经洞里挑了两箱经卷，冒着狼吃土匪抢的危险，行程八百多里，在酒泉，他找到了道台廷栋，这时的王道士已经五十二岁了。廷栋认为经卷上的字不如他的字好看，大骂一通，就此了事。也就是这个廷栋，他第一个把王道士带来的经卷送给了一个比利时税务官，后来这个比利时人去新疆时又把经卷回送给了新疆的中国官员。
几年后，在新疆探险的斯坦因在这个中国官员家里看到了这些经卷，识货的冒险家很快赶到了敦煌，从此正式揭开了藏经洞国宝大流失的序幕。
其实，从19藏经洞被发现到19斯坦因来到敦煌的整整七年间，也不是没有官员重视这件事。兰州学台叶昌炽知道此事后不仅建议藩台仔细保管，还立即面见当时的陕甘总督请他出资将国宝运到省城。可是这位总督当时正因为兰州修关帝庙钱花多了发愁呢！于是就以缺少运费为由将此事搁置下来，只是下令关闭藏经洞。可是这些事情王道士又怎么能知道呢？
到了1907年五月，苦苦等了七年消息的王道士等来的却是风尘仆仆赶来斯坦因，斯坦因三次拜访王道士而不得见。自己送去却得不到重视，而别人眼巴巴赶来用钱来买的巨大反差，不知带给盼了清政府七年消息的王道士的是什么样的感觉。
斯坦因说自己崇拜唐僧。这一招果然很灵，王道士无知地觉得斯坦因西行冒险和唐僧西天取经的确有相似之处。加上斯坦因金钱的作用，共掠走24箱写本和4箱包扎好的丝绸画卷，而代价只不过是75个银圆。
19．伯希和为了能更好更多地得到敦煌经卷，特意从他掠走的经卷里挑出一些到北京出示给北京的学者们看，以买好他们。直到此时，北京的学者和大员们才知道敦煌出了无价之宝。当我们的学者们知道敦煌还有部分遗存经卷时，他们力劝朝廷下令命令陕甘总督立刻封存藏经洞，并严禁外国人购买。同时，学部又拨银3000两命令新疆巡抚派人将经卷全部运到京城。然而当时负责押运的官员很不负责，不仅没有装完，而且连个箱子也没准备，而是用草席裹了裹便上路了。
文物这种东西，在真正的文化人心里是无价之宝，然而在无知贪婪的人眼里，只不过是还没兑换的黄金。一路之上所丢失的经卷至今还是个谜。不过最厉害的还要数负责押运的新疆巡抚何某，他等经卷押送至京城之后，并没有移交学部，而是先拉到自己家，伙同其岳父李某先将里面值钱的经卷挑出来据为己有。而后又怕查出数目不够来不好交代，又把经卷一份撕做两份，两份撕做四份来充数。最后勉强凑了八千多件交了上去。
到了19，斯坦因再次来华的时候，王道士说过这么一段话：他很后悔当初没有接受斯坦因给他的那一大笔钱把经卷全卖了。以至于经卷后来经历这么大磨难。
语段阅读
阅读课文第一部分
1、解释下列词语
坍弛：倒塌，倒垮； 漠然：不关心，不在意的样子；
把持：独占位置、权利等，不让别人参与（含贬义）；
呆滞：（目光、神情等）迟钝，不活动；
对牛弹琴：比喻对不懂道理的人讲道理，对外行说内行话。现在也用来讥笑说话的人不看对象。
2、“夕阳西下，朔风凛冽，这个破落的塔群更显得悲凉”渲染了什么样的氛围？有什么作用？
悲壮苍凉的氛围。从几座坍弛的道士塔在夕阳下更显得破落悲凉，为全文奠定了苍凉的基调，更显出古老敦煌文明的衰落以及文明衰落的悲剧性。
3、“竟然就是那个王圆渌”中的“竟然”如果换成“原来”行不行？为什么？
不行。如果换成“原来”表达效果不如用“竟然”那么强烈，用“竟然”更能表现作者的意外和惊诧，与前文“猛然一惊”相呼应。
4、王道士“穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩”，这样的肖像描写对表现王道士有什么作用？
表现王道士的平民身份，卑微、愚昧、无知。
5、专家们为何要“叹息一声”？
为敦煌文物的流失而感到可惜，感到屈辱，而又无可奈何，因而叹息。
6、为什么说“那里，一个古老民族的伤口在滴血”？
因为敦煌文物不断地流失，不仅是一般意义上的文物流失，更是中国古代灿烂文化遗产的流失。也暗示了古老敦煌文明的衰落。
阅读课文第二部分
1、解释下列词语：
事由：事情的原委；公文用语，指本件公文的主要内容；借口、理由。
歆羡：羡慕。 憨厚：老实厚道。
婀娜：（姿态）柔软而美好。
招摇：故意张大声势，引人注意。
尴尬：处境困难，不好处理；（神色、态度）不自然。
2、第二段中写欧美的艺术家正在酝酿着新世纪的突破，而敦煌的艺术正在王道士手上，这样的对比有什么作用？
更突出了敦煌文明的衰落。
3、作者为什么要详细写王道士将洞窟壁画刷白的经过和细节？
着重表现一个灿烂的.文明是怎样被破坏的，也表现像王道士这样的人不仅是敦煌石窟的罪人，更是中国文化的罪人。
4、说出最后一段中四个“惨白”的含义。
前边两个可以看成是王道士破坏敦煌文化的历史见证；后两个表达了作者面对被破坏的敦煌文物茫然不知所措的悲凉心情。
阅读第三部分“斯坦因他们回到国内，受到了热烈的欢迎----我好恨！”
1、“常常提到古怪的王道士”的“古怪”的含义是：
斯坦因他们觉得让王道士这么一个愚蠢的人掌管敦煌的稀世珍宝，是令人诧异的。
2、“他们在论述中遗忘了一些极基本的前提”，这个极基本的前提是什么？
这个世界是分成一个一个国家的，敦煌在中国，敦煌的文物属于中国，中国政府对文物拥有主权。
3、“要么我拾起你扔下的白手套”是什么意思？
扔下白手套，表示理亏、认罪，“我”接受额尔金的投降。
4、“要么你接住我甩过去的剑”是什么意思？
要同额尔金决斗，接受挑战。
5、引用的诗句表达了作者什么样的思想感情？
表达了对火烧圆明园、毁我国宝的外国强盗的无比愤恨，不惜一死，要哦跟强盗头子拼个死活。
6、一批文献送京城的情景说明了哪些问题？
席子乱捆，说明政府官员对文物毫不珍惜；另一面是极端贪婪自私，化公为私，作为个人的收藏。
7、“大哭一场”表达了作者怎样的感情？
清政府腐败无能，是无法保护敦煌文物的，那是一个民族命运极端悲惨的时代，那是一个令人椎心疼痛的时代。
作者邮箱： liangwannian@tom.com
篇17：小学五年级语文《礼物》教学设计教案
一、教学目标
1、学会认读3个生字，会写10个生字，注意左右结构的字左窄右宽的特点。
2、有感情地朗读课文，理解课文内容，仿照课文前四段写一段话。
3、懂得礼物的含义，使学生了解小小的礼物寄托着亲人的关爱和期盼，体会亲情的可贵。
4、背诵课文，引导学生把自己喜欢的句子积累下来。
二、教材分析
《礼物》以诗歌的形式，描写了小作者去年和今年收到家人送给自己的礼物，抒发了自己从中学会了知识、懂得了道理等体会。本文语言浅显易懂、琅琅上口，有浓郁的生活气息，贴近学生生活，适宜朗读、积累和练笔。
三、学生分析
学生已经能够掌握一定的识字方法，能够独立识字。三年级上册注重了读书与练笔并行，这篇课文继续引导学生学习使用优美的句子，变心中语言为书面语言，促感悟之情为笔下之情。
四、课前准备
1、生字卡片、轻音乐磁带、一个包装精致的礼品盒(里面装有为每个学生写的一句话)。
2、学生回忆自己生活中收到亲人礼物的经历。
3、课前欣赏一段电影片断《妈妈再爱我一次》。
五、教学过程
(一)创设情境、谈话导入
1、师：大家看，老师为同学们带来了什么?师边说边拿出准备好的包装精美的礼物盒。
2、师：是的，这是老师送给你们的礼物，喜欢吗?同时板书课题：礼物
3、师：礼物是大家最想得到的。谁能向同学们介绍介绍，你在什么时候收到过亲人送的什么礼物?(学生交流自己收到礼物的经历或感受。)
4、师小结：当你过生日时，取得优异的成绩时，有一点一滴的进步时，过节时，家人都会满怀关爱和期盼送上一份礼物。让我们一起走进课文，看看小作者收到了什么礼物?他又感受到了怎样的亲情?
[创设轻松愉快的教学氛围是有效组织教学的首要条件。用直观形象的礼物盒激发学生的兴趣，从生活实际入手交流相关资料为下面的仿写打基础。]
(二)初读课文，整体感知
1、学生自由读课文，读准字音，在生字词下画横线，将所画字词多读几遍。
2、集体交流学习
(1)指名读文，指导学生读准“自然”“滋润”等读音;读准“品读着那些奇妙的知识和精美的图片，我懂得了世界的博大和精彩。”逐节读课文，注意读准字音，同桌互相听读交流。
(2)读了课文你知道了什么?(生各抒己见)
3.整体把握，试填表格
[充分发挥学生的主体作用，鼓励合作学习，相互启发，分享学习心得，整体感知课文。]
4.提出问题，合作解决
⑴默读课文，在不理解的地方做上记号。
⑵分小组合作解决，筛选出难解之疑。
⑶小组汇报。形式为：用什么方法解决了哪些疑问，未能解决的问题是什么?
例如：生：我们小组解决了博大的意思，用的是换词的方法——广大。滋润是什么意思没有解决。
[“疑”是思的开始。浅显易解之疑在深入理解课文之前交由学生自行解决，有利于调动学生的积极性。]
(三)品读想象，体会发现
1、品读想象
⑴你对哪段最有感受，就练习有感情的朗读，和同学交流相似的体验。
⑵师：小小的礼物，寄托着亲人的关爱和期盼，正如春雨绵绵，不断滋润着幼小的心田。每一件礼物都蕴涵着家长对你殷切的期望。请你展开想像：“我”的爷爷奶奶爸爸妈妈在送礼物时，会对我说些什么。
⑶演一演。[引导学生从不同人物的语言，动作，神态等方面演起]
⑷让我们齐读课文最后一段，体会亲人的关爱之情。
⑸觉得家人对你还会期待些什么?
2、体会发现
(1)师：每个自然段都分了四行来写，我们试着分行读，看看你有什么发现?师读第一行，男同学读第二行，女同学读第三行，集体读第四行。
(2)读后交流发现了什么?
[引导学生体会文本的写作方法，为下面的仿写提供了坚实的基础]
(四)、仿写诗歌，学习运用
师：让我们仿照课文1—4自然段的样子，也来作一段诗好吗?
(1)我们先来回忆回忆收到过的礼物，想想有什么感受记录下来。
(2)学生自由作诗，在小组交流，几个小伙伴可以合作一首诗。
(3)以选择有感情朗读或工整抄写并配图展示等方法交流。
(六)、诵读回味，表达情感
1、有感情地朗读这首诗，可以一人诵读，也可以和其他同伴一起合作诵读，还可以边诵读边加上动作。
2、有条件的同学可以合作诵读自己编写的诗。
(七)、学习生字
出示生字，组词开火车读。
1、出示左右结构的字，比较“礼、懂、博、精、托、绵、润”和“断”的不同。
[学习左右结构的字偏旁在哪，哪部分就写窄一些。]
2、学生练写，写后互评。
六、案例点评
篇18：小学五年级语文《燕子》教学设计教案
教学目标：
1、会认9个生字，会写14个生字。能正确读写“燕子、赶集、聚拢、增添、掠过、稻田、尾尖、偶尔、一圈、荡漾、音符、演奏、赞歌、生机勃勃”等词语。
2、有感情地朗读课文，背诵课文。
3、理解课文内容，抓住描写燕子和春天的语句，感悟燕子的活泼可爱和春天生气勃勃的景象，培养热爱大自然春天的思想感情。
4、学习作者细致地观察和一些表达方法，积累好词佳句。
教学重、难点：
引导学生体会燕子的可爱以及作者细致观察和描写生动的方法培养学生按一定顺序抓住事物特点进行观察。
教学准备：
1、让学生注意观察身边春天的景物，想想你了解的春天是什么样的
2、搜集有关春天的图片(特别是有关燕子的资料)，诵读歌颂春天的诗歌和文章。
3、多媒体课件。
教学准备：
一张剪纸。一张燕子的剪影。一张挂图。
课时安排：
2课时
教学过程：
第一课时
一、导语，激起学生学习新课的兴趣。
小朋友，春天来了，有一种美丽小鸟从南方飞来了。你们知道那是什么鸟儿?(学生回答后，板书课题，并提示学生写“燕”的“”一短横不能丢。)
你们看见过燕子吗?燕子是一种非常可爱的鸟，它在春天里飞翔的情景，可美啦!《燕子》这篇课文，就把这种美的情景写出来了。
怎么美呢?听老师读课文。
二、范读课文。
三、读后学生主动谈感受。
四、自学课文。
老师看得出，小朋友很喜欢读这篇课文，现在就请你们自读课文，看你们能读懂多少。
这是一篇“看图学文”，课文中看不懂的地方，可以先看看插图，看了插图还不懂就做上记号。(复习自学符号之一，表示疑问的：“_____?”
五、指导看图。
小燕子在空中飞着，一会儿飞到东，一会儿飞到西，我们不大容易看清楚，现在就请小朋友先看一看燕子的模样。(出示燕子的剪纸，学生观察。深蓝的底色，黑色的燕子，犹如燕子在蓝天飞翔。如右图)教师提示：注意一下，你是按照什么顺序观察的。
观察后口述。
(结合学生回答，教学“剪尾”“双翼”“两翼”“翼尖”，并根据学生回答，点明观察顺序。)
六、讲读课文。
第一节
1.现在我们来看课文上是怎么来写燕子的模样的。请一个小朋友读一读。
2.指名朗读第一节。
3.课文上写燕子的模样是从什么写到什么?也就是叙述的顺序是怎样的?
(根据学生回答，板书：羽毛翅膀尾巴)
4.教师指点：也就是从全身写到局部。
5.那么小燕子的全身以及各个部分长得怎么样呢?我们大家一齐轻轻地读课文。
6.你们觉得燕子长得怎么样?从哪些词语里可以看出为，把有关词语画下来。(复习自学符号之二，表示重点词句的ooooooo)
7.“俊俏”是什么意思?“俊俏”即“样子好看”。
8.指导朗读：同学们已经看出来了，从“光滑漂亮”“俊俏”“剪刀似的”写出了小燕子外形的美，所以语调柔和一些，声音轻些。(示范)
学生各自练习，然后再指名读。
9.现在我们来体会体会，这一小节最后一句话在小节中起了什么作用?为什么说“凑”成了?
教师指点：羽毛是美的，翅膀是美的，尾巴又是美的，合起来就组成了小燕子完整的美的形象。这一句在小节中起了一个概括的作用，朗读时，音调可提高些，不过那“小燕子”的“小”要轻些，突出“小”，以突出它的可爱。
10.另外，这一节三个量词用得很准，哪三个?(“一身”“一对”“一个”)
11.现在我们轻声齐读这一小节，注意这些量词的用法。
第二节
1.这么活泼可爱的燕子，在春天里从南方飞来了，那是一种怎样的情景呢?请同学们看图。(出示放大插图)
2.指导看图。
提示观察顺序：观察图画，我们可以按照什么顺序观察。(由近远;由上下)
3.现在请同学们当小燕子，这时候，你们从南方飞来了。啊，春天是这样的美，你们得仔细地欣赏一下。(让学生担任角色，把学生带入课文描写的情境，这样，学生的观察伴随着情感，同时对教材产生亲切感。)
4.谁能把你们观察的美景说出来。(教师提供导语：“春天来了，我们从南方飞来了，_________。”进行语言训练。)
5.学生口述。
6.现在我们再来看课文上是怎么写的。你们看课文，再对照图，看课文上写春天的美景，写了哪些景物。把主要的词语画下来。
7.根据学生回答，板书：雨风柳草叶花
8.请小朋友再读课文，这些景物，我们用最简单的说法，怎么把它们联成句子。
(学生回答后出示小黑板：三月，下过雨。风吹拂着柳、草、叶、花，都聚拢来，形成了春天。)
我请一位同学念念是，并说说感觉。
9.你们觉得这样写很干巴，没有美感，那么课文上怎么写的呢，请同学们自学，读一读，再比一比。课文上写的和黑板上的这一段意思相同，但又有怎样的不同呢?
△“三月”，“阳春三月”，“阳春”即明亮的充满阳光的春天。这是春天的一段时间。
△“下过雨”下过什么样的雨呢?(“细雨”“蒙蒙的细雨”)加上一个“细”，一个“蒙蒙的”我们就觉得怎么样呢?
(这就写出了春雨的特点，学生可能联系到学过的古诗和散文来回答：如烟如雾;春雨润物细无声;沾衣欲湿杏花雨;像牛毛、像细针)
△“风吹拂着柳”，(通过逐步递加附加成分，引导学生了解这一长句的含义。)
①怎样的风，怎样的柳，在前面加上一个字。“微风吹拂着柔柳”加上一个字，就觉得柳枝儿在微风中飘动起来了。课文上它写出柔柳的色彩、姿态、数量，非常生动形象，谁能说说。
②微风吹拂着什么样儿的柔柳?(“微风吹拂着才舒展开眉眼的柔柳”，什么颜色的眉眼?“黄绿”的色彩，使我们感到柔柳是那样青嫩。)这里运用了什么的法，这样写给我们什么感觉?(这里运用了拟人的手法，柔柳也有眉有眼，这样一定就把柔柳写活了，而且好像是才睡醒了一般，舒展开眉眼。)
③不是一条、两条，而是千万条，真是美极了。(板画：春风杨柳)
④朗读全句，指导节奏：“微风/吹拂着/千万条/才舒展开/黄绿眉眼的/柔柳”
⑤这一句描写的情景和学过的哪首古诗意境是很相似的?(碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。)
△阳春三月，细雨蒙蒙，微风轻轻，柳枝飘荡。课文接着写了草、叶、花，你能在这些景物的前面加上适当的词语吗?可以是表示色彩的，也可以是表示姿态的，也可以是既表示色彩又表示姿态的，甚至数量的，课文上?quot;各种鲜艳的花“，你也可以具体说说什么花怎么样
( )草______________
( )叶______________
( )花______________
△现在你们想，我可以用一个什么词儿来形容这春天的花儿草儿色彩?(”光彩夺目“，明亮的色彩非常耀眼。)
△这么多美丽的花儿一起开了，好像在比谁最美，我们又可以用一个什么词儿来形容?(”百花争艳“”艳“：色彩鲜明而好看;”争“：比。)
△小草儿，绿叶儿，各种美的花儿，都一起赶到春天里来了，课文上用了一个什么比喻?(_____ ____________都像赶集似的聚拢来。)
释：”赶集“，本来是指农民们带着各种农副产品，从四面八方集中到一个小镇上来卖，这叫”赶集“。这里的”集“主是指”集市“。是”赶集“，注意这个”赶“字，有一种唯恐落后的意思。
你们看这一句运用了几种修辞手法?说”像赶集似的聚拢来“，我们觉得怎样?教师小结：这样一比喻、一拟人，好像我们也看到了花儿、草儿，一下子都赶到春天里来了。这就写了春天树木的茂盛，花草的繁多，充满了生气，一下子赶到春天里来了。
△指导朗读这几个句子。通过刚才的讨论，我们知道了这些词语和修辞手法在句子中的作用，读时要突出些。不过突出并不是等于用重音，要根据描写的事物状态的不同，决定轻读还是重读。如”蒙蒙的“”细雨“”微风“”柔柳“是轻柔的状态，应该怎么读呢?而”像赶集似的“”百花争艳“，又应该怎么读呢?(结合示范)
△学生练习
10.你们这些小燕子看到这样的美景，心里想说什么?(”赶“)
△”赶来做什么“?赶来加入这百花争艳的盛会，注意是”盛会“，盛大的集会：什么的盛会?百花争艳的盛会。?quot;百花争艳的盛会”这一组词里，你仿佛看到了什么情景?(启发学生回忆在春天里观察的景象，进行想象，然后加以表达。教师提供导语：我仿佛看到___________。)
△这百花争艳的盛会，小燕子也赶来参加了，为什么说“为春天增添了生趣”呢?
释：生趣，很有生气，很有情趣。
指点：注意这儿是“增添生趣”。因为春天本身已经很有生趣了，所以说是“增添生趣”。
11.指导朗读。这一段描写了一幅美丽的春天的图画，我们怎么来朗读呢?欣赏读，把好词佳句画下来(复习自学符号之三，表示好词佳句的：~~~~~~~~~~)
12.现在我们大家再看看图，再体会燕子在春天里飞翔的美景，请一个小朋友朗读。
13.指导背诵。
△理清层次，一共四句，第一句，写季节、细雨;第二句，写微风吹拂着柔柳;第三句，写了草、叶、花;第四句，写燕子。
练习背诵。
七、练习。
扮演角色口述。(通过表演，在情境中对话，以巩固新课。)
同座二人，一人扮燕子妈妈;一人扮小燕子。
要求从春天来到说起，说到小燕子在春天里所看到美景。注意学习运用比喻和拟人的手法，最后说到春天这么美，我们也赶着去参加这盛会。
板书设计：
燕子 春天
一身羽毛 细雨
一对翅膀凑 微风
一个尾巴 柔柳
( )草______
( )叶______
( )花______
第二课时
一、复习生字
俏(俊俏)、伶、俐(伶俐)、唧(唧的一声)、偶(偶尔)
复习朗读;轮读一、二两节，读一遍。
二、讲读课文。
第三节
1.导入：课文第一节写了小燕子的形状;第二节写了燕子在春天里飞来了，为春光增添了许多生趣。那么小燕子为春光增添了什么样的生趣呢?这一课我们就来学习三、四两节。我们再来看看这幅美丽的图画。
2.指导看图
我们先看正在飞行的燕子。图上画了有在高处飞的，也有低处飞的，我们可以按照什么顺序观察呢?(由上下)
高处的燕子在怎么飞;低处的燕子又在怎么飞呢?
3.看课文上是怎么写的，谁能用最少的字，概括出燕子飞行的特点。(快，美)
4.课文中哪些词语告诉我们，燕子飞得快?(板书：掠、唧……的一声、已经……)
如果说燕子“斜着身子在天空里飞过”和“掠过”有什么不同?
5.过去我们学的《翠鸟》一课，写翠鸟飞得快，怎么定的，记得吗!(疾飞、一刹那、一瞬间、像箭一样飞过去)。
6.谁能根据书上描写的内容、画面，联系平时你所观察到的想象一下，说说小燕子飞行怎么快、怎么美?上面这些词语注意运用。
提示：这一节开头，简单的两笔“在微风中”“在阳光下”描写了春风轻轻，春光明媚的画面。这是燕子飞行的背景，小朋友描述的时候，也要把这情景描绘出来。
7.学生口述。
8.“掠”“唧……的一声”等词语注意用上。我们看这些词语还可以在哪儿用上?如果象声词“唧……的一声，用不上，可以换上”砰……的一声“”嗤……的一声“”嗖……的一下“等等。反正用来形容某动物或其他事物运动速度的快。(引导运用)
9.我们再来看课文，你觉得这一节中哪一句写得更美些?”还有几只横掠过波光粼粼的湖面，剪尾或翼尖偶尔沾了一下水面，那小圆晕就一圈圈地荡漾开去。“
这个长句子，谁能学习上一节老师和你们一起讨论的”微风吹拂着……“那个长句子的方法，说说这个长句子，主要意思是什么?加上什么，使我们感到什么?加上什么你觉得怎样?
学生学习自己讲书。
释：荡漾，水波起伏。(板书：荡漾) 联系学生的生活经验结合理解。
燕子飞行这么快、这么美，我们可以用什么词来形容它?
( )的燕子(伶俐可爱，非常灵巧，聪明。)
10.看图作接近原文的复述。(课文第三节)
照应：这就是写小燕子以它飞行的灵巧、轻快、优美，给春天带来的生趣。
第四节
1.上节写燕子飞行的美，其实燕子停在那儿又有另一种美。
2.看图，你们觉得停在电线上的燕子，这情景象什么?
3.课文上打了一个很美的比喻。
”这多么像正待演奏的曲谱?quot;你们想怎么像曲谱?……
△为什么说是“几痕电线”不说“几根电线?(板书：几痕)
△几对燕子飞倦了，”落“在这电线上，这”落“字你觉得怎么样?(板书：落)
从高处到底处;由动到静，把燕子伶俐轻巧的动作写出来了。这一个”落“字用得真好。)这燕子像小黑点，正像那一个一个音符。
△课文最后不只说”这多么像曲谱啊“还加上”正待演奏的“，你觉得好在哪儿?这使你产生怎样的联想?(板书：像正待演奏的曲谱)
4.齐读第四节。
5.指导朗读：你们说第三节是写燕子的什么美?第四节又写燕子的什么美?(飞行的美，即动态的美;停息的美，即静态的美。板书：动态静态)这两节就具体写出了燕子给春天带来的生趣。写动态的美，朗读的速度应该怎么样?语调也可以怎么样?第四节，写静态的美，速度和语调又应该有什么变化呢?语气适当加强些。
朗读全文
三、总结全文
这篇课文，从燕子的外形，写到燕子在春天里飞来了，接着从燕子飞行的美，又写到它信息的美。
春天是美的，燕子也是美的。春天因为有了燕子，更有生趣;而燕子因为有了春天的衬托，又显得更矫健。
四、练习
《燕子的自述》
1.模样
2.赶来
3.飞行
4.停息
学生口述
板书设计：
飞行的美(动) 停息的美(静)
掠倦了落
唧……的一声 几痕细线
已经 几个小黑点
沾 像正待演奏的曲谱
荡漾
篇19：小学五年级语文《燕子》教学设计教案
一、激发兴趣，导入新课
1.师：同学们好，我们在学新课之前请先来听一首歌，说说听这首歌的感受。
教师播放歌曲《小燕子》，生听后回答，教师点评。
2. 同学们，你们见过小燕子吗?它是什么样子的啊?
燕子是一种美丽可爱的小鸟，它总是早早地向人们报告春天的讯息。在我们日常生活中经常的见到它，对它也是十分的熟悉。今天，老师向你们介绍一位作家郑振铎，他不仅喜爱燕子，而且还写了一篇《燕子》的文章。你们想不想知道他是怎样描写燕子的啊?请打开第三课，看一看他描写的燕子和我们见到的燕子有什么相同和不同之处。
二、听录音朗读，初识课文
1.请同学们听录音，边听课文朗读边思考：课文写了些什么?从哪些方面介绍的燕子。
学生讨论，教师指名回答。
2.同学们说的很好，请带着感情一起来朗读课文，注意读出作者对燕子的喜爱之情。
学生朗读，教师点评。
三、学习课文第1自然段，体会燕子外形美。
1.很多同学都见过燕子，请说一说你见到的燕子的外形是什么样子的?
指名回答，教师点评。
2.老师也非常的喜爱燕子，而且还搜集了一些燕子的照片，请大家看大屏幕，看看照片里的燕子是什么样的。
教师展示燕子照片，与学生一起讨论。
3.请大家默读课文第1自然段，看看作者从哪些方面描写的燕子?它的羽毛、翅膀、尾巴是怎样的?
生回答，结合交流并板书：
羽毛 乌黑光亮
外形美 翅膀 俊俏轻快
尾巴 剪刀似的
4.为什么作者在描写燕子外形时只写了燕子的羽毛、翅膀、尾巴而没有写燕子的其他部位呢?例如，头部、嘴、爪子等。
生回答，教师点评
(因为作者抓住了燕子的主要特点来写，羽毛、翅膀、尾巴是最能体现燕子特点的。而燕子的头、爪子、嘴等都和麻雀等其他鸟类一样，不能体现燕子的特点，可以略去不写。)
我们知道了这些，再来读读第1 自然段，把燕子的外形特点牢牢记住。
四、学习课文第2自然段，感受春天美
1.同学们，现在是什么季节啊?春天来了，万物复苏，小草发芽，鲜艳的花儿争相开放。这时的大自然就像一个美丽的大花园，装满了春的气息。现在，老师就请大家到户外看一看春天的大花园什么样的。
教师展示春景图片，学生欣赏并讨论。
2.课文是通过哪些景物来展示春之美的?这些景物各有什么特点?带着这两个问题，请大家朗读课文的第2自然段并思考。
生回答，教师点评。
3.请找出本段的一个拟人句，并说说赶集的意思。
生回答，教师点评。(赶集就是到市场上买东西。赶集的人很多，很热闹，春天的花草很多，到处都是，也很热闹)
这么热闹的春天怎么能少了小燕子，看，它从南方飞回来了。
五、学习课文第3自然段，感受燕子飞行美
1.同学们对于小燕子很熟悉，那你们有没有认真观察过燕子是怎样飞行的?它的飞行姿态和飞行速度是怎样的呢?有哪位同学可以告诉老师?
生回答，教师点评。
2. 请学生仔细观察图片，再朗读课文第三自然段，看看课文是怎么描写燕子飞行的?用一个字来概括燕子飞行的特点?
师：一个“斜”字，不但写出燕子飞行特点，而且写出了燕子飞行时的优美姿态。：
3.请同学们告诉老师，哪一句写出了燕子飞行的速度快?
生回答，教师点评
(掠字可以看出燕子飞的很快，你看，“唧”是燕子的叫声，只短短的一声，已由这边的稻田飞到了那边的柳树下了，飞的快极了。)
4.那谁又能帮老师找一找哪句话描写了燕子飞的很轻?
(从用剪尾或翼尖偶尔沾了一下水面可以看出燕子飞的很轻，不然就“扑通”一声一头扎进水里去了)
5.你们知道水面是“圆晕”吗?请根据自己的理解说。
(指导学生看图说，再有难度，教师可以讲解：燕子点水荡起的一圈一圈的波浪就是圆晕。不但作者笔下的燕子美，就连这小圆晕也是美的!)
6.既然燕子飞行的那么轻、那么美，就让我们一边想象燕子飞行的画面，一边又感情的朗读课文第3自然段，看看谁读的好。
学生朗读，教师指导。
过渡：快乐的小燕子在天空中飞呀飞，飞久了飞累了，就会停下来找地方休息。同学们，你们见过燕子休息时的样子吗?谁来说说?
生回答，教师点评。那下面就让我们一起来看看燕子休息时的样子吧。
六、学习第4自然段，感受燕子歇息美
1.读了第3自然段，我们知道燕子飞得很轻快，姿态很优美。我们接着读第4自然段，看看写的是什么，谁读懂了，请说说看。
指名说。(燕子落在电线上休息的样子。)
2.哪些语句给你留下了深刻的印象?大家读读、画画。
3.大家有没有不理解的地方?学生质疑“五线谱”“音符”。
4.理解词句：“五线谱”“音符”。
(出示五线谱)老师这里有一段五线谱，也就是曲谱，请对照一下插图想一想，作者为什么这样写?
这是一个多么贴切而又生动的比喻!我们不能不佩服作者的想象力!同学们想一想，这会是一首怎样的春之歌?
(这一定是赞美春天，赞美小燕子的欢乐歌。)
学到这里，让我们再一次跟着《小燕子》这首歌一起来赞美春天、歌颂小燕子吧。
教师播放歌曲《小燕子》，全班齐唱，结束课文。
七、总结
本文从燕子的外形，写到燕子在春天里飞来了，接着从燕子飞行的美，又写到燕子歇息的美。
春天是美的，燕子也是美的。春天因为有了燕子更有生机，而燕子因为有了春天的衬托，又显得更可爱。抒发了作者对春天的热爱，对燕子的喜爱之情。
八、作业
1.有感情地朗读课文，背诵课文。
2.把你喜欢的句子摘抄在笔记本上。
3.模仿课文的第一自然段来描写你喜欢的一种动植物。
小学五年级语文《崂山道士》教学设计教案（精选19篇）
