从墙学到的作文

“可爱事物研究员”通过精心收集，向本站投稿了30篇从墙学到的作文，下面是小编为大家整理后的从墙学到的作文，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!

篇1：从墙学到的作文

从墙学到的作文

墙？大家看到着个题目，就会想到人与人之间的差别，隔阂。

现在，我来说说人语言上的墙。每个国家，都有自己的语言，自己的文化，而且，每个国家的语言，文化，都不一样，先在的社会，都流行与英语进行沟通，为什么人们是用英语进行沟通，而不是汉语，等其他语言呢？原因是，英语一直在给自己做广告，久而久之，人们都开始学习英语，后来，人们都用英语交谈，后来，人越来越多，最后，英语成了一种时尚，谁都去追捧它。其实，英语成为时尚的`还有一种最重要的原因，那就是，英语补角容易，不象汉语那样难学，难写，难说。正是因为这样，英语抓住了这个优势，所以，它成了世界追捧的语言，从这，我学到了，做人要抓住优势不放手。

大家知道，有文化的人，与没文化的人有很大的差异，在举止言谈方面，还有看是方面，有素质的人看书都回要求自己看好书，来提高自身修养，而没文化的就刚好相反。 我们都样提高自身修养，成为有素质的人，不要别其他东西所诱惑，如名利。

从着两堵墙中，我学到了很多。

从墙学到的作文350字

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篇2：作文 从课本上学到的

作文 从课本上学到的

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

――题记

打开那一叠厚厚的语文书，一阵阵墨痕诗香飘入吾鼻，一首首千古绝唱映入眼帘。

壮志凌云

杜甫有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志；

王安石有“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的不畏险峰；

李白有“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”的飘逸豪放；更有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的大度胸襟。

置身于这名篇佳句中，我觉得，自己仿佛就是李杜，就是王安石，都是那么信心满满，充满志气。

美好情感

在那中秋月圆之时，体会一下苏东坡“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿；

在与朋友分别之际，吟唱以下那句“海内存知己，天涯若比邻”；

在观望瀑布时，到出一句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，以解心中感慨。

书中的感情是何其丰富啊，以后我要从中汲取得更多，以填充我内心的`世界。

忧国思亲

安史之乱期间，民不聊生，杜甫挥手一写“烽火连三月，家书抵万金”，就概括出当时的整个状况；

重阳佳节之时，在外漂泊的游子恐怕都会情不自禁地涌出一句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”吧；

陆游啊陆游，你临死前还这么担忧国家，告诫儿子“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，我真该向你学习。

此乃句句经典，不枉我花费如此心机。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。这就是我从语文书上学到的，合上书本，静静体会那墨痕诗香。

――后记

篇3：从生活里学到作文

如果生活是一盘家常菜，那么语文就是那必不可少的调味盐；如果生活是一片草地，那么语文就是点缀的野花；如果生活是蓝天，那么语文就是那朵朵白云……语文就好比是生活里的主角：对联、广告、流行语、告示牌、报刊……

语文是渊博的，它不能离开我们的生活，所以我们就应该从生活中多多发现语文，体验语文给我们带来的乐趣。过春节时，我爸爸要到办公室问同事们写春联，什么“春回大地”“步步高”等词语全都派上了用场，对联给春节增加了几分辞旧迎新的喜庆。

“小糍粑，又香又糯——”走过小摊，听到小贩们的吆喝声，我想：要是生活中没有了语文，也就没有这些令人耳熟能详的吆喝了吧，那商品岂不是很难卖出去咯？唱着费玉清的《一剪梅》，周杰伦的《青花瓷》，一直到筷子兄弟的《小苹果》，我不禁鼓起了巴掌：生活中要是没有了语文，那就没有这些诗一般的歌词，更不要说是歌曲了，所以，语文是一首歌，一首动听的歌。在报刊里，许许多多优美的词句，新颖的字词像一个个天真、快乐的小精灵，围着你团团转，让你感到语文所带来的乐趣，那些小精灵也在你记忆中安了家小区草坪上立着的警示牌“小草青青，足下留情”；垃圾桶旁立着的牌子“居高不要‘淋’下”。是啊，语文在生活中处处存在，它能告诫人们爱护草坪，不要随意践踏；还能教会人们讲究卫生，不要随地乱扔。

可见，语文是多么的重要！是的，生活中处处存在着语文，没有语文，就像蓝天没有了白云，小鸟没有了翅膀……让我们细心观察，从生活的细节中去捕捉语文，更多的知识在等待着我们去冒险、去开发……

篇4：我从幼儿园学到的

我从幼儿园学到的

郁风信子

女儿上幼儿园了，这是咱家的一件大事。孩子开始正式接触社会，是个小小的社会人了；父母也要接受角色的转换，不再是单纯的爸爸妈妈，还是幼儿园老师直面的对象――家长。我以为，认真配合老师、园长的工作，积极参加亲子活动，随时进行互助交流，是帮助孩子迅速适应群体生活，并从另一角度了解她、促进她健康成长不可或缺的条件。

举两个简单的例子。

尚未开学，老师便进行了一次家访。那天夏日炎炎，两位老师青春的额头冒着细密的汗珠，我不禁折服于她们的认真干劲。新学期伊始，幼儿园又召开两次家长会。第一次旨在让家长认识幼儿园的环境，喜欢她提出的教学理念，比如在游戏中学习本领而不是单纯的“知识”；每个孩子都是天才的激赏教育等等。1个月后，我们又应约赴第二次家长会。此时老师已基本摸熟了每个孩子的性格特点，家长也可以畅所欲言孩子入园前后的变化，双方都是有的放矢了。

而令我印象深刻的是学期结束之前的开放观摩活动。作为家长，总想清楚地了解自己孩子在幼儿园中的表现如何――耳听为虚，眼见为实，走进孩子们的欢乐课堂吧。那天，女儿特别兴奋，妈妈要跟我上学去喽！于是她的表现更好了，小孩子是极易满足的呢。和暖的阳光下，幼儿园里热闹非凡，家长的笑声和小朋友的欢呼声融合在一起。

细细观察，用心聆听，我看到了女儿的'快乐学子生涯。

8时30分：自由游戏。这是个性化的创意空间，软软的地毯上摆满了各式玩具，孩子们随意挑选制作，随意发挥想象。有的在穿珠子――一种或方或圆的彩色积木，中有小孔，可以用粗绳依次穿梭；有的造房子；有的开火车……我的目光追寻女儿，发现她在一个角落里玩齿轮状的彩色塑片。我招呼她――因为很多妈咪都在指导孩子制作，她居然说：“你玩你的吧！”一会儿见她插成一大一小两件张牙舞爪的怪物，颠颠地放到老师指定的“展台”上了。点评玩具作品的方式很有启发，老师在中心，孩子围坐一圈。老师展示某件作品，小作者即自报家门并上前解释给所有的人听。

我略略紧张，万一女儿怯场怎么办？我知道她可是个胆小鬼呢。只见老师举起那个毛茸茸的怪物问：“这是谁的作品？”“我的！”只见女儿大声应着站起来。“这是毛毛虫！”家长们发出善意的哄笑。我倒挺为她自豪的，的确象毛毛虫，成人的想象力怕不及儿童精灵古怪吧。只不知她是有意为之，还是现在信口雌黄。不过无论如何，老师只有鼓励的软语。“另外一个是什么？”女儿小声说：“小毛毛虫。”我不禁莞尔。

接下来是学习时间，上电化教室去看幻灯片，并邀请爸爸妈妈一起活动。所有的电视、幻灯、VCD女儿一律称之为“动画片”。是一段天线宝宝的录像，老师让孩子们观看、模仿并回答问题。一时间台上乱成一锅粥，孩子们学着天线宝宝，憨憨的神态，滑稽的舞步。“注意观察！”老师不忘提醒孩子们。动画暂停后开始提问，这回是抢答题。“谁来说说天线宝宝有哪些动作？”

小手呼啦啦举成一片。“扭屁股！”一个虎头虎脑的男孩大声道。哈哈哈！孩子们大笑起来。老师让他上前秀一秀，于是男孩就大力扭将起来。我注意观察女儿，发现她也非常快乐，但是因为声音较轻，手也举得慢些，不太容易被老师注意。我想，以后还是要多培养她的敢于登台的勇气和积极发言的“雄心”。有些性格是与生俱来的，但我相信通过培养可以有所改善。

吃点心了，这同样让孩子们欣喜若狂。老师略加指点，“小朋友们，应该首先做什么呀？”“洗手――”“小便――”孩子们嘻嘻哈哈地说。分成2批，小鹿、小鸡队先吃，小熊、小鸭队继续玩。我女儿煞有介事地卷起袖子，跑到水龙头旁洗手，再用小毛巾擦干。(每间教室专门配有儿童尺寸的盥洗室，非常安全。)只见她洗完手，巴巴地跑到老师身边说：“老师你看，我能自己卷袖子了！”我啼笑皆非，但也暗想，原来小女是那么渴望表扬啊。我笑咪咪地看她到阿姨处领一个小不锈钢碗，端端正正在小桌旁坐好，才开始提起小壶为自己斟牛奶，然后取一块饼干津津有味地吃起来，很快就吃得精光。我暗自称奇，这小子在家中无论吃饭或点心从未如此爽快过，还有这握着满满的牛奶壶斟牛奶的本领，原来是这样练出来的啊！怪不得在家中吵着要“自己来自己来”呢！以后知道啦。

最后是户外活动，这上午的安排就到此结束了。我本想当即去上班，但女儿要我看完她做操之后才走，表现欲望不要太强噢！跳完亲子早操歌之后是自由的户外活动。老师搬出两箱塑料彩环，海绵垫子，小孩子们就欢呼雀跃地四处滚将起来。老师提问：“谁能说出这个圈圈有几种玩法？”于是乎，车轮滚滚、方向盘、风火轮、顶在头上，夹在股中……五花八门不一而足。女儿照例没有轮到答题，只是很满足也很投入地玩她的碧绿圈圈，一个顶在头上另一个模拟方向盘驾驶，小心翼翼地向我走来，口中喊：火车来喽，轰隆！

幼儿园开放观摩让我看到了集体生活中的女儿，与平时家中的宝贝儿有些不同。她不再是独一无二的受宠的中心，而是平凡到可能被忽视的个体。我忽然怜惜起女儿要买卡通光碟交给老师的要求了，“老师表扬我了！”那天她把宝莲灯送给老师后开心地说。而她万分珍惜的那些贴于她眉心(有时是双份)的红五星，原是多么地来之不易。那是老师表扬的明证和奖励啊！

而这些是必然的，在她走入社会走入人群之后。她应该学会适者生存，我们不想也不必要去改变什么。

但我们能改变自己的孩子，通过各种途径各个侧面彻底了解她，发扬她本有的优点，引导她克服自身的弱点，教会她生存的本领。但愿这些心得和发现变成我们父母和孩子的共同的收获。

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篇5：音乐教育，从升学到美育

按照教育部“普通中小学前取消各类特长生招生”的要求，近几年许多城市逐渐取消各类特长生招生，释放优质学位用于派位入学。这也让家长们对音乐教育的观念发生变化。越来越多的家长，选择让孩子接受音乐教育的目的不再是升学，而是提升综合素养，以乐教人、以美育人。

“音乐让孩子知道，何为美，如何学会美，如何把美传递给更多人。”有受访者如是说。

告别“应付考试”，让孩子享受音乐

如今33岁的张炎，在装修搬家的时候，找到了自己上小学时的考级证书，拿到这张证书之后的，他再也没有摸过手风琴。直到单位人事部门在履历里发现他在中学时填写的这项“特长”，请他在公司年会上表演，张炎才意识到，自己已经找不到左手贝斯键的位置了。

“当初学琴，只是为了考级，然后换算成分数，进重点初中。”张炎说，自己学手风琴的原因，是父母要求他学，而选手风琴的原因，是因为手风琴左右手配合较难，所以在同龄人里，考级级数一般低于学钢琴的，在换算成当时某所重点初中的入学评分时有优势。然而，在拿到录取通知书之后，张炎的手风琴就被放在了柜子深处。后来，他问过一起学琴的同学，大家的经历也大多如此。“只是为了考级拼命地反复练几首规定的曲子，练到自己都想吐了，谈不上喜欢，自然也不会再接触。”

张炎发现，自己昔日的小学、中学同学群，正在成为新的小学入学群，已经有子女的同学们，竞相讨论着入学信息，没有孩子的同学反倒少了许多话题。在这些讨论内容中，不少人开始争论该让孩子学什么乐器。他发现，与自己那一代人只学某一种普遍使用的乐器不同，如今一些家长开始让孩子另辟蹊径。“管弦乐、民乐、打击乐，什么都有，前些年不少人选择小众乐器，其实是盯着某几个学校的特长生招生。不过，现在特长生招生这扇门关闭了，家长们对孩子学习音乐的态度也开始转变，逐渐去功利化，变成让孩子享受音乐。”

葡萄树中法音乐教育机构创始人田萌，还记得她刚到法国大巴黎国立音乐学院学习时，初遇其他国家同学的情形。田萌发现，与国内很多孩子是为了升学才学音乐不同，很多外国留学生，最初其实是因为兴趣，为了提升自己的综合素养，才选择接触音乐，开始学习音乐。这样的差别，令她感慨颇深。

通过对比不同国家同学、同事的经历，田萌反思着过度应试化的音乐教育，对学生的不利影响。在她看来，音乐学习应当是一个享受音乐的过程，通过这样的过程，去挖掘内心深处的美好，并学会借助音乐将这样的美好感染给更多人，而不应当是“仅仅学会几首曲子来应付考试”。

把美传递给更多人

一些拥有管弦乐或民乐队的学校，在过去几年会有特长生招生，由于“大众”乐器竞争人多，有的家长则选择小众乐器，而非考虑孩子的兴趣。但是，这样的逆向选择也会扎堆，往往几年后，小众乐器的特长生名额也竞争者云集。

范女士一直想让女儿学大提琴，因为这在特长生招生时是一个“万金油”乐器。对于中小学而言，不论是管弦乐团还是民乐团，大提琴都有一席之地，但女儿明显不喜欢学大提琴，为此母女俩没少拌嘴，家庭关系也一度紧张。

“导师的四个孩子，除了一个还在念大学，其余都是做律师医生什么的，在社会上颇有地位，但都不是从事音乐行业。”田萌回忆她在圣诞节时，到导师家中参加聚会的情形。“客套寒暄之后，四个孩子，有的弹琴、有的唱歌，非常专业，节日聚会成了一个小型的家庭音乐会。”

四个来自音乐家庭的孩子，却并非选择音乐作为自己的职业，但是都具备良好的音乐素养，并且可以做到信手拈来，这给田萌带来了观念上的冲击。“在他们看来，学音乐不是为了进好学校，也不是打算以此为职业，而是综合素养培养中必不可缺的。以这样理念学到的音乐，不仅仅能陶冶情操，丰富生活情趣，也成为家庭内部以及邻里社区之间的黏合剂。”

“传统的教学方法，比如一个老师在大教室里对着几十个孩子教同样的内容，肯定达不到这样的效果。”英国利物浦大学音乐学硕士张铭洋说，“音乐教育的根本还是用音乐育人，以文化人，立德树人。高质量音乐教育教学要循序渐进、精准施教、触类旁通、以乐教人、以美育人。”

在张铭洋看来，音乐教育本身就是美育的一部分，“音乐让孩子知道，何为美，如何学会美，如何把美传递给更多人。”要实现这样的美育，就需要对孩子因人而异、因材施教，以启发他们。

音乐教育不能仅局限于“教唱几首歌”

但在实际教学过程中，并不是所有教育机构，都拥有丰富的音乐教学资源，以达到美育的效果。根据教育部基础教育质量监测中心于发布的《国家义务教育质量监测报告》，通过在2015~期间对全国31个省区市和新疆生产建设兵团的973个县市区的572314名四年级、八年级学生进行监测，发现学生演唱表现较好，但音乐听辨能力与赏析能力有待提高。

监测报告还显示，在对音乐的节奏、节拍、音色、力度、速度等音乐基础要素的听辨上，四年级学生的题目答对率只有52.9%，八年级只有53.8%。在对音乐作品的风格、体裁与形式、情绪与情感以及名家名曲的赏析方面，四年级学生的题目答对率只有66.1%，八年级只有63.2%。

导致学生歌唱得好，听辨能力和赏析能力不足的原因，是很多学校的音乐教育能力仅仅局限于“教唱几首歌”。另外，不同学校的音乐教育，不论是软硬件条件还是师资生源水平，都有很大的差异。一些拥有乐队、舞蹈队的知名学校，音乐教学能力远胜普通中小学，对于音乐特长生的吸引力也更强，形成强者更强的态势。

不过，这样的态势正在被改变。按照教育部“普通中小学2020年前取消各类特长生招生”的要求，近几年许多城市逐渐取消各类特长生招生，释放优质学位用于派位入学。这也让家长们对音乐教育的观念发生变化，越来越多的家长，选择让孩子接受音乐教育的目的，不再是升学，而是提升综合素养。

特长生招生被取消后，一个新的情况也随之出现，一些中学有传统的音乐团队，且具有一定的社会影响力。失去特长生之后，这些团体该如何补充新鲜血液呢?记者观察到，已经有一些中学教育集团，为集团内对口小学进行音乐课外活动扶持，这样的新方式，不仅在教育集团内保留了音乐特色，也丰富了相关小学的音乐教育资源，惠及更多学生。

当然，还是有很多中小学，缺少足够的音乐教育资源。“虽然很多家长都希望学校多教音乐，但学校从场地到乐器资源都确实有限。”有公办小学音乐教师坦言，“此外，音乐教学是非常专业的，也是存在细分领域的，没法做到一个师范学校毕业的音乐老师，又教唱歌，又能教各种乐器，又能指挥乐队，还能带舞蹈课。”教育部的报告也显示，在配备了艺术专用教室的学校中，39%的四年级和31.9%的八年级音乐教师从不或很少使用音乐专用教室。

对此，也有专家建议，中小学可以考虑与校外社会机构合作，利用校外社会机构的师资、场地、乐器等资源，采取购买服务的方式，为学生拓展更多音乐学习的机会。

篇6：从先秦儒学到宋明理学

从先秦儒学到宋明理学 --中国古代人性论的发展历程

从某种意义,一部从先秦儒学到宋明理学的发展史也就是一部中国古代人性论的.发展史.本文分析了从先秦儒学到宋明理学的儒家主要代表人物在人性问题上的主要观点及其理论得失,揭示了中国古代人性论的历史发展.

作 者：陈延庆 CHEN Yan-qing  作者单位：聊城师院马列部中国哲学所,山东,聊城,252000 刊 名：山东科技大学学报（社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF SHANDONG UNIVERSITY OF SCIENCE & TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCE) 年，卷(期)：2001 3(1) 分类号：B222 关键词：儒学   理学   人性论  

篇7：我从生活那里学到

我从生活那里学到_话题作文

我们还很年轻，即便经历过春夏秋冬的轮回，即便我们从中学到很多东西。只是，时间在前行，生活在继续，我们一天一天长大。

百花争艳——春

微风轻轻送来了春天，在这个季节里百花争先恐后竞开放，小草刚冒出地面，柳条抽出了绿芽，这是不是个竞争的季节呢？老师常说我们是春天的花朵，在阳光的照耀下成长。在学校、生活中我们为成绩而奋斗，为自己心中不同的目标而奋斗，学习生活中同样存在着激烈的竞争，如同这争着做春天里第一朵开放的花朵。

在这里我学到了竞争。

绿草如茵——夏

看过了花的争奇斗艳，低头看看如茵的绿草，在刚过的暴风雨中它没有低头，虽然雨珠仍挂在小草的头上，努力想让它屈服，但小草仍坚持着等待救兵——太阳。它知道，等太阳再见的那一刻，也就不会受他人压迫了，小草顽强的精神能不让你感动吗？你是不是也深深地感受到生命的伟大呢？

在这里，我学到了心存希望，不言放弃。

果实累累——秋

放眼望去，田野里那一片金灿灿的果实正等待农人的收割，此刻庄稼人是不是很开心呢？一年的付出得到了回报，不仅是粮食的.丰收，对于我而言，更是精神的丰收，看看农人喜气洋洋，脸上露着欣慰的笑，秋姑娘留下了金色的衣裙，退下了舞台。

在这里，我学到了只有付出才有回报。

银妆素裹——冬

在呼呼风声中，雪在轻轻落地，不一会儿，大地便披上了雪白的轻纱，好美！我不禁发出感叹。是为它的纯洁吗？雪轻轻地下，让我想到了红军长征，想到了八年抗战，有多少革命先烈的血曾撒在这雪地上。

在这里我学到了不忘历史，珍惜现在。

生活的舞台，很大很大，足够你我去学习，去体会，去感悟，春夏秋冬的变幻，生活的朝朝暮暮。

篇8：从历史那里学到的作文

从历史那里学到的作文

唐太宗李世民曾说：“以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴替。”悠悠五千年，有多少得失值得借鉴，有多少成功失败值得评说，有多少不朽的精神值得学习。从那里我们可以学到很多很多……

正直――屈原

你站在汨罗江之边，望江水滔滔。我不知你以怎样的步履走来的，面对国土沦丧，奸臣当道，你悲壮地吟出“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒。”的诗句。你怀着一颗正直的心跳进了汨罗江，成为端午节最深沉的怀念，也给世人留下了高洁、正直的品行。

不屈――苏武

你在冰天雪地之中伫立着，豪情万丈，坚贞不屈。你的鬓发染满了霜花，在你的身旁是一群“咩咩”的公羊。面对威逼利诱，你誓死不从。终于，上天醒了，他看到了你那不屈的气节。让你在离别故土之后回到了家乡。苏武，你被世人所称颂、敬仰，也为人们留下了威武不屈的气节！

爱国――岳飞

转眼间我又看到了那个奸臣专权、君主昏庸的南宋王朝。你生在这个风雨飘摇的时代，立下了“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪气壮志。你率领的岳家军所向披靡、无坚不摧，让金军闻风丧胆，发出了“撼山易，撼岳家军难！”的`感慨。可是，在奸臣挑唆之下，十二道金牌仿佛十二支毒箭，无情地射向了你。无奈之下，你“仰天长啸，壮怀激烈。”为国效力，最后落得个“莫须有”的罪名。可你并不后悔。你让世人所惋惜，也为人们留下了“精忠报国”的精神。

文天祥，你以薄弱之兵，抗元多年，虽然被俘，但留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言：于谦在国家危难之时，力挽狂澜，即便“粉身碎骨浑不怕”，只为了“要留清白在人间”；辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，虽早生华发，仍念念不忘收复失地……

屈原的高洁正直；苏武的威武不屈；岳飞的精忠报国……有多少英雄豪杰为了我们民族的振兴一代一代地奋斗、坚持。历史的烟云转瞬即逝，可你们的身影依旧清晰，我永远不会忘记，是你们让我学到了很多很多……

篇9：从什么到什么初中作文:从小学到初中

从小学到初中

小学，是天真无邪;

初中，是成熟稳重。

从小学到初中，我们变化了太多太多……

小学，我们背着卡通书包，懵懂地走进校园，面对四周的陌生，唯一的方法——哭。一年级，我们在课上数着自己的手指头;二年级，我们一起参加校运会;三年级，我们学会了加减乘除;四年级，我们欢度六一儿童节;五年级，我们迎来第一次月考，体会到了竞争的压力;六年级，我们面对排名，几家欢喜几家愁。六年来，我们从素不相识到形影不离，我们共同面对失败，共同享受成功。

小学时的课间，女生们都爱和老师聊天，有些则围在一起画画，宽敞的教室，尽是女生的身影;男生真是不安分，课室、走廊，都能见到他们追逐打闹，摆着鬼脸的样子，这，是低年级的我们。五六年级的课间已褪去了几分幼稚，女生们要么扎堆聊八卦，要么扎堆写作业，男生也不再追跑，有的沉迷于偷偷带的小说、漫画，有的跑去和别班的打交道，是啊，幼稚在逐渐消失。

不知不觉，毕业典礼来了，直到那天才从那六年的梦中醒来，原来，这六年结束了，我们毕业了。

金秋九月，我们走进不同的学校，又一次面对陌生的同学、老师，我们不再大哭，选择了沉默。第一个星期，我们认识了有理数，探访了朱老先生的《春》;第二个星期，我们迎来了第一次班委竞选和家长会;第三个星期，我们经历了一场激动人心的篮球赛;第四个星期，我们经历了模拟考。十月，我们迎来一检，十一月，我们迎来二检，才发现，期末考的脚步声愈加清晰。初中的我们，通达事理，一切都显得那么成熟、严肃。

相比于小学的课间，初中的课间显得那么安静，在绿树的映衬下，教学楼是那么恢宏，那么庄重。下课铃响起，全班充耳不闻，依旧埋头奋笔疾书，一会，有的人坐不住，出去外面溜达;有的人收起课本，拿出地理、生物练习册;有的人把课本往抽屉胡乱一塞，抽出《五三》钻研起来。偌大的教室里，只剩请教问问题的声音和笔与纸摩擦的“沙沙”声。仔细一听，没有了欢声笑语，没有了跑步的脚步声，真是截然不同。

小学的我们，幼稚无知;初中的我们，完美蜕变，成熟大方。从调皮到自律，从怕生到大方，从无知到懂得，我们变了。

从小学到初中，我们不再是曾经的我们了，但，我们正在变成更好的我们。

篇10：从什么到什么初中作文:从小学到初中

从萌发到结果

人的一生，如同植被一般，从萌发到结果，再到瓜熟蒂落。探其根本，前两个阶段恰恰反映了人从幼稚逐步走向成熟的过程，从少年走向青年的过程。

刚迈入中学生活的我，原有的兴奋正随着时光逐渐消减。小学并未体会过寄宿生活的我，常常在午夜时分，一个人孤独地思念那温暖的家以及亲爱的家人，往往因思念而辗转反侧睡不着觉。

在学校孤寂的生活中，我找到了一种提供乐趣并减压的方式——种植植物。在节奏快、高压力的校园生活中，这何尝不是一种特殊的减压方式。

我经常在晚练结束后，独自一人前去我的秘密基地——一棵大树下有一株属于我的小草。我拿着水杯，开始给它浇水，手那么细致地一颠，水便倾泻流出，再慢慢地画一个圆，使植被旁的土地保持湿润，随后，慢慢地将手抬高，让水均匀地喷洒在每一片绿叶上，干完这些事后，才慢慢地将手停下，观赏着这一株小草。

我并不知道小草属于什么品种，但我也不在乎。我所关注的，只不过是沉醉在其中罢了。每天，只有在此时，我的心情才是最放松的，不在意学习成绩、他人评价等，此刻，我的世界里只有我和这株小草。

但因我是一个粗心的人，时常忘记给它浇水，考试时，整整一周都未给它浇水，待我猛然想起这株小草时，我认为这株小草必死无疑。但事实证明我错了，当我来到大树下，却发现这株小草长得更茂盛了，这顽强的生命力令我惊叹不已，惊叹它的顽强，惊叹它的坚韧，更惊叹它的坚强。

在那时候，班主任看出了我的浮躁，开始找我谈话。这时我才发现，我是多么的幼稚可笑，但我也认清了我自己。我成了班里最早到的人，我发起狠来学习，我几乎无时无刻不在磨炼自己、提升自己。

期中考试成绩出了，我获得了出人意料的好成绩，年级前一百。与此同时，我的那株小草也结了两朵花，它的顽强与坚韧令我赞叹不已。面对如此喜讯，我并无轻飘浮躁，还是像之前一样，没有不同。

我感谢这株小草，它的坚韧、顽强赋予了我新的力量，我能感觉到，我更加成熟了。

篇11：从什么到什么初中作文:从小学到初中

从陪伴同行到独自向前

一个人走着，玻璃上只映出一个身影。

小学的时候，妈妈很忙，没有时间来接我。奶奶担起了接送的责任，每天搭公交来，带着我搭公交走。公交车站在隔壁小区的侧门口，每次走回去，都要经过隔壁小区那些租不出去的店铺，望得到黑暗的里面的玻璃墙上，映出了一前一后两个身材差不多的身影，或是欢笑着，或是沉默着。后来，一个身影高过另一个身影，另一个身影便换了人。

或许是因为我长大了，又或许是奶奶的头发又白了些许，或是别的什么原因，反正，奶奶不再陪伴我上下学，家里人给我办了能自行离开学校的绿卡，我便自己回家了。

六年级开始自己放学回家，也不孤单，两个同年级不同班的同学与我同行。大家时常讨论一下学业，聊一下各班的情况、趣事，分享一下最近爱看、正在看的书籍、影片……路上多了几分欢声笑语，店铺大多都租出去了，反着光的玻璃墙上，映出了三个打打闹闹的身影，笑容是止不住的。后来，三个身影分开了，散了，只剩下一个身影独自迈着沉重的步伐。

小升初如同一只无情的手将我们拆开，安装到几个不同的学校，于是，孤独真的降临了，只有我一个人走着，玻璃上只映出一个身影。

这是一个喜怒无常、沉重的身影。店铺关门了，转让了，合同到期了，里面又黑了，而且更乱了。那个身影一边慢慢地走着，一边默默地凝望着那死寂的店铺。忽然，那个身影像是想到了什么，笑了起来，笑得比花儿还灿烂，或许是想到以前那般快活的日子了吧，笑着笑着，几颗水珠拥抱大地，也不知，是汗，还是泪。那硕大的书包，压在身影上，使得那身影，又沉重、萧条了几分。

我盼望着，那个身影能挺起身来，挺起那沉重的书包，带着那灿烂的笑容，向希望走去，向成功走去，向未来走去。

这个身影走着，走着，满怀着快乐和幸福，向希望，向成功，向未来，走去!

篇12：从什么到什么初中作文:从小学到初中

从小巷到操场

我的童年，都是在那条小巷中度过的。

那是外婆家门前的一条小巷，由水泥铺成，左右是高大的出租房，房子与房子之间仅仅相隔一两米左右。

虽然就是这么一条普通的巷子，但它却给我带来了许多独特而又美好的时光。

清晨，吃过外婆亲手做的香煎糯米饼与浓稠的白粥后，我便迫不及待地跑去巷子口，大喊：“表哥，表姐，下来玩啊……”我的声音在巷子中不断地回荡着，乘着微凉清爽的晨风向上飘去，随着微微湿润的雾气传到他们俩的耳中。

这是在那个年代、那个地方最普遍的传话方式，相比于现在的“机械声音”，这种方式，更能表达每个人有温度的情感，传递着浓厚的亲情。

随着一阵脚步声，表哥表姐来了。我们兴奋地跳着、叫着，在外婆家的门口悄悄地讨论着今天的游戏计划……

我们仨就像是三种不同的化学物质，在一起会产生化学反应。我们会把对面七彩的墙砖，想象成一块又一块的“油”，外婆家门口是安全的“老鼠洞”;我们“老鼠”既要去“偷油”，又要小心危险的“猫”;墙砖有时又是蜂拥而至的坏人，我们会在阳台用废弃的纸巾团沾上水，狠狠地砸过去攻击坏人;我们还会像小偷一样，偷偷地钻过年久失修而形成的洞口，溜到隔壁小区的滑滑梯去玩，我们还会……

那时的风，软绵绵的，那时的花香，甜腻腻的，那时的墙砖，有神奇的魔法……那时的我们，快乐的笑容在炽白的阳光下渐渐融化……

外婆门前的时光转瞬即逝，一天很快就过去了。

随着年龄的增长，作业也渐渐繁重了起来，我也越来越少回外婆家，也越来越少在那条熟悉的巷子中玩耍了，取而代之的是学校中的操场。

学校的操场又大又空旷，暖暖的阳光倾洒下来，微微发烫的平坦的地板，两旁还有几棵茂盛的树。

我和几个同学在跑道上挥洒汗水、奋力奔跑，惊醒一片青草。快到终点了，两旁的同学欢呼起来，我的脚步也加快起来，冲刺，胜利。

我笑着扑到同学们的怀里，我们都很快乐，因为我们赢了。抬起头，阳光也还是那束阳光，微风也是那阵微风，只不过我现在的笑容中，有了目的，有了复杂的原因。

现在我们挥洒汗水，去运动、去玩耍，都在被目的铁索束缚着——为中考体育测试做准备，我们不再是为了快乐而去玩耍了。我经常在想，童年的小巷与笑容在想念我吗?

我从童年快乐无忧的小巷迈到了初中有目标、需要努力的操场中，为达到目标而笑。

篇13：从什么到什么初中作文:从小学到初中

从单车到步行

小时候，我不喜欢独自一人走去上学，也许是因走路太累，而爷爷总会笑呵呵地骑单车载我上学。

“爷爷，我要迟到了!快点!”我对着爷爷喊。爷爷就马上推着他的老旧自行车出来了：“来啦，来啦!”让我赶紧坐上车。

他的车很旧，踩起来有“吱吱呀呀”的声音，让人听得很不舒服。“爷爷，你该换一辆车了，它太老了，你不要骑在老人身上。”爷爷笑道：“不换不换，它还年轻哩，可以载起你的。”虽然爷爷的单车在行驶时摇晃着，可是有爷爷在，我不害怕，爷爷会保护我的。

微风徐徐拂过面颊，爷爷又会笑着说：“囡囡，你听听，风在和你说话呢!”我跟着爷爷的话去听，却什么也没听到：“爷爷你骗我，什么也没有!”

“那是你没有用心倾听啊。”爷爷和蔼地说。

用心去听，仿佛真的听到了风的话语。坐在老式单车的后座上，将头靠在爷爷的后背，看柳絮在风中轻盈起舞，安详而又宁静。

不管是雨天或是晴天，爷爷总会坐在单车的前面，准时出现在校门口，从来没有让我像别的孩子一样流下焦急的泪水。

但，爷爷就像单车一样老了，单车是会坏的。医生说他不再能做高强度运动，以后，他送不了我了。风雨无阻送了我四年，我已经长大了，可以自己去上学了，可爷爷不放心，还想接着送我，就像那辆老旧的单车一样，老了，却仍用自己坚实的身躯载起我和爷爷;就像爷爷口中的单车，虽然老了，但仍然“年轻”。

而我，就像我口中的我，爷爷老了，却仍像骑单车似地骑着他，他也竭尽全身心的爱来护送我。我长大了，该步行去学校了，该独立了。

从那一天起，我不再依赖爷爷，因为我知道，他和单车都老了。我学会自己上闹钟，自己去学校，一点点适应独自上学的日子，早晨六点半天色还有点昏暗，可我不害怕，因为我知道，爷爷的爱还陪着我。吹着风，踏着花香，看着太阳挣脱开云层，我独自去上学。

一天回家后，爷爷把那辆自行车搬了出来，看得出他用心擦过，“囡囡，明天我送你!”他笑着说。

后来才知道，他的病好得差不多了，可以偶尔做一些运动。

坐在单车后座上，一如那个小时候的早晨，用心倾听风儿的声音，听着它说：“你，长大了!”

柳絮漫天飞舞着，

即使是偶尔，也很满足。

篇14：从什么到什么初中作文:从小学到初中

从村里戏台到电视频道

奶奶爱看戏，她爱看的是家乡有名的“白字戏”。

小的时候，我经常在农历九月十五随奶奶回乡下，九月十五不知是哪一位神的生辰，奶奶是信神的，因此要回去供奉。与此同时，村里还会请来戏团演戏，每晚八点开始，十点结束，我便饭后常与奶奶去村里戏台看戏。

那戏台是石砌的，用长方体的石头砌成台，石头上还刻着各种花纹，其中最中间的图案，是“双龙戏珠”，台上擎四根擎天柱，分别由一条龙盘旋而上，整体上看，整个戏台威风堂堂。

八点，戏准时开始，随着帷幕拉开，喇叭声响起，戏中的人物穿着五颜六色的衣服开始表演，整个村子都回荡着喇叭、二胡等乐器的声音，时而威武明亮，时而凄凉而辽远。音乐随着剧情发展而一波三折，剧中人物也很有特色：红脸表忠义，绿脸表勇猛，黑脸表示公正;还有喜剧角色“白鼻子”，留着长胡须后插三角旗的武将，头戴状元帽的文官……让你一看就能看出人物特色。奶奶最爱的戏是“目莲救母”，故事中目莲母亲因在戒荤期偷吃了弟弟送来的毒狗肉而死，和尚目莲千辛万苦将母亲从地狱里救出来的故事。当奶奶看到目莲母亲吃下毒狗肉后气得直跺脚，遂又教育我几句，又因看到目莲成功救出母亲兴奋得直鼓掌……而当时的我却认为戏吚吚呀呀很无聊，常在奶奶怀中睡着。

后来我上了小学，不能陪奶奶回去了，村里也不请戏班演戏了，改成了在村口处放电影。奶奶常常因没有戏看而抱怨连连，于是爸爸买了个新机顶盒，专门用来给奶奶看戏。这电视可真神奇，加了一些特效，美化了声音，我竟喜欢起白字戏那一波三折的剧情来，常深浸其中。可奶奶对看戏的兴趣及兴奋程度远不如从前，从前即使看到很晚也从不困，依旧那么精神，可如今换了电视频道，她没看一会就打瞌睡了。

后来又一次回乡下，看到昔日威风堂堂的戏台破败不堪，整个戏台长满绿苔，“双龙戏珠”的图案模糊不清，连龙身也被磨平了，那几根擎天柱上的龙耳朵、嘴巴也掉了。我的心里酸酸的，充满对戏台——这个奶奶魂牵梦绕的地方没落的惋惜。

岁月变迁，时光飞逝，从村里戏台到电视频道，是“白字戏”文化载体的变化，也见证了时代的发展。

篇15：从什么到什么初中作文:从小学到初中

从小院到校园

随着年龄的增长，我们逐渐从童年玩耍时的小院，来到日日学习、生活的校园，它们都是我记忆中珍贵的部分。

小时候，我是在故乡上的幼儿园，我们家有一个小院，不大，也就一间教室左右的大小吧。小院里有一只白狗，是我小姨从路边捡来的。我的奶奶喜欢植物，因此小院有四分之一的地方都用来种花和竹子。在小院的一角，还种了一些白菜。可想而知，在那里生活是多么的舒适。

春天，正是一个百花齐放的季节。每当奶奶去小院里浇花、爷爷去打理竹子时，我总是带着小白狗和他们一起去。小院里花香四溢，蜜蜂和蝴蝶都成群结队地在花丛间嬉戏，小院瞬间成了昆虫们的乐园。

那时，我还小，也帮不了什么忙。当爷爷奶奶在浇水时，我只会模仿他们用手装些水，向四周乱洒一通罢了，因此经常搞得自己一身水。小白狗也不是一个省油的灯，它非常活泼好动，有一次，它突然跳到花坛上，压倒了一大片花，害得我被奶奶骂了。

冬天的小院，是个银色的天地。小院变得银装素裹，洁白的雪铺在地上，犹如一张白地毯，塑料棚上，结着一根根晶莹的冰锥。院子里的花都凋落了，唯有竹子和梅花立在雪中。梅花火红的花瓣盛放着，像冬日里的一束火苗“燃烧”着，体现了它坚强的秉性。

每当这时，我总会穿着靴子和小伙伴们在雪地上玩耍。我们在雪地上堆雪人、打雪杖，总是冻得满脸通红还不愿进屋。大家在雪地上赛跑、捉迷藏，有时还会有几只猫从院墙上奔过。

现在，上初中了。功课变多了，环境也改变了，我们要面临新的人际网、朋友圈，要面临许多未知的挑战。主科从语数英，加到历史、政治、生物等，作业自然也多了，如果是动作慢的同学，晚修结束了也不一定能写完作业。

在一个新的环境中，学校里高手如云，竞争变得更加残酷和激烈，每个人都想为自己争得一席之地。在学习的同时，我们还要照顾自己的生活，必须独立、自主，什么事都得靠自己。

如今，从小院到校园，从童年到学生时代，未来还有很多的路要走，我们要更加努力，活出一个精彩的人生。

篇16：从什么到什么初中作文:从小学到初中

从相识到陌生

人生就像一辆大巴，几个人上车与你共度欢乐，但又有几个人下车将你遗忘，陪你到终点站的人少之又少。你却默默将他们记下，期望他们的第二次上车。

“元元，今晚有空下来玩么?”“马上!”站在楼下的我用尽力气朝她家喊着。我们并不是很熟悉对方，我们只见过一面。

幼儿园，所有人都好奇地看着对方，老师忽而点两个名，我都没有认真听。“元元在吗?”这名字吸引了我。我在一阵阵哭闹声与拥挤的人群中寻找元元。“你好，我很喜欢你的名字，我们能做好朋友吗?”“太棒了!我有好朋友了!”

幼儿园一共三站，她在我的大巴上坐了三站，就匆匆带着夹着记忆的文件夹就下了车。临行前，我扯住了她，偷走了她的一丝记忆，放回了车内。

上了小学，彼此都互相淡忘，很有缘，我们是在一间小学。见了我，没了热情，我们都只是机械地给对方一个微笑便匆匆离开，渐渐地，我们忘了对方，她从我的巴士上下车，就再没上来过。这是相识。

六年级我走得恍惚，整一年我都不在状态。初中，女子田径运动会，我听见老师用广播喊着比赛人员的名字。“元元，请你马上到体育馆集中。”我愣了，元元这个名字，好像在哪里听过。下课铃一响，我带着零碎的记忆冲向体育馆，我看到那被我扯下一丝记忆的那个人，是她!我激动地跑过去与她叙旧。“我们认识吗?”我呆呆地站在那许久，她那留在我大巴内仅存的一丝记忆随风飘走了。

她的宿舍就在我隔壁。我有一天撞见她，立马拉住她：“元元，你不记得我了吗?”“你谁呀?我还有事，先走了。”

往后许多天，我都与她打招呼，渐渐地她开始躲着我走，我见她的次数也少了。

一天，一个初二的男生找到我，叫我不要骚扰他妹——元元，我向他道歉。看来我的努力终究没让她忆起她曾上过我的大巴，那么陌生。

她变了，不是那个匆匆离开的小女孩了，她变成了司机，而我也慌忙离开她的大巴，再也没上去过。从相识到陌生，我们成了异路人。

篇17： 从君子兰那里学到的作文

从君子兰那里学到的作文

这是一个本平凡的植物，但在我的生命里却富有如此厚重的意义，只是那不经意的一瞥，让我顿时感受到如此浓郁的一切。

爸爸是爱花的人，所以他总是会在闲暇时光去侍弄它们，从屋里搬到屋外，只是为了让他的花获得更充足的养分，我尤为对他手下的那些让人赏心悦目的宝贝感到十分钟爱，尤其是那些花枝招展，颜色艳丽的花儿连声称赞不已，当我的'目光落到它身上时，我轻蔑的看了一眼，对爸爸说：“爸，你看它，好丑啊!”爸爸则是笑笑，说道：“你一定会对它崇敬不已的。”

从此，纵使我是不大看好那棵植物，但还是因爸爸的那句话引发了我尤为好奇的心，不过，随着时间的流逝，在日久的生活中也渐渐忘却了它。

那天，我原本沉闷的心却会因它而突然地兴奋起来，去书房拿书时，眼睛的余光忽然看到了几朵橘黄色的小花，我十分惊奇于自己的发现，像发现了新大陆一样地去问爸爸：“爸，这是什么花啊，如此美丽，真是太漂亮了，爸爸则是淡淡地答道：“君子兰。”然后接着说：“这就是你一直不大喜欢的那盆花。”“哦……“。接连的余音让我陷入了深思。我俯身去望它。淡淡的芳香，这原本是无任何奇特色彩的花儿，却会开出如此美丽的花朵来。

我对它产生了深深地敬意，它应该是经过一个春天的努力，不断地汲取营养，在深土下埋了很久，才努力到最后终于绽放出自己的美丽来，我玩弄似的对它说：“你是跟我赌气才开出的吗，是不是想打败我啊，就是因为我那一句话吗，还是故意倾向我爸啊。”心中充满无限的喜悦。它历经了一整个暖春，一整个别的花儿却开得如此美丽的时刻。在经历了我的讥讽后，却依旧不服输。你是我生命里最亮丽的风景，携你上路，你点缀了我的梦，在我的生命中是最灿烂的太阳，点亮黑暗，将阳光洒下，射进我原本很平凡的生命，但，真是因为有了你，我才学会了揣着希望上路，君子兰，你不愧是天空中的一抹蓝，不愧是君子中的君子，低调的前行，却开出如此别致的花儿来。

原本沉闷的心却因为她的出现平静了很多，我想，我真的应该像它那样一直坚持下去，生活中，大大小小的人物都在为生命努力而活，都早已做好了准备，在土壤里埋太久，总有破土而出的时刻，正如这一株再也普通不过的君子兰，她早已准备了好久，在适宜的时候绽放，正如我们一样，唯有坚持不懈地努力，不声不响的奋斗，在某一天，总会开出成功的花。请别忽视任何物种的存在，正是因为他们，平凡的生活才变得不平凡，生活才变得有意义，成功才变得更有价值。

从君子兰那里学到的。在逆境中成长，但仍不忘却努力，坚持下去，去迎接明天的成功，而我也正相信，我们每个人早晚会开出属于自己的花儿来，像它一样，早有一天会脱颖而出。

篇18：从电视中学到的作文

今天是

在床上，我和一个特别爱玩的弟弟在玩耍。玩耍中，我不小心把弟弟给弄哭了。弟弟大哭。然后，我就赶紧想办法收拾这个场面——停止哭声。

我想抱着弟弟，拍着他的背就可以了。但是弟弟比我

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因为我的手臂没有力气，所以抱他不起来。

于是，我的脑袋里一直浮现出一个画面——那就是萌学园的一个画面。

欧趴从天上摔下来，被辐能感染了，就一直很伤心，也一直大哭。当玛雅无计可施的时候，她翻出一本书，上面说当人被辐能感染的时候可以挠他痒，让他稳定一下情绪。玛雅看到这篇都短文的时候，就笑了。马上就按照书上说的去做，不过一会儿，欧趴就不哭了。

我知道怎么办了，我放肆的挠着弟弟的痒，然后弟弟就不哭了。这办法真管用。哈哈哈!这下我终于逃脱了。

我想，原因应该是这样的——弟弟在哭，只要挠他痒就会笑。哭和笑是相反的，就互相抵挡了，所以弟弟就不哭了。

我想，这个办法应该对很多母亲有所帮助吧。

篇19：从生活中学到语文作文

中华民族历史光辉灿烂、博大精深，地大物博，其中包含语文色彩。

语文是无处不在的，他可能在课堂中，也可能在书籍里。与语文结缘的一段时光，是新知与旧友的相遇，是根系与心灵的触碰。生活中处处都有语文，语文其实就在我们的身边，只要我们细心寻找、细心观察。就会发现在生活中处处盛开着语文之花。

哪里有生活，哪里就有语文。在我们的生活中，随处可见的店名都可以让我们学到语文。

比如，有一家饭店的店名是“客来悦”。这个店名通俗易懂，很容易就让人理解。并且，从这店名的意思来说，这个饭店并不是多么的夸耀自己，而是由店里服务员的服务态度与饭菜口味来吸引客人的。他会以真诚的态度去迎接每一位客人的到来，让你玩的愉快，吃的放心。

“百衣百顺”，仅和原词一字之差，意思却截然不同。利用成语和成语的谐音，成为一个简单的广告语。让人很容易就记住了突出这家店是卖衣服的，同时又借用“百依百顺”这个成语的意思，给自己店里的商品做了广告，说明自己店里的衣服一定可以顺你的心，如你的意。这家店的店名可谓是一语双关，独具匠心，让人拍案叫绝。

“一箭如故，一箭钟情。”这是我们平时最常见的“箭牌”口香糖的广告语。设计商把自己的商品加入到成语中利用谐音。为自己的商品做了简单的介绍。

再如，某商店名“100%”，说明这家商店里的商品品种多，价格适宜；书店店名“三味书屋”，用鲁迅的著作命名，使人印象深刻，表达了这书店的书很好，使读者获得更多有益的知识。

“还有像“无（“胃”）不治的关怀”，“一旦拥有，别无（“锁”）求”“天（“尝”）地“酒””……这些都是由成语改编的广告语，设计人员巧妙地运用了谐音，把读音相同的字带到成语中去。这种奇思妙想更为形象、生动的表现了产品的特点，让人们眼前一亮，印象深刻，从而使自己的产品得到好的推广。但是，随意改变成语会造成语言使用混乱，既对国家通用语言产生很大伤害，又对中小学教学产生很大影响。

语文的世界是有多么的奥妙，我们要细心观察，留心探索这美妙的语文世界。

篇20：从生活中学到语文作文

我生下来，就开始学语文。接下来，我给大家讲个真实的故事…

十二年前一个大雨滂沱的夏日，在手术室中，一个婴儿悄然落地，那就是我。护士阿姨将我从妈妈的肚子里抱出来，一边看着我一边笑着说：“呦！又是一个大胖小子，真白！”那时的我，刚刚来到这个陌生的世界，还什么都不懂，什么都不明白，只会咧着嘴傻笑。渐渐地，我发现，那时护士阿姨嘴中所说的“大胖小子”可能是在指我，“真白”也可能是在形容我，而且护士阿姨一边说一边望着我笑，那一定是在谈我，而且一定是在夸我，于是我高兴的攥紧拳头，手舞足蹈，咧着嘴一会哭一会笑。

一段时间过去了，那时的我依旧对我来到的这个世界觉得陌生，我听不太懂其他人的语言，但我却能说出两个词：“爸爸、妈妈”。这是这个世界上对我最好的人，他们总是微笑着抱着我，摇着我……也是这两个人，让我学到了更多。每当我因为饥饿“哇哇”啼哭时，我总是听到他们说：“乖儿子饿了，他正在喊我们喂奶呢！”久而久之，“喂奶”这个词也成为了我最熟悉的词语之一，慢慢的，我发现这个词跟我的饥饿有关，我还发现，每当我听到“喂奶”这个词之后，就意味着有人会喂我奶白的乳汁，就意味着我的嘴巴将到暂时的安慰，也意味着我的小肚皮将变得圆鼓鼓…

很快，我两周岁了，我已经能够很流利地讲话，“爸爸、妈妈对我来说已是小菜一碟，一天妈妈带我在公园里玩，只见她指着不远处的红色玫瑰，“看，这些花儿是红色的，很香…我高兴的跑过去，也学着妈妈的样子嘴里嘟囔着：“红色的，香！”玩累了，回到家后，妈妈又指着沙发对我说：“看，咱家的沙发也是红色的！找找看，家里还有什么东西是红色的？”这句话深深的印在我的脑子里，我开始慢慢消化，玫瑰，红色的；沙发，也就是那个长长软软似床的东西，也是红色的。红色，是一种暖洋洋的颜色。于是，我惊讶的发现，原来，我们身边有许多红色的东西，我喜欢吃的苹果是红色的，墙上挂的中国结是红色的，门上贴的喜字也是红色的，通过我的观察和比较，他们都是红色的。我赶紧跑到妈妈身边，拽着她的衣角说：“妈妈，苹果是红色的，中国结是红色的，喜字也是红色的！”妈妈妈牵着我的手高兴的笑了。

怎么样，我没骗人吧？后来，我才真正意识到，我从生下来就开始学语文，在平凡的点滴生活中，我是这样，你也是这样。

篇21：从生活中学到语文作文

语文，多么熟悉的一个词语，从小学开始，将一直陪伴我们到初中、高中、大学……整个学习生涯。那道我们就只能从课本上学习语文吗？不！在我看来，生活中，语文随处可见，随时可学。

闲暇时，我爱看电视。《中国汉字听写大会》，使我见到了许多见所未见、闻所未闻的汉字，让我深深地感受到中国汉字的博大精深、汉字是语文的基础，更是不可获缺的一部分。也因此，我把13期的汉字听写大会全部看完了，并把每一个陌生的字记牢，这为我参加语文竞赛打下了基础。在上学期学校组织的汉字听写大赛上，遇到的许多词都是我从电视中学习的，并顺利地书写出来。

除此之外，《一站到底》栏目也是我的最爱，使我接触到了许多不知道的知识，让我感受到了别样的语文。还有《百家讲坛》、《读书》等栏目，让我畅游在古今中外文学的海洋中。

有时间了，就会捧一本书，静倚窗边，惬意地品味那一个个神秘莫测的字符，徜徉于一片语文的海洋中，每一本书都散发着沁人心脾的墨香。阅读《童年》，我为主人公阿瘳沙不幸的儿时、灰色的童年，感到十分同情；《雾都孤儿》让我随着奥利弗悲苦的经历而愤愤不平，恨不能穿越到那时的伦敦，打倒所有的坏人，拯救所有可怜的孤儿；拜读《鲁滨逊漂流记》时，鲁滨逊那不向命运屈服，不向困境低头的顽强精神和创造力令我钦佩；还有《培根随笔》那一篇篇带有哲理性的文章，一句句精炼深刻的话语，让我懂得了一个又一个的真理；品读法布尔的《昆虫记》，仿佛与那些可爱的小昆虫一同嬉戏于草丛间、花朵中，一起探索着大自然的奥秘；沉醉于《中华上下五千年》，让我随着古人的步伐，行走在各朝各代的更替轮回间，提前学习了语文课本上的历史典故。还有一些精美的诗歌、散文，百转千回，令我爱不释手。读书，开阔了视野，增长了学识，让我受益非浅。正是有了大量阅读的积累，让我的文学水平和写作技巧不断提高，一篇篇精美的作文孕育而生。

今年春节，陪妈妈逛街买春联，看着红红的纸上一个个熠熠生辉的字，我不禁被人们无尽的才华所折服。“蛇舞吉祥辞旧岁，万马奔腾迎新来”、“新春送来四季福，好运迎进八方财”。噢，语文真是无处不在。贴春联，是中国古代传承至今的一个习俗，但又有多少人会留意这与我们近在咫尺的语文呢？小小的春联，让我看到中华民族五千年的悠悠文化历史，感受到了汉字的精妙绝伦，更从中学会了什么是对偶句，我还试着写了一幅对联“天道酬勤喜丰盈，励志扬鞭奋马年”。怎么样，读起来还不错吧？

语文，中华民族五千年的文化结晶。学好了语文，你会领略到一片别样的天空。生活中，语文真的是无处不在，只要你有一双发现语文的眼睛。

篇22：从生活中学到语文作文

语文像春天，学习语文就像在春天赏花，万紫千红，多姿多彩令人眼花缭乱。花儿的开放是不会有局限性的，因此，生活中处处有语文。

书是人们学习语文的首选，它们就像一座座花园，这里包罗万象，令人留恋忘返。当然在报纸、影视，甚至可以在游戏、聊天中轻轻松松地学到语文，它的影子无处不在。 生活中，语文早已渗透在每一个角落。

在校园中，每一句“老师好！”，“同学们好！”；在家中每一句“爸爸好！”“妈妈好！”。无不说明语文早在人们心中扎下了深根。

校园中的文艺节目中的演说词，那流利的台词，优美的语调，让人听了无疑是一种享受，这更加说明了语文的魅力是无穷无尽的。

不知大家有没有注意到在公园的草地上，曾经出现过这样的告示牌：“小草在成长，请勿打扰！”拟人化的修辞，使人倍感亲切。食堂的告示牌：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！”古诗也进了食堂。旅游胜地的告示牌：“除了你的脚印，什么都别留下；除了你的，什么都别带走！”，让人读了回味无穷。

随着时代的高速发展，物品的广告词也婉转含蓄多了。像某电扇商打出的广告：“我们的名声是吹出来的。”乍听之下觉得这东西不是靠质量，而是吹牛吹出来的，但仔细想一想，电扇的确靠“吹”出来的，电扇只有风大才能吸引顾客，没错啊。……

语文确实博大精深，令人向往，不怪有些外国人说：“中国的语言是世界上最美丽的语言。”

生活处处有语文，生活时时有语文。在生活中，我们每时每刻都能感受到语文，感受到语文的存在，这种感觉无处不在，大到世界宣言，小到窃窃私语。生活中有活生生的语文，我们要善于从生活中学习语文。

几乎人人都说，学语文，应该是学校的事，应该是老师的事，应该是学生的事。只有在语文课上，才是学语文，只有打开语文书，才是学语文。其实，语文与生活紧紧相连，是生活给予了语文生命。如果没有生活，当然也无须有语文。当我们回忆起我们由呱呱而哭，到牙牙学语，到能够说出令人忍俊不禁的成熟话语，在这个过程中，谁学过语文？谁有语文老师？没有“语文书”，可是谁没有学语文？谁没有语文老师？谁又没有打开“语文书”？当我们在复述一个幽默故事时，当我们聚在一起大谈一个观点时，当我们悉心倾听一个人的幽幽诉说时，当我们沉醉于大众面前慷慨激昂的演讲时，当我们认真地阅读一本小说时，难道我们不是在学语文吗？

语文的学习内容应该是生活的，也必须是生活的；语文的学习形式应该是生活的，也必须是生活的。语文如果离开了生活，就会失去了魅力，失去生气，就不是真正的语文，至少不是一种活的语文。

语文离不开生活，只有在生活中更好的学习语文。

我在生活中学到了语文

语文无处不在，有人认为语文是枯燥的，因为那只是限于书本之中，那的确有几分枯燥，其实语文是撒满大地的，如果去找，你会发现，那是非常有趣的。

篇23：我从孤独那里学到的

E度网专稿

孤独总溺爱着我，爱得我不堪重负。

是无数失望袭击了我？是未圆的梦萦绕着我？还是我的小屋阻止了我？

回答不出这个无数次的静心自问，我常常觉得好孤独。

一夜之间孤独竟占满整个心域，我惊愕。

不知什么时候，学会了用苦笑去打发难熬的日子，学会了机械地掰着手指头数时间，去追逐长夜，直至黎明。

黎明时，一切都欣欣然地，神秘地活了过来。

嘈杂就在一片寂寞之间来回穿梭。

我常常一个人坐在沉默堆积的墙角，看窗外喧嚣以外的东西。

心里什么也不想的时候是幸福的。

倘若，我必须陷入孤独。

那么，有些问题也许没必要问，静静地回忆，已足够。

孤独的时候，变成些许莫名的欣喜在不经意间慢慢充盈着你的全身。

孤独，让你什么也不想什么也不希望。

孤独者，是美丽的。

轻轻地用生命用时光一分一秒地去描绘澄静。

也可以静静地看一本书，写一首诗，唱一首歌，想念一位朋友。

孤独，拥抱了整个蓝天。

孤独，温暖了整个人间。

让自己的心安静下来，慢慢沉淀。

无论现在有多么凄凉和孤单。

浙江宁波象山县象山荔港学校初二:白安沫

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篇24：从寓言中学到的知识

从寓言中学到的知识

坚持，是一种态度，是大家必有而又难得珍存的一种态度。因此，坚持也需我们坚持去。

【大禹治水】就像学习，不能遇到困难就退缩或者草率解决，不遵守规律，这样都是不行的。以后无论在生活上、学习上都要有不怕挫折的精神，遵守事物发展的规律。还有【愚公移山】让我懂得在生活中，做事不仅要有交代的信念，更重要的是做出行动，坚持不懈地去做。这样难事就回迎刃而解。如果我们每个人都怕困难，那么困难将会越来越多，难以解决。愚公就是以他不怕苦，不怕累的精神扫清了道路。【精卫填海】要我们学习精卫那种不怕困难，坚持不懈的精神，不能遇到困难就退缩，一定要坚持下去，哪怕这坚持的道路如同精卫填海般的漫长。在【夸父逐日】中我明白了一个道理：做任何事，都要学会随机应变，不能不顾任何后果的'干，一件事情要瞻前顾后，考虑到这个事物的多个方面，不过夸父的那种坚持不懈的精神还是值得我们大家学习的。以后我们干任何事情要像夸父一样有坚持到底的决心，千万不要半途而废呀！

‘坚持’这个词说起来简单，可是做起来难啊。如果不是‘坚持’我们也不会打胜仗；如果不是‘坚持’我们也不会有这样自由自在，无忧无虑的生活啊！

正是因为这样我们还要坚持下去。坚持下去！弘扬我们的中华民族精神。

篇25：我从陌生人那里学到的

我从陌生人那里学到的_初中记叙文

天桥上人们熙熙攘攘的走着，桥下的车水马龙，道路两旁的高楼林立，尽显一派城市的繁华。但这些都吸引不了我的眼球，我的目光，此时正注视着跪在天桥上的那个女人。

她的身边跪着一位小女孩，她应该是那女孩的母亲吧！她们的衣服上沾满污秽与尘土，那母亲的皮肤黝黑，头发凌乱，神色疲惫，眼神黯淡无光，只有在注视身旁的小女孩时眼里才焕发出光彩，满满的慈爱，小女孩的身子很单薄，脸色苍白，一双大眼睛好奇的打量着在她们眼前来往的人们。

她们是刚从外地来到海南的，女孩正发着高烧，她还没找到工作，残疾的父亲也不知去向。无助的母亲只得在大街上乞讨，为了孩子。

火辣的`太阳炙烤着大地，随着时间的推移围观的人越来越多，刺耳的声音不时从人群中传出，一个男人刚要从口袋里掏出钱，，身旁的一个男人制止了他，对他说：“算了吧，现在这种人，满大街都是。”那男人伸进口袋里的手又放了出来，他们便在谈论声中越走越远，路过的人们不时地谈论着对母女：“哼，说不定又是骗子一个”……碗里的钱少得可怜，那个母亲，显得更无奈了，女孩的病，重重地压在了她的心上。

一个男人穿过人群，走到他们面前，他对女人说：“你在这里干啥？我已经缺了一只胳膊，你在这丢人干啥，走，我有钱了，我们去医院。”他大声地呵斥女人，女人不说话，咬紧了嘴唇，黯淡的眼里流下了两行浑浊的泪，低声地哭。

喧闹的人群安静了下来，一个老板模样的男人从人群中走了出来，他的眼眶在阳光的照耀下微微泛红，他开口了。他说：“难怪你昨天那么拼命的要找工做，原来你是为了给孩子治病啊”他的声音有些哽咽，他继续对那汉子说“走，去医院，钱我来出”，他搀起他们一家，朝医院的方向走去，走下天桥，他们的脚步，是那么沉，那么沉。

一个星期以后，我偶然路过一个工地，看见那个汉子正在工地上干活，他的工作很苦，很累。看得出，他在尽力地用自己残缺的身体多做些活。当我发呆的时候，一个背着书包的小女孩朝他走了过来，用手为他擦去脸上的汗水，那个女孩，就是那时天桥上的那个女孩，她现在应该很幸福吧，他们都该很幸福吧。

谢谢你，萍水相逢的陌生人。是你告诉我，这个社会不相信眼泪。

篇26：我从生活中学到的

我从生活中学到的_550字

母亲放开双手，迎接我的，是一个未知的，需要大胆尝试的世界……

——题记

“宝贝最乖了，去向那个阿姨要点牙签，快去吧！”

我为难地转过头，走向那个阿姨：“阿姨，您能给我一点牙签吗？”我红着脸，接过牙签，听到背后阿姨赞许的话语，听到父母和其他客人满意的笑声，不大的餐馆里尽是快乐的因子。而我并没有感到快乐。红着脸，低着头，因为第一次“请求”的尝试，是那么的让小小的我紧张不已。

“下面请×年×班的××为大家朗诵！”终于等到了这个期待已久的声音，但前面一位同学和我相同的文章、台下同学老师热烈的鼓掌，还是使我手心冒出的汗浸湿了朗诵稿的一角……

站在台上，一行行熟悉的文字，一张张期待和信任的脸庞同时出现在我的眼前。定了定神，一句句优美的文字流利地从我微笑的嘴角飘出……掌声中，我走下台，依旧红着脸。但心中，兴奋、轻松与忐忑交织着，独特而异样的`感觉，只因第一次“展示自我”的尝试……

“你好！你来自哪个小学啊？呵呵，我是××小学的……”看着身旁那陌生而又和善的面孔，我试探着小声问道。

“你好！咱俩好像是进新班级第一对友好交谈的陌生人啊！”她竟然回复了我的问话。就这样，我叫到了第一位好朋友，不再孤独，只有欣慰，也只因第一次“主动问好”的尝试……

其实我是胆小的人，但我却喜欢去尝试。生活中的点点滴滴，都是我一次次尝试的印迹。或喜或悲，但都让我新奇与惊喜。正是生活中一件件新事物不断出现在我面前，教会我去尝试美好，让我学会去面对和接受，让我能自如地应对未知的世界。

真的很幸运，也很感谢。因为在生活那里，我学会了大胆尝试，尝试未知与美好，感受生活的多姿多彩……

篇27：我从吃亏那里学到的

我从吃亏那里学到的

广东省高州市分界中学 初三(3)班 侯彩蝶

我们来学校干什么呢？当然是读书、求知识、学文化、考大学啦。仅仅是这样吗？当然不仅仅是这些啦！还有……

记得初一时，老师都叫我替他们在黑板上抄练习，回来又要抄自己那份，因此这些都占据了我大部分的时间，资料却无情地建成一座珠穆朗玛峰重重地压在我的身上，压得我快喘不过气来。因此我觉得很吃亏，我开始怨恨老师了，他们为什么如此偏心，眼见我快要被压“扁”了，都不找个人来救我，真的太无情了。

不过，也有占到便宜的时候！当我有不会做的题目时，抄了几次，边抄边思考。嘿，被我做出来了，原来多抄几次练习也可以占到便宜的，我在吃亏的基础上占到便宜了。

一次，跟黑社会“同流合污”的青青经过我座位时，她把我最珍贵的宝物（杯子）给打碎了。此时，杯碎如心碎，那杯是我妈妈在我“破蛋壳”那天送给我的，极为珍贵，如今却……真是太伤心，太气愤，觉得太吃亏了。当时我的脸蛋犹如熟透了的苹果，红通通的。气愤的我，不管“七七四十九”了，冲上前抓住她，另一只手快要和她的脸接吻了。想不到毛毛把我拉了出来，对我说：“老师叫你！”当我来到办公室时，才知道根本没这回事，毛毛说：“何苦呢？得罪她就等于拿鸡蛋碰石头，我想你妈应该不想看到她的小羊羔受到伤害吧？钱财乃是身外物，还是保住你这只小羊羔为妙吧！正所谓‘忍一时风平浪静，退一步海阔天空’，迟点你就会见到晴天了。”

果真如此，过了一会儿，我都记不起曾发生过这样的一件事了。

自从升上初三后，就觉得老师特意地为难我们似的，日以继夜地测验我们。因为我的基础差，成绩总不及别人，因此便绞尽脑汁，想把成绩快速提高。作弊是最好的方法了，哈哈，正当我兴奋的时候，老师却对我们说：“测验是测你们各自的水平，测你们哪方面的`优势与不足，从而改正。并不是看分数，作弊是件很吃亏的事情，最终害的还是你自己，不懂装懂永远是饭桶，难道同学们想当饭桶吗？”

此时此刻，我忽然觉得自己就是一只大饭桶，里面装着又酸又臭的饭菜，恶心死了。顿时我像被开窍了似的，我不作弊了，我不想吃亏，我也不要当饭桶，凡事都要实事求是！

我们不仅在学习上要学到知识，在生活中我们也可以学到更多的知识。正如我从吃亏那里学到了很多的人生哲理。

其实吃亏也是一种享受！

指导老师：何德耀

评语： 首先，我认为本文命题就是一大亮点。“吃亏”――我们通常都不想，但作者反其道而行，从“吃亏”中反而捡到了便宜，这就为本文的新意打下了基础；其次，就是语言的运用，相当风趣幽默，如“眼见我快要被压‘扁’了”、“拿鸡蛋碰石头”、“我忽然觉得自己就是一只大饭桶”……最后我认为本文的立意相当新颖，值得大家学习！

篇28：从语形学、语义学到语用学

从语形学、语义学到语用学

1逻辑语用学的兴起 逻辑语用学是关于形式系统的一种使用理论，它研究公式与使用者以及使用者与公式所指之间的关系。...

作 者：朱建平 作者单位：中国人民大学哲学系，北京 100872 刊 名：自然辩证法研究  PKU CSSCI英文刊名：STUDIES IN DIALECTICS OF NATURE 年，卷(期)：2000 16(z1) 分类号：B81 关键词： 

篇29：我从生活中学到语文

生活中处处有语文，这是无可非议的！学校、家庭哪一处没用到语文。过年时家家户户那喜气洋洋的春联、校园里那风趣的标语牌、各式各样的报刊杂志都是语文家族的“栖息地”，在小小的世界里，无论在哪里，它都会悄然出现。

记得有一回，我们一家四口去东莞舅舅家玩，当晚，我和舅妈、妈妈、表弟和弟弟去逛街，一路上欢欢喜喜的，有说有笑忽然，我们来到一家服装店，刚要进去，“哈哈哈……”一阵笑声，咦，弟弟和表弟笑了起来，怎么了？哦！原来是服装店的店名。把“一鸣惊人”写成“衣名惊人”，我说：“今天我真是大开眼界了。”话音刚落，妈妈也捧腹大笑起来！我原本以为母子一定是心有灵犀呢！想法一致，没想到是聪明的妈妈在嘲笑我咧！妈妈说：“你的理解想歪了，广告上没有错别字，而是它蕴含两意呢！就是商店名借用成语，使人们容易记住它！这就是语文的艺术。没想到，逛街也能学到语文啊！

妈妈这语重心长的话是我对语文有了新的认识。一看，蚊香广告：把“默默无闻”look！买相机的广告：“用第三只眼看世界”。还有买空调广告：家有三洋，冬暖夏（三洋牌空调）。哦！差点忘了，还有一个房地产的广告语！“金窝银窝，不如自己的安乐窝。”真的，非常生动形象，看吧！这么多广告语，都是语文的艺术呀！难道，不是吗？

这样不但有号召力，也是许多人记住了它，不是吗？

世界就是因为有了语文而精彩。生活也因为有了语文而更加多姿多彩。人类离不开语文，就让我们来学好这奇妙的语文，让它永远焕发光彩！

初三:彭雨薇

篇30：从理论美学到生活美学

内容提要：长期以来，美学家们倾向于从哲学角度来建构美学理论体系，而忽视了对于大众审美实践的关注，使美学这门人文学科远离了大众的生活，成为无源之水。要走出困境，美学家们就需要理论与实践兼顾，将理论学和生活美学结合起来，走出一条创新之路。

自从上个世纪80年代末“美学热”退潮以后，关于美学理论创新的话题层出不穷。有关于美学学科基础的反思，也有关于美学思维方式的反思，更有关于美学学科体系的反思，最终在90年代演化成为轰轰烈烈的实践美学与后实践美学的论争。这些反思和论争在一定程度上促进了美学学科的发展，但是由于它们都是在“理论美学”的范围内展开的，虽然有着一定的学理价值，但是由于这些美学理论体系的建构都远离了大众的社会生活，无论是实践概念还是生命概念以及生存概念都与大众的美好生活相去甚远，因而我们的美学就不能深入到大众生活之中，不能成为关于大众美好生活的学问。相反，随着社会的发展，人民物质生活的提高，相应的审美意识有所觉醒，这正是美学学科大有作为的时候。基于此，我们呼唤一种立足于建构大众美好生活的美学，一种从理论的框架中走出来，研究广泛存在的生活美学。

一、理论关学的发展历史及其当代困境

美学作为一门自律的学科的诞生源于德国美学家鲍姆加通《美学》一书的出版。在美学发展史上，《美学》的出版具有划时代的意义，它标志着美学作为一门独立的学科自己开始执掌门户，有了自己的研究对象和学科问题。鲍姆加通认为，人的心理活动包括知、情、意三个方面，相应地应该有三门不同的学科来加以研究。研究“知”的学科是逻辑学，研究“意”的学科是伦理学，剩下的“情”也应该有一门独立的学科来加以研究，鲍姆加通把研究“情”的学科定义为美学。在《美学》的开篇中就谈论“美学是感性认识的科学”[1]，感性认识与理性认识相比是低级的认识能力，但这种较低级的认识能力也必须有专门的一门学问来加以研究，否则感性认识就没有自己独立的地位。这样，美学也就成了一门有别于哲学、逻辑学和伦理学等的独立学科。美学的独立意味着这个学科有着自己的研究对象和研究方法，关于美学体系的理论思考成为美学家需要优先考虑的问题。在鲍姆加通之后的德国古典美学阶段，康德和黑格尔对美学的理论体系建构做出了积极的努力。

康德和黑格尔都在鲍姆加通感性学的基础上，以感性作为思考的中心，致力于解决感性与理性的和谐统一问题。他们都立足于各自的哲学立场建构起自己的美学理论。康德在鲍姆加通提供的美学是感性认识的基础上紧紧抓住想象力这个中介环节，提出了“审美判断力”问题，建构了其先验哲学的美学体系。他从“审美判断力”出发，重点分析了审美心理机制问题，抓住想象力与其他心理机能的相互组合，阐发了美感与崇高感、趣味与天才等问题。感性与理性的相互统一是他构建自己心理美学理论的核心。黑格尔则把艺术纳入绝对理念发展的历史，将艺术视为理念外化为主体心灵的感性表现，即美作为理念的感性显现经历了一个有序的发展过程。黑格尔根据逻辑与历史相互统一的原则，以艺术美的理念为中心建构了一个庞大而又严谨的理论体系。康德和黑格尔的美学理论体系后来成为中国美学研究的两种主要范式，即审美心理学研究范式和艺术哲学研究范式。再加上希腊的美学传统对美的本质的构建，即美本质研究范式，这三种美学研究范式就成为后来中国当代美学理论体系建构的典范。

西方现代美学打破了以黑格尔美学为代表的形而上学体系，代之而起的是多元演变的新局面。西方现代美学立足于人本即精神主体来回答美学问题，以人本主义哲学为出发点，张扬个体的感性、本能、欲望、直觉，并将它们上升到本体论的高度。审美经验问题成为西方现代美学研究的中心课题。以审美的眼光来看待艺术，艺术不过是审美经验外化的产物——审美心理经验是艺术的内在根源，艺术则是审美的外在表现，审美和艺术密不可分。因而我们可以说西方现代美学是以“审美一艺术”为中心课题的。西方现代美学家利用各种不同的方法来研究美学，而不像古典美学那样来建构一个宏大的体系。这种消解美学理论体系的研究方式张扬了美学的精神特质，在一定程度上揭示了审美的本质内涵，例如存在主义对个人审美之谜的揭示，现象学对审美意向性的阐释等都为美学的发展提供了新的视野和方法。但是由于现代西方美学的发展直接源自于西方现代哲学，而对于大众的审美意识没有给予充分重视，因而只是具有学理的价值，而对于大众的美好生活没有能够提供多少助益。

中国当代美学理论建构的资源直接源自于德国古典美学，因而建构自己的美学理论成为美学家们的首要选择。发生于上世纪50、60年代的“美学大讨论”是为了批判美学研究中的唯心主义，确立美学研究领域里的马克思主义思想的指导地位，由于马克思主义思想的开创者们对美学学科的论述不多，对于当时的中国的美学家来说就有了可以阐释的空间。这时的美学论争的焦点集中在美究竟是“主观”的还是“客观”的这一非美学问题上。大讨论中有着一个不证自明的真理：凡是认为美是客观的就是唯物主义的，凡是认为美是主观的就是唯心主义的。力争站在唯物主义阵营中是大家的共同取向。这次美学大讨论虽然在当时是最具有解放意义的讨论，但由于他们把复杂的审美现象划归入唯心与唯物的论争，将美学所要研究的问题几乎完全哲学化，因而其学术史的意义并不是很大①。产生于上世纪80年代初的第二次美学大讨论是50、60年代美学大讨论的延续。各派的美学理论在这一阶段都得到了发展并且树立了实践美学的核心地位。这之后，当代中国美学家们加强了对西方美学理论的翻译工作以及对中国美学史资料的系统整理，为建设科学的、体系化的美学做了多方面的准备。实践美学就是在这种情形下取得中国当代美学话语控制权的。实践美学把马克思的历史唯物主义和康德的主体性哲学结合起来，提出用实践来融合认识论美学的主体和客体的二分状态，用实践活动为美学寻找一个可靠的根基。在此基础上，实践美学将西方古典美学研究的三种范式综合起来，形成一个包容广泛的美学体系。美的本质、审美心理学和艺术论在实践美学中获得了统一。可以说，实践美学达到了理论美学的顶峰。肇始于上世纪90年代初的实践美学与后实践美学的论争则可以看作是中国当代美学的第三次论争，在这场论争中，后实践美学的代表人物声称自己所建构的美学体系超越了实践美学，他们以强调感性、个体性和超现实性来反对实践美学的理性、群体性和现实性。而实际上，两者的主要区别只是在于其哲学的起点不同，实践美学以“实践”作为自己的逻辑起点，而后实践美学则以“生命”、“生存”作为自己的逻辑起点。两者的论争实质上是西方古典哲学和西方现代哲学的争执。实践美学依托的是历史唯物主义和康德的主体性哲学，而后实践美学则依托于西方现代的生命哲学和存在主义哲学。在这场论争中，实践美学和后实践美学讨论的焦点都集中在哲学的命题上，二者看似针锋相对，但在美学研究的理性化建构上则可以说是殊途同归。

从中西方美学发展史我们可以看出，美学研究主要集中在理论的建构和艺术审美的研究上，这种从学理分析和美学史资源中寻找美学建构的可能的美学研究方式我们可以称为理论美学。理论美学总是从哲学的高度为美学寻求安身立命之所，极力从理论上论 证人类审美活动的普遍价值，对人类审美活动的发生、发展及其特性做出自己的判断和理解从而建构自己的理论体系。

与积极建构理论美学大厦相对应的是美学家们对大众审美实践的漠视。这种漠视使得理论美学的建构一直在“高空运作”，而借助哲学话语权建构起来的堂皇的美学理论与人民大众的现实审美活动几乎毫无关系。因而，理论美学在当代的发展遇到了困境：这主要表现在两个方面，一方面是由于时代背景的变化，当前，发展的重要性超越了启蒙，美学的工作中心亟待转移，即美学首先应该积极地介入到大众生活之中，成为建构大众美好和谐生活的学问，而不应该再囿于概念化的范畴内自娱自乐；另一方面则是由于建构理论美学的学者们远离了大众生活，躲在书斋里闭门造车，建构了一个个美学体系，而实际上，这些体系对于大众的现实生活却无关痛痒，这种美学与生活隔离的状况使得理论美学成为无源之水。因而我们呼唤美学介入生活，在大众的生活中发挥美学应该具有的社会功能。

二、大众审美意识的兴起与生活关学的建立

理论美学的发展历史揭示了美学作为一门独立的学科的可能性和必然性，但是由于“美学家只在美学史资源中讨生活，他们满足于根据已有的理论提出新的理论；满足于在逻辑自足中建立各种理论体系，其眼光始终只盯着书本，思想神游于观念王国，没有去关心比观念、逻辑更为根本、更为丰富生动的现实生活本身，没有去研究身边正在发生着的大众审美事实。”[2]因而，美学研究就在逻辑、概念里兜圈子，美学家的这种自娱自乐的努力只能够满足自己的“美学话语权”的建立而不能被广大的群众所接受，广大的群众不知道美学究竟为何物，不理解美学与他们美好生活有什么关系，不了解美学的存在究竟对自己有什么价值。

美学研究远离大众的倾向遭到了一些青年美学家的批评①，这些批评的确击中了理论美学的要害，美学如果不走出纯理论的“象牙塔”就不能真正的被广大群众所接受，而作为一门人文学科，如果与人们的现实生活无关痛痒、不能解决现实问题就不会有生命的活力。因而美学走向大众，走向生活是其理论创新的一条新的途径。我们将这种走出理论体系建构的走向大众生活的美学称为“生活美学”。“生活美学”并不是一门新的美学建构方式，它实质上是深入到大众中去、解决大众生活审美难题的应用美学。

美学走向生活或者说“生活美学”的提出是否就是要研究日常生活中的感性审美问题呢?这就牵涉到“生活美学”与“日常生活审美化”理论的区别。“生活美学”和“日常生活审美化”都立足于大众生活本身的审美，都是对理论美学的一种反驳与修正。但两者的区别也是明显的：首先审美主体是不同的。生活美学立足于大众的现实生活，全体大众是“生活美学”的审美主体；而“日常生活审美化”理论的审美主体是发达城市生活中的中产阶级，他们拥有相当充足的金钱，因而在物质极为丰富的发达城市中可以找到他们审美的领地，这只是一部分有钱人的美学。其次是审美活动的出发点不同。“生活美学”的出发点是大众生活中的现实审美现象，并以大众生活的艺术化、大众生活的幸福和谐为最终目标。而“日常生活审美化”理论的出发点是审美的感官享受和物质刺激，它建立在丰裕的物质生活基础之上，是被物质商品所包围的“消费社会”的产物。最后是审美活动的价值归依不同。“生活美学”所追求的是人生的艺术化，以造福大众的现实生活为价值归依，它是由日常的物质生活向精神生活的升华，是由日常生活的“实用”层面向“艺术”层面的过渡，是由功利实用的劳动向本真存在的澄明境界的提升；而“日常生活审美化”理论则以直接表征物质满足的享乐的快感为价值归依，它是物质生活扬弃精神生活的“大跃进”，是“消费社会”的审美价值观，是以“审美”为幌子、以“感官享乐”为本质的消费主义和享乐主义的理论变相。它最终以“技术”来统领审美，审美的人变成了物化的人。

立足于大众立场的“生活美学”关注大众日常生活中的审美问题。大众日常生活是非常广泛的，既包括物质生活，也包括精神生活，而生活美学的主旨就是要把美学渗透到大众的日常物质生活和精神生活之中，关注他们的物质生活以及精神生活中的审美问题。在人们的日常生活中，人们注重自己身体的美化、注重自己生活环境的美化，从中获得一种舒心的享受；在人们的日常劳动中，劳动者体会到劳动创造所带来的快乐，这些都是生活美学所关注的问题。在大众的精神生活领域，美学要担当起培养大众的审美情趣、提高人的道德素养和丰富人的情感世界并且弘扬积极的人生价值观、引导健康的娱乐消费方向的任务。这些任务的实现就要求美学关注大众的现实生活、关注大众的审美心理的发展。美学应该逐渐渗透到大众的日常生活之中。应该讲，人们在日常生活中对于美的追求是普遍的：从美容美发、服饰、家居装修、旅游再到生活饮食等各个方面。这种审美追求可以说永无止境。大众审美意识的兴起无疑为生活美学的大展身手创造了舞台，这就需要美学超越只关心理论的传统，深入到大众生活之中，协助大众提高自己的审美修养和审美趣味。大众的审美意识兴起的时代也正是美学应该大有作为的时代。没有现实基础的学科会缺少持久的生命力，美学首先要找到其现实的立足点才能在学理上有所发展。如果美学家没有看到美学的现实的生命力而仍旧在形而上学的“迷宫”中奢谈审美的精神性、超越性、个体性和无功利性，这岂不是美学的不幸抑或美学家的悲哀?因而我们的美学发展要呼唤一种立足于大众立场的现实主义，而不能仅在理论的超越境界里沾沾自喜。

三、理论关学与生活美学要互补

从系统性和体系性出发，理论美学坚持对美学进行学理分析，探讨审美活动产生的逻辑前提，在此基础上提出美学研究的核心问题并给予自己的解答，这对美学这门学科的发展无疑是十分重要的。因为任何一门学科的建立，首要的任务就是确立自己的研究对象并给予理论上的分析，美学当然也不例外。这种学理分析的重要性在于确立了美学的自律，使美学成为一门独立的学科成为可能。但是一味地追求理论化、思辨化使得美学这门研究人类感性的学科越来越远离人类的现实生活而成为一门“玄学”。中国当代美学的发展就显示了这个趋势。近20年来中国美学学科的所谓创新也常常超越了美学自身的范围，无论是实践美学话语权的建立还是后实践美学对实践美学的辩驳，其实都是哲学思想的论争在美学领域中的表现。美学理论家不愿意从具体的审美现象出发而热衷于从哲学入手来探讨美学的逻辑起点和美学的基本问题，以哲学修养和逻辑修养的高下来争取美学理论建构的话语权。理论可谓层出不穷，但是美学和人民大众的现实生活的隔膜却依然有增无减。

伴随中国社会经济的迅速发展，大众的物质生活水平不断提高。社会大众以不同的方式在追求着美：建筑装潢、室内装修、美容美发、环境绿化、花卉修剪、影视娱乐等等与审美相关的一些行业都是一派欣欣向荣的景象。从社会大众的审美实践来看，我们的美学正是应该大有作为的时候，而现实的美学研究却是令人失望的。中国当代美学要走出困境，重新获得自己应该具有的学术地位，就应该积极地介入到现实生活中去，从现实生活中获得自身发展所需要的养分，拓宽自己的学科领域，展示美学学科积极介入社会的价值；当然，在面向现实生活的同时，美学也不 应该忽视学科自身的理论建设，即美学要在当下的学术语境中不断地寻求理论的创新、发展和突破。这样，美学一方面做好了学科自身的理论建设，另一方面又积极地介入到现实生活中去，就使美学能够在学理和生活两个方面相得益彰。

美学是一门“形而上”和“形而下”兼有的学科，它一方面要在“形而上”的层面探讨美学的学理价值，另一方面又必须在“形而下”的层面探讨大众的现实审美。它并不是一门社会应用学科，而是一门人文学科，这就要求它必须以人为本，追求其超越性和自由精神。各种社会生活中应用美学的发展最终还需要理论美学的成果来支持，而理论美学的研究和发展在很大程度上要立足于现实的审美实践和审美经验，在现实审美实践的基础上进行理论提升和概括，从而形成具有学科形态的美学理论。反过来，这些具有学科形态的美学理论又能够指导现实的审美实践，从而形成一种良性的循环。因而美学研究应该面向多元：既要研究现实生活中的美学问题，又要研究具有理论形态的美学问题。事实上，生活美学是理论美学的源头，理论美学的理论来自于现实生活中的审美经验，而生活美学又给理论美学提供丰富的审美例证，没有生活美学支持的理论美学是“有学无美”的，没有理论支持的生活美学是“有美无学”的。美学要发展，要取得突破，就必须面向多元，将立足于大众审美的生活美学和立足于学科建设的理论美学统一起来，给生活美学寻找理论依据，给理论美学寻找现实依据。

总之，美学要想走出低谷就必须走出思辨的理论的王国，走向社会生活的广阔空间，走向对生活审美的研究，在大众的生活幸福和心理健康方面发挥自己的作用。这就要求美学家们不仅要在思辨的领域内研究美学，还应该对生活中的实用美学进行研究；要用开放的心态来容纳各种不同的审美价值取向，不能认为只有理性统摄下的审美才是正确的，而别的审美方式都不可取；要树立大美育的思想，不仅要在学校培养学生的美育观念，更要在社会的大环境中培养全体社会大众的审美情趣和审美意识。只有这样，美学才能从形而下的角度给人以引导，培养大众正确的审美情操，同时又探究人们的精神追求，从形而上的角度给人以启迪。也只有这样，美学才能够实现从具体的审美事实出发达到对大众终极关怀的目标。作者：刘广新 胡友峰

[参考文献]

[1]鲍姆加通．美学[M]．北京：文化艺术出版社，1987．13．

[2]薛富兴．生活美学——一种立足于大众文化立场的现实主义思考[J]．文艺研究，2003(3)．

[收稿日期]2006—12—01

[作者简介]刘广新(1972－)，男，浙江大学人文学院中文系博士生。

①徐碧辉在《对五六十年代美学大讨论的哲学反思》一文中，对这次美学大讨论的弊端进行了探讨，认为“大讨论”在思维方式和哲学基础上都有非常大的缺陷。见《中国社会科学》1999年第6期。

① 薛富兴提出了生活美学的概念；陶东风、王德胜提出了“日常生活审美化”的概念，王一川提出了“修辞论关学”的主张，

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