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篇1：《人民教育》读后感-尊重是教育的起点
《人民教育》读后感精选-尊重是教育的起点
尊重是教育的起点 ――读《生命的礼赞》有感咏曼初中 杨井泉 谁都有过金色年华，谁都有美好回忆。如撞拐、跳绳、挑着灯笼跑在大年夜里…也许这就是我们那个年代的快乐回忆了。我儿子悄悄的告诉他的姐姐：太郁闷了，老师像看贼一样看着我们！和女生说句话，老师就怀疑早恋了，郁闷！郁闷，我怎么是老师的孩子，刚一有点错误，就拿老师说事！老师是神，孩子也得是神啊！诸如这样的话语很多。这样的话语引起了我的思考，我们到底该给孩子们什么？读了《生命的礼赞》，我发现，我们遗失了对孩子的尊重！一、尊重生命 生命是最宝贵的，也是最脆弱的。5.12，刹那间夺走了那么多孩子的生命，而当一所所学校拔地而起的时候，我们看到的是洋溢孩子脸上的笑容！看到流露在脸上的浓浓师生情！这真情的流露，体现了教育的真谛――师爱绵长。爱孩子就学会走近孩子的内心 孩子们性格迥异。有的上课喜欢表现――王岩。每次上课，他都在教室里追着展讲学生来回跑，目的是挑刺――找出展讲的破绽。但是他却学会了分析。有的上课喜欢沉默――于东洋。每次上课，他都默默的在听别人展讲，自己很少发言。但是他提出的问题是很深刻的，他学会了思考。有的喜欢辩论――孙建喜。每次上课，他总在提出看似古怪的问题，但是他都能亲自参与进去辩论，用几种方式去思考，他学会了创新。有的喜欢动手――王欢。几何课她喜欢动手操作，从操作中寻找解题思路。喜欢表现的可能不扎实，喜欢沉默的可能丢失自信，喜欢创新的往往钻牛角尖，喜欢动手的可能对代数的理解不够。但是当我们把他们的心思猜透，让孩子教育孩子，就会挑起孩子们的学习热潮。他们互相比拼，比教师空洞的教育不是更有时效性吗？爱孩子就要给孩子们空间 霍欢喜欢上网，但他对班级事务感兴趣。段征硕离家出走了，家长急得犹如热锅蚂蚁。霍欢说：老师，让我上会网，我跟他聊会，或许我能知道他在哪里。打开电脑，他和隐身的段征硕说：老师把我轰出教室，让我回家思过!我上课睡觉，老师生气了。轻易赢得段征硕的信任，找到了他所在的网吧。我问他：你上网都跟谁聊天呀？他回答：聊天就是同学，很少有别人。其实我们手机都开通QQ了。孩子的空间里不允许教师去吆五喝六。或许他们的空间宁静一点，我们远离一点，他们会更和谐。你看，他们宁可相信孩子们骗人的话，也不想听老师的教诲，为什么？因为在他们自己的空间里，他们可以有平等。爱孩子，就要公正的评价 教师往往只关注学习成绩，这也是中考天平的威力。其实，公正的评价更能拉近师生距离。如果抛开成绩，我们和学生都能成为好朋友。但是当成绩成为杠杆的时候，我们发现，评价被扭曲了。我们也愿意评价孩子的点滴进步，但是我们却发现，点滴的进步敢不上知识的`上升，当进步的激励遇到知识的迁移的时候，孩子的上进心再次受挫。在这个问题上，我们内心是痛苦的。表扬孩子的点滴进步是必须的，因为他成长了，他进步，他就应该得到赞赏。哪怕2分钟后，他再次进入混沌。爱孩子，就要给孩子创设安全课堂 孩子们不想上课，是因为他害怕课上出错。而我们的课堂一直在强调暴漏。有问题暴漏了才好解决。但是这个暴漏处理不好，会给学生带来不安全感。这里说的安全，应该包括：情感安全、心里安全、身体安全。二、尊重个体 学生固然有学习好与差之分，但是他们都是活生生的个体。我们往往关注优生而忽略了其他。且看宋淑萍老师，因为适时表扬了一个爱打架的女孩子而改变了一个女孩子的一生。刚接受2.1时，我还能做到大面积的辅导，现在呢，越来越多的睡觉族困扰着我，为什么，因为我没有尊重他们。王海顺在平移与旋转学习中，知识基本能掌握，也只因为我给了他一次机会，让他展讲。郭红利现在对几何特别感兴趣，也源于几次把展讲的机会给他。他尝到了成功的喜悦。王伯南、辛佳佳呢？因为我给的关注和尊重太少了。相信――每个学生都是奇迹。篇2：《人民教育》读后感
《人民教育》读后感
现在或许你还在武侠，玄幻的小说中迷茫。不妨来看看人民教育，这才是真的好书！
寒假只有七天，在忙年的喧嚣中，难得寻求一片安静的空间去读书。按照自己的计划，将的《人民教育》通读了一遍，说是通读，只不过是有选择的将自己平时关注的文章再仔细地咂摸一遍，有些文章就蜻蜓点水一带而过了。尽管如此，仍旧感觉七天的收获很大。
作为一份权威性、引导性都非常强的面向基础教育的杂志，真的很喜欢《人民教育》，她有政策指导，有典型经验，更有教育理念的引领。她的这种引领，既蕴含着崭新的思想、观念，又具有很强的可操作性，她有理想的追求，又没有陷入“理想主义”。毫不讳言，读《人民教育》，开阔了我的视野，丰盈了我的心灵，也让我对教育有了一种新的理解。
以前，总觉得她离我们很远。这一年来，总是在热切的盼望中捧读《人民教育》，所以能真切地感到她离我们很近。在她的首页上，我们可以清晰的看到这样的文字“一本注重思想含量的杂志”，与其他地方教育类期刊相比，《人民教育》确实给人一种庄严，端方，坚硬，冷峻之感，也许是“人民”一词过于神圣和强大吧！待我们真正走近她，就会发现其真正水灵的另一面――在“教学大观”“思想前沿”、“热点与争鸣”等栏目中，你会从中找到自己教育教学的共鸣或困惑；“对话名师”推出的一位位教育前辈，他们在教育之路上的追寻和探索让我们倍加尊敬；“教学研究”一个个新课程教学案例的呈现，让我们感性地陶醉于课堂描述的情境中；“名校巡礼”让我们置身于各具特色的.全国名校，感受其独特的教育魅力； (读后感 ) “专家观点”让我们跟随李希贵、柳袁照等专家型校长一同思考教育……丰富的栏目，前瞻的思想，这本历史悠久的杂志承载了中国教育太多的期望，每每捧读，心中都是充满敬意，同时我们自然会感到教育之路任重而道远。
在最近的阅读中，尤为关注的是李希贵校长的学校管理沉思录，作为国家督学，北京十一学校的校长，他将自己教育生涯中的积淀下来的经验、思考述诸笔端，每一个问题均指向当前基础教育的脉门，在抛出问题之后，他都能用生动鲜活的例子，进行解说诠释，让读者在共鸣中接纳他的观点。“教师的业绩在哪里？”“精确的分数不一定是正确的评价”“评价团队才能形成团队”……每一个观点都让我们警醒，每一个案例都让我们振奋，在他的指引下，我们看到理想的教育是怎样的状态，同时我们也努力地审视自己的工作，寻找我们的差距，探求工作新的生长点。
如果有时间，你也读读《人民教育》吧！她会给你很多的点拨，让你有很多的收获，我们一起用这收获的种子，去播撒美丽的春天！
篇3：人民教育读后感
人民教育读后感
《人民教育》读后感--读《擦亮每一个日子》有感
和谐小学 刘可可
“漫天的碎片、冲天的火光、阵阵的欢呼”这一高考后的狂欢，在长期受压制的学子们看来可谓是冲破枷锁后一场激情四溢的盛典。究竟是谁给他们带上了枷锁？究竟是谁让他们在漫漫的求学道路上不堪重负，伤痕累累？
我想是如今的考试制度和屈服于考试制度的“我们”――这个被称为太阳底下最光辉的职业。每年两次的期末考试，在我们看来就是一次生理和心理的挑战，每次的考试排队更令我们烦躁不安，诚惶诚恐！有时感觉自己很自私，可能在有的学生和家长心中，每次的成绩并不那么重要，只要达到相应的标准就可以了，并非得尽善尽美去博取高分。（这也是我内心真实的想法。）经常会问扪心自问：这么强调成绩是不是存有很大的私心？是不是在拿学生的快乐和成长换取自己那点可怜的荣誉？毕竟我不能像薛瑞平老师那么有魄力――可以忽视成绩对自己和学生的影响！
快乐是相互传递的，我们如负重担，孩子们怎能感到快乐；我们不能放平心态、轻松面对，孩子们怎能感到快乐？而快乐这一人类最美好的情感，这一童年最重要的体验，在孩子们中间越来越少。
上一星期，连续几天，太阳炙烤着大地，(www.fwsir.Com)温度都在三十度以上，天地之间似乎下了火，热浪滚滚，星期四中午天气转阴，四周像一个大蒸笼，闷得透不过起来！预备时，突然狂风大作，大雨倾盆而下，怎一个“痛快”了得！走到教室门口，几个调皮的男生在走廊里边戏水边说笑，自己也很想加入他们的队伍！因为毕竟这几天太压抑了！这场雨下得真是酣畅淋漓！转眼看见班里的几个踏实好学的孩子还在教室里无动于衷，晕晕乎乎地写作业、改作业！就招呼他们一块儿出来放松放松、凉快凉快。可他们竟像木头人一样毫不理会，依旧干着他们自己的事。那一刻，我感到特别的.悲哀！因为在长期的压制下，他们不知道什么是劳逸结合，对周围的事、物都有点麻木了，有怎么会有创造的灵感和快乐？可悲！
孩子在受教育的过程中，不仅能体验到求知的快乐、思考的快乐，而且还能充分体验到来自野外嬉戏的快乐、来自少年天性被纵情释放的快乐，后者会是他们幸福生活的源泉！如果因为外力的干扰得不到释放，难免会出现诸如高考后看似病态的景象！
篇4：教育是一种尊重和等待
教育是一种尊重和等待
・・ 教育是一种尊重和等待・・・ 教师说教 林馨 一个具有明确教育思想的老师是睿智的，他的学生从他那里学到了知识，更学到了比知识更重要的东西――思想。从长远的目光来看，思想比知识更重要，更有用。有知识的人脑子是一个容器，有思想的人脑子是一个实验室。其实每个教育工作者都具备自己的教育思想，只是自己没有思考而已。 我的教育思想是敬畏、相信、等待。 敬畏生命，把每一学生当成一个生命来对待，从而尊重每一个生命。读到过一个故事：一个男人漫步在潮水退却的沙滩，发现一个一个的水洼中都留有被潮水卷上来的.小鱼儿，男人的心头一阵悲戚，这些可怜的鱼儿就要这样死去了。男人心还没有来得及掉下泪水的时候，望见远处的一个小孩正在把一条一条的小鱼儿扔回大海。男人走到小孩身边说：“这么多的小鱼，你扔的过来吗？谁在乎？”小男孩没有停止自己的动作，一边扔，一边说：“这条在乎，这条在乎，这条也在乎……”男人默然了。是的，敬畏生命，可能我们没有能力拯救所有相遇的生命，但是我们最起码可以尽全力而为之的保护他们不受到伤害。 要知道每一个生命都是造物主的恩赐，他们能够来到这个世界上，能够平安地站在我们面前接受教育，已经很不容易。在他们历经的生命航程上，稍一疏忽就可能错失与我们相遇的机缘。所以敬畏每一个能够接受我们教育的学生。他们就像我们身旁盛开的花儿，历经了冬日艰涩的储蓄，才有了一季灿烂。只要我们一不小心，就会被撞下一朵花瓣，而且再也无法弥补。 他们就像我们脚下的那株小草，倾尽全身力气才得穿越黑暗看到阳光，只要我们一不留心就会伤害到他们，让他们无法逃出被伤害的阴影。把每一个孩子，当成一个生命来对待，一个存活在这个世上，鲜活的，脆弱的生灵。我们要说“这个在乎，这个在乎，这个在乎……”小心地，轻柔地，温暖地对待每一个学生。敬畏生命是一种虔诚，敬畏生命才会平等地关爱每一学生。无论他是优秀还是顽劣，无论他是懂事还是忤逆。 相信学生，相信所有的教育都有结果，相信所有不尽如人意的结果都会发生改变。布鲁姆说的每个学生都有能力完成学习目标，只是需要的时间不同而已。孔老先生说的“因材施教”。学生目前达不到我们的期许教育效果，可能是我们给予学生的时间不够，也可能是我们的教育方法不得当。相信，一把钥匙开一把锁，只要我们找到了适合他的教育方法，就一定能收到我们希望的教育效果。 等待奇迹，用一种充满希望的目光等待最后的成功，除了等待还是等待。等待不是替代，因为生命的成长是个人的事情。没有人能够替代，老师不行，家长也不行。记得小时候顽劣，夏天总会到处捡蝉的蛹，“知了牛”。恰巧一天逮住一只正在破蛹而出的蝉，我捡来把它扣在筛子下，细心地看它的变化。一上午过去了，它还有半个翅膀没出来，我小心翼翼地帮它拽了出来，把它放在门口的石榴树上。后来才知道我的“帮助”害了它一季不能高飞，除了石榴树哪里也去不了。不是每一个学生都能够在规定的时间内完成规定的学习任务，不是每一个学生都能够在规定的年龄阶段具备相应的行为习惯。我们要有足够的耐心等待绳锯木断水滴石穿的那一刻，并且相信只要我们不放弃，反复行使我们的教育行为，这一刻就会来临。篇5：尊重是教育的基础
尊重是教育的基础
教育家苏霍姆林斯基说过:“如果你能让每一个学生在学校里抬起头来走路,那你就是一个成功的教育工作者.”笔者认为让学生在学校里抬起头来,首先应该尊重学生的.人格,让学生有做人的自尊:其次让他们内心充满自信.
作 者：杨得理 作者单位：民勤一中 刊 名：新课程（教师版） 英文刊名：XINKECHENG 年，卷(期)：2010 “”(7) 分类号： 关键词：篇6：什么是教育读后感
《什么是教育》确实是一本很有哲理的书，而我也很庆幸在老师的推荐下阅读了此书。虽然这本书的名称为《什么是教育》，可是在整本书看下来，它并没有给教育下一个准确的定义，相反，通过看完这本书后，再通过自己的理解，反而对教育有了新的认识。
教育是什么，这并没有一个准确的定义，正所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特，每个人对这个词都有不同的理解。书中谈及到“教育是人对人的主体间灵肉交流活动，包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范、并通过文化传递功能，将文化遗产交给年轻一代，使他们自由的生成，并启迪其自由天性。因此教育的原则，是通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基，而不是导向原初派生出来的东西和平庸的知识。真正的教育绝不容许死记硬背，也从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。教育的过程是让受教育者在实践中自我练习、自我学习和成长，而实践的特性是自由游戏和不断尝试。”看到这一段话时，我不由自主地联想起了自己的小时候。从小到大，究竟是有多少知识是我们自愿去学习的呢?自我懂事以来，在我的脑海里给留下的影像就是我们小时候总是乖乖地坐在讲台下认真地听老师讲课，而老师则是滔滔不绝地在讲台上讲课，老师在黑板上写什么，我们就记什么，也不知道自己懂不懂。现在回忆起来，我们一直是在强迫下学习这些枯燥乏味的知识，不明白学习它的意义，很多时候只是为了考试而学习。我们的灵魂没有被唤醒，我们的好奇心、学习兴趣、想象力都被强迫性的教育磨灭了。
在《什么是教育》这本书上，我了解到了全盘计划教育和灌输式教育的危害。但是，在分数代表一切的今天，这两种教育方式却根深蒂固在教育者和家长们的心目中，在他们看来，只有孩子学得更多，懂得更多，才会考得越高分，分数的高低就决定着一切。所以，家长们拼命地帮孩子报补习班，剥夺了孩子们周末游乐的时间，为的只是不希望自己的孩子输在起跑线上;而现代的教师们则一味叫学生背背背，背得越多，分数就会越高，剥夺了学生的创造力与想象力，为的只是班级与班级之间的较量。在这样的教育现状下，我不禁为现在的孩子而感到同情。如今的教育者总是打着 “一切为了孩子”的口号，可是我们不难发现，现在的孩子学业负担越来越重，他们学习的知识难度也越来越大，范围也越来越广，难道这样就更有利于孩子们的成长，更有利于他们身心的发展吗?
看完这本书后，我认识到教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集。作为未来教师的我们应当认识到，对于儿童来说，我们重视的不是让他们尽可能多地掌握科学知识，更重要的是以直观的照片和形象来充实他们的精神世界。我们不能够再继承那种将书本上的知识硬塞给学生的填鸭式教育，因为那是教育的大忌，是对学生创造力与想象力的抹杀。教师应用自己的热情给予死的知识以生机，用学生感兴趣的事物来激发他们的学习热情，将学习变苦为乐，在注重学生精神上的层次提高的同时也应当注重学生的体验能力。我们的教育应该重视学生的全面发展，重视全人教育。我们应该让学生自由的发展，而不是事先就计划把学生培养成为什么样的人，最终培养出千篇 一律的人。教育应该各因其材，各成其才，让每个人成为他自己，各有特色。正如书上所说，教师要唤醒人的潜在的本质，逐渐自我认识知识，探索道德。所以说，教师是人类灵魂的工程师，他，能改变人的一生，能塑造人的一生。
作为一名未来的教师，我们首先是要热爱自己的职业，对教育要有一颗虔敬之心，热爱自己所做的，并且要有为之奋斗一生的信念，而绝不能只为了谋生计而肤浅了事，那是一种对自己不负责任，对学生不负责任的表现。既然选择了，我们就要坚持到底，为教育事业奉献出自己的一生。
整本书看下来，感觉，教育，是一个永恒的话题，是一个要用一生去探讨的字眼。我很希望，在未来，我能用一己之力启蒙别人的人生，因为，那是一件多么幸福的事。
篇7：什么是教育读后感
坦白地说，没读这本书以前，我还不了解什么是教育；当认真读完后，我很羞愧，现在才对教育有初步的理解。下面则是我对这本书以及对教育的一些肤浅的见解。
这本书试图通过选择当代各学科的知识来回答头等重要的问题，介绍了有关教育的种种。这本书的作者雅斯贝尔斯所认为的教育是“极其严肃的伟大事业，通过培养不断地将新的一代带入人类优秀文化精神中，让他们在完整的精神中生活、工作和交往”。
而为了达到这种教育，则需要各方面的努力：首先谈谈学生，学生本人必须有为自己而学的意识，尤其是大学，它要求具有无止境的求知欲，但只有出于自愿，认知才成为可能。可如今，“人们习惯快速地浏览，喜欢看简短的文章，不是那些能够引起人们沉思和反省的对象，而是那些人们即刻知道转背又忘的东西”。学习是自己的，我们大学生学的不仅是专业知识，更是要养成思考的习惯，并保持科学的思维方式。“谁要是只知道结果，而不知推导的方法，那么他所获得的仅仅是一堆死知识。”
接着谈谈教师，作者认为具有独立见解和追求的教师最受欢迎。小学教育则要求基础教育，我们教育者要重视基础教育，树立百年树人的观念。教育与其他不同，不是立竿见影的事。这就表明持久教育的必要性。教师要具备灵活应变的能力，能随时回答学生可能提出的任何问题，且具备爱心和责任心，明确教育与技能训练的区别。对待学生，则需要尊重学生的自由，让学生明白学习的动机。
还有就是学校，社会的问题。如今的现状是大多数人不经推敲，只为眼前这样或那样的一时需要去思考，而将重要的东西置之不顾，各学校为争夺学生数目而展开激战，为追求升学率而采用应试教育，嘴上却提倡素质教育。学校对教师和学生而言有权威，而当权威高于自由，教育效果不会好，只有当权威和自由完美统一时才可以，而这只出现在国家发展的鼎盛时期。还有一个有趣的现象，我们倾向于为弱智之人开设辅导班以及对白痴进行特殊教育，但却没有为天赋极高的人设置天才班与天才教育。要知道“并不每一个受教育的人都能学到教育的真正内涵，许多人浅尝辄止，仅仅是学到了肤浅、皮毛的东西”。是的，这一点我自己不得不承认，很多东西我也只是浅尝辄止，为此作为一个大三学生，我想我应该重视学习，重视培养自己独立思考的能力，不能再死记硬学了。
而要做到这点，按书上所说，我们应该去学习历史。古代的名著，早已给了我们参考，在对历史的回顾中我们能寻求答案。“割断历史，从一个空洞的人的观念里是不可能产出新的人道主义的。”作者就主张把中国和印度的基本人道主义思想吸收到西方文化中，发展成为带有各种不同历史背景的一种全世界的居民共同享有的人道主义。缺少历史，人无异于野蛮人。另外，我们还可以通过音乐来教育人。艺术的欣赏也是一种陶冶。教育需要陶冶，我记得有一位教师给小学生上课很有一套方法的，她常常给孩子们倾听音乐，让他们安静下来，心静了学习就容易了。我们也需要时常净化自己的灵魂。
作者提到，人的回归，才是教育改革的真正条件。当下我们的教育也在经历改革，但仍未能成功，想必有这个原因罢！我们的教育越来越远离教育的本质，渐渐的为技能训练占优势，为实用占优势，到最后我们得到不是独立思考的能力，而是可怜的发达的专业技巧。教育的不成功会带来灾难性后果，而且会在以后的几十年显现并一直要影响很久，等到那时候我们才有所行动则太迟了！
但我们必须清楚教育并非万能，也并非无用。我们要正确对待教育，我们接受教育最终是为了自我教育，具有永无止境的求知欲，对未知有探索的精神。
以上就是我看这本书的感想，我知道关于教育，不是仅看一本书就能通透理解这个名词的，作为一个未来的可能教育者，更应该多涉猎此方面的书籍，而这仅仅是个开始。
篇8： 《什么是教育》读后感
《什么是教育》读后感
我比较赞同作者所讲的”教育是人的灵魂的教育”，确实是这样，教育不应该仅仅是意味着科学文化知识，而是对人的灵魂产生影响，让人更加认识自我，清楚地去追求真实的自我和思想的自由，追求内心的安宁和高层次的精神和物质生活。
所以一直很喜欢那种会把人生经验、见解在讲课过程中渗透给学生的老师。作为教师这个职业应当是教书育人的，尤其是学前教育这一块，儿童不是给他们多少的数学之类的知识，更多前是一些生活习惯和最初的情感价值观的培养。
《什么是教育》后面讲到的大学教育让我很有感触。我理想中的大学就是如他所说的那样，大学应该是自由的，通过大学教育可以唤起我们的`自我意识。师生和学生的之间是平等的，互相文流的对话式的环境。有时候在思考为什么我们国家的教育，甚至是高等教育依然是刻板的，照本宣科的，学生依然是没有创造力的。
学前教育要发展好是必须的，一个人在最初的几年是很重要的。那时候每一个人都充满了天数种可能性，只是很多的潜能在还没有开始的时候就被一些条条框框给抹杀了。如果说能够培养出一代有知识、有思想的公民，那么他们的子女也会是伏秀的，这样不就是一种良性的循环。
篇9：什么是教育读后感
有关教育之议，已经令人不胜烦扰。然而，不论我们如何不堪其扰，不管我们心中是否存乎教育的明哲之道，二千年来不断积淀下的种种议论、态度，案例甚至争吵，对于当下的中国教育，特别是家庭教育，仍然有着鲜明的现时意义。而历史中存留的观点，更是直接影响着中国教育的方方面面。言多而失，倒不在于这些言论中有多少存着谬误，而是话说多了，就足以令人无所适从，把本来清楚的事情拉进迷局。关于教育该由谁来充当主角的问题，本来是一件义理明晰的事情，而当各种观点汇集在一起的时候，本不该错位的职责便悄悄地模糊不清了。常言道世事如棋，教育也不能脱身其外，那么，假如把孩子的教育看成一盘棋，那么到底该由谁来执棋呢？
回答这个问题的关键，在于谁能把这盘棋下得更好。观高手行棋，弈棋布势，务相接连。自始至终，着着求先。临局离争，静谧独观，毫厘不差，其中妙诀就是在行云流水之际，胸中已有甲兵十万。说白了，不受外界叨扰，安心下好自己的棋而已。街头巷尾也有棋迷，棋局一开，众人围聚、你曰出车，他说跳马，众说纷纭，莫衷一是。这样的棋不是棋手在下，而是一项集体娱乐活动，如此想要将棋下好，反倒更加艰难了。这样得棋，赢了功归旁人，输了怨天尤人，又何尝有一丝下棋的乐趣？由此来看，棋还是自己下的好。自古万事如出一辙，懂得了这个道理，有关教育的问题也就不难解了。俗话讲先入为主，这样看来，父母是孩子的第一个老师，所谓的培养、所谓的教育，说起来不过是一句话——子女之教，在于家庭。对棋而言，布局的棋手是棋魂所在，其中的精妙玄机，只有他一个人知道，也只有他一个人处理得好；对孩子而言，家庭是人生第一站，一生的成长、影响，都在于家庭的教育，父母的熏陶。染苍则苍，染黄则黄，近朱者赤，近墨者黑，棋局的好与坏，都在于棋手的素质高下，孩子的好与坏，都在于家庭的教育如何。说完了棋理与育人之道，就轮到一个庞大的命题：究竟如何将家庭教育做好？或者说，中国现时的家庭教育，究竟哪里做得不好？好的地方，人人心中有一本账，我们也世代相传了千年之久，不好的地方，恐怕便不是一两句说的清了。于缺处补益，于短处补长，将短少之处分门别类，辨别出是哪一条让孩子先天不足，哪一条令孩子后天失调，哪一条助子成功，哪一条引子失败；唯有如此，我们才能在家庭教育这盘棋中游刃有余。更紧要的是，棋可以重来，教育却不可能复盘，成功固然好，失败却是无可挽救的，没有一个家庭有资格试验，更没有一个家庭输得起这样的棋。
基于此，我在读《中国家庭教育缺什么》一书后，也不禁有所感，这本书抛开陈腐的老套路，拂去空洞说教，直指中国家庭教育所缺所欠，以鲜明案例为资本，以细致考量为手段，为中国家庭教育查缺补漏，为中国万千孩子，更为两倍于孩子的家长打造一本万世不易的教子典籍。在这本凝结了智慧与心血的书中，我们所要关注的不仅是孩子的现状，更是孩子的未来。所谓的关注未来，也就是为孩子的一生奠基，《中国家庭教育缺什么》这本书读起来都是细致入微的小道理，小感悟、小故事、小窍门，但是正是这种近似于工笔的考量，描绘了当下中国家庭教育的一种氛围，使我读后受益匪浅。或许读了此书后，未必知道成功的孩子是如何登顶的，但却可以知道我们所缺乏的东西，在这个阅读的过程中，有些答案就已经浮于纸上了。教育其实就是这样一个东西，许多名宿鸿儒不能为之的，往往在这本书中一个小道理就讲通了，一盘看似繁杂的棋，其实只要由正确的人、按正确的方法坚持到底，也就是所谓的大师了。
篇10： 《教育从尊重开始》读后感
闲暇之际匆匆浏览了《教育从尊重开始》一书，书中孙云晓老师用朴实的语言诠释着教育的真谛――教育从尊重开始。作者孙云晓，一位跨世纪新教育的忠实守望者，一位童年的捍卫者，出版的个人专著达三十余部，他总能够捕捉时代的精神，走进儿童的心灵，是一位真正走进儿童世界的学者。书中以一个独生女的父亲的教育经历和感悟。在对一个个耐人寻味的教育实例的生动叙述中，娓娓道来教育的真谛――“好的关系胜过许多教育”、“父爱如钙”、“无批评教育是伪教育”、“没有秘密的孩子长不大”等。一个个贴近生活实际的教育案例给人一种似曾相识的感觉，好像这就是发生在我们身边的亲耳听过，亲眼见过的平凡小事。但作者却能在这平凡小事中挖掘出让人耳目一新的教育真谛。
作者在书中提到真正的爱是无私的，的确，他是一个非常开明的家长，当他得知女儿的考试成绩不理想时，没有抱怨，没有指责，而是开导女儿，和女儿一起找原因，想办法。作者还指出：在现实生活中经常听到有些父母抱怨孩子不懂事说“我白疼你了！”当看到孩子成绩不理想时便说：“你怎么这么不争气，养你有啥用？”平时我和父母们打交道，也经常听到这样的话语，当时我只带着同情，并未多想。作者一针见血地指出这样的家长对孩子的爱是自私的，他在为孩子提供各种优越物质条件的同时希望孩子达到自己所期望的目标。父母一定要端正心态，不管孩子达到达不到自己所预定的目标，都不要抱怨不要用言语伤害孩子。我想父母要有一颗平常心，了解孩子，尊重孩子，根据孩子的实际情况来设定期望值是很有必要的。
作者还在书中提到：“没有孝心的孩子很难有爱心”，“被真爱感动的孩子才会懂得感恩”。我觉得这两种观点很有必要让一些父母知晓。因为在现实生活中的确有的孩子不知道体谅父母的辛苦，更不知道孝敬父母。父母对孩子倾注了满腔的爱却得不到孩子丝毫的感恩，反而觉着父母所做的一切都是应该的。面对这样的孩子，父母不应一味埋怨孩子不懂事，应该从自己的教育方法上找原因。作者指出：“培养孩子孝心爱心应从点滴小事做起：如不能让孩子吃独食；要经常给孩子讲讲自己工作的。艰辛；不要“有求必应”更不要“无求先应”；父母要在孝敬老人方面为孩子做榜样等。”
父母对孩子的爱应该是纯粹的爱，科学的爱，理智的爱，父母的真爱是一粒粒饱满的种子，撒在孩子稚嫩的心田里，以真爱育真情，用真情换真情。
细想孙老师的每一句话，在教学的细节中也都能得到证实。课堂上孩子搞小动作不听课，不引人注意地摸一下他的头，或是不动声色地把孩子手中的东西拿到一边放好，孩子就会不由得脸红或马上改正自己的行为；孩子犯了错误，悄悄地把他叫到一旁耐心地交流，最后孩子会露出开心的笑容……是《教育从尊重开始》告诉我，这种“悄悄地”就叫“尊重”，正是这种尊重，使每一个孩子都在悄悄地健康成长。
让“教育从尊重开始”，尊重比热爱更为重要。因为给学生以尊重，学生才能感受到师生平等，才能感受到自尊的存在，找到更大的动力，塑起更强的精神支柱。尊重学生是对“以人为本”理念的积极回应。教育的根本目的就在于教学生学会做人。而做人的最根本的素质就是尊重。尊重的教育才能教出尊重他人的`学生。只有学会了尊重才可能去尊重父母家庭、尊重老师学校、去尊重单位和集体，去尊重社会和国家，只有这样我们的素质教育才能真正实现，我们的学生和国民的素质才能真正提高，我们的社会才能真正的进步。任何一个在教育教学工作中有建树的教师，在他们的教育生命的词典里绝对不会缺损“尊重”二字。
读一本好书，就像和一位高人说话。我虽然没能和作者面对面地交流，但我有幸走进了他感悟教育真谛的征程中。我想不管父母还是教师如果能像孙云晓那样对孩子多一份尊重，多一份关爱，多一份理解，多一份宽容，多一份教育艺术，那么会有更多像孙云晓的女儿孙冉那样优秀的人才诞生。
“教育从尊重开始”，让我们从实践中来体会它的真谛吧！
篇11： 《教育从尊重开始》读后感
在生活中，我们经常能看到这样的镜头：当孩子犯错时，不分青红皂白批评、斥骂，但在威风凛凛的训斥后，效果又是什么？也有许多人以为只要是爱孩子就怎么做都可以，而实际上爱的前提是尊重，没有尊重就没有真正的教育，甚至会伤害孩子。尊重生命是一切教育的核心理念。只有尊重生命，才能理解生命的巨大潜能和复杂的差异性，也才会有科学的教育。什么是好的家庭教育？首要的和关键的标准就是好的亲子关系。大家一定会有感触，什么时候你跟孩子的关系是好的，那你的教育就可能是成功的；什么时候你跟孩子的关系是槽的，你的教育就必定走向失败。
今年暑假，我读了《教育从尊重开始》一书，确实让我受益非浅，作者孙云晓，一位跨世纪新教育的忠实守望者，一位童年的捍卫者，出版的个人专著达三十余部，他总能够捕捉时代的精神，走进儿童的心灵，是一位真正走进儿童世界的学者。书中以一个独生女的父亲的教育经历和感悟。在对一个个耐人寻味的教育实例的生动叙述中，娓娓道来教育的真谛――“好的关系胜过许多教育”、“父爱如钙”、“无批评教育是伪教育”、“没有秘密的孩子长不大”等。
书的一开始他就提出了真正的爱应该是无私的，而付出真爱需要五个原则――一 爱孩子是没有条件的，二 良好的教育离不开亲近与信任，三 真爱才能培养真正的人，四 以爱育爱，五平常心才是正常心。书中也提到了女儿也会犯错，他心情急了也会揍女儿，而他又说打孩子是愚蠢的行动，这样对孩子的开导的实际效果肯定是大打折扣的。同时要以平常心来对待孩子，书中举了一个高二学生徐力杀母的例子。在第二章中提到好的关系胜地过许多教育――建立良好亲子关系的六座“代桥”，一家庭教育实质是人格教育，二尊重孩子的权利，孩子也应该有自己的隐私权，行使自己民主生活的权利。在我们生活中，时常会发生一些儿童的权力受到侵犯的事件。也有许多父母会认为，给孩子那么多权力，还怎么管孩子，这样不适无法无天了吗？其实这样得担心是没有必要的。一个懂得珍惜自己权力的人，比一个不珍惜自己权力的人更容易教育，因为这说明孩子在成长。而且儿童的权力是在教育儿童怎样更好地做人，而不是教育孩子怎样逃避父母的帮助和指导，所以我们在教育孩子的过程中千万不能忽略要尊重孩子的权利。三信任是教育的基石，四宽容比惩罚更有力量，五适当的秘密是责任心的营养剂，六化“代沟”为“代桥”。第四章中他提到让孩子在体验中快乐成长――体验教育的四条经验，一行万里路，读万卷书，二支持孩子做他们喜欢的事，三多给孩子一些成功的体验，一个人能否获得成功，自信心起着至关重要得作用，只有自信的任，才能在成长的过程中保持不断的创造力和健康的心态。作为老师，我们应该给孩子多一些创造的机会，多一些成功的体验。四没有责任心的孩子长不大……。
书中提到了许许多多如何去正确教育好我们的孩子的方法，大家不如都来读一读吧，让我们的教育少一分盲目和粗野，多一份理智和科学。
篇12： 《教育从尊重开始》读后感
《教育从尊重开始》这本书是孙云晓写的。读完全书，给我印象最深的是书中草原上的较量这个情节：1992年8月，77名日本孩子来到内蒙古，与30名中国孩子一起举行了一个草原探险夏令营。野炊的时候中方队长发现长得白白胖胖、啥活也不干的都是中国孩子。中国孩子病了，马上哭了，回去睡大觉，日本孩子病了硬挺着坚持走到底。日本家长乘车走了，把鼓励留给发高烧的孩子。中国家长来了，在艰难路段把孩子拉上车。孩子们在8月的草原走上经过三天的长途跋涉，终于胜利抵达了目的地。当夏令营闭营时，日本宫崎市议员作了总结，他特意大声问日本孩子：“草原美不美？”日本孩子齐声吼道：“美！”“天空蓝不蓝？”“蓝！”“你们还来不来？”“来！”这几声大吼震撼了在场的每一个中国人。当日本孩子抬起头时，每个人的眼里都闪动着泪花。日本人满面笑容地离开中国，但留给中国人的思考却是沉重的。草原上的较量，不仅仅是两国孩子的较量，更是两国大人的较量！是两国不同的父爱母爱在较量！是两国的教育在较量！父母怎样给孩子真正的爱和帮助呢？孙云晓的建议是：
1、不要仅仅把孩子当成被教育的对象，多多了解孩子的所思与所想。
2、孩子的成长总是需要一些时间的，所以儿童的教育常常是三分教七分等，等待孩子的成长也是一种美。
3、教给孩子生存之道。在整个人生中，幸福才是最重要的。这些生存的能力更有可能通向幸福之门。21世纪的父母与老师也许要问问自己：我有教育孩子的执照吗？当一个人做了父母或老师，须拥有执照即良好的教育素质，如现代的教育观念、科学的教育方法、健康的心理、良好的生活方式、平等和谐的亲子关系等等。否则，空有一颗爱心，却可能在辛辛苦苦孕育孩子悲剧的命运，争分夺秒地制造未来的灾难。所以，我们应从了解孩子学起，从尊重孩子做起。哪一个父母不望子成龙，望女成凤？但是有的父母，不尊重孩子，不善于发现孩子，把自己的理想当成孩子的理想，非要孩子按照自己的想法做，这很有可能扼杀孩子的积极性和主动性。只有发现孩子，解放孩子，尊重孩子的实际情况，才能有幸福的孩子，才能有和谐的家庭。对孩子未来的发展，父母要根据孩子的自身特点来鼓励和引导其成长。发现孩子和解放孩子，是改善和促进良好亲子关系的灵丹妙药。我相信通过付出真诚与汗水，大家的梦想会变成现实。
在书中还有很多诗一样的语言，感染着我。如“惩罚的艺术是唤醒孩子心中沉睡的责任心”“欣赏孩子的优点，这优点就可能成为燎原的星星之火”“小鸟只有飞上蓝天才知道世界有多么的辽阔。”“走出这片雨季等待你的将是明媚的春天。”
篇13： 《教育从尊重开始》读后感
下课铃响了，我对同学们说：“今天的作业稍多一点，同学们今天要辛苦一些。”接著转身在黑板上布置今天的作业，当写下第三项作业时，听到同学们的埋怨声，听著虽不悦，但我忍住了。当我收拾好课本走出教室门口，突然背后传来了一个声音：“神经病。”虽然声音不大，但我听得清清楚楚，立刻怒火冲冲地折回教室：“说这话的人给我站起来。”同学们都用眼睛的余光瞟了一下小F，我知道说这话的人是他了。
我黑著脸走到他身旁问：“刚才那句话你在骂谁？是在骂我吗？”“不是骂你。”小F理直气壮地申辩。我看见他无所谓的样子更加气愤，我指著他身边的同学逐一问他：“是骂他吗？是骂她吗？”他都一一否认，我话锋一转：“全班同学都问完了，你都说不是骂同学，又说这句话不是骂我，难道是在骂你自己吗？”同学们一听，哄堂大笑起来，小F困窘得脸一阵青一阵红，看著他自作自受的滑稽样，我感到胜利的快乐，我得意洋洋地夹起课本回办公室。
第二天在课堂上，我发现小F要么无精打采地趴在桌子上，要么坐著发呆，我故意不理他，看他还有什么花招，正好借此机会一并整治他。可是一连几天，小F还是无精打采的老样子，并没有什么恶作剧，看著他无心学习的样子，我开始急起来。我不禁扪心自问：“我是否挫伤了一个学生的自尊心呢？是否有点咄咄逼人？是否从一开始就戴著有色眼镜去看待小F呢？”我在他的作业本上写道：几天前大家在气头上说的话我没有当真，请你也不要当真。
第二天，我发现小F的状况有所好转，看来我粗暴的处理方法伤害了小F的自尊心。我又在他的作业本上写道：我知道你在同学们中威信很高，我希望你能给同学们树立一个优秀的榜样，所以我对你的期望更高，对你的批评更严厉，你能理解我的一片苦心吗？
第三天，我翻开他的作业本，看见上面写著几句话：老师，对不起，上次我说“神经病”真的不是骂你，那只是我的口头禅，并没有什么恶意，可是你却反唇讥讽我，让同学们抓住笑柄，整天取笑我，让我感到无地自容，所以我就自暴自弃。看了你写给我的话，我知道你没有戴有色眼镜看我，我会加倍努力的。请你相信我，我一定不会让你失望的。
篇14：《教育从尊重开始》读后感
虽然以前未曾拜读过孙云晓老师的作品，但是对于他的名字及教育观点却早已如雷贯耳，心中对他甚是敬佩。因此假前来到校图书室借阅图书时，便毫不犹豫地选择了这本《教育从尊重开始》。利用假期时间深入地研读了这本书，觉得自己的确没有选错，这的确是一本值得广大家长和教育工作者一读的好书。
《教育从尊重开始》共分为七章，每一章的内容都十分精彩，令人受益匪浅。书中以一个独生女的父亲的教育经历和感悟，在对一个个耐人寻味的教育实例的生动叙述中，娓娓道来教育的真谛——爱与尊重。在书中既有孙老师独到的发现和深刻的观点，也有精彩的案例和实用建议，是孙老师作为一位父亲教育自己孩子的自述体作品，字字真切，句句肺腑，将体验性、欣赏性、可操作性融为一体，是中国父亲教育的忠实记录。
读着这本书，我时时可以感受到孙老师对于青少年儿童的信任和关爱，感受到他对当代教育深刻的忧虑和反思，让人不知不觉与之产生共鸣。“教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子”孙老师的这一观点一直贯穿全书，也一直贯穿在他对女儿孙冉的教育之中。随着阅读的深入，我越来越认同这一观点。
在本书的第二章中作者提到了要尊重孩子的权利。只有被人尊重，孩子才可能获得自尊，并可能学会尊重别人。所以，我们成年人应当保护孩子的权利意识，给孩子足够的尊重。尊重孩子，就要尊重孩子的生存权、发展权、受保护权和隐私权。而在现实生活中，孩子的这些权利常常被大打折扣，他们的权利时常受到侵犯。一些父母常常把孩子视为自己的附属物，从孩子一出生就开始为孩子规划好一切，从上幼儿园开始到上小学、中学、再到考哪所大学，甚至将来从事什么职业，孩子的一切都在他们的安排之下，丝毫不给孩子选择的权利，不考虑孩子的真实感受。
如果孩子不听从安排，不按照他们的意愿去做，父母就会打着爱的旗号，说一切都是为了孩子着想。在这种情况下，许多孩子丧失了他们作为独立的个体所应享有的尊重，苦不堪言，有的甚至产生逆反心理，做出过激的行为。这不能不让我们思考，我们作为家长和老师，到底应该怎样去教育孩子?怎样尊重孩子?而在这个问题上，孙老师给我们做出了很好的榜样。在女儿升初中、升高中、考大学的时候，孙老师都让女儿自己决定，他作为父亲只是给她一点儿建议。他的这种教育给孩子足够的尊重，在一定程度上强化了孩子的权利意识，健全了孩子的人格，使孩子变得更加独立。这也正是我们做为父母和教师应该学习的。
没有尊重就没有教育，只有受到尊重的人，才能真正学会自尊，而只有自尊才能学会做人。作为父母和老师，我们平等每一个孩子，给孩子足够的尊重，让孩子的人格得到健康发展。
在书中第三章作者还提到要给孩子自由支配的时间，我十分认同。如今的时代是一个生活节奏不断加快的时代，也是一个竞争激烈的时代。为了不让孩子输在起跑线上，父母都希望孩子能按自己的要求安排时间，都希望孩子的生活没有危险。于是，有的父母真想抓住孩子的分分秒秒，孩子的每一分钟都被安排了，紧张得不得了。孩子的课业负担本来已经够重了，双休日应该是孩子放松身心的欢乐时光，可是一些父母给孩子安排了各种学习班，孩子一空下来父母就紧张。
据调查发现，中国城市独生子女平均每日可自由支配的时间只有68分钟。在父母的“安排”下，孩子失去了自我，几乎变成了学习的机器人，以致变得越来越懒散、越来越麻木、越来越消极，甚至丧失了学习的热情。这不能不令我们感到悲哀。剥夺了孩子自由支配的时间，实际上是在剥夺了孩子成长和发展的机会。通过与家长聊天，我发现很多孩子离开了父母的安排，空闲的时间就变得无所适从。在课堂上也是如此，一些孩子完成了老师布置的任务之后，剩下的时间就不知道做什么了。究其原因，是我们给孩子自由支配的时间太少了，他们不知道怎样去安排自己的时间。因此，作为父母和教师，我们应转变观念，给孩子足够的自由支配的时间，帮助孩子有效地利用时间，发现生活的乐趣，展示自己的才华，使其能够更健康、更自然地成长。
教育的前提是尊重，尊重比热爱更为重要。教育的根本目的就在于教学生学会做人，而做人的最根本的素质就是尊重。作为父母和老师，我们要从小在孩子的心灵上播下爱与尊重的种子，让孩子从小受到应有的尊重，学会如何尊重他人。只有获得了自尊，学会了尊重，才可能去尊重父母家庭、尊重老师学校、尊重社会和国家，只有这样我们的素质教育才能真正实现，我们的学生和国民的素质才能真正提高，我们的社会才能真正的进步。
感谢茫茫书海中让我遇到了你，让我更加领悟到教育的真谛——教育从尊重开始!感谢孙云晓老师的倾情指点，让我懂得了如何做一个好家长和好老师。在今后的教育之路上，我会对孩子多一份理解，多一份尊重，让我的孩子和学生们都能健康成长。
篇15：《教育从尊重开始》读后感
闲暇之际匆匆浏览了《教育从尊重开始》一书，书中孙云晓老师用朴实的语言诠释着教育的真谛——教育从尊重开始。作者孙云晓，一位跨世纪新教育的忠实守望者，一位童年的捍卫者，出版的个人专著达三十余部，他总能够捕捉时代的精神，走进儿童的心灵，是一位真正走进儿童世界的学者。书中以一个独生女的父亲的教育经历和感悟。在对一个个耐人寻味的教育实例的生动叙述中，娓娓道来教育的真谛——“好的关系胜过许多教育”、“父爱如钙”、“无批评教育是伪教育”、“没有秘密的孩子长不大”等。一个个贴近生活实际的教育案例给人一种似曾相识的感觉，好像这就是发生在我们身边的亲耳听过，亲眼见过的平凡小事。但作者却能在这平凡小事中挖掘出让人耳目一新的教育真谛。
作者在书中提到真正的爱是无私的，的确，他是一个非常开明的家长，当他得知女儿的考试成绩不理想时，没有抱怨，没有指责，而是开导女儿，和女儿一起找原因，想办法。作者还指出：在现实生活中经常听到有些父母抱怨孩子不懂事说“我白疼你了!”当看到孩子成绩不理想时便说：“你怎么这么不争气，养你有啥用?”平时我和父母们打交道，也经常听到这样的话语，当时我只带着同情，并未多想。作者一针见血地指出这样的家长对孩子的爱是自私的，他在为孩子提供各种优越物质条件的同时希望孩子达到自己所期望的'目标。父母一定要端正心态，不管孩子达到达不到自己所预定的目标，都不要抱怨不要用言语伤害孩子。我想父母要有一颗平常心，了解孩子，尊重孩子，根据孩子的实际情况来设定期望值是很有必要的。
作者还在书中提到：“没有孝心的孩子很难有爱心”，“被真爱感动的孩子才会懂得感恩”。我觉得这两种观点很有必要让一些父母知晓。因为在现实生活中的确有的孩子不知道体谅父母的辛苦，更不知道孝敬父母。父母对孩子倾注了满腔的爱却得不到孩子丝毫的感恩，反而觉着父母所做的一切都是应该的。面对这样的孩子，父母不应一味埋怨孩子不懂事，应该从自己的教育方法上找原因。作者指出：“培养孩子孝心爱心应从点滴小事做起：如不能让孩子吃独食;要经常给孩子讲讲自己工作的艰辛;不要“有求必应”更不要“无求先应”;父母要在孝敬老人方面为孩子做榜样等。”
父母对孩子的爱应该是纯粹的爱，科学的爱，理智的爱，父母的真爱是一粒粒饱满的种子，撒在孩子稚嫩的心田里，以真爱育真情，用真情换真情。
细想孙老师的每一句话，在教学的细节中也都能得到证实。课堂上孩子搞小动作不听课，不引人注意地摸一下他的头，或是不动声色地把孩子手中的东西拿到一边放好，孩子就会不由得脸红或马上改正自己的行为;孩子犯了错误，悄悄地把他叫到一旁耐心地交流，最后孩子会露出开心的笑容……是《教育从尊重开始》告诉我，这种“悄悄地”就叫“尊重”，正是这种尊重，使每一个孩子都在悄悄地健康成长。
让“教育从尊重开始”，尊重比热爱更为重要。因为给学生以尊重，学生才能感受到师生平等，才能感受到自尊的存在，找到更大的动力，塑起更强的精神支柱。尊重学生是对“以人为本”理念的积极回应。教育的根本目的就在于教学生学会做人。而做人的最根本的素质就是尊重。尊重的教育才能教出尊重他人的学生。只有学会了尊重才可能去尊重父母家庭、尊重老师学校、去尊重单位和集体，去尊重社会和国家，只有这样我们的素质教育才能真正实现，我们的学生和国民的素质才能真正提高，我们的社会才能真正的进步。任何一个在教育教学工作中有建树的教师，在他们的教育生命的词典里绝对不会缺损“尊重”二字。
读一本好书，就像和一位高人说话。我虽然没能和作者面对面地交流，但我有幸走进了他感悟教育真谛的征程中。 “教育从尊重开始”，让我们从实践中来体会它的真谛吧!
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《人民教育》读后感-尊重是教育的起点（精选15篇）
