【导语】“酷我一代”通过精心收集，向本站投稿了13篇读《教育小语》有感，下面是小编整理后的读《教育小语》有感，希望能帮助到大家!
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篇1：读《教育小语》有感
读《教育小语》有感
沈轶楣
轻轻诵读这些教育格言，不难发现，它们是千姿百态、异彩纷呈的：有的富有哲理，有的寓意精深，有的睿智达度，有的耐人寻味。它们是教育人的心声，细细品味，可以深刻地领悟到教育的方方面面。
教师应尊重学生生命的独特性
苏霍姆林斯基说：教育――首先是关怀备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵。
教育首先关注的是人，关注人的情感、关注人的价值、关注人性的完善。
有人说，教师最大的欣慰莫过于桃李满天下，而陶行知先生却告诫教师要爱满天下。阅读《教师，儿童世界“天使”》一文，老师们笃信“教师是派去儿童世界的天使，怀揣着一颗爱生之心，在儿童世界里与他们同行”.学校汇编的教育叙事故事：《掌声里的秘密》、《因为有你而美丽》 、《不甜的“苹果”未必不可爱》、《倾斜翅膀的飞翔》……引起老师们的共鸣：“学生成长的声音只有热爱学生的教师才能听得见！” 面对着几乎是刚刚张开稚嫩眼睛的儿童，我们的老师知道有一种教育叫“呵护” ,有一种教学叫“个别化”.
教师应善待学生生命的自主性
《学习的革命》提到：头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需要被点燃的火把。
在“聚焦每一个，提升幸福感”的理念指引下，我们的教育激励学生个体努力去“扬长”,让每一个学生都得到尽可能大的发展：给学生一些权利，让他们自己去选择；给学生一些机会，让他们自己去体验；给学生一些困难，让他们自己去解决；给学生一个问题，让他们自己去找答案；给学生一种条件，让他们自己去锻炼；给学生一片天空，让他们自己去飞翔。让我们的学生主动去探索外部世界，自觉地认识自我，提升自我，且在不断地探索中，增强自信心；在不断地超越中，体会到生命的意义和价值。
教师应关注学生生命的整体性
杜威说：教育是使儿童带着整个的身体和整个的心智来到学校，又带着更圆满发展的心智和更健康的身体离开学校。
任何一种活动，人都以一个完整的生命方式参与其中，教育教学过程是学生整个内心世界的全面参与的过程。生命的这一整体性要求教育还学生完整的生活世界，丰富的精神生活，给予学生全面展现个性的时间和空间。
我们的助学课堂就是努力优化伙伴的智力资源和情感资源，利用伙伴教育伙伴，伙伴影响伙伴，通过伙伴间的交流、分享、激励，让学生喜欢学习，学会学习，幸福学习。助学课堂的研究从根本上改善着生生、师生的互动品质，产生1+1>2,1+2>3的效应。“助学课堂”激活了每一个学生个体，赋予课堂更多的人文情怀。
教师应创设学生生命的文化场
小原国芳说：要拨动学生的心弦，要“心心相印”.
文化是对过程的体验，感情的交流，精神的充实。文化赋予一切活动以生命与意义，这种文化是向善的'、启智的和审美的，是舒展心灵的。
教室里贴上了老师的爱生格言：“放我的真心在你手心”,“ 我的眼中孩子们没有‘高矮’”,“拨动每个孩子心中的琴弦”,“ 关爱每一个孩子，就是充实了自己的生命”……大厅里贴上了学生的伙伴心语：“伙伴是一颗神奇的种子，团结在一起就变成一片森林”,伙伴是一辆自行车，你是前轮，我是后轮“,”伙伴是一幅画，你是山，我是水，我们互相映衬“ ,”伙伴是水，承载着我们这只小舟驶向远方“ ……走廊上贴上了学生的伙伴童谣，操场上贴上了一对对伙伴可爱的笑脸……
教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。学生在学习知识的同时，获得更丰富的精神资源，精神滋养和精神享受，获得舒展的、鲜活的生命历程，让每一位学生在幸福教育中成长。
篇2：读贾高见《小班级 大教育》有感
三水区实验小学 杨美芳
Part1
有这么一本书，这么一个人
出版了这么一本书，对于其作者，教育界的许多大咖都纷纷称赞：
李季说：总能站在理性思考的高处，总有基于实践经历的见解。这就是高见。
张万祥说：在奋斗中展示才华，在追求中创造辉煌！贾高见，实乃真高见。
张国宏说：B面盎背为人师，开拓千古赋新词。
郑学志说：看穿方有智慧，践行自然高见。
梁刚慧说：激情微笑不贾，专业修养甚高，对教育有自己的真知灼见。
这本书就是《小班级 大教育》。
这本书的作者就是贾高见。
Part2
此“贾”非彼“假”
初听贾高见之名，心里窃笑这又是哪一对亲妈亲爹坑了孩子，取的名不得不让人想到“假高见”，这岂不是无端就成为了他人眼中笑料？我也是带着这个笑点翻起了他的这本三百多页的新书。
然而，书越往后看，心里的敬佩之意越来越浓，起初那点谐音之笑，早就九霄云外，取而代之的是如获珍宝的欣喜，感觉这本书就是自己在教学路上急需用到的干货包啊，里面可是满满的实用操作技巧。于是，再看贾高见之名，怎么看都觉得是高人了。确实，人家可是全国知名的班主任，全国优秀青年班主任，还是“小活动 大德育”德育品牌的研发者。
Part3
八大章节，三个标准
再看回书本《小班级 大教育》，它共有八个章节，分别是：
第一章 一间教室承载的教育梦想
第二章 同心同向――学生归属感、认同感的建立
第三章 外显有规1：师生共进制定班规
第四章 外显有规2：民主制定班规，走向共同发展
第五章 内涵有德1：核心精神和团队文化
第六章 内涵有德2：英雄文化引舆论
第七章 班本课程育精神――系统开发版本课程
第八章 学而有成――学习动力的激发和学习习惯的培养
通读这本书，便知道以上章节的基本结构包含了贾高见对如何建设理想的班级文化的思考和建议，他认为一个理想的班级至少应该具备3个标准：外显有规、内涵有德、学而有成。贾高见说：“每个班主任都有一间教室，每个班主任都可以用一间教室承载自己的教育梦想。”他本人的教育梦想就是：“一支粉笔，三尺讲台，呕心沥血育桃李；两袖清风，四季耕耘，五湖九洲皆芬芳。”然而，教育梦想是大家都有的，但能不能把心中的梦想用行动化为现实，却是另一回事，所以贾高见强调他还坚持“教育者，不仅需要有教育情怀和教育理想，更需要具备让情怀落地、让理想实现的教育实践和教育智慧。”看，这话说得实在漂亮且有理。看完贾高见的著作，也便知道他确实有让自己教育梦想实现的本事。掩上书本静思，贾高见的本事便在脑海纷至沓来。
Part4
其人本事
贾高见有深厚的知识积累和理论转化为实践的落地能力。在看《小班级 大教育》的过程中，每看一页，我都情不自禁感叹他的旁征博引，折服于他深厚的文化知识。如看《外显有规1：师生共进制定班规》这一章中，贾高见为了让学生认识班规的力量，他可是古今中外地举了不少强有说服力的故事，这些故事有《100%合格》、《运输死亡率》、《罚款之国新加坡》等等，借助这些故事，创造情境，达到了他要统一学生的思想，认同班规的作用并主动制定班规的教学目标。贾高见不但有知识的积累，也有一副好口才。相传，一个做传销的听过贾高见的课后，竟以百万年薪聘请他去做营销培训，但被他以“不差钱”拒绝了。
真的是“不差钱”吗？这背后只是因为：
贾高见有一颗爱生的心并能让每个学生真切感受到他的关爱。从书本的字里行间，处处可发现贾高见对学生的关爱，正是这一关爱，才会显得处处理解学生，也才会想到并举办一个又一个深受学生喜欢的活动。如九月开学初的系列班会活动，《认识新朋友》、《欢度中秋节》、《幸福初体验》等。还满足了学生的吃货心理，每次出差都给学生待会各地的`美食，如分享国的北京烤鸭、湖北热干面、湖北周黑鸭、湛江大树菠萝等。
贾高见有一颗紧跟时代的心并能满足时代需要的能力。读他的书，看他策划的活动，感觉这些活动都可以复制使用。如他的班级课程：生命教育课程、品格教育课程、爱情教育课程、执行力课程。这些课程符合现在学生的需要，系统而使用，而且这里面的素材都是当代最新鲜和最典型的，如在爱情课程中，贾高见就借助当时《芈月传》的热播，把芈月传中的爱情故事引入课堂，激发点燃学生的学习激情。
篇3： 读教育书籍有感
《爱的教育》，书名使我思考，在这个世界上，爱究竟是什么?带着这个思考，我与一个意大利小学生一起跋涉，去探寻这个未知的答案。
《爱的教育》是日记体儿童小说，原名《心》。讲述了一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎，可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》。有夏先生的推崇当然是个原因，还有个更重要的原因，当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型——当然，实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句:早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华。
一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。。
如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很”口号“，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
转眼间，我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了，但是”爱“这种教育的方式却永远不应该远离我们，特别是远离我们这些教育战线上的工作者。我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长!
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。是教育中所不能缺少的。
篇4：读《教育常识》有感
兴化市戴泽初级中学
刁敏
华东师范大学李政涛教授的《教育常识》 这本书带着严肃、认真和尊重的态度，引领我们找回和确立常识、倾听和理解常识、再思并创造新的常识。对常识的遵循和坚守是教育工作者的一种基本素养和道德底线。全书分为人性常识、教育理想、教育过程、教育内容、学生常识、教师常识和教学常识等7章。从各章标题来看，该书的论述体现了一个从大到小、从学理到实践、从宏观到微观的发展过程。依照这种逻辑，作者从人性的高度谈起，把教育内容、学生、教师、教学放到教育过程中去一一考量，最终认定教育的理想是“为每个人的幸福生活而教育”。
书中很多的观点都给我留下了深刻的印象，比如：“教育不是雕刻，而是唤醒”使我联想想到了班主任工作亦如此。管理班级有的时候需要规范，有的时候需要雕刻，但管理是发挥人的潜质的事业，人的潜质到底如何连人自己都不清楚，一旦被唤醒将是不可估量的力量。因此，管理的本质是对人的信任、理解与尊重，管理在于发现，在于倾听，更在于唤醒。在班级这样一个人群聚集的地方，每个学生就是一个主体，我们每天看到的只是每个学生的行动，每个学生都似乎在静静地走着，安分地学习着，实际上每个学生的头脑所思所想都是不同的，每个学生工作的目的也是不同的，每个学生的利益追求更是不同，也许我们雕刻出的规则能够管得住行为，但是却难以管得住思想，因此有人说，班主任的管理是教育思想的管理。还有“把儿童当儿童”“孩子的内心是一个宇宙”“学生是种子，不是石头”“教师一句话，影响人一生”“把课堂还给学生”……其中，印象最深刻的是：“没有爱就没有教育”。这是一句人人都知晓的话，也是一个简单的不能再简单的道理，然后要真正做好、做到这一点却并不容易。正如李老师在书中所讲到的：他到北京56 中挂职锻炼，带着满腔热情，做好充分准备，信心满满地去一个全校闻名的乱班上一堂思想政治课，最后他“仿佛一位稚嫩的新手一样狼狈不堪”“恼羞成怒”，回到办公室后，把备课本一扔，开始喷发抱怨：这是一群什么学生？！简直是人渣！他也困惑：这样的学生如何去爱？我敢爱吗？因为这是的李老师，几乎是把这些让他丧失了教师自尊，体验到教育失败的学生视为仇敌了！相信，李老师这样的经历，我们很多老师都有过，真的，那些态度恶劣、调皮捣蛋、屡教不改的学生会让你抓狂、烦躁、心情恶劣、甚至愤怒……最初的时候，我们也会很有耐心，尽管受尽挫折，依然会爬起来再战，但经历过多次失败之后，可能就会放弃。李老师用他广博的知识和睿智的思考告诫我们：热爱学生应该是在理性之爱的意义上。对学生的理性之爱，则不论这个学生的长相如何、气质如何、学习成绩如何、家庭背景如何，对老师的态度如何，教师都无一例外地去爱他，理解并尊重他的生命存在的独特价值和意义，进而全身心转向每一个学生，将其生命的潜能挖掘出来，彰显出来，变为现实的生长和发展。这样的爱是“大爱”，所谓“大爱无边”，就是没有边界、没有选择、没有条件的爱。是的，每一个学生都是独立的个体，在他身上，也许还存在一些不好的品质，还有许多不好的习惯，但他就是一个独具价值和意义的生命体，我们教育者不可能让他立刻实现转型，成为每个人心中理想的那一个，但是，我们有责任和义务去帮助他，改变他，哪怕只是改掉了一个小缺点，改善了一个坏习惯。正如李老师在本章文末提到的，关于苏霍姆林斯基与一个学生面对面谈话时的照片，他的.眼神让人怦然心动，那是一种爱的温情和柔情，从他注视学生的眼睛中折射出来，而且是那么自然、质朴……这种大爱是我们每一个教育工作者必须拥有的。读着李老师的这篇文章，真的让人豁然开朗！
读完这本书，深切感受到李教授的每一个观点都是高度概括了教育的本质，从深层挖掘分析了教育教学的规律，对阐述的每一点都有深刻的体会。于是我试着“让我们的数学课慢下来”。给学生足够的思考交流的时间，把说的机会让给学生们，让他们充分展示自我，久而久之他们树立了强大的自信心，增强了对数学课的极大的乐趣。可见，课堂需要停顿的地方很多，今后在教学中一定要注意停顿和等待。 读完这本书，仿佛重温一次教育理论经典，再次感受到经典的温暖与力量！正如该书的封面上所言：教师要做好教育之事，需要懂得教育的基本道理和知识，让教育常识重新成为教育的底线！
对我们而言，教育常识的获得，不仅需要发现和学习，更需要应用和创生，唯有如此，教育常识才会扎根于内心之中，变成自我存在的根基。
篇5：读《守望教育》有感
这是一本关于教育理想的真情守望的著作。捧起刘铁芳教授的教育随笔《守望教育》，心中不由得涌起一种恍然的感动，在一个喧嚣的时代里，还有人以一份难得的执着守望着心中的教育理想。刘教授在这本书中用教育随笔的形式传播着自己的教育理想与信念。他从生活中从一些常人皆知的小事出发，洋洋洒洒，别开生面的微言大义展现在我们眼前，比如，他对马加爵事件的解读，对教师生命权的注重，对孩童世界的寻找……他用一种低调的言说姿态，从个人的切身经历或感受入手，他始终都是以一种局内人――而非把自己排除在言说对象之外，”隔岸观火“――的姿态来面对复杂的教育世界，面对我们的教育赖以生长的社会，把”自己也烧在这里面“,真情实感油然而出。
守
望童心
书中说”当儿童学习不是因为学习本身的乐趣，而是为了考试、升学、恐惧、竞争、奖惩等而学习时，不仅无益于能力的发展，也不利于品德进步，更不利于儿童积极健康地生活与成长的心态的养成。“教育不是控制。对孩子的控制其实是我们教育的最大悲哀，对孩子的控制，真的应该是我们从事教育工作者的反思。我从最初想的就是做孩子朋友式的老师。刘铁芳老师也说：作为教师在和学生交流时应该放下师道尊严的架子，耐心的倾听才能起到预想的效果，真诚的关心才能引起孩子们的共鸣，这其实就是很简单的教育，一种朋友似的交流，一种朋友似的对话，一种不带任何做作的”教诲“,只有这样的交流才是最有效的交流，只有这样的教育才可能是最有效的教育。作为一名教师，我希望我能带给学生的不是学习的压力，而是像书中说的给他们儿童的世界，让学生体会他们的童年，让他们感受到学习是他们的需要，让他们深切体会到学习的乐趣，从而既能为将来做准备，又真正的生活在了自己童真的世界。
守
望课堂
作为一个普通的一线教师，我想守望教育首先是守望课堂。因为课堂是教育的主阵地，还课堂以心灵的温度，还课堂以思想的灵动，还课堂以生命的活力。精心设计问题，指导学生学会独立思考，学会解决问题是我们提高课堂效率的关键，因此也是我们今后课堂教学研究的主要方向。在《研究性教学：一种以问题为中心的教学理念》一文中，刘教授指出：好的教学实际上只是为了把学生引入”问题“之中，引入他们属己的”问题意识“之中，并且不断扩展他们的问题意识。这样，好的教学就不再是以其过程中的知识、技能的授――受作为教学的终极目标，好的教学不再是一次性地解决问题，而只是通过暂时的解决问题来激励、焕发学生更多的问题，焕发学生的问题意识，让他们自觉地走上自己的问题思想之路。这也让我们对于现阶段正在研究的”问题意识“的课题有了更深更进一步的理解和认识，从而更好的处理教与学的关系。毕竟”教“是为了”不教“,我们的研究性教学也并不是为了把每个人都培养成学术研究的专家，而意在让每个学生都能自我”想问题“,能独立思考、判断、评价、选择、创造，视野开阔，并最终落实到对社会、自然世界以及自我人生的价值与意义的关注之中。坚守课堂，就是坚守教育之魂就是让教育拥有生命活力。
守望教育，只要我们接近了教育的本真，对教育心生敬畏并满怀诗意，我们都可以，而且应该做一个守望者――用自己的睛眼、头脑去关注这个世界中与我们相遇的人们，去批判不合理的教育现实，去反思和审视自己平凡或不平凡的日常教育生活。教授为我们描绘了诗一样的教育生活：”让我们在心系教育生活的同时，多一点平凡和朴实，多一点清醒和自觉，让教育生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。“
篇6：读《守望教育》有感
童年的味道
王向东 松
阅读，是一种与书中人物心灵对话的过程，多读书，可以充实我们的心灵。有人把阅读经典比作与伟大的哲人对话，”阅读一百本好书，就是和一百个有思想的人对话。“这种深层阅读中的思考，更能体现出阅读的价值。
今年暑期，阅读了刘铁芳教授的《守望教育》一书，字里行间的很多文字引发了我的共鸣。特别是《让我们一道在树下坐一会儿》这一个章节让我感慨良多，书中说道：”那时候的读书生活比较单纯。简简单单的几本教材，没有任何别的什么读物、辅导资料。作业尽管也有一些，但感觉好像都能轻松地应付得过来。不仅如此，愉快经历还有两个重要由来，一是经常有伙伴一起自由地玩耍，一是与自然随意地接触。“这番话让我一下子想起了自己的童年时代，因为这正是我们这代人童年生活的.真实写照。
当时的我们，确实是”少年不知愁滋味“,”接触自然，与小伙伴们自由地玩耍“――这便是我童年生活的主旋律。至今还清晰地记得，那时我们晚上完成好为数不多的作业之后，生产队仓库便是我们自发形成的聚集地，吸引我们的，除了那锁在一个木箱子里的电视机外，便是那仓库外的场地、以及周围堆放的各个草垛，这一切形成了一个天然的游戏场所；自然课上我们学习种蓖麻，老师发给我们每人几颗难得一见的种子，我们在自己家后面的空地上虔诚地把它们种下，天天去浇水、观察，期待它的果实能为祖国建设出一份力；春天的时候我们会在放学后去挑马兰头，晒干后送给一些女老师，觉得用自己的劳动成果来感谢老师是那么的光荣；还会和小伙伴们相约去桑园里采桑椹吃，即使嘴唇染成了黑紫色也毫不顾忌……印象中好像没什么课堂作业，一到下课时间，我们就在学校的泥地操场上用粉笔划了方格玩斗鸡、造房子、扔沙包。当时作为一个学生，学习成绩好固然令人羡慕，可你要是在玩游戏上样样都不那么精通的话，你也会感受到孤独的。想想我们的童年生活，真的是在无形中完美地印证了刘教授所说的那段话中的两个关键词――自由、随意。
如今各个学校的教育设施和我们小时候相比可谓是天壤之别，()图书馆、阅览室、舞蹈房……各种设施应有尽有，可孩子们却好像丧失了”天赐童年“.就拿我女儿的学习经历来说吧，印象中她童年的学习总是在批量的识记、练习中度过，而双休日，迎接她的又是名目繁多的钢琴训练、兴趣小组和书法班，童年成了一根紧绷的弦。虽然心底也希望她能多一些游戏的时间，多一些对自然的观察和体验，多一些和同伴间的合作和交往，但随着她年级的升高，越来越感到那是一种奢望。记忆深处一直记得那一幕：一年的五月，我们全家一起去碧海金沙，阳光下的海边游人如织，竟有些夏天的味道。看着女儿和几个年纪相仿的孩子在沙滩上忙得不亦乐乎，将最初极简陋的”蛋糕“垒成一个颇具规模的沙堡，路过的游人啧啧赞叹着，掏出手机或相机留影。她的鼻尖泛着汗珠，脸红扑扑的，长发用头巾绑在脑后，一幅酷酷的样子。还不时停下来，端详着自己的劳动成果，四周所有的喧嚣似乎都未打扰到她，只一心一意地建造着自己心目中的城堡，意犹未尽的样子。觉得那一刻的孩子是多么的随意、快乐，但这样的镜头在脑海中真是少得可怜。难怪女儿如今常常抱怨：怎么感觉还没有好好享受童年，一下子就长大了？
再看看如今的学生，从各种新闻媒体的报道中，透露出的信息是总感觉到他们每天是忙忙碌碌的。不知什么时候起，静悄悄的教室演变成了静悄悄的校园，特别是每天中午时分，很多学校都显得特别的安静，究竟是什么把学生们包裹起来了？我在思考着，也在不断地寻找着答案。
几年前，作为班主任的我带领班级参加了为期三天的青少年综合素质实践活动，来到了位于五厍的实践基地。第一天，走在去农展馆的路上，孩子们会为一簇不知名的野花欢呼，会为路边的一只小羊而流连。在植物园中，当他们看到树上的一串串香蕉时，会小心翼翼地用手去触摸一下，以辨真假；当他们听到一种植物的汁水有剧毒时，身子都会不由自主地后退一小步，好像那毒汁会随时随地溅出来似的；当他们听到有一种奇异的果子，吃了它之后，在四个小时内再去吃其他果子，感觉都会是甜的时，眼里满是渴慕的神情。第二天，在农户家体验生活时，他们会兴致勃勃地学包水饺，在灶头旁抢着要烧火煮饺子，在品尝饺子时，有两只燕子从外面飞回来，停留在客厅墙壁的燕巢内，孩子们迫不及待地要求我用相机把这画面拍摄下来，有一位女同学还随口背诵道：”一身乌黑的羽毛光滑漂亮……“一切的一切，让我感觉他们是那么的真实，那么的快乐，那么的好学，这才是我心目中的孩子的形象，这才是真正属于他们的童年生活。
”崇尚理解、润泽生命、奠基幸福“,这是我们学校的办学理念。基于这样的理念，学校严格贯彻落实每周一下午半天的快乐活动日的各项活动，当看到男孩子们在绿荫场上追逐奔跑，为踢进一个球而欢呼雀跃时；当看到女孩子们在操场一角嘴里喊着”孙悟空三打白骨精“,尽兴地玩着现代版的”石头剪刀布“时；当看到中午时分，孩子们在”梦想舞台“上尽情绽放自己的风采的时候，我被他们的快乐感染着，心中也便渐渐释然了。
回顾自己的童年生活，反思女儿的成长历程，面对学校孩子的可喜表现，我终于明白了：大自然是孩子们快乐的源泉，同伴是孩子们快乐的基石。拥有了这两者，他们童年的味道一定也可以是甜美的。
篇7：读《守望教育》有感
推 荐 人： 坊子工业发展区实验学校 于江涛
推荐书目： 刘铁芳 《守望教育》
推荐理由：
我记得康德曾说过这样一句话，”有两种东西，我们越是经常、持续地对他们反复思考，他们就总是以时时翻新、有增无减的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星。“一直以来，我对这句话都是一知半解，仅仅能够领悟到一些字面的含义，而读过刘铁芳教授的《守望教育》一书之后，却让我感觉豁然开朗！
思考感悟：
最开始读这本书时，我的心中始终涌动着一种不知名的感动，因为我不敢相信在这样一个喧嚣、嘈杂的时代里，竟然还有人以这样一份难得的执念守望着心中最底层的教育理想！我敬佩刘老师的胸怀，更赞叹刘老师的理想！
书中写到了这样一段话，”我们今天的世界确实需要雷厉风行的教育改革家，需要意气风发的行动开拓者，他们站在时代的潮头，引领着现实教育的走向。但这个世界同样需要默默的思想者，他们把目光停驻在喧嚣的背后。寻思现实和历史中那被热闹、浮华所遮蔽、遗忘的问题之域。在无言中追索他们心中的朴素和静谧的思想之路。他们可能常常被名之为实际的脱离者，时代的落伍者，但他们依然在寂寞中执着的思索，他们同样是可敬的！“其实，我觉得实现中国的教育梦需要的就是这些默默地奉献在一线的教师们，在教育的起步阶段跋涉着，不曾止步！
刘老师的教育理念不断警醒着我，教育要把学生的世界还给学生。首先要尊重学生的人格尊严，在此基础上再去积极引导，指引学生们去创造那属于自己的世界，让他们真正体会到”生本教育“的感觉！纵观我们的教育现状，迫于应试教育的方针和各个学校之间成绩竞争的强大压力，我们永远都是把学生的成绩放在第一位，也因此而忽略了很多学生们的感受，不仅如此，我们常常会把一些成人的思想不自觉的灌输给学生，他们因为分辨能力差，所以也只能被动地接受一些模式化的观念，写出一些满腹成人腔调的应试作文，这值得我们深深的反思！
如何尊重学生，让学生们拥有属于自己的空间和思想也是值得我们思考的问题。做为教师，我们应该提高自身的思想觉悟，树立好正确的教育理念，纳入到我们的实践中，用以纠正我们的教育行为中的不合理现象！不断提升自身的业务水平，提高课堂效率，力求让学生们在课上就能最基本的掌握新学的知识；同时，我们要努力营造一个适度宽松的课堂氛围，让学生们苦中作乐，乐中求知，趣中探美，激发出学生们的学习兴趣和学习热情，让他们自觉上进，主动求知！
另外，刘老师的一些话也让人感觉到教育事业的暖意，”且让我们一道在树下坐一会儿，让我们共同享受此刻的宁静与自由，倾听心灵深处细微的震颤。让我们心系教育生活的同时，多一点平凡和朴实，多一点清醒和自觉，让教育生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。“这样的言语，字里行间透露出从容状态下的教育深情和教育哲理，让人感觉心底里有股振奋的暖流在涌动，时刻不曾停息！
这就是刘老师所写的《守望教育》的魅力，值得我们深思、细读，并为之警醒！
篇8：读《守望教育》有感
做教育的守望者
作者：林秋晓
守望
教育不是管，也不是不管，在管与不管之间有一个词叫守望。就像刘铁芳老师在书中所说：每个教师都应是教育的守望者。守望理想、守望耕耘、守望成长、守望收获；守望着一张张小脸表情的变化，守望一次次意外惊喜的突现，守望着一个个孩子成功的笑脸。守望教育，也守望着自己的精神家园。
篇9：读《守望教育》有感
读《守望教育》有感1500字
湛江市第二十八中学 高瑜清
每当读一本书，就像是在和一位智者交谈，拓展了思维，提供了方法，指点了迷津，在共鸣中不知不觉地提升了自己。在读了《守望教育》这本书后，有几分的激动，也有一些共鸣。因为自己的一些谜团在读完了这本书后也日渐明朗。读了这本书主要有以下几点感受与反思。
一、学生在学校受到的是”训练“还是”教育“.
应试教育的教育价值取向往往会将孩子置于”教育“之外，取而代之的是一些”训练“.并不注重的是学生各种习惯的养成。但是我觉得在我们的课堂上，训练的成分还是比较多。文本只是一个载体，上面承载着知识的传授，能力的培养，思维的创新，文化的传递，我们需要的是立足于文本，走出文本，培养学生的能力，思维与素质。对于语文这门学科来说，知识的训练是必须的，但我们不要把知识点的训练作为我们教学的归宿。
二、美丽温情的.美德故事，应该是德育途中的一把钥匙。
本书中提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。故事在人的成长过程中起着示范性的作用，学生去明白一个道理，很多时候，说教远远不如给孩子讲一个故事，一个故事也许可以影响孩子的一生或者是改变一个人的命运。可能一个故事孩子听一遍就能明白其中的道理，并且正确地去做，而并不需要我们去耳提面命。更要的是孩子们都愿意听故事，并且听故事对孩子们好处多多。比如说我给孩子讲的一些故事，一遇到类似的问题，好多孩子会一起说出这个故事的名字。这就说明这个故事已经深深地烙在了孩子的心中。
三、学生形成”悦读“的习惯，真正会读书。
《守望教育》强调了阅读的重要性。阅读见证着一个人的精神成长，阅读在学习中的重要性人人皆知。怎样让”阅读“变成”悦读“,这让我想起了一本书《悦读是怎样形成的》。方法是做好事情的捷径，这里面有一套比较好的阅读方法。具体方法如下：在学生刚开始课外阅读时，”放任自由“是比较合适的办法，天文地理、神话传说、卡通笑话，全凭学生喜欢，当学生逐渐觉得读书成为一种习惯和生命的需要时，老师再适当给学生推荐一些比较适合孩子阅读的书刊并提出读书要求，先”放“后”收“,让学生一个适应过渡期，有利培养孩子的阅读兴趣。因此，在保证课外阅读数量的基础上，也要保证其阅读的”质量“.在课外阅读的起步阶段，要求不能太高。但是，随着年级的升高，对课外阅读的要求必须在质量上和深度上下功夫，要指导学生学会真正的阅读。
四、还给孩子童真童趣。
书中有这样一段话：”那时侯读书生活比较单纯。简简单单的几本教材，没有任何别的读物、辅导材料，早上来上课，午后轻轻松松回家，作业尽管有一些，也还有课文的背诵任务，但感觉好象都能比较轻松地应付得过来。不仅如此，愉快经历还有两个重要由来，一是经常有伙伴自由玩耍，一是与自然随意地接触。“这让我想起了自己的童年，几个铜钱，几根鸡毛和一小段麦管用线一扎便扎成了一个鸡毛毽子；一个瓦片，地上画几个方格子，就是我们玩的瓦房子；天黑了，村子里的草垛，各种杆秸多成了我们躲猫猫的快乐场所……
可回首今天的教育，不管是硬件还是软件，都可谓天壤之别，学生知识训练的深度和广度都有了很大的提高，可学生的生存状态却不容乐观，在阳光体育课上，如果我们能够增加一些富有童真童趣的活动，孩子们可能会是更快乐。
总之，看完这本书，我觉得教师要抱有这样一个胸怀，不是教好某些优秀的学生，教好一个班的学生，教好几届学生，而是从”人“这个概念出发，用真心换真心，勇做学生成长路上的”三者“,为每个孩子的终身发展考虑，教育是培养生命的事业，我们的目的应该是让每个孩子具备顽强的生存能力，积极健康的生活态度，就让我们带着这个任务开始自己的教育工作吧。
篇10： 读《爱教育》有感
《教育中的爱》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.
首先，《教育中的爱》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长.
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命
其次，《教育中的爱》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年。爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《教育中的爱》时说过这样一段话:”教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育.“ 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《教育中的爱》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。
再次，在《教育中的爱》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,”爱是什么“不会有明确的答案,但我知道”爱“是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的'鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
我想,这本书会带给大家的并不是一种普通的爱,而是一种特殊的爱!
篇11： 读《爱教育》有感
花了二十几天的时间，终于把一本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触就是爱。
这本书是以一个小男孩――安利柯的日记，来加以说明学校和家庭的，老师和学生的以及父母和兄弟姐妹之间爱的教育的。
“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是有时候，我们也常回忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱，老师对学生的循循善诱，朋友之间的互相安慰……这些往往都被我们理解成理所当然的，而没有细细地加以体会。如果你再细细体会一下的话，你就回感觉到，爱，是一个多么美好的东西！
有时候，当我们遇到挫折的时候，常常会怨天尤人，就好像全世界都在和我们作对一样，甚至抱怨这世界上没有人爱自己，还有的想法更悲观，就会自杀！以此来表示他的抗议，这是件多么可悲的是啊！
其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，就一定会发现，这世界上，竟然有这么多愿意疼我，爱我，帮助我的人，我是多么幸福的一个人啊！
朋友们，带着你的爱心，投入到全世界中。那你就会发现：只要人人都献出一点爱，那么这个世界就会变得更加美好！
篇12： 读爱教育有感
我爱读书，因为从书中我可以得到很多快乐、很多知识。
今天我要向同学们推荐一本好书，大家看!就是我手中拿的这本《爱的教育》，它是一本流传世界各国的儿童名著，是由意大利作家亚米契斯耗时近十年才完成的。这是一本日记体的小说，记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。
爱贯穿了整篇小说，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。
而且整部小说都是以一个小学生的眼光来写的，相信同学们都能读懂，因为整本书以最朴实的语言，讲述着100个与孩子有关的故事：有《扫烟窗的孩子》、《班长》、《感恩》等等，有安利柯的好朋友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐;也有诺琵斯的傲慢无礼;还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克洛西……
小安利柯和他周围的人们追求的是一个至善至美至爱的世界，难怪夏
篇13：读教育专著有感
还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。
其实像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢?在报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教育下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点大学,有的还赴世界一流大学留学深造。 同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时,她语出惊人:世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。
“学业残疾”这一概念应该换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。 李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的七种不同的方法。 这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。
这本书很值得大家一读!
★ 读《小候鸟》有感
★ 读《小香咕》有感
读《教育小语》有感（共13篇）
