【导语】“LONE”通过精心收集，向本站投稿了15篇弟子规读后感征文，下面是小编给大家带来弟子规读后感征文，一起来阅读吧，希望对您有所帮助。
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篇1：教师优秀征文：《弟子规》读后感
陈莹
我是一名职业学校专业课教师，也是一名班主任，为了提高学生素质，我在图书馆、阅览室翻阅了好多书籍，并上网查找教学资料，当我看到在我们学校的大石壁上刻着涂有红字的《弟子规》，心头一动，何不就此作为素材，为了学生喜欢，并乐于学习，我在网上找到了钱文忠教授解读弟子规的视频。
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”当视频轻声读着弟子规的总叙，她把一千多字的文明礼仪略成了24个字，虽然短短24字，却也已经树立了我文明的态度。弟子规，是圣人对我们的教诲，首先在日常生活中，要孝顺父母，友爱兄弟姐妹，接着要小心谨慎，诚实守信。和大众相处要平等博爱，亲近那些有仁德的人物，如果有剩余的时间与精力，要向多方面学习。
“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉!”这是《弟子规》“信”部分的开篇十二个字，《弟子规》“信”篇开篇就告诉我们说话要诚信为先。“凡出言，信为先” 诚信是中华民族的传统美德，也是儒家伦理的重要内容，更是一个人安身立命的基础，在现代社会，诚心一直是个热门话题，现代人之间的怀疑越来越多，信任越来越少。面对诚信的缺失，光靠呼吁道德回归是不够的，还应该从生活的点滴中去规范行为?尤其是对未成年的孩子们?更应该让他们从小就养成诚实守信的良好品质。
《弟子规》这个部分的.核心词或者说最重要的观念就是“信”。在中国的传统文化中，是高度重视这个“信”字的，为什么我们今天讲诚信?因为在古人的眼里诚和信、信和诚是一回事。《说文解字》里解释信诚也。而讲到诚的时候。怎么讲的？诚信也。所以在古人的心目中诚信是一回事。
《弟子规》在讲这个“信”的时候?首先要求你怎么说话。《弟子规》讲“凡出言、信为先、诈与妄、奚可焉!”开口说话，首先要讲的就是诚信，巧言欺骗和胡言乱语夸张、夸大怎么可以呢?《弟子规》在诚信部分刚开始就是要教大家注意，特别是孩子，你应该实事求是地说话。 “凡出言，信为先”中国传统社会里把这句话和诚信结合起来，光靠呼吁道德回归是不够的，还应该从生活的点滴中去规范行为，尤其是对未成年的孩子们，更应该让他们从小就养成诚实守信的良好品质。
“凡出言，信为先”。中国传统社会里把这句话和诚信结合起来的最有名的一个典故叫一诺千金。但是大家可能还不知道一诺千金背后的故事。一诺千金是个典故，现在已经是个成语，它出自于《史记?季布栾布列传》里的一句话叫“得黄金百斤，不如得季布一诺”。意思是与其得到一百两黄金，还不如得到季布的一句诺言，或者叫一声答应。这是一个非常有意思的故事。
《弟子规》强调开口说话，诚信为先，也就是说君子一言既出?驷马难追。言必信，行必果。但是事实上，并不是所有的人都是谦谦君子，虽然人与人之间相互承诺，可是有些人所说的话，却总是无法兑现! 在现代社会里，最让人讨厌的就是不守时。我经常遇到不守时的朋友，当然都有借口，哎哟，堵车。那你也没办法。但是有的时候，比如我约你晚上十一点见面，你也堵车?这个我不信。所以我觉得现在我们这个社会强调要诚信，最好是自己首先做到。我们说好几点见面的，希望大家都守时。这一点?我们现代人做的远远不如古人。我们现代人都讲时间就是生命，效率就是金钱，应该很守时，但是要跟古人比差远了。
有一个故事也很有意思，东汉时有个人叫做陈实，有一次和朋友约好了时间见面。可过了约定的时间朋友还没来，于是陈实就自己出去旅行。陈实的儿子叫陈元方，当时只有七岁，当然不会跟着爸爸去旅行，所以他就站在门口没事干。这个时候陈实的朋友来了，他就问这个小孩，令尊大人在不在啊?这个小孩回答说，家父等候尊驾很久，已经独自出发了。那个朋友很生气，令尊大人这么做不妥啊！和人家约好的?又把别人丢下。这个七岁的小孩子陈元方讲尊驾和家父约定是在正午的时候，到了正午还不来，这是没有信你不讲信用了。而这个人还对着孩子骂他的父亲，这是很不讲理的，你一无信誉二不讲理，你觉得是不是你自己有些不妥?这也是历史上非常有名的故事。
通过一段时间《弟子规》的观看学习，我发现我带的班级学生逐步的在发生变化，打架现象没有了，旷课的没有了，上夜网的没有了，上课玩手机基本没有了，说脏话的少了，懂礼貌的多了，学生诚实守信，班级风气越来越好，学习氛围越来越来浓，学生团结友爱，课堂气氛和谐，为文明校园增光添彩。
篇2：弟子规征文
我有一个要好的伙伴，它既是我的一位良师，也是我的一位益友，它教给了我许多道理，它告诉我怎样做人，他是谁呢？他就是《弟子规》。
记得20**年新年时，我和表妹去一家很气派的西餐厅吃饭，我和表妹一看到订的房间桌上琳琅满目的水果，红烧肉，鱼和饺子，馋得连口水都流出来了，我们像被吸了魂似的不顾一切地冲了过去准备大吃一通，但这时我想起了弟子规上写的“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。”我赶紧叫住正要去抢饭吃的表妹，告诉她弟子规上是怎么说的，我们便等大人们过去了才动地方，吃完饭后大人们都夸我们有礼貌。
又有一次学习时我写错了一个字，看到表妹的米色书桌上放着我正需要的修正带，我不假思索地用手去拿修正带用，这时，我又想起了弟子规上写的“用人物，需明求，倘不问，即为偷。”于是我礼貌地问了问表妹，经过许可后才拿来用修正带改错，用时，我觉得非常的踏实。
还有一次，我和表妹吵了一架，吵得昏天黑地，然后就谁也不理谁，原因就是因为表妹少了2元钱，认为是我偷的，我矢口否认，于是就吵起来了，互相对骂，最后还打起来了，表妹把我的脸划出血了，我把表妹的膝盖打青了，当我平下心来看弟子规时，我看到了“财务轻，怨何生，言语忍，愤自闵。”我看完后想了想，主动去找表妹和解并读给她弟子规，我们便重归于好了。
弟子规让我们养成了良好的习惯，生活离不开弟子规，孝敬父母，尊敬长辈，言而有信，友爱他人，努力学习……都能从弟子规里感悟，让我们一起学习弟子规吧！
五年一班 梁思扬
篇3：弟子规征文
黄传群
倾我一生一世念，来如飞花散似烟。
梦萦云荒第几篇，弟子规中年华限。
DD题记
古人静观风云动笔墨，孝、悌、谨、信、爱、仁、学皆成就卓著，使人真正的做到知书达理，即使所有的陆地都退化成海洋，博大精深的历史也不会随着光阴消逝，因为那是真正不朽的文化瑰宝。
七月流火，九月授衣，悲壮的波浪汇成激越的旋律。孝字当先，清风解语，岁月如风，将生平散落如雪的悲苦尽数吹散开来，如同蝴蝶的翅膀掠过干涸心海。生是过客，跋涉虚无之境，历经折磨之后，还能像以前一样珍惜你的，舍你的父母，还能其谁。
DD父母呼，应勿缘，父母命，行勿懒。
“珍惜黄昏的村庄，珍惜雨水的村庄，万里无云如同我永恒的悲伤。”海子如是说。何等的仁爱，使得如此英才在死亡时也不忘兼爱，看得见开始，看不见结局，一生恰若三月花的他可曾想到世间物欲横流、渐渐忽略了仁爱。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，人与人之间自当相互关怀，相互爱护。
DD凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。
花开汹涌如潮似水，眼前繁花错落，心有不甘却定将结束，早知如此，就该珍惜时光，不留遗憾，时光太瘦，指缝太宽，没有人能够留住时间的步伐，我们所要做就是珍惜眼前的。我看见光阴流逝，却看不见天长地久，燃烧在心中的苹果，闪出矢车菊的光色，一寸光阴一寸金也并非全无道理。
DD朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
在反复的跌宕、百转千回之中，不断的总结与回顾，立足于世最重要的两个字就是诚信，一个人如果拥有了诚信，不论走到哪里都将是口碑载道，人生中那些断流的层面，都不会无缘无故的一片苍白，只因你没有去做本该你做的事情，失信焉，失性矣。
DD凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
倾八千城池，携万里锦云，仁德，至圣。古往今来，有声望的人，大抵上也都是仁德兼备的人，可是真正做到的，又有几人呢？圣贤也并非每个人都可以做到的。水袖挽，再唱出秋水望断，仁德之与我大好河山，一炉沉香可望宫阙，青春在前，我们就应该努力地克己学礼，努力做到仁德兼备，不屈不挠。
DD果仁者，人多畏，严不讳，色不媚。
……
弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
只要我们尽量督促自己，恪守不懈，那我们就会慢慢地学会应有的礼仪而规范。
宠辱不惊，我们就应该对什么都不骄不躁，有些事，不需要高调张扬，从一言一行中就可体现出应有的知书达理。
桃李不言，下自成蹊。
篇4：弟子规征文
金金
品读《弟子规》，走进了一片灵气盈天的园地；携手《弟子规》，来到了一潭至纯至净的湖泊；感悟《弟子规》，学会了一种至真至诚的感情。
鉴古今，是一种“情”始终萦绕在人们的心头，让感动无处不在，而《弟子规》正是演绎了这至真的情。“入则孝，出则悌”,感动从这里开幕。
品读《弟子规》，就是品读一种感动。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”父母给予我们生命，养育我们长大成人，而我们能够回报给他们最珍贵的不是金银财宝，而是这至真至纯的孝！孝是一切德行的根本，是一切德行的起点。古有王祥，任后母如何的不善待自己，却丝毫没有怨言，满足后母的一切愿望，在寒冷的冬天，后母想吃鲤鱼，而王祥为了后母的欲望，义无反顾的卧冰求鲤。()这孝情如何不能令人心动，令人潸然泪下。而如今，感动在哪里，子女与父母之间出现了莫须有的“代沟”,沟难通，说话难，了解对方更难，以至于父母与子女在间暇时只能面面相觑、无言以对。然而“孝”有时候，只是简简单单的一句话而已。
品读《弟子规》，就是品读一种力量。“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”.时光流逝，似高山流水一般，一瞬间已消失殆尽，又似射出的箭一般，没有回头的时候。穿梭的时光又怎能不留下遗憾。祖逖与刘琨每天都在夜半的时候起床，乘着月色拔剑起舞，直练到天亮方才收剑，这是一种执着，这是一种不懈的力量，也是因为这种“闻鸡起舞”,不怕辛苦，珍惜时光，努力拼搏的力量，才有了他日后的成就。如今， 21 世纪的莘莘学子，又有多少人能够做到闻鸡起舞的执着？在这信息化的时代，人们总是与网络共舞至深夜，与太阳携手至中午，夜晚入不了梦，早晨起不了床。与古人相比，我们是在进步还是退化？我想，当我们重新拥有了古人的执着，这个时代将会更加美好。
品读《弟子规》，就是品读一种美好。“唯德学，唯才学，不如人，当自砺”,每一个人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我激励，奋发图强。“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚”,外表穿着不如人，不必放在心上，更不必自卑。“闻过怒，闻誉乐，损有来，益友却”,《弟子规》通过通俗易懂，简短的词句来警示着我们。学好《弟子规》也是一种对人生的更深一层的认知。
品读《弟子规》，给纯洁的心灵一片天空，给端正的品德一片掌声，给美好的未来一个璀璨的舞台！
篇5：弟子规征文
彭 晨
如秋风送爽，送来了一份惬意与欣慰；如普降甘霖，送来了份清新与慰藉，这便是《弟子规》给我带来的切身感悟。漫步在人间正道上，它指引我追真、向善、求美，用一身正气迈向人生征途，在峥嵘岁月里奋然前行，去聆听心灵的召唤……
用孝感知
《弟子规》是古人留给我们的一笔丰厚遗产，是一座不朽的精神丰碑。它蕴含的伦理道德更要求我们做一个“大写的人”.俗话说：“百善孝为先”,在古今都有“中华二十四孝”,“孝”是我们感恩于父母的唯一标准。春秋时期鲁国人曾参，就身体力行践行了这一为人准则。汉文帝刘恒，天性孝顺，古人有云：“久病无孝子”,但其母久病卧病不起，他竭心竭力，从不懈怠。身为国君能有这份孝心，为人臣子和天下百姓无不动容，其孝心为天下所传颂。“亲有疾，药先尝，昼夜待，不离床”将孝诠释得淋漓精致。
用信品味
“言忠信，行笃敬”,孔子把信视作人之安身立命的基础。所谓“人而不信，不知其可也”,由此可见“信”的意义尤为深远。在私欲充盈的社会，“信”对每个人都有着重要的现实意义。在当代有“信义兄弟”,而在古代孔子的弟子子路就是一个“言必信，行必果”的典范，我们需要用“立言、立德、立行”的真理去寻觅世间的真谛。而信义之人也定当名垂千古，万世流芳。
用爱诠释
爱，是道德境界的升华，是精神品质的展现。一个精神境界上升到一定高度的人，他的内心，他的人性是无比高尚，言谈举止间他心灵的荣光熠熠生辉。早在战国时期孔夫子就提出了仁爱的思想主张，它对中国思想文化的发展也产生了深远影响。只有内心有爱的人，才能明是非，知善恶。生长在同一片蓝天下，我们就应该彼此关爱，追求“大同”.“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”将爱彰显。
弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。
泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
一泓清泉，荡漾着孝的厚重；
一片白云，飘渺着信的深远；
一轻朝阳，照耀着爱的伟大。
篇6：弟子规征文
毛方
播下思想的种子，便收获文字；播下文字的种子，便收获行为；播下行为的种子，便收获习惯；播下习惯的种子 ,便收获人格；播下人格的种子，便收获命运。
中国具有五千年灿烂的文明，知恩图报，尊孝爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人熟知。置身于《弟子规》的文明之海中，感悟多多，收获多多。
百善孝为先。行孝是为人子的本分，“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当涌泉相报。”《弟子规》教会我们感恩。感恩给我们生命的人，感恩给我们知识的人，感恩给我们衣食的人，感恩给我们住所的人，感恩曾经批评我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是我们真正的归宿，是照耀心灵永恒的阳光！唯宽可以容人，唯厚可以载物。宽厚让敌人远离我们，友爱充满人间，《弟子规》就教给了我们宽容。
如今，作为 90 后风华正茂的少男少女，或许类似传统文化已在这个年代淡化，而伟大的思想政治家孔老夫子用简简单单的 1080 个字描绘出了人生中的 131 件事，每件事都包含着一个人生哲理，那些一味追崇西洋文化的华人常以不屑的态度去看待中国传统文化，这是不足取的。(本文来自于范-文-先-生-网)身为炎黄子孙，身为新世纪的一族，我们更应拾起这为千古传诵、博大精深的传统文化。
给大家讲一个真实的故事，有一个小伙子和患病的父亲一起生活，父亲瘫痪在床，小伙子辞去一家大公司工作，靠社会救济金生活。如此过了三年，在他精心照料下，父亲病情稳定，而且卧床三年，身上没有一处皮肤破损，更不用说长褥疮了。医生护士都惊讶于他照顾如此之好，甚至开玩笑说护士都不用去护校进修护理了，只要跟他学就好了。其实他哪里学过什么护理专业？他的所有技巧不过是一个“孝”字而已。后来事情传开，公司老板也被他的孝心感动，告诉他今后他可以继续不上班，但仍是公司员工，过去三年薪水也会补发。
所以《弟子规》的道理真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康和谐社会，又可提升自我修养，何乐而不为？
《弟子规》是清晨第一缕阳光，它至真，至纯；它至善，至美！它熏陶我们心灵，让我们在文明之海上急速，平稳遨游。
让《弟子规》点燃我们心灵的火把，在烈火的燃烧下点燃那盏不灭的灯。让《弟子规》永恒，让经典永恒，让爱永恒！
篇7：弟子规征文
奚桐
很小的时候，就听到父母，老师常说的“人之初，性本善”,“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”……那时根本不懂得其中的含义，但觉得朗朗上口，也就跟着读了起来。这些古语一直陪伴我步入了高中。
随着年龄的增长，知识水平不断提高，愈发感受到字里行间的博大精深，短短千字，涵盖了我国二千多年传统文化思想诸多方面。《弟子规》一书阐明了我们做人的准则，语言浅切机趣，韵味无穷。这本书不仅仅是幼儿启蒙教育的蒙书，还是成人必读、学习的范本，值得我们每一个人去认真的学习。
春秋时期鲁国曾参因母咬指盼归，便背着柴急忙赶回家，跑问母亲发生何事；西晋人王祥在继母的百般刁难下，仍孝顺后母，感动了苍天，感动了继母刘氏，从此刘氏对待王祥像对待亲生儿子一样；周文王每日三次向父母问安，探询父母吃饭状况，不论寒暑朝夕，从未间断；东汉人黄香，年幼丧母，夏天为父亲驱蚊散热，冬天把被窝焐热后，才请父亲睡觉。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。”在古人看来这不仅仅是一句口号，而是用一生的实际行动去执行的。父母给了我们生命，养育我们，教育我们。同样我们也要多关心父母，多替父母着想，不让父母担心，
“衣贵洁，不贵华，上循分，不称家。”古人视恭谦廉洁的`人为君子，视奢侈浪费的人为小人。子路曾穿华丽的衣服去见孔子，孔子教育他说：“现在你穿得如此华丽，各种色彩齐备，天下的人还有谁肯规劝你呢？仲由！”接着教导他做人时不要浮华，不能自夸，做事要认真，言语要简明。多么实在的一句话啊。孔老夫子在两千多年前便懂得这个道理，做事为人要实实在在，不能浮躁。现在的人们因为富足的物质生活而蒙蔽了一颗积极进取的心。
古人把名节看得比生命还重，《弟子规》中也有所涉及，如“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”,意思是开口说话，第一要讲诚信，答应他人的事情，一定要遵守承诺，欺骗别人或花言巧语地乱说，根本不配做人！春秋时期，鲁国国君把岑鼎当作最重要的东西，而柳季把信用看得最重要，它是立身处世的根本；两汉初年的季布，为人正直，乐于助人，非常讲信义，只要答应过的事，就一定想办法办到，“一诺千金”也由此演变来的。
《弟子规》中还有很多其它方面的内容。而我也只是学了皮毛而已，更多的需要我们自己去揣摩，理解。
从《弟子规》中我学会了尊敬父母，孝敬父母；学会了勤俭节约，成熟稳重；学会了诚实守信，乐于助人……
在中华传统文化中遨游，撑起古人为我们撑起的智慧之帆，驶向成功的彼岸！
篇8：弟子规征文
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，它是依据至圣先师孔子的教诲编成的。读了这本书，让我思想品德进步不少。
“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”这句话我相信你已经倒背如流了吧！这句话的意思是：长辈叫你时，你必须很快的答应，不能缓慢。长辈命令做某事时，行动必须迅速，不得缓慢。长辈教育你时，你必须带有敬重态度的听长辈的教诲。长辈责备你的时候，你不能向长辈反抗，必须诚恳的接受。
每当回想起这句话时，我就回想起还没真正理解弟子规时的生活……那时的我，脾气非常暴躁。记得一天，一天妈妈要我洗澡，我把她的话当耳旁风，不理不睬。妈妈觉得我有点不像话，就大声喊了几声，我顿时大怒，用比妈妈语调更高的声音大吼了几声：“哎！烦死了！”妈妈听了我的吼声又用这样的语调狠狠地训了我几句，我忍不住了，大哭了起来，又精神失常的向妈妈施展拳脚，我被妈妈“打败了”.我还不服气，我冲向门外，一个人坐在台阶上，妈妈再三要我回家三思，我都拒绝了……
自从那次起教训起，我几乎在也没违反“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”其中任何一个要点。和原先相比进步可真是突飞猛进啊！
弟子规的作用可真大呀！光是一段话，就可以让我有这么大的进步，如果把全文都摸索清楚，岂不成为一位品德高尚，又受人尊敬的人吗？
篇9：弟子规征文
这是一部历经千古而不衰的传世之作；这是一个家喻户晓、耳熟能详的智慧锦囊；这更是一位言传身教、指点迷？,使人远离歧途的无形导师。这便是《弟子规》所结下的硕果。
你饱经风霜而不衰；你历尽沧桑而更凸显强劲；你几经挫折而不折腰，你面对西方文化的冲击而镇静自若。你用平静与典雅吸引了成千上万的青少年。你以静制动，但无声胜有声，你荟萃了四季，感染了一代又一代的青年。
初读你，只感到字墨清新，读来朗朗上口。但几经翻阅，才明白这是一部关于青少年在家、出外、待人接物、求学方面的典籍，如此贴近我们的生活，读它对于我们有益无害。 这些我们应有的礼仪与规范，与生活中的我们一比，似乎早已淡然、模糊了。那谆谆的家庭教育与生活教育，似乎也早已退出视线。读这些，让我们回想起先辈们良好的德行与规范的礼节。
一个个趣味横生的'小故事，看似简单，其实里面却裹藏着大智慧。如此深入浅出，令人一读便懂的书籍，只是屈指难数，然而如今，我们却碰上了这本浅显易懂的指？书籍――《弟子规》。
那生动的视频讲座，感人至深，催人泪下。不管是《我被十三所学校开除》，还是《 90 后的坏女孩》里的主人公，他们用亲身经历，用心来谈弟子规，用真情打动每一个人，用爱去感化每一位听众！他们经历悲惨，但因这本弟子规却改变了他们的一生。这本书让他们浪子回头、改过自新。可想而知，这本书所凝聚的超凡力量与感化魅力。
那全校性的《弟子规》背诵活力，生动而精彩。青年的朝气，未来的憧憬，祖国的蓝图，历历在目。那英姿飒爽的同学们，那撼天动地的诵读声，那奋发图强的自信心，似乎永远萦绕于校园上空。同学们的积极参与，老师们的精心准备，都表明对《弟子规》的敬重与热爱。让我们用太阳般的热情，让《弟子规》永远传承下去，并赋予其新的内涵与生机。
《弟子规》中丰富的内容，高洁的文化思想，深刻的道理，怎能不令人赏心悦目？人们常说：读史，使人明智。那么，我将会说：读《弟子规》，让人受益匪浅。韵味无穷的语句相得益彰，使《弟子规》更是锦上添花。
西方的价值观固然吸引人，但西方文化与我国传统理念格格不入，以致于造成今天的传统文化的断层。作为中国人，我们身体里流的是先祖的血，我们理应传承传统文化。
《弟子规》是古人留给我们的一笔丰厚遗产，是古人智慧的结晶，是历史浓缩下来的精华。难道你不想被《弟子规》潜移默化，不想继承和传承优秀传统文化吗？现在，让我们借这一平台――诵《弟子规》活动，融入传统文化的洪流中，传先辈之遗德，展华夏之风采！
篇10：弟子规读后感
开学初，学校组织我们学习了一本经典书籍--《弟子规》。
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，具体列出为人子弟在家、出外、接人待
物，求学应有的礼仪与规范。此书堪称是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、防邪存诚、养生忠厚家风的最佳读物。
“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”这句话是我感触最深的一点，它充分体现出了做人要讲信用，
说谎话骗人胡言乱语是不可取的。这不禁使我想起了很久以前的一件事：在我童年的记忆中，曾经对电脑游
戏十分着迷，只要一碰到鼠标，我就完全沉浸在电脑游戏的世界中，忘记了时间，忘记了周围的一切，与妈
妈约定的结束游戏的时间一拖再拖，为此，妈妈大发雷霆，我才不得已关掉了电脑。如今，我学习了《弟子
规》，想想先人们的教诲，反省我的行为，我感到非常的汗颜，做人是应该讲究信用的，信用是一个人的做
人之本，如果一个连信用都不讲的人，他又怎么能够立足社会，成就一番事业呢？《弟子规》使我认识到了
我以前所作所为的不足，我想在今后的学习生活中，以《弟子规》时刻警醒自己，做到诚实守信，多一些精
彩的细节，少一些失信的言行多一些靓丽的风景，少一些违约的承诺。向着自己追求的目标，不懈地去努
力、去拼搏，让自己的人生绽放光彩。
总之，通过学习《弟子规》使我受益匪浅，我要把其中学到的道理应用到学习、生活中去。
篇11：《弟子规》读后感浅谈
《弟子规》读后感浅谈
今天孩子已经进入18周岁了，也意味着成年了，在孩子不断的成长过程中，自己也算是过来人了，有一些浅薄的认识，在遇到每个阶段的教育瓶颈时，我也会总结和反思,随着孩子每一天的日益长大，我也会去找很多书籍，比如《中华教育》、《成功教育心理学》等等，但是当遇到实际问题的时候，所看的并非所用，作为家长的困惑还是一个接一个，一次在我深深的接触《弟子规》后，我仿佛才觉得相见恨晚的感觉，以前觉得这是小孩读的书籍，其实连自己都没有了解它的深意，我有幸能再次品味到中华传统的经典，并且希望孩子也能真正愿意去认识和践行它。
通过对《弟子规》的学习，我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。短短的一千多字中，每一条都有很深的内涵，不容易做到的。首先是“入则孝”，这里主要是教育孩子要孝顺父母、亲人，“百善孝为先”，这是中华民族的传统美德，也是我们做人的最起码的道德标准。是父母含辛茹苦的生养了孩子，可怜天下父母心，父母所说的，所做的都是为了孩子好，所以无论如何，我们都应当听从父母的教诲，让孩子养成孝顺父母的品德，不忘养育之恩，更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤，意思就是当父母喜爱我们时，孝顺是很容易的事情，当父母不喜欢我们或者管教过于严厉时，我们一样孝顺，还能够自己反省检点，体会父母的良苦用心，努力改过并且做得很好，这种孝顺的'行为是难能可贵的。我们今天又有多少孩子能做到呢？
其次是“出则弟”，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
“次谨信”，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。信就是诚实，就是真诚，只有真诚待人，不说谎话，我们才能得到别人的信任，才能把事情干好。
篇12：《弟子规》读后感
“老师”。
瞧，一翻开书，四行醒目的字映入我的眼帘：“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。” “老师”教导我，生活中要孝顺父母，友爱兄弟姐妹，为人处世要谨言慎行守信用，不可信口开河。“行高者，名自高。人所高，非貌高。”这句话说的是德行高尚者，名望自然高，我们敬重他人，不能只看外貌。两千多年来，一代又一代的炎黄子孙，都接受着《弟子规》的熏陶。我也一样。
“借人物，及时还。后有急，借不难。”盛夏的一天下午，我正在房间里学着古人的样子，倒背着双手，摇头晃脑地背诵着《弟子规》中的警句，爸爸走进屋来，笑着说：“背得不错嘛！你能说说这两句话是什么意思？”我胸有成竹地回答：“借来的东西要爱惜使用并准时归还，以后若有急用，再借就不难了，怎么样，儿子没说错吧？”爸爸点点头：“嗯，不错！那‘身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞’是什么意思？”我想，爸爸，你也太小看你儿子了，我要让你刮目相看。我挺了挺胸，咽了口唾沫，自信地答道：“不能让身体受伤，那样会让父母担忧；不能让品德有损伤，那样会让父母蒙羞。”“那你做到了吗？”爸爸严肃地问道，“你今天有没有去偷别人家的桃子，让父母蒙羞？”听了这话，我的心“咯噔”一下，不由得回想起上午干的傻事：
篇13：《弟子规》读后感
（一）
自从读了《弟子规》以后我知道人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次；世上好演的是戏，难做的是人；戏是虚构的，人却是真实的；戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好的，真心的梦幻，绝不是虚幻）人活一口气，要活得有志气——为喘气而活，仅活着而已；活得有志气，死得也美丽。昨天是曾经，是过去，今天是面临，是现实，不要在昨天里沉媚，应该在今天中开创！
在学生主修的第四课“信”，我知道了能实践诺言，便是守信；不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。母亲履行的责任像奏多情的细雨，润物细无声；父亲实践的`责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。同学们，父母永远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。我们学了“入则孝”以后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这就是做人的根本。百善孝为先。
《弟子规》里面的内容还有很多很多，需你自己去细细品味。
生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。
（二）
读了《弟子规》这本书，我发现了自己的许多不足，同时也明白了许多做人的道理。
有一次，我对哥哥说：“彭大山，给我倒杯水。”现在想想，这是不对的，自从我学了“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”以后，每次我都喊他一声“哥哥”。
还有一次吃饭时，妈妈把饭端来，我就自顾自的吃了起来，完全没有想到刚刚劳累过的妈妈。学了弟子规的“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”后，我每次吃饭前都等父母坐下后我才坐下。
《弟子规》使我懂得了要在日常生活中孝顺父母，友爱兄弟姐妹，做一个有孝心的孩子。其次，还要在日常生活中语言要文明，不乱骂人，做事要讲信用，说到做到。和别人相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。这些事都是每日不可不做的。
这本书教给我了许多做人的道理，所以以后我要多读一些好书，这样才能更加的完善自己。
（三）
学习《弟子规》，仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
它告诉我们做人首先要尊敬、孝敬父母，(.)是父母生育了我们，养大了我们，没有父母就没有我们。《弟子规》里有这样的一句话“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，都要尽做人的孝道，尊敬父母、亲人，不能忘记父母的养育之恩。如果连自己的父母都不爱、不孝敬，又怎么能去爱别人呢？
俗话说：善有善报、恶有恶报，一个人如果对自己的父母不孝顺、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都会看在眼里，有一天他的孩子还会去学习，自己的行为不光会影响自己也会影响孩子的一生。记得有一则小笑话是说，有个老人年纪大了，双手经常哆嗦，他的儿子儿媳嫌弃他，有一次吃饭的时候，老人打破了一个碗，老人的儿子儿媳非常生气，对着老人发了一顿火，从此之后，让老人用木碗吃饭。有一天，这对夫妇发现自己的儿子在玩木头，就问儿子在干什么，儿子说在给他们做碗呢，等到他们老的时候给他们用。这个故事告诉我们对孩子最好最有效的教育方法就是身教。
如果每一个人能够做到，我们的和谐社会才是可以期待。
篇14：弟子规读后感
有关弟子规读后感
最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的.身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
篇15：弟子规读后感
《弟子规》为我国古代经典童蒙教材，是一本启蒙养正、教育子弟怎样待人接物的儿童读物。据《弟子规》首句“弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。”所列条文可知，弟子规这本书的内容源自《论语》学而篇第六条“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义演绎而成，因而其内容也以“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文”等几部分组成，具体论述了儿童在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪和规范，作为一本经典的童蒙教材，对儿童行为规范方面的教育可以说是影响深远。
中国传统以“孝”为先，弟子规列于首位的规范也是“入则孝”。或许今天的我们已不太赞同愚忠愚孝等保守的思想，但为人子女，如何与父母相处，如何怀有感恩之心，仍是今天家庭教育的重要内容。现在的家庭以独生子女为多，儿女在父母眼中很是宝贝，家庭教育中难免有过分宠爱之举，久而久之，子女身上就有很多毛病，如自私、霸道、脆弱等，因而培养儿童虚心、诚恳、尊重、敬老等品质也是教育的应有之义，永远不会过时。
“出则悌”一则谈到了兄弟情、骨肉情及与长辈的相处之道，虽然今天的家庭以独生子女为多，兄弟姐妹等情感关系可能比较陌生，但如何与同学相处、与邻居相处、与长辈相处，仍是一项重要的生活礼仪和社会规范。今天的社会，我们总在感叹“礼”之不存，或许也与我们教育中“礼”的内容被忽视有关，让儿童知礼、懂礼、循礼而为，这既是传承我们的传统美德，也是家庭、社会走向和谐的基础。
什么样的言行举止才是符合规范的？什么样的生活起居才是有规律的？“谨”这一则列举了详细的准则。如今的父母喜欢包办子女的生活起居，子女的自理能力得不到培养，造成一些孩子离开了父母便无所适从，基本的生活能力也不能打理，孩子的自我管理就更谈不上了。自理能力是最基本的生活能力，如果从小不养成良好的行为习惯，对孩子的身心发展是无益的。
除此之外，弟子规引人深思的内容还有：诚实守信、博爱众生、亲近仁人、读书有法等，这些内容也是我们今天社会在大力倡导的美德和操守，这些传统美德和操守，当下仍没过时，今天的我们，完全可以取其精华，用其教育少年儿童德智双修，提升他们的品行修养，促其完善自我，从而树立正确的人生观、价值观。
《弟子规》全文虽只千余来字，但细读下来，满篇多有警句良言，让人深思和品味。不管社会如何发展，个人的品行修养仍是第一位的，只有不断提升人们的内涵和素质，才能让整个社会走向文明、健康与和谐。“德”乃立身处世之本，相信这是整个社会的一个共识。
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