“星火”通过精心收集，向本站投稿了22篇仿爱莲说作文200字，下面是小编收集整理后的仿爱莲说作文200字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
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篇1：仿爱莲说作文200字
水陆草木之花，可爱者甚蕃。宋周敦颐独爱莲。自民国来，世人甚爱玫瑰。予独爱梅之出苦寒而不屈，衬白雪而不妖，内实外坚，枝韧干曲，馨香淡雅，固不可摧。可轻嗅而不可折枝也。
予谓莲，花之君子也；玫瑰，花之多情者也；梅，花之风雅者也。噫！莲之爱，周后亦有闻；梅之爱，同予者何人？玫瑰之爱，宜乎众矣。
篇2：仿爱莲说作文200字
山陆草木之树，可敬者甚蕃。晋苏人独爱柳。自往以来，世人甚爱松柏。予独爱竹之咬定青山不放松，立根原在此山中。宁折不屈，坚贞不屈，枝干遒劲，清雅脱俗。可远观而不可攀折焉。
予谓柳，树之垂柳依依者也；松柏，树之高风亮节者也；竹，树之不屈不挠者也。噫！柳之爰，苏人后鲜有闻。竹之爱，同予者何人？松柏之爱，宜乎众矣。
篇3：仿爱莲说作文200字
《诗》《书》《礼》《易》之书，可读者甚蕃。秦朝秦皇独爱法家。自汉朝来世人甚爱儒家，余独爱道家之不失规矩而顺应自然，不破对立而相互转化，不争不夺，心怀善念，正反相化，公正廉明，可宏括而不可细究也。
余谓儒学，百家之仁爱者也；法学，百家之严苛也；道学，百家之顺应者也。法家之爱，众朝皆有许。道家之爱，盖有青莲居士同予。儒家之爱，宜乎众矣。
篇4：仿爱莲说读书笔记
仿爱莲说集锦读书笔记
仿爱莲说
天地万物，可爱者甚蕃。唐李隆基好佳人；自市场经济来，世人盛爱美元；予独爱网之出俗世而俗于世，入虚空而虚近空，随心所欲，若即若离，包罗万象，天涯比邻，非亵玩不足以享其乐也。
予谓佳人，色欲之所求也；美元，物欲之所求也；网，时代之要求也。网中自有颜如玉，网中自有黄金屋。噫！佳人之爱，李后不乏其人；美元之爱，十之八九；网之爱，宜乎众矣
爱彩说 （仿周敦颐《爱莲说》
闲来消遣之物，可爱者甚蕃。唐李太白独爱酒；自新世纪来，乡人多爱麻将；予独爱彩之包罗万象而有章可循，看似真实而空虚迷离，四海一家，有乐有憾，曲径通幽，若即若离，可近观而不可亵玩焉。
予谓酒，人之交往媒介也；麻将，人之赌博工具也；彩，人之酸甜苦辣也。噫！酒之爱，豪爽男子多；麻将之爱，应是各色闲人；彩之爱，宜乎众矣。
芦荟说 仿《爱莲说》
天地草木之多，赏心悦目这甚蕃。宋周敦颐独爱莲。自古以来，牡丹甚得世人喜爱。予独爱芦荟之出土后而不孤独，结伴行而不起内讧，不骄不傲。个性突出，朴素而陋。顽强精神，敢于挑战。
愚曰：“谁为沙漠英雄者之妻？此美誉非芦荟莫属不可。其可称为沙漠中的一枝独秀也！”
愚谓芦荟，花之忍者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！众人爱牡丹为表面焉？所以宜乎众矣？周敦颐爱莲为行动焉？所以无人同“行”？芦荟独予之爱，只为寻求其精神矣！
爱WLAN说（仿爱莲说）
无线应用之法，可爱者甚蕃。昔手机商独爱蓝牙；更多年来，世人盛爱红外；予独爱WLAN之接宽带而不滞，传数据于无形，中通外空，不蔓不枝，信号益清，种种终端，可远观亦可亵玩焉。
予谓蓝牙，行将泯灭之法也； 红外，束手缚脚之法也；WLAN，争议颇多之法也。噫！蓝牙之爱，手机之外鲜有闻；WLAN之爱，同予者何人；红外之爱，宜乎众乎？
爱草说
——仿写《爱莲说》
世上人间之花草树木，可爱着无数。有爱树者，有爱花者，而爱草者无几，予独爱草之默默无闻，无私奉献，不争是非，看似弱不禁风，实则坚强不屈，顽强向上，昂首屹立于天地之间，可敬可叹矣！
予谓树，乃高高在上，有权有势者也；花，乃娇嫩柔弱之富贵者也；草，乃真高尚者也。噫！从古到今，树花只好者，不可数也。草之爱寥寥无几！
爱学说
——仿写《爱莲说》
天下赚钱之法，可行者甚蕃。古读书人独爱做官。自开放来，世人甚爱打工。予独爱学之开拓眼界长见识，开发智力添慧气。苦读毕业，好找工作，生活美好，工资特多，但勤奋而不可贪玩焉。
予谓做官，法中过时者也；打工，法中渐淘汰者也；学，法中至上者也。噫！为官之爱，古后鲜有闻。学之爱，同予者有人。打工之爱，宜乎众矣。
仿爱莲说
维世间之女子，貌美者甚蕃。其美之类，或身悦人，或形悦人，或神悦人。以身悦人者众；以形悦人者寡；而以神悦人者，天下之大，唯芝一人耳。
予独爱芝居世俗而不染，生媚颜而不妖，美目巧笑，顾盼神飞，温婉涵蓄，香远益清，可远观而不可亵玩焉。
予谓身美者，美之通俗者也；形美者，美之高雅者也；神美者，美之神仙者也。噫！形之爱，尚鲜有闻，神之爱，同予者何人；身之爱，宜乎众矣。
蚂蚁，网站之君子
——仿《爱莲说》而作
序：答应师姐作一篇“爱竹说”，却作成一篇“爱蚂蚁说”。噫！赞蚂蚁易，赞自己难矣！
天南地北之网，可爱者甚多。新浪网易皆大佬，新世纪来，少年皆爱网游。予独爱蚂蚁之出E书而不苟，入文学而不羁，雅俗共赏，有情有节，声远更佳，精心培植，宜休闲并收养志之用焉。
予谓大佬，网之权贵者也；网游，网之新富者也；蚂蚁，网之君子者也。噫！大佬之爱，缘随波逐流；网游之爱，取乐众人；蚂蚁之爱，同予者何人？
篇5：爱莲说仿写作文
水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
篇6：爱莲说仿写作文
冬之傲骨只花，清傲者甚蕃。北宋周敦颐独爱莲。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱梅之凌寒独自开，虽称不上香飘百里，但也有淡淡清香，亭亭净植，不妖不艳。
予谓莲，花之君子者也；牡丹，花之富贵者也；梅，花之坚贞者也。噫！莲之爱，周后鲜有闻。梅之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
篇7：爱莲说仿写作文
走过一座小山，我不由得停住了脚步。
从未见过开得这样盛的马蹄莲，只见一片辉煌的乳白色，像一条小河，从遥远的地方到来，不见其源头，也不见其入海口，只是淡淡的白，仿佛在欢笑，在不停地生长。
现已过了初秋，没有风味蝶阵，有的是这花冠椭美丽的马蹄莲，花朵彼此挤着，好不活泼热闹。每一朵花都像张满了的帆，帆下带着尖顶的鼓鼓的舱，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。
篇8：爱莲说仿写作文
没虽然没有桃花那样香气扑鼻，但它却有着淡雅的清香。没不喜欢那温暖的太阳，但却愿在大雪之中独自闪耀。每本有裂红的色彩，而它那勇敢的心也不断的燃烧。
没得心中本有坚定，不畏阻扰，明确目标，勇往直前的精神。它非是万花之王，但却独有色彩。
篇9：爱莲说仿写作文
水陆草木之花，可爱者甚多。晋陶渊明独爱菊，其乃花之隐逸者；宋周敦颐钟情莲，誉其“出淤泥而不染，濯青莲而不妖。”予无异，却甚喜蒲公英。蒲公英生于山野之瘠恶中，却顽强存活，其花白色，呈球状。然牡丹之富贵也，兰花之高洁也，其虽无此等特点，却无爱贵攀富之势，体型轻柔，随风而动，随遇而安，遇瘠恶，益坚、顽强。
牡丹虽是富贵之象征，然娇气难养；蒲公英却随遇而安，吾深爱。
篇10：爱莲说仿写
爱猫说
水陆、自然之兽，可爱者常有。家母独爱猴。自养犬之日起，家父甚爱犬。予独爱猫之钻床底而不浊，步轻盈而不娇。毛色光洁，身形柔软，可爱抚而不可戏虐焉。予谓猴，兽之泼皮者也；犬，兽之机敏者也；猫，兽之悠然者也。然世人皆以为猫为懒惰者也。其猫懒惰邪？其真不知猫也。
篇11：爱莲说仿写
雨说
雨，迷也。有乌云浓墨，鸣瀑骤雨，若无理小儿，泣之骤哭，悦之骤晴。又有漫漫长雨，绵绵无期，若无病呻吟、缠绵不休者，令人好生厌烦，不得安宁。予独爱雨之短、缓、轻、柔者，滋润万物，挥之即去，只留满心清芬。雨，无晴有情，若人情百态。拖泥带水之情、悲喜无常之情，宜乎众矣。惟有助人之淡然君子情，益多则益利，奈何寡见之至矣。爱柔美短雨，爱温暖而稳重之友情，利行矣。
篇12：爱莲说仿写
爱书说
唐诗宋词元曲，派别者甚藩，唐白居易独爱诗。自元朝来，世人甚爱歌曲，予独爱书包含唐诗宋词元曲，现代文，文言文及外国作品。
予谓诗，书之景物者也：词，书之抒情者也：曲，书之歌唱者也。咦！书之爱，白后鲜有闻。词之爱，同宋者何人？曲之爱，宜乎众矣！
篇13：爱莲说仿写
爱草说
天下之大，无奇不有;陆上牡丹月季，水中莲花芬芳;余独爱草之顽强.牡丹，盛极一时沦为土;月季，花败成泥无问津;草，天寒地冻仍出现，烈火熊熊春又生.余谓世人多爱牡丹，为富贵者;略显草之寒酸，谁又知富贵显赫只一时，皆是身外物噫!草之爱，同余者何人
篇14：爱莲说仿写
芦荟说
天地草木之多，赏心悦目这甚蕃。宋周敦颐独爱莲。自古以来，牡丹甚得世人喜爱。予独爱芦荟之出土后而不孤独，结伴行而不起内讧，不骄不傲。个性突出，朴素而陋。顽强精神，敢于挑战。
愚曰：“谁为沙漠英雄者之妻？此美誉非芦荟莫属不可。其可称为沙漠中的一枝独秀也！”
愚谓芦荟，花之忍者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！众人爱牡丹为表面焉？所以宜乎众矣？周敦颐爱莲为行动焉？所以无人同“行”？芦荟独予之爱，只为寻求其精神矣！
篇15：爱莲说仿写
学生说
小学初中之童，好学者甚多。古有仲永者，神童者，虽五岁成章，父不使学，逐泯然众人矣。如是知学之可贵。然吾辈独爱游戏而弃学焉。因学业之重，吾辈可叹兮。通宵达旦，废寝忘食，聚精会神，一丝不苟。可勤奋而不可自夸也。
篇16：爱莲说仿写
范革说
范革，二十七班班主任。其孜孜不倦，教人有方，常为批作业而彻夜未眠。近年，吾经其指点，受益匪浅，其学生尊称其为“范教师”。学科竞赛将至，革谓吾曰：“汝应不负吾望，胜于哲涵。”吾微颔之。后，吾勇夺桂冠，时人无不称赞。革笑曰：“汝果不负吾望！”遂设宴，约吾等人饭。因赴宴，果蔬皆具。吾等人极乐。革，君子也！不亚于孔子，广益数一数二良师者也！
篇17：爱莲说仿写
爱食说
五湖四海之食，美味者甚蕃。清慈喜独爱狗不理。自21世纪来，世人盛爱西食。予独爱中国美食
之出铁锅而不染，濯调料而不妖，美味可口，回味无穷，十里飘香，形态各异，可品尝而不可亵玩焉。
月饼，中秋之主食也；粽子，端午之必备也；西食，营养价值不高也。噫！中国美食之爱，同予者老外也；西食之爱，宜乎众矣。
篇18：爱莲说仿写
悟空说
天地冥三界鬼神，能者云集。白骨精化形吸人精气，车迟国三妖运法行骗，百般妖魔皆无正果。唯悟空，下海敢拿金箍棒，上天敢闹凌霄殿。偷蟠桃，拿仙丹，神兵天将无计拿。斗二郎，踢丹炉，封于山下五百年。僧西行，解其难，以命相报护其身。
篇19：爱莲说仿写
爱草说
世上人间之花草树木，可爱着无数。有爱树者，有爱花者，而爱草者无几，予独爱草之默默无闻，无私奉献，不争是非，看似弱不禁风，实则坚强不屈，顽强向上，昂首屹立于天地之间，可敬可叹矣！
予谓树，乃高高在上，有权有势者也；花，乃娇嫩柔弱之富贵者也；草，乃真高尚者也。噫！从古到今，树花只好者，不可数也。草之爱寥寥无几！
篇20：爱莲说仿写
环境说
水陆交通工具，可用者甚蕃。英国福特创汽车。自有车来，世人甚爱开车。予独爱自行车之行千里而无染，经久骑而不衰。短小精悍，绿色环保，车轮虽少，均能骑也，可常骑而不可糟践焉。
予谓汽车，车中行侠者也；飞机，空中富贵者也；自行车，车中环保者也。噫，飞机之爱，有钱人多矣；自行车之爱，同予者何人；汽车之爱，宜乎众矣。
篇21：爱莲说仿写
惜牛说
牛者，勤勤恳恳，终日拖重犁耕于田间。日走而步无休，犁重而耕不止。终一日，体态渐瘦，体魄渐弱，再无力拉犁。无奈牛主人之鞭打，强撑到底，终无气息，骈死于田间。世求千里马者甚蕃，手中长缨枪，胯下千里马，为一时之风尚。如遇之，便以重金求之。然千里马独有速快之善无牛之力大，勤恳，何以重金求之？试想一日，世上再无牛，使马耕田，马无牛之力大，勤恳，猛踢前腿，尥蹶子，使主人伤，己逃之夭夭。呜呼！牛之不可或缺，无人知晓。马为动物之中迅者，牛为动物之中实者。迅实皆善，何轻牛而重马乎？
篇22：爱莲说仿写
爱星说
日月星辰，古文人雅士常看于前者，无视后者，诗常言“夕阳西下，断肠人在天涯”“明月何时照我还”。而关乎星之诗文鲜有闻。日乃万物之根源也，月取其华而洒于人间，星同日，形状大小无之所异，而众记日月惟忘星也。吾独爱星之与日无异，较月平实，以微光照地，以生命衬月。故有“星垂平野阔”之极少之诗忆起星。噫！众人皆欣然赏日月，汝忆星之璀璨？改无人也。
★ 谈《爱莲说》作文
★ 《爱莲说》 2
★ 《爱莲说》 13
★ 爱莲说原文及翻译
★ 爱莲说教学反思
★ 爱莲说教学设计
★ 爱莲说的读后感
★ 爱莲说评课稿
仿爱莲说作文200字（精选22篇）
