《满族游牧经济》读书笔记初二作文

时间:2022-11-30 05:44:54 作者:驰原竞 作文大全 收藏本文 下载本文

“驰原竞”通过精心收集,向本站投稿了18篇《满族游牧经济》读书笔记初二作文,以下是小编收集整理后的《满族游牧经济》读书笔记初二作文,欢迎阅读与借鉴。

篇1:《满族游牧经济》读书笔记初二作文

《满族游牧经济》读书笔记初二作文

游牧业从古至今都是我国少数民族生存与发展的重要生产方式。满族是我国一个古老的名族,有着悠久的历史,还曾在清朝统治整个中国。满族游牧业更是有着悠久的历史,游牧业可以说是大多数满族人民的主要收入来源。

本书从满族游牧经济着手,在研究游牧业经济发展的同时,深刻分析了游牧业经济的转型。游牧业是我国许多少数民族采用的经济方式,比如蒙古族、满族、藏族、彝族等等。这本书侧重点为满族游牧业经济发展的名族和经济双重特点。作者按照满族游牧业发展历史过程,从元明时期到满族入关前,再到清朝、到现代对满族游牧经济做了详细的介绍。在介绍游牧经济的同时,作者还介绍了游牧文化。经济和文化一直以来是相辅相成的,满族的游牧业经济发展也促进了游牧文化的发展。具体体现在与游牧业相关的服饰、饮食、习俗等。

《满族游牧经济》是一本研究名族、区域特色经济的著作,看完此书,我对满族游牧经济有了一定的.了解。更重要的是,我明白了随着市场经济和经济全球化趋势的加快,我国传统少数民族游牧经济受到了一定的冲击。如何在经济转型过程中立于不败之地,如何保持自己的名族特色,如何加快少数民族经济的发展,都是亟待研究和解决的问题。此书对以上问题进行了一定的分析和研究,具有很大的学习和借鉴意义。

篇2:初二作文:介绍满族

初二作文:介绍满族

每一个国家,每一个民族,都有着自己的民风民俗。泱泱华夏,盛开着五十六朵民族之花,每朵花儿都有着自己的生活习惯,我是满族人,可从小在郑州长大,对自己的民族并没有都有多大的了解与认识。在听过妈妈的介绍后,我对这个少数民族才有了深刻的认识。

满族的服饰是非常美丽的'。比如好看的头饰——“答拉赤”,在“答拉赤”上的花是很讲究的,未出嫁的姑娘是不能戴红花的,大部分带的是蓝色、黄色、白色的花,象征着纯洁和善良。姑娘们身着旗袍,立领,紧身腰,下摆开衩,有琵琶襟、如意襟、斜襟、镶边等。木质鞋跟,穿上这样的鞋子才会显出高雅的气质,显得亭亭玉立、落落大方,你瞧,那《还珠格格》《甄嬛传》中的女子,不都是高贵典雅,大气美丽的吗?男子的服饰是马蹄袖的褂袍,腰上竖有衣带或外穿对襟马褂,这样的衣着方便男子打猎,骑马......

满族的食品是十分美味的。它与汉族的食品有许多相似之处,过年时吃“艾吉格馍”饭后吃甜食“萨其马”......在满族中的特色食物——馍馍,好看而又好吃,它是由黄面,豆面蒸制而成的,颜色呈金黄,既香又甜,形状小巧、可爱,深受人们喜爱。吃饭时也有讲究的,长辈不动筷子,晚辈决不能动筷子,在餐桌上不能出现狗肉,所以,如果到满族人家做客,不遵守着这些习惯,可能会被被人认为不礼貌。

满族的住房是别具一格的。它与北京的四合院比较接近,可还有不同之处。从古代简陋的“纳葛里”发展成宽敞高大的满族老屋,屋子一般有三五间,像一个大口袋,所以,人们称它为口袋房,他又似一个斗形,也称为斗室。住房为西中东三间,大门朝南开,中间为堂屋,西间为西上屋,东间为东下屋,在卧室中,满族人睡的是火炕,幼教“万字炕”西炕通常是不睡人的,炕下是通烟道,长辈们睡在南炕上,晚辈们睡在北炕上。在屋子里悬着悠车,是用桦木皮制成,在悠车中躺着一个正熟睡着的孩子,这便是孩子的摇篮。

“百里不同风,千里不同俗”。这就是我的民族风俗,在盛开的五十六朵花中,还有更多民族需要我们认识了解,没有这些鲜花的点缀,就不会有我们美丽的家园了。

篇3:初二读书笔记作文

看东西只有用心才能看得清楚,重要的东西用眼睛是看不见的。

——题记

第一次遇见你,是在表妹家的书柜上,之所以说遇见,是因为我一直认为你特别有灵性。因为极其钟爱蓝色,你深蓝色的星空书面将我吸引,我不禁将你取了下来,映入眼帘的是站在一个星球上的小男孩和满天的繁星。摩挲着封面,对你的喜爱愈加浓烈。

翻开你,淡黄色的书页上印刷着一行小小的字,那是对读者的寄语。继续往下翻,说实话,导读的那几页刚开始我没有看懂,只是囫囵吞枣地粗粗略过,便开始正文。

在书的正文部分,首先吸引我目光的就是两幅图片,一副是有条大蟒蛇正在吞食野兽,另一副,说来惭愧,第一眼瞧见,我以为这是个帽子,浏览了下文才明白我,那是六岁的作者看到了上面那副蟒蛇吞食野兽的图片,画出来的蟒蛇正在消化大象的图片。看完,我恍然大悟,又为自己毫无想象力,想当然的思维而感到羞耻。

当作者写到他将这幅大作拿给大人们看时,大人们的反应也写得特别真实。先是不屑一顾,再提出自认为对作者好的“建议”——“最好别再画大蟒蛇了,应该专心学习地理、历史、数学和语文”

就这样,作者放弃了成为大画家的志向,文中写得也特别有意思:“大人们什么都不懂,总是要小孩来给他们解释,这让我觉得很累”话语中无不有当时小小的作者对大人们的无奈。

后来,在一次飞机事故中,作者在撒哈拉沙漠遇到了第一个懂自己的人——小王子

“请你帮我画只绵羊”

这是小王子对作者说的第一句话,在我们听起来,甚至在当时的作者听起来有些微不足道,但对小王子来说是件非常重要的事情。

作者在犹豫过后,还是掏出笔和纸张,但因为他从没画过绵羊,于是就画了他六岁时的大作——一只正在消化大象的蟒蛇

没有想到,小王子看懂了他的画,看懂了他所想表达的意味,而不是和那些“知识渊博”的大人一样,认为那是顶帽子。

看到这,我也衷心替作者高兴,在他人生之际,或者说是有生之年,能遇上一个真正懂他的人,真的是人生之所幸。真的,很多人活了一辈子,也总是活在别人的生活中做一个配角,连自己都不明白自己想要的是什么,又何来遇见一个真正的“知音”呢?

“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”当初学到这篇《伯牙绝弦》时,伯牙和子期之间的情谊与默契深让我感动,到如今,我还没遇到一个真正懂我的人,我不求能遇到那么懂伯牙的子期,但我只希望,能碰到一个真正懂我的人。

合上书本,小王子的故事已经完结,可心中对于这个故事,仍旧感慨万千,激起我思绪海洋的万千波澜。

但愿,能有一个人,知道我画下的的是吞下蟒蛇的大象,而不是一顶帽子;知道我画不出你想要的绵羊,但会仍然相信我随手画出的盒子,里面装有最最完美的绵羊,很健康,能活很久,不是公羊……

我想要知道风的形状,爱的气味,思想的温度……世界这么大,我走着,看着,不经意间,觉得先前的沉默是如此可笑与心酸,路迢迢,日漫长,能遇一知心人,实属不易,只愿能遇一知音,能够画出我眼中的风景。

篇4:初二读书笔记作文

记得读次书是放暑假后不久,我仅仅只是细心读了一遍,到现在却仍然记忆犹新,感触颇多,他让我明白了,真正的“永生”。

——题记

香巴拉又名香格里拉,世界唯一低于海平面凹地,没有昼夜之分似乎也是真的,夜晚的月亮如同太阳般明亮,书中此般情景亲情更是神化,说这里是圣光抚照的大地,没有生死之别,永无止境的生命,可以抹去一切疾病和痛苦,无忧无虑,自由自在地生活。

DODO冒险小队出发了,在路上遇到了更多拥有冒险精神的小伙伴们,但他们都是身怀绝症的孩子们,时日也不多,他们都渴望康复,是香巴拉这一神奇地方让他们充满自信活到现在。

跟随着DODO冒险小队一路的披荆斩棘,终于到达了香巴拉深处。但,经历了一路的艰难险阻,迎来的与想象中的截然不同,可以说是晦气——有一种神奇的树木,可以说是克隆机器,树藤直接深入人的皮肤里吸干人的血肉,只剩下一个鞣尸,然后重新从树上长出一个一模一样的人,重新长出的人可以与天地同寿。

这不是原来的那个人,而是树木身上的一块肉,原先的那个自己早就死去了,衡量人生的价值并不是生命的长度,而是生命的宽度。书本中还有句唐晓翼古名言让我铭记于心:“太上有立的,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”做到这三点,生命就是长久的,拥有永不毁灭的灵魂。

显然,只要有努力的付出,就有收获,文中的小伙伴也如此,通过这次冒险,他们了解了永恒的生命以及生命的价值,同时也让读者了解到,勇往直前,坚持不懈,努力向上,就一定会有所收获,乐观,开放,即使遭遇生命之间,也对生活充满热爱,就像文中羽之冒险队中唐晓翼一样,努力与病魔做斗争,远远超过了医生所说的神生命时限,他的精神感动了,尤其是我们在没有病魔的阻挡下,应更加努力学习做到永恒生命的这三点,报效国家,为国献力。

篇5:初二读书笔记作文

这个假期,我读了鲁宾逊漂流记,深深被鲁滨逊的坚毅所折服。这本书主要讲了,一位叫做鲁滨逊的年轻人,他的父母想要他当一名律师,但他不想随波逐流,执意要坚持自己的梦想,不顾父母的反对,去那辽阔无际的海洋冒险。不过很不幸,船在途中遇到风暴触礁,除了鲁滨逊,船上的人们全都遇难,他漂流到一个荒无人烟的小岛上,开始了他艰难求生的传奇故事。

事实上,他首次出海时便遇到了风浪,那时候的他很害怕,明白了梦想与现实的差距,同时也感受到了父母的一片苦心,他认为自己是个不孝子,并有着“如果上帝在这次航行中留我一命,只要让我双脚一踏上陆地,我就马上回到我父亲身边,今生今世再也不乘船出海了”的想法。他不是软弱,而是人面对死亡威胁的本能反应。

可后来的他,依旧出海了。在已经体验到实现梦想的过程中会遇到的危难与恐惧后,他却能够依然坚持自己的梦想,这是一种勇敢,这是一种伟大的英雄主义。他确实遇难了,岛上什么也没有,但那又如何呢?鲁滨逊有一双手,那便有了一切。岛上的日子并不会舒服,甚至有些艰难,它是那样的漫长又枯燥,不知何时是尽头。也许他会后悔,如果当初听从父母的话,与大多数人都一样,从事律师之类安稳舒适的职业,娶位美貌的太太,该多幸福?不,他天生就有一颗不羁的心,即使真按照父母所安排的生活去做,湮灭梦想,也会瞧不起当年的自己。

梦想终究是梦想,绝不是想想而已那么简单,想要实现就必须付出代价去,即使最后失败了,也不枉一片热血。他不会后悔,至少他做到了很多人都不敢做到的事,这是为之骄傲的。

我记得《杀死一直知更鸟》里面有句话:“勇敢是:当你还未开始就已经知道自己会输,可你依然要去做,而且无论如何要把它坚持到底。你很少能赢,但有时也会。”

篇6:初二读书笔记作文

“读一本书,就像对生活打开了一扇窗户。”不错的,于我而言,读书,便像是体验他人的人生,这本罗曼罗兰的“巨人三传”同样使我深有感触。

1

“我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。”贝多芬,一个妇孺皆知的音乐家,一个敢于扼住命运的咽喉的不朽者,打开《贝多芬传》,生命的烈火扑面而来。

良好的听力,对于一个音乐家来说是至关重要的,正如傅雷所言“耳聋,对平常人是一部分世界的死灰,对音乐家是整个世界的死灰”。然而贝多芬不仅未死,反而蓬勃而生,重塑那个灰暗的世界,为了人类,重奏华美乐章。他不屈,他反抗,他将自己的全身心献给了创造的艺术,获得永生。

贝多芬的一生除了病痛,还经历了法国大革命前后欧洲社会的激烈变革,他的作品是时代和个性结合的产物。他敢于突破,敢于创造,和他那个时代的人们一样,贝多芬也对周围的世界产生了浓厚的兴趣,他摆脱了灰心丧气的深渊,重新又达到了希望的顶点——为经典升华,同时奏响黎明。他像雅努斯神一样有两张脸,一张脸面朝后,向古典主义做最后的顶礼膜拜;一张脸面朝前,向未来召唤,是19世纪的领路人和导师。

你知道贝多芬的力所推动的是什么吗?锻炼这股力的烘炉又是什么?——受苦,奋斗,为善。

2

“愈使我受苦的我愈欢喜。”米开朗基罗,“文艺复兴三杰”之一,追求完美,一个影响了三个世纪的艺术家的传奇,一个最接近神的巨匠。翻阅《米开朗基罗传》,仿佛被神圣之光洗礼。

罗曼·罗兰在此传结末处提及,他曾经纠结于是否要掩藏这些大人物悲苦的深渊。他最终没有,所以我看到一个活生生的,有喜有悲的米开朗基罗,伸出手触碰那令人窒息的,神圣的痛苦。他幼年丧母,青年时流亡,经历过革命,感受过惨绝人寰。他双肩宽阔,躯体瘦削,头大,眉高,鼻子低扁,眼睛锐利却小,在文艺复兴这么一个讲究容貌漂亮和仪容的时代,他十分的不讨喜。他的才华虽使他受人敬重,但也使他常被嫉妒,同时沦为权利的玩物——他的一生都在被一任又一任的教皇差遣。

到生命的末端,他只能把自身寄托于虚无的宗教。浮生苦厄,他生无可恋,日复一日地期待着死的解脱。

他是痛苦的,被世界逼得痛苦,被自己逼得痛苦。他的一生和艺术相连,到死的前一刻,他仍在完成他的雕塑。这种痛苦,很神圣。

对于他,一切都成为痛苦的题目,甚至爱,甚至善——“我的欢乐是悲哀。”这些种种,堆积成巅峰。

3

“大地上千百万的生灵在受苦,为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰?”这份痛不欲生的呐喊,使我震撼无比。托尔斯泰,俄国革命的镜子,否定恶,否定产生恶的社会根源,正如高尔基所言“不认识托尔斯泰者,不可能认识俄罗斯”。读着《托尔斯泰传》,便能感受到一种悲壮。

托尔斯泰出生于名门贵族,从小便受到贵族式教育。但他并不专心于学业,反而迷恋于社交生活,进而很快感受到自己出身的优越性——他想改变这种现状。

他拥有财富和地位,但他却因此感到羞愧;他同情底层人民,却又对他们缺乏信心。他,厌倦生活,厌倦社会,得不到支持,精神始终孤独,但他也始终在奋斗,他坚信:“如果忘却自己而爱别人,将会获得安静、幸福和高尚。”

是的,列夫·托尔斯泰为真理而进行的斗争不是为了拯救自己,而是为了拯救全人类。他执行这项任务,从而成了英雄,而且几乎成了圣徒。他为这项任务付出了生命,这使他成了一切人中最有人性的人。

崇高的他们,平凡的我。在罗曼·罗兰带来的精神洗礼中,我要塑造非凡人生,去追寻先贤伟大的精神境界。

篇7:初二读书笔记作文

四本书中,我果断选择先读《简·爱》

还是先说一下本书的主要内容吧,简·爱从小父母双亡,寄人篱下,因为不甘屈辱而奋起反抗,被送到一所生活条件极差的慈善学校,当了六年学生,两年教师。出于对外面世界的渴望,她到桑菲尔德庄园做了家庭教师,与庄园主人罗切斯特先生相知相爱,直到结婚时简·爱才发现原来罗切斯特早有妻室,出于强烈的自尊心,简·爱逃走了,戏剧性地昏倒在了表哥表姐的门前,简·爱终于找到了亲人,还继承了遗产。当她再次回到桑菲尔德时,发现庄园已被大火烧毁,罗切斯特也瞎眼断手,简·爱终于以平等合法的地位成为了罗切斯特的妻子。

在书中最让我震撼的人是海伦·彭斯,她善解人意,以德报怨,逆来顺受,与简·爱的反抗意识截然不同。她认为忍受不公是理所当然的,很难想象这是一个十多岁女生说出来的话,我相信她的话可以净化人心。面对不公,有很多人会奋起反抗,但也有少数人,他们会默默的宽容。我说不清孰对孰错,但也不能一味反抗,学会隐忍与包容也很重要。简·爱小时候发誓说她长大后不会认里德为舅妈,更不会去看她,但是在里德舅妈病危时刻简·爱还是回去看她了,并且宽恕了她的刻薄。大家都在学着长大!

我最喜欢罗切斯特先生了,简·爱的品质虽然值得人赞美,但罗切斯特先生更有趣,他是一个“比女主大了二十岁的丑男人”,如果这是一本言情小说的话,放在现在肯定没人看,因为女主身材矮小、相貌平平,男主更是又老又丑,就算他有钱也不行!现在的小说还有偶像剧大部分都是女主又漂亮又有个性,男主年轻有为,必须是“高富帅”。小说里的恋爱一定是霸道的、甜美的、万人羡慕嫉妒恨的,但我们往往在幻想的时候忽略了原始纯真的爱。

罗切斯特喜欢简·爱,不在乎她的相貌和家境,他喜欢简爱的独立和自尊,享受他们之间平等愉悦的对话,可知他具有一颗高尚的心灵。说到有趣,他扮成女巫给人“算命”,假装要和英格拉姆小姐结婚,都是为了套出简·爱的话。他向简·爱隐瞒自己已婚的现实,这其实不怪他,他被父亲与兄长坑骗娶了一个疯女人,这使他承受了巨大的痛苦,每个人都有享受幸福的权利,罗切斯特属于外冷内热型,他更害怕失去!最后的罗切斯特为救疯妻伤了手臂,双目失明,他并不是铁石心肠!好在最后简·爱和罗切斯特在一起了,有情人终成眷属,成就一段佳话。

这本书比较厚,但不知不觉就没了,故事终于讲完了,有点舍不得。

篇8:初二读书笔记作文

身边一直有人给我推荐这本书,但我一直没有去了解。今日一看,确是让我印象深刻。

让我得到这样感受的原因------傅雷先生有着别样的人格魅力。

“真正的光明绝不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄绝没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所折服罢了。”这是傅雷先生对我们人格上的鼓励,字里行间流露出他人格的高贵。就好如他批判八股文,认为八股文是使人思想懒惰,感觉麻痹,遇事不认真负责的产物。

而这种独特的人格魅力不仅体现在文学方面,还在于艺术和人生。他曾经说过:“先做人,其次做艺术家,再次做音乐家,最后做钢琴家。”他将层次讲的很清楚,也说明了没有一步登天的事,没件事都是要一步一步做起的,而这一切的基础就是做好人。

也正因如此,他对孩子们的教育也脱不开人格,甚至是着重于人格。这种教育方式令我着迷,我认为这是一种很好的教育方式。这让我知晓成绩并不是处于第一位的,人格才是。只有拥有良好的人品,才会让一个人的文化素养提升,才能使一个人取得更加优异的成绩,才会懂得什么是感恩以及怎样去感恩……

我希望每个家庭都能懂得这个,我希望他们不会再一味地追求孩子的好成绩,而忽视对他们人格的培养,我希望那些因一些零碎小事而引发的弑亲事件不会再出现在人们的视野中,希望当今的社会越来越干净……

我相信这个社会会越来越阳光,每个家庭教育也会愈加明媚。我也会做好我的本职工作------学习,真正做到从我开始,为后代做好的榜样!

篇9:初二读书笔记作文

假如给我三天光明。这本书很早之前我就已经有了,可惜直到今天才开始看完。在这本书里,我认识了一个顽强不屈的奇女子。她的名字叫做海伦凯勒。在无光无声无语的世界里,海伦用她顽强的毅力和自信战胜了黑暗与孤寂。

她说,如果可以,给她三天光明。

第一天,她要把自己的家人,全部叫到身边把他们美丽的面容深深的印刻在心里。她要去仔细端详孩提的面容,感受新生的力量。她要去看自己幼稚淘气小狗,因为它们给海伦的生命中带来了温暖明媚的颜色。她有在森林里来一场远足,陶醉在自然。被自然笼罩。第一天,她会久久不能入眠。充满激情的回味,白天所见到的一切。

第二天,她将会在黎明起床去看黑夜变成白昼的动人奇迹。会在这一天看遍整个世纪,从古到今,匆匆一瞥。在博物馆里,她要去看埃及众神的雕像还有雅典武士、阿波罗、维纳斯。她要去抚摸米开朗罗琪雕刻的那些的摩西石雕像。她要去看阿拉菲尔、达·芬奇的油画并从柯罗的绘画中感受到自然的魅力。晚上,她要在剧院或电影院度过。还要看哈姆雷特迷人风采,想看穿着伊丽莎白时代的鲜艳服饰和生机勃勃的福斯泰夫。

第三天她想过着普通人平平淡淡的生活,有光有声。在鲜花簇拥下,驱车驶过伊斯特河上的钢带桥梁,目睹人类伟大的智慧。举目远望,面前耸立的纽约塔。爬过上庞大的建筑物,在帝国大厦顶端俯视这座城市。漫步到第五大道,把她的视野从聚精会神的注视中解脱出来。做一番城市环游。参观外国人的居住所,去关注幸福和悲惨,心无旁骛的领悟每一件小事。

到了夜晚。将她再次包围。虽然可惜,但内心还是充满甜蜜。

有些人渺小,有些人伟大。有些人哪怕呼喊也软绵虚弱,有些人哪怕说话也铿锵有力。有些人哪怕佳肴也嗤之以鼻,有些人则会认真品尝每一口饭菜。有些人浑浑噩噩直到死亡,有些人用尽一切力量去感悟人生。

这些,海伦凯勒无疑都是后者,我也想做后者。

篇10:初二昆虫记读书笔记作文

我从姐姐那里拿了一本《昆虫记》,里面记录了好多好多的昆虫,有勤劳的蜜蜂,愚笨的毛虫,漂亮的蛾,可怕的蜘蛛,用生命唱歌的蝉,打着灯笼的萤火虫,还有最特别的——昆虫会“自杀”吗?其实昆虫根本就不知道死亡是怎么回事,昆虫也不知道自杀是怎么回事,法布尔观察了蝎子在火堆的高温下会变得疯狂至极,浑身抽搐,猝然倒地,就像死了一样,但是到清凉的沙子上又会生机勃发恢复生命力,这就得出蝎子根本不知道什么叫自杀。

我对法布尔真是佩服得五体投地,持之以恒,细心观察都值得我学习。

篇11:吝啬鬼读书笔记初二作文

外国文学的人物画廊中,一般认为有著名的四大吝啬鬼,他们是英国戏剧家莎士比亚喜剧《威尼斯商人》中的夏洛克、法国戏剧家莫里哀喜剧《悭吝人》中的阿巴贡、法国小说家巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台、俄国作家果戈理长篇小说《死魂灵》中的泼留希金。这四大吝啬鬼所作所为令人啼笑皆非,但又有所不同,现作简要分析如下:

1.夏洛克

他是贪婪、残忍的高利贷者的形象,贪婪吝啬、冷酷自私、凶狠残忍。可是夏洛克又是一个_社会里的犹太人,受到_徒的歧视和欺侮。莎士比亚从人文主义出发,又同情夏洛克所受的种族和宗教歧视。这样,莎士比亚并没有把他写成一个简单的恶棍,而是塑造成一个鲜明的典型形象。

2.阿巴贡

他也是靠一个放高利贷发财的商人,为了无限制地贪求金钱,他变得极度贪婪和吝啬。剧本中有他许多嗜钱如命近乎荒诞的情节,如在女儿、儿子都有意中人的情况下,为了省下嫁妆和婚礼,要女儿嫁给有钱的爵爷老头,要儿子娶有钱的寡妇,自己想不花钱娶一个年轻姑娘,这个姑娘正是儿子的情人。他放债心狠手辣,不仅要收极高的利息,还要搭部分破铜烂铁的实物充当现款等等。莫里哀成功地塑造了阿巴贡这个极端贪婪吝啬的守财奴形象。通过这个形象,作者不仅揭露了高利贷者的丑恶本质,而且突出地反映了金钱对人的腐蚀作用,它启示人们:当对金钱的贪求成为极端的欲望时,人们正常的感情和理智会受到多么可怕的危害。莫里哀对他的揭露,比起莎士比亚对夏洛克的批判,程度上要深得多。

3.葛朗台

他千方百计地聚敛钱财,是一个典型的投机商。在发财致富方面要比夏洛克、阿巴贡这些高利贷者要“高明”一些。商业投机和高利盘剥是他的主要手段,他还参加证券交易,已懂得在流通中求得资本的增值。但他惜钱如命,与阿巴贡很相似,对他人对自己都十分苛刻。他用钱来衡量一切,把金钱看成是人生的目的和幸福所在,看到金子眼就放光,临死前还企图抓住为他作临终祈祷的神父的镀金十字架,并对女儿说:“把一切照顾得好好的,到那边来向我交账。”他除了金钱以外,看不到任何东西;除了发财的快乐以外,体验不到任何幸福。作者就是通过其日常生活以及女儿、侄儿、妻子、仆人及周围人的关系写了这个畸形人物的吝啬变态。小说揭露了资产阶级的罪恶发家史,愤怒地控诉了资本主义世界道德的堕落。

4.泼留希金

他是一个贪财省俭的地主,拥有上千个农奴,但却过着乞丐般的生活。对农奴敲骨吸髓,甚至偷拣路旁井畔什物,但却让它们在仓库里发霉腐烂,可谓是对物质财富糟蹋毁坏。从这里可看出,他的“经营头脑”与葛朗台是不能比的,连阿巴贡也比他略胜一筹(阿巴贡放债还搭部分破铜烂铁充当现款)。

他穿着破烂不堪的女人长衫,吃着两口稀饭加一碗菜汤的粗劣饮食,住在积尘盈寸,形如地窖的屋子里,从不拜访别人,也拒绝别人(包括亲生女儿)造访。当乞乞科夫(《死魂灵》中的中心人物)愿意购买他的死魂灵,并付给他二十卢布的价钱时,他竟把乞乞科夫称为“救命恩人”,颤抖的双手抓住钞票,“仿佛手里捧着液体,每一瞬间都怕它流出一样”。这样可笑的细节描写折射出吝啬鬼的共同特点。

篇12:苏菲的世界读书笔记初二作文

我们的理工大小跑团,已经坚持4年了。我们相约在理工大操场跑步,边跑边聊新读的书或是近期的新闻。春天何老师跟我聊《苏菲的世界》,我在kindle买了电子书翻看了一部分。中间因为孩子高考和工作缘故,断断续续一直没有读完。直到国庆有4天休息,终于读完,感觉自己过了一个圆满的国庆。

以前在自学考试中只是参加了《马克思唯物主义哲学理论》的考试,对西方的哲学史一无所知。哲学,对于我来说实在是一门高深玄虚的学科,可望而不可及。我真的无法想象,哲学家每天都在干什么?哲学系统研究什么?世界为什么需要哲学?哲学与我们的生活又有什么紧密联系呢?

世上先有鸡后有蛋,还是先有蛋后有鸡?这个问题一直为我们所津津乐道。这个其实就是“我是谁”“世界从哪里来”等诸多问题的一个形象表述,都是人类在追问自我从何而来,是否存在的问题。

惊叹于作者乔斯坦·贾徳,把这些哲学的硬知识巧妙地镶嵌在文学作品中,通过那个14岁的少女苏菲陷入了一个又一个谜团,在神秘导师艾伯特的指引下,与苏菲一起探索,企图解开这些谜团。“许多人对于这世界的种种也同样有不可置信的感觉,就像我们看到魔术师突然从一顶空空如也的帽子里拉出一只兔子一般。”这小白兔就好比整个宇宙,“而我们人类则是寄居在兔子皮毛深处的微生物。不过,哲学家总是试图沿着兔子的绒毛往上爬,以便将魔术师看个清楚。”于是,一个又一个的欧洲历史上试图解释自己对人类、对社会、对世界,乃至对宇宙的看法,试图看清楚“魔术师”的哲学家轮番登场,随着神秘的艾伯特之口,他们的哲学主张在苏菲的世界里渐次展开——从远古神话、自然派哲学家,德谟克里特斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,经过了中世纪对义及真理的探索的哲学家,到文艺复兴时期的笛卡尔、斯宾诺莎、洛克、休谟、柏克莱,再到康德、黑格尔、祁克果、马克思、达尔文、弗洛伊德等等,这简直就是欧洲的一部哲学史,曾经,现在,乃至未来都将对人类的心灵世界造成巨大的冲击。虽然,对书中的许多哲学观点还是一知半解,模模糊糊,但不可否认这真的是一本“将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇”的哲学书。

苏菲在15岁生日时了解到了这个世界的上帝,也就是那位海军军官。自己不过是他书中的人物,用来给将要15岁的女儿席德上哲学课的,苏菲的世界是他想怎么支配就怎么支配的。可是苏菲接受了真相,这点让我感慨许多。苏菲本可以留在自己的世界里安静的生活,但她却坚持与艾伯特从书中的世界里出来,背离了家庭和友人,坚定地去探索真实的世界。这就很像哲学家的做派了。比如布鲁诺,宁可牺牲自己的生命也坚定地支持着真理。还有个比较可爱的情节,来到席德世界的苏菲,看到了书架上放着的一本《苏菲的世界》。两个世界,苏菲的和席德的,在这一刻巧妙地交融了。

云淡风轻的秋夜,我们总喜欢仰望浩瀚的天宇,深情凝望那一颗颗或明或暗的星辰,我寻觅的每一点闪烁星光,几年、几十年、几亿年就从它的星球出发,期待我能读懂它的故事。此时,我有些失落,有种恍如梦境的感觉,真想知道那些此刻映入眼帘的星星此刻是否还在?是存在还是虚无?如果此时,离我们最近的一颗距地球有四光年的恒星上有一个人正用一具强力的天眼望远镜对着我看的话,他看到的将是四年前的我,而此刻的我将在四年后才被看见。此时,我是否觉得追问人的是否存在比追问我是谁更有意义?白日里,我伸手去抚触的每一点阳光,八分钟前从太阳出发,飞行一点五亿公里,偶然和我相遇。我身体的每一个原子,和宇宙一起诞生,在亿万年、亿万光年的时空中,在万物万态中穿梭循环,此刻汇聚成我的身体和精神。

人生如星尘大海,能在地球上驻足多久?物质终将逝去,灵魂才能在永恒之乡永生!(陈瑜)

篇13:苏菲的世界读书笔记初二作文

一个偶然的机会,我读到了《苏菲的世界》这本书,本以为这是一本难懂的哲学书。读过以后,才知道这本书非常有意思。它是挪威作家乔斯坦·贾德写的。读着读着便被它深深地吸引了。

从此以后,苏菲每天都会收到这类神秘的信,在信中神秘导师的指引下,她走进哲学,开始思索人生的道理,世界像谜团一般在她眼前展开了。这本书从哲学的角度向人们解释了世界和大自然等的形成与发展。

《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书,她用深入浅出的文字告诉我们哲学从古到今的发展历程。在艾伯特的指点下,苏菲从哲学的摇篮雅典出发,对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……,涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。至于近现代,艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。这部作品使我看到了全人类的文明的发展。在我们的生活到处都是人类文明的痕迹,我们就是人类文明的一个产物,一个环节,我们就生活在这个伟大的文明之中。

笛卡尔说过:“我思故我在”我读这本书也增强了我自己的思考能力,我也在想这么多年来,我自己的生活可曾发生什么重大的变化,在这看似平凡的生活中,我到底得到了些什么?其中关于宗教的内容,我非常感兴趣,我反复阅读了关于和《圣经》的内容,我感到在久远的历史年代,那时以色列人就已经得到了上帝的眷顾,他们在摩西的领导下走出非洲,来到了今天的巴勒斯坦一带,作为一个历史悠久的民族,他们经历了很多变迁。以色列历史上有三位伟大的君王,他们是扫罗、大卫和所罗门,他们为以色列民族争取了生存、发展的权利,但后来受到异族入侵,他们的国家破灭,人民被卖作奴隶。在后来,多年以后,他们的子孙再次回到故土。看了这一段,我简直进入了历史的场景之中,历史的变化真是令人难以捉摸。一个民族的历史尚且是这样,个人的历史更是微小之极。

我真的曾经存在过吗?怎样才能证明这一点呢?《苏菲的世界》实在让我感觉最奇特的一本书。哲学给予我们智慧,你也来看看吧,《苏菲的世界》一定会给你带来深深的思考与震撼!

篇14:《水浒传》读书笔记与启示初二作文

暑假里我读了许多书,令我感触最深的就是《水浒传》。

由施耐庵写的《水浒传》是中国第一部描写农民起义的小说,与它媲美的还有《西游记》,《红楼梦》,《三国演义》,被称为“中国四大名著”。

全书围绕“官逼民反”,这一线索展开情节,主要表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭竿而起,聚义水泊梁山,直至接受招安致使起义失败的全过程。以深刻的思想,广泛的内容,杰出的艺术谱出封建社会农民起义的英雄史诗,革命悲剧,反映没落衰败的封建社会,深重剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾,反动统治的黑暗腐朽,造成广大人民的反抗斗争。

这本书要又让我们想到我们中国的伟大领袖毛《水浒传》读书笔记与启示《水浒传》读书笔记与启示。

一代天骄毛《水浒传》读书笔记与启示《水浒传》读书笔记与启示是伟大的马克思主义者,无产阶级革命家,政治家,军事家以及诗人,书法家……不仅渗透到中国几代人的心灵深处,其影响范围更是超出了中国九百六十万平方公里的土地。从1931年到1934年,在毛《水浒传》读书笔记与启示《水浒传》读书笔记与启示同志正确路线的指引下,红军取得了四次反“围剿”的伟大胜利。之后,由于王明的错误路线排斥了毛《水浒传》读书笔记与启示《水浒传》读书笔记与启示同志的正确领导,造成第五次反“围剿”的失败。红军被迫实行战略大转移,退出根据地进行长征。其间经过11个省,翻越18座大山,跨过24条大河,走过荒无人烟的草地,行程约二万五千里,于1935年10月到达目的地,与陕北红军胜利会师。

从《水浒传》中,我明白很多道理,希望大家也能去看看。

篇15:《骆驼祥子》读书笔记与感悟初二作文

翻开《骆驼祥子》这本书,最先看到的祥子不抽烟,不喝酒,不赌博,虎妞也很合理,刘四爷也非常好。看完这些,我猜想他们应该会有一个非常完美的结局吧。于是我就继续看了起来。

这部小说以代末期的北京市民生活为背景,作者老舍,人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

作品中展现出一副旧中国的真实图景,生活气息浓郁,具有鲜明的民族风情和特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的车夫”,并与刘四爷的女儿虎妞成亲,不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情,可是因贫穷困难却不能他们结合。但对未来充满希望的祥子来找小福子时,小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。

也许这就是一二十年代北京底层广丈蒙动大众的生活,这逼真的描写让我体会了人力车夫们的不可逾越的悲惨命运,让我深刻认识了“地狱究竟是什么样子”。

祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物,小说通过祥子周围人物及人际关系描写,真实展现了那个黑暗社会的面目,以及他们组成的统治之网对祥子的压迫与被压追关系的一种变形反应。

在我们的生活与学习中,无论做什么事情,都需要坚持不懈,不屈不挠,不能够半途而废,要对未来生活的充满美好的向往,一个人的态度决定了一切,做一个成功的人,先让我们去改变自己、改变态度开始做起,只要是你想改变的,就没有什么不可能,那就尽可能地努力去做好,相信:功夫不负有心人。

篇16:《骆驼祥子》读书笔记与感悟初二作文

轻轻接过这本书,抚摸着封面上的书名,第一眼看见,想当然的就以为是写一匹名叫“祥子”的骆驼。而当我心怀愤懑看完全书后,我明白——祥子是一位由骆驼般埋头苦干转变成行尸走肉的悲苦之人。

祥子的一生不堪回首,经过三起三落,最终沦落为行尸走肉般的无业游民。两次买车,不是被大军抢走,就是被虎视眈眈的侦探给敲诈走。而买车的钱并不都是祥子自己攒下的,这其中还有虎妞出的力。刚到京城的他,是个人高马大、刻苦耐劳、憨厚老实的大小伙,却在拉车行摸爬滚打了十多年,不但没有所作为,还染上了许多恶习。吃喝嫖赌,自暴自弃,没有人再会同情他帮助他。这一切都是他自甘堕落造成的吗?又或之中是什么原因造成的?

或许主要原因在于这个“吃人”的社会。当时的北平连拉车的也分三六九等,遇到有钱的老板就点头哈腰的,生怕别人不给小费,一副狗腿的样子让人觉得恶心。刘四和虎妞这一对父女,对租车的人不仅瞧不起,还老摆着一副凶神恶煞的模样。,只是对落魄的祥子有所不同,因为他们对年轻力壮的他有所图。但这让祥子在人和车厂失去了交友的机会。给杨先生家拉包月,他累死累活,整天被两个不许下人休闲的太太使唤来使唤去,让他不得不辞退了这份工作。这样的社会环境,也是把他最后逼得走投无路的一部分原因吧……虎妞为他而死,如果祥子当初坚决不娶虎妞的话也不至于如此;小福子为她而死,如果祥子当初没有丢下她的话而喜结连理……

也许是因为祥子自己走到了那样的地步。虎妞灌醉他,引诱他通奸并告诉他自己怀孕了(事实是假孕,逼祥子与她成亲),是虎妞有错在先,但祥子却处处逃避,不愿承认这个事实。这样一个不负责任的男人在社会上还有立足之地吗?曹先生在逃命时拜托祥子转话给他的妻子到左家去住,遇到了孙侦探后,听信了他的那一番话,差点害了曹先生一家,不过幸亏他还算理智,但他却犹犹豫豫,这么一个立场不坚定的人实在是有愧于别人的重托!小福子应该是对祥子最真诚的了吧!奈何落花有意流水无情,肩上怕扛重子,眼睁睁看着一个倾情于他的小姑娘被父虐待,逼为妓女而自杀。这还是个男人吗?看到这,我两行冰凉的泪滴到书页上,氤氲开来。小福子应是把祥子当作了她生命中崭新的出口吧,只是,她始终看错人。

其他读者或许会同情祥子,可我终是认清了他的真面目——一个不甘懦弱的懦夫。一心只想买车!买车!买车!好像就是为了车而活的。丢了车就跟丢了魂似的,天无绝人之路,只有拉车才可以谋生吗?三百六十行,行行出状元。或许别的工作才更适合呢。何必一条道走到黑?

人总有自己的潜能,就看你善不善于发掘。遇事逃避的下场,我想,祥子的前车之鉴就摆在眼前了吧。永远不要做一个自甘堕落的人,你并没有被打上“懦夫”的烙印。

篇17:读书笔记《阿长与山海经》初二300字作文

《阿长与山海经》读书笔记一

阿长是个胖而矮、爱唠叨的老妈子。就是这样一个朴实的形象,让我觉得这故事很真实。

长妈妈的有些习惯确实很烦人,比如说那“大”字型的睡姿,想想被那粗笨的大腿压在身上的感觉,简直让人嫌弃到怀疑人生!说实话,整篇文章并没有很多篇幅说长妈妈的好,但慢慢的,她开始让我心生喜欢了。

最让人感动的,就是长妈妈买来了《山海经》那一段,作者并没有写一个根本不识字的农村妇女是怎么买到这本书的:她问了多少人?走了多少路?去了多少店?她把“山海经”都念成“三哼经”了,她又是如何向别人打听的?期间曲折。文中并没有答案。

但我想,读完这文章,我们每个人的心里都会找到一些答案,每个人的心里都会有一个长妈妈。这个长妈妈,也许有不少缺点,但更有着一颗对孩子从头到尾都善良的心。

《阿长与山海经》读书笔记二

读了“阿长与《山海经》”后,人们都会被鲁迅笔下的这位普通的劳动妇女——长妈妈所打动,她虽没多高的文化,却有着朴实的情感和心灵;她虽只是个保姆,却对鲁迅有着母亲般的爱护和关怀,给鲁迅孤寂的童年以温暖,使鲁迅在失望中得到一丝乐趣;保姆虽只是她的职业,但她有着超出职业的尽心付出,把鲁迅当成亲生孩子一样,这些还不足令人们所感动?

长妈妈虽不是鲁迅的母亲,但她十分关心鲁迅,教了他许许多多的道理,还完成了鲁迅要《山海经》的愿望。长妈妈是位不怕麻烦的人,别人不肯或不能做的,但她做到了,这或许就是鲁迅忘记自己银鼠被害的痛苦及睡觉的位子很小被长妈妈占掉一大半的苦恼并使他对长妈妈有了新的敬意的原因吧!长妈妈还很执著,自己觉得对的,不管别人怎么说,自己还是坚持着,总而言之,她还是位很热心的人。

现在的人,大多都很怕麻烦,而也有长妈妈一样不怕麻烦只为帮助别人的人,我真心希望这种人逐渐多起来,让这世间充满爱,冒出更多的长妈妈。

《阿长与山海经》读书笔记三

我读了鲁迅先生写的《阿长与山海经》之后我发现文章先介绍了人们对长妈妈的称呼、由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细。

文章着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。我从“后来长毛果然进门来了,那老妈子便叫他们‘大王’,——据说对长毛就应该这样叫,——诉说自己的饥饿。长毛笑道:‘那么,这东西就给你吃了罢!’将一个圆圆的东西掷了过来,还带着一条小辫子,正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆,后来一提起,还是立刻面如土色,自己轻轻地拍着胸脯道:‘阿呀,骇死我了,骇死我了……’”这里我想为什么“老妈子”不会吓晕过去呢?最有意思的是“她竟然把‘山海经’念成‘三哼经’”这让我捧腹大笑。

我希望大家像长妈妈一样用关怀,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边的一个人!

《阿长与山海经》读书笔记四

“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的灵魂。”阿长,是鲁迅家的一个佣人,给儿时的鲁迅讲故事,因寻购《阿长与山海经》而得到作者的尊敬。她善良、朴实而又迷信、唠叨,满肚子是麻烦的礼节,但又乐于助人、关爱孩子。

起初,阿长常喜欢切切察察,或者点着对手或自己的鼻尖;夏天时,睡觉总把身体摆作个“大”字;每到新的一年时,又叫我对她说“阿妈,恭喜恭喜”,还叫我吃福橘;她还教给了我很多很多规矩。这些使长妈妈在我心里树立了一个封建迷信的形象,但她也总是向往着美好的生活。

再后来,阿长为我买来了心爱的宝书《阿长与山海经》,即使她不识字,甚至将山海经都说成了三哼经,我不知道她走了多少路,问了多少人,但她或许真的有什么神力。

从长妈妈的身上,既体现这种劳动人民的愚昧麻木,但同时也讴歌了他们的美好善良。

《阿长与山海经》读书笔记五

今天我读了鲁迅先生的《阿长与山海经》。这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆。她不识文断字,又有些迷信愚昧,连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下,“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了,甚至“拥有伟大的神力”了!

读了这篇文章,我对阿长和鲁迅先生有了新的认识。长妈妈医生不行,又渴望生活平安的劳动妇女。虽然粗俗、没有文化又好惹事端,但她心地善良,热心帮助孩子,奇迹般的给小鲁迅买回了他梦寐以求的《山海经》。而鲁迅先生善于观察身边的点点滴滴,能够捕捉到生活中一些精彩,有很容易被忽略的洗劫。正因为如此,他的作品总是文采飞扬,充满情趣又令人回味无穷。

我们应该学阿长的善良和热心,更应该学习鲁迅先生,要有一双善于发展的眼睛。

篇18:《海底两万里》读书笔记与赏析初二作文

儒勒·凡尔纳,《海底两万里》的作者,无疑是法国乃至全世界范围内,一位想象力惊人的科幻作家。

儒勒·凡尔纳的惊人之处,不只是他所写的夸张,动人而富有科学意义的小说,更惊人的是:他在书中所写的鹦鹉螺号潜水艇,在小说发表25年后,人们竟然制造出了的真实的潜水艇,这实在太令人赞叹了!

暑期,我带着满满的期待,“乘坐”上鹦鹉螺号潜水艇,开始了“我”奇幻的海洋之旅。

鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁,但又知识渊博的人。他和他的船员们在一周内游历了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋。看到了海底许多常人看不到的景观,甚至还看到了早已沉入海底的失落之城——亚特兰蒂斯。

这本书的精妙之处还在于它对自然知识精妙的解释,并把这些解释融合到书的故事情节当中,使读者在读书的过程当中,学到了更多的知识,而且,这些知识简单,易懂,比那些字典上的专业术语好懂的多。

在这本书中,包含了很多对我们有益的地理知识,读来见识增长不少,更重要的是:这本书中,对人类不可任意捕杀海洋动物的倡议,现在看来,称得上远见卓识。

身处人和自然尚且比较和谐,自然生态并未被严重破坏的200多年前,作者看到了潜在的危险,从而发出了他的倡议,而直到现在,这一话题被我们每天在讨论,这不得不令我赞叹,作者非凡的预见性!

同时,我也想到:如果人类能更早从这本书中得到启示,那么这个世界上很多生物就不会面临灭绝了。例如海洋动物。他们是供我们观赏的,而不是用来食用的。现在的人们为了满足自己,大量地捕杀鲸鱼、鲨鱼等保护动物。鱼翅的确很美味,但它的制作过程却是极其残忍。人们把鲨鱼慢慢引诱到沙滩上,等鲨鱼渐渐缺氧,人们就把他的翅膀切下来。所以,为了生态平衡,也为了海洋动物能更好的生活,不能再乱捕杀海洋动物了!

并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样,它作为一本不是凭空捏造,而是远见加博学累积成的小说,不但让对海底知识了解不够的读者懂得了更多的知识,也让后人看到了那个时代作家的智慧和远见。

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