走在人生的小路作文

“Doki”通过精心收集，向本站投稿了22篇走在人生的小路作文，这里给大家分享一些走在人生的小路作文，供大家参考。

篇1：走在人生的小路作文600字

人生，一个陌生但却熟悉的字眼。或许，人生就像一条弯曲的道路，一步一个脚印，似慢似快。路上的坎坷与惊喜，是我们无法避免的。只好，仔细地走在人生的小路上。

人生如棋，步步为营。

人生猜不透摸不到，一切顺其自然。一个树杈，一个小坎，一道栏杆，一个困难，一道道难题，你有如何应付？是固守原则，坚守不出，还是冲破障碍，打破原则。这是一道选择题！一步一个棋子，或许是一个选择，一个行为，甚至是一句话，都会有所改变。

一步步认真走，为人生、自己而拼搏，走出完美的人生。

人生如茶，悠远清香。

如果你品味一盏茶，茶水润入口中，慢慢划入咽喉，一丝清香与甜美润入心中。人生就像茶，你又会如何去品味这杯独特的茶呢？如若人生高亢悲壮，那么这是一杯红茶，润入口中有丝丝甘甜，浸入人们心中，一直不忘；如若人生波澜不惊，那么这是一杯淡淡地绿茶，润入口中毫无味道，只有那一缕清香告诉人们你还未完成的梦想。

一步步自己走，去冲泡只属于自己的茶，去拥有只属于自己的清香。

人生如画，细致淡雅。

一幅画有自己的神韵，你是偏爱西洋画的浓妆绚丽还是中国画的浓墨淡雅？色彩缤纷、绚丽多姿、细致描摹、清静幽雅……你又会如何形容自己的人生。人生如画，纸张就在眼前，手中拿起画笔，调配颜料，用心描写自己的人生，画出人生的风景线。

一步步仔细走，去用心倾听自己的心声，去画自己的成功人生。

认真走、仔细走、自己走，大胆地走、勇敢地走，去编写自己的故事，走出自己的金色小路。

篇2：走在人生的小路初二作文

走在人生的小路初二作文

人生，一个陌生但却熟悉的字眼。或许，人生就像一条弯曲的道路，一步一个脚印，似慢似快。路上的坎坷与惊喜，是我们无法避免的。只好，仔细地走在人生的小路上。

人生如棋，步步为营。

人生猜不透摸不到，一切顺其自然。一个树杈，一个小坎，一道栏杆，一个困难，一道道难题，你有如何应付？是固守原则，坚守不出，还是冲破障碍，打破原则。这是一道选择题！一步一个棋子，或许是一个选择，一个行为，甚至是一句话，都会有所改变。

一步步认真走，为人生、自己而拼搏，走出完美的人生。

人生如茶，悠远清香。

如果你品味一盏茶，茶水润入口中，慢慢划入咽喉，一丝清香与甜美润入心中。人生就像茶，你又会如何去品味这杯独特的`茶呢？如若人生高亢悲壮，那么这是一杯红茶，润入口中有丝丝甘甜，浸入人们心中，一直不忘；如若人生波澜不惊，那么这是一杯淡淡地绿茶，润入口中毫无味道，只有那一缕清香告诉人们你还未完成的梦想。

一步步自己走，去冲泡只属于自己的茶，去拥有只属于自己的清香。

人生如画，细致淡雅。

一幅画有自己的神韵，你是偏爱西洋画的浓妆绚丽还是中国画的浓墨淡雅？色彩缤纷、绚丽多姿、细致描摹、清静幽雅……你又会如何形容自己的人生。人生如画，纸张就在眼前，手中拿起画笔，调配颜料，用心描写自己的人生，画出人生的风景线。

一步步仔细走，去用心倾听自己的心声，去画自己的成功人生。

认真走、仔细走、自己走，大胆地走、勇敢地走，去编写自己的故事，走出自己的金色小路。

篇3： 走在熟悉的田园小路

走在熟悉的田园小路

走在熟悉的田园小路，听着美妙的音乐，闭上双眼，感受大自然的气息。

回忆着所以的烦恼，与这神一般的感觉相比，已经微不足道，看着清澈见底的小溪水，感觉寺庙的宁静，想着自己身临其中，多么的`向往这种宁静，一边又一边的反复聆听着，这美妙感人的鬼情未了，这么动人的旋律。

多么希望永远的沉醉下去，美妙动人的旋律配上这田园牧歌般的大自然，多么让人感叹。

篇4： 走在乡间的小路上心情随笔

走在乡间的小路上心情随笔

中秋前夕，回到乡下的老姐家里，帮忙摘花椒，每天往返乡间小路，感慨不已。八十年代有首歌，就是走在乡间的小路上，想当年，这首歌愉悦着很多人，至今我依然会唱它。歌词、曲调所勾勒出的意境，与此刻的我很是贴切吻合。只有一点不同，那就是元素。这首歌的意境里是晚霞、牧童、老牛，而我，年已不惑。暮归的老牛在晚霞中惬意地从乡间小路走来，的背上是横笛儿童，这个意境本身就是幅图画，是一幅能在人们心灵里引起共鸣的那种醉人图画。八十年代，这首歌很火，传唱不衰。现如今，老牛淡出人们的视野，或许烟雨江南的渔村还有，北方，陕北反正很少见了。

暮归在乡间的小路，对于老乡来讲，也许，普通得再不能普通，厌烦得不能再厌烦，他们心中期盼向往着城市里平整宽阔的水泥路。乡间的小路，对我来讲，却是富含诗意的。

乡间的小路是对方便乡亲生产生活路的统称，在杂草灌丛中，四通八达地有很多条小路。有的路勉强能通行农用三轮车，有的路也仅仅是乡亲勉强能走得羊肠小道。这样的小路，掩没在在杂草中，只有长期行走的乡亲，才会健步如飞，从不会有错踏空。其实，小路确实难走。随着地形延伸的所谓路，起伏着，大小不一，形状各异的石头横七竖八卧在路面上，一步走不好就会崴了脚。老家的人把石头叫做忒石，这个地方，简直就是忒石的世界，忒石山，忒石路、忒石磊的墙、箍的窑，也许忒石厚重，家乡很少发生地震或泥石流之类的自然灾害。乡间的小路，其实就是数也数不清的忒石路。

八十年代推行的生产责任制，也就是包产到户后，家乡的村民在村里的范围内，栽植了大量的花椒树。所有的沟滩，稍缓点的坡洼地，都成了大片大片的椒园。栽植花椒所投入的人力物力财力，绝不弱于山西的大寨人治理七沟八梁一面坡。乡亲们就是在忒石窝里栽植花椒的，大点的忒石翻在边上磊成石硷，为的是防止牛羊损坏花椒树，也是户与户之间的界限。假如能鸟瞰这些乡间小路，它一定像棵睡倒了的大树。主干就是那条勉强可以通行三轮的路，树叉就是通向各家椒园的小路了。在每个村落，小路星罗棋布，数不胜数。

常不走小路的人，会走得很辛苦，因为一步踏不好，就会磕得皮开肉烂。但乡亲们哪有空走的人呀，一般都是负重而行。每天的早晚，在村落周围的小路上，影影绰绰的人影来往在小路上。今年的花椒价的确不错，质量好的已经卖到三十五元每斤了，所以，乡亲们心劲很大，背上几十，上百斤的花椒袋子，在极其难走的小路上，也是大步流星，每一脚下去都很稳当地踏在忒石上，不管这块忒石是尖的或圆的，一句话，山里人走惯了，城里人绝不行的。

中秋前，城里居民家的菊花该非常娇艳了，老百姓只关心钱袋子，得用汗水、力量、韧劲才能取回的钱袋子。这些钱袋子就是花椒园。谁还有时间种花种草呀？好在农村的生态环境奇好，虽然没有特名贵的.花，但也不是无花可赏的。在每条小路的两边，就有大量的各色牵牛花毫无羞涩地开放着。虽说牡丹是花中之王，可我看，极其卑微的牵牛花却以妖艳的姿色，远远胜过端庄的牡丹。它花瓣不是很大，喇叭状的花瓣，与生俱来地韵致出奇幻的颜色。牵牛花蔓生，她们爬上石硷，缠在杂草或灌木上。有的花朵端庄地依偎在忒石上，有的悬挂在杂草下，有的螺旋般围着树干转圈开放，这花养眼得很。农村的女孩子亦如这牵牛花，大方，自然，得天地日月之灵气，虽然没有什么护肤养颜的化妆品，却具有自然的娇艳。牡丹也许被一个花王的桂冠搞得心事重重，但牵牛花却开放得没心没肺，简直有点恣意妄为了！城里的女孩子很少见单纯的了，没办法，那是环境逼的。农村女孩子心地就如一条小溪水那样清澈见底，不复杂，不矫揉造作。牵牛花遍布条条小路，田埂地畔，把个村落妆点得妖妖艳艳，虽然没有暮归的老牛，却有比老牛更醉人的牵牛花，这幅图画，没有暮归的老牛那样古朴，但却使人犹如走进了镜花缘里描写的蓬莱仙岛的境界了，其景、其画、其意，已经远远胜于老牛暮归图了。

走在乡间小路上，暮然有种回归感。从这条小路走出去的人，若干年后又回到这条小路上。

篇5：走在乡间的小路上高二作文

“哇!这里的空气好清新啊!”经过两个小时的颠簸，我们终于来到了日思夜想的九台五中进行社会实践调查。同学们争先恐后地下了车，大口大口的呼吸着农村特有的混杂着泥土芳香的气息。

当我们走进校园时，道路两旁站满了当地的学生，红彤彤的笑脸掩饰不住的高兴和乡下孩子初见陌生人的害羞。饥肠辘辘的我们迫不及待的放下行李，扑到餐桌旁，风卷残云般将食物“洗劫”一空。

午餐过后，我们全班同学来到了八年三班，找到了接待我们的同学，我们的小“导游”叫姚琳琳。不一会就听得一阵阵爽朗的笑声充满了校园：女同学们拉着对接女生的手，热心的问这问那;男同学们更是了得，都开始称兄道弟了。

放学后跟着姚琳琳到了她家，他们家养了三头牛和一群鸡，还有自己的几亩地。热情的农户在厨房里为我们准备晚餐，姚琳琳则拉起我们的手陪我们聊起来。一会儿，飘来了阵阵诱人的香味。六个同学围坐在饭桌旁，女主人端来热气腾腾的一碗红烧肉一脸愧意的对我们几个说：“俺们知道城里的孩子爱吃肉，特意去买的，俺做的饭菜也不知道你们吃着可不可口”。这朴实的话让我们觉得很不好意思，忙说：“我们到这里就是来体验农村生活的，有肉没肉没关系的。”我旁边那个因馋肉而咬破嘴唇的人也说：“对对!我们就是要换换口味的。”席间，那一碗肉谁也没将筷子伸到里面去。

晚饭后，我们围坐在老乡周围唠家常。从他们的口中我知道他们家年收入是两万多，其中有三千元作为女儿一年的教育费用。那里的教育情况令人堪忧。在姚琳琳那个班刚开学有七八十人但现在却只剩下二十三人，女孩辍学率颇高，有的是因为家庭无法再支付一年仅需七百元的教育费用，也有的是不愿再念了。听完我们老师给他们讲课后，一位伯伯说：“老师之间的水平真是不一样啊!我家孩子说听他们老师讲就听不明白，而听你们老师讲就不一样了”。谈起对女儿未来的设想，姚琳琳的爸爸说如果考上大学走出农村是最好不过的了，再也不用”脸朝黄土背朝天“的在家务农了，但是现实情况令人堪忧，老师的知识水平有限。听完了这样一番话，我觉得我们更应该珍惜农村孩子渴望拥有的一个好的受教育的环境。农村孩子一点也不苯，他们就像一匹匹还没有被发现的千里马，没有善于发现人才的伯乐，受环境制约，他们最终只会埋没在农村，成为又一代没有多少文化的农民。这使我懂得农村的教育事业要靠政府的支持和有爱心的教育工作者的奉献，懂得女孩的失学将意味着社会文明的倒退。只有有知识的人来帮助他们，才能使他们脱离贫穷与无知。我们更应该珍惜并发奋学习，我们没有理由去抱怨任何我们所谓不幸的事。

“中国农民是最朴实，最勤劳的”，这只有当我住进老乡家里是才真正的感觉到。直到在老乡家居住几天后我才明白，农民由于居住在相对闭塞的农村，其社交的范围极为有限，家家有自己的地种，可以维持生计，没有像都市人一样“利益熏心”，加上大山赐予的豁达宽广的胸怀，他们不在乎腰缠万贯，不在意所谓都市人的鄙夷，仍用自己的方式生活在世代耕耘的土地上。

走在乡间的小路上，蓝天白云，青烟袅袅，阡陌交通，鸡犬相闻，劳有所得，勤有所乐。在这短短的3天带给我的不只是劳动的喜悦，更让我清楚的认识了社会，了解了中国的农村，了解了忠肯为国家辛劳的农民。

篇6：走在乡间的小路上学生作文

“走在乡间的小路上，牧归的老牛是我的同伴……”这一首歌在星期四的一大早唱了起来。一听歌词就知道我们要去乡下走一走。

来到了农村还真有一点不大“适应”，一下子便远离了汽车那嘈杂的鸣声；原来的高楼大厦也换成了低楼的房屋；“刺鼻”的空气也变成了新鲜的芳香，灰色单一的水泥地也变得“多姿多彩”。不来这乡间的小路上走一走真是太可惜了，太遗憾了。

在9点多，我们走到了又长有窄的乡间小路上。这乡间的小路它有漫长又短暂，即幽静又喧闹。我走在路上，未见一人，也许人们还没有起床，外面凉风习习，“吹动”了一片又一片的天地，它们如同绿色的海洋随着风儿飘动，田野里生机勃勃，仿佛是给主人一个惊喜，在悄悄地生长。路过镜子一般的池塘，风儿正在和芦苇谈笑风生，有时也会看到一片片襄在池塘上的涟漪。

和风吹过脸颊，用心感受自然。轻轻闭上双眼，和微风一同回顾那过去的酸甜苦辣咸。忘掉烦恼，这里没有愤怒，没有焦虑，没有纠结，只有满心的愉悦和安静。

在乡下，我感到了独一无二的宁静。这是一个犹如仙境般的地方。

篇7：走在乡间的小路上学生作文

今天是星期日，晴空万里，风和日丽，很适合出游，我和爸爸妈妈还有小妹去太湖家场。道路越来越难走，刚容一车通过，我们看见有一条用 小石子铺成的长长的小路，小 路两旁长着许多无名大树，一阵秋风吹过，树叶发出“沙沙”的声音，就 好像在歌唱一样、、、、、、不时有树叶纷纷落下，我们深吸一口新鲜空气，我觉得空气中充满了小草树木和河水的气息。

爸爸找了一条小河专心致至的开始钓起了鱼，我和妹妹在河边的小路上pk拔“狗尾巴”草和“神枪手”的游戏，二比一，我赢了妹妹，妈妈用野花奖励了我，爸爸也是收获多，我们有新鲜的鱼吃了。

今天玩得真尽兴，我喜欢出游。

篇8：走在乡间的小路上学生作文

走在乡间的小路上，看看头顶碧蓝如洗的天空，闻闻泥土散发的淡淡清香，会不由自主地快乐起来，走在乡间的小路上，采几束野花编成花环戴在头上，让自己像个安琪儿，再采几束带回家去，装点我们温暖的小窝。

走在乡间的小路上，不知不觉中日已西坠，袅袅升起的炊烟萦绕着小村庄，空气仿佛是香的，湿的。大人们在自家门前唤着孩子的小名，孩子们则像小鸟似地向家中那盏温暖的灯火奔去。走在乡间的小路上，远离了都市的喧嚣繁杂，抛开了尘世的浮躁纷争，寻找一份真正的快乐，寻回一个真正的自我。

篇9：走在人生路上-作文

走在人生路上-作文

走在人生路上

在人生的路上，没有让人磕磕碰碰的石头，只有比石头更坚硬的挫折；在人生的路上，没有沿途美丽的鲜花，只有比鲜花更美丽的情感；在人生的路上，没有让人一路顺畅的汽车，但是有比汽车更能帮助你的朋友亲人；在人生的路上，没有令人向往的目的地，但是有比目的地更为伟大的理想・・・・・・在人生这条路上，我不过才走了十五年，但在这十五年里，这条路向我诠释了不少真理。

在一个滂沱大雨的下午，我从一个书店里出来，望着满天的'大雨，呆滞的表情瞬间爬到我的脸上。心想这下可糟糕了，于是在书店里等了一会儿，盼望着雨能早点停下，谁知雨越下越大，周围的行人也越来越少。我只好硬着头皮冒雨前进，与犹如豆子般砸在脸上。就在这时，我看到了一个熟悉的身影跌跌撞撞朝我走来。原来是奶奶，我高兴地叫了起来，只见奶奶满脸的污水，不懂事的我还嫌奶奶脏。但奶奶没有说什么慢慢的把我抱在自行车上，我这时才发现奶奶的手上有血迹顿时，我感觉到了亲情的伟大。

其实，在人生这条路上，不仅仅只有亲情，还有友情，师生情。让我们好好珍惜在路上的每一步，不放弃，不抛弃努力实现美丽的人生

篇10：行走在人生作文

人生可能只有一次机会，错过就错过，再也没有了。

今天的T台走秀，你永远都回不来了。尽管T台走秀我已经经过无数回，但我依旧还是无奈地看着一个一个的人上了台。心中有无数的抱怨想一下子发泄出来。听着音乐，感觉有一股强劲的勇气把我拉上台，我也不禁拍打起节奏，但我心中的胆怯还是赶走了那股自信心和勇气，使我想上台的勇气和念头不断地击败，随后，“它们再次卷土归来”，但又被无数次地击败，此刻的我心中十分纠结，十分烦恼和复杂，萌生的念头逐渐地没有了。我自己没有上台，感觉有一种难过而又悲伤的感觉涌上我的心头。

音乐停了，机会没有了，想上也不能上了，我心中好像在滴泪，像开了的水龙头一样，眼睛有泪也流不出来，泪水在眼睛框里打转，久久不愿滴落，泪水深深地流进脑子里，好像想把这件事永远印刻我的脑海中，那一刻，我觉得自己像跳进万丈深渊，巨山压着我，大海淹没我，利剑刺穿我，话也说不出来，气也透不过来，世界上没有任何一种痛苦能和现在所感觉到的痛苦相比，这种痛是那样锐，那样深刻，又是那样复杂，那样沉重，我像迷失了方向一般，找不见出口……

人生就和今天的T台走秀这么简单，你有勇气和自信就能通过，没有，尽管你已长大，但你也只能停在这一刻，悔恨和自责，将会成为你永远的心魔。

篇11：找小路品味人生作文

找一条小路品味人生作文

午间的校园是那样的热闹，但谁能像我这样悠闲自在？

这一天的中午，吃过午饭，我没有像往常一样独自坐在教室里发呆，也没有去找我的朋友。校园内的热闹反而让我有些烦躁。我拿起果汁，沿着一条隐蔽的小路走向了一个我不曾去过的地方。

小路并不长，却有效地把噪音隔离了，好像两个世界。中间的路，就是那条界限。真是一个安静而美丽的地方！不说那成荫的树木，也不说那被阳光照射着的，泛着光的`野草，只是那一片安静就能让人心旷神怡。

继续沿着小路往深处走去，更是安静。穿过了两个操场，那操场不大，是再普通不过的那种。但在阳光温柔地照射下，我好像看到了一群孩子在上面奔跑、嬉笑。他们身上的活力，在那时候就洒到了操场上，让操场即使在最安静的时候也散发着无限的活力。新的操场是没有这种可爱的感觉的。

那条小路还在往里延伸，好像已经出了校园。转了弯，一片小树林映入眼帘。树下的草已经有些黄了，叶子也零散地躺在草上。但树上还是一片葱葱茏茏。隐隐约约看见鸟儿在枝头跳跃，唱着优美的曲子，让树林显得生机勃勃。一回头，便看见一从叫不出名字来的花，星星点点，从草丛中探出头来，淡雅的紫色让周围的翠绿、嫩黄都成了背影，让人眼前一亮。

人生的道路上，不要忙着去感慨人世的纷乱，也不需叹息自己的渺小，在空闲的时间里，找一条小路吧，找一条幽静的、美妙的小路，慢慢品味，品味每一朵花每一棵树，你会发现人生真正的意义。

篇12：走在乡间的小路上高二作文600字

我家住在黑麋峰脚下，每到盛夏的傍晚，我最喜欢做的一件事就是――和爸爸妈妈一起散步。

走在乡间的大路上?看到这个题目，你是不是也和我总不由自主地哼唱起“走在乡间的小路上，暮归的老牛是我同伴……”哈哈，家乡的小路早被平整宽阔的水泥大道代替了呢。不过，小路变成了大道，乡间的景色却依然是那么的美丽迷人。

一出门，就瞧见夕阳斜挂在西边的天空，灿灿的金晖浸染着天边的云彩，给它换上了一件红彤彤的霞的衣裳。余晖飞扬，洒在水田中，水面浮着一层跃动的金光，倒映着斑驳的树影，镀上神秘的暮色……

抬起头，蔚蓝的天空中还飘着丝丝洁白的云朵儿，聚在一起就像那棉花糖，让人忍不住想飞上去咬一口，闭上眼，口中已满是软绵绵的甜丝儿。

道路两边种满了各色各样的花草树木，有樟树、有石榴、有茉莉，还有很多不知名的花花草草。一年四季，树儿郁郁葱葱，生机勃勃，花草五颜六色，争相怒放!妈妈告诉我：这是桥驿政府建设“美丽乡村”的举措，而今，不仅是树木长得郁郁勃勃，他们种下的生机，他们的环保举动和绿色理念，也如春风化雨般一步步改变着我们的思想!是的，潜移默化中，家乡的人们更爱美起来，他们在房前屋后都搞起了绿化，家家户户门前鲜花盛开!

转个弯，到了黑麋峰的北大门，沿着宽敞的电厂大道蜿蜒向上，美丽的黑麋峰风景就在我们身边一一展开：满山的绿色，深深浅浅各不相同，有许多参天的、我们也叫不出名字的大树，有随风飘荡的竹叶，有一丛丛茂密的灌木，最让人流连忘返的是水库边的小瀑布，一股山泉从石缝间奔流而下，细小晶莹的水珠唱着歌儿，蹦跳到水底，溅起阵阵水花，习习凉风扑面而来?真是美不胜收!

我们并肩而上，时而看看风景，时而追逐打闹?休息的时候，摘一片树叶，细数它精致的纹理，深吸一口这山间的新鲜空气，这天然的氧吧，可是那人间仙境?

惬意的乡村傍晚生活，可不止我们一家在享受。下山的路上，遇到几只暮归的老牛下山，时不时地踱到路旁，嚼上几口草儿，悠闲得让人嫉妒。还有那三三两两结伴散步的人，飞驰而过的骑行者们，成为家乡一道亮丽的风景线，把“生态桥驿，绿色低碳”的名片传播给了更多的人。

走在乡间的大路上，笑意写在脸上，哼一曲乡居小唱，任思绪在晚风中飞扬?

篇13：走在乡间的小路上高二作文600字

我家住在湘阴县的一个普普通通的小乡村。

我相信每个人都爱自己的家乡。当然，我也不例外。我深爱着家乡的一切，那芬芳的花香，那金灿灿的稻谷，那高大的果树，都是我所深爱着的。

我最喜欢的就是家乡的那条小路，它见证了一代代人的成长，从爷爷到爸爸，然后到我，是它陪着我长大的。

爷爷说过在60年前那里还是一片杂草丛生的荒地，齐人高的荒草使一切都显得那么的荒凉。是爷爷和村上的一些老爷爷拿着锄头，用他们的血汗开辟了这条路。让乡亲们通往县城更加便捷，但是因为荒地面

积太大而无法全部都开辟成道路，所以路旁还是残留了大量杂草，经常有村民被蛇咬伤。

一转眼又是几十年过去了，从前那条“暗藏杀机”的小路早已随着时间而消逝了。它已是一条绵长泥泞的小道，蜿蜒曲折地伸向远方。那时爸爸就是踏着这条泥泞的小道成长的，这条泥泞的小路陪伴了他二十年。爷爷常对爸爸说：“要不是改革开放，国家鼓励我们干，你哪来的这么好的路走啊!”

三十五年后的今天，我又踏在了这条路上，不过这条路不再是杂草丛生、暗藏杀机的小路也不是爸爸上学时泥泞的小道。

它现在早已变成了车辆川流不息的林荫大道了。我们再也不用害怕被蛇咬伤，再也不用担心雨天弄得满身是泥。

我们骑着自行车上学不会感到颠簸了，我们在炎炎夏日也不用担心太阳对我们的威慑了。那路旁的大树，撑起绿伞为我们抵挡着太阳的照射，给我们带来阵阵凉意。满眼的绿，沁人心脾的樟树香。好不惬意!

如今，爷爷已经离我而去。乡间的那条小路也随着爷爷逝去了。但是，它的逝去换来了今天的大道。这是爷爷他们老一辈为我们做出的贡献，也是国家繁荣富强的象征。

瞧!路上的农用车越来越多了，前来订购农产品的货车也越来越多了。乡亲们的日子越来越好了。我不敢期待未来，但我坚信这条“乡间小路”会越来越好，越来越宽。

篇14：走在乡间的小路上高二作文素材

我特别喜欢乡下。倒不是因为可以撒欢的玩耍，而是因为乡下没有城市里的喧嚣和汽车尾气污染，也没有可笑的贫富攀比，自由自在。大家过着最原始的生活，男耕女织，日出而作，日落而息。在乡下，空气清新，小鸟自由的歌唱，人们全都“返璞归真”了。这是多么美好啊!这正是我向往的生活。

你看：早上，伴着鸟儿的啼叫醒来。打开门与阳光拥抱，然后无拘无束地踏上一条幽静的羊肠小道，挎着菜篮去田里摘菜。田里这时候正起雾呢!耀眼的阳光把空气中的灰尘变成了金色颗粒，把雾变成了金色的薄纱，抓一下，感觉拂过了云朵，雾里隐隐带着些花的甜味，虽然我没闻出是什么花，但是绝不是城里牡丹的味道。田里空气应该是这个世界上最干净的空气了，我有意的大口呼吸，神情里带着些满足。你真应该也去农村走一走，正在陶醉之时，脚下突然踩着什么东西，眯一眯眼，这才看清原来是只老母鸡，“咯——咯——”母鸡埋怨的啼了起来并用尖嘴啄我的脚。“去去去!”我不敢大声呵斥它，只好用手驱赶它。因为在农村，鸡们不只是用来做成美味佳肴，它们也会被尊重，这也是我喜欢农村的一个原因。雾气渐渐散去，两旁的蔬菜清晰了起来，一个个鲜美碧绿，发出醉人的菜香。呀，馋的我口水都滴了下来。哎呀，太丢脸了，为了不让自己口水直流三千尺，我只好眼不见为静，抹一把嘴，悻悻的离开了。农民们已经陆陆续续的来到了，这里一群，那里一群。蔬菜太多了，我找呀找呀，找的我都花了眼。终于，我找到了自家菜地。哇!是萝卜!我咽了咽口水，歪脑筋一转，心想：萝卜炖排骨，好吃。

于是我开始拔萝卜……

我在萝卜地里跳来跳去，就像是一个熟练的老农。瞅准一个萝卜，想起一首儿歌：拔萝卜，拔萝卜，嘿哟嘿哟拔萝卜……。萝卜呀萝卜，还不快快到我碗里来!然后——嘿呀拔!我用力过猛，作文Www.ZuoWEn8.Com/一下子摔倒了下去。糗!衣服粘上了泥土，不过不要紧，一个萝卜紧紧抓在我的手里!农村娃子就是这样的呀!不一会篮子里已经装满了萝卜，沉甸甸的，收工回家喽!顶着烈日，我喜滋滋的回家去，心里充满了丰收的喜悦。走着走着，一阵浓郁的芬芳把我的鼻子揪了过去，尚且停下脚步，回头一看，原来是油菜花。也是，这时节，油菜花开的正旺。一大片一大片的油菜花呀!汇集在一起，成了一个油菜花的小世界。一朵朵油菜花在太阳的照耀下显得更加金黄，宛如一个个天真的小女孩，仰着头，面向阳光。突然想起一句唐诗来：儿童奔走追蝴蝶，飞入菜花无处寻……油菜花齐了我的肩，油菜花的香味一个劲的往我的鼻子里钻，这个香味好熟悉!啊!对了，这就是早上雾里的那个味道。我望着眼前这金黄的海，心情突然释放起来，我纵身一跳，投进了油菜花的怀抱，花密集的托住了我，躺在油菜花上，闻着油菜花特有的微苦的味道，仰望蔚蓝的天空，闭上了眼睛，迷迷糊糊的睡了过去……

“阿嚏——阿嚏——”，我蓦然醒来，揉了揉惺忪的睡眼，扭头看了看菜篮，满框的大萝卜都静静地躺在篮子里，如我一般静静地睡着了!我的心情好极了，拎起菜篮就往家走。蹦蹦跳跳的走在小路上，情不自禁的唱起来：“走在乡间的小路上……“啊!在农村，睁大你的眼睛，满眼的都是写意的泼墨山水画;竖起你的耳朵，满耳的都是空灵的百鸟争鸣声!耳际如有仙乐飘过，回荡在辽阔的田野，听着美妙的鸟儿们奏出的曲子，呼吸着清新的空气，你还会想要做些什么呢?

大地是藏梦的地方!萌生绿色的地方就会孕育生命的种子，有绿色的地方就会萌生开花的渴望!每个人都在不知不觉的种植着一份鲜嫩的心境，收获一路成长的愿望!来!跟我一起唱歌吧：“走在乡间的小路上……”

夕阳无比慈祥地睁大眼睛，目送着我回家去……

篇15：走在乡间的小路上高二作文素材

错综复杂的羊肠小道覆盖了整个田野，家家户户搭起了沟通的桥梁。

走在乡间的小路上，一切充满着泥土的芳香，就连树枝上的鸟儿也变得活跃起来，叽叽喳喳，卖弄清脆的嗓音。太阳出来照在连绵起伏的群山上，一条条羊肠小道显得更加绚丽夺目，他们仿佛是盘踞在山间的长龙，藏头露尾，深不可测。

乡间的小路不知曾今留下过多少脚印，不知被暴风雨冲洗过多少回，不知被积雪掩埋过多少遍，但他依旧那么坚硬、光滑。人们轻轻的从它上面走过，拂去了一身的尘埃，留下了永远的足迹。每逢阴雨天，道路泥泞，一不小心就会变成“变色龙”，让人“透心凉”。每逢晴天，阳光直射，到处尘土飞扬，令人睁不开眼睛，甚至笼罩得像暗夜一样，黄沙漫天。

乡间的小路如四通八达的铁路连接了我们的村庄，使交通便利。然而，唯一遗憾的是没有铁路那么宽广。但它有它自己的优点，窄小狭长，曲折陡峻。站在山顶上，一条条小路像瀑布一样奔泻下来，势不可挡。小时候，觉得乡间的小路非常宽广，长大后才知道它是那么窄。光阴似箭，乡间的小路如今已变得破烂残缺，千疮百孔。人们遗弃了它，新修了柏油马路，还有谁记得这乡间的小路了?

迎面吹过一阵微风，清凉而舒适。农民伯伯赶着羊群漫步在乡间的小路上，羊吃着草，农民伯伯哼着小调，自由自在地跟着。多么惬意，羊在小路上走来走去，有时低头嗅嗅，似乎在闻着小路上的芳香或者是在问小路它的沧桑历史，小路默默无闻，永远都无私奉献。它为回家的人指明方向，使家人团聚。有了它，家乡的一切都不再迷茫;有了它，我们都永远不会忘记家乡的模样;有了它，我们才能背起书包重新出发;有了它……

俗话说：“要致富，先修路”。我喜欢走在羊肠小道上，即使那路已经被野草覆盖，我也永远不能忘怀。走在它上面的那一种特殊的情感，这也许就是人们所说的思乡情吧。

上小学时，学校离我们家很远，和我一起上学的都是大哥哥、大姐姐们，我年龄最小，每天上学放学都要翻过一座小山，我走不动，他们就背着我，大家有说有笑，十分热闹，虽然都是满头大汗，但依然帮助我度过了两个春秋。如今我们都已长大，一年几乎不见面，使整个村庄冷清了不少。

乡间的小路，一个充满回忆的地方、一个令人向往的地方、一个我童年嬉戏的地方。在那里，有我童年伙伴的一颦一笑。我忘不了那小路，更忘不了他们……

篇16：走在人生边上读后感

人生一世，草木一秋，垂垂老矣之年，杨绛先生走在人生边上思考灵与肉。

看透生老病死，无疾而终，是较为体面地离开人世的方式，在这“上帝下岗，财神爷坐庄”的时代“雁死留声，人死留名”，留下名声之外，杨绛先生认为，人躯体湮灭之后，灵魂依旧存世。

我们如今的时代为唯物论占据统治地位，迷信“怪、力、乱、神”是会为人耻笑的，杨绛先生自称“摆脱一切成见，按照合理的规律，合乎逻辅的推理，依靠实际生活经验，自己思考”来自问自答关于鬼神之疑惑。

杨绛先生是信鬼神的，她认为大自然是由神明主宰的，即便是现在各个科学领域被证实的科学规律也是神明规定好的。“科学愈昌明。自然界的定律也发现得愈多，愈精密。一切定律，不论是有关天文学、物理学、生物学等等，每一学科的定律，都融会贯通，互相补充，放之四海而皆准 。我相信这个秩序井然的大自然，不可能是偶然。”同时，她也是惧怕鬼的，住在清华大学的时候，有一次为了去寻晚归的钱钟书，走在桥边，三次鼓起勇气硬是没闯过去，后来搬离清华大学后被告知清华大学有几处多出没鬼怪，其中一处便是上文提及之处。

每一个人都有一个身体，每一个身体里都有生命，生命便是为灵魂。人之所以为人，区别于禽之处便在于灵魂。她说灵魂是否不灭，可以是问题;而活着的人都有生命或灵魂。是不成问题的。可以肯定说:人有两部分，一是看得见的身体，一是看不见的灵魂。这不是迷信，是不可否认的事。

人与禽之别在于灵魂，而人与人之别在于个性。个性是天生的，到老不变，只能约束，不能改之。而为全人类所共有的是人性，人性是相比较于“有猫性，狗有狗性，牛有牛性，狼有狼性”而言的，食色性也，人之本性。然禽之色为满足繁衍，人之色不分季节，没个餍足;禽之食只求餍足，保全生命，而人的食欲生存之外尚有享受之求，饱腹之外求味美。

人与禽之别还在于灵性，禽有良知良能，人亦有良知良能，且超越禽兽虫蚁，即是说人除了知道忠诚，分工合作，觅归宿等良知良能外，还知道恻隐之心、羞恶之心等等仁义之心，这边是杨绛先生所称的良心。杨绛先生是主张人性本善的，“山里人最浑朴善良。乡里人和山里人，并未受到特殊的教育，只是本性未受污损”。

篇17：走在人生边上读后感

人是万物之灵长，是灵魂与肉体的结合，而灵与肉各有各的本性，“食色性也”是人的本性，灵性良心也是人的本性。这两重本性是矛盾的，不相容的。因此，一方面有灵性良心，一方面又有个血肉之躯。灵性良心属于灵，“食色性也”属于肉，灵与肉是不和谐的。

不和谐的两方。必然引起矛盾。有矛盾必有斗争。有斗争必有胜负。胜者或是消灭对方，或是制服对方，又形成统一。

运用马克思主义哲学的辩证法中的斗争论来探讨灵与肉的斗争，人之肉体有无限欲求，贪念山珍海味，光鲜美艳，舒适得体，嬉戏玩闹，纵情逞欲，没个餍足，而人的灵性良心却不断约束人之ro欲，不该要这要那，不该纵欲放肆，这事不该做，那事不合适。前者是生理的、本能的、无意识的东西，缺乏逻辑性，只是追求满足，无视社会价值。而后者是理性的，通情达事理，道德良心、负罪感，具有自我观察、为自我规划理想的功能。

灵性良知是能够约束并控制肉体的，负有监督管理职能，却又依附与肉体，肉体湮灭，灵性良知无所附丽，与激情的“本我”相对，是可以控制的 。

灵与肉斗争的对立面是相统一，凭借良心克制ro欲，是为修养，在修养过程中，灵性良心逐渐强化，而ro欲逐渐弱化，但并不是说灵性良心可以完全消灭ro欲，道商德渤，能克己为人的也不少。人毕竟是血肉之躯，带些缺点。更富有人情味吧。只要能认识自己的缺点，不自欺欺人，就很了不起了。

修养不是就容易受物欲的引诱，名利心重就顾不到灵性良心了。“我们这个人世原是个名利场，是争名夺利、争权夺位的战场 。不是说吗，一部二十四史只是一部战争史。争城、争地、争石油、争财富。哪一时、哪一处不是争夺呢?官场当然是战场，商场也是战场，国际间更是赤裸裸的战场。战场上就是你死我活的打仗了 。打仗讲究的是兵法。兵不厌诈，愈奸愈诈，愈能出奇制胜。哪个迂夫子在战场上讲仁义道德，只好安于“君子固穷”了 。战场上，进攻自卫都忙得措手不及，哪有闲暇讲究是非。曲直、善恶、公正呢。灵性良心都一笔抹杀了。”

与克制自己相反，ro欲压抑灵性良知也是存在的。“也有一种人，自我膨胀，吞没了灵性良心。有一句至今流行的俏皮话:‘墨索里尼永远是正确的，尤其是他错误的时候。’他的自我无限膨胀，灵性良心全给压抑了。”杨绛先生举例希特勒大规模屠杀犹太人，曹操因怀疑而杀了故人吕伯奢一家八口。

若是灵与肉二者难分胜负，则需要妥协，在不断斗争过程中，达到某种平衡状态自会妥协，而不是力求彻底消灭对方。人世间大恶大善在少数，大多数还是中间状态，大凶大恶只是少数，完美的圣人也只是极少数的。“处于中间地位的大多数，虽然不是圣人，也算是好人了，其实他们只是对自己不够明智，不自觉地宽容了自己，都自以为已经克制了“小我”，超脱了私心，不必再为难自己，可以心安理得了。其实他们远没有达到这个域界，只是不同程度的自欺欺人。自欺不是故意，只是自知之明不足，没看透自己 。”

每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓“妥协”。

篇18：走在人生边上读后感

杨绛先生认为，人生有命，神明主宰，“神明的大自然，对每个人都平等，不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，都有个性。都有人性。但是每个人的出身和遭遇、天赋的资质才能，却远不平等。有富贵的，有贫贱的，有天才，有低能，有美人，有丑八怪。西方有谚“命中该受绞刑的人，决不会淹死。”说的就是命吧。

命运是不讲理的，无法精确计算，无法预知厄运相阻，也无法预知好运降临。“如果你碰上好运，赶紧抓着她额前的头发，因为她背后没有可抓的东西了。”可怪的是我认为全不讲理的命，可用各种方式计算，算出来的结果可以相同。这不就证明命有命理吗?没有理，怎能算呢?精通命理的能推算得很准。有些算命的只会背口诀，不知变通，就算不准。中国人算命依据“八字”，这种被冠之迷信的东西逐渐消失在我们的视野，但命有好坏，运亦有好坏，月有阴晴圆缺，不会有人一直倒霉，也不会有人一直顺风顺水。

为人一世，能否左右自己的命呢?杨绛先生回答“回顾自己一生，许多事情是不由自主的，但有些事是否由命定，或由性格决定，或由自由意志，值得追究。”

命不讲理，爱造化弄人，可我们应该保持理性。“我们思考问题，不能轻心大意地肯定，也不能逢到疑惑就轻心大意地否定。这样，我们就失去思考的能力。走入迷宫，在迷茫中怀疑、失望而绝望了。我们可以迷惑不解。但是可以设想其中或有缘故。因为上天的神明，岂是人人都能理解的呢。”

[走在人生边上读后感]

篇19：走在人生边上读后感

《走在人生边上》， 是杨绛先生在96岁高龄时创作的一部充满哲思与意趣的自问自答式散文集。杨绛先生通过对命运、人生、生与死、灵与肉等根本问题发出疑问，并通过自己的人生感悟自问自答， 给予读者较高的参考价值，尤其是在现如今的形势下，是一本不可多得的，发人深思的书籍。

书中文字细腻、朴实，更让我惊叹的是，老先生96岁高龄拟稿，此书多处推理逻辑自洽、多处引用《论语》，她智慧的一生让人实在钦佩。

书中一开始，杨绛写到：“我已经走到人生的边缘边缘上，再往前去，就是‘走了’，‘去了’，‘不在了’，‘没有了’。”

初读上去，心不由得收紧了，但是，继续往下读，有的只是感动，被她文字的细腻，被她的真情流露，被她的才情智慧折服，没有遗憾的人生，走了也便走了，只是灵魂去了另一个该去的地方，如此，也安好。按照杨绛老先生的推理，那只是肉体躯壳的离开，她的灵魂还在。

杨绛先生在人需要锻炼一章节写道：人有优良的品质，又有许多孽根性杂糅在一起，好比一块顽铁得火里烧，水里淬，一而再，再而三，又烧有淬，再加上千锤百炼，才能把顽铁练成可铸宝剑的钢材，故而孟子有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为……”

是的，一个人只有经过不断的历练，才能获得不同程度的修养，获得不同程度的效益。在这一点上，杨绛先生一家人将此观点诠释得淋漓尽致。真正的修身，不是为了修一己之身，是为了齐家、治国、平天下。平天下不是称王称霸，而是求得全世界的和谐和平。

这让我想起这次新型肺炎，奋斗在一线的医护工作者及周边人员，难道说这些逆行者们不是在做修身的事情吗，正是因为他们在践行齐家、治国、平天下的丰功伟绩，才有了我们得以安然无恙呆在家里学习、度过每一寸光阴。

杨绛先生写到劳神父的故事时，非常感人，劳神父为了让即将过十岁生日的杨绛能学会等待，将最美好的东西分享给最值得分享的人，给她讲了这样一个故事：

从前有个叫花子，讨了一天饭还空着肚子，正当他抱怨时，一个王子路过，将他请进王宫，给他安排了食宿，当客人招待。只是王子有一道禁令，桌子中央有一盘菜，不允许吃，吃了会立即被赶出王宫。

叫花子在王宫衣食住行样样都好，日子过得很舒服，于是心痒痒的想知道扣着银罩的那盘菜究竟是什么，过了两天，他实在忍不住了，心想自己又不吃，就开一条缝闻闻就好，可是他刚一开缝，一只老鼠从银罩子下直窜出来，逃得无影无踪了。桌子正中的那只盘子空了，叫花子立即被赶出王宫。

劳神父讲完故事问杨绛听懂了吗?杨绛回答听懂了，于是劳神父将一个白纸包儿交给杨绛说：“这个包包，是我给你带回家去的，可是你得记住，你得上了火车，才可以打开。”

杨绛上了火车就把白纸包儿打开了，当时的她以为，劳神父只是单纯勉励她做人要坚定，勿受诱惑，当时劳神父将白纸包贴上了七八层废纸，如果杨绛拆了三四层，还有反悔的机会。她在火车上，便拆开了，同行的人分享了白纸包里的糖果。

可是杨绛时至九十岁时，突然明白劳神父那道禁令的真正用意。他是一心想让杨绛将那包糖带回家和爸爸妈妈一起享用，当时火车上那么多同行的人，拆开总归要请同行的人吃，说不定还会被他们一抢而空呢。那样的话，她就变成了那个“被逐出宫的叫花子”了。

书中还有很多，类似这种细腻的笔触，给人智慧的文字，就不一一述说了。

最后，杨绛先生一再强调，人生得有信仰，只有有了一定的信仰，我们才会变得有价值。基督教颂扬信、望、爱三德，相信灵魂不死，就有了永生的希望;苏格拉底坚信灵魂不灭，坚信真、善、美、公正等道德规范，宁愿饮鸩就义，不肯苟且偷生，因信念而选择死亡，历史上这是第一宗，被称为仅次于基督之死。

杨绛先生有信仰，她的信仰就是相信灵魂不灭，她说只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观。那么你呢，你有信仰吗?未来，怎样带着我们的信仰，努力过好每一天呢?值得我们每个人深思哦……

篇20：走在人生边上读后感

“怀念一个人最好的方式，不是了解他的生平，而是读他的作品。因为每一部认真铸就的作品，都饱含着作者最真实、最深刻的思想精粹。”偶然间获得一本新书，杨绛先生的《走在人生边上》，朋友笑话我，现在读这本书有点早了，而立之年应该是奋斗、创业，关乎生老病死的问题，那是以后的问题。我笑了笑，没说话，其实内心只是想知道迟暮之年的哲人们他们对人生持怎样的态度。

读完这本书，才对杨绛先生有了一点点了解。杨先生没有老年人那种老成持重的垂暮之感，反而文字间充满了俏皮活泼，若是不知道底细，还真以为是个年轻人。

“我正站在人生的边缘，向后看看，也向前看看。向后看我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗？”我最佩服的是杨先生临到人生最后，也不放弃好奇心、求知欲和探索精神。百岁老人该是经历了人世许多沧桑，尤其还自嘲为“晚清遗老”的她更是经历了最动荡的岁月，受到世人的尊敬被称为“先生”，也受过苦难而到处躲避。按照惯例，德高望重、韬光养晦也没谁敢有微词，可杨先生是“先生”名士，自不如此，而是好奇地向后看看，自问自答地探索人生的价值。

“天地生人的目的，该是堪称万物之灵的人。人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在人自身。”杨绛先生回头去看，思索、洞悉“天地生人”的目的——当为万物之灵。人生实苦，灵性良心往往迷蒙在烟雨云雾里，为世事操心。老天何苦为难我们？杨绛先生给了我们一个最重要的理由：“人之善恶杂糅，就若顽铁一般。所以修身谓之人的根本要求。”宝剑锋从磨砺出，唯有不停锤炼，才能达到各自有着不同程度的修养和收获。人世的苦难正是起着如此这般的作用，人生大苦，大概便是这缘由吧。

“只有人类能懂得修炼自己，要求自身完美。这也该是人生的目的吧！”人生像是一场修行或者说修炼，在红尘中炼本事，修心，磨砺出自己的信仰。人经过顺人情又合理的锻炼，最终超脱“小我”。或许不如“尧舜”之德，却必定或多或少留下成绩。尤其在岁月的婆娑下，却是老而弥坚。到老了，锻炼了一辈子，能留下些成果，也算是不虚此生。这也是杨绛先生文章最后的自语。

读罢《走到人生边上》，完全看不到一点“夕阳西下”的哀叹，也看不到一份“烈士暮年，壮心不已”的躁动。有的只是平平静静的思索，喃喃自语，回头看看过往，说说一生的价值。我们年轻人站在人生的这头，杨绛先生站在人生的那头，看着她，看到是她一路上的淡定和从容，到了边上，最触动人心的还是那句“世界是自己的，和他人毫无关系”。读其书，知其人，用阅读这种最平等的方式缅怀杨绛先生，是我最大的尊敬和怀念。感谢一次偶遇，让我对人生多了一点思考。

篇21：走在人生边上读后感

钟老爷子的《围城》晦涩难懂，以为其夫人杨绛先生的'书大抵相似，于是卯足了劲儿打开这本《走到人生边上》，发觉远非如此。

用先生自己的话说，“我正站在人生的边缘边缘上，往后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么?我要探索人生的价值。……瞌睡上帝存在吗?灵魂不死吗?”这本书全是它对于生命人生巨大问题的自问自答罢了。但，后半部分放了几篇先生的杂记，有故事，有回忆录，还有些自言自语。

这本书的封面很特别，纯白的底，上面印着书名、作者、出版商，还有部分的目录，像极了先生的性格，简单，为他人考虑。除了该有的信息，其他一概不加，而添加目录，大概是让读者不用翻阅便能了解里面的内容，好作判断，不花冤枉钱。

读着这本书的时候，就像一位祥和慈祥的老人，和你娓娓道来她对生命的思考，言语谦和，虽有些上升哲学层面，但她总是在其中添加生活中的例证，这就更像了和家中某位德高望重的长者聊天。很喜欢她的语气，更多时候，她承认自己的无知和渺小，“我认为，身后的事，无由得知，我的自问自答，只限于今生今世”;而对不同的观点总是谨慎并乐于研究，“他们的见解是否正确，很值得深思”。老实讲，从她后半部分的杂记读起，毫无感觉，毫无难度，她就是在用一个平和的语气在给你讲个故事，里面很少参杂着她个人的评价或激昂的情绪。这点让我很不适应，或许现代“快餐类的畅销书”看多了，这么平静、这么不教导不好为人师的书实在鲜见。现代书，总是直接地告诉你如何能成功，总是用各种煽动性、激动人心的提升你的肾上腺激素，“如何做一个成功的女人”、“快速致富法宝”、“30天说出一口流利的英语”等等。而现代的读者，我就是，总是想着“书中的黄金屋”、“书里的颜如玉”，最好有本书能为我指明一条光明的道，越是粗暴简单越好，就像《我的哈佛日记》、《卡耐基成功法则》等。杨先生的这本书一点点都不，甚至处处体现出“这仅是我个人的一点点想法罢了，你觉得对的，听听;你觉得不对的欢迎批评指正”这样的谦逊。她让我觉得，其实什么都没有界限，你的所知所想所历就是三千流水中的一瓢，不足为喜不足为悲，这是多么豁达的胸怀。

说完了印象，就具体来说说，这本书带给我的启发。书中的中心内容仅百余页，第一遍读得苍白无力，一点没让我振奋。第二遍我抛弃心中急功近利的想法，试着从一个白发苍苍的老人视角看待她所认识的世界。走到了人生的尽头，只剩下面对死亡，她此时此刻就是在弄明白，人活着是为什么?生命的本来意义?这个问题，曾经在大学期间困扰了我四年，也未曾想清，后来逼着自己不去想，算是饶恕了自己。杨绛先生说，人生的意义大概是灵魂的锻炼。人，是有肉体和 灵魂组成的。而，人天生有识别并督促自己遵守是非、善恶的道德价值标准，这就是“灵性、良心”。我们一生追求的也无非是让肉体和灵魂达到统一。她认为，道德品质和贫富尊卑并没有关系，有时山里人、农村人的品德比经商的、知识分子高，所以，并不应根据一个人的社会地位或职业，来评判他道德、灵魂。可是人要是真正的想要将灵魂达到至高处，那就得进行一心一意的修行了，因为普通百姓要教育儿女、养家糊口，便也不能如此了(这也为什么修士、道士、和尚等需要信众供养或化斋)，但倘若我们能认识到自己的缺点，不自欺欺人，就很了不起了，也确实如此。

我们虽然天生有“灵性”、“良心”，但，也有“罪恶”、“欲望”的那一面，需要“锻炼”出纯正的品色来，才有价值。先生认为论语中的最高目标是“平天下”，但“修身齐家治国平天下”，而要“修身”则要“格物致知诚意正心”。这便是灵魂受锻炼的方法，“真”是最重要的。人活一辈子，受锻炼了一辈子，或多或少有了些成绩，而这也就不枉此生了。作者很聪明的没有说，有哪些成绩就不算枉此生了，但，我想肯定是不违背良心道德的。

这部分内容有些许的哲学化，但，说的内容却不空洞，反而是很真实。读完，让人内心很沉淀与平静。我正在行走在人生的路上，有时往前看看，有时往后看看，实在不知道怎么走了，就读读这些先生的书籍，也是修行的一种。

篇22：走在人生边上读书笔记

读完九十六岁高龄的杨绛写的《走到人生边上》，除了一阵阵的敬佩，还有就是深深地思考！！

九十六岁，许多人已经卧病在床而无心学问了，也有许多人，到了另一个世界享福。而这个经历了几乎一个世纪的老人，仍然致力于学问，孜孜不倦，笔耕不辍。是什么，让她如此高寿，又是什么，让她如此高龄仍可以活得如此充实而丰富，看完此书，似乎，我懂得了什么……

人，在这个世界上有两种存在方式，一是肉体的存在，这是可视的一种存在形式，而另外一种是以灵魂的方式存在着。这两种方式在同一个个体中存在着，相互斗争又相互统一。斗争是因为人的本性中有懒、贪、色、赌等七恶，这七恶与人的灵性良心背道而驰，当在现实生活中这两者相遇，人便会出现各种烦恼，各种矛盾，如果这些得不到解决，甚至会出现心理问题。另一方面，如果人自觉经过生活对肉体进行磨练，从而达到对灵魂的锻炼，并形成一定的意志去控制自身肉体上的行为，便可从而形成灵肉统一的和谐状态。无可否认，这个过程是漫长，要经历许多身体和心灵上的煎熬。但是，年轻的我们啊，为了我们的人生更有意义，我们不是应该积极接受苦难的磨练，从而使自己的灵魂更高尚，更强大吗？那么，当我们到了老年也可以想杨绛女士那样仍然不被肉体打败，执着于灵魂之向往！

日薄西山之年，总免不了会回忆那曾经的旅途，也总免不了会抽象出一些如命运、人的存在之类的哲学命题进行思考。千百年来，这样的命题长盛不衰，不同的人有不同的结论，但总无定论。人总说“人生有命”。是不是人的命运就是天生注定的呢？杨绛女士并没有明确给出答案，但她说：“人的可贵在于人的本身”。不管算命的怎么说，八字怎么规定，一切都由自己选择。即使选择错了又有什么关系呢？人生本来就是一个没有预演的现场直播。有时候，塞翁失马焉知非福。尽了自己的努力，然后一切坦然就好！正如伏尔泰所说的：“没有所谓的命运这个东西，一切无非考验，惩罚或者补偿。”

站在二十岁的风华岁月里，许多事我未曾经历过，许多道理我也未曾悟出，许多人事我仍不懂处理。许多许多都是未知……但活在当下，勇敢接受锻炼吧！在锻炼中成长！这样，或许当我走到人生边上也能说，我已经尽力了。然后，把那一生的回忆化作缕缕炊烟……

[走在人生边上读书笔记]

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