“大成九公主”通过精心收集，向本站投稿了6篇语文爱莲说的知识点，下面就是小编给大家分享的语文爱莲说的知识点，希望大家喜欢!
篇1：语文爱莲说的知识点
一、作者及文体介绍
1.作者链接
周敦颐(1017-1073)，宋代道州(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，北宋着名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。着有《太极图说》《通书》等。
2.文体链接
“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说一说爱好莲花的道理。
二、读音
周敦颐( yí ) 蕃( fán ) 淤泥( yū ) 濯( zhuó )清涟( lián )
亵玩( xiè ) 隐逸( yì ) 鲜有闻(xiǎn ) 噫( yī )
三、词语解释及句子翻译
1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。
之：的。可：值得。蕃：多。
译：水上、陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。
2.晋陶渊明独爱菊。
独，只，唯独。
译：晋朝陶渊明只喜爱菊花。
3.自李唐来，世人甚爱牡丹。
自，(自)从。甚，很，十分。
从唐朝以来，人们很爱牡丹。
4.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。
予(yú)：我。 之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。
淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。 而：连词，表转折，但是。下文“可远观而不可亵玩”同。染：沾染(污秽)。 濯(zhuó)：洗涤。清涟(lián)：水清而有微波，这里指清水。 妖：妖艳。美丽而不端庄。
通，空。直，挺立。蔓，名词用作动词，生枝蔓。枝，名词用作动词，长枝节。
益，更，更加。亭亭，耸立的样子。植：竖立。
可：可以。 亵(xiè)：亲近而不庄重。 玩：玩弄。 焉：语气助词。
译：我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的柄内部贯通，外形笔直，不横生藤蔓，不旁生枝节，香气远闻更加清芬，洁净地挺立在水中，可以从远处观赏但是不能靠近玩弄它。
5.予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
谓：认为。之：结构助词，的。
隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。
君子：指品德高尚的人。
译：我认为，菊花是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵者;莲花，是花中的君子。
6.噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
噫：感叹词，相当于“啊”。菊之爱：对于菊花的喜爱。之，助词，宾语提前的标志，无实义。下文“莲之爱”、“牡丹之爱”同。鲜(xiǎn)：少。闻：听说。
译：唉!对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
7.莲之爱，同予者何人?
译：对于莲花的爱，像我一样的还有什么人呢?
8.牡丹之爱，宜乎众矣。
宜，应当。众，多。
译：对于牡丹的爱，应当人是很多了。
篇2：语文爱莲说的知识点
1.作者喜欢莲花的什么?(请用文中的语句回答)
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2.这几句话是从哪几个方面来说莲花的品格的?
生长环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖——高洁
体态——中通外直，不蔓不枝——正直
香气——香远益清——芬芳
风度气质——亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——庄重、清高
3.作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗?这是一种什么写法?
作者写莲花是为了写人，用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质，写物是为了写人，托物言志的写法。作者借莲的形象来寄寓自己不慕名利、洁身自好的生活态度和保持高尚节操的情怀，委婉地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风。
4.作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么?人们对这些花的态度，分别是怎样的?
水陆草木之花(可爱者甚蕃)、菊(陶渊明独爱)、牡丹(世人甚爱)。
4.“菊”和“牡丹”分别有什么特征，作者在这里为什么先写它们?
菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高洁超凡脱俗;
牡丹：花色艳丽，雍容华贵，贪慕富贵，追逐名利。
用牡丹反衬莲，用菊正衬莲，突出莲的高贵品质。
(“衬托’就是用某一种事物来衬托另一种事物用来衬托的两种事物通常有主次之分，。衬托可以区分为正衬、反衬。)
5.文末为什么将前文“菊、牡丹、莲”的写作顺序改为“菊、莲、牡丹”?
为了突出作者对当时追名逐利世风的讽刺与批判，深化文章的主旨。
6.本文主题
作者通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污、洁身自好的高尚品格，对追逐名利的世风的厌恶和鄙视。
7.根据本文，说一说作者心目中的君子具备哪些美好品质。
不与世俗同流合污，高洁、庄重、质朴，不哗众取宠，通达事理，行为方正，
8.如何理解“出淤泥而不染”的人生境界?
只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移。
篇3：语文爱莲说的知识点
1、概括莲高贵品质的句子(中心句)：莲，花之君子者也。
2、比喻君子不与世俗同流合污又不孤高自许的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖
3、比喻志洁行廉，德声远播的句子：香远益清，亭亭净植
4、比喻通达事理，行为方正的句子：中通外直，不蔓不枝
5、比喻君子只刻在远处恭敬的观赏，而不可近前玩弄的句子：可远观而不可亵玩焉
6、作者把菊花比喻为(隐逸者)把牡丹比喻为(富贵者)：把莲花比喻为(君子)
7、陶渊明爱菊的原因(菊，花之隐逸者也)，世人爱牡丹的原因(牡丹，花之富贵者也)，我爱莲的原因是(莲，花之君子者也)
8、作者写莲花可爱形状的目的：表现作者洁身自好的品德和情操。
9、作者写菊花和牡丹的目的是：通过对三种花品格的描写以牡丹作反衬，以菊花作陪衬，突出莲的洁身自好，不与世俗同流合污。
10、体现不与世同流合污的咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
11、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用周敦颐《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
12、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人?
13、本文描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。
14、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
15、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。
16、最能概括莲花高贵品质的句子是：莲，花之君子者也。
17、文中作者把“莲”比作君子，作者认为君子应该是：品德高尚的人的人。
18、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。
篇4：《爱莲说》知识点
《爱莲说》知识点整理
生字
予(yú) 濯(zhuó) 涟（lián） 亵(xiè） 鲜（xiǎn） 蕃（fán)
作品断句
水陆草木之/花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明独爱/菊；自/李唐来，世人盛/爱牡丹；予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟而不/妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/净植，可/远观而/不可亵玩焉。予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶/后鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎众/矣。
一词多义
（1）鲜
陶后鲜有闻（少）
芳草鲜美（鲜艳）《桃花源记》
（2）之
水陆草木之花（助词，的）
之出淤泥而不染（联词，无实际意义，用于主谓之间，取消句子的独立性）
词类活用
不蔓不枝（名词“蔓”“枝”用作动词“生蔓”“长枝”）
香远益清 （形容词“远”用作动词“远播”）
写作风格
在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的'共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构严谨。
题解
“说”是古代的一种议论文文体，大多是借事物或一种现象来抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般长短不定，跟现代杂文颇为相似。它可以直接说明事物，阐述事理，也可以托物寓意，借物抒情。
《爱莲说》是我国古代散文之精品。全文119字，结构严谨，笔意超越，言简意赅，情景交融，其采用“借影”笔法，以莲自喻，有着深邃的思想内容。值得知道的是，这篇选入教材的佳作是宋代哲人周敦颐于1063年（嘉佑八年）5月在虔州（今赣州）道判署内写作的。
篇5：语文 －爱莲说
语文 －爱莲说
教学设计(A)教学内容和步骤
一、导入新课(略)。
二、解题。
“莲”即荷花，“说”是古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。
三、简介作者。
周敦颐(1017～1073)，宋代著名哲学家，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。他任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟―四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
四、诵读课文。
1．教师范读课文，(或放录音)，提示学生读准下列字音。
甚蕃(fān) 淤(yū)泥 濯(zhuó) 清涟(lián) 不蔓(màn)不枝
亵(xiè) 噫(yì) 鲜(xiǎn)有闻
2．学生齐读。
五、串析课文。(围绕下列问题逐一展开讨论，涉及到的较难的文言词句顺便作些解释。)
1．找出课文中直接写“莲”的句子，并说说作者是从哪些方面来歌颂“莲”的?
理解：直接写莲的句子主要是第4句、第5句的最后一个分句。作者是从“生长环境”、“体态香气”、“风度”三个方面来歌颂莲花的。“出淤泥而不染”、“濯清涟而不妖”是从生长环境的角度歌颂莲花的高洁、质朴、庄重；“中通外直，不蔓不枝”是从体态方面突出莲花的正直、刚直不珂、威武不屈，“香远益清”是从香气方面歌颂莲花芳名远扬；而“亭亭净植，可远观而不可亵玩”则是从风度方面，写莲花的端庄、清高。
2．从作者对莲花的描写和歌颂中，可以看出他什么样的思想感情?
理解：“托物言志”是本文最突出的.写作特点．课文对莲花的描写和歌颂紧扣与君子气质相似之处着墨，借莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的美好形象，喻君子表里如一、行为端正、不阿谀谄媚的品德，表达作者不慕名利、洁身自好的人生观，以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。
3．文章题目是“爱莲说”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在?
理解：衬托手法的运用是本文的另一个突出特点。在这篇课文中，作者先用众多可爱的花作一般的映衬，再以菊和牡丹作重点映衬。菊，从正面映衬；牡丹，从反面映衬。描写莲时，浓墨重彩，工笔细刻，卓然超群的“莲”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪衬下，在画面上凸现出来，使人心驰神往。另外，本文还用隐逸者、富贵者映衬君子；用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨．表达了自己的思想感情。
4．本文除衬托手法外，还运用了哪些修辞手法?
理解：①排比(如第⑤句)；②比喻(如第⑤句)；③对偶(如“莲之淤泥而不染，濯清涟而不妖”)；④反问(如第⑧句)。
5．本文在语言上有什么特点?
理解：散句和骈句交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。
六、背诵全文。
七、布置课外作业。
1．找出课文中的“之”字，并分别指出它们的意义或用法。
2．以某种植物为题材，写一篇托物言志的短文。
教学设计(B)
教学设想
通文意，把握难词难句和关键词浯，学习托物言志的写法，诵读、背诵课文，是短文两篇的教学重点。理解学习类比手法的运用是《陋室铭》的教学难点，把握文章的主旨，理解映衬手法是《爱莲说》的教学难点。
短文两篇应以诵读(包括背诵)为主，以讲为辅．达到当堂成诵。用抓“文脉”的方法快速记诵，背诵课文。对文章的思想内容，不必多作发挥。点到为止。
教学安排两课时。使用多媒体辅助教学。
第一课时
教学内容和步骤
一、导人新课。
古代名士文人常爱以物咏情言志，我们今天要学的唐代刘禹锡的《陋室铭》、宋代周敦颐的《爱莲说》，就是托物言志中的名篇。作者借陋室、莲花抒发自己怎样的心志的呢?让我们一起来品读吧。
彩屏显示：彩图及课题《陋室铭》。
二、检查预习。
彩屏显示：
正确朗读下列句子并解释加点的字。
惟吾德馨 谈笑有鸿儒 无案牍之劳形 西蜀子云亭
可爱者甚蕃 出淤泥而不染 濯清莲而不妖 不蔓不枝
不可亵玩焉 花之隐逸者 陶后鲜有闻 宜乎众矣
三、录音范读课文《陋室铭》。
要求：在听的过程中，划出疑难之处，并结合课文注释，理解文意。
四、学生质疑，教师答题(基本扫除文字障碍)
五、指导朗读。骈文的'节奏按意义划分。骈句要读出节奏(四字句的节奏一般是二二，五字句的节奏多为二一二)，上下句节奏一致，韵脚要读出延长音，相邻的两组骈句之间须有较长的停顿。排比句要注意节奏鲜明，重点突出。齐读《陋室铭》。
六、引导学生讨论下列问题，教师只作点拨。
1．释题。
课题中的“陋室”是所托之物，“铭”指的什么?引导学生看注释①。
2．文中哪句话能提挈全篇大意?为什么?
讨论后，明确：“惟吾德馨”这句话能提挈全篇大意。因为第四句是比喻；也是类比，是以虚衬实。作者所要说明的意思是“惟吾德馨”。中间八句写室中生活情状，是室主人“德”的外在表现。最后一层隐含“有德者居之，则陋室不陋”的意思。
3．作者是怎样描写陋室环境和居室主人生活情景的?
明确：“苔痕上阶绿，草色人帘青”描写了陋室幽雅动人的景色，以景色之雅见“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。写居室主人的生活情景是从陋室主人交往的人(“谈笑有鸿儒，往来无白丁”)，陋室中人的活动(“可以调素琴，阅金经”)两方面来描写的，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
4．作者以陋室比古贤的居室，表现了作者怎样的情趣和节操?
明确：引古贤之名室类比陋室，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负，在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。
5．为什么结尾说“何陋之有”?
明确：引用孔子的话，隐含以“君子”自居之意，说明“有德之人居之，则陋室不陋”，与本文开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应，把个“陋”字彻底翻子过来，达到最完美的思考境界，是全文的点睛之笔。
6．本文采用托物言志的写法，借陋室不陋，表达了作者怎样的情怀?
明确；表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。
7．熟读并当堂背诵全文。
8.默写全文。
第二课时
一、导入课文。
同学们知道澳门特别行政区的区徽吗?它是以哪种花来构成的?生答：莲花。澳门同胞为什么要以莲的形象作为自己的区徽呢?不仅因为澳门莲多、莲美，更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。宋代哲学家周敦颐也特别喜爱莲花，也写了《爱莲说》。为什么周敦颐独爱莲花?他是怎样描写莲花，抒发自己的心志的呢?
让我们一起来学习他的《爱莲说》。
彩屏显示：课题及彩图。
二、检查预习。
1．完成课后练习二。
2．指名口译本文大意。教师订正误处。
彩屏显示译文。
3．全班齐读课文。
三、引导学生分析讨论，教师只作点拨。
1．讨/论文体。
《爱莲说》是一种怎样的文体?
讨论后明确：是古代―种以议论为主的文体，既可以说明议论，也可用来抒发感情。本文就是一篇借物咏志讽世的散文。
2．讨论重点段落的理解。
作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，既然各种各样的花都可爱，为什么作者独独只爱莲花呢?
讨论后明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
这段话中7个短语分别描述了莲花的哪一方面特点?请一位同学结合这幅莲花图来谈谈。
彩屏显示：莲花图。
明确；“淤泥”和“清涟”是莲花的生长环境；“中通外直，不蔓不枝”是写莲花的体态；“香远益清”指莲花的香味；“亭亭净植”指莲花的整个形体姿态；“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的，写她清高风度。正因为莲花具有不染、不妖、不蔓不枝等等高贵的气质，才会让人肃然起敬。前六个短语是从莲花自身而言，最后一个短语则是从观者的感受来说的。
齐读第一段。
3．引导学习托物言志的写法。
作者爱莲，不仅因为喜爱它的外形，更是因为它是一种人的化身，联系第二段看，是哪种人的化身?
明确：从“莲，花之君子”中可看出是君子的化身。
莲与君子有哪些相似之处呢?
明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”――不与恶浊的世风同流合污(高洁、质朴)；“中通外直”――通达事理，行为方正(正直)；“不蔓不枝”――不攀附权贵；“香远益清”――美名远扬。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”――志洁行廉，仪态端正，令人敬重(清高)。彩屏显示：莲花图。
作者借连花的形象来言君子之志，这是一种什么样的表现手法?抒发了自己怎样的心志?
明确：是托物言志的写法，借莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。 &nbs
篇6：爱莲说知识点总结
爱莲说知识点总结
为了帮助同学们更好地学习语文，我们搜集了这篇八年级语文爱莲说知识点归纳总结，希望给同学们的学习有很好的帮助。
一、文学常识：
1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者：周敦颐，字茂叔，谥号“元公”，世称濂溪先生，道州营道（现在湖南道县）人。北宋哲学家，宋代理学的创始人。著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。
2、“说”是一种议论的文体，可以说明事物，也可以论述道理，大多就一事、一物、或一种现象抒发作者的感想。爱莲说的意思就是：论说喜欢莲花的道理。
二、原文及翻译
原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。繁，多
翻译：水上，陆上各种草木的花，可爱的很多。
原文：晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱丹。独：只；自：从；甚：众、多；
翻译：晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世间的人们大多喜爱牡丹。
原文：予独爱莲之出淤泥而不染，淤泥：河沟或池塘里积存的污泥；而：却（可是，但是）； 染：被污染。翻译：我则唯独喜爱莲——（我喜欢）莲从淤积的污泥里生长出来，却不受污染；
原文：濯清涟而不妖，濯:洗涤; 清涟:水清而有微波，这里指清水;妖:美丽而不庄重;
翻译：经清水的洗涤，却不显得娇媚，
原文：中通外直，不蔓不枝，不蔓:不生枝蔓; 不枝:不长枝节。
翻译：它的茎梗里面通透，外形挺直，不过牵牵连连，也不枝枝节节。
原文：香远益清，亭亭净植，益:越发，更加; 亭亭：耸立的样子；植：树立；
翻译：香气远播，越发清新，笔直洁净地站在那里，
原文：可远观而不可亵(xiè)玩焉。亵玩：玩弄 亵：亲近而态度不庄重；焉：助词；
翻译：只能在远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
原文：予谓菊，花之隐逸者也；谓：认为，以为。隐逸：隐世避居；
翻译：我认为，菊花是花中的隐士；
原文：牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。君子：人格高尚的人；
翻译：牡丹，是花中的富豪；莲是花中（品德高尚）的君子。
原文：噫(yī)！菊之爱，陶后鲜有闻。噫：叹词，相当于“唉”；菊之爱：对于菊花的喜爱；鲜：少；
翻译：啊！对于菊花的钟爱，陶渊明以后就很少听到了。
原文：莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。同予者何人：像我一样的还有什么人呢？；宜：应当；众：多；
翻译：对于莲的钟好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的钟爱，自然人数就很多了。
三、中心思想：
全文托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶。
四、解释下列划线词语：
(1)可爱者甚蕃: 繁，多
(2)亭亭净植: 树立
(3)濯清涟而不妖: 美丽而不庄重
(4)香远益清: 越发，更加
(5)远观而不可亵玩焉: 亲近而态度不庄重
(6)而不染:被污染
(7)濯清涟而不妖:（濯：洗）（清涟：清水）（妖：美丽而不庄重）
(8)不蔓不枝:（蔓：长枝蔓）（枝：长枝节）
(9)不可亵玩焉:亵玩：玩弄。
(10)陶后鲜有闻:（鲜：少）（闻：听说）
(11)宜乎众矣:（宜：应当）
(12)出淤泥而不染: 不被沾染
(13)陶后鲜有闻: 少
(14) 同予者何人？: 我
(15)晋陶渊明独爱菊: 只
(16)自李唐来: 从
(17)世人盛爱牡丹: 众、多
五、一词多义：
1、之
（1）水陆草木之花： 助词，“的”；
（2）予独爱莲之出淤泥而不染：助词，起取消句子独立性作用，可不译；
（3）无丝竹之乱耳： 助词，起取消句子独立性作用，可不译；
（4）何陋之有：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义；
2、可
（1）可爱者甚蕃： 值得；
（2）可远观：可以；
3、鲜
（1）陶后鲜有闻： 少；
（2）芳草鲜美，落英缤纷： 鲜艳；
4、远
（1）香远益清： 形容词用作动词，远播；
（2）可远观而不可亵(xiè)玩焉：副词，远远的；
五、古今异义：
亭亭净植
植： 古义：树立 今义：种植
宜乎众矣
宜： 古义：当。和乎连用，有当然的意思 今义：合适，应当。
六、省略句：
予独爱莲之出（于）淤泥而不染:(“出”后省略介词“于”)
七、判断句：
牡丹，花之富贵者也：（“……,……也”表判断）
八、被动句：
予独爱莲之出淤泥而不染：（染，被污染）
九、用原文语句回答：
1、入题句：予独爱莲之出淤泥而不染。
2、在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致的语句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植；
3、总括莲的品格的句子：可远观而不可亵玩焉。
4、作者运用感叹的方式含蓄地表明自己的人生态度的句子：噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
5、出菊、牡丹、莲象征不人群的句子：菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
6、写莲的生长环境的句子：予独爱莲之出淤泥而不染；
7、写莲长成后的形象的句子：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植；
8、莲的形象具有的象征意义：
（1）象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质的句子：出淤泥而不染；
（2）象征君子的庄重、质朴、不哗众取宠，不炫耀自己的句子：濯清涟而不妖；
（3）象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度的句子：中通外直，不蔓不枝；
（4）象征君子美好的资质的句子：香远益清，亭亭净植；
9、表现了作者对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶的句子：牡丹之爱，宜乎众矣。
10、文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠（或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
11、高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：莲，花之君子者也。
12、比喻君子通达事理，行为方正，（或特立独行，正直不苟，豁达大度）因而美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。
13、比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
14、“世人甚爱牡丹”，这是因为牡丹是：牡丹，花之富贵者也；“予独爱莲”的根本原因是：莲，花之君子者也。
15、比喻君子美名远扬的语句：香远益清。
16、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。
17、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？
18、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
19、《爱莲说》中最能概括莲花高贵品质的语句是：莲，花之君子者也。
20、“世人甚爱牡丹”，这是因为牡丹是：牡丹，花之富贵者也；“予独爱莲”的根本原因是：莲，花之君子者也。
21、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
十、用自己的话概括回答：
1、作者运用“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”这种感叹的方式含蓄地表明自己怎样的人生态度？
作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐名利，表现了作者要在污浊的世间独立不移，不与世俗同流合污，永远保持清白的操守和正直的品德，同时也表现了他对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶。
2、本文主要运用了什么表现手法？ 托物言志
3、“水陆草木之花，可爱者甚蕃”的作用？
此句是总提句，为下文将要说的菊之爱莲之爱牡丹之爱张本，是入题的准备。
4、莲的形象具有怎样的象征意义？
作者将莲比作花中的君子，使莲具有象征君子美好品德的意义。
5、菊之爱有哪两重含义？作者以菊作烘托的本意是什么？
菊之爱有两重含义：一是做一个避世的隐士;二是像陶渊明那样保持独立的人格“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。作者以菊作烘托的'本意是：避世者不染世之尘埃，固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”则境界更高。
6、怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。既照应上文“与独爱莲”，也透露出对人生世事的感叹，慨叹当事与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
7、本文以“爱”为脉络，写了对莲花的喜爱，为什么还要写菊花和牡丹？
这是运用了衬托的写法。菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪的品格；同时又是花中隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。牡丹雍容华贵，历来是富贵的象征，人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。
8、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的哪一句话？结尾这一句感叹表达了作者什么样的思想感情？。
“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹句表达了表现了作者对追逐名利的事态的鄙弃和厌恶。
9、在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？
从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。
10、“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁？文中的“鲜”与哪个词语构成反义词？
指陶渊明。文中与“鲜”构成反义词的是：众（蕃）。
11、从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？
鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。
12、“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度？
遗世独立，决不随波逐流的态度。
13、“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点？
庄重、高雅（清高）。
14、作者把莲和牡丹对举，其用意是什么？
批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。
15、作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么？
在污浊的世间，坚贞不渝的保持自己的操守。
16、作者以莲自况，表现了他洁身自好的生活态度，委婉地批判了：趋炎附势、追求富贵的世风。
17、作者写莲表白自己洁身自好的生活态度，写菊表白自己不愿隐逸的生活态度，写牡丹表白自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。
18、怎样理解作者在文尾的慨叹？
表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
19、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？
(1)牡丹---“花之富贵者”象征：追求功名、富贵的人。
(2)菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。
(3)莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。
作者对莲的描述和赞美寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁的品格和坚贞节操的思想感情。
20、文章中“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”这些具体特征代表了莲花的哪些可贵品质？
“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”这些特征代表莲花的可贵品质是：“质朴、高洁、胸怀豁达、品行无邪；不拘繁文苟礼、美德广布四方、独立自主、威严不可亵渎。”
21、细细揣摩“菊之爱”有两种含义：一是做一个避世的隐士。二是像陶渊明那样保持独立的人格。你赞成哪一种说法？谈谈看法（如赞成两种都有道理。自圆其说即可。）
作者的意思是避世者不染尘世之埃固然可喜，而入世者“出淤泥而不染”境界更高。
22、文章的最后一段运用了多种句式，你能具体指出都用了哪些句式吗？
文章的最后一段运用的句式分别是感叹句（噫!菊之爱，陶后鲜有闻。），设问句（莲之爱，同予者何人？），陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。）
23、本文所用的修辞手法、表达方式、表现手法有哪些？
本文所用的修辞手法有：排比、设问、比喻；表达方式有：记叙、描写；表现手法有象征、衬托。
24、目前，全国正在进行“国花”推选活动，如果你也参加这项活动，下面三种花中你打算选什么为“国花”，请仿照示例，在横线上填上一句相关的古诗文名句（任选一个）。
我选择杜鹃为国花，因为：花中此物似西施。
我选择荷花为国花，因为：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我选择牡丹为国花，因为：惟有牡丹真国色，花开时节动京城。
我选择梅花为国花，因为：梅花香自苦寒来。
25、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子。
26、本文运用托物言志写法，作者所托“物”是指莲，所言的的志是又决不同流合污,永远保持清白的操守和正直的品德。
27、作者写莲的过程中，又写了菊、牡丹等花，这种写法叫衬托，这样写的作用是突出莲的高洁品质，本文写“莲”的品质，用菊花作正面映衬,用牡丹作反面映衬。
28、《爱莲说》一文中“而”字出现较多，请你找出两例“而”为转折关系的实例。
A：予独爱莲之出淤泥而不染 B：濯清涟而不妖
29、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
十一、迁移拓展：
1、细细考虑，“菊之爱”可以有两重含义：①做一个避世的隐士；②像陶渊明那样保持独立的人格。你赞成哪一种说法？谈谈看法。（自圆其说既可。）
赞成两重都有道理。作者意思是：避世者不染世尘之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。
2、鲁迅有诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好问濂溪称净植，英随残叶坠寒塘。”这首诗称颂的是哪一种花？
莲花。
3、喜欢哪一种花是人的志趣的表现。你喜爱哪一种花？说明喜爱的原因（包含骈句）。
梅花：它顶风冒雪，“凌寒独自开”。（傲雪盛开人皆颂，迎寒绽放世堪扬。）
蒲公英花：花朵虽小，却遍布各地，有极强的生命力。（花小能怡情，叶瘦能医疾。）
菊花：在万花纷谢之时独自开放，决不随波逐流，且不畏严寒，坚强不屈。（百花凋谢始露面，孑身盛开也吐香。）
4、孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。
答法一：同意孟子的观点。人的思想受环境的影响，“孟母择邻”说的即是这个道理。
答法二：同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响。如《青春之歌》中的林道静。
5、请在文中找出一句骈句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
6、衬托分正衬和反衬两种。本文用菊花和牡丹来衬托莲，其中菊花属于正衬，牡丹属于反衬。
7、文中第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征的哪三种人？
菊花比喻成隐士，牡丹比喻成富贵的人；莲花比喻成君子。
8、本文表达了作者怎样的生活态度？
表达作者不慕富贵，洁身自好的生活态度。
9、作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是怎样的人？
品德高尚的人。
10、本文描写“莲”的语句形象、生动，结合你所学的知识，写出二句描写“莲花”的诗句。
A、小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上头。
B、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
11、写出莲花的别称三个以上荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏。
12、写出描写莲花的名句两句以上：
（1）清水出芙蓉，天然去雕饰。 （李白）
（2）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（晓出净慈寺送林子方--杨万里）
（3）荷叶罗裙一色裁, 芙蓉向脸两边开。（采莲曲---王昌龄)
★ 《爱莲说》 2
★ 《爱莲说》 13
★ 中考语文知识点
★ 语文四年级知识点
★ 爱莲说原文及翻译
★ 爱莲说教学反思
★ 爱莲说教学设计
语文爱莲说的知识点（共6篇）
