“毛茸茸反常废物”通过精心收集，向本站投稿了16篇清明遐思作文，下面是小编给大家整理后的清明遐思作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
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篇1：清明遐思作文
又到清明。
北京这几天格外的冷，四月里下雪在北京也是不多见的。妈妈说，这清冷的天气正衬着清明时节祭奠已故亲人的戚戚情思。我不是很能体会是一种什么样的感情。可是这几天我看到小区附近的十字路口，每天早晨都会出现一个个的圆圈，圈里有一些灰烬。
妈妈说，很多人离开家乡，来到北京，为建设北京、为理想和事业，每天忙碌的工作，到了清明时节，该给家里已故的扫墓烧纸钱的时节，也没有办法回家祭奠。他们只能用这种在十字路口烧纸钱的方式，遥寄对远方的亲人深深的思念。
我忽然心里升起了浓浓的悲伤：我每天和爸爸妈妈幸福甜蜜地在一起，可是我会长大，如果有一天不能跟他们在一个城市了，我会非常难过。转而又想起，妈妈说过，在一起时就快快乐乐地过好每一天，免得必须分开时后悔，该学习时就认认真真学习，不辜负每一寸好时光。
我想，是啊，与其将来有一天思念难过，不如现在多做一些我该做的事。我们买了青团，一家人一起品尝这种充满春天味道的美味；我们去了公园踏春，还勉为其难照了很多照片（我可是非常不喜欢照相的，为了他们高兴，嘿嘿）；我又读了《背影》《不要忘了你的爱》几本书，做了几页口算题……
几天假期，心里觉得添了很多东西，有浅浅的思念，有甜蜜的回忆，有知识的力量，也有对清明的遐思……
篇2：清明遐思作文
清明时节，我在广东，看到山花浪漫，柳絮纷飞。和很多小伙伴一样，我也趁着假期去踏青赏春。
清明是一个缅怀先人，感恩祖辈的季节，我也加入了祭拜祖先的队伍。在爸爸妈妈的带领下，我来到了祖辈的家乡郑州祭拜祖先。
现在的广东是春暖花开的季节，可是河南却是一片萧条。经过一个寒冬的洗礼，万物好像还没发现春天已经来临。我们下了飞机，坐上了前往祭拜祖辈的车，一路上，我看到路两旁都是光秃秃的树，连树上的鸟巢都十分明显。树的后面是几座连绵不断的大山，山上到处可以看到一些山洞，也就是我们说的“窑洞”。这时，我想起了以前的战争年代是有多么的凄惨，多么的苦啊！我们要更加珍惜现在的美好生活！
不一会儿，就来到了巩义，也就是我们祖辈安息的地方。这里一望无际的，都是漫山遍野的油菜花。在微风的吹动下，那些花儿随风起舞，美极了！我们完成了一系列祭拜祖先的仪式，接着就去我们家族祠堂，祠堂两边墙上刻着我们历代的名字。听祠堂里的老人家说，这些名字都是按家族辈份排序的，我认真找了一遍，发现了我的名字也在上面，这时我暗暗下了决心：我一定要努力学习，将来有所成就，衣锦还乡，光宗耀祖！
第二天，我们回到广东，假期也结束了，我也正常回到学校学习了，可是我感觉我跟以前不一样了，每当遇到困难时，我会想想以前那炮火连天、住在窑洞里的革命先烈，想想祖辈们以前生活虽然艰苦却不曾放弃的精神，想想家族的团结以及对我们寄予的希望，我学会了沉着、冷静的去解决面对的问题，并发奋好好学习，不辜负祖辈对我的希望！
篇3：清明遐思作文
雨下着，一直在下，很冷，行人们都裹紧了衣服，把衣领竖得高高的，大家都匆匆地赶路。
雨滴打着地面，像要把它打出坑来，风呼呼地刮着，我顿时觉得心中一阵寒冷，不禁瑟瑟发抖。雨中传来凄凉的笛声，大家似乎断了魂，想哭却哭不出来，只是非常漠然。即使哭了，泪水也与雨水混为一体。正如：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”
墓地里传来低声哭泣，人们可能触景生情，呜咽起来，为逝去的亲人而痛哭。顿时，只觉得萧瑟哀伤。
雨停了，人们拿出了扫墓的工具，默默地扫着。霎时，整个世界寂静无声，乌鸦停在枝头上，也忘记了呱呱乱叫，只是用它的眼睛注视着每一个扫墓的人，不时用尖尖的喙梳理一下身上的羽毛。
一抔黄土内外相隔，似乎伸手可及处，却阴阳永绝，生死两分，它这么近，却又那么远，远过苍山碧水，远过天涯海角，远过世界任何可以丈量的两点。
面对永远不到头的追寻之路，面对亲人灰飞烟灭的岁月，我们只能叹息、哭泣。没有人能掌握生死，只能让活着更有意义。
梨花风起正清明，游子寻春半出城。日墓笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
篇4：清明遐思作文
雨水刚过，距清明还有四十多天，雪渐消，冰渐化。燕子还没有光顾，却下起不寒而栗的春雨，从天空飘入我的心空。那迷离的雨丝，穿过烟云轻笼的城镇、村庄，针刺一般滴在慢慢解冻的心湖上。悲喜交织在一起，剥蚀着自己莫可名状的思绪。
清明渐近，某天读到宋代黄孝迈《湘春夜月》“这次第，算人间没个并刀、剪断心上愁痕”，我也不由自主地想起天堂的父母。母亲离世已有十六年，父亲也有四年了。由于双亲仓促离世均未留下片言碎语，如今可能已变成了天上的星星。在深夜难眠的时候，我仍不住在天空寻觅他们那淡淡的、慈祥的目光，似乎在保佑着子孙的成长，眺望着家乡的变化。
清明节，据说是纪念介子推，乡人称寒食。介公忠君孝母，晓谕全国。每当这一天，村里家家户户都用白面捏出各种各样憨态可掬的“寒燕”，也叫寒鸡鸡，圆滚滚的脑门上点一点猩红，没有颈子，直接结在胖胖的身体上。可惜清明节这天正好轮我值班，没能象往年一样回去看望父母。
可我那思念的雨下个不停。记得小时候，家里没有电视可看，母亲给我们“破埋”——猜谜语取乐，父亲讲《三国演义》、《水浒》、《隋唐演义》中的故事，至今记忆犹新，我便对文学产生了浓厚的兴趣。待我回首，岁月在父母的脸上、额头上刻下深深的皱纹，谁知这里不仅刻满了心酸的往事，而更多的是那如山的父爱、如水的母爱。父亲脾气不好，我长大了才理解他，因他几十年来所受的罪与蒙的冤，还有我们的不争气，使他好像变了个人，但在读书上要求我们分外严格。
“故园肠断处，日夜柳条新。”母亲在我而立之年撒手人寰，屋前留下盛开的牡丹花，留下未成家的三弟和年过半百的父亲。时隔十二年，父亲也突然车祸去世，留下多病孤单的三弟，留下三间风雨飘摇中的老房子，轻抚父亲亲手栽种的玉米已有半人高，小院南边郁郁葱葱的旱烟也有二尺多高，此时简直无法用语言表达我那凄楚的心境。
我每每望着县城川流不息的人群发呆，再也望不见父母佝偻的身影，听不到他们的只言片语。但常常梦见和他们一起生活的情景，梦见他们的音容笑貌，总是惊出一身冷汗，醒来泪流满面。真如白居易所说的“棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”
父母一生“面朝黄土，背朝天”。那一片片金灿灿的向日葵是他们的希望，那一双双儿女是他们的希望……如今双双谢世，我每到村边的路口，流下串串思念与无助的泪水，穿越黄花盛开的柠条地，一直洒到父母的坟前。给父母立块碑，也许心里还好受些。碑头刻上“勤孝俭德”，正文“同命心未圆，沙梁草根牵。孤贫一生伴，铁骨两山间。”
清明雨后天霁，雨沐的家园也渐渐走出氤氲的云雾。我也从宋代黄庭坚的《清明》“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”得到启发：清明节的初衷不仅仅是祭奠先人，更重要的是激发后人要为人正直、为官清廉，而许多人大概认为清明的意义仅是前者而已。
篇5：清明遐思作文
漫漫哀思，悠悠伤怀，在这凄冷的节日里，迷惘的思绪如缕缕凉风吹拂到杏花村外。酒家的店后，定是一片荒凉的坟墓，那里屹立着民族的魂魄。缥缈如烟的细雨，为这凄清的.节日披上一层伤感而又销魂的挽衣。
思绪纷飞，抵达汨罗江畔不朽的堤岸，听屈大夫低沉地哀叹：“亦余心之所善兮，虽九死而犹不悔！”世态炎凉，统治黑暗，污浊的现实中容不下屈原挺直的身躯，只有汨罗江滔滔巨浪才能读懂屈大夫千疮百孔的心灵。
“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”，人们用端午节祭奠屈原，然而在这清明落寞的节日里，又有谁去听听屈原跳动的心？
滔滔江水，咆哮的不是豪迈，不是激情，是悲壮，是哀恸，是为屈原，一代民族魂魄逝去而奏响的挽歌。端午佳节，喜庆不是人们的过错。汨罗江畔，龙舟拂水而过，人们的呐喊与助威却与屈原投江的苍凉悲壮形成强烈的反差。喜庆不属于屈原，只有这清明的萧瑟才足以抚慰逝去的灵魂。
“青云衣兮白霓裳，举长弓兮射天狼。”青衫白衣，这是清明的装束，是忠贞的色彩。没有春节的声声爆竹，没有中秋的朗朗明月，也没有元宵佳节的张灯结彩。清明这个特殊的节日里，有的是燃灰，是香熏，是泪水，是面对深邃苍穹最真挚、最诚恳的缅怀与祈祷。
清明，属于精忠报国的岳飞，属于虎门销烟的林则徐，属于赤血丹心的文天祥——八百里路，开拓与进取是不尽的动力；三十功名，国家与民族是不灭的情怀。
收回思绪，站在列祖列宗的墓前，我为中华民族的脊梁烧一柱香。清明节，你们就是不朽的忠魂！
篇6：清明遐思散文
清明遐思散文
天气一天比一天暖了，清明即将来临。每逢这个季节人们都会用各种方式向那些离我们而去的亲人们寄予无限的哀思。
人类的祖先用五尺之躯的辛勤劳做，收获着五谷的精华，孕育着生命之花，使人类得以世世代代的不断繁衍，持续的繁荣昌盛。人的世界在生物圈的发展过程中渐渐处于主宰地位，凶猛兽类生活区也都成了人类的“自然保护区”，猛兽成了“被保护的对象”。人的血肉之躯在猛兽面前不堪一击，像武松那样的打虎英雄，毕竟是凤毛麟角，然而在人类运用智慧和劳动制造的钢枪铁戟面前，猛兽的灿烂皮毛成了美女颈上的围脖，猛虎雄狮险些陷于绝迹，象牙犀角这些世界上的珍品被标上天价，在奢侈品市场的顶端炫耀。但是人经过几十万年的繁衍虽然傲立于世界，却没有征服死亡。各种生物的生命在大自然的威力面前实现了平等。大自然将所有的生物放在同一个平台上，一荣共荣一损共损。
在时间的长河中生命是一种自然现象，也是自然发展的过程。人类因生命的消亡繁衍而产生了祖先后辈，也孕育了宗族种姓。人们由于血缘关系的存在，而产生了亲情。将清明节排列在“一年之际在于春”的黄金季节，在祭祀先人祭祀天地的同时，人们祈望大自然赐予一个好收成，祈望自己的后代能够“高中皇榜”出人头地，祈望自己的族人消灾免祸。
长期以来人们对自己生存的世界认识有限，在各种祭祀祭奠中充满迷信的色彩。迷信就是在人们没有充分的了解自然的秘密之前，对大自然产生的盲目崇拜和恐惧。从而产生出一系列美好期望和躲灾避祸的风俗习惯。从中国用“烧纸”的形式祭祀祖先来说，就是为生存的人与逝世后的人找到了一种沟通方式，是单向的哀思行为。阴间是佛教为了惩恶扬善而创造出来的世界，好人成仙得道“鸡犬升天”，恶人则打入“十八层地狱”，永世不得超生为人。“烧纸”不仅仅是阳世间的人为故去的先人送去财富，甚至送去现在的人们享有的现代化生活用品，送去高楼、骏马、美女、小妾，冰箱、彩电、洗衣机、宝马轿车、电脑等奢侈物品。
祭祀不但有物质的回馈，还有精神的交流。一些思念故人的悲切之情，在“烧纸”后得到了宣泄，人们心里好受了，心病去除了，精神上得到了解脱。“烧纸”的内涵是十分丰富的，它不仅仅是祭奠，还是感恩是报答。人都是母亲“十月怀胎”孕育的精华，所以，人都有祖宗。有祖宗就要祭奠，这是中国的人之常情。佛教先师遗有“舍利子”供后人祭奠，凡人则留有坟墓以存遗骨，防止尸体被野狗盗食。这个“墓”就成了祭祀的对象。实际上人祭祀先人的遗骨，佛的“舍利”，真正的意义是祭奠故去的“人”。祭奠故去的人为后代所做的无私奉献。
清明节祭祀祖先到了现代，就不单单是悼念的内涵，又加上了孝顺的外延，谁家不祭祖就会无人保佑你的后代兴旺发达，你的道德也就出现了问题，你也会遭到人们的唾弃。 谁家出了个秀才，考中了名牌大学，都是先祖在天之灵在保佑你，你的长辈们没做过伤天害理的事，你的努力成果也有先祖的优秀遗传的功劳。
人死后还有灵魂吗？人的灵魂会离开人的肉体单独存在吗？人在世的时候灵与肉是共存的。肉体是人的灵魂的载体，是思想存在的物质基础，离开了肉体思想就停止了。所以，哪一位圣贤的祖先都不会将自己的'意愿注入后人的心灵，也不会将自己的聪明才智随意的输入后代的大脑。每一位状元，探花，榜眼，妙笔生花的文章都是头悬梁锥刺股，凿壁偷光的苦读，是自己在考场上一笔一划写出来的，来不得半点的偷懒（当然作弊者除外）。每一项生活物品都来自劳动的收入，或者是长辈的馈赠，不是凭空从天上掉下来的祖先的恩赐。
解放初，谁家从上一辈那里继承了肥沃的土地，高屋广厦，成群骡马，工厂企业，那不是福，那是祸。被定为地主、资本家成份不说，还要用自己的现生现世辛苦劳作为自己的长辈赎罪，用卑微恭顺来为没落的封建制度唱挽歌，用自己的血肉之躯来偿还祖先欠下的无头债。聪明的人将祖辈留下的财富用来求学，获得学士，硕士，博士的学位，在啥时候都可拿出来用，还没有罪恶，又成为在新时代求职登科的砝码。把“知识无用论”“知识越多越反动”的时代挺过去，就可以大有作为了。
现时代国家保护人民劳动成果，鼓励人们不断的富裕起来，又重提物权法，承认个人的财产、房屋、产权，可以继承，可以馈赠，人们可以拥有“自己”的东西了。这时人们又发现社会财富在近六十年里已经重新分配了，社会上已经形成了新的富人阶层。这里不乏老的知名人士，更多的是依靠权利、地位、学识、岗位、名人效应取得大大高于社会平均收入的人士。而高高雄居中国风水之最的历代皇亲国戚们，也要用自己的十个指头去寻食，靠自己劳动糊口，也要在考场上证明自己拥有聪明才智。高贵的血统，龙脉上的风水，并没有给他们带来吃不完用不尽的生活物品。
我们都是父母所生的血肉之躯，都经过呀呀学语的幼年时代，对父母的感恩，对故人的怀念是清明节祭祀的主题，在这个主题下面用大家都能接受又环保文明的方式，完成祭奠前人的心愿，使我们的社会更加和谐。
篇7：清明遐思五年级作文
清明遐思五年级作文
又到清明。
北京这几天格外的冷，四月里下雪在北京也是不多见的。妈妈说，这清冷的天气正衬着清明时节祭奠已故亲人的戚戚情思。我不是很能体会是一种什么样的感情。可是这几天我看到小区附近的十字路口，每天早晨都会出现一个个的圆圈，圈里有一些灰烬。
妈妈说，很多人离开家乡，来到北京，为建设北京、为理想和事业，每天忙碌的工作，到了清明时节，该给家里已故的扫墓烧纸钱的时节，也没有办法回家祭奠。他们只能用这种在十字路口烧纸钱的'方式，遥寄对远方的亲人深深的思念。
我忽然心里升起了浓浓的悲伤：我每天和爸爸妈妈幸福甜蜜地在一起，可是我会长大，如果有一天不能跟他们在一个城市了，我会非常难过。转而又想起，妈妈说过，在一起时就快快乐乐地过好每一天，免得必须分开时后悔，该学习时就认认真真学习，不辜负每一寸好时光。
我想，是啊，与其将来有一天思念难过，不如现在多做一些我该做的事。我们买了青团，一家人一起品尝这种充满春天味道的美味；我们去了公园踏春，还勉为其难照了很多照片（我可是非常不喜欢照相的，为了他们高兴，嘿嘿）；我又读了《背影》《不要忘了你的爱》几本书，做了几页口算题……
几天假期，心里觉得添了很多东西，有浅浅的思念，有甜蜜的回忆，有知识的力量，也有对清明的遐思……
篇8：清明遐思作文900字
清明时节雨纷纷。伴随细细的小雨，远出工作的人们踏上了返家的车，街道上的人们来来往往，为清明做准备。人们急切的返家情怀以及街道上浓浓的节日气氛，足以表明及其重要的地位。
清明节是我国传统的文化节日，历来受到人们的重视。清明节始于周代，距今已有大约2500多年的历史。清明最开始是一个重要的节气。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节。于是有“清明前后，种瓜种豆“，’植树造林，莫过清明”等农谚。
而清明由节气演变成节日，与寒食节密不可分。据记载，春秋时期，介子推历经磨难作晋公子重耳复国后，隐居山中。晋文公烧山逼他出来，介子推母子隐迹焚身。晋文公为了纪念他，下令在介子推忌日焚火寒食，以寒食寄哀思，形成寒食节。由于清明与寒食的节日接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，于是二者合为一体，形成现今的清明节。
清明节作为我国传统的文化节日，有着其特殊的风俗。在古时候，每逢清明节，人们便携带酒食果品、纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。而如今随着社会的发展，人们渐渐删掉不环保、浪费的习俗。许多人选择以鲜花代替纸钱和酒食果品，更有人通过网上祭拜的形式缅怀先人。清明节习俗的改变并未影响其在人们心目中的文化地位。它表明了我国传统文化在继承中不断发展，充满新时代的活力。
清明节除了祭祖扫墓，还有各项野外健身活动。“惊天动地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔”，古人便有着清明节踏青的习俗。荡秋千、爬山、抓小鱼等有趣的活动使得“一见清明一改容”的清明节除了生离死别的悲酸泪，还融入了欢乐赏春的气氛。这使得清明节更具有特色，成为人们所欣喜爱的传统节日。
清明节不仅风俗特别，还有着深远的纪念意义和教导。扫墓即是对先人的追思和悼念，也是对生者的启迪和激励。从小跟随着长辈门清明扫墓，长辈们总会向我们介绍先人们的生平和奋斗历史。于是，死于战乱，努力拼搏：死于饥寒的先人告诫我们更要珍惜粮食，勤俭节约：死于疾病的先人启发我们要热爱生命。而先人们在艰苦的条件下，为了子孙后代打拼出了一片天下，这种精神值得我们敬佩与效仿。由此可见，清明节不仅仅是一个简单的节日，还对我们有着启迪与教导。
我国传统文化博大精深、源远流长。且不论先秦诸子文化，单是清明节，便有其特殊的文化。因此，作为华夏子孙，我们应该传承和发展传统文化，使得华夏民族屹立与世界，民族之林。
篇9：清明遐思杂文随笔
清明遐思杂文随笔
清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的“八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一，同时也是我国二十四个节气之一。
我国自起，清明节、端午节与中秋节一样成为国家法定假日后，也成为一年中重要的“小长假”，可见清明节越来越受到了人们的普遍重视。
随着传统大家庭被小家庭取而代之，家庭祭祀和年轻人之间的距离越来越远。加之现代化的今天，怎样让我们上一代、这一代，乃至下一代更多的去了解、感受和体会清明节，这是摆在大家面前的一个很重要的问题。
它并不是扫墓、踏青、蹴鞠、荡秋千、插青、放风筝这么简单，更重要的是清明节还是第一批国家级“非遗”，它是中国历史上最悠久的节日之一。
然而，现在很少有人知道，中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明节的前一天也是一个有着几千年历史的传统节日——寒食节。
寒食节的起源，跟春秋时期的晋国名臣介子推有关。
介子推是春秋时期晋文公重耳的大臣，今山西介休人。熟悉历史的人都知道，晋文公在当霸主之前，曾经很长时间在外面流亡，以躲避父亲晋献公和兄弟晋惠公的追杀。而重耳身旁也有不少追随的文武大臣，其中不少人既忠心耿耿，又有王佐之才，日后成为了晋文公称霸的重要依靠。
介子推就是其中的佼佼者。重耳一行有一次逃亡到了卫国，一个叫头须的随从把他们所有的钱粮全部卷走，逃到了深山。可怜重耳一行人食不果腹，饿了很多天。好不容易找到一户人家，想要点饭吃，结果这家农户只给了重耳一抔黄土。介子推看到这些，跑到深沟里，割下自己大腿上的一块肉，和采来的野菜一起煮熟，让重耳饱餐一顿。
对于差点饿死的'人，任何可以食用的东西都是人间美味，更何况还有肉。重耳吃饱后不禁要问，肉从哪儿来的。这才知道，介子推竟然把自己大腿上的肉给自己吃。晋文公重耳大受感动，指天立誓，将来当了君王一定要好好报答介子推。这就是“割股充饥”的故事（股指的是大腿）。
终于，在秦国的帮助下，重耳结束了19年的流亡生涯，回到晋国成为了晋文公，并在不久之后威震诸侯，成为五霸之一。此刻，晋文公当然没有忘记当初誓死追随自己的臣子。然而，介子推却认为，重耳回国执政是天意，自己并没有什么功劳；帮助君主也是天经地义的事情，不应该以此邀功。自然，对于邀功请赏的狐偃、壶叔等人，介子推是看不惯的；再加上有些小人原本没有追随晋文公逃亡，也想凭借几句花言巧语而受赏。在此情况下，介子推选择了去绵山隐居。
绵山位于山西省介休市，也就是介子推的老家。晋文公听到介子推隐居后，亲自带人来寻找，希望能报答介子推的恩德。然而，绵山连绵数十里，山高林密，找一个人无异于大海捞针。几天的寻找没有丝毫结果，晋文公求人心切，竟然听从小人之言，放火烧山，想以此逼迫介子推下山。
然而，大火可以在你想要开始的时候开始，却不会在你想要结束的时候结束。大火一烧就是整整三天，介子推却终究没能下山。后来晋文公上山寻找时，在一棵烧焦的柳树下看到了介子推和其母的尸体。晋文公悲痛万分，移开介子推尸体后发现了一小片衣襟，上面有介子推的遗诗一首：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”
公元前635年，晋文公率领群臣祭奠介子推。为了祭奠介子推，晋文公下令全国在那一个月不准生明火做饭，只吃寒食，后世逐渐演变为只在清明前一天吃寒食，是为“寒食节”。至今，山西晋中市还有介子推庙，以供后人表达对介子推的哀思。
这是“寒食节”的来源，也是“清明节”的来历。清明节本身和时令、季节有关，是中国人最初认识大自然的一个智慧结晶，和几千年中国农业社会基本的文化息息相关。
《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
同时在发展的过程中，又加入了很多文化元素，最典型的就是慎终追远，表达对于历史、对于祖先的感情。此外，它还融合了寒食节、上巳节等等节日的内容，让它变得更加丰富和厚重。
篇10：初中清明遐思作文800字
初中清明遐思作文800字1
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
大家都知道这是一首杜牧写的清明古诗。
今天是星期六，我爸爸一大早说：“清明节到了，祭祖坟了，这是我们中华的风俗。”我得意地说：“谁不知道啊!好像就你知道一样。”妈妈和我一唱一合害得爸爸一个字都不敢说了。
我们一家三口人来到祖坟前面，我们先拿出打火机，然后拿了几串小鞭炮放放，刚开始放，我就躲到了爸爸妈妈的怀里，连头都不敢升到外面看一下，爸爸说：“孩子别怕，放鞭炮没什么好怕的。”妈妈说：“是啊，放鞭炮不要怕。”我说：“我就怕，我害怕得很啊!”我原本是个喜欢放鞭炮的人，可现在为什么这么怕了呢?这都怪一个小鞭炮若的祸，那是我六岁的时候，我再玩的时候检到一个小鞭炮，我把它给放了，可是它爆炸的速度太快了，只听啪的一声，我的手被炸出了血，当时我痛的哇哇大哭，我家的邻居看见了我这副得性，马上告诉了我爸爸妈妈，我爸爸妈妈听了害怕极了，连忙把我送到医院里包扎伤口，从那时我就不敢玩鞭炮了，而且有时候听到鞭炮声就怕了。我们放完鞭炮点了几根香，我学着爸爸妈妈的样子，先鞠躬，再说些什么话，我的爸爸妈妈在说什么我听不到，但我口中在说：“我要好好学习，以后考上大学，这样才对的起父母“我知道我这样只说说不做是没有用的，而是要实际行动起来。最后，我爸爸拿出一些吃的东西和酒，他把酒倒到小茶杯里，然后倒倒墓碑前面的土地上。在回家的路上，我说：“你们这样祭祖坟不怕旁边那些野草着火吗?”他们说：“当然怕啊!但只要小心点就行了。”
回到家中，爸爸拿出几个他第一次做的“清明果”，他说：“我从来没做过“清明果”，所以，这次“清明果”可能比以前奶奶做的难吃很多。”我尝了一口，我觉得不好吃，可是我还是吃了下去，因为我相信爸爸下次一定做得更好吃!
初中清明遐思作文800字2
清明时节雨纷纷，路上行人欲断肠。冥钱飞起白蝴蝶，人声啼哭似杜鸟。
又是清明时节，又是纷纷细雨，又是面对黄土荒丘或冰冷墓碑而黯然洒泪的时刻。一代代人都在问自己：我从哪里来，我到哪里去?尽管我们每一个人从孩童时起就这样问父母，也这样问别人，直到长大后问自己，可谁也无法清醒地回答自己。因为避讳，也因为禁忌，还因为难以表述的窘迫心境。所以，佛教的禅宗就有了一个很著名的偈语：从你来的地方来，到你去的地方去。
其实，回答这个问题如同提出这个问题一样，不需要什么思考。当我们在清明细雨中缅怀逝去的亲人或先祖，每一个人都明白自己仍然如同他们一样，从虚无间由父母将自己带到了这个人世，又从这个世界回到了一黄土中。而在这个世界走过一遭后，给这个永世永存的时空留下的最珍贵的东西，除了一段为时不会太长的名声，让亲友和后辈存念怀想，再就是这“一黄土掩风流”的坟茔，让同样不会延续太久时间的后人们来祭奠。
但是，就是这种总会被淡忘的祭奠，却以不出三代的亲情怀念和环环相扣的链接方式，在血缘亲情的怀念与哀思中，让中华民族子孙的血亲世代相传，并产生了巨大的认祖归宗的情感凝聚力这就是中华血统与炎黄子孙的后裔，这就是百家姓赋予每个姓氏的族群意识或家谱情缘。而这种认祖归宗的亲情意识和情缘，在清明时节便得到最极致的张扬与宣泄。
清明节，它是一个属于中华民族祭奠逝去亲人的日子，属于怀想先辈恩德与功绩的节日。当飘飘洒洒的细雨淋湿了原野青草，洒落在冰凉无言的墓碑，润泽着祖先的黄土坟茔之时，这片在平时并不会进入我们的生活视野，并不会左右我们的苦乐情感的清寂之地，顿时就被淅沥淅沥的如丝细雨牵进了我们的生活，绵延在我们哀惋悱恻的心灵，并且让我们再一次回想逝去的亲人或先祖，重新警醒一回自己别忘记了不该忘记的，也别太在意了那些不应该太在意的。清清醒醒地活好自己的每一天，感受幸福在人间的愉悦，也珍惜生命对于尘世的依恋。
伫立在清明细雨中，沉思在逝去亲人的坟茔前，让纯洁得只剩下亲情与生命意识的哀思伴随清泪，淡淡地和着雨珠轻轻流淌。也许，它能清洗沉积太久的红尘世俗的纷杂无奈，给自己一份清新和明白，给远去的亲人或先祖一份醒悟清朗的告慰。相信自己能活出清清爽爽的生活，拥有自己清清白白的人生。那么，我们民族的清明节就在面对亲人在天之灵的忏悔中，真正成为了人生的清醒站了!
清明雨在飘洒，人生思绪在轻扬。对冥冥之中的祖先或亲人的景仰与怀念，重温自己从哪里来、到哪里去的天问，也许我们能再次从心灵深处感受一种人生的超越，体会一份血缘亲情的真纯，在祖先血脉依存的凝聚力与感染力中，梦寻一段娇花照水、杨柳临风的美好境界……
初中清明遐思作文800字3
清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。
相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。
北宋时期清明节很是普遍，现在流传下来的张泽端的<<清明上河图>>描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁(开封)汴河两岸的人物景象。从20开始，我国将清明节认定为法定节假日，放假一天。至，又改为三天。一直延续至今。
清明要去扫墓，表示对已故人的尊敬与怀念。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。
“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。
至今，清明节已发展为我国汉族的四大传统节日之一。
初中清明遐思作文800字4
今天是清明节，我和家人一起回家乡扫墓。
我的老家在潮州。天刚蒙蒙亮，我们一家便赶路了。说来也怪，昨天还是阳光灿烂，暖洋洋的日子，今天却有一场突如其来的春雨夹杂着阵阵凉风，让人感受到了初春的寒意。我们的车子被笼罩在雨幕中。一路上，人流和车流交织在一起，行进变得十分困难，莫非真应了那句话：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”难道上天刻意安排了这样的天气，让人们在忧伤肃穆的氛围中去几百祖先，缅怀故去亲人?
我们来到乡间时，雨少了一些，我们开始步行上山。一路上，爷爷不时的在和似曾相识的路人打着招呼。或许他们正是儿时一起玩的伙伴?而我却被路旁的景致所吸引：红砖壁瓦的矮房，摇着尾巴的家狗，水井边搓着衣服的农妇，这些都是我在城里从未见过的景象。还有那葱郁碧绿的毛竹，鲜艳欲滴的映山红，整齐划一的田埂，汇成了一幅生活的农家山图
终于来到了墓地，家人拿出早已准备好的冥钱，供品和蜡烛，一边一齐动手，清除墓地四周的杂草，平整墓碑前后松土，准备停当后，接着，爷爷让我们在墓碑前三鞠躬，并许下自己的心愿我想我就祝愿爷爷奶奶身体健康，爸爸妈妈工作顺利，而我自己也学有所成把。“噼噼啪啪……”爸爸在一旁点燃了鞭炮，在升腾的烟雾中，我们结束了今天的扫墓活动。
走在下山的路上，雨越下越大。我忽然发现爷爷的脸上写满了忧伤，想必是在思念故去的亲人吧。我们都不忍打扰他，大家开始沉默不语。下山的路因为雨水而变得湿滑。爷爷一个踉跄像要滑倒，一旁的爸爸眼疾手快，搀住了爷爷的手臂，爷爷习惯性地拉住我，把我的手紧紧地抓在自己手中，我的心中顿时涌起一股暖流，我知道爷爷爱我胜过爱自己。雨雾中的爷爷显得有些苍老，但他对亲人，对我们的疼爱是那样的分明，此时，我似乎能体会到他深深思念故人的感情夜理解了也理解了他带领我们前来扫墓的用心。想着这些，我的眼睛湿润了，我对爷爷说：“你放心吧，我会自己小心的。”说完，我撇过脸，拉紧爷爷的手，朝山下走去……
初中清明遐思作文800字5
我的家乡地处长江边，气候四季宜人。家乡人一直沿着中华民族的传统习俗，都重视过节，而且每个节都有不同的讲究和过法，但，清明节是留给我印象最深的节日，因为清明，总是带着些许淡淡的悲凉和丝丝忆念的味道。
今年的清明节照样是在海门乡下度过的。但它又和以往有所不同，更令我记忆犹新。清明节一大早，我和妈妈就来到了乡下亲婆家，爸爸因为远在南美洲圭亚那进行援外医疗，没有与我们同行。相比较往年去墓地扫墓不同的是这次我们首先在乡下家中进行了祭祀活动。因为今年是第一次为刚去世的亲公祭祀。在我的记忆中，亲公是个比较严肃、不苟言笑的人，他脾气很火爆，喜欢和亲婆吵架，而且每次吵得都特别凶。但他对我说话从来都是轻声细语，和蔼可亲。每次我一去乡下，他总是放下手上的农活，把手洗了不知道多少遍后，轻轻地把我抱起来，亲了又亲，在空中抛了又抛，直到听到我“咯咯”大声的笑声，他才松手放我下来。然后带我到他的屋里，从他藏着的“百宝箱”中拿出各种各样好吃的东西来，什么花生呀，桂圆呀，香蕉呀，苹果呀等等。看着我吃了个饱，他就高兴地带我到乡下各处去玩，领我看小羊欢快地吃草，小鸡艰难地下蛋，小鸭自由自在地在水中游嬉……每到一户农家玩耍，他都骄傲地介绍说：“这是我孙子!”“小宝，来磕个头!”亲婆的喊声打断了我的回忆，我连忙拿出妈妈事先给亲公买的纸衣服、纸手机、纸烧酒等，这些都是亲公的最爱，把它们放在香炉中，随后看着一缕缕青烟缓缓升起，点点火光在闪烁，我仿佛又看到了亲公，最后我对着亲公的照片恭敬地磕了三个头。
祭祀亲公小屋旁边的就是一条小河，小河的水清清的，河里一条条欢快的鱼儿就是亲公生前喂养的，如今它们都已经长大了。我捡起一块石头，往河里扔，河水马上溅起一朵美丽的水花，仿佛是亲公的笑脸，他好像在笑着说：“小宝，你又长高了，好好学习呀。”这时我的眼睛有些湿润了。
初中清明遐思作文800字
篇11：清明,林中的遐思诗歌
在每一个周而复始的太阳年里
这一天，总是会有飞飞扬扬的细雨
侵蚀脚下的尘泥，冲洗绿叶
每一次到来的`细雨都是在宁静的夜晚
没有风，没有和风微微的调和
雨丝总是情意绵绵，温情款款
在每一个周而复始的太阳年里
这不仅仅是巧合和规律吧
一定是那双主宰世界的手有意成全
孤独地站在林中的墓前
细雨渐渐地淋湿了我的发须和衣裳
我的思绪追索着这飞飞扬扬的雨的魂灵
伸手接住几颗细雨的雨珠我问
你，来自何处，那隐匿着的仙乡
可是有这林，这墓，这绿草
天空始终平静，安详
抬头，我看见一切无语又阴沉
可是，又不见阴风呼号
在天广袤的深渊里
无边无际的细雨在飞扬
可是，天还是越来越阴沉
云层啊，你怎么没有一定的形状
雨水不是从您的眼睑中溢出的吗
你恩赐的是泪，伤心的血在流淌
难怪这一天的雨水这样的粘稠
可是又为何不停的源源不断的飞扬
在这低沉的云层的上方是怎样的一片海啊
我低下头颅，慢慢的在林中渡步
鞋下的陈叶和着泥土在阻止我的离去
有一天，我也会同这陈叶一样泯灭
篇12：遐思
他，在九年的治水中三过家门而不入；他，在九年的治水中身先士卒，不遗余力；他，在九年的治水中不论是受伤或生病都不曾间断过；他，在九年级治水中……他就是家喻户晓的治水功臣――大禹。
在一个阴雨连绵的日子里，我来到了大禹陵脚下。山的绿色都融化在了雨中，远远望去，大禹的石像只是模糊的一片灰色。我想两千六百多年前，大禹正是在和今天一样的天气里，看着洪水决梯冲进村庄、冲垮房屋，卷走人民百姓的亲人……躲在高处的自己，只能眼睁睁地看着这一幕的发生，也许就是在那时，他立下了为人民百姓打败洪水这条恶龙，不再让家毁人亡，妻离子散这一幕再发生的志向吧！
在缓缓前行的过程中，天渐渐地放晴了，也不知不觉地来到了大禹陵的山顶，大禹的石像变得越发清晰。大禹，他只凭号召的群众与手中的工具就战胜老人这条恶龙，这要靠多大的力量与意志呀！也许那天，大禹在这山上，站在一块高地，向各地诸侯与人民百姓发出邀请，请他们动用人力来一起对抗洪水这条恶龙。
往山下缓缓地走回去，太阳高挂在天间，白云屈指可数，阳光透过树叶斑斑点点地照在地上，鸟儿在枝头歌唱。或许在这样的一天里，大禹九年治水结束，与诸侯一起摆长桌宴，坐在树荫下论功行赏，分享自己九年的治水经历，饮酒、谈笑风生，讲述自己的激动与兴奋。
大禹治水成功离不开强大的力量、不灭的信念和群众的支持。力量与信念是每个人都有的，关键看否可以坚持，一天天一年年的坚持下去。而想要赢得群众的支持并不容易，要学会明白自己的短处，分析原因，努力纠正来弥补，改变自己的态度，赢得支持，做出一番事业。
篇13：遐思
转眼，又是三月。不知什么时候，纤枝发出了蓓蕾，柳梢也泛出一片鹅黄。
有一天，当我路过钟楼前的时候，我发现樱树上开满了洁白的花，白里透着淡淡的粉红，如同捧出一只只绣球。在明朗的天空下，格外显眼。繁花与树枝将浅浅的阴影投射下来，小道上斑驳陆离，随风涌动。与此同时，玉兰花也开了。优美的曲线托出芳香的使者。它们的色泽是那么淡雅，只疑是白玉雕成，一切都是那么生机盎然，仿佛忘记了往昔的柘荣，只是尽情地绽放自我。
我驻足在这一片灿烂中，想到一向自信的我在最近的一次考试中却考砸了。这使我有些怀疑付出与获得的正相关性。可是，谁说花叶曾经没有凋零过，败落过？一到春天，它们不也照样欣欣向荣？
人，也是如此。
同样遇到考试的失利，有的人为此而一蹶不振，甚至产生轻生的念头。有的人却能从失败中汲取教训，将挫折转化为动力。
同样是父母双亡，黛玉把此作为生命的伤痛，为此终日痛哭流涕，而湘云却早已克服悲伤，与玩伴谈笑风生。
同样是误入歧途，有的人从此沉沦下去，而有的人却能及时纠正并重新开始。
没有谁的一生是一帆风顺的。正如没有那个枝头从未经历过花的凋谢、叶的衰落。我很欣赏这样一句话：“毕竟，明天又是新的一天”。是呀，尽管我们曾经失落过，悲伤过，但生活仍得继续，次日清晨依旧是一片曙光。过去的忧愁终会被岁月的长河冲淡，我们要做的只是尽量不让它们占据心头。只有这样，我们才能给心灵腾出一片空间，来迎接新时光中新的挑战。
人生自有悲欢，恰如花木自有枯荣。在这东风拂面的季节里，我们为何不放下心事，同复苏的万物一起曼舞欢歌？
篇14：遐思
二十年后，我从xx国回到了北京。一下飞机，我看见北京已经变了个样子。
我走在街道上，发现行人全部低着头玩着手机，街道两旁的店铺，琳琅满目的电子产品比比皆是，忽然觉得现在的小孩子，似乎只要有电子产品就能满足需求和愉悦，不在乎节日的期盼，童真的快乐。看到这些场景，我很怀念小时候的欢乐：简简单单的游戏和运动，踢球、扔沙包、骑自行车......生活却觉得丰富多彩。
春节是古老而传统的节日，透过玻璃窗，希望看到楼院内孩子在大人的陪同下，点烟花、放炮竹的喜庆画面，可是很失望地只看到寥寥人影，却听见车满为患的路面传来冰冷、让人心烦的车辆鸣笛声。
我情不自禁地回忆起小时候的欢声笑语，是那么令人留恋、难忘。过年了，别看我是女孩子，爸爸把我当儿子看，过年准备许多烟花陪我迎新贺节。爸爸点上一根长香，把一千响的鞭放在地上，妈妈和我捂着耳朵远远地看，火燃着了鞭，接着就噼里啪啦地响了起来，这场景真是喜庆，红火。我高兴地拍着手跳了起来。望着夜空绽放着五光十色的烟花，让人遐思无限。院子里热闹起来，左邻右舍的孩子们都出来看烟花，我忘乎所以地和小伙伴们一起嬉戏打闹......
这些美好的回忆仿佛就在昨天一样。而今的孩子们似乎把欢声笑语都寄存在手机里，无视亲情的传递和交流，情感似乎用冷漠来概括了。事物都是一分为二的，有利必有弊。手机和电子产品给人们的生活带来方便，同时也带来危害，全在于怎么驾驭它。
要是时光能倒流，让孩子重拾童真的快乐，那该多好!
篇15：遐思
秋天的枫扯着缭乱的思绪，想停滞在那一刻把时间搁浅。记忆的轨迹在脑海不断闪现，唯有那些期许，期待彩虹的出现。心情可以像晴天但气候却任性的如心雨下个不停，只因为那份安静的想念伴着失落的烟圈否认了那份天真的简单爱。
站在白色风车下守望，有一种奢求想回到过去。回忆里那件黑色毛衣是否还有余温，那透视恋爱讯息的浪漫手机是否还会有悦耳的声响。还记得一起听威廉古堡的传说一起书写夜的第七章一起感受D调的华丽。你说我们在演绎一部最长的电影。那时的完美主义并不是我们的奢求因为我们总是能默契的用同一种调调来实现蒲公英的约定。我们千山万水的旅程是乎很短暂，蓝色风暴来袭我们被逼到爱情悬崖，我们仓促的在我们的电影里上演最后的战役。想要你给我一首歌的时间，想问你说好的幸福呢，可你怎么连话都说不清楚，只听见你说不想做困兽之斗的挣扎。请不要敷衍的说那是一个不能说的秘密。原来乱世春秋、四面楚歌的悲壮也会在我的生命中演义。但世界末日来临我们的爱也只能是止战之殇。想学着霸气一点，在我的地盘上享受牛仔很忙的乐趣只为忘记那些开不了口的温柔。想回到千里之外的家微笑着说声爸我回来了星晴下喝着爷爷泡的茶听着轻轻的夜曲还是不会忘记为你的祈祷希望你听得到，只因为你的独特无与伦比。
突然才发现退后也是一种拥有，于是学着带着勇气做一个忍者怀揣信念做一只蜗牛。因为珍爱所以忍心说声我不配就这样固执的一路向北就用这样的黑色幽默彻底放弃那断了的弦，看着反方向的钟不停的转动也会感到东风破的孤寂，是否有一天也会再感受到麦芽糖的幸福，会是等到都以发如雪的时候吗？
篇16：遐思
多日缠绵的雨，落在满地飘落的黄叶里。渐渐地，我们已经只看到了残秋模糊的背影。
自古逢秋悲寂寥，婉约派词人李清照曾感慨万千：“知否，知否，应是绿肥红瘦。”“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”民族英雄岳飞在这样一个季节含怒仰天长啸：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇……”如此气吞山河的豪言壮语，更是表达了一个男儿的满腔热血，一片报国之心和对朝廷昏庸的无奈忧愁。爱国词人辛弃疾，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，为了抒发抗金壮志，写下了“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营……沙场秋点兵。”这样的千古名句……
然而秋又是充满诗意与活力的。天朗气清，几朵白云悠悠而来，翩翩而去，恣意洒脱……登高眺远，看万山红遍，层林尽染。唐代诗人杜牧有诗《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”秋叶更胜春花，让人沉醉而流连忘返。深秋时节，大文豪苏东坡看到生机勃勃的木芙蓉，赋诗吟道：“千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。唤作拒霜知未称，细思却是最宜霜。”陶渊明最是爱菊，“采菊东篱下，悠然见南山”。在他的笔下秋日哪里有半分萧瑟，更可见名士高洁的品性和对生活的那份怡然热爱之情。
今日，正逢霜降。天气将由凉变冷。芦花泛白，苇丛起伏，所谓“蒹葭苍苍，白露为霜。”四季更替，时节变换，众多儿女为了心中的梦想在外漂泊打拼，想来家中的慈母，又多了一份不舍的牵挂吧！
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