心怀天下的作文800字

时间:2022-11-24 16:53:17 作者:JulesetJim 作文大全 收藏本文 下载本文

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篇1:心怀天下的作文800字

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话相信大家都不陌生吧!它是北宋的范仲淹写的《岳阳楼记》中的名句。《岳阳楼记》之所以成为人们传诵的千古名篇并非因为其对岳阳楼风景的描述,而是因为范仲淹借此抒发了先忧后乐、忧国忧民、心系天下民生的传世情怀。

作为北宋著名的政治家、文学家、思想家的范仲淹,他一生坎坷、屡次遭贬、几经波折,但都没有动摇他精忠报国、为民请命的毅然决心。他竭力主张改革,敢于提出自己的见解,勇于同那些政治思想腐朽的污佞作斗争。虽然结果是被贬他乡、身处异地,但他从来没有后悔这样做。因为他心系天下百姓,为民众牺牲自己也毫无怨言。

他为政清廉、体恤民情、刚正不阿、心怀天下黎民百姓,为北宋带来了政通人和、欣欣向荣的景象。但却屡次遭奸佞诬陷,被贬他乡。在那样黑暗、狡诈的逆境中,他没有气馁,敢于奋斗,并写出了名垂青史的千古名篇《岳阳楼记》来激励自己,勉励自己奋发向上,为百姓“鞠躬尽瘁,死而后已”。而出自这篇《岳阳楼记》的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”就是他一生最完美的写照,是对他“先忧后乐”“以民为本”的最好诠释。

他一生以天下为己任,“不以物喜,不以己悲”先百姓忧而忧,后百姓乐而乐,就算屡次遭贬,坚难险阻、万水千山也阻挡不住他献身于国的忠君爱国之心。

“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,无论何时何地,他的心里都以民生、民众为主。是“进亦忧,退亦忧”。先天下忧前先忧,后天下乐后再乐。

范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想已经熔铸成为中华民族的传统美德,已经影响了千千万万的民众,已经在他们心里根深蒂固。他体恤民情、忧国忧民的精神勉励了一代又一代的中华人民,这种以天下为己任、先忧后乐的高尚品质也深深地烙在人们的心中。

如果现在的官员们也像他一样为政清廉、心怀天下百姓、忧国忧民,那人民的生活就更好了;人民的生活好了,祖国的伟大复兴、繁荣倡盛还会远吗?

篇2:心怀天下的作文800字

范仲淹的《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”早已成为被人们传诵的千古佳句。我认为:对于我们中学生来讲,应该做到——心怀天下。

在数千年的历史长河当中,中国之所以屡遭挫折而不衰,历经失败而不竭,数遭磨难而不馁,常逢泪水而不懈……这正是因为从古至今在国之危难之机有着一些本着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国主义者勇敢地挑起了国家与民族生死的担子。正是因为这些心怀天下的炎黄子孙,中国才越挫愈勇。

文天祥在元军濒临城下时,明知前去谈判凶多吉少,可考虑到这关系到宋朝大事,秋千去谈判,他置个人生死于度外,几度挣脱元军魔掌,以重振士气,为国雪耻。临死前还一心要救国。他在《指南录后序》中写道“生不能救国难,死犹为厉鬼以及贼”,他还在一首诗中发出了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。

我们敬爱的周总理以天下为己任,从小就立下为中华崛起而读书的雄心壮志,他为中国人民鞠躬尽瘁,受到人民的无比爱戴。周总理是心怀天下的榜样。

马克思在中学毕业时就具有了高尚的幸福观。他说:“我的幸福属于全人类。”他就是以此为目标,为人类的解放事业,为共产主义贡献了一生。

这些伟人在很小的时候就已心怀天下,为何我们不能?难道我们是忙于学习?不,不是。而是我们心中已经没有这个社会、国家,在当代中学生的眼中,觉得这与我们离得很远很远。

不,一点也不远。梁启超在《少年中国说》中这样写道“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。”由此看来,少年的命运关系到国家的命运,为此,我们又有什么理由不去心怀天下呢?

唐代诗人高适说过“男儿本自重横行”,主张有志男儿为国效劳,奔走四方。对于我们中学生来讲,也应这样。我们应有心怀天下的品质,放眼世界,树立公而忘私的世界观。为人民,为祖国,奉献毕生力量!

篇3:心怀天下的作文800字

佛学中认为,芥子虽小,却能容纳须弥。而渺小个人也当包纳世界,人与社会相互依存,为人,当有悲悯之心而兼济天下。

人的悲悯情怀就是一颗悲天悯人的向善之心。《沉思》的作者约翰·唐尼说过:“请不要打听丧钟为谁而鸣,它为你敲响。”这便是悲悯之心,任何人的死亡都与我有关,谁都不是一座孤岛,在这世界的羁绊中人性得以发展。

悲悯情怀也是一颗敞然豁达之心。为何佛能治心?在佛教的每日背诵课中有这样一句话:“是日已过,命以随减。如少水鱼,斯有何乐。当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。”人的日数已过,命也随之减少,唯一能做的便是勤奋当下,救济世人。如此通达之心孕育了悲悯之心。

生为人,意识到自己与世界的联系,意识到自己肩负的责任,才会激发悲悯之心,从而突破狭隘局限的生命意义。作家刘亮程扎根于新疆木垒菜籽沟,延续那里的文明灯火,他创立的木垒菜籽沟文学艺术奖虽小,却折射出中国乡村文化的希望。刘亮程身为一名乡村题材作家,他意识到自己的生命意义并不局限于著作等身,更在于对中国乡村文明保护与传承的使命。独善其身的同时兼济天下,他的生命意义与生命价值也由此突破。

然而,即便鲁迅“无穷的远方,无数的人们,都与我有关”这样的悲悯观点已被多数人接受,但真正要做到言行一致时却不尽人意。社区养老院的'“邻避”现象,手足相残,乌合起哄等无一不是割断了个人与社会的纽带,以底层百姓为借口,将“独善其身”往变态方向发展,冷漠的局外人思维徒增社会的齿冷,最终,人为建起的孤岛一座座浮现。

人性需要悲悯的滋养,世界需要人性的哺育。刘亮程曾言:“没有草木那样深的根,不知土深处的事,人埋在自己的世界里埋得暗无天日。”人不妨抬起头来看看,见见除自己以外的他物,思考与他们的联系。少些功利心,就会做到见与思,才会知晓自己并非独成一体,根系而是伸向了无穷的远方,或许那时就会明白为何有人会触景伤情而兼济天下了,这些无一不是自我与万物的联系激发了他们的悲悯情怀。

先者有弘一法师的“以儒济世”,后者也当有我们的悲悯须弥,即使我们小如芥子。

篇4:心怀天下的作文800字

群体孕育着个体,个体代表着群体。国家、民族与人民之间也是血脉相连,就如顾炎武“天下兴亡,匹夫有责!”的箴言。仁人志士都以国家为己,而今日的我们亦需要心怀天下。

论语有云:“覆巢之下,安有完卵?”我们若想有一个安定的环境,便不能认为国家之事不关己。如果我们畏了生死、趋了利禄、舍了国家,会如何?在二战时期有一名叫马丁的德国新教神甫留下一段话:“起初他们追杀共产主义者,我不是共产主义者,我不说话;接着他们追杀犹太人,我不是犹太人,我不说话;后来他们追杀工会成员,我不是公会成员,我继续不说话;此后他们追杀天主**,我不是天主**,我还是不说话;后来他们奔我而来。再也没有人站起来为我说话了。”他漠视一切,认为事不关己,高高挂起。最后落得无处求助。

而心怀天下之人,往往能流芳百世,推动社会及至民族的进步。从“外举不避仇,内举不避亲”的祁黄羊到“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游,以及“只解沙场为国死,何顺马革裹尸还”的徐锡麟,还有喊着“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的林则徐和范仲淹的“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”他们都曾为国家做出巨大贡献,他们都是心怀天下之人。他们是国家栋梁,更是中华民族的脊梁。若是没有他们,怎会有今时今日的我们?

看着虎门的浓浓硝烟、塞外的金戈铁马、汨罗江的奔腾浪花,爱国不就是一个人最基本的情感吗?唯有国家富强,人民的生活才能幸福。因此我们应该为国家打大义出一份力;为国家的发展出一份力;为国家的安全出一份力。如鲁迅所言:“有一分热,发一分光,不必等待烟火。”

只有国家强盛,百姓才会幸福。只有心怀天下,国家才会昌盛,小家才会幸福。如今世界风起云涌,从许久的甲午中日战争到现在的华为被禁事件无一不是在召唤着我们这些新一代的青年:一起来吧!奋斗,是我们担起国家发展的行为方式;奉献,是我们担起国家发展的思想指导;热爱,是我们担起国家责任的精神指导。让我们携手并进!心怀天下!为国家创造一个更美好的明天!

篇5:心怀天下的作文800字

社会的发展带来了物质上的充裕,也同时带来了精神的贫乏。重视个人发展自然值得提倡,但若拘泥于“身边的小小悲欢中”,心中毫无家国,格局就未免狭隘了。所以窃以为,我们作为时代的新青年,不仅要自善其身,也应心系天下。

自善其身的作用是基础性的。兰·让德在《自私的德性》中写道:“攻击自私就是攻击人的尊严,放弃自私就是放弃自尊。”过度的自私诚然是一种恶疾,但对自私的轻视又何尝不是一种理想主义的洁癖?所谓自善其身,不是“精致的利己主义”,而是为心系天下所做的物质准备,属于一种基于现实的理性。“既要慈悲地关照众生,又要慈悲地观照自己”,熊培云此言可谓切中肯綮。自善其身在观照自己的同时,也有助于心系天下的想法落地;而关心世界上的每一个人,也不能忘了关心自己。

但当自我的欲望无限膨胀,自善其身陷入了独善其身的困境时,人们苦于“身份的焦虑”而不愿“为天地立心,为生民立命”,就不免囿于利己主义的桎梏。正如钱理群先生所指出,他们的问题的要害,就在没有超越一己私利的大关怀、大悲悯、责任感和承担意识。而在“没有人是一座孤岛”的人类命运共同体面前,心系天下就显得尤为重要。

心系天下,首先要心系家国,关心时事,不可在只象牙塔中做一个独善其身的读书人。忆昔如湘江河畔,毛泽东问谁主沉浮,一股浩然气震动苍茫大地;观彼若三尺堂前,周恩来为中华之崛起而读书,鸿鹄之志可谓振奋人心!“你怎么样,中国就怎么样;你是什么,中国就是什么;你有光明,中国便不黑暗。”心系天下,做一个富有社会责任感的公民,心存志,得高远。

而在更高层次上,心系天下则体现为一种人文精神上的悲悯,充斥着罗素的第三种激情。在万物互联的时代,独善其身越来越不可能。你我都是社会生态链的一环,是休戚相依的命运共同体。正如诗人约翰堂恩所说:“每一个个体的死亡,都是我受到损失;别问丧钟为谁而鸣,它为你而鸣。”心系天下的高境界,是如加缪般关心“被打入地狱的人”,如鲁迅般关心“无穷的远方”“无穷的人们”,在精神层次构筑命运共同体。

“当人格的力量达到一定强度时,它就会迅如光速而追附万物,穹庐空间而护佑生灵。”自善其身,心系天下,就会发现比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的心灵。

篇6:心怀天下的作文800字

心系苍生,襟怀胸襟天下的精力,古来共聊。

孟子主意“乐以天下,忧以天下。”这句话被多少世人赞美,但我却认为,孟子说此话是为臣主,其目标在于弛缓封修统治者和国民民众之间的抵触,保护封建社会的安宁、协调倒退。

由此,尔更添倾心于说肺腑之言的北宋有名政乱家、思维野范仲淹。我老是记得《岳阳楼记》中的这句万古淌芳的名句:“先天下之愁而忧,后天下之乐而乐”。在天下百姓忧虑之前先忧愁,在天下庶民快活之后才钝乐。佳一个范仲淹,恶一个后人后彼。赖一个心系苍生,襟怀天下。这是怎么的胸襟和睦度啊!纵观历史谁能取之比肩?谁又能将幻想抱背赋夺履行呢?

范仲淹出生清贫,幼年丧父,从小就历经磨难。他曾在应天府的南皆学舍读书。五年中,他常常是红天甜读,简直不吃饭,直到日头偏西才吃一点货色。他经常是深夜苦读,很少睡觉,有时夜里觉得昏昏欲睡,就把凉水浇在脸上。范仲淹有弘远的抱负,总是把管理天下作为本人的义务,发奋图强,耐劳教习,苦难磨砺了他的人生。仕进当前,每大方论天下事,舍生忘死。为政清廉,体贴民情,刚直不阿,并有了一番不小的作为。“塞下秋去景致异衡阳雁往无留心,四周边声连角起。千嶂里,长烟降日孤乡关。”镇守东线边防,他对某些军事轨制跟策略办法的改良,使边地稳固了相称长时代。起初范仲淹力主改造,实施庆历新政,北宋社会有了新的景象。却果忠直诬谤,数度被贬,尔后的生涯即日不如前。而他仍“涨红不是无情物,化息春泥更护花”,二心系国忧民。恰是此时才引发了他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的我生感慨。

缓缓回忆范仲淹的毕生,细细体味范仲淹那高贵的念想,我由衷地领没一声感慨:“美一个‘先天下之忧而忧后天下之乐而乐’啊!由此,我总想讫杜甫的感叹“安得广厦千万间,大庇天下冷士俱欢颜”;我总记得瞅炎武说:“天下兴灭,匹妇有责”;也总想伏周总理12岁时说:“替中华突起而读书”;也总咀嚼鲁迅学生:“寓意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”历史的长河面,忧邦忧官的思惟到顶鼓励多多仁己志士呢?

楼以人传,人以楼传,人以文传,文以人传。我想,文正私,你要告知众人的便是要超出集体的忧和乐,以天下为人免,以害民为主旨,剜救时弊,踊跃入弃的信心吧!而我,将永遥倾心于你,倾心于你那心系苍生,胸怀天下的思想的精华。

篇7:心怀天下的作文800字

你愿意用你的生命风雨兼程,为社稷苍生劳苦一生;我愿意用我的双眸倒映一路旖旎,去探寻你的踪迹。

江南,似乎永远带着一缕轻柔,似梦似幻,轻嗅着属于她的温柔水气。你年少成名,一时京城无人可比肩,却只因政见不合,被贬杭州。这里没有你爱吃的东坡肉,也没有豪放的对酒当歌,但它却让你的文风多了些柔情。撑一把绸伞,选一处苏堤,坐下吧。那时,三十六岁的你仍有一腔豪情,想在杭州大干一场,却被调走,满腹宏图落空,却只能咽下。不想,后你来了,多了份老练稳重。西湖这时因过度使用和修缮不足而奄奄一息,幸亏你及时回来了。我不知道你是花了多少心血才修好大堤,只知道你为整个杭州披上繁华。“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”当你陶醉于西湖美景,不由题出诗时,殊不知,这美景多半拜你所赐。

你因一桩荒谬的乌台诗案再度被贬。你倦了,厌了,可你的梦想一直都很简单:做一个为民办事的好官。仅此而已,这么多年来,你一直小心翼翼地在一片混沌中保持着你的赤子之心。被贬之后,你一直在假装开心,假装不羁豪放,假装无视心中的痛楚。可是心胸再大再广,你依然无法释然,刻刻心尽天下苍生。你早已伤痕累累,只是你站得高,又骗过所有人相信你没事,所有没人发现,你因此疼了半生。只是在夜深人静的时候,你想起亲爱的亡妻,想起那个悲痛欲绝的晚上……蜡炬已残,泪难干,十年生死两茫茫。

终于,你把悲伤埋进了新土里,让它被春日里蓬勃发展的树根扎破,题下“谁道人生无再少?门前流水尚能西!”的名篇。这回,你真的和平民一起,背手轻踱,让脚底沾满黄土。算是圆满了吧。

春去秋来,时光偷走你一头黑发,只退还一头稀疏白发。笔墨嫌你文采太多,纸砚也镇不住你的绝代芳华。苍天该骂,苦了你整整一生;苍天该夸,给了我们一个心系天下的东坡。

他屹立在湖边,心系天下,衣袂飘飘,眼神清明,一世风流。

篇8:心怀天下的作文800字

今年的1月3日,美国和伊朗又一次发生冲突,使原本就不和平的中东地区再次拥有陷入战火的可能。在同情中东地区人民的同时,我不禁感慨正是因为生在一个强盛的国家,才拥有了来之不易的和平。而我们国家的强盛,恰是因为一代代人努力,才使中华巨龙再一次腾飞于世界的上空。所以,作为21世纪新一代青年的我们,必须要继承前辈的志气,继续为祖国做出贡献,心系天下,以身许国。

16,顾宪成重建东林学院并在此讲学。他倡导读书、讲学、爱国的精神,引起全国读书人的普遍响应,一时声名大著。他所撰写的名联风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心更是有口皆碑,激励了无数学子心系天下,以身许国。古人所推崇的大丈夫之道,乃是修身,齐家,治国,平天下。在古人眼里,治国乃是仅次于平天下的大事,正是因此,古人之中才出现了持节牧羊的苏武,击楫誓中流扫匈奴的祖逖,精忠报国大破金兀术的岳飞,宁死不屈血洒零丁洋的文天祥,临危受命死战扬州城的史可法。这些真正做到了以身许国的古人,正是我们这一代的榜样,我们要向他们学习,报效祖国。

所谓心系天下,以身许国并非一句口号,要真正做到必须要从实事做起,从你我做起。你站立的地方,正是你的中国。你怎么样,中国便怎么样。你是什么,中国便是什么。你有光明,中国便不黑暗。你爱中国,中国便会处处充满爱国豪情。上世纪三十年代,季羡林还在清华读书时,就参加了学生抗日请愿活动。当时北京列车为了阻拦学生,故意不发车,季羡林第一个卧轨抗议。关于爱国,季老曾经这样说过:我生平优点不多,但自谓爱国不敢后人。即使把我烧成了灰,我的每一粒灰也还会是爱国的。作为青年,我们应该学习季老的精神:担当勇做第一,爱国不敢后人,争取实事爱国,绝不空喊口号。

我爱我的祖国,我爱神州的每一寸土地,我爱那千里冰封的北国,我爱那烟雨蒙蒙的江南,我爱那平沙茫茫的戈壁。若是你问我什么是爱国,那就是就算我成了一个乞丐,我也会把我的每一个硬币都投放到捐款箱中,所谓位卑未敢忘忧国,大抵如此。我定心系天下,以身许国!

篇9:心怀天下的作文800字

爱国,是一种极高贵的感情活动;在我们这些乳臭未干的“小孩子”中,总会千篇 一律地认为爱国似乎离我们太遥远,爱国情操只是挂在嘴上说说而已的,但是,错了,爱国是每个人的义务,不论年幼,年少的我们似乎太幼稚了。

我,作为一个初中生,“爱国”在我的心里只是一个“代名词”,直到有一天,在那内心深处,真正崇拜着为国捐躯的勇士,在那一刻,心里似乎充满着一股即将冲出“栅栏”的暖流 ,激励着我的心,在翻腾着。

六月的一天,天气异常炎热,正巧碰上放假,我乘火车去异地,顺便给途中停下的阿姨捎份礼物,坐了一天的火车,那感觉真是腰酸背痛,全身无力,爸爸到站接我,正要到车站出口,我叫爸爸稍等片刻,径直去商店买了两支冰棍,炎热的太阳炙烤着大地,我想们就像热锅上的蚂蚁,巴不得马上离开,匆忙之际,爸爸由于行李箱磕了一下,撞到了我,冰棍就滑落在地上了,我正准备离开,一个“奇形怪状”的人不满地嘟囔了一声:“中国人真是不文明,万一谁不小心踩滑一脚摔倒怎么办。”我心一阵羞,心想:可不能给中国人丢脸啊!于是马上清理了跌落在地上的雪糕,但是我真不满他“口不择言”的“指点”,“先生,请停一下”,谢谢你,我叫住了怪人。“怪人”一惊,回过头,看了看地上的那支雪糕已消失得“没有踪影”,他惊讶地看着我,我却笑着他说:“刚才我是没有捡的意思,谢谢你提醒了我,”怪人随即一副赞许的目光:“对不起,你们中国人是有错就改的,恕我冒昧。”说完,我便很有气度的走了, 日光的炽热好像减少了许多,对面凉风拂来,真舒服。第一次这么尊重我们的国家荣辱,心里有说不出的高兴。虽然没有我们战士们的前赴后继,忠肝义胆,没有爱国人士的忧国忧民,以天下为己任,没有烈士的爱国如命,舍己为人的伟大精神,但是我至少有一颗爱国的心,虽不如他们那么强烈,但是我为我的行为而自豪,因为我没有给中国抹黑,丢脸。

回去以后,我感慨万千,我似乎长大了许多,尽管我还小,我却可以把国家的荣辱摆在第一位,我心系着祖国。爱国,就是热爱祖国的河山,关心祖国的命运,从小事做起,把祖国摆在第一位,要永远心系祖国。

篇10:心怀天下作文

孔子是一个心怀天下的人。他心胸宽广,在任何事情上都持有正直的态度。我们如果把他和老子放在一起作比较,就可以看出孔子注重的是人与人之间的沟通,老子注重的是人与万物之间的沟通。很多人都说孔子心怀天下,志向广大。可他的志向在哪里?为什么人们都说他心怀天下?我们来好好分析分析。

在《论语宪问》里记载着这样一段文字:子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸?”这话是什么意思?其实是子路问孔子,什么叫做君子。孔子就说:“修养自己,保持严肃恭敬的态度。”子路说:“这样就够了吗?”孔子说:“修养自己,使周围的人们安乐。”子路追问:“还有呢?”孔子回答:“修养自己,使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐,尧舜还怕难于做到呢?”孔子他认为,修养自己是君子立身处世和管理政事的关键所在,只有这样做,才可以使上层人物和老百姓都得到安乐,所以孔子的修身,更重要的在于治国平天下。

“士不可以不弘毅,任重而道远”出自《论语泰伯章》。原文为“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”一个君子,必须要有宽广、大度与坚强的品质,因为自己责任重大,道路遥远,所以必须要有远大的志向。这说明了什么?从这些句子中,我们就可以看见孔子,从这些论语句段中我们就能看见孔子身上的品质。长沮和桀溺(不是真实的姓名,暗指隐者)一起在耕田,孔子经过那儿,吩咐子路去向他们询问渡口的位置。子路便把马的缰绳递给孔子,上前问路。长沮反问子路:“那位手里拉缰绳的人是谁?”子路说:“是孔丘。”长沮说:“他是个智慧的人,他早就知道渡口在哪里了。”

有一个关于孔子的故事叫做《孔子问路》,现在让我们来看一下:

一天,孔子经过一片有些枯黄的田地,看见有两位隐者在耕田,就让子路去询问渡口的位置。子路把马的缰绳递给孔子,走到隐者面前询问。听完后子路的问话后,一位隐者反问子路:“手里拉缰绳的那人是谁?”子路说:“是我的老师,孔丘。”那人说:“他是位智慧的人,他肯定知道渡口在哪里了。”

子路只好去问另一位隐者。隐者问:“你是谁?”子路手工艺:“我是仲由,孔丘的学生。”隐者又问:“是鲁国孔丘的门徒吗?”子路回答:“是的。”隐者说:“你看,者天下纷乱的情况如洪水一样,洒的到处都是,你要和谁一起去改变呢?你与其去追随那些想改变国家的人,还不如跟着我们逃避着纷乱的社会呢”说罢,弯下腰去继续耕那片光秃秃的田野。

子路回到孔子身边,告诉了他这一切。孔子长长的叹了一口气,说:“我怎么能够与鸟兽一起生活,如果学到了知识,和不同天下的人在一起,那又要同谁在一起呢?天下如果是有道德和正义,恐怕我就没有必要千辛万苦去力求改变了。”

这说明了什么?这说明了孔子有着远大的志向与雄心,他希望能尽自己的力量去帮助人民。所谓“心怀天下”,指的就是孔子这样的人啊。

篇11:心怀天下800字议论文初中

曾经听到过这样一个问题:我们究竟是要站在中国看世界,还是应该站在世界看中国?对于这个问题,人们众说纷纭。有人说:“我们要站在中国看世界,不然就会成为无根之萍。”,也有人说:“我们要站在世界看中国,不然就会成为井底之蛙。”。我说:“我们应该站在中国看世界,心系祖国,胸怀世界!”

在这个世界上,从你呱呱坠地开始,你就还被外界保护。不管你的父母是否尽到他们的义务,但你的祖国会保护你。至少,你是这个国家的公民。如今,中东地区战火连绵不断,许多人流离失所。他们虽然已经没有了祖国的保护,但他们仍心系着那片曾经孕育了他们的土地。他们中的许多人,对着中国人说:“真羡慕你们,有一个那么强大的国家政府保护着你们。”听到这些,你还会为因为你不是那些发达国家的公民,没能享受那么好的社会福利待遇而唉声叹气吗?不!你不能!因为你在祖国的庇护下,所以你才能看见这个美好的世界!

有多少科学家为了能让祖国的科学事业蓬勃发展而外出留学,有人说,他们是为人家搞科研去了,是在卖国。但是,是这样吗?钱学森,邓稼先,这些老一辈无产阶级科学家,无不是心系祖国,胸怀世界啊!钱学森从美国留学回来时,受到了美国当局以各种借口进行阻拦,但他还是想尽一切办法回国,研究“两弹一星”,成为了卓有成就的科学家,这正是因为他心里念着祖国啊!

经历了几千年年的风风雨雨,中华文明始终保持着他新鲜的血液流淌着。逐渐受到了世界各国的重视。中国也正在以一个大国的身份面向这个世界,世界各国也在向中国敞开国门,我们已不再是那个闭关自守的中国,反之,我们是进取的,善于吸收他国优秀文明的中国。站在中国看世界,也会更加全面,更加安全。

随着全面建设小康社会的不断推进,中国正在以更加崭新的面貌面向世界。站在中国看世界的方法也会更加安全可行。中国话会以更加开明,开放的态度来看待世界,世界也会用更加尊敬的眼光来看中国。

如果再有一次让我选择的机会,我依然会选择:“心系祖国,胸怀世界!”

篇12:心怀天下800字议论文初中

鲁迅曾说过“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”。所谓的正视不正应该是问题来临时舍我其谁的自信,敢于担当的果敢吗!

我曾听人说过所谓的爱国主义对普通人来说是毫无意义的,因为真正决定国家前途命运的都是那些大人物,绝非我辈可以做到的。但我认为不是这样的,每一个人正如巴金所说的一根火柴,即便我们散发着微弱的火光,我们依旧不会放弃,我们无时无刻不在积蓄着力量,只因相信,星星之火仍可燎原。当才华配不上野心,能力无法承载梦想时,我们会不顾风雨兼程的前行,努力提升自己,舟大者任重,马骏者远驰,只要肯努力,未来的一切都不会是梦。

家国相依本为一体,没有家何来国。弱小的我们由最初的安家乐业到后来的兼济天下。由于能力的提升,我们所承担的越重,由一室一家到一国万民,我们愿意为这一切奋斗,实现人生价值。我们深深的爱着脚下这片土地,这养育了华夏民族五千年的土地。正因如此,林则徐才会有“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”这样的豪迈话语。外寇侵华国人奋起抗争这样的历史事实我们仍历历在目。正是本着对国家的那份责任,我们才得以在历史长河中守护住我们古老中国的紫色灵魂。刘和珍被我们所铭记的。干练决绝的她不惧血腥的枪口,她虽然倒下,但却有更多的人认清现实,在沉默中爆发了,心中爱国烈焰在熊熊燃烧。

眼中常含忧国伤世之热泪,心中常怀富国强民之理想。

苟活着在淡薄的血色中,会依稀看到微茫的希望;猛士,将更加奋然前行。

只是,在征途中,在云与火的光影里,走着一个心忧天下,不惧黑暗的人。

篇13:心怀天下800字议论文初中

刘邦征讨陈?,到了邯郸那儿,兵力不够,向彭越、英布调兵不成,只好就地招募士兵。他一边下令通告当地官员百姓及早反正,既往不咎,一边吩咐手下人招募当地的壮士,有能耐的就做将军。可招募了好多天,只挑出四个人凑合着能带兵,刘邦马上拜他们为将军,还封给每人一千户。手下人奇怪,说这四个人还没立过功,怎么一上来就受封啊?刘邦说,你们想想,赵、代的城邑一大半都叫陈?夺了去,我调兵不来,现在只好靠着邯郸的士兵打仗,为了奖励赵地子弟,我对这四千户又有什么舍不得的。果然,这么一来,从军人数就增加了不少。

事实上,刘邦此举看似无奈,但更显现刘邦让人信服的一面。对百姓而言,最希望看到政府说话算话,只要从军,就能有官做有地盘,谁不想参军建功立业,这绝对是刘邦善于抓住人心的一种独到鼓励,和昔日商鞅城门立木、燕昭王千金买骨一样,都由此先来取信于民,继而更好实施策略。

从这件事上,足以品出刘邦的能耐,要想马儿跑,就得让马儿吃饱,这就是刘邦为啥能聚集到那么多人才、打败项羽、得天下的首要因素。区区四千户,就能招来为自己冲锋陷阵的士兵,换来一地的平安,何乐而不为。刘邦的做法是有收买人心之嫌,事实上却是脚怀天下的表现,得失有序。

汉景帝时,许卢等六人从匈奴那边过来投降,汉景帝为鼓励汉人回归,决定把六人都封侯。当时的丞相周亚夫极力反对,说叛逆的人怎么能受封呢,过来投降是不忠,不忠者投敌国还能封侯,将来怎样鼓励我们的忠臣?汉景帝没听他的,只说了一句,你这话不合时势。坚持把这些人都封了侯,后来连前燕王卢绾的孙子也回归汉朝,辞官的周亚夫还反对,但汉景帝照封。

很多时候,领导和下属考虑问题角度、高度就是不一样,如何决断,则是自我立场的定位。确实,从不同人、不同地位的角度来讲,是会产生不同想法。在统治者看来,政权安稳、四海升平才是最重’要的,无所谓过程,而臣子只是看到个人、官场得失,在意过程。所以,特殊时期需要特殊手段,四千户和平叛、稳定相比,后者远重于前者,刘邦治国之道值得钦佩。

劳心者才治人,用心触动或满足他人需求是一种非常的统治方式,江山面前懂得取舍,善用小钱推大磨,更显心胸之广大。

篇14:心怀礼仪天下美文

心怀礼仪天下美文

星期天的早晨,湛蓝的天幕上,几朵如絮般的云朵悠悠地漂浮着,火红火红的太阳透射出明朗的光,和煦而又轻扬、温润地洒在身上,浸透人的每一个细胞,给人温暖如春般的感觉。

我哼着小调,一路小跑准备到舅妈家玩电脑。突然,一个身影闯入了我的`视线。我定睛一看,班主任陈老师正急冲冲地往这边赶来。不好,我赶快低下头,我这人平时胆小又懒嘴,见人总不爱打招呼,这次也是,为了不啰里八嗦地向老师问好,我迅速把帽子往下一拉,头一低便轻轻松松地从老师身边闪了过去。

我掩饰住内心的慌乱,得意洋洋地继续往前走,可刚走没几步,我就听见陈老师甜甜的声音,她正向一位老大爷问好:“大爷,早上好啊!”我愣住了:陈老师连不认识的人也问好!可自己刚刚还在为自己的小聪明而躲过“一劫”洋洋得意。想到这,我的脸不自觉地红了。是啊,老师不是常教导大家——八礼四仪要从我做起,从小事做起吗。于是,我停下脚步回转身,紧跑两步追上陈老师,站到陈老师面前,脱下帽子,然后恭恭敬敬地向老师敬了个队礼:“陈老师,早上好!”“孙弘宇同学早上好!”老师满脸微笑地向我问好。

这时候,我觉得天更蓝了,云更柔软了,心情也更舒畅了。

篇15:心怀天下,方成自我议论文

心怀天下,方成自我议论文

“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”恰如鲁迅先生的呐喊,当代青年,正应心怀天下,方能成就自我,勇立潮头。诚然,“每个人心中都有一团火,路过的人只看到烟。”在追逐“眼球效应”的当下,如果生命失去了电光火石,便难免被灰尘与浓烟所包裹,难以博得他人的认可。个体的生命价值亦将埋入历史的'黑匣与尘埃,在“编俉之间”沦为一个个“草野之无闻者”。

但墙角的火苗,当你孤芳自赏时,天地便小了。“个人的痛苦与欢乐,必须融合在时代的痛苦与欢乐里。”诚如艾青所言,没有谁能抽离时代踽踽独行,也没有不被时代的气质所涵养。于个人与时代的交叉点,自我价值之花方可绽放;而即便是最微小的使命,也扯动着文明承接中的一跟跟脆弱缆绳,讲述的真谛。

可曾记否,马旭老人毕生节俭,只为一次大爱的奢侈;可曾记否,宋嗣海以一己之责,对“一带一路”倾力奉献。而孟子亦云:“仁义忠信,乐善不倦,此天爵也。”在时间获得奖励的不是美德自身,而是心怀天下所表现出来的特质。与时代同频共振,连结这“无数的人们”,不正是成就了穆尼尔·纳素笔下“对责任心的考验,和对文明的至诚”吗?

“知责任者,大丈夫之始也;行责任者,大丈夫之终也。”青年当心怀天下,不能忘却普度众生的悲怀与“为天下人谋幸福”的志向,也不能忘却踏歌前行、叩问“无数的远方”的勇气和“振兴中华,乃我辈之责”的誓言。面对凉山大火挺身而出的90后消防员,大学生村官、黑土麦田公益发起人秦玥飞……怀揣“千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的情感”,对国家与民族未来命运的探赜索隐,亦是对自我生命中何者更为重要的艰苦谨慎的求索。

每一个灵魂是一个世界,可爱的灵魂都是倔强的独语者。但更可贵的是一个灵魂唤醒另一个灵魂,以自己的温暖开化别人心头的冰雪,以自己的力量助燃文明之火种。是的,恰如熊培云所言,真正的慈悲亦是对人对己的双向成全,而真正的青年也应以“爱国的自大”心系天下,成就自我:让自己“栖息的桌子飘向麦地”,让自己“安坐的灯火涌向星辰”。

篇16:心怀宽容作文800字

俗话说:“忍一时,风平浪静;退一步,海阔天空。”与其说宽容是一个性格特点,不如说是一个生活技能。若生活中没有了宽容,那么就会出现许多喧嚣声;若世界缺少了宽容,那么就会多一个敌人;若人间少了宽容,那么就会变得冷漠。

宽容或许不是与生俱来的。得绕处且饶人,有时候就算自己很有理,但也不要得理不饶人,把别人逼入绝境。其实宽容别人也是宽容自己。有时候觉得自己并不是那么伟大,又为什么要去宽恕别人。可又当自己冷静下来,换位思考,身临其境,感同身受的时候,才发觉到自己是有多么的自私。逞一时之强?装一时倔强?得一时之乐?当然,对于一些罪不可恕的人,理应受到孰轻孰重的惩罚。法律上也会有宽恕的原则,毕竟自己认错和逼你认错是两个完全不同的含义。

“千里家书只为墙,让他三尺有何妨?”何不体现了这宽容美德。既然对方不肯退让,那就自己退让,退让并不是代表怕了对方,而是一种落落大方。都想要墙,只不过是谁舍得与不舍得的问题。君子和而不同,蔺相如面对廉颇的辱骂,不记仇,不反驳,不为敌。一心只想与廉将军共守赵国,共保赵国大业。廉颇也知错就改,负荆向蔺相如请罪,岂不君子所为?

宽容的反面就是狭隘了。历史上,庞涓算得上有名的大将,他的同门师弟孙膑却处处比他强,他很是不服,就用各种手段去迫害他,最后他不但没有成功反而落得一个自刎于树下的结果。三国时期,有勇有谋的美男子周瑜,有着善妒的性格,最后落得个吐血而亡的结局。这也就告诉了我们宽容的重要性,没人会为自己的自私买单,只有自己付出几倍甚至更多倍的代价来偿还。

子曰:“其恕乎,己所不欲,勿施于人。”当自己心里不舒服的时候,总想找人去宣泄,可这种宣泄往往是不合适的,因为会给被宣泄者带来伤害。当自己冷静下来,又会感觉到后悔。根据心理学表明,当一个人在发脾气的时候,被宣泄者越无动于衷,宣泄者冷静过后越后悔。不要把自己的快乐建立在别人的痛苦之上,不要强迫别人做不想做的事情。因为强扭的瓜不甜。

人生漫漫,学会宽容,让生活多一分真诚,多一分快乐,多一分理解。让生活更美好。

篇17:心怀理想作文800字

时间的沙漏如流星一般稍纵即逝,而理想的锋芒在那耿耿星河中熠熠生辉,让世间万物变得有迹可循。

理想就如那汪洋大海中的一朵浪花,助你扬帆起航;理想就如那暖阳春色中的一抹绿色,让你心底绿树葱茏;理想还如那荒漠中的一片绿洲,给你带来美好的希望。我轻拈起理想的裙摆,让理想之花绽放。

心怀理想,砥砺前行。人们常说:“没有梦想的人,就如咸鱼一般,只有制定一个目标,才能让如今一切的努力变得有意义可言。”诚然,习近平总书记也曾在对青年的寄语中说过:“青年一代有理想,有本领,有担当,国家就有前途,民族就有希望。”可见理想对于青少年的重要性。是理想让我心上那朵四处漂泊的云有了栖息之处,让我敢于面对世间的纷扰,勇往直前,永不退缩。

心怀理想,不负韶华。近期《人民日报》对今年高三的莘莘学子送出了这样一句话:“当你在为你的未来踏实努力时,那些你以为不会发生的奇迹,正向你走来。”维克多·雨果也曾说过:“人生下来不是

为了拖着锁链,而是为了张开双翼。”心怀理想,做好每一件平凡的事本身就是不平凡。踏实走好脚下的每一步,你终会到达理想的彼岸。“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”请把高考作为理想的踏板,让理想扬帆起航。

心怀理想,前程似锦。新的阳光冲进陈腐的气息,每一天黎明的升起都象征着一个新的开始,而我们心中对理想的热情却丝毫没有冷却。每一份执着的追求都来自心底那份对平庸的不甘,每一粒理想的种子所栽培出来的必然是一棵参天大树。日日夜夜的挑灯夜读,深夜风雨满城唯见一灯如豆,仅仅为了表彰大会时屏幕上属于自己的名字的那个位置。这一切的来源只是想让自己的能力足够配的上自己的野心。

山花烂漫,唯独那收不住的野心如黎明一般在这杂草丛生的山河之间显得尤其独特。一阵春风吹来,又是一个新的开始,你也终于让自己忙碌起来。人们常说:“越努力,越幸运。”那我就愿你在合上笔盖的刹那,有着侠客收剑入鞘的骄傲,让属于你的那朵理想之花绽放

篇18:心怀希望作文800字

古今中外,大多在事业上有所成就的人,无不心怀希望,反之,那些碌碌无为的人,遇到小小的挫折,便退却,绝望。

因此,我们需要心怀希望,勇敢绽放。

希望是在逆境中,亦我命由我不由天的坚定信念。

《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔在经历了一系列身体,事业,爱情的打击之后,仍心怀着为无产阶级事业做贡献的希望。在最后瘫痪的情况下,写出《暴风雨里所诞生的》名作,激励着一代又一代的无产主义事业的建设者。可谓是“英雄不失路,何以成功名。”与之相反的海子,在写出《面朝大海,春暖花开》后不久便卧轨自杀。这是因为他失去了对生活的希望与对美好的追求。

由此可知,希望使人在逆境中顽强抵抗命运,充分发挥自己的主观能动性。在人生的低谷中,也能做出伟大的贡献,实现自己人生的价值。

“苔花如米小,也学牡丹开。”

苔藓最为低等植物,多生长在阴暗潮湿的角落,无人问津。但他仍有对生活的向往,并不因环境的恶劣而放弃开花的权利。黄沙漫地、热浪作文wWw.ZuoWenWang.Net/滚滚的沙漠之中,几棵快要干枯的芦苇。亦心怀希望,即使只有几滴水,也要牢牢抓住生的机会,顽强生长。在枯萎中展示生命的活力。

植物尚如此。更乎人哉!

面对困难与挫折,我们需要心怀希望,抓住每一丝,机会展示自己的优势,才有可能走向成功。

心怀希望,绽放自己。首先需要拥有过硬的本领。

中国第一部纪传体史书的编写者司马迁。儿时便博览群书,不断向名家大儒学习。在经受腐刑后,心怀希望。写出被誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》。”的《史记》。

若司马迁没有从小受父亲的熏陶,没有博览群书,没有闻鸡起舞,没有坚持不懈的努力,使自己拥有深厚的实力。怎么可能写出完整而珍贵的历史资料《史记》,成为一位伟大的史文学家,史学家。所以,打铁还需自身硬,为官更要本领强。

其次还需要学会辩证地思考问题。明白“虽是见春晚,还免逢秋早。”用乐观的心态,正确的对待学习、工作、生活中负面影响,使之转化为前进的动力。

篇19:心怀希望作文800字

在迷茫的黑夜里,眼前出现一道光,会让我们惊喜万分;在绝望时,心中出现一道光,会让我们重拾信心。书籍就是我生活中的光。

小时候,每天晚上,爷爷都会给我讲一个美妙的故事。我会随着故事张开想象的翅膀,飞进神奇的“故事王国”。勇敢追逐太阳的夸父让我惊叹,杀鸡取卵的贪心老婆婆让我不满,无所畏惧的齐天大圣孙悟空让我崇拜……

在一个个故事的伴随下,我走进了小学,我渴望读到更多的精彩故事。

由于视力不好,我无法向其他小伙伴一样阅读书籍。看着其他人捧起心爱的书本,或大声朗读,或静静默读,我的心都要碎了。

一次,我找到了姐姐的一本书。一下子就被书中彩色的插图吸引住了。我趴在桌子上,几乎把眼睛贴在书本上,细细的看完了所有的插图,我把目光停留在了文字上面,我好想美美的阅读这本书啊,可我只能大概看出汉字的轮廓,却辨别不出是什么字。

绝望的泪水顺着面颊流淌了下来。我一个人捧着书本,不知哭了多久。

哭过了,我觉得心里压着的一团东西消失了。我仿佛听到一个声音对我说:“没关系,你一定要坚强些。总会有办法让你可以自由的阅读书籍。”

在普通小学读了两年多以后,我转进了一所特殊教育学校。

在这里,我知道了,原来可以把书本上面的字,用复印机复印的很大,这样我就可以看清楚书本上面的字了。虽然每次读书时我都要趴在桌子上,眼睛贴着书本,但是我终于可以放声朗读书中的文字了。作文wWw.ZuoWenWang.Net/我觉得这些文字是世界上最美、最神奇的图画。

在同学们的帮助下,我还学会了盲文。白天我可以用眼睛看书,晚上我可以用手读书。啊,世界上还有比这更快乐的事吗?后来我又有了属于自己的智能手机和听书机。我可以通过读屏软件或网络上的有声资源在手机和听书机上听书。

从此,我终于可以在“书籍的王国”中,自由驰骋了。

我一发不可收拾地爱上了《绿山墙的安妮》。书中的小主人公安妮,是一个充满想象力的孩子。她给植物起名字,与植物谈天说地……她把枯燥乏味的生活,通过想象变得充满乐趣。这让我一下子联想到了自己,小的时候,我也和安妮一样,喜欢做这样的事情。我默默的把安妮当成了我的知音。

读完了《假如给我三天光明》,我被深深的震撼了。我无法想象,一个人既听不到美妙的声音,又看不见缤纷的色彩,在黑暗与寂静中,她是如何生活的。可就是这样的一个人,通过自己的努力成为了有名的教育家和作家。我在想:与她相比,我已经幸运多了。我至少还可以看到一些东西,能够听到美妙的天籁。连海伦·凯勒都一次次的努力追寻自己的理想,我还有什么理由不去拼搏呢?

《不老泉》这本书,带给了我对生命的思考,《童年河》让我明白了光阴的可贵,《鲁冰花》使我对生活又有了新的认识……

我常常对自己说:“我是一个幸运的人,在我的生命中有书籍与我为伴。”在我失去信心时,书籍会给我一束希望的光,这束光,将会照亮我前行的路。

篇20:心怀祖国作文800字

心怀祖国作文800字

拿破仑曾说:“人类最高尚的道德标准是什么?那就是爱国之心。”作为中华儿女,要心怀祖国,热爱祖国,报效祖国,这是我们义不容辞的责任与义务。

心怀祖国,就是要与国家同呼吸共命运。南宋民族英雄文天祥被俘坐牢,被囚三年,面对敌人各种的威逼利诱,他誓死不屈,发出了:“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”的铁骨誓言。直到最后一刻,他也绝不屈服,最终英勇就义,以死报国。而明朝末年的吴三桂,投靠清军,把满清的铁骑从山海关放了进来。他的心中没有国家,所以在危难时刻选择了卖国求荣。心怀祖国的文天祥因他的精忠爱国而他名垂千古,成为了人们心中的英雄。而苟且偷生的吴三桂因卑劣行径遭世人唾弃,最终成为历史罪臣。

心怀祖国,就是要为祖国奉献出自己的.一份力量。著名数学家华罗庚放弃了美国给与的优厚待遇,毅然决然地投入祖国的怀抱;杂交水稻之父袁隆平把一生精力都奉献给了杂交水稻事业,只为了让中国人都能吃饱饭。一代一代航天人怀揣报国志,在苍穹上书写着“中国”。神舟十二号成功返航,标志着我国的太空站建设从“追赶者”逐渐成为“领跑者”。伟大的事业离不开有奉献精神并不懈奋斗的爱国人士,历史的车轮滚滚向前,他们终将被世人所铭记。

心怀祖国,就是要从小树立起报国之志。梁启超在《少年中国说》中说:“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强。”中国的未来是属于年轻人的。我们要向周恩来总理学习,我们要“为中华之崛起而读书”,像他一样年少时立下报国志,然后为之奋斗一生。周总理的一辈子都奉献给了祖国,从小便有的爱国精神伴随了他一生。周恩来总理这种坚定的理想信念和执着的人生追求永远是我们学习的典范,他的心怀祖国和伟大贡献将流芳千古。

我们的先辈们用热血灌溉了我们至高无上的祖国,用他们的拼搏铸造了祖国的今天。而我们作为祖国未来的栋梁,更要心怀祖国,树爱国之心,立爱国之志,为了祖国的光辉未来而努力学习!

顾炎武说:“天下兴亡,匹夫有责。”国家的强盛离不开每个人的努力。让我们从现在做起,从每一件小事做起,精益求精,竭尽全力。只有人人都心怀祖国,国家才能繁荣昌盛!

篇21:心怀梦想作文800字

漫步在春日的校园中,忽然,一阵清香像洁白的轻纱将我笼罩,是攀爬在栏杆上的野蔷薇。盘旋着,像极了粉红的栅栏。

猛然间想起了什么,便剪下了几段。回家后,将它们一一轻插篱笆的缝隙之间,经几场春雨的滋润,都如数存活。望着手中余下的一株,再看已无处可以安放。“听天由命吧!”说完,我闭上眼,转了几圈,将它随手抛出,也不知落在哪里。

来年春天,丛丛蔷薇没有辜负我的希望,染红了一排篱笆。每日进出,收入眼底的尽是一片嫣红,霎是美丽。

许多年后,我已步入初中的大门,辛苦的学业使我成了学习的机器。未来?不再考虑。没有了希望,没有了梦想的我,生活中只剩下灰与黑。几株粉红的蔷薇也不能点染我生活的色彩。

一个激烈的雨天,我去为那些移植来的蔷薇打伞。或许它们也在我的悉心呵护下娇生惯养,个个不堪一击,被雨打得垂头丧气,这不就像极了没有梦想的我吗?没有了梦想,自然不会去追求,在风雨的打击下,也必将陨灭。我作文wWw.ZuoWenWang.Net/不愿再看到衰伤之景,向庭院外缓缓移步。

咦?眼底闪过一抹红色。在这高楼耸立的城市中,钢筋凝土的石隙之中,竟长出了一朵野蔷薇?它茎干曲屈,苍虬有力,利刺挺拔,甚是威严。一丝威严之中,繁密的粉红色花朵又不是灵动可爱,花瓣上的点点雨珠使它显得更加活拨。

这不是多年前我随手丢弃的那一株蔷薇吗?它虽被人抛弃,却不甘泯灭梦想,它迈出前进的步伐,希望开出属于自己的花季!它把根深深地钻入土中,使自己能在风雨的摧残面前磨折不倒。它有梦想,它要成长!

它又把自己的枝茎努力的插入土石之中,宛如一个志向不可磨灭的攀登者,一步步向上攀爬。它有梦想,它要向上!

最终,它如愿以偿,让春天成为自己的主场。一切都是凭着“梦想”二字。想到这里,回望自己,自己有远大的志向吗?有明确的目标吗?有坚定的梦想吗?而如今无法取得心仪的成绩,也在情理之中吧!看来,成长中的你我都要多一点梦想。

不就是梦想吗?我来了!

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