“你吃不吃蚂蚱”通过精心收集，向本站投稿了14篇教师优秀征文：《弟子规》读后感，下面是小编为大家带来的教师优秀征文：《弟子规》读后感，希望大家能够喜欢!
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篇1：教师优秀征文：《弟子规》读后感
陈莹
我是一名职业学校专业课教师，也是一名班主任，为了提高学生素质，我在图书馆、阅览室翻阅了好多书籍，并上网查找教学资料，当我看到在我们学校的大石壁上刻着涂有红字的《弟子规》，心头一动，何不就此作为素材，为了学生喜欢，并乐于学习，我在网上找到了钱文忠教授解读弟子规的视频。
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”当视频轻声读着弟子规的总叙，她把一千多字的文明礼仪略成了24个字，虽然短短24字，却也已经树立了我文明的态度。弟子规，是圣人对我们的教诲，首先在日常生活中，要孝顺父母，友爱兄弟姐妹，接着要小心谨慎，诚实守信。和大众相处要平等博爱，亲近那些有仁德的人物，如果有剩余的时间与精力，要向多方面学习。
“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉!”这是《弟子规》“信”部分的开篇十二个字，《弟子规》“信”篇开篇就告诉我们说话要诚信为先。“凡出言，信为先” 诚信是中华民族的传统美德，也是儒家伦理的重要内容，更是一个人安身立命的基础，在现代社会，诚心一直是个热门话题，现代人之间的怀疑越来越多，信任越来越少。面对诚信的缺失，光靠呼吁道德回归是不够的，还应该从生活的点滴中去规范行为?尤其是对未成年的孩子们?更应该让他们从小就养成诚实守信的良好品质。
《弟子规》这个部分的.核心词或者说最重要的观念就是“信”。在中国的传统文化中，是高度重视这个“信”字的，为什么我们今天讲诚信?因为在古人的眼里诚和信、信和诚是一回事。《说文解字》里解释信诚也。而讲到诚的时候。怎么讲的？诚信也。所以在古人的心目中诚信是一回事。
《弟子规》在讲这个“信”的时候?首先要求你怎么说话。《弟子规》讲“凡出言、信为先、诈与妄、奚可焉!”开口说话，首先要讲的就是诚信，巧言欺骗和胡言乱语夸张、夸大怎么可以呢?《弟子规》在诚信部分刚开始就是要教大家注意，特别是孩子，你应该实事求是地说话。 “凡出言，信为先”中国传统社会里把这句话和诚信结合起来，光靠呼吁道德回归是不够的，还应该从生活的点滴中去规范行为，尤其是对未成年的孩子们，更应该让他们从小就养成诚实守信的良好品质。
“凡出言，信为先”。中国传统社会里把这句话和诚信结合起来的最有名的一个典故叫一诺千金。但是大家可能还不知道一诺千金背后的故事。一诺千金是个典故，现在已经是个成语，它出自于《史记?季布栾布列传》里的一句话叫“得黄金百斤，不如得季布一诺”。意思是与其得到一百两黄金，还不如得到季布的一句诺言，或者叫一声答应。这是一个非常有意思的故事。
《弟子规》强调开口说话，诚信为先，也就是说君子一言既出?驷马难追。言必信，行必果。但是事实上，并不是所有的人都是谦谦君子，虽然人与人之间相互承诺，可是有些人所说的话，却总是无法兑现! 在现代社会里，最让人讨厌的就是不守时。我经常遇到不守时的朋友，当然都有借口，哎哟，堵车。那你也没办法。但是有的时候，比如我约你晚上十一点见面，你也堵车?这个我不信。所以我觉得现在我们这个社会强调要诚信，最好是自己首先做到。我们说好几点见面的，希望大家都守时。这一点?我们现代人做的远远不如古人。我们现代人都讲时间就是生命，效率就是金钱，应该很守时，但是要跟古人比差远了。
有一个故事也很有意思，东汉时有个人叫做陈实，有一次和朋友约好了时间见面。可过了约定的时间朋友还没来，于是陈实就自己出去旅行。陈实的儿子叫陈元方，当时只有七岁，当然不会跟着爸爸去旅行，所以他就站在门口没事干。这个时候陈实的朋友来了，他就问这个小孩，令尊大人在不在啊?这个小孩回答说，家父等候尊驾很久，已经独自出发了。那个朋友很生气，令尊大人这么做不妥啊！和人家约好的?又把别人丢下。这个七岁的小孩子陈元方讲尊驾和家父约定是在正午的时候，到了正午还不来，这是没有信你不讲信用了。而这个人还对着孩子骂他的父亲，这是很不讲理的，你一无信誉二不讲理，你觉得是不是你自己有些不妥?这也是历史上非常有名的故事。
通过一段时间《弟子规》的观看学习，我发现我带的班级学生逐步的在发生变化，打架现象没有了，旷课的没有了，上夜网的没有了，上课玩手机基本没有了，说脏话的少了，懂礼貌的多了，学生诚实守信，班级风气越来越好，学习氛围越来越来浓，学生团结友爱，课堂气氛和谐，为文明校园增光添彩。
篇2：教师《弟子规》读后感
教师《弟子规》读后感
学习《弟子规》使我受益非浅。其中有些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。因为在学习《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习我有三点体会：
第一做人要懂得感恩。
对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓 父母命 行勿懒”“父母教 须敬听 父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。
第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。
恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。
第三要找准自己的人生目标。
《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标
读完《弟子规》后，我感觉它主要是规范了人的行为，每句话都有一个道理，每句话都发扬着一种思想，《弟子规》用最简短的文字，把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示着许多做人的道理，对于我们在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义，将是我们终身受益的良师益友。在此我简单的写一下它给我在工作中的.启示。
例如“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。”是指在工作中做事情不要慌张，忙乱就容易出错；不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率，要认真对待。
“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”意思是指看见别人有好的品德，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢地总会赶上，看见别人坏的行为，就要自我反省，有就马上改正，没有也要引起警惕。“或饮食，或坐走，长者先，幼者後”，是教人不断形成恭敬之心，尊老爱幼。“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”，是讲要有责任心，养成有条理的做事方法。“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”讲的就是要养成良好的日常生活及工作习惯。
有句话叫“细节决定成败”，而在《弟子规》中就是教导我们要重视生活行为的各个细节，我们都是普通人，大量的时间，都是在做一些普通的事，如果每个人都认真对待自己所在岗位的每一件小事，都注重细节，把小事做细、做好，这些事就是大事。
篇3：弟子规教师读后感
弟子规教师读后感
今日，教师给我们读了一本书《弟子规》，其中的一部分。“冬则温，夏则；晨则省，昏则定；出必告，反必面；居有常，业无变”。意思就是儿女不管多忙的时候，也要孝顺自我的父母。
同学们都喜欢过春节吧，因为能够收到亲戚和家人的压岁钱，可是在高兴的前提之下，千万不要忘记了一件事情哦，那就是在新一年的钟声敲响之后，我们要给父母和家人拜年，让父母明白你是个孝顺的好孩子啊。今年我就犯了十分大的错误，因为祖母提前给了我压岁钱。我就光顾玩了。只想着钱，并没有注意我们的风俗_小孩要给长辈拜年。
大年初一，我看再看电视节目的时候想起来了，就立刻给长辈一一拜年了，爸爸妈妈一年辛苦了。我们如果连这一点小事都做不到。怎样能好好孝敬父母呢？同学们你们也犯过同样的错误吧，那就必须要及时改过来。弟子规教师读后感[篇3]
有很多人他都误以为在此刻礼貌的'社会，高科技、高物质享受的社会当中，传统的文化已经不贴合时代潮流。所以有很多古圣先贤所留下来的这些文化精髓，能够说是遭人所遗弃，很多人都不晓得这些宝藏它的可贵。尤其近一、两百年来，中国遭受极大的**，许多的传统文化道德都在这个荡乱的时代当中，被破坏殆尽。尤其是道德，德教，在今日能够说是已经完全失去了。很多人也很感叹，当今的社会不安宁，人在茫茫的人生当中，不知所为何来，能够说是茫然无知。
“弟子规”有很多块：“入则孝、谨、信、泛爱众、亲仁、有余力”在看完弟子规的时候，在我生活不足的地方改善了。比如说：在吃饭的时候，长者没坐下吃饭，我们应当等着大人们吃饭。
还有，我们都明白，人一生出来，与我们最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育优秀的下一代。所以我们看到此刻社会它的**，我们能够说源于家庭不健全。如果说来改善这样的社会，应当要从我们的学习中着手，而我们最根本的基础点，就建立在家庭当中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能学校的教育，社会教育才有可能更进一步的发挥出来，所以，家庭教育才是我们的根本。
你明白吗？在古时候，他们十分重视儿童教育，从小就了解应当如何把儿童教好。为什么他们这么重视？因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他们很纯洁。如果你恶他就恶，你善，他就善。
篇4：学习弟子规优秀征文
学习弟子规优秀征文
我和女儿一起学习《弟子规》，转眼已经三个月了，深深体会到古圣先贤在字里行间对后代子孙的殷切期望，同时，也痛感自己身上积累了多年的垢习，洗濯起来费时费力，不觉中也影响到对女儿的教育。可以说，我学习《弟子规》是三步一回头，有苦有乐，有忧有喜。
开始学习的时候，我动员了爸爸、妈妈，跟着我和女儿一起去听课，当时我的想法是，他们都需要学习，女儿要学习如何孝敬长辈，父母要学习如何教育孩子，我很开心，感觉家里人各就各位，我只用把《弟子规》请回家就行了。
那段时间我很认真，晚上辅导孩子写「善行记录」，然后进行评定。一个星期下来，女儿的善行写了不少条，但感觉都是蜻蜓点水，没有进到心里去。犯了错不能说，一批评她就哭,她一哭我的心头就有气，觉得学了《弟子规》为什么还做不好，忍不住就更加严厉地批评她。
为什么孩子不肯接受批评？我也是按照《弟子规》上讲的呀。「行有不得，反求诸己」，我想到平时做错了事，父母说我的时候，表面在洗耳恭听，其实心里颇不以为然，有时会敷衍父母几句，而有时则为自己找借口。「父母教，须敬听」，内心的恭敬才是最重要的，而女儿的表现,不正是我自己的真实写照吗？而且女儿模仿得很像，也是做出认真听的样子，但心里还觉得自己没错，很委屈。原因就在我自己身上。
后来，我就从自身改正，首先自己做到「父母教，须敬听。父母责，须顺承」。比如炒菜的时候，父亲说我火候掌握得不对，我改正了以前认为无所谓的态度，恭恭敬敬地承认错误，而且下次再炒菜时，一定按照父亲教的方法去做。一旦发现自己犯了错误，即使父母没觉察到，我也诚恳地承认，请父母原谅。结果，这样只做了几次，效果就不可思议。女儿对我的批评肯接受了,而且高兴地对我说：「妈妈，我发现这样做一点都不难。」
做到「父母教，须敬听」之后，父母在我心中也不知不觉发生了变化。我发现父母身上的优点，都刚好对治我的缺点。例如，父亲做事有计划，很从容；母亲为人谨慎，工作兢兢业业，简直就是上天特意为我安排的两位榜样，我只要照着他们的样子去做，就能「德日进，过日少」。恭敬心生起来，我心悦诚服地接受父母的教诲，而潜移默化中，女儿对我的态度也变了，变得既亲近又敬重。
学习「冬则温，夏则凊」的时候，有一次，我中午去学校接女儿回家吃饭。寒风「呼呼」地刮着，我站在校门口冻了半个小时，女儿才姗姗而来。我很生气，想到平时都是母亲接送，每次都这样还不冻出病来，我狠狠地说了女儿一顿。她却说：「我在等同学一起走，我也没有耽误时间呀。」看到她没把长辈的冷暖放在心上，我又搬出了《弟子规》来训她，虽然女儿后来承认了错误，但是效果并不好。我反思自己，是不是没有把父母的冷暖放在心上呢？冬天到了，我曾经对父亲说，「天冷了，给您买件暖和的大衣吧。」父亲说不用，结果零下九度的天气里只穿一件普通的防寒服。女儿提醒过我两次，要我记住给姥爷买棉衣和棉鞋，我每次都答应，随后又忘记了。蔡老师说过：「行孝和行善不能等。」而我不是一直在拖，一直在等吗？当下我就决定，无论如何，周末也要给父母买冬衣。
冬衣买回来的时候，女儿笑得最开心，抱着衣服又蹦又跳。后来，她放学再不拖延时间了。有一次老师下课晚了，女儿跑出教室，远远地看到姥姥就哭了，她担心姥姥冻坏了。天气寒冷的时候，我下班回家，女儿还用她的小脸贴在我的脸上，要给我暖暖，我的心里暖融融的。
俗话说，暖身容易暖心难，孝养父母更要温暖父母的心。一天早上，我匆匆忙忙地准备上班,还给母亲交待了一大堆事情。母亲一边忙手中的活儿，一边答应着，我忽然看到母亲的前额显得非常憔悴。上班的'路上，读到《弟子规》的「冬则温，夏则凊」，我的心里浮现出母亲那憔悴的脸。整整一天，我都在自责，为什么没有把事情处理好，却让年迈的父母为自己操劳、担忧？从此以后，我一定要安排好工作和生活，不再让父母操心。
在学习过程中，看到别的孩子们进步很快，我也急于让女儿学得更好。有一天，听到老师讲：「上等学子，能接受老师的折磨，忍耐上进……」我如获至宝，赶快用到女儿身上，开始对她各方面都严格要求，稍有不对，立刻指责。当时心里还暗暗得意，我是按上等学子的标准来教育孩子的。可是，孩子不仅没有快速成为「上等学子」，各方面还退步不少，连「善行记录」都不愿意写了。我向一位很有德行教育经验的老师请教，她告诉我：「对待小孩子，要有耐心，既要慈爱，又有管教。文武之道，一张一弛。」好像回答我心中的疑问一样，有次也听到老师讲：「我没说让你折磨学生啊，得到一条就拿去要求别人，就没想到要求自己。」正己才能律人，看来教育孩子也是同样的道理。
学习《弟子规》，越学越觉得其中有无穷的意味，就像蹬着一架螺旋形上升的楼梯。用《弟子规》对照自己的言行，感觉已经做到的，其实未必百分之百做到。从自己走过的弯路我体会到,只有真正从心地上改正，《弟子规》这副良药才真有效。我和女儿的学习还刚刚开始，就已经感受到《弟子规》的巨大力量，人生是一门大学问，而我们对于《弟子规》的学习无穷尽。
篇5：《弟子规》读后感优秀
有很多人他都误以为在此刻礼貌的社会，高科技、高物质享受的社会当中，传统的文化已经不贴合时代潮流。所以有很多古圣先贤所留下来的这些文化精髓，能够说是遭人所遗弃，很多人都不晓得这些宝藏它的可贵。尤其近一、两百年来，中国遭受极大的**，许多的传统文化道德都在这个荡乱的时代当中，被破坏殆尽。尤其是道德，德教，在今日能够说是已经完全失去了。很多人也很感叹，当今的社会不安宁，人在茫茫的人生当中，不知所为何来，能够说是茫然无知。
“弟子规”有很多块：“入则孝、谨、信、泛爱众、亲仁、有余力”在看完弟子规的时候，在我生活不足的地方改善了。比如说：在吃饭的时候，长者没坐下吃饭，我们应当等着大人们吃饭。
还有，我们都明白，人一生出来，与我们最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育优秀的下一代。所以我们看到此刻社会它的**，我们能够说源于家庭不健全。如果说来改善这样的社会，应当要从我们的学习中着手，而我们最根本的基础点，就建立在家庭当中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能学校的教育，社会教育才有可能更进一步的发挥出来，所以，家庭教育才是我们的根本。
你明白吗?在古时候，他们十分重视儿童教育，从小就了解应当如何把儿童教好。为什么他们这么重视?因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他们很纯洁。如果你恶他就恶，你善，他就善。
《弟子规》读后感
篇6：弟子规优秀读后感
弟子规优秀读后感
1.《弟子规》的读后感
最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的`也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
2.弟子规 的读后感
有很多人他都误以为在现在文明的社会，高科技、高物质享受的社会当中，传统的文化已经不符合时代潮流。所以有很多古圣先贤所留下来的这些文化精髓，可以说是遭人所遗弃，很多人都不晓得这些宝藏它的可贵。尤其近一、两百年来，中国遭受极大的**，许多的传统文化道德都在这个荡乱的时代当中，被破坏殆尽。尤其是道德，德教，在今天可以说是已经完全失去了。很多人也很感叹，当今的社会不安宁，人在茫茫的人生当中，不知所为何来，可以说是茫然无知。
“弟子规”有很多块：“入则孝、谨、信、泛爱众、亲仁、有余力”在看完弟子规的时候，在我生活不足的地方改进了。比如说：在吃饭的时候，长者没坐下吃饭，我们应该等着大人们吃饭。
还有，我们都知道，人一生出来，与我们最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育优秀的下一代。所以我们看到现在社会它的**，我们可以说源于家庭不健全。如果说来改善这样的社会，应该要从我们的学习中着手，而我们最根本的基础点，就建立在家庭当中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能学校的教育，社会教育才有可能更进一步的发挥出来，所以，家庭教育才是我们的根本。
你知道吗？在古时候，他们非常重视儿童教育，从小就了解应该如何把儿童教好。为什么他们这么重视？因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他们很纯洁。如果你恶他就恶，你善，他就善。
篇7：弟子规优秀读后感
暑假里，学校让我们读《弟子规》，去学习弟子规，弘扬中华传统美德。《弟子规》里说：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。”读到这些的时候我不禁惭愧起来。
正如《弟子规》里说，父母的呼唤，应及时应答。父母的教导，
应该恭敬的聆听。犯了错误的时候，应当虚心的接受，而不顶撞，父母是世界上对我们最好的人，我们应当孝敬父母、感恩父母，我们要把学习学好去报答他们。
但在现实生活中到底有多少人做到了呢？我想，不多吧！每人多多少少，在有些时候也会顶撞父母的。认为他们的思想太封建了，一天到晚的约束着自己。而我就是其中的一个，父母对我们的教诲，我总是不耐烦，父母说的话我也是顶撞，和他们说不了几句话，然后就把自己一人关在房间里。
在读了《弟子规》之后，我明白了许多的道理。无论在何时，无论何地，我们说的话，父母总是把他们当作没有睡醒时说的，父母的爱是倾其所有的，是无微不至的。而我们却不懂得珍惜。在父母眼里，我们永远都是小孩子。虽然它们也不想我们犯错误，但我们每次犯了错误之后，总会耐心的给我们改正的机会。他们耐心的等待，期盼我们成长起来。因为他们想：“总有一天，我们会成长起来的'。”无数次的看到他们为了我的成长进步而流下辛劳的汗滴，无数次的看到他们因为我不争气的成绩，脸上留下的焦虑神情。此时此刻，我要对父母说一声：“对不起！”请原谅我的不懂事给你们带来的烦恼。
父母啊！你们是我永远的归宿，我的心永远和你们在一起。不管用什么方式，我们都要尽所有去报答你们的爱！
篇8：弟子规优秀读后感
读《弟子规》之前我天真地认为我是一个“好人”，最起码也算是一个孝顺的人也是一个有爱心的人。读《弟子规》之后我对自己是这样评价的“孝道中的皮毛，爱心中的空心菜”。就是说孝我只做到知道我有父亲有母亲。可是从来不懂得感恩父母。父母爱我们是天下最大最真的爱，而如今的我们对父母“爱”更多的却是隔阂与不耐烦。
翻开通讯录看看通话记录拨出去的电话号码里几乎找不到父母的号码，偶尔看到父母的电话看看时间已经是半月以前拨过的了。那一刻你会想象什么？
我在那一刻脑海中忽然出现了一个公益广告镜头。那也许是一个周末，也许是一个节假日。一位白发苍苍的慈母准备了一桌丰盛的晚餐。在等待孩子们的归来，忽然一阵电话铃声响起，在厨房忙碌的母亲匆忙地在围裙上擦干了手，笑容可掬的接起了电话。电话里传出了这样的声音：“妈我今天有事来不了了”，电话便挂断了。母亲久久没有挂电话也许她还在听什么可是此时电话里传出的只有嘟嘟嘟嘟……那一夜苍老的母亲在沙发上和衣而睡了，因为她太累了连被子都忘盖了。
这就是我们的父母，盼儿女回家的父母。她们需要的是儿女们能在周末或节假日回家吃吃饭，跟儿女说说话别无它求。这就是天下大爱无边的父母。可是儿女们都忙、都忙啊！
《弟子规》第一篇我读完了，这一篇也为我深深的上了一堂人生哲理课，我明白了父母的辛苦，父母的期盼。如今我们是做不到早晨起来前去给父母请安；也做不到晚上父母睡觉时给他们铺好被子；也做不到父母身体不舒服时去给他们煎药。但是我们可以做到每天给他们打个电话；可以做到每天告诉他们自己在外面很好，不要让他们担心；可以做到告诉他们要吃好一点，有好吃的再不要存起来；可以做到告诉他们身体不舒服时要按时吃药。可以做到告诉他们今天你真的想他们了。
让我们大家一起祝愿天下父母健康幸福吧！
篇9： 弟子规优秀读后感
《弟子规》，它是一本教我们如何做人的一些基础规范。就是教我们如何做好一个善良的人，做好一个孝顺父母的人，做好一个有礼貌的人。这一本书，可以说完全融入儒家经典的精华。如果每一个人能了解你应当如何做人，不但你个人的修身会得到进步，在家庭也能得到幸福美满。所以古人非常重视儿童教育，在一次世界各国诺贝尔奖得主的巴黎聚会上，有人问一位诺贝尔科学奖得主：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为是最主要的东西呢？”这为白发苍苍的老学者回答道：“是在幼儿园。”“在幼儿园能学到什么东西呢？”“把自己的东西分一半给小伙伴们，不是自己的东西不要，东西要放整齐，吃饭前洗手，做错事要表示道歉，午饭后休息，要观察周围的大自然，小朋友要团结，要听老师和爸爸妈妈的话，要诚实，要说话算话……”――他所提到的，我们在弟子规中都可以找到答案。
美国著名教育家保罗韦地博士花了40年时间，曾收集9万个学生所写的信，内容是关于他们心目中喜欢怎样的老师。保罗韦地博士概括出作为好教师的必备素质。
一、友善的态度。
二、尊重课堂内每一个人。
三、耐心。
四、兴趣广泛。
五、良好的仪表。
六、公正。
七、良好的品性。八宽容……。
这些，我们在弟子规中都可以找到答案，所以常读《弟子规》对每一个人都是有益的。对我们的一生都会有帮助。首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。如：父母呼应勿缓父母命行勿懒。其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。如：朝起早夜眠迟老易至惜此时。信，代表诚信。对外人，对亲人，对朋友，对同事都要守信。凡出言信为先诈与妄奚可焉……。因为孝敬父母，尊兄爱弟，尊敬长辈，如何为人处世，读书求学这些道理都是我们应该从小应该掌握的`。特别是老师和家长，更应该学习弟子规，因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他很纯洁。在这个时候你好好的教他，你教他善，他就是善；你教他恶，他就变成恶。
你教他读书，他就会琅琅上口；你教他跟兄弟姊妹友爱，他会友爱。你讲故事给他听，他能牢牢的记住。所以如果错过小孩这一段学习的这个时段，就非常的可惜。比如，很多孩子没养成好习惯，做起作业来速度就很慢，学校上课时有时还会分神，不专心。而且有什么不明白的也就能混就混过去了，这时我们就可以用《弟子规》里的“心有疑，随扎记，就人问，求确意。”来要求他。又如，有些孩子不喜欢打扫卫生，自己的房间乱七八糟，书桌上到处乱放。第五章节里的“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。”老师和家长在家庭和学校里以身作则，做很好的表范，让学生，子女来效法，这样可以说是相得益彰。所以，每个人的素养提高了，整个社会也会更加的安定和谐。
篇10：弟子规征文
我有一个要好的伙伴，它既是我的一位良师，也是我的一位益友，它教给了我许多道理，它告诉我怎样做人，他是谁呢？他就是《弟子规》。
记得20**年新年时，我和表妹去一家很气派的西餐厅吃饭，我和表妹一看到订的房间桌上琳琅满目的水果，红烧肉，鱼和饺子，馋得连口水都流出来了，我们像被吸了魂似的不顾一切地冲了过去准备大吃一通，但这时我想起了弟子规上写的“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。”我赶紧叫住正要去抢饭吃的表妹，告诉她弟子规上是怎么说的，我们便等大人们过去了才动地方，吃完饭后大人们都夸我们有礼貌。
又有一次学习时我写错了一个字，看到表妹的米色书桌上放着我正需要的修正带，我不假思索地用手去拿修正带用，这时，我又想起了弟子规上写的“用人物，需明求，倘不问，即为偷。”于是我礼貌地问了问表妹，经过许可后才拿来用修正带改错，用时，我觉得非常的踏实。
还有一次，我和表妹吵了一架，吵得昏天黑地，然后就谁也不理谁，原因就是因为表妹少了2元钱，认为是我偷的，我矢口否认，于是就吵起来了，互相对骂，最后还打起来了，表妹把我的脸划出血了，我把表妹的膝盖打青了，当我平下心来看弟子规时，我看到了“财务轻，怨何生，言语忍，愤自闵。”我看完后想了想，主动去找表妹和解并读给她弟子规，我们便重归于好了。
弟子规让我们养成了良好的习惯，生活离不开弟子规，孝敬父母，尊敬长辈，言而有信，友爱他人，努力学习……都能从弟子规里感悟，让我们一起学习弟子规吧！
五年一班 梁思扬
篇11：弟子规征文
黄传群
倾我一生一世念，来如飞花散似烟。
梦萦云荒第几篇，弟子规中年华限。
DD题记
古人静观风云动笔墨，孝、悌、谨、信、爱、仁、学皆成就卓著，使人真正的做到知书达理，即使所有的陆地都退化成海洋，博大精深的历史也不会随着光阴消逝，因为那是真正不朽的文化瑰宝。
七月流火，九月授衣，悲壮的波浪汇成激越的旋律。孝字当先，清风解语，岁月如风，将生平散落如雪的悲苦尽数吹散开来，如同蝴蝶的翅膀掠过干涸心海。生是过客，跋涉虚无之境，历经折磨之后，还能像以前一样珍惜你的，舍你的父母，还能其谁。
DD父母呼，应勿缘，父母命，行勿懒。
“珍惜黄昏的村庄，珍惜雨水的村庄，万里无云如同我永恒的悲伤。”海子如是说。何等的仁爱，使得如此英才在死亡时也不忘兼爱，看得见开始，看不见结局，一生恰若三月花的他可曾想到世间物欲横流、渐渐忽略了仁爱。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，人与人之间自当相互关怀，相互爱护。
DD凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。
花开汹涌如潮似水，眼前繁花错落，心有不甘却定将结束，早知如此，就该珍惜时光，不留遗憾，时光太瘦，指缝太宽，没有人能够留住时间的步伐，我们所要做就是珍惜眼前的。我看见光阴流逝，却看不见天长地久，燃烧在心中的苹果，闪出矢车菊的光色，一寸光阴一寸金也并非全无道理。
DD朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
在反复的跌宕、百转千回之中，不断的总结与回顾，立足于世最重要的两个字就是诚信，一个人如果拥有了诚信，不论走到哪里都将是口碑载道，人生中那些断流的层面，都不会无缘无故的一片苍白，只因你没有去做本该你做的事情，失信焉，失性矣。
DD凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
倾八千城池，携万里锦云，仁德，至圣。古往今来，有声望的人，大抵上也都是仁德兼备的人，可是真正做到的，又有几人呢？圣贤也并非每个人都可以做到的。水袖挽，再唱出秋水望断，仁德之与我大好河山，一炉沉香可望宫阙，青春在前，我们就应该努力地克己学礼，努力做到仁德兼备，不屈不挠。
DD果仁者，人多畏，严不讳，色不媚。
……
弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
只要我们尽量督促自己，恪守不懈，那我们就会慢慢地学会应有的礼仪而规范。
宠辱不惊，我们就应该对什么都不骄不躁，有些事，不需要高调张扬，从一言一行中就可体现出应有的知书达理。
桃李不言，下自成蹊。
篇12：弟子规征文
金金
品读《弟子规》，走进了一片灵气盈天的园地；携手《弟子规》，来到了一潭至纯至净的湖泊；感悟《弟子规》，学会了一种至真至诚的感情。
鉴古今，是一种“情”始终萦绕在人们的心头，让感动无处不在，而《弟子规》正是演绎了这至真的情。“入则孝，出则悌”,感动从这里开幕。
品读《弟子规》，就是品读一种感动。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”父母给予我们生命，养育我们长大成人，而我们能够回报给他们最珍贵的不是金银财宝，而是这至真至纯的孝！孝是一切德行的根本，是一切德行的起点。古有王祥，任后母如何的不善待自己，却丝毫没有怨言，满足后母的一切愿望，在寒冷的冬天，后母想吃鲤鱼，而王祥为了后母的欲望，义无反顾的卧冰求鲤。()这孝情如何不能令人心动，令人潸然泪下。而如今，感动在哪里，子女与父母之间出现了莫须有的“代沟”,沟难通，说话难，了解对方更难，以至于父母与子女在间暇时只能面面相觑、无言以对。然而“孝”有时候，只是简简单单的一句话而已。
品读《弟子规》，就是品读一种力量。“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”.时光流逝，似高山流水一般，一瞬间已消失殆尽，又似射出的箭一般，没有回头的时候。穿梭的时光又怎能不留下遗憾。祖逖与刘琨每天都在夜半的时候起床，乘着月色拔剑起舞，直练到天亮方才收剑，这是一种执着，这是一种不懈的力量，也是因为这种“闻鸡起舞”,不怕辛苦，珍惜时光，努力拼搏的力量，才有了他日后的成就。如今， 21 世纪的莘莘学子，又有多少人能够做到闻鸡起舞的执着？在这信息化的时代，人们总是与网络共舞至深夜，与太阳携手至中午，夜晚入不了梦，早晨起不了床。与古人相比，我们是在进步还是退化？我想，当我们重新拥有了古人的执着，这个时代将会更加美好。
品读《弟子规》，就是品读一种美好。“唯德学，唯才学，不如人，当自砺”,每一个人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我激励，奋发图强。“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”,外表穿着不如人，不必放在心上，更不必自卑。“闻过怒，闻誉乐，损有来，益友却”,《弟子规》通过通俗易懂，简短的词句来警示着我们。学好《弟子规》也是一种对人生的更深一层的认知。
品读《弟子规》，给纯洁的心灵一片天空，给端正的品德一片掌声，给美好的未来一个璀璨的舞台！
篇13：弟子规征文
彭 晨
如秋风送爽，送来了一份惬意与欣慰；如普降甘霖，送来了份清新与慰藉，这便是《弟子规》给我带来的切身感悟。漫步在人间正道上，它指引我追真、向善、求美，用一身正气迈向人生征途，在峥嵘岁月里奋然前行，去聆听心灵的召唤……
用孝感知
《弟子规》是古人留给我们的一笔丰厚遗产，是一座不朽的精神丰碑。它蕴含的伦理道德更要求我们做一个“大写的人”.俗话说：“百善孝为先”,在古今都有“中华二十四孝”,“孝”是我们感恩于父母的唯一标准。春秋时期鲁国人曾参，就身体力行践行了这一为人准则。汉文帝刘恒，天性孝顺，古人有云：“久病无孝子”,但其母久病卧病不起，他竭心竭力，从不懈怠。身为国君能有这份孝心，为人臣子和天下百姓无不动容，其孝心为天下所传颂。“亲有疾，药先尝，昼夜待，不离床”将孝诠释得淋漓精致。
用信品味
“言忠信，行笃敬”,孔子把信视作人之安身立命的基础。所谓“人而不信，不知其可也”,由此可见“信”的意义尤为深远。在私欲充盈的社会，“信”对每个人都有着重要的现实意义。在当代有“信义兄弟”,而在古代孔子的弟子子路就是一个“言必信，行必果”的典范，我们需要用“立言、立德、立行”的真理去寻觅世间的真谛。而信义之人也定当名垂千古，万世流芳。
用爱诠释
爱，是道德境界的升华，是精神品质的展现。一个精神境界上升到一定高度的人，他的内心，他的人性是无比高尚，言谈举止间他心灵的荣光熠熠生辉。早在战国时期孔夫子就提出了仁爱的思想主张，它对中国思想文化的发展也产生了深远影响。只有内心有爱的人，才能明是非，知善恶。生长在同一片蓝天下，我们就应该彼此关爱，追求“大同”.“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”将爱彰显。
弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
一泓清泉，荡漾着孝的厚重；
一片白云，飘渺着信的深远；
一轻朝阳，照耀着爱的伟大。
篇14：弟子规征文
毛方
播下思想的种子，便收获文字；播下文字的种子，便收获行为；播下行为的种子，便收获习惯；播下习惯的种子 ,便收获人格；播下人格的种子，便收获命运。
中国具有五千年灿烂的文明，知恩图报，尊孝爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人熟知。置身于《弟子规》的文明之海中，感悟多多，收获多多。
百善孝为先。行孝是为人子的本分，“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当涌泉相报。”《弟子规》教会我们感恩。感恩给我们生命的人，感恩给我们知识的人，感恩给我们衣食的人，感恩给我们住所的人，感恩曾经批评我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是我们真正的归宿，是照耀心灵永恒的阳光！唯宽可以容人，唯厚可以载物。宽厚让敌人远离我们，友爱充满人间，《弟子规》就教给了我们宽容。
如今，作为 90 后风华正茂的少男少女，或许类似传统文化已在这个年代淡化，而伟大的思想政治家孔老夫子用简简单单的 1080 个字描绘出了人生中的 131 件事，每件事都包含着一个人生哲理，那些一味追崇西洋文化的华人常以不屑的态度去看待中国传统文化，这是不足取的。(本文来自于范-文-先-生-网)身为炎黄子孙，身为新世纪的一族，我们更应拾起这为千古传诵、博大精深的传统文化。
给大家讲一个真实的故事，有一个小伙子和患病的父亲一起生活，父亲瘫痪在床，小伙子辞去一家大公司工作，靠社会救济金生活。如此过了三年，在他精心照料下，父亲病情稳定，而且卧床三年，身上没有一处皮肤破损，更不用说长褥疮了。医生护士都惊讶于他照顾如此之好，甚至开玩笑说护士都不用去护校进修护理了，只要跟他学就好了。其实他哪里学过什么护理专业？他的所有技巧不过是一个“孝”字而已。后来事情传开，公司老板也被他的孝心感动，告诉他今后他可以继续不上班，但仍是公司员工，过去三年薪水也会补发。
所以《弟子规》的道理真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康和谐社会，又可提升自我修养，何乐而不为？
《弟子规》是清晨第一缕阳光，它至真，至纯；它至善，至美！它熏陶我们心灵，让我们在文明之海上急速，平稳遨游。
让《弟子规》点燃我们心灵的火把，在烈火的燃烧下点燃那盏不灭的灯。让《弟子规》永恒，让经典永恒，让爱永恒！
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教师优秀征文：《弟子规》读后感（通用14篇）
