观电影京戏《霸王别姬》有感作文

“冬枣”通过精心收集，向本站投稿了25篇观电影京戏《霸王别姬》有感作文，下面小编给大家整理后的观电影京戏《霸王别姬》有感作文，希望大家喜欢！

篇1：观电影京戏《霸王别姬》有感作文

写在前面：京戏《霸王别姬》是一出悲剧，它悲在不离不弃、悲在英雄长逝、也悲在霸王本可以活，却自己结束了自己生命。

《霸王别姬》是一出悲剧，讲的是楚霸王项羽与虞姬的故事。霸王与刘邦作战被围，且战且退，霸王乃是盖世的英雄，在被重重包围的情况下仍凭一己之力与汉军作战，破围、崭将、赍旗，但寡不能敌众，终被刘邦围在垓下。这时四面响起了楚歌，霸王与众将士以为刘邦占了楚地，顿时无心恋，战将士四散奔逃，就省下虞姬与霸王的座骑乌骓马伴随霸王左右。

前是乌江，后有追兵，霸王仰天长叹：“天亡我非战之罪也!”江中游来一叶扁舟，驾船的老翁有意救霸王一命，霸王誓死不肯过江，言之无颜见江东父老，言巴，将乌骓宝马赠于老翁。虞姬最后一次为霸王斟酒、舞剑、放歌，然后拔出霸王身上的宝剑自刎。霸王怀抱虞姬见追兵已到，便对敌军将领说：“刘邦悬赏千金取我项上人头，来来来，我赠与你。”说完亦拔剑自刎。

京戏《霸王别姬》是一出悲剧，它悲在不离不弃、悲在英雄长逝、也悲在霸王本可以活，却自己结束了自己生命。

宋代词人李清照有诗云：

生当做人杰，

死亦为鬼雄，

至今思项羽，

不肯过江东。

《霸王别姬》的故事一直以来为人们所传诵，霸王的豪情、英雄气概为人们所崇尚、追求。所以京戏《霸王别姬》就成了一出名段，名段自然少不了名家啊， 程砚秋与杨小楼就是其中演义的最为经典的一对，然而他们已然成了电影《霸王别姬》中“程蝶衣”与“段小楼”的人物原形。 电影《霸王别姬》是导演陈凯歌上个世纪九十年代的作品，以时间顺序为线索，讲述了“程蝶衣”与“段小楼”两个梨园行里师兄弟的成长过程及人生轨迹。

电影里“程蝶衣”的娘是青楼女子，这个开端似乎也预示着他与生惧来的女性情节，由于他对自己的性别产生混淆，他总是将《思凡》的戏词唱错，于是我们看到了一个话语不多，沉稳内向，感情细腻的小豆子(程蝶衣的小名)。程蝶衣与师哥段小楼感情甚佳，在初到戏班学戏的时候，便与师哥小石头(段小楼的小名)有了几次情感上的交流，一次是进戏班的当天晚上，师哥给了自己铺盖。一次是师傅帮小豆子拔筋，小豆子痛苦不堪，师哥小石头帮忙偷懒被师傅发现挨罚，三九天顶着冻成冰的水盆子跪了一天，等罚跪结束后快动僵的小石头回到房子，小豆子将他拉进自己的被卧，用体温给他焐热。在戏班学戏是痛苦的，一次小豆子偷跑出去无意中赶上当时的一个名角儿唱堂会，看见成角成名后的气派，小豆子回到戏班发奋用功，终于赶上戏院经理那爷来戏班挑人，被选上与师哥小石头给老太监黄公公唱戏贺熟，两人合唱《霸王别姬》一唱成名。

于是与师哥合唱《霸王别姬》便成了“程蝶衣”的唯一追求，这使他更加的模糊了自己的性别，同时也加深了自己对师哥“段小楼”的迷恋，他开始混淆舞台与生活的关系，将自己演义的虞姬感同身受。由于他在舞台上对虞姬的把握达到了最佳状态，得到了梨园行当中戏霸“袁四爷”的欣赏，袁四爷是一个戏痴，在师哥段小楼迎娶青楼女子菊仙后，“程蝶衣”愈发的感到失落，便与袁四爷交往以保持住自己的艺术追求。影片到这里时，一个戏中霸王的“虞姬”与一个生活 中霸王的“虞姬”向遇，我们看到了矛盾的开始，在以后的时间中，这条矛盾主线陆续迎来了一个又一个高潮，同时又在各方的努力周旋下没有爆发。

直到文革时期，在这之前有一个镜头值得细细品位：当红卫兵将“段小楼”绑着批斗的时候，身穿着华丽的虞姬戏服的“程蝶衣”突然冲了过来，俯下身子为师哥画脸，这一刻“程蝶衣”的脸上神态自若，淡定异常，与周围画面中喧嚣、滑稽、嘈杂的斗争场面产生强烈的对比。我相信在他心里也是一样的心如止水，因为他已经将眼前红卫兵揪斗的场面看作是戏台上前有乌江，后有追兵，四面楚歌的垓下，他要做的就是像戏里的虞姬最后一次为霸王斟酒、舞剑、放歌一样为自己的“楚霸王段小楼”画脸。但，现实又一次出乎于“程蝶衣”的预料，红卫兵的揪斗不同与四面楚歌的垓下，师哥“段小楼”也不是真正的楚霸王项羽，师哥“段小楼”不忍被斗，也没能像霸王一样为自己保存颜面拔剑自刎。反而疯了似的揭发“程蝶衣”的种种“罪行”，“程蝶衣”怔怔的瘫坐在地上，终于，听见师哥揭发自己性别趋向问题时，矛盾终于最大一次爆发了，“程蝶衣”对毕生的艺术追求感到失落，感到怅然，终究明白戏词总归是戏词，现实总是现实。

影片里还有一个细节很有意思，“段小楼”发脾气的本事是往自己脑袋上拍砖，戏班时就是这样，从天桥卖艺的那次拍砖到在青楼替菊仙出气的那次拍砖，在后台教训伪军的那次拍砖都屡试不爽，直到文革时期，在红卫兵的面前，拍砖似乎不那么灵光了，满头血砖还没有碎。而“段小楼”的个性随着这几次事件都在改变，变的不那么见棱见角了，变的妥协了，变的没有了。人就是在这一次次命运的撞击中瘫软下来的，瘫软的同时也忘记了曾经的坚硬，于是一次不如一次，最终软到让人大跌眼镜。

在十几年后的剧场里，多年未相见的“程蝶衣”与师哥“段小楼”重新排练起《霸王别姬》这出戏来，这一次，“程蝶衣”终于在戏中假戏真做，拔出师哥“段小楼”的宝剑自刎，《霸王别姬》中的虞姬与霸王终于相别，现实中的“程蝶衣”也终于如愿以偿的为师哥“段小楼”从一而终，只是不知这一别是出于爱，还是出于恨，是出于戏，还是出于情。

电影《霸王别姬》也是一出悲剧，它悲在世态炎凉，悲在人生如戏，也悲在世间的沧桑对人本性的折磨。

但，这两出本身却也不是悲的让人撕心裂肺，让人肝肠寸断，让人痛心疾首，让人郁郁寡欢，可不知怎么了，看完之后却是无尽的哀愁。

我想，哀愁在于京戏《霸王别姬》让人对霸王的英雄气概，盖世豪情有着无限的景仰与膜拜，哀愁在于电影《霸王别姬》告诉我们，即使是在戏台上演义霸王的“段小楼”也仅仅是个凡人，平凡的即使在生活中遭遇“四面楚歌”的时候也只能妥协，也只能将“汉军”聒噪般的“楚歌”硬生生的听下去，却不能像戏台上的楚霸王项羽一样突围、斩将、赍旗，一样为自己留得尊严。

而无尽哀愁的原因正是两者间的差距，就是：当我们遇到生活中的“四面楚歌”的时候能不能，敢不敢像霸王一样的“全身而退”? 这个问题也是一个悲剧性的问题，但还好它告诉我们：“差距中的悲剧，或许才是真正的悲剧。”

篇2：观《霸王别姬》有感

虞姬是霸王的，所以，小楼是蝶衣的。

帐外长夜凄冷，乌骓嘶鸣，帐内灯火摇曳，鲜血化作红莲开满了一地，血液染红了美人的华衣英雄的铠甲，浸润了土地，在木质的桌腿上印上了斑驳的痕迹，空气中弥漫着鲜血温热的腥气，呵，美人死了，血也是腥的呢！抬出去吧！身子僵了！抬出去吧！我们还在等着反击呢！霸王！霸王！

慢！那是何物？霸王，您落泪了吗？

四周一片静寂，锣鼓疾响，台上灯光一束，那珠翠委落了一地，美人红妆不褪，衣着规整，更衬得那宝剑分外突兀，那腹上的一抹鲜红，点得罗裙上的那红分外鲜艳华美，虞姬倒在霸王的怀里，蝶衣倒在小楼的怀里，呵，师兄，我说过，说好的一辈子，少一天一个时辰，都不算一辈子，我们真的是一辈子，一辈子，没少一天，一个时辰。

不！师兄，别再叫我，既然你给不了我一辈子！

报！汉军突袭，我军不敌败退！

报！汉军已将我军包围！

报！汉军待天明必将出击，主公，请速速决断，如何反击！

主公，四维皆起楚歌，士兵闻此楚声，都泪下沾襟，以为家乡也已沦陷，无心应战，刘邦小儿，竟想出此等诡计，主公，请速速决断，人心不古，军心不稳，请主公挂帅出征！

夜凉露重，玄铁的盔甲上结了一层细细地露珠，夜风中吹来楚歌的声音，夹杂着细细地哭声，再也迈不动脚步，看帐内点点篝火，明亮处是一位位威风凛凛的军士，手拿长枪，镇守营地。黑暗里却是更多的游子，抚着家书，泣不成声。威风的背后是哭泣，坚守的背后是动摇，正如自己，铠甲在身，长剑在手，可是铠甲却冰得刺骨，长剑却冷得瘆人，明亮处，我还是我，天之骄子，战神的化身，黑暗里，我不是我，我在听那楚歌，听那些歌里的哭声，那歌勾走了我的.魂魄，看不见吗？我的影子，只有落寞。

段小楼！段小楼！

呦！看人家那霸王，那真叫一绝！

好——段小楼！段小楼！

夜凉如水，霸王的行头业已褪去，洗净了油彩，走过了刚才戏里的垓下军帐，踏过了刚才虞姬拔剑自刎的地方，穿过了那还有一股热烘烘的人肉味儿的戏场，灯火不似演戏时辉煌，但是却照亮了我的前路，我走到了那衣鬓香影的地方，脂粉的腻香，香得直冲脑门；的浪笑，充斥着每一个角落。跳吧，秋菊！我接着你。彭的一声响，你在我怀里，茶壶碎在了我的脑门儿上。我不疼，真的，你看，我笑了，血流进了眼睛里，但是我笑了，大厅里灯火通明，在明亮里，我在笑，我没有影子，因为我自己在闪闪发光。

我迈开了步子，抖落了铠甲上的露珠，露珠掉了，但是歌声和哭声还在，它们抖不掉。

乌骓马啊，请你不要再哭泣吧！你站在明亮的地方，军士在你左右巡视，你不能哭泣，像我一样不能哭泣，因为别人还要看你奔跑，看你和我上阵杀敌，所以你不能哭泣。

虞姬啊，请你不要再哭泣了！你是我的黑暗，我在你的怀里找到了黑暗，我要哭泣，因为我感觉到了我的无力，我不再是你的英雄，而是一个没有地方哭的孩子，你该笑，这不可笑吗？霸王成了孩子。

帐内的灯火摇曳，酒杯已满，你身穿华衣，嘴角带笑，腮旁却还有泪珠滑落。你双手举过头顶，为我恭敬地献上了一杯酒，我一饮而尽，灯火的映照让你的容颜愈发娇艳，盈盈的素手拿着酒杯更是说不出的妩媚，你又冲我笑了，笑得凄美，我也笑了，笑得拿不住了酒杯，厚重的酒杯掉在地上一声脆响，仿佛饮过毒酒的人扔了手中的酒杯。帐内的灯火依旧明亮，照在你华服的金线上，你光滑的额角上，闪出的光芒晃得我眼中含泪。

午后的阳光，略发乌的镜子，我手拿画笔，为你画着你霸王的眼睛，你在笑着，我也在笑着，我是蝶衣，是虞姬，你是师兄，当然也是霸王，我们是京城里最有名的角儿，你在笑着说青楼里的姑娘，我不想笑了，虞姬只有霸王，蝶衣只有师兄，我们说好了一辈子，我要为你画一辈子头面，你会是一辈子的霸王，我会做一辈子的虞姬。

篇3：观《霸王别姬》有感

“至今思项羽，不肯过江东。”霸王项羽，一代枭雄者也。美人虞姬，皓月皎容者也。历史的车轨，清晰可见。可在由张国荣饰演的电影《霸王别姬》中，虞姬似乎少了那份果决，多了一份执念，对霸王“段小楼”从一而终的执念……

京剧《霸王别姬》，成为后人缅怀霸王的寄托，而由陈凯歌导演的电影《霸王别姬》，因嵌入了时代的痕迹后，又拥有了另一番风韵。“不疯魔不成活”，看似是执念，其实换个方面思考，执念化执着，又有何不可？

程蝶衣，一个可以用“传奇”二字来描述的伶人，他是人们眼中的程老板，亦是虞姬，活在那个动荡时代里的虞姬。心中的执念，让他能够活下来。活得艰辛，却也如“蝶”般给人带来惊艳。这样想想，执念，也可以化为执着，于刀山火海中走出一条血路，于蛮荒之地开辟一片绿林。

圣地亚哥，整整83天未曾捕获一条鱼，哪怕是一条小小的沙丁鱼。于是乎，当他选择出海去捕鱼时，村子里的人是嘲笑他的。是什么让他顶着巨大的舆论压力坚持去出海捕鱼呢？我想应该是他心中的执着，那敢为梦想付出的执着。不负所望，圣地亚哥的出海让他打到了一条大鱼，很大很大的鱼，一条能令他的捕鱼生涯为之“闪光”的鱼。“一个人，你可以尽可能的打败他，但绝不能打倒他。”执着一回，别辜负了生命的美好。

“不疯魔不成活”，是段小楼经常对程蝶衣的评价。依我之见，它很好地表达了一个人对人生的追求境界。敢为心中所想，付出所能。谁能说居里夫妇在进行提炼镭的过程中，没有过彷徨与迷茫呢？执着，此刻便成为了他们的坚持下去的动力。

回顾历史长河，可以窥见众多的历史人物，或多或少身上都留有执着的烙印。大禹治水十几载光阴，张衡夜夜研究浩瀚星辰，司马迁几十年如一日修撰《史记》……

古人尚如此，我们待若何？执着，是一种力量，执着，更是一种希望。在浮浮沉沉的人世里，带着执着，随时间的旋律舞动，发现一个更好的自己，一个更好的属于自己的生活，活出精彩。戏里戏外，亦是人生。程蝶衣的人生，我们不能去复制。但我们可以将他那份执念，化为执着，以此为矛，活出自我。

执念是过分的执着，我们的人生想要的不过是适当的执着而已。倘若心有执念，将其化为执着，又有何不可？心怀执着，未来可期。

篇4：观《霸王别姬》有感

观《霸王别姬》有感

《霸王别姬》于我的震撼之处不外乎张国荣的演技与剧情。就像段小楼说的我是假霸王，你是真虞姬，他把程蝶衣这样一个角色演绎的让人过目不忘，每一个看过影片的人，或震惊或不可思议或心痛或难以理解，各种各样的情绪都是对他的肯定。

这部影片我看了两遍，第一遍看的剧情，第二遍着重体会影片所要表达的意思。透过段小楼和程蝶衣华丽又曲折的半辈子，会让人不禁想到，还是作为小石头、小豆子的他们更加快乐，尽管那日子苦，可他们两人是相依的，是没有任何外界因素影响的。文革害人，情欲害人。没有了小石头的'小豆子，就没有了生的希望，是小石头救活了他，改变了他。他一生的轨迹里，最没办法缺少的就是小石头的存在。可惜最后，段小楼不再是小石头，程蝶衣也就不再是小豆子，比起无望无趣的现实，他选择了死亡，完成自己的从一而终。终的或是自己对于小石头的爱恋，或是那一段不复返的羁绊。

我比较愿意说，整部影片交代给我们的，是这样一个人凄美又无力的爱恋。

篇5：《霸王别姬》电影有感

《霸王别姬》简介：

《霸王别姬》通过饰演虞姬的演员程蝶衣和饰演楚霸王的演员段晓楼以及一个妓女之间的三角感情纠葛，反映了新旧社会灾难深重年代的梨园血泪和梨园风气，其纵深的历史感及对人的命运的高度关注，成为亮点。

文学虚构与国粹经典、个体命运与时代变迁巧妙融合，曲折动人，华美诗意，读来极具张力，发人深省。

电影《霸王别姬》开拍：

1993年，小说被陈凯歌改编为电影，张国荣、张丰毅、巩俐、葛优担纲主演，获得金球奖、金棕榈奖等多项国内外大奖，以及奥斯卡最佳外语片、最佳摄影等多项提名，得到高度的评价和赞誉。

风丝溜溜地吹过，在淡青色的火焰中，一股一股乳白色的，含着稀薄呛人臭味的硝烟袅袅上升。项羽――那驰名天下的江东领袖，巍然地跽在虎皮毯上。这时虞姬悄悄走进说：“我们的粮食只能维持两天的时间。”项羽没有说话，虞姬走出帐篷来到一片枯木之地，她心想，如果他胜利了我会得道什么，得到一个“贵人”的封号，得到一个终身监禁的处分，慢慢的我变老了，他会厌倦了“我”，以前光辉不再映照在我身上。

当她起身要走时，四面八方唱起了《罗敷姐》，接着又唱起《哭长城》，此时她知道她们没有生路了。寒风伴着虞姬的痛苦和种种想法，让她难以入睡。她走进带帅字旗的帐篷里，项羽睡得正熟，她想他应该在做一个美梦，他一定梦到了自己已征服了天下。可他那里知道现在已经是四面楚歌。虞姬不由自主的流下泪水，惊醒了项羽，虞姬把事情告诉了项羽说“把我献给刘邦吧!或许他能放你一条生路，”项羽说：不，我们一起杀出去。虞姬说：“我不能成为你的累赘，你一定要杀出去!”说罢掏出一把匕手刺进自己的胸口。项羽非常难过，擦干泪水，率领士兵，吹起画角，冲下山去。

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篇6：观电影《网》有感

观电影《网》有感

今天,我们观看了电影《网》，网络奇缘作文。这是一部反映现代青少年学生与网吧之间关系的影片。看完以后，我的心情久久不能平静，心中产生了强烈的震撼！

这部影片主要写了一位高中生肖冰是个玩电脑游戏的高手，每天放学回家他都会去网吧。一次，他的妈妈因车祸死了，他非常忏悔。于是，他下定决心不再玩电脑游戏了。这时，有一个“仙境RO传说”的`电脑游戏比赛，网吧老板为了赚钱，让肖冰参加。经过朋友们一次次的请求，肖冰盛情难却，只好参加了这个比赛，获得了第一名。可回家后，肖冰看到的却是爸爸把电脑砸了，肖冰一怒之下离开了家门。吴老师得知这个消息后，和肖冰的爸爸讲了许多关于教育孩子的理念。经过交谈，爸爸原谅了肖冰。后来，学校开了一个电脑班，想让好的同学们来创作自己国家的网络游戏。

电影《网》里主人公肖冰的班主任老师说过的一句话让我受益匪浅：“……我们中国人不比外国人弱，为什么我们不能为祖国作贡献呢？……让我们一起来为创作自己祖国的电脑网络游戏而努力吧！”是啊，在网上的电脑游戏都是外国的技术人员所研制的，而没有一个是我们中国的，小学生作文《网络奇缘作文》。作为中国人，我们应该为国家的繁荣昌盛创造财富，决不能让有创造能力的志士流失。

通过《网》这部片子，我不由地想起了在前几个星期，我的邻居才12岁，因为家里没有电脑，他就每天到网吧去玩电脑游戏，玩着玩着，不知什么时候迷上了游戏机。一个雨日，他放学不回家，家长在家左等右等不见人影，后来他淋得像落汤鸡似地回家。“妈妈，给我50块钱。”“干什么？”“我打游戏机钱不够，那个机主叔叔把我的书包押在那儿了。”“没有钱，书包不要了！”听了妈妈的话他大声哭了。心软的妈妈见儿子哭了，就把钱给了儿子，书包赎了回来。妈妈苦口婆心地对他说：“你扔掉的是爸爸妈妈的血汗钱，浪费的是你自己的宝贵时间。”但是没能收回他掉进游戏机里的童心，因为太爱玩，太要玩，已经走火入魔，成绩一天天下降，父母焦灼地看着他虚度光阴，苦苦等待他翻然悔悟，但他执迷不悟，越走越远，最后走上了犯罪的道路。

老师常常教育我们：作为学生，应该以学业为主。网络游戏只能作为开发大脑，活跃思维的一种消遣，决不能把它当作学习来对待。为此，我想对那些沉迷与网络游戏的

篇7：观电影有感

观电影2012有感

高达一千五百多米的海啸袭来，地震频频爆发，火山喷发，房屋像多诺米骨牌一样倒塌的场面，我到现在还记忆犹新。这是电影《2012》的场面。

《2012》这部电影讲的是：杰克逊带着孩子诺亚和莉莉一起去黄石公园露营，却发现曾经有过美好回忆的湖泊，竟然干涸了，而且这个区域也被美国陆军封锁了，充满疑惑的他，在黄石公园附近的营地中偶然认识一个电台播音员查理，查理对杰克逊说：“因为人类破坏地球，地球本身的生态平衡被破坏，地球两极转换，人类会经过一场大浩劫，各国正联合制作诺亚方舟，梅尔博士还给我了一张地图，上面说可以找到诺亚方舟。” 杰克逊认为他是一个疯子，就没有去理会他。

随即第二天，疯子查理说的全部应验了，火山爆发，地震、大地开裂、海啸等许多自然灾害出现在人们眼前，杰克逊全家和戈登开启了飞机逃离了自己所在的城市，回头一看杰克逊曾经熟悉的.家园，现在已经变成了人间地狱。杰克逊全家来到了黄石公园去找查理说的可以找到诺亚方舟的地图。

杰克逊他们的家庭和众多家庭一样，踏上了前往方舟基地的路，杰克逊他们经过了九死一生的生死考验，终于来到了方舟基地。可是已经制造好的方舟远不够世界各地闻讯而来的避难者。杰克逊全家通过一个和尚哥哥的帮助，终于上了诺亚方舟。

谁去谁留已经成为了挑战整个人类的道德抉择。面对灾难，中国、美国、西班牙等国家的人民、首脑做出最慎重的抉择。“每个人都是平等的，都有平等的生存机会！”最终人类在诺亚方舟中躲过了这一次全球性的灾难，使人类获得了继续生存、繁衍的机会和希望。

12月21日只剩下一百五十天了，三千六百小时，二十一万六千分钟了。我们还能看见2012月22日的太阳吗？世界末日是真的吗？我还能活着吗？

当然，我们并不能回答，因为那是未来的事。虽然我们不知道，但是我们是可以预防，只要我们少开车，多种树，不要破坏地球的生态平衡，就能预防了。

真希望2012年12月21日不是世界末日。

篇8：电影霸王别姬观后感作文

《霸王别姬》，这是一部有关感情的电影，有关艺术的电影，有关京剧的电影，有关历史的电影，这些著名影评家的文字，并非是为增加本文的色彩。但是由于个人时间和水平有限，这绝对是一个一厢情愿的想法。

关于电影的主题，众说纷纭，一些人都是通过与李碧华小说原著的对比，来分析导演的意图与电影的主旨，殊不知，电影如同小说一样，一旦上演之后，就已经不再是导演本人的孩子，而是每个人都可以指着这个孩子说三道四。这个时候，导演想说什么已经并不重要了，我们能看出什么才是最重要的。

电影拍摄的背景众所周知，整个中国刚刚经历了一次剧烈的变动，而自建国以后日益衰落的大陆艺术电影更加委靡不振。而自那之后，有关“历史”，特别是建国以后“历史”的电影几乎成为艺术电影的禁区。“‘历史’便成了大陆艺术电影中萦回不去的梦魇。似乎是一道必须去正视而令人晕眩的深谷，又仿若幽灵出没的、腥红而富丽的天幕。”而事实上，这些记忆都太过真切，经历过的人们无一不怀有刻骨铭心的回忆。

当我们试图用这种宏观的角度、历史的视角来审视电影《霸王别姬》的时候，这电影本身就承受了太多也许本来并不完全具备的外延。然而，通过京剧《霸王别姬》在电影中的反复呈现，我们很容易对导演意图得出这样的结论：中国的历史不是一个如同链条一样的连续的`进程，而是一个在无尽的复沓与轮回中彼此叠加的空间。历史则成了一个在缓慢的颓败与朽坏中的古旧舞台，而年代、事件、人生，则成了其间轮演的剧目与来去匆匆、难以辨认的过客。在这个已经历史化的空间——戏楼里，这出韵味悠长的《霸王别姬》作为其中不变的剧目，成了这段悠长而模糊的历史故事中的标点与节拍器。

陈凯歌在本片充满激情地叙述这个延续半个世纪的故事，但他却不满足于仅仅动人地讲故事。片中一些镜头，极具张力，具有相当大的历史涵盖面，发人深省。这部影片，在华丽的背后，蕴含着深刻的哲理。

电影霸王别姬观后感作文5

曾经在懵懂时看过霸王别姬，当时纯粹是从故事片的角度去看此片。而此次活动，让我得以思考从另一个角度去解读这部影片和片中的角色。

霸王别姬的时代背景的复杂是我看过的影片之最，它的故事横跨数十年，又涉及中国现代社会变革最快的时期，从清末一直到_结束。而两位主角的命运也随着时代的浪潮起起落落。

两位主角的命运映出了中国从封建社会走向社会主义的脉络。电影中处处蕴含着变与不变，大到从社会体制到人们思想的变革，小到人们的衣着。同样程蝶衣和段小楼在同一个剧院演着一样的霸王别姬，连表情和脚步都未变，而底下的观众却换了一茬接一茬从太监，日本兵，到人民解放军，含着鲜明的时代特色。而不变的'戏码，却因为时代的不同，观众的不同得到了迥然不同的结果。

人生如戏，戏如人生，当舞台上的京戏帷幕落下，舞台下更大的帷幕却拉开了。同样的演出错误，在清末时期可能是被投入大牢，在民国时期是蛮狠的拳脚，而当观众换成了解放军，两位主角惯性般的做好了接受处罚的心理准备，但回以他们的是热烈的掌声，与“前进，前进，前进”的歌声。此时段小楼和程蝶衣的手足无措和小四脸上从愕然但微笑的表情变化让人记忆深刻。我也被此刻的场景深深震撼，嘹亮的歌声回响在曾经歌舞升平的剧院，让我感受到了社会即将产生的变革和在这之后起推动作用的共产党思想的伟大。

程蝶衣在这电影中无疑是灵魂人物，而他跌宕的人生和复杂的内心世界也让我着迷。程蝶衣活的是精彩的，作为“角儿”，他为人狂热的喜爱。但同时他也是不幸的，一个个时代的烙印也深深的打在他的人生中。在清末，他年幼时为了进戏班而被切去了畸形的手指，为了讨生活，学技艺，忍受着严酷的打骂，成名后又受太监的欺辱。而到了七七事变，日本入侵后，他又染上了毒瘾，无法自拔。在后来，国民党政府时期的法庭也让人哭笑不得，程蝶衣当庭说自己是汉奸最后法官还是在百姓的质疑声中判他当庭释放。而在解放军进入北平城后，他却下起了戒毒的决心，虽然电影中没有说明缘由，但我认为他应该也是感受到了社会即将改革的浪潮。

“不疯魔不成活”是段小楼两次用来形容程蝶衣的话。细细品味，程蝶衣对戏的执着是该要我去学习的。其实在电影中，程蝶衣始终只想好好的和段小楼演好戏，演一辈子的戏，无奈，时代弄人。但是他对戏的执着始终未变，他曾问过段小楼，虞姬为何而死。当时我并未想到答案，而现在想来，也许是因为没办法完成自己的理想和事业吧，同样这也许也是他最后选择像虞姬一般死去的原因吧。

最为一个入党积极分子，我认为我应该学习这种执着的精神，坚持自己的党性，并贯彻到生活和学习中去。

篇9：霸王别姬电影观后感作文

关于霸王别姬电影观后感作文1

中国电影就是这样，通俗的评为最烂的，太艺术的经常被禁。中国的导演们要在这两个极端之间求个平衡，还真不是一件容易的事情。做到的导演，也可以直接去掉任何修饰的喊一声：艺术家。譬如，陈凯歌。

“《霸王别姬》，原本以为是写梅兰芳的，看到最后发现被导演骗了。”同学语。当然，这是大师的本事，名导的功力。

故事的开头，是一副很凄惨的画面，母亲含痛砍下儿子小豆子多余的小指，咬牙送进了梨园。

科班的师傅，心狠，手狠，孩子们多次逃跑，可是，却面对着更严重的惩罚。张国荣饰演的小豆子，是一个不爱说话的人。当他在逃跑后看到成名的角儿们的风光，被深深的震撼了，他决心回去，正如师傅说的，学戏，得自个成全自个。 回去的命运，只有一个，更深的责罚。同逃跑的小癞子，在实现人生最大的愿望——吃糖葫芦后，不堪责楚，上吊自杀。

每个人都有每个人的命，这是老师傅的话。

终于，一部凄惨的风雨哈佛路后，成名的风光也相继而来。而，旧社会的戏子，终究不能脱离时代。

晚清，张公公的折辱，扭曲了小豆子的纯洁的心灵。

他自小被冷落，被母亲抛弃，被师傅责打。对唯一的师哥无比依赖，甚至希望就这样一辈子。他爱戏成痴，不理会凡间生活。演霸王别姬，变真把自己想成了虞姬，看不惯师哥娶妻生子。自始至终，他从没有喊过一声嫂子，只是不冷不热的一句“菊仙小姐”。

这部电影想要表达的主题太多，成长史，辛酸泪，情感扭曲的同性恋倾向，政治对文化的荼毒。____的无情伤害，人情冷暖悲欢……我能看出来的或许只是太少。

所以说，真正的导演，只做自己的艺术，不会迎合观众。

小豆子变成了大名鼎鼎的程蝶衣，程老板。他入戏太深，不能容于这个时代，不管是清朝还是民国，抗日战争还是解放战争，或是____土改，他从未变过，可惜，他的心灵和情感，被这个时代严重的扭曲。

所有人都变了，除了他。他信赖的大师兄竟然在____时候，无情的揭露了他。他最后仰天长叹：你们都骗我。

人生如戏，有高潮有低谷，起落的，超乎自己的想象。

当年，小豆子抱回被遗弃的小四，辛苦培养长大，却被无情的背叛。小四，被新时代的潮流卷入，成了一名合格的红卫兵。叛师出逃，无情的讽刺了那个时代的人性。

陈凯歌用一个平凡戏子的一生，浓缩了数个时代的风情。不，准确的说，是两个戏子，霸王和虞姬。小石头和小豆子。其中，真正的戏子只有一个，程蝶衣最后死在了戏台上，他原谅了自己的师哥，却无法原谅这个世界。

巩俐饰演的菊仙，是一个妓女。戏子和妓女，多么完美的结合。可就是这样一个妓女，敢爱敢恨，有胸襟，聪明大气。是多少良家妇女所不及的。

她当初毅然离开花满楼，追随段小楼，舍得一身繁华，不离不弃。当初，她翩然跳下，美到极致。一个妓女，活的如此潇洒。当自己爱了20多年的丈夫在____中为求自保，而与之划清界限，并说从未爱过她。她脸上是没有泪的，只是睁着一双眼睛，很淡然。因为，这个男人，或许根本不值得。

我喜欢这样的女人，独立，洒脱。

人生如戏，活不进戏里，演不出真正的艺术，走不出戏，就无法在这个世界上存活。

人很渺小，自己的力量实在太薄弱，太多的无奈与纠结。只有靠自己，不管现在你是什么位置，什么身份，在社会这部大戏里，在时代的舞台中，每个人都有自己的角色，不管喜欢或是不喜欢，做好自己，是作为一个人的使命。

关于霸王别姬电影观后感作文2

1977年，相隔十年余久的他们，再次相遇，在特殊的地点以特殊的方式，结束了他们积攒了一生的爱与恨，情与仇，一切终归尘埃。

1922年，小小年纪的程蝶衣被送到了戏班子里，因为有张女儿的脸，他的角色早已注定——虞姬，曾经的他，不愿向命运屈服，但几年后的他，已经分不清幻想与现实、舞台与人生、爱与义、他已成虞姬，他愿沉溺在舞台上尽享无限欢乐与瞬间的永恒，他愿与他的霸王长相守，他爱着他的霸王，无论是台上那个对虞姬百般呵护、百般宠爱的霸王还是台下那个与程蝶衣相濡以沫、互扶依靠的段小楼，他都深爱着。段小楼是他的全部，是他的梦，因为是梦，所以追随，因为是梦，所以遥不可及，因为是梦所以美好，因为是梦所以不愿沉溺，只想沉溺幻想。

只可惜，程蝶衣的爱心终究还是费心，花天酒地，娶妻生子，是男儿的本性。段小楼戏中唯一一个正常人，任何事情的发展在冥冥中早已形成一定的轨迹无法改变，就像火星撞地球一样，段小楼遇上了菊仙，即使他们曾立誓同台唱戏到永久，段小楼依然是男人，戏台上，爱江山更爱美人，生活中重诺言更重享乐，毫不犹豫的菊仙成了他的选择，而那个被他选择的菊仙天真地幻想着自己所托付的这个男子会是个刚强勇猛的男子汉，却万没想到，在生与死、爱情与生命之间，他选择了自己的生命，在他亲口否认爱眼前这个女子的时候，菊仙瞬间崩溃，可谓夫妻本是同林鸟大难来临各自飞，在阴阳交界处徘徊，最终无法越进那道路门，内心的软弱、矛盾、虚伪在那一刻全部释放，在矛盾的一瞬间，出卖了妻子、兄弟和他的心，不过，我想，大多数人都是这样子，能舍身为王，为别人的生命付出一切的能有几个?这个问题的答案在现代生活中也是显而易见的，在小悦悦最需要帮助的时候，只有一个人愿意出手相救，其他人因内心恐惧而退缩。

如果说活命是段小楼的全部，那么段小楼就是菊仙的一切，菊仙这个刚强的女人他的刚烈，对爱的执著，内心的坚强是我所敬佩的，不向命运屈服，即使身处青楼，依然能够有勇气去面对万事的变迁，她要重新做人拥有一个完美的人生，在大难面前，仍然誓死保护段小楼和那把宝剑，为何?因为爱，所以愿意付出一切，但当全身心的付出都得不到回报后，无论是谁都会疲惫，在欺骗与背叛之后，也会厌倦，爱到深处就是恨，好最终穿上新婚时的嫁妆，带着曾经的记忆，现在的痛苦走了，恨他还是因为爱他到无法自拔。

1977年，两人又重新相遇，在这十一年里，双方都在经历着不同的人生，命运早已注定，不论是戏中还是戏外，虞姬的选择都是在最爱的霸王前离开，而霸王能做只有那一声嘶喊，唱完最后一出戏后，华丽转身，悲哀落幕，舞台是他最后的归宿，华丽的戏台应有高贵的人来闪耀自身的光彩。

我本是男儿郎，又不是女娇娥，男儿郎败给了女娇娥，利战胜了情，恨掩埋了所有的爱，曲终人散，帷幕落下，无须感叹，一切终归尘埃。

关于霸王别姬电影观后感作文3

都说一千个观众就有一千个哈姆雷特，在我眼中，最为难受的是小豆子的经历从小长得就很精致，看起来就很像女孩，母亲是妓女，他接触的人也大多是女人，但是小小的他却明白自己是男儿郎，烧被子的行为也能看出他内心的男子气概，他的师兄也是极好的，十分讲义气，护着小豆子。但是随着小豆子年纪的增长，由于他骨骼，形态轻盈，外貌又很秀气，师傅就让他演女人的角色，但是小豆子心中还是坚持自己是男儿郎，每次唱词都唱成“我本是男儿郎，又不是女娇娥。”即使师傅为此不断打他，师兄弟叫他服软，他也坚持着他是男儿郎，然而，为了生计，再加上师兄的话，环境的逼迫，最终让他也不得不承认自己是女人，并且他也迷茫了，大家都说我是女娇娥，我就是女娇娥吧?经历了起起伏伏，他把自己和戏化为一体，程蝶衣和虞姬最终活成了一个人，在影片的最后，他和师兄对词，突然醒悟自己是男儿身，原来这么多年自己活的都是错的，索性将自己留在戏里，起码，在戏内，自己还是虞姬。

我心疼小豆子，心疼他为生活所迫，不得不改变自己，放弃自己的坚守，我相信他在说出“我本是女娇娥，又不是男儿郎”这句话时一定是痛苦的，这种不得不改变自己的痛，现实世界的压迫，让他不得不在戏里逃避着，沉浸着，造就了他高深的技艺。也心疼在后来的____期间，为了活命而不得不妥协，“互相狗咬狗的被批斗的人们”，我希望他们快乐，能更好的活着，不必为生活放弃自己的快乐和坚守，我也庆幸自己生在和平的年代，拥有思想的自由。

说苦难能造就一个人，确实它造就了程蝶衣，但是如果可以，我真心希望他能和普通小孩子一样又平凡的生活。

希望每一个人能足够强大，有足够的实力，去守住自己的初心。

关于霸王别姬电影观后感作文4

小豆子和小石头长大成角后艺名为程碟衣和段小楼。打小小豆子就对小石头有了感情，后来愈演愈烈，只是蝶衣一直藏在心中，而小楼也没留意到。最懂蝶衣的人是袁世卿，他赞叹蝶衣演的虞姬已经雌雄不分了，他对蝶衣有着红颜知己的感觉。

菊仙，段小楼的妻子，剧中的一个悲情人物，在时期，当段小楼被当做众矢之的的时候，他为了明哲保身，说出不爱她，和她划清界限。最后，菊仙穿着出嫁时的服装，上吊自杀了。

袁世卿，懂戏。他头一次看见蝶衣演的虞姬就深深爱上了他，后来曾几次邀蝶衣去他家中，给了蝶衣一把真剑。蝶衣最后所演的虞姬和他自己就是死在这把剑下。

围绕着京戏的沉沉浮浮，蝶衣的情感流露，菊仙的一心付出，小楼最初的霸气与放荡不羁，及后来的低声下气和最后的尊严尽失，只剩下一张人皮。霸王不在，虞姬已死，结局同片名一样，最终的戏还是那出霸王别姬。沧桑与逝去，不变的感情。

从一部戏讲出了人生，以人生入戏，戏如人生。

在结尾处，蝶衣拔剑自刎，小楼转头那句：蝶衣，小豆子。看来他还是喜欢小豆子多些，那些小时候的点点滴滴，一起挨打，一起暖被子，一起训练，一起唱戏。那样的人生，那样的精彩，那样的难忘。

关于霸王别姬电影观后感作文5

当我缓缓按下屏幕上方的关闭键时，心中对影片那种说不清、道不明的情绪，都怎么也关不掉。

由张国荣扮演的程蝶衣，是一个在现实生活中做梦的人。在他的个世界里，理想与现实、人生和舞台，甚至是男与女、生与死的界限，统统被融合了，他达到了“不疯魔不成活”的程度，戏里戏外不分，疯狂地依恋着霸王、依恋着虞姬。痴迷在戏里，迷痴在现实之外，虽然，他受过器重，但却由于他那病态的心里，颓废到忘掉了现实的自我，铸造一种飘忽、游离、无奈的凄婉人生。

曲终人散之时，我的心底空荡荡的，一种抑郁的情感堵塞在胸口。有一种遗憾，像一阵迟来的微风拂过心田，我不知道我在遗憾什么，也许是那看似追到的幸福，却发现，那只是碎片的菊仙吧。

如果说戏是程蝶衣的梦的话，那么段小楼便是菊仙的梦，在时代的更替中，她且过人的机智维护着他的梦，维护着她幸福的根源所在。可是，她最终也没能得到幸福。当段小楼被讲出不爱菊仙的话时，好的梦破碎了，她的依靠没了，她的人生底线彻底崩溃了，眼神里流露出的失望和那深深的空虚与茫然。于是，她穿上新婚时的嫁衣，走上了不归路。

关于段小楼，我觉得他是个比较中性的人物，却又是个极端矛盾的人，他为救别人自己的挨打，却在被打时口口生生求饶;他突兀而梗直的苦恼日本人，却在时期出卖了自已的爱人。看似意料之外，仿佛又在情理之中。

六指、手冷、窑子的大衣、小癞子、科班、“我本是男儿郎，又不是女娇娥”、“人得自个儿成全自个儿”、张公公、霸王、菊仙……。脑中的《霸王别姬》又开始回放。

篇10：观电影《舟舟》有感

观电影《舟舟》有感

在星期二的下午，我们观看了电影《舟舟》。这部感人的电影，深深地打动了我。我被舟舟父母那无私而伟大的爱打动了，也被舟舟对音乐的痴狂打动了。讲的是舟舟生下来，医生们就宣判他大脑有问题，他和父母面对这个残酷的打击，都悲痛不已。他的妈妈好几次都想扔掉舟舟，可没忍心扔掉，追后把他抱回家，起名为“舟舟”，希望他是一个快乐的小舟，在浩瀚无边的海上航行，可是身边的人都认为舟舟是一个傻子、弱智儿，从此，舟舟成了一个孤独的小船。在那些孩子的嘲笑和欺负中，舟舟什么也没说，也不反抗。他从小都对音乐感兴趣，特别是对指挥有很大的`兴趣，因此，舟舟每天都和爸爸去乐团。终于有一天，一位电影导引发现了舟舟的天赋，他想周周发出邀请。从此，舟舟便成为举世闻名的指挥家！

我看完这些后，顿时泪流满面，舟舟的智力还不及常人的30%，可他对音乐很着迷，哪里有音乐，哪里就有舟舟。看看舟舟想起一些同学，四肢健全，大脑发达，却懒散无比。作业不完成，上课做小动作不认真听讲。当老师布置太多作业时，就偷懒，少写几个，或一个也不写。一下课，老师还没出教室门，就拿着乒乓球拍往楼下冲。他们写过多少保证书，可就是手上一写，马上就忘掉。把老师、家长的话当耳边风，左耳进右耳出，整天不完成作业就上网玩游戏。家长来问，就撒谎说没作业。这样多不好啊！

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”只要你努力，相信你一定会实现你的梦想，一定会成功！

篇11：观电影《孔繁森》有感

齐鲁大地，中国儒家文化的发源地，造就了一位优秀的共产党员，他就是孔繁森。

电影《孔繁森》一开始，随着镜头推进，把我带进了阿里这片不毛之地的荒凉生活。真难以相信，在这么艰苦的条件下竟然可以生存。“地球上最高的地方啊，是阿里;最低的地方啊，是阿里;人最穷的地方啊，是阿里……”一曲山歌伴着孔繁森，一位热血沸腾的齐鲁男儿，就这么迎着风尘，带着没有敢亲自告知妻儿老母的一份愧疚和牵挂踏上了这一条援藏爱民的路。没有豪言壮语，没有旦旦誓言，就开始了对阿里地区荒凉野域的默默奉献，开始践行一位优秀共产党员的诺言……电影没有用大手笔去刻画孔繁森的“高、大、全”，而是从最平常的小事着手，细微之处见真情。孔繁森一到阿里，就深入群众中调查研究：他来到烈士陵园给电力局总工程师扫墓;他来到山村的查布村小学看望老师和孩子们;他来到孤寡老人的小土屋，把老人的脚揣在自己怀里取暖;他来到兵站，与远离家乡的边防战士同声唱起《说句心里话》......

一、他是人民的好儿子-------处处想着老百姓，时时关心老百姓

“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。我们共产党人，要时刻想着最广大人民群众的利益，惦记着绝大多数人民群众。从点点滴滴小事做起，正如影片中所说：“孔繁森给曲珍老人暖脚，就是温暖了所有老人的心。”孔繁森流泪了，同行的县长乡长流泪了，坐在电视机前的我也流泪了，他为手下的官员树立了光辉的榜样。那位老人更是哽咽得泣不成声，她用藏语一遍又一遍地说：“大干部，活菩萨，大干部，活菩萨……”那一幕感人肺腑，催人泪下。只有我们共产党的干部才能这样急人民所急，想人民所想，和人民心连心。孔繁森暖的不止是一位孤寡老人的脚，更暖了千千万万个阿里人民的心呀!

阿里地区遭受了50年来最大的雪灾，牧民们的生命受到极大的威胁。孔繁森冒着暴风雪视察灾情，被困在雪地里一天一夜，可他刚刚苏醒过来，就带领工作人员把生活用品送到被暴风雪困在山上的师生手里，老师们含着泪让孩子们读书给这位可亲可敬的孔爷爷听，稚嫩的童声响彻山谷，那一刻仿佛连时间都凝固了，似乎连肆虐的风雪都为之动容了!而此时他的妻子正躺在拉萨的病床上，生命危急，她千里迢迢从山东到拉萨来看他，已经6天了，可他没有时间去看她，他心里放不下阿里的老百姓呀!他难道真的不想家吗?不是的，因为他最喜欢唱的歌就是《说句心里话》。可谓自古忠孝难两全，他顾的是阿里这个大家，却无法顾及自己的小家。在他内心深处，总是掩饰不住对妻子、对儿女们、对九十岁高龄的老母亲的那份浓浓深情。“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”这就是我们共产党员的心声!

篇12：观电影《孔繁森》有感

看完电影《孔繁森》，我感受到了一次思想上的强烈震撼。影片《孔繁森》以艺术的形式，栩栩如生地再现了孔繁森同志作为党和人民的儿子的崇高形象，并在我的心中久久屹立。

孔繁森生前两次赴藏，历时十载，为西藏的建设、发展和稳定做出了突出的贡献，同藏族人民建立了深厚的感情。1994年11月，时任西藏阿里地委书记的孔繁森不幸以身殉职，谱写了一曲感人至深的奉献之歌、奋斗之歌。西藏高寒缺氧，自然条件差，工作、生活条件都十分艰苦，阿里地区又是“世界屋脊的屋脊”。可是，孔繁森以革命乐观主义精神对待这些困难，忘我工作。他严以律己，清正廉洁，从不利用职权为个人谋私利，相反他还用自己不高的收入长期收养藏族孤儿，经常为患病的藏胞送医送药，为有困难的藏胞慷慨解囊。

每到一个地方，孔繁森都努力把工作做得好上加好。在岗巴县工作期间，他和群众一起收割、打场、挖泥塘;在拉萨工作期间，他跑遍了全市8个县区所有公办学校和一半以上乡办、村办小学;担任阿里地委书记后，他跨高山、涉深谷、过草原、访藏胞，进行深入的调查研究，全地区106个乡他跑了98个。他团结和带领当地干部和群众为改变贫困落后的面貌而奋斗，赢得藏族同胞的爱戴和尊敬。

同所有的伟大人物相提而论，孔繁森只是一个平凡得不能再平凡的普通人。和那些曾经被万人所津津乐道的奇闻逸事、经历传奇来说.他所做的一切似乎是那么的微不足道，不值一提。同那些被流芳百世,千古传唱的名言名句,诗词歌赋相论，他也没留下什么豪言壮语亦或是经典语录。一切似乎都不能比，孔繁森已早离我们而去。人不能没有精神,一个社会,一个民族更不能没有一个精神坐标。国家的发展离不开千千万万普通人的奉献，民族的进步也正是靠了像孔繁森这样的人的兢兢业业。

一个真正的共产党员,首先应该是一个脱离了低级趣味的人,一个高尚的人。我在想，是什么让孔繁森义无返顾的走上了高原.并且心甘情愿的将自己本该给家庭的爱全部的,无私的全洒给了六万阿里人民呢?这也许就是我们当今社会所缺少和正在提倡的那中无私奉献的精神吧!这是一种永远也不会过时的精神!

电影中所反映的孔繁森同志的事迹看起来都是平凡的点滴小事，但正是这一点一滴凝聚出了他伟大的人格。一个人的生命不可以永久的延续，但是他的精神却可以鼓舞着历代的人民。作为一名大学生党员，我牢牢记住孔繁森留给我的精神财富。为人民服务不光是口号，而要转化成切切实实的实际行动，要在自己的岗位上勤勉努力;要满腔热情并踏踏实实的热爱自己的工作。作为一名即将步入社会的大三学生，我会始终秉承这种信念，在新的工作岗位上用踏实的脚步走出属于我的辉煌明天!

篇13：观电影《孔繁森》有感

当我再一次看到这部影片的时候，对这样一位人民的好公仆的印象慢慢清晰起来。当人们怀念孔繁森时，我们又回到他的人生中讲述他是怎么样的一个人，怎么样的一故事。

也许时间会冲淡记忆，但人们绝不会忘记，有这样一位共产党员，他的理想，他的信念，他的人格，他的情操，使千万人的心灵为之震撼。

孔繁森，1944年出生于山东聊城一个贫苦农民的家庭，18岁参军，在部队干了7年。1969年复员后，他先当工人，后被提拔为国家干部。1979年国家要从内地调一批干部到西藏工作，时任地宣传部长的孔繁森主动报名。进藏以后，当地党委考虑到他年轻能干，征求本人的意见后，派他到海拔更高的岗巴县任县委副书记。工作3年期间，他跑遍了全县的乡村、牧区，访贫问苦，和当地群众一起牧割、打场、干农活、修水利。1988年，孔繁森在母亲年老，3个孩子尚未成年，妻子体弱多病的情况下，为了国家和人民的利益，再次带队进藏，任拉萨市副市长，分管文教、卫生和民政工作。为了发展当地的教育事业，他跑遍了全市8个正县所有办公学校和一半以上的乡、村办小学，拉萨的适龄儿童入学率从45%提高到80%，全市50个敬老院和养老院，都给孤寡老人送去党和政府的温暖。

西藏偏远地区医疗卫生条件极差，他每次下乡时都特地带一个医疗箱，买上数百元的常用药，送给急需的农牧民。阿里是西藏最偏僻和平均海拔最高的地区，外出时常常一天也看不到一个人影。他们饿了就吃口风干的牛羊肉，渴了就喝口山上流下的雪水。在孔繁森的勤奋工作下，阿里的经济有了较快发展。1994年，全地区国民生产总值超过1。8亿元，比去年增长37。5%，国民收入超过1。1亿元，比去年增长6。7%。他为了制定阿里地区的经济带上新台阶的规划，他准备在最有潜力的边贸、旅游等方面下功夫。为次，他带领有关部门，亲自到新疆塔城进行边贸考察。1994年11月29日，在完成任务返回阿里途中，不幸发生车祸，以身殉职，时年50岁。

孔繁森的去世，让无数藏族同胞伤痛不已，一位90多岁的藏族老人一直哭了半个小时，一边哭，一边不停地按藏族习俗摸着脑门为书记祝福，反复念着一句话：“孔书记没了，我的福气也没了。”看到影片中的这一切，泪水模糊了我的眼睛，他的名字，他的事迹传遍了神州大地，他的崇高精神和高尚品德，感人至深，催人奋进。

孔繁森是千千万万进藏干部中的优秀代表，是新时代共产党员的楷模，他充分发挥了一名共产党员的模范带头作用。作为一名汉族的领导干部，孔繁森不仅给西藏人民带去了党和内地人民的关怀，而且带领藏族同胞发展经济，生活上也与藏族同胞融合在一起，当地人们不仅把他视为领导，更把他当作亲人。

作为一名学生党员，我们应该以孔繁森同志为榜样，向孔繁森同志学习。学习他充分发挥党员的先进模范带头作用，学习他一心为公，公而忘私，公私分明的崇高精神，学习他呕心沥血，一心为人民群众。我们学生党员应把孔繁森同志的精神用到实际工作中去，先人后己，尽心尽力干好本职工作，充分体现一名共产党员的先锋模范作用。学习孔繁森同志，重要的是要见诸于行动从自己做起，从现在做起，从身边的点滴做起。以孔繁森为榜样，对照自己的思想、工作和作风找差距，从孔繁森同志的事迹中汲取营养，树立牢固的共产主义的人生观和价值观，做一名的好党员，人民的好公仆，用无愧于共产党员称号的高尚品质和模范行动，带领群众为改革开放和现代化建设做出新的更大贡献。

影片《孔繁森》观后感3

又一次观看了影片《孔繁森》，他的动人事迹使我的思想受到很大震动，

使我的灵魂受到洗礼，使我的精神得到升华。他给我树立起了共产党人光辉的榜样，

在我的心中又矗立起一座时代英雄的巍巍丰碑。

孔繁森同志作为山东的援藏干部，两次赴藏，历时十年之久。先后担任西藏的岗巴县委副书记、拉萨市副市长、阿里地区地委书记，为西藏的建设、发展和稳定作出了突出的贡献，同西藏人民建立了深厚的感情，不幸于1994年11月因公殉职，谱写了一曲感人至深的奉献之歌、奋斗之歌，人民群众热爱他、敬佩他、怀念他、学习他，称他为“新时期的雷锋”、“九十年代的焦裕禄”。他的理想、信念、精神、人格、情操、业绩，都是雷锋精神，焦裕禄精神的延伸，都是雷锋精神、焦裕禄精神在新时期的生动体现。

我们要学习孔繁森同志顾全大局、无私奉献的坚强党性。孔繁森同志生在山东，长在山东，家在山东，他深深的爱自己的家乡，爱自己的亲人。但是他懂得，西藏是伟大祖国神圣领土不可分割的一部分，西藏的繁荣发展离不开内地干部和各方面人才的支援。所以，当党组织需要他到西藏工作时，他便毫不犹豫的奔赴西藏。为了完成党和人民的重托，他舍弃了家庭的温暖，舍弃了比较舒适的工作环境和生活条件，舍弃了很多本来可以享受的东西，把自己的全部精力都奉献给了加快西藏建设、增强民族团结和维护祖国统一的伟大事业，为西藏人民奉献出了全部心血。

我们要学习孔繁森同志热爱人民、服务人民的满腔热忱。孔繁森同志牢记我们党的全心全意为人民服务的神圣宗旨，把为民解忧、为民造福当作自己义不容辞的责任，在他看来，“一个共产党员的最高境界是爱人民。”他把藏族人民的疾苦看成是自己的疾苦，他把藏族人民的幸福看成是自己的幸福。为了藏族同胞，他奉献出金钱，献出鲜血，献出健康乃至生命。在他的身上体现了对家人的爱与对人民的爱的高度统一，体现了中华民族传统美德与党的神圣宗旨的高度同意。我们要学习孔繁森同志艰苦奋斗、廉洁奉公的高尚品德。西藏雪域，高寒缺氧，交通不便，地广人稀，自然条件差，工作、生活条件都十分艰苦。阿里地区又是西藏最艰苦、最贫穷的地区。在山东工作、生活惯了的孔繁森要在西藏持续十年的工作、生活，那需要多么顽强的意志，需要承受多么巨大的困难啊!可是，他想的是党的事业，想的是尽快帮助阿里的人民脱贫致富，再苦再累他也无所畏惧。他清正廉洁，严以律己，把手中的权利看成是为人民谋取幸福的重大责任。他用自己的工资收入长期收养藏族孤儿，常常为藏胞送医送药，为有困难的藏胞慷慨解囊，是勤政廉政的光辉典范。

我们要学习孔繁森同志开拓进取、求真务实的优良作风。孔繁森同志有理想有抱负，他不管在哪个地方工作，不管担任什么职务，都对自己的工作确定很高的标准，都力求把工作做得好上加好，他不空谈，讲求实干，注重工作效果，在担任阿里地委书记后，他跨高山，涉深谷，过草原，访藏胞，进行深入调查研究，全地区106个乡他就跑遍了98个，从而掌握了大量的第一手材料，为制定建设新阿里的蓝图打下了坚实的基础。他团结和带领当地干部和群众，为改变贫穷落后面貌进行了一系列扎扎实实的工作，取得了显著成效，受到藏族同胞的爱戴和尊敬。他以自己的实际行动，把党和全国人民的关怀带给了西藏人民，使藏族同胞看到了光明的发展前景。

在建立社会主义市场经济的条件下，更加需要继承和发扬孔繁森同志的奉献精神、牺牲精神和艰苦奋斗的精神，这是实现现代化宏伟目标的需要。让我们紧急行动起来，以孔繁森为榜样，努力学习，加倍工作，严格管理，用我们的双手创造出更加辉煌灿烂的明天!

篇14：观地道战电影有感

观地道战电影有感

看望电影，我的心久久不能平静，有喜有悲。喜的是中国人民最终战胜了日本侵略者；悲的是日本人对中国惨无人道的“三光政策”，并让中国人打中国人，让那些汉奸，卖国贼当炮灰。唉，落后就要挨打呀！

这部电影主要讲了：抗日战争时期，华北地区广大的人民群众利用地道打击侵略者的作战方式。经过不断的发展，从单一的.躲藏成为了能打能躲、防水防火防毒的地下工事。我被广大人民群众的智慧深深地折服了。

日本侵略者对冀中根据地惨无人道的疯狂行动然而不仅没有让我抗日军民感到恐惧，反而适得其反，让军民一心，共同抗击日本侵略者。

他们一颗颗包裹着无尽仇恨的子弹，穿透一个个日本鬼子罪恶的胸膛，让他们无处躲藏，最终取得了歼灭敌人的重大战果。

大丈夫能屈能伸，屈服在日本人的-淫-威下那么多年最终还是享受到了胜利的喜悦，就在这胜利的喜悦当中，蕴含着多少仁人志士的鲜血啊！想到这里我悲恸万分。

军民在胜利的道路统一的迈动坚定的步伐，将胜利紧紧握在手心。

我认为胜利的原因有三：一、军民一心，分工明确，军队对敌作战，人民群众负责后援；二、战争的正义性，因为我坚信正义必胜；三、实现了真正意义上的全民族抗战。

现在处于和平年代的我们，应继承老一辈人物光荣的革命传统，并继续发扬这伟大的光荣传统，让“东方睡狮”彻底醒来永远不再沉睡！

篇15：观电影《惊心动魄》有感

观电影《惊心动魄》有感

“非典”——这听起来就叫人闻风丧胆的名词，五年前，多少人因为它妻离子散.家破人亡，多少人因为它日日夜夜忍受着病魔的折磨，又有多少人因为它而不得不忍受着世俗的目光，面临被隔离的痛苦。然而，在这群被社会排斥的人中，却一直涌动着一个伟大的身影，那就是医生。电影《惊心动魄》讲述的就是这样一个感人肺腑的故事。

春，一名疑似非典接触人上了一趟列车，政府部门为防止疫情扩散，派医师杨萍对其展开追捕行动。杨萍重任在肩，毅然丢下同身为医师，在抗击非典中已奄奄一息的母亲，上了1120次列车，同车上其他医师一起开始了一段惊心动魄的行动。

印象最深的是当车上的'乘客们知道车上有非典感染者时，情绪十分激动，甚至有跳车的冲动。偏偏这时侯，滂沱大雨倾盆而下，将铁路旁一棵松树连根拔起，横在铁轨中间，火车不得不紧急刹车，情绪偏激的乘客们纷纷跳窗而出，杨医师为稳住乘客情绪的那一段讲话。乘客们无不为此动容，她让人们再次勇敢的回到自己的位置上。看到这里，泪水模糊了我的视线，那一刻，我哽咽了……

杨阿姨这种舍己为人的品质可歌可泣，也许，我们只有好好的珍惜生命，爱自己，才是对这些白衣天使最好的回报吧。

篇16：观电影《雷锋》有感

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”伴着这首儿时天天萦绕在耳边的歌曲，我又想起了那位“无限为人民服务”的英雄——雷锋。

3月5日，是雷锋逝世50周年纪念日，就在这一天，我们全校师生一起观看了电影《雷锋》。这场电影让我对雷锋叔叔有了更深的了解，感触也颇深。

雷锋，一名普通的连区解放军战士，他曾经也想过到前线冲锋陷阵，但未能实现这一理想，但他贡献党服务人民的心从来没有丢下。他做过无数次的无名英雄，收到过无数次人民的感谢。同时无形中，得到了无数普通老百姓的崇拜和称赞。

他经常在节假日和休息时间到部队驻地附近车站，扶老携幼，迎送旅客。他出差时，一上火车就为旅客端茶送水，打扫卫生；他曾担任校外辅导员，以自己的模范行动影响和激励少年一代健康成长；他谦虚谨慎，从不自满自炫，受到赞誉不骄傲，做了好事不留名。和工地工人们竞赛劳动，冒雨送老奶奶和孩子回家，为爆胎的公交车换胎……多少件不起眼的小事，但我们现在又有多少人能做到这些？他把自己省吃俭用积存起来的钱，寄给受灾人民，送给家庭困难的战友。他曾一次为灾区捐款一百元，也许当今社会人们不认为100元价值有多高，可谁知当时的.雷锋一个月的工资才6元，不舍得为自己花一分钱，甚至1瓶汽水也不舍得买，脚上的袜子补丁一块补一块的。

雷锋叔叔的行为感动了千千万万的人，当人们得知“雷锋因公殉职”的消息后，伤痛万分。雷锋虽然走了，但“雷锋”这个光辉的名字，在我们的心中闪烁着不灭的光辉。他把自己旺盛的青春全部献给了党，献给了人民，他高尚的理想、信念、道德、情操，必将在我们青少年一代身上不断发扬光大，他那不可磨灭的形象，将永远活在我们的心中，为中华留下一段不朽的诗篇。

近期，我们学校开展了“追锋行动”和文明礼貌月活动，同学们都在积极行动着，“学习雷锋好榜样”成了我们每个同学的口头禅，一股“追锋潮流”在学校里涌动起来。我决定，以雷锋精神为引导，学习雷锋叔叔，从生活做起，从一点一滴的小事做起，勤俭节约、热心助人、忠于国家、为人民服务，做一颗永不磨灭的螺丝钉！

让我们以雷锋为榜样，把有限的生命放到无限的为人服务中去！

篇17：观电影《鸡毛信》有感

观电影《鸡毛信》有感600字

今年的国庆节是祖**亲72岁生日，全国上下，红旗招展，一片欢腾的景象。可我们不能忘记，这幸福生活的背后，是无数革命战士的热血与牺牲。国庆期间，我和妈妈一起重温了红色经典电影——《鸡毛信》。

电影讲的是十二岁的小八路海娃，他接到一个紧急任务，要将一封十万火急的鸡毛信以最快的速度送给张连长。海娃急中生智将信藏在领头羊的尾巴下面，可刚出发没多久就碰到了一队日本兵。他们想吃海娃的羊还想让他带路，海娃绞尽脑汁趁着夜晚逃跑成功。可是当他跑到一个山头碰到了一个日本兵对他摇动着衣服，他灵机一动，脱下自己的衣服回应对方。正当海娃以为到达安全位置时，他发现鸡毛信丢了，他只好回头去寻找，这样他又一次落到了敌人手里。海娃没有害怕和退缩，把敌人带入了埋伏圈。最后，海娃不顾自己受伤的疼痛，成功把鸡毛信给了张连长，在把信递出去的那一瞬间，海娃终于忍不住疼痛昏了过去。因为海娃的鸡毛信及时送到，八路军成功捣毁了敌人的炮楼，打了一场漂亮的胜仗。

看完整部电影，我的'内心久久不能平静。在那个年代，海娃他那么小，就有着强烈的爱国精神，弱小的他在敌人面前毫不示弱，在困难面前永不低头。他的身上有着一股顽强的毅力，内心里有着坚强的信念，最终完成了艰巨的任务。再看看我们，生活在没有战争的社会，平日里发生一些小事就会害怕，不敢面对，甚至还会哭鼻子。在困难面前，我们努力思考过吗？想想我自己，不免感到一丝丝惭愧。这部影片给了我很大启发：在越困难，越危险的时候，我越要冷静，越要思考，不要一味的害怕、逃避。我要向海娃学习，热爱祖国，好好学习，长大了为人民服务。

篇18：观电影《鸡毛信》有感

今年的国庆节是祖**亲72岁生日，全国上下，红旗招展，一片欢腾的景象。可我们不能忘记，这幸福生活的背后，是无数革命战士的热血与牺牲。国庆期间，我和妈妈一起重温了红色经典电影——《鸡毛信》。

电影讲的是十二岁的小八路海娃，他接到一个紧急任务，要将一封十万火急的鸡毛信以最快的速度送给张连长。海娃急中生智将信藏在领头羊的尾巴下面，可刚出发没多久就碰到了一队日本兵。他们想吃海娃的羊还想让他带路，海娃绞尽脑汁趁着夜晚逃跑成功。可是当他跑到一个山头碰到了一个日本兵对他摇动着衣服，他灵机一动，脱下自己的衣服回应对方。正当海娃以为到达安全位置时，他发现鸡毛信丢了，他只好回头去寻找，这样他又一次落到了敌人手里。海娃没有害怕和退缩，把敌人带入了埋伏圈。最后，海娃不顾自己受伤的疼痛，成功把鸡毛信给了张连长，在把信递出去的那一瞬间，海娃终于忍不住疼痛昏了过去。因为海娃的鸡毛信及时送到，八路军成功捣毁了敌人的炮楼，打了一场漂亮的胜仗。

看完整部电影，我的内心久久不能平静。在那个年代，海娃他那么小，就有着强烈的爱国精神，弱小的他在敌人面前毫不示弱，在困难面前永不低头。他的身上有着一股顽强的毅力，内心里有着坚强的信念，最终完成了艰巨的任务。再看看我们，生活在没有战争的社会，平日里发生一些小事就会害怕，不敢面对，甚至还会哭鼻子。在困难面前，我们努力思考过吗？想想我自己，不免感到一丝丝惭愧。这部影片给了我很大启发：在越困难，越危险的时候，我越要冷静，越要思考，不要一味的害怕、逃避。我要向海娃学习，热爱祖国，好好学习，长大了为人民服务。

篇19：观电影《鸡毛信》有感

看了鸡毛信电影观后感是：海娃为了把鸡毛信送给八路军吃了很多的.苦，有一天，海娃和二小哥，帮日本鬼子赶羊，海娃和二小哥累了，他们坐在一块石头上，日本鬼子拿着编子打二小哥他们，日本鬼子说：到了落日才能休息，二小哥他们又站在起来了，继续赶羊，二小哥对海娃说：日本鬼子迟早会发现我们的鸡毛信，你把鸡毛信放在那只前面母羊的羊毛，海娃说：好的，说着海娃就把鸡毛信放在了羊毛里，到了傍晚的时候，日本鬼子看见有一个小房子里面也没有人，日本鬼子又说：我们去那座小房子休息，到了小房子日本鬼子没有食物吃，日本鬼子看见羊就说：今天我们的伙食就是帮羊吃了，别的日本鬼子又说：好的，抓羊去。二小哥立刻说：不准吃羊，不然我们不好和上面人交待的，日本鬼子说：我不管上了，说着说着一个枪声，就把王二哥打死了 。 在送信的过程中，海娃遇上了鬼子，便把信捆在羊的尾巴下面，可他和羊都被鬼子抓走。后来他趁鬼子睡熟的时候，蹑手蹑脚地逃了出去，经过千辛万苦终于把鸡毛信送到。

看完了这部影片，我深深地被海娃的机智 —— 把信藏在羊尾巴后面、勇敢不怕鬼子、意志坚强想尽各种办法坚持把信送到的精神所感动，他不怕危险，英勇地完成了党交给他的任务。我们现在有幸福的生活，更应该珍惜努力学好本领，为未来社会建设增添一份力量。

篇20：观电影铁人有感

观电影铁人有感

晚上躺在床上，不想去看电视里那些娱乐节目，感觉一帮人在闹很乱，虽然有时也会让我开心一笑，但总觉得没什么意思可言，就手拿起“清青梧桐”看了起来，电影铁人观后感。

之前因为看“宝贵的秘密”而留下了几句话，当时没有想太多，只是随意写下的，可是看了朋友同样看后留下的文字，突然觉得自己有些无地自容，自么自己的想法有些狭隘。

因为电影通常是通过对一个人或者一件故事的描述，来体现出一种精神，通过这样的一种精神来给人以精神的享受，或者来影响更多的人，更或者是以此来给人带来更多的思考和某种境界的升华，以此来引导社会素质的提高，来推进社会精神文明的进步，那么这个大家庭才会更好，国家才会更富强。

可笑的我确是看过一个故事，从一个自己的角度，来看待这个故事了，更是没有从故事的本身去出发，呵呵，没往上走反而向下沉了，沉到了死角，还是感谢朋友，那么好的文字，让我恍然醒悟。

这时我想起了她书中的一篇文章，关于一个电影的观后感，当时记得看过以后还觉得，前面的时候和我的想法一样，后面的感动有些夸张，我自认为我也是一个感性的人，但没有几个电影故事会让我感动得流泪，也许也是男孩子本身就对情感坚强一些的原因，观后感《电影铁人观后感》。

就这样，我也把电脑拿过来，找到了“铁人”电影，看了起来。

整个故事看完，我确实被感动了，思成对父亲的感情，理解与支持，对石油事业的坚持与奉献，更因为铁人王进喜而被震撼，率直的个性，朴实的外表，坚强性格，更重要的是，这样的一个人，却体现着智慧，管理人的智慧，激励人的智慧，朋友间的真情流露，师徒间的关心倍至，那种对细节的敏锐，对大局的掌握，选择时的果断，别人郁郁寡欢时他的`幽默，对当坚持不下去的徒弟的理解，恨铁不成钢的悲痛，太多太多。

过去和现在的两个故事，体现了同样的一种坚持，同样的一种执着，只要认定了一个目标，就要坚持下去，坚强的坚持下去，无论遇到什么，无论有多么大的困难，我觉得有些言尽词穷，这个时候，整理不出来多少文字来体现内心的感觉。

是啊，这些人都是英雄，不是一个人，而是一个群体，这个群体在不断的扩大，到每个行业，每个区域，以各种形式扩大着，从没停过。

篇21：观电影《一一》有感

观电影《一一》有感

这是杨德昌导演的一部很经典的电影，时间很长，在3个多小时的漫长叙事中，导演为我们讲述了一个很美又很凄凉，很伤感又充满希望的关于我们这个社会，和这个社会普普通通的人们的家庭，事业，爱情的故事。

影片的切入角度很小，一个普通的台湾家庭，三代人的世界与导演所要表现的宏大叙事相比，算得上是很小了。就是通过这样的一扇窗口，一个很小的角度，表现出导演对于我们这个社会，换言之，就是高速发展，充满变动性和不确定性的现代社会语境下人的生存状态的思考。

看《一一》的时候，是一种莫名的感觉，好像意在此处又浑然不可知。总之，我们在导演的刻意引导下，拾起了丢失的那种感动和思考的能力。我们生活的这个世界到底是什么，它给我们带来了什么，这个社会的理性或者感性的力量到底在哪里，我们该怎么办……所有的问题紧紧缠绕着我，就像影片中所有的人都被各自的生活所缠绕一样。当今社会的发展在物质上丰富了人们的选择，但在精神上却在切割人与人，人与自然地联系。我们这个社会的疏离感，陌生感，恐惧感，孤独感在增加，而真正的，纯粹的人情味要么变了味，要么就完全被时代的潮流所淹没。洋洋一家三代的故事给我们提供了一种观察和感悟社会，体察人生的视角。想一想我们自己，是不是曾经也有过洋洋式的关于“背后真实”的疑问，有过婷婷式的关于友情和爱情的困惑，或许我们还可以预见NJ身上的那种矛盾，冲突，无奈在我们身上发生的可能性。所有的这些人的故事最终回归到影片的主题，我认为就是该影片对现代性的反思，对现代语境下人的.生态的一种探索和追问。

波兹曼在《娱乐至死》这部书中提出了一个很有意思的观点，“媒体即隐喻”，我们生活的是一个被隐喻的时代，也就是说，我们生活在一个被意义和象征包裹的世界，我们人本身是否真实已经不再重要，关键的是看我们是否显得真实。现代语境下的真实性不再是那种与心灵同步的真实，而是一种想象的真实，面具化的真实。洋洋说：“人们总是看不见自己的背面”，我们每天面对的是一个充满变化，充满诱惑的世界，来不及思考，来不及进行价值探寻和理性选择，对于“背后的世界”，现代人失去了观看的兴趣，很大一部分人也失去了这种能力。或许这就是导演对于这种现代性生态的哲思吧！

也有人说，我们这个社会是一个去深度化，非理性的社会。《一一》中最让我揪心的就是玻璃窗下的人影，外面是繁华的都市，里面却是孤独的人。技术在拉近人的距离也在做着分离人的工作，人们一方面在经济活动中变得越来越“理性”，甚至是赤-裸裸的贪欲，像大田，NJ一样的生意人越来越难了，另一方面又是文化上的“非理性”在蔓延滋长，甚至连跟亲属交谈都是那么的难。这是现代性的悖论，怎样解决它，导演没有给出答案，但本身已经将这种矛盾解构得极为深透。寻着这条路走下去，我们一定可以发现许多新的内容。

总之，在这部影片中，我们可以深刻地体会到作为现代人的苦恼。导演在解构现代人的生存生态时真正是入木三分。影片本身没有这么宏大的主题，但是它却把我们引到了这个思考的主题上。《一一》中每个人物，他（她）的命运和经历，都在昭示着我们这个社会相同或者相似的一群人，在符号化的世界中，他们是被隐喻的一群人。

篇22：观电影纸飞机有感

观电影纸飞机有感

这些年，由于国际有毒物品的泛滥，有毒物品像一头张开血盆大嘴的猛兽，正飞快地吞蚀着年轻的一代，这个大恶魔头正无时无刻地危害着那些充满希望的年轻的生命。难道我们就不应该拒绝有毒物品，珍惜生命吗?

有毒物品，真是太可怕了，它可以毁掉一个人，甚至毁掉一个家庭啊!

这是我看了《纸飞机》这部影片后的一个深刻体会。

影片中，一位普通妇女被人蒙骗吸上了所谓的“头痛药”(其实是有毒物品)，并且上了瘾。等她知道这不是头痛药，而是有毒物品时，为时已晚了。她的毒瘾一旦发作，就全身无力，肌肉乱颤，满脸抽搐，痛苦万分。她只好立刻跑到外面买有毒物品，有时还拿她的儿子――亮亮当出气筒。从此，母子俩就生活在痛苦之中。后来，这位妇女进了戒毒所，她的儿子――亮亮折了许多纸飞机，飞进了戒毒所。她被感动了，决心戒毒，重新做人。出来后，她干起了洗车的行业，却被贩卖有毒物品的人抓了。亮亮打了110，才把妈妈救了出来。此后，他们又过上了幸福的`生活。

看完这部电影，我觉得吸毒很可怕。就是一包小小的有毒物品，却让一个善良美丽的人失去了她的人性，也让她的家庭永远失去了欢乐、幸福。这件事真是太让我震惊了!

我曾经在报纸、电视上看过一些人因为吸毒而犯罪、自毁前程，甚至宝贵的生命，这真是太不应该了!有毒物品真是害人太深了!

我还听妈妈说过，有一个表舅，他原来有万贯家产，是个百万富翁。可是因为吸了毒，把所有财产全部花光。他的老婆也经不住有毒物品的诱惑，后来竟然也吸了毒。两人没了钱，他就去抢劫。最后，他们被警察抓去，进了戒毒所。他们唯一的三岁孩子还要寄养在别人家里，多可怜呀!

听了，我对吸毒又增加了几分恐惧。

我想大声对吸毒者说：“吸毒的人，站起来吧，勇敢地战胜毒魔!我们会帮助你的!”

我更想对周围的人说：“远离有毒物品吧，它是个杀人不见血的恶魔!”

篇23：观电影孔子后有感

观电影孔子后有感

看完《孔子》，只记得一句话：求仁得仁，又何怨。也许可能加上一句：虽未能至，心向往之。只是内求的信念，是反求诸己，而非外求他人。

也许，无为方能无不为，但无为而非不能，无用安知不是大用。为何在乎结果，而非过程，无果而非成功否？有因才有果，无因而无果，因比果更重要，不是么？有A点方可达到B点，无起点何来终点，无生方能死？只求果，那是证明，有因无果，那是勇气，无因有果，那是荒谬。想有果，那要承受支撑果价值的艰辛。

也许，两点之间，直线不是最短。我们的意志和良知告诉我们，我们是有选择的自由的，能负责任的，可是我们在外部世界的日常经验中却受着因果律的支配。生活中我们明知“有因必有果”，是不是我们的生命最终也要服从因果律？以前我们提“曲线救国”，因为直线直接、血腥，是革命而非改良。若这样理解，两点之间，是不是就可以说曲线最短。遇山遇水，我们搭桥铺路，甚至挖隧道，从经济学层面说，这不是最经济的。路总要随着地势，你搭桥挖道，不是美化自然，而是破坏自然。如果我们要达到山顶，是不是也可以搭桥、掘坑？所以詹天佑的“人”字形铁路才是伟大的创举。一切伟大的创举总不能置于别人或自然代价之上。

孔子知不能为而为之，实则无畏，因其思想方能流传千古而不衰。在此不讨论其作为儒家思想之源的效用而存在。也许在功利社会的当今，有因无果，不成主流，实认愚蠢。所以当今最短这样思想理念，所以成功学成了主流，大家都想有车有房有美女嫁个有钱人。有人说有钱人就是等有了钱才是人，学好数理化不如拼老爸，有了钱就能活在天堂，天堂与地狱的区别就在于有钱否，再也不是好人与坏人的区别了。

如今社会最喜欢树立英雄，所以孔子只能作为圣人。伽利略说过：需要英雄的国家真不幸。所以如今最缺的是圣人，而非英雄。孔子知不能而为之，实则时代赋予的责任，也是良知应起到的作用。如今中国，谈的是权、钱和关系，所以时代的使命必与之相反，那又有几个人能够明确时代赋予我们的使命？

有时我们说个人的伟大，其实历史并不使单个的人不朽。虽然孔子知不能而为之，但他不能打断历史的循环。历史总是曲线前进的，就如基因也是螺旋式的。若个人想用直线式打断历史循环前进，那某些个别事例、事迹或事件，也同样打断了我们日常生活的循环。无论何时，只要人们追求他们的目标，像耕种那如果没有他们的劳作，就无所出产的土地，若强迫自由飘荡的风扬他们的帆，越过不停翻滚的浪，也就打断了无目的的，只能在自身内翻转的运动了。所以影片中说，夫子的思想又有谁能够理解。所以当我们在一种历史过程的意义上深思历史的本质、国家的历史命运及它们的沉浮兴衰时，永远不能寄托于个人而忽视历史过程必定是循环的。

我们所有的人都通过出生来到这个世上以及这个世界通过诞生而持续更新。也许这才是我看《孔子》最大的想法，历史总不能靠个别人来承担。既然提出“文化强国”理念，回归孔子儒学不知可否？改变如今民不民、政府不政府的局面。

孔子最后回鲁国讲学立着，我们也可以反思下如今的教育。从教育功能上看，其目标不是把年轻人引入世界，而只是带入世界的一个有限部分。教育不能不伴随着教，没有学的教育是空洞的，很容易陷入道德和情感说教，但是没有教育也能轻而易举地教，一个人即使活到老学到老，也不一定成为一个有教养的`人。所有这些问题都是必须留给专家和教育局考虑的细节。

其实，教育的要义在于，我们要决定我们对国家的爱是否足以让我们为国家承担责任，是否要让它免于毁灭，因为若不是有新的、年轻的面孔不断加入进来和重建它，它的毁灭就是不可避免的。所以教育是立国之本，不是说来玩笑。强国战略无不是人才战略，而不是政治、经济、军事战略，但也不是不无关系的，只是轻重之别。

同时，教育也是要政府决定，政府对孩子的爱是否足以不把他们排斥在体制之外，是否要让他们自行做出决定，也就是说，不从他们手里夺走他们推陈出新、开创我们从未预见过的事业的机会，并提前为他们重建一个共同世界的任务做准备。也许中国畸形的教育与西方教育方式的区别就在于此吧。

篇24：观电影《春风化雨》有感

观电影《春风化雨》有感

今天，我看了春风化雨这部电影，让我感动的流了眼泪。

这部电影中的男主人公蓝金宇，因为自己上课不听课，考试不及格，经常逃课。后来被父母送进了退休的张校长和沙老师办的留守学校里。他来到学校后，和其他同学打架，张校长让他罚站，蓝金宇趁张校长走的时候，偷偷地逃出了留守学校，和街头的小混混在一起，小混混让蓝金宇带他们到蓝金宇家里面去吃饭，到蓝金宇家里后，偷蓝金宇家里面的鸡。还把蓝金宇给打了一顿，蓝金宇找来邻居一起抓那一帮小混混，最后那一帮小混混全都被抓了起来，蓝金宇也改过自信。这一段让我感受到了，爸爸妈妈让我们到学校去上学，就是要让我们好好学习，将来考上一个好的大学，而我们不能让父母失望，上课不能说话，不能逃学，和别人打架等。

女主人公金悦是一个非常好的学生，她不像蓝金宇一样，她的爸爸妈妈离婚了，她妈妈又成了一个家庭，她妈妈和她爸爸从来没有到留守学校看过她，而别的同学家人都会来电话，写信，或是来看一看孩子。金悦非常失望。有一次，她妈妈来了，可是又不敢去见孩子，因为她没脸去见孩子，就买了几件衣服和鞋子带过来。让人交给金悦。有一次，她妈妈来到留守学校，看到了金悦。而金悦没有拉着妈妈的手，因为金悦不知道怎么去面对事实，她只是扒在桌子上，放声大哭了起来，张校长和沙老师一直在劝着金悦。这一段让我感受到了母爱对孩子是多么的重要，如果一个孩子没有了母爱或失去了母爱的话，那么他（她）的人生将会和金悦一样，受到重大的打击。

还有一次，蓝金宇和一个男孩在一个屋子里面，那个男孩说：“蓝金宇，你爸爸和妈妈为什么把你送到这里来啊？”蓝金宇什么话也没有说。那个男孩又说：“是你在家里面做了坏事。要不就是你逃学，要不就是你考试不及格。”蓝金宇的眼神里充满了愤怒和不服气。蓝金宇举起拳头，向那一个男孩打了一拳，那个男孩的头被打红了。于是那个男孩和蓝金宇打了起来。张校长和沙老师把他们分开，张校长还对他们进行了严厉的批评。这个让我感受到了，同学之间要互相帮助，不能打架，吵架。

还有一段，蓝金宇妈妈的鸡被偷了，蓝金宇妈妈以为是蓝金宇偷的，她来到学校，找到了蓝金宇，她问蓝金宇：“是不是你偷了家里面的鸡，你说是不是。”说完，蓝金宇妈妈向蓝金宇踢了一脚。蓝金宇委屈的'说：“我没有。”蓝金宇妈妈生气的说：“你还敢说没有，如果不是你，那家里面的鸡怎么会不见了呢？”张校长拿出了一百块钱，给了蓝金宇的妈妈，他说：“这是给你的鸡钱。”后来，警察知道了，把那个偷鸡的人抓了起来，鸡果然不是蓝金宇偷的，于是，蓝金宇的妈妈把钱还给了张校长，说：“对不起，是我错了，我不该乱怀疑。”这告诉了父母，在查清楚之前，不要说是孩子干的。

有一次，张校长带着金悦到她家去，他们来到金悦家门口，开门的是金悦的奶奶，金悦喊到：“奶奶。”金悦的奶奶说：“我不是你奶奶。”金悦背着身子就走了，她回到学校后，在床上放声大哭，沙老师劝她不要哭。金悦真是太可怜了，这一段告诉家长们，孩子们是离不开亲人的，如果孩子们没有爸爸，妈妈，爷爷，奶奶和其他的亲人，那么他（她）会像这部电影中的金悦一样，那么让人可怜，同情。

这部《春风化雨》的电影，让我们知道了，孩子如果没有了家人，是多么的可怜。 看着看着，我禁不住泪流满面。这部电影真是太感人了。

篇25：观电影钱学森后有感

观电影钱学森后有感

钱学森，生于1911年12月，1934年毕业于上海交通大学，1935年8月的一天，钱学森从上海乘坐美国邮船公司的船只离开祖国。黄浦江浊浪翻滚，望着渐渐模糊的上海城，钱学森在心中默默地说：“再见了，祖国。你现在豺狼当道，混乱不堪，我要到美国去学习技术，他日归来为你的复兴效力。”这一年，获得庚子赔款奖学金前往麻省理工学院学习。钱学森的学习基础是在中国打下的。1936年，进入加州理工学院研究院，师从气体动力学一代宗师冯。卡门，并成为喷射推进实验室的创室人之一。获得博士学位后，与导师冯。卡门共同创立了举世瞩目的“卡门—钱学森公式”，为早期飞机克服热障、声障提供了理论依据。从此，钱学森闻名世界。钱学森还加入了一个著名的火箭研究团体。1943年，美国情报部门获悉希特勒正在德境内大规模建造火箭发射基地，于是火速拨款成立加州理工学院喷气推进实验室，钱学森任研究组组长。此外，钱学森还参加了“蔓哈顿计划”。二战结束后，钱学森成为美国空军高级顾问，被授予上校军衔。开放的美国为钱学森提供了诸多学习和实践的机会。

20世纪50年代初是美国的“红色恐慌时代”，1950年，麦卡锡分子指控钱学森是共产主义者，并对其进行秘密调查。当时新中国刚刚成立，钱学森一直想回到中国。于是向美国提出了回国申请，没想到，根据五角大楼的指示，美国海关扣留了钱学森的.行李和书籍，移民局通知他不得离境。

美国海军部次长金布尔极力想把钱学森留在美国，他说：“钱学森无论在哪里，都抵得上5个师，我宁可把这家伙毙了，也不让他回到中国。”后虽将钱学森释放，却仍对他进行监视，接下来的5年时间里钱学森实际上是遭到了软禁。1955年6月，钱学森摆脱了特务监视，在一封写在香烟纸上寄给比利时亲戚的家书中，夹带了一封给时任全国人大常委会副委员长陈叔通的信，请求祖国帮助他回国。信件转到了周总理手上。1955年8月，中美在日内瓦举行大使级会谈，中国方面要求美方不再阻挠钱学森等人回国，同时释放了11名被俘的美国飞行员。9月17日钱学森带着妻儿终于登上了“克利夫兰总统”号轮船，启程回国。过人的智慧帮助了他。

一回到中国，钱学森就全身心地投入到新的工作中去，成为中国导弹计划的实际负责人。回国不到一年，钱学森提交了一份建议草案，提议发展中国自己的弹道导弹系统。建议很快被批准，1956年底，他被任命为该计划的首席主管。1958年，钱学森设计出东风系列导弹的蓝图，并于六年后成功进行了试射。后又研发了长征系列运载火箭。1999年，钱学森获两弹一星功勋奖章。1992年中国开始实施载人航天计划，以钱学森研究的长征系列运载火箭为基础，2003年10月，中国终于发射了首个载人航天飞行器——神舟五号载人飞船。

什么是伟人？什么叫爱国？也许我已经明白了。人生只不过是短短的数十载，我们应该努力为社会为国家做些什么。

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