高中作文素材：壁画、泥塑与典故

“porsche”通过精心收集，向本站投稿了27篇高中作文素材：壁画、泥塑与典故，下面是小编为大家整理后的高中作文素材：壁画、泥塑与典故，仅供参考，欢迎大家阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。

篇1：高中作文素材：壁画、泥塑与典故

高中作文素材：壁画、泥塑与典故

安贞堡内留存有丰富的壁画、泥塑、雕刻和彩绘。壁画、泥塑大多分布在前楼与第一进、第一进和第二进一楼的屋檐上方，以及部分三进一楼的屋檐上部。

壁画所采用的是白描或工笔画法，人物、动物、植物形象逼真、生动。用色则吸收了我国传统的工艺与年画的特色，色彩绚丽、鲜艳明快，有的还用夸张的手法，取得装饰效果。每幅画都用边框四面框住，有的是单独的，有的是一组的，既自成一体，又互相联系。那一幅幅画面。宛如一张张展开的连环画，令人目不暇接、赏心悦目。

壁画和泥塑的结合也富有创意；有的'是壁画作背景，人物、动物用泥塑；有的则泥塑为背景，壁画作衬托，两者水乳交融，使得画面层次分明，富有立体感。

壁画、泥塑内容有神话志异、民间传说、古典小说、戏曲故事等，涉及广泛，表达了堡主人的宗教信仰、价值观念和审美情趣。每幅壁画、雕塑都有一个故事典故或说法，为便于参观者认识与理解，我们对部分壁画、雕塑典故的出处加以说明。

《一》武将门神

此画位于前楼大门。

在我国汉代就有了以著名勇士为门神的图像。唐代以后，出现了两位武门神。这就是大名鼎鼎的秦琼（秦叔宝）和尉迟恭（尉迟敬德）。秦、尉迟为唐代著名武将二人帮助李世民打下了李唐天下，是唐朝的开国功勋。

传说唐太宗李世民早年创立江山，杀人无数。他即位后感到身体不适，夜梦恶鬼在寝门外抛砖弄瓦，鬼脸呼叫，三十六宫七十二院夜无宁静。太宗恐惧，将此事告知群臣。大将秦琼与尉迟恭请求夜晚戎装守卫宫门两旁，太宗准奏。当晚，他们两人执金瓜铖斧，介胄整齐地在宫门外把守。当夜果然无事，太宗大喜，但念其辛劳，便命画工图其介胃执革、怒目发威之像，贴在宫门两旁，代为守卫。此后，邪祟鬼魅全部消失，宫中又恢复了往日的安宁。后世沿袭下来，都在门上贴这两位将军的画像。用来驱邪保宅，他俩就成为替家家守门的门神。

《二》文官门神

此画位于一进木楼大门。

与驱邪魔、卫家宅保平安的捉鬼门神和武将门神不同。文官门神是寄托人们祈望升官发财、福寿延年愿望的。

文官门神以天官居多，他们戴着纱帽，穿着朝服，或抱象牙笏板，或持吉祥器物，白面五绺美髯，一派雍容华贵模样。天官为三官（天官、地官、水官）之首，号“赐福紫徽帝君”故又称“赐福天官”。民间以天官为福神，有时与禄、寿二仙并列，即所谓福禄寿三仙也。天官门神大多贴于院内堂屋门上，以别于大门上驱鬼镇妖的武士门神，而含有迎福进财之意。

安贞堡的文官门神，左边天官左手执笏板、右手举盘盘上置一冠帽；右边天官左手举盘，右手相托，盘上置爵樽。冠，谐音“官”、爵，借指爵秩、官位。整个即取“加官晋爵”之义。

《三》紫气东来

建筑第一进的门额上有手书的“紫气东来”四字。

相传西周时，朝中有位叫尹喜的大夫，精通历法，善观天文。有天晚上，地仰

观天象。发现东方有股紫气冉冉而来。这种现象按书上解释，是天示祥瑞。尹喜判断，定是有圣人经函谷关西去。于是他就主动向周昭王要求去函谷关当关令，昭王同意了。

函谷关在河南灵宝县西北，尹喜从镐京（西安）到关隘。上任后，算定圣人当于九十日后过关。他命令关吏：“若有相貌不俗，车服奇特的人经过本关，一定要把他拦下。”他自己则忙着沐浴守斋，并嘱关卒扫道焚香，等候大驾。届时，关吏果然见有一个皓首长耳的老者，骑着一头青牛慢悠悠地向关口走来，旋派人通报尹喜。尹穿上朝服出迎。对着老者便拜。

这位老翁，正是后来被道教界尊为太上老君的李耳，别号老子。尹喜坚留老子在官舍住下，拜他为师。老子见他学道心诚，便收地做了弟子，口授真言五千余字，这就是《道德经》。传经后，老子骑牛出关，约尹喜于三年后在成都青羊之肆相见。三年后尹喜守约前往，果见师父浮空而来，封他为无上真人。于是尹喜亦得冉冉升空，跟随老子云游八紘之外，正式做了神仙。

此后，人们每以”紫气东来”表示祥瑞，安贞堡坐西向东，门额上书“紫气东来”表示盼望接引祥瑞之气。

《四》鲤鱼跳龙门

泥塑在主楼“第一层”中部屋檐处。

《三秦记》中说，在河东地界有一龙门山，大禹治水时曾凿山打开约一里宽的石门，黄河水自中间流下，两岸不能通车马。每年春季，有黄河鲤鱼从大海及其他河流而来，聚集在龙山下，争先恐后地向上游跃；而一年当中，能跳过龙门的鲤鱼，只有七十二尾。当鲤鱼跳过龙门时，天空就有云雨相随，天火从后烧鱼尾部，鱼就化为龙了。跳不过龙门的鲤鱼，仍旧是鱼。这就是民间传说的“鲤鱼跳龙门”。唐代李白《赠崔侍御》诗中写道：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”就是用的这个典故。

后人用“鲤鱼跳龙门”比喻那些幸运之人，中了科举或升任官职等身份地位发生悬殊变化之事。

《五》火凤凰

泥塑在主楼“第一层”中部屋檐处。

我国古代的东夷族和百越族存在着鸟图腾文化。鸟图腾与古人对日和火的崇拜有关。《说文》里对凤凰的解释是：凤是神鸟，有蛇的颈鱼的尾，鹳的额鸳鸯的腮，龙的纹龟的背，燕的下巴鸡的啄，五色备举。出于东方君子之国，翱翔四海之外，见则天下安宁。

在距今约七千年的河姆渡文化和中原仰韶文化中已出现了许多的太阳和乌为中心的图饰。这些图饰有的是乌身日首，有的是乌首日身，还有的是日乌互衬。学者们认为这是以乌为太阳神的观念。因为太阳的东升西落很容易使古代人联想到乌的飞行，因而产生了太阳负载于乌身上运行的意识。《周易》中有“日中有三足乌”“日中有骏乌”的说法。旧小说常见有“金乌西坠，玉兔东升”的描写，由此可见一斑。

安贞堡坐西朝东，有“紫气东来”之语，东方又是太阳升起的地方，因而在正厅主楼当中绘有两只凤凰相对，当中的着一太阳。

篇2：高中成语典故作文素材

负薪挂角

汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。(朱买臣负薪读书)

隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发奋读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一头牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。(李密牛角挂书)

篇3：2017高中成语典故作文素材

焚膏继晷

韩愈是唐代著名文人，通六经百家之学，崇尚儒术，以提倡古文为职志，为唐宋八大家之一。如同中国其它读书人一般，韩愈也希望能受朝廷重用，一展抱负与长才。他在年少时便中进士第，但因个性不适官场，一辈子在仕途中浮沉不定，颇有失志之感，〈进学解〉这篇作品就是在这样的心情下写成。

文中叙述国子先生(韩愈自称，因曾十载之间，浮沉于国子博士之职)训诲他的学生说：“你们要勤奋努力的学习，才能有成就。学问和品德都好，未来也不怕被埋没。”话都还没说完，就有一位学生质疑的说：“老师，您不要骗我们了!这么久以来，我看您已是精通六艺，每天仍是手不释卷，连夜晚都点灯接着白天来读书。结果呢?只因思想不符合当政者，便遭当权者排挤，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有这样的遭遇，居然还要我们专心做学问!”

韩愈藉老师与学生之口，一方面讥讽为政者不能善用人才，一方面也抒发了自己怀才不遇的失落。

篇4：2017高中成语典故作文素材

身无长物

东晋时期，有一个叫王恭的人，做过将军、刺史等高官，还担任过太子的老师。但是，他的家境并不十分富裕，生活也相当俭朴。

有一次，王恭跟随父亲到了会稽(kuàijī，今浙江绍兴)，因为那里盛产竹子，所以回都城建康(今江苏南京)时带了一领精美的竹席。

回到建康后，一个叫王忱的朋友去看望他。王忱见他坐的那领竹席既舒适又美观，心里非常喜欢，便对王恭说：你从盛产竹子的地方回来，这样的好席子一定带了不少吧?是不是可以送给我一领呢?王恭笑笑，便答应了他。

王忱走了以后，王恭便让人把竹席给王忱送了过去。因为仅有的一张竹席已经送给了王忱，所以王恭读书、吃饭只好坐在草垫子上。

王忱知道这个情况以后，十分吃惊，他找到王恭，非常抱歉地对他说：我还以为你有好几领这样的席子呢，所以才开口向你要的，没想到你只有一领。王恭笑了笑，说：看来你还不怎么了解我。我在生活上从来没有多余的东西。

篇5：2017高中成语典故作文素材

前车之鉴

贾谊是西汉时期著名的文学家。他年轻的时候，所写的文章便远近闻名。汉文帝听说贾谊精通诸子百家，于是征召贾谊入朝担任博士之职，此时，贾谊年方二十岁。为了表示对汉文帝的忠心，他曾多次上书，陈述治理国家的大政方针，受到皇帝的赞赏。

有一次，贾谊在奏折中引用了夏、商、周三代都统治了几百年，而秦朝只传了两代的历史事实，劝说汉文帝应该效仿夏、商、周三代的做法，改进政治措施，努力治理国家。他引用当时的谚语说：“前车覆，后车戒。”意思是说，前面的车子翻了，后头的车就要小心了，应当以此为戒，避免再发生类似的错误。接着他又说道：“秦代灭亡的车迹我们已经看到了，如果不注意，我们也会走上灭亡的道路。所以我们一定要施行仁政，安抚百姓。”

汉文帝认为贾谊的意见很好，于是采取了相应的轻徭薄赋、提倡节俭、奖励农桑等休养生息的措施。经过他和儿子汉景帝两代皇帝的治理，社会经济获得了很大的发展，国力也逐步强大起来。历史上称这一时期的统治为“文景之治”。

篇6：2017高中成语典故作文素材

以邻为壑

大禹在视察了各地洪水的情况后，觉得光用土壤来堵水，不能根本解决问题;更重要的，应该把水疏导出去。为此，他大力开掘沟渠让水流到汪洋大海中去。

禹带领百姓们在野外辛勤地工作了十三个年头，曾经三次过自己的家门而不入。最后，他终于战胜了洪水，使江河通畅，东流大海，湖泊疏浚，能蓄能灌。原来被淹没的土地，如今又变成了良田。

到了战国初，有个叫白圭的水利专家，也非常出名。什么地方河堤有了裂缝、漏洞、渗出水来，他一到就能修好。后来，他被请去魏国当相国，魏国的国君对他很信任。

有一次，孟子来到魏国，白圭在会见他的时候，表露出自己有非凡的治水本领，甚至自我吹嘘说：“我的治水本领已经超过大禹了!”

孟子是位非常有学问的人，当场驳斥他说：“你说错了，大禹治水是把四海当作大水沟，顺着水性疏导，结果水都流进大海，与己有利，与人无害。如今你治水，只是修堤堵河，把邻国当作大水沟，结果洪水都流到别国去，与己有利，与人却有害。这种治水的方法，怎么能与大禹的相比呢?”

篇7：2017高中成语典故作文素材

旗鼓相当

西汉末年，王莽篡位，改国号为“新”。刘秀起兵反对，实力不断壮大，后来当上皇帝，建立东汉王朝。

光武帝刘秀虽然建立了东汉政权，但是边远地带却还没有完全统一。公孙述占据了四川一带，并且自己当起了皇帝。隗嚣(wěi xiāo)在甘肃一带自称西州大将军。而隗嚣和公孙述也有矛盾，双方不断发生斗争。于是，刘秀为了孤立公孙述，就想拉拢隗嚣。

有一次，刘秀听说隗嚣打退了公孙述的进攻，便立刻写信给隗嚣，表示愿意同他友好，并联合起来共同对付公孙述。信中说：“我现在忙着在东方打仗，目前实在是没有力量攻打成都和公孙述一比高下，而且，我西方的兵力也很薄弱。如果公孙述侵犯汉中，甚至骚扰长安的话，我希望能得到你军队的帮助。这样，在西方战场上，我就可以和公孙述旗鼓相当了。”后来，隗嚣就归顺了刘秀，成为光武帝的将领。

后来，人们用“旗鼓相当”来比喻双方的实力非常接近，难以分出谁高谁低。旗鼓，都是古代军队行军打仗用来传达指挥官命令的工具。

篇8：2017高中成语典故作文素材

栉风沐雨

相传在尧的时代，中国有大川三百条，支流三千多，小的河流到处都是，一旦发生大水，江河横溢，常把田地和房子都冲毁了，人们生活十分痛苦。后来大禹担起了治河的重任，他亲自拿着治水的工具，和人们一起开通水道，疏通洪水，终于汇聚地面的水而使它归入大江河。因为太劳累，以至腿上无肉，小腿上的汗毛也被磨光了，身体常常浸沐在暴雨中，头发被强风给吹动着，每天顶着烈风急雨不断辛勤地工作，只希望早日消除洪水，让天下百姓能够安居乐业。

《庄子·天下》记载，墨子称禹“沐甚雨，栉疾风”，因此，要让后世的墨家，多用羊皮、粗布做衣服，用木鞋、草鞋做服饰，日夜不停地操劳，把自身清苦看作是行为准则。并且还说：“不这样做，就不符合夏禹的主张，也就不配称作墨家。”

后来“栉风沐雨”就被用来比喻行程非常辛苦，在外奔走，极为辛劳。亦可作“沐雨栉风”。

篇9：高中成语典故作文素材

危如累卵

晋灵公为了个人的享乐，竟动用了大批的百姓和钱财，来建设九层琼台。他怕臣子们反对，就下令不准任何人来规劝。荀息知道以后，跑去见灵公。灵公为了防止他的规劝和阻止，就叫人准备弓箭，只要他一开口规劝，就立刻把他射死。这时，荀息明知道情势紧张，仍故作轻松的说：“大王!我学到了一种好玩的小技艺，特地进宫来表演给大王看!”灵公一听，就立刻撤了弓箭。荀息便认真的把九颗棋子堆起来，然后再把鸡蛋一个一个的加上去。旁边的人都害怕的屏住呼吸，而灵公自己也惊慌的说：“危险!危险!”荀息慢条斯理的说：“这有什么危险?还有比这个更危险的呢!”灵公禁不住的问：“快说给我听听。”这时，荀息直起了身子，沉痛的说：“为了建造高台，弄得国库空虚，邻国将要侵略我们，这样下去，国家迟早是要灭亡的。”灵公这才醒悟，立即下令停止造台。

篇10：高中成语典故作文素材

盘根错节

东汉时有个读书人名叫虞诩[xǔ]，他从小是个孤儿，由祖母把他养大。他为了报答祖母的恩情，一直侍奉祖母到90岁高龄寿终正寝后，才应太尉李修的聘请到他府里任职。

这时，西羌[qiāng]和匈奴突然入侵，北方的并州和西方的凉州同时受到严重的威胁。大将军邓骘[zhì]认为与其兵分两地驻守，分散实力，还不如把兵力集中防守并州而弃凉州，朝廷中不少大臣也附和邓骘的意见。只有虞诩独排众议，他对太尉李修提出自己的看法说：“凉州的百姓不但熟习军事，而且个个英勇善战;西羌之所以不敢入侵关中，也是因为畏惧凉州的百姓，而凉州百姓一向认为自已是大汉的一脉，才义无反顾地牺牲一切来捍卫国家。今天如果照邓将军意见，舍弃凉州，那对整个局势恐怕只有害处而没有好处吧!”

邓骘听到了虞诩的意见，认为虞诩是故意和自己作对，怀恨在心，一直想找机会进行报复。

过了没有多久，朝歌发生民变，老百姓纷纷武装起来与地主政府对抗，常常有地方官吏被杀的事情发生，朝廷虽然一再派兵去镇压，却始终没法平息。

邓骘看到这是一个很好的报复机会，便找了个理由，把虞诩调去当朝歌的县令。虞诩的亲朋好友知道后，都很为他担心，认为这次去一定凶多吉少，没有一个不替他抱不平的。可是虞诩却很有信心地笑着说：“一个有抱负、有志气的人绝不会避开困难的事而专门去找容易的事来做。这就像我们在砍树时，如果不遇到坚硬牢固的盘根错节，就显不出斧头的锋利一样。我去出任朝歌县令，又有什么可怕的呢?”

后来，虞诩到了朝歌，很快表现出他出色的政治才能，平息了当地官民之间的纠纷和**。朝廷认为他有将帅之才，把他升为武都太守。不久以后，他又率兵大破羌人，为国家立下了不少汗马功劳，官至尚书仆射。

篇11：成语典故语文作文素材高中

八面威风

元朝末年，封建朝廷愈加腐败，各地农民纷纷举起义旗，反抗元朝的统治。这时朱元璋已经领兵攻下安徽和阳，准备继续南下。

在过年那天，他与大将徐达，同乘一条小船，从长江北岸渡过长江。船主是对老夫妻，船夫知道船上坐着的是大名鼎鼎的朱元璋，便高声喊看号子向他庆贺说：“圣天子六龙护驾，大将军八面威风。”

朱元璋明白这是祝贺帝王的话，心里非常高兴，便和徐达轻轻地踢着脚，互相表达庆贺之意。

后来朱元璋统一全国，建立了明朝，他成为历史上闻名的皇帝明太祖。明太祖找到当年的船夫，给了他封赏，又将他那只小船涂上朱红颜色，表示有功。

篇12：成语典故语文作文素材高中

有脚阳春

宋璟，邢台市南和县阎里乡宋台人。少年博学多才，擅长文学。弱冠中进士，官历上党尉、凤阁舍人、御史台中丞、吏部侍郎、吏部尚书、刑部尚书等职。

唐中宗时，宋璟被任命为谏议大夫。不久，他直言触怒了中宗，被贬为刺史。到地方後，他廉洁奉公，尽力为百姓做好事，使当地民风变得淳朴起来，家家户户都安居乐业。

他在广州任都督时，当时广东人都用茅竹建房子，经常发生大火。宋璟教他们用砖瓦盖房，减少了火灾，造福了百姓。在宋璟的治理下，唐朝出现了路不拾遗的局面，史称“开元盛世”。当时人们称赞宋璟像长了脚的春天，走到哪里，就把光明和温暖带到哪里。

篇13：高中作文素材：与天真签约

高中作文素材：与天真签约

天真，本来是指心地单纯，性情直率，不做作，不虚饰，但曾几何时，它却成了幼稚、无知的代名词，为聪明人所不齿。天真的人常常会遭遇世俗的白眼和冷语。常常会吃这样那样多多少少大大小小的亏。天真的人可能活得平平淡淡默默无闻，但他们却能踏踏实实做事，堂堂正正做人，不为名所困，不为利所诱。天真的人，无谎言被揭穿后的尴尬，无面具被摘除后的丑态，无东窗事发后的愧悔，无穷得只剩下金钱的孤独;天真的人，无道貌岸然的可鄙，无城府在胸的可怕，无口是心非的可憎。天真的人，有的只是闲看云卷云舒、静观花开花落的从容、自在、恬淡、充实和愉快。天真的人，虽平凡，却真实;虽忙碌，却充实;虽清贫，却朴实。

“人之初，性本善”。天真，本是上帝赋予人的最美好的`品格，但是，人们却随着年龄的不断增长，生活阅历的日渐丰富，对人、事、物、景产生了许许多多新的认识，新的想法，新的理解，新的心计，新的谋略，于是，渐渐地淡忘了天真，遗弃了天真，越来越变得老练成熟、圆滑世故、工于心计了。结果，代沟产生了，隔阂出现了，矛盾加剧了，争斗开始了，甚至为了一点蝇头小利、蜗角虚名而巧设机关，暗布陷阱，勾心斗角，藉此欺世盗名，谋取私利。人们不得不时时处处事事都为自己的心灵设防，“逢人只说三分话”，常有言不由衷之感，不得不戴着面具做人，昧着良心做事。

其实，大可不必如此，我们应该保留一份天真、童真、率真、纯真、本真、和认真，埋头做事，抬头做人，敞开心窗，畅饮亲情的雨露，沐浴友情的阳光，喜迎爱情的和风，以一颗博大包容的心来容纳一切，使天真的花期延伸到人生的每一个春夏秋冬。

与天真签约，俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。

与天真签约，可以拥有幸福、美满、潇洒的人生，请相信。

抖落满身的疲惫和困乏，走出世俗的阴影和藩篱，果断的与天真签个约吧!

篇14：继承与创新高中作文素材

在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。

创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。

马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的邓小平理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。

盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。

继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。

创新是重要的，但是继承同样是重要的。你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭死水，只有在继承的基础上创新，才会真的“清如许”了。

继承与创新

厦之将倾，方显英雄本色;国难当头，彰显赤子真魂。

他曾是指点江山，吞吐日月的国学大师，也曾是挥戈漠北、千骑逐虏的英武将才，却终于投水颐园，含恨而去。他以渊博的知识推开国学文化之门;他以文人的坚守传递文化传承之火;他以不屈的脊梁支撑文化将倾之厦。他把生命中的力量化为一缕星光，想要点亮文化的黑夜，他把古籍中的精华化为一只舟楫，想要横渡国难的海洋。

他就是王国维，国学大师，文之大者，人之至伟。

一部《人间词话》，百代诗词高峰。面对西方文化的冲击，面对中华文化的颓势，他去无法力挽狂澜。是他对文化的不懈追求成就了他，却也是他对文化的炽热眷恋毁灭了他。“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。”他，只想徜徉历史文化，愿意用生命为文化献祭。面对破碎的山河，他用生命向历史叩问;面对文化的覆灭，他用生命向古人探求。他在清水湖泊的纵身一跃，激起来自历史深处的声声呜咽。

篇15：高中课本经典作文素材与人生哲理

01

【挑山工】

小时候为挑山工而感动，深知不论做什么事，只要一心向着目标前进，步步踩实了往前走，总有到达目的地的一天。

长大以后急功近利，恨不得一口吃成个胖子，却忘记路是一步一步走出来的。

篇16：高中课本经典作文素材与人生哲理

陈毅小时候，因为读书而废寝忘食，妈妈为他准备了芝麻酱用来配饼吃，他却误把墨水当成了芝麻酱，还蘸着吃的津津有味。小时候的我们，看这段故事，没觉得恶心，反而也觉得津津有味。

据说，被认为是世界上最聪明的犹太人酷爱读书，而我们多久没有好好看书了?即使手机再好看，书中也有人生更美的滋味。

篇17：高中课本经典作文素材与人生哲理

图画课上练习画杨桃，作者根据自己看到的，把杨桃画成像个五角星的样子，同学们觉得好笑。却不懂得不同的视角，杨桃也有不同的形状。

长大后才知道，能够站在别人的角度，看到别人眼中的“杨桃”，是多宝贵的品质。能够设身处地的为别人着想，才是最高级的善良。

篇18：高中课本经典作文素材与人生哲理

百草园承载了鲁迅的童年，待他到了三味书屋，还时时回味着。充满童趣的三味书屋，充满回忆的课本和书……

有些情怀总是诗，有些日子，过去就再也没有了。

篇19：高中课本经典作文素材与人生哲理

小时候看到司马光砸缸的故事，除了感概他的'智慧，也钦佩他的果敢。

长大后，看到路边摔倒的老人，要先录像，才敢去扶;尽全力去医治仍抢救无效的医生，动辄就要被围攻。

砸缸救了人，有时候却还要赔一个缸。这究竟是谁的悲哀呢?

篇20：高中课本经典作文素材与人生哲理

楚国有一个人，看中了集市上装珍珠的盒子，于是买下了木匣盒子，却退还了匣中的主角——珍珠。我们都笑话他，不懂得宝贝的价值。

长大后突然发现，宝贵的品质好比盒子里的珍珠，华丽的外表像是迷惑人的盒子。为了“盒子”丢掉珍珠的，大有人在。

断外表易，辨人心难。

篇21：高中课本经典作文素材与人生哲理

骆驼和羊，一个高，一个矮。他们各做了一件事，拼命向对方证明，自己的身高才是最完美的，却看不见对方的长处。

长大后，我们对于潜在的竞争对手，心中总有一万个“凭什么”，就像是不服气彼此的骆驼和羊。承认对方的优点、正视自己的缺点有那么难吗?为什么小时候很容易做到的事，长大以后却那么难。

篇22：高中课本经典作文素材与人生哲理

有一个破罐子一直很羡慕不破的罐子，觉得自己是躯体残破，已经没有用武之地了。可后来它才知道，它的主人每天依然带着它，是因为挑水回来的路上，破罐子漏掉的半罐水，恰恰浇灌了路边美丽的花。

每个人都有自己的用武之地，即使你觉得自己很普通、甚至很渺小，也永远不要丧失生活的希望。因为你可能就是一些“花儿”的希望，只是你自己不知道而已。

篇23：宽容与原则的高中作文素材

宽容与原则的高中作文素材

1、宽容小故事

孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是恕吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。

2、宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

3、负荆请罪

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的.私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

4、仁义胡同

明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。

5、唐代娄师德教育他弟弟为官待人要宽容。他弟弟说：“有人往我脸上吐唾沫，我自己把它擦去。”娄师德说：“这还不行。你把它擦去，还是违背发火人要侮辱你的意愿。我看还不如让唾沫自然干掉为好。”近义词：包涵|谅解|宽恕|海涵|见谅|见原|宥恕|原宥|原谅|留情|饶恕

6、周恩来度量宽宏：

我们敬爱的周总理一向被人们称作礼貌待人的楷模。有一次，周总理请一位姓朱的理发师给他刮脸，刚刮到一半，周总理忽然咳嗽了一声，朱师傅没提防，刮了个小口子，朱师傅心里一阵紧张，忙说：“我工作没有做好，真对不起总理。”周总理微笑着宽慰他说：“怎么能怪你呢！全怪我咳嗽没和你打招呼。还幸亏你刀躲得快。”事后，周总理还一再向朱师傅道谢，尽力消除朱师傅的顾虑。

7、林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:“你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们.”林肯微笑着回答:“当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友.

8、彭德怀度量宽宏

红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀！”

9、鲍叔荐管仲

春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。

齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。

10、毛泽东放走张国焘家属

张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。1935年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武汉，发表反对共声明，投向xx党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀！请您给我们做主吧！”毛泽东沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法！这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。”不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。

11、李斯特义收学员

有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

12、李世民重用魏征

在唐高祖李渊执掌朝政时，魏征原是太子李建成的主要谋士，魏征曾为太子李建成出谋划策除掉李世民。玄武门之变，李世民取得皇位后，是为太宗。在追查李建成余党时，魏征被李世民抓获。按当时惯例，理当治其灭门之罪甚至株连九族。但太宗李世民是个明智重才的皇帝，没有这样做。太宗在审问魏征时问道:“你为什么为李建成出谋划策，与我作对?”魏征态度坦然并无惧色，说：“人各为其主，可惜李建成不听我的劝告，否则今日胜负成败尚未可知!”太宗见他机警刚直，是个难得的人才，便不计前仇，不仅没有给他治罪，而且加以重用，任命他为谏议大夫。

13、光武帝焚烧投敌信札

与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬.刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎,侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬。他不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业。这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基。

篇24：努力与成功的高中作文素材

每个人都想要成功，可是要成功就必须付出一定的努力，要成功就必须不怕失败。而我，终于还是做到了，我克服了困难，感受到了成功是多么来之不易,所以说努力就会成功.

成功，是每个人所向往的，然而，它不是路边的石头，随处可拣;也不是田地里的一棵小草，随意可得。想拥有成功，一定会经历一段漫长曲折的人生道路。平静的湖里锻炼不出勇敢的水手，恒温的花房里的开不出耐寒的花朵，安适的环境中造就不出时代的伟人。所以说只有努力才会成功.

冰心说：“成功的花，人们只惊慕它现时的明艳!然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”

篇25：高中作文素材积累方法与思路

高中作文素材积累方法与思路

众所周知，在语文教学中作文教学也是一个重要的组成部分，而在作文教学中，我们经常会遇到学生咬笔头，老师皱眉头的现象。为什么会这样呢？

我稍微归纳一下自己的教学经验，就发现最难的莫过于无东西可写，即巧妇难为无米之炊。我们都吃过蜂蜜，也知道它是蜜蜂遍采百花才酿成的，我们要想写好作文就得象蜜蜂一样，那就是要先博采百花——积累丰富的生活素材，写作文时才会做到下笔如有神。那么，学生的作文素材该如何积累呢？我想从以下四个方面做起便可使写作有水到渠成之效。

一、看

我们常说：太阳光每天都是新的，意即每天都有新变化。然而，对大多数学生而言，生活每天都是相同的。而对于那些善于写作的同学而言则不尽然，他们对生活中每一点细微的变化都会尽收眼底，他们有意识地打量生活，通过自己眼睛的仔细观察生活来积累知识，这样积累得多了

只要一见到作文题目，各种生活场景尽奔笔下，文思泉涌，手到擒来。所以，我们每天都要训练自己的眼睛。例如：关注生活环境——天空是不是每天都在变蓝？小河里的水是不是逐日在增强？关注季节变化——花草树木四时不同，田间道边随季节的变化，穿着也在更新；关注周围人与事——朋友、同学，他们每天也都会有丰富的内容。因此，积累写作素材的第一步就是睁大我们的眼睛，关注身边的凡人小事，做生活的有心人。

前几年，一篇学生作文中的细节给我留下了深刻的印象：每星期上学前，母亲都要忙着炒菜，一边往瓶里装，一边叮嘱：这菜上半瓶可以给别人吃，下半瓶可要自己吃啊！小作者奇怪地问母亲，母亲解释道：油都流到下半瓶了，菜全都被油泡着，多养人啊！

这一细节，写出了贫困的农村母亲对儿子的一片爱心，非常感人。还有这样一个细节：是写小作者有一次到厨房看母亲煎鱼，看到那只鲫鱼在锅上拼命地拱着身子，好使肚子不贴着锅底，母亲把它翻了几次都是这样，母亲奇怪了，把鲫鱼拿到案板上，剖开肚子想看看里面究竟有什么

剖开一看，呆住了：这是条母鱼，肚子里面全是鱼卵！母亲哭了，没有吃那条鱼，把它埋了。这一细节，表现了动物界中尚有伟大的母爱，令人类感叹不已。这些动人的细节是编不出来的，是小作者用眼睛发现、用心灵去感悟的，这样的生活情景在我们身边时常发生

可是能写进作文中去的又有几人呢？由此可见睁开明亮的眼睛，观察精彩的生活，是写好作文的基础。

二、思

观察生活不仅要用眼睛去看，而且要用心去想。生活纷繁复杂，让我们迷惑不解的事要多进行思考，让我们喜悦、愤怒、忧伤的情境也要思考，通过思考才能加深对人物事件的认识，发现其中蕴含的哲理所在。前些时我看到一篇习作：秋天，枣子都还没有红的时候，总看到自家院子里的枣树权梢有一些枣子红得透亮晶莹，小作者便嚷着要吃

可姐姐总是说，孩子，别看它多么红，它不是熟透的红，而是这些枣子里面有虫子吃心，是坏枣才红的，可他不信，非让打下来吃不可，结果，打下后剥了一个又一个，真有小虫子正在里面蠕蠕而动。原来这些枣子正如奶奶所说，是被虫咬心后才变红的。

由此引发了作者深深的思考，看待事物不能停留在表面，不能被表面现象所蒙蔽，要透过现象看本质，才有致判断失误，通过这一件小事，认识了一个道理，读来令人回味无穷，这就是思考的力量。有了缜密的思考，主题的开掘才有深度，所以观察生活不仅要用我们的眼睛，还要带上敏感多思的心。

三、问

今年暑假，我读到一篇回忆父亲的文章：父亲是个平和慈爱的人，但有一次，小作者做题错了一个小数点，父亲竟大发雷霆。作者认为父亲太小题大做了，为此，父子俩产生了一些隔阂，后来与她妈妈谈及此事

才解开谜团，原来父亲大学毕业后在研究所工作，在参与一项研究工作时，因他负责计算的数据点错了一位小数点而导致实验失败，国家遭受了巨大损失，，他也因此被发配到地方上班。这时，小作者才理解父亲的一片苦心——培养孩子严谨的学风，不让孩子重蹈覆辙。

这个情节给了我们的写作以启发，我们平时看到的、平常的或者反常的现象背后，说不定就有着一个感人的故事，对此要多问一个为什么，发掘出平常现象或者反常现象背后的秘密。比如，现在许多家长对子女要求又严又高，弄得子女颇多反感，仔细观察，我们不难发现

凡是这样高标准严要求的家长多半是因为想在子女身上弥补自己在成长过程中的缺憾，让子女有一个较为完美的人生。如果我们能够与父母沟通一下，就有可能读懂父辈人生中那一段刻骨铭心的痛楚——这样珍贵的素材是很难用眼睛看到的，也是凭空想象不出来的。

因此积累写作素材不能停留在看、思的层面上，还要问，要多与人交流，发掘表面现象背后的故事，以弥补看和想的局限，为我们的作文增添一份厚重的内容。

四、记

常言说得好，好记性不如烂笔头。看到的，想到的内容都要记下来，这也是作文高手的成功之道。其实留意一下我们自己作文的成功体验，不少精彩的细节和思考很多来自于自己秘不可宣的日记。记的方法不同，有的用日记、周记的，有的用材料手册或作文手册的。

我倾向于用日记的`方式积累材料，每天一记，可长可短，可严谨或随意，当然留下的都是当天最有意义最精彩的江西，周记因周期矿长，难免要遗忘一些精彩的细节，至于材料手册与作文手册，虽然目的明确，但在记录时有些事件我们可能因暂时没有发现它的价值而传诵了，等到有朝一日重新认识这一材料时，当时的情境又成了过眼去烟难以追忆。

为了避免这种情况发生，我们应该养成写日记的好习惯。我清楚地记得一篇习作中的一件小事：小作者与父亲进城卖西瓜，中午酷热难熬，小作者口渴了，叫嚷着在吃瓜，父亲左挑右挑找出一个小瓜，剖开后小作者吃了个精光，忘了给叫卖了半天的父亲留下一块，可令他意想不到的是，父亲却在啃他扔掉在地的瓜皮上残留的红瓤

小作者哭了，他幼小的心灵从此懂得了父母挣钱的不易与那朴实感人的父爱。这则材料就出于小作者平时所写的日记里。可见，生活中令我们感动的事迹还是很多的，它需要我们一双敏锐的眼睛与一双勤劳的手。

我们常讲要做生活中的有心人，其内涵就是要看、思、问、记，要做到这四点就必须勤，这恰如蜜蜂采花酿蜜的过程。蜜蜂不辞辛劳遍尝百花才酿出蜜来，我们写作文也要博采生活之花，才能酿出作文的甘甜之蜜。

篇26：高中作文快与慢议论文素材

楠木，木质坚硬，木材名贵，生长缓慢，成为栋梁材要上百年。

上世纪民国时期去趟欧洲，坐轮船得花一个月的时间。在途中可以阅读，写家书，思乡??，精神生活丰富多彩。

高铁，速度至少达到250公里/小时，为人们的出行带来便捷。可是，一些发达国家的老百姓拒绝高铁，也没见得人家的日子过得有多难受。

要求：①选准角度，自定点意：②自拟题目;③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明;④不要脱离材料内容及含意的范围。

【解析】

材料分析：作文立意从关联词、用字多少的角度看应提炼为 对生活“快与慢”的认识，并侧重于支持“慢”。

写作思路：最好要围绕其关系展开，要分析何时应该快，何时应该慢。而不能割裂两者的关系，一味地只谈“快”或者只谈“慢”;也不能片面、武断地否定“快”或者“慢”。当然，两者都有所涉及，不代表就是平分笔墨，要有所侧重。本材料侧重于支持“慢”。 另外，为了打开思路，不宜将“快与慢”仅仅限定为速度的快慢，而应该把它理解为一种人生的态度。

积累素材：

慢工出细活。

欲速则不达。—《论语》

多拉快跑酿灾祸

心急吃不了热豆腐

请停一停，等待灵魂的脚步。——印第安谚语

走得慢点，走得远些。——俄罗斯谚语

疾驰的快马，往往只跑两个驿亭;从容的驴子，才能日夜兼程。——伊朗谚语 参考题目:

《加速与限速》《慢是一种永恒》《慢慢走，欣赏啊!》《放慢你的脚步》《欣赏慢的心境》《慢步赏花自在行》 《快，让你的生命更精彩 》

片段欣赏

1.骏马飞驰流星迅疾，那是快的力与美; 老茶甘美陈酿飘香，那是慢的甜与醇。 “飞湍瀑流争喧豗”固然雄奇壮观， “泉眼无声惜细流”亦有柔美静谧。 快与慢，各有其美。

2.火山瞬间喷发，源于积聚百年的能量; 铁树一朝开放，源于吸取千年的营养。快与慢，彼此交融。

3.快有快的好，慢有慢的美。 快，是速溶咖啡，方便快捷，香甜可口; 慢，是一壶清茶，悠然纯美，回味无穷。

4.快与慢，彼此交融。没有慢，安得快?慢是积淀，是植物炭化为煤的千万年等待;快是爆发，是煤投入烈火的瞬间辉煌。没有丰厚的积淀就没有有力的爆发。

5.慢，造就了多少隐士诗人: 陶渊明采菊东篱下，悠然见南山; 孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”; 辛弃疾“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”。 这种看似散慢的悠闲心态，现代人岂能感受得到?

6.苏洵二十七岁始闭户读书，四十岁参加科举考试，历时十几载;王羲之七岁学书，至五十岁宴饮兰亭，一挥而成绝世《兰亭序》，历经四十几年;杜甫七岁学诗，一生历经磨难，仍苦吟不辍，身后直至明代方成就“诗圣”之名，历时八

百年。这些大家的经历不禁使人想到著名史学家范文澜先生的名言：“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”

7.快时代的人，不知不觉遗失了慢的诗意和耐性。食物是无需品味的快餐，文化是无需思考的拷贝，问候是群发的短信，??科技的发展缩小了空间，拉长了时间，却消散了生命的诗意，让现代人迷失了自我。

8.自古带兵打仗，讲的是“兵贵神速”，可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖，哪怕是诸葛亮送去妇人的衣服，司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭，休息了多少时间。诸葛亮求快胜，司马懿却偏偏慢慢来，最后的结局谁都知道：诸葛亮累死了，司马家的后代得了天下。

9.一本《本草纲目》二十年，一部《资治通鉴》十九年，一本《红楼梦》十年，慢慢磨出来的东西才是精品，才是后人的一种享受。当然后人享受时也要慢慢来，如果一天就将《红楼梦》读完，那也就没有乐趣了。《本草纲目》能够滋润中华民族上千年，而《红楼梦》养活了成千红学家，这都是得益于慢。

10.让我们回头看看那些肯慢下来的人是怎么说怎么做的吧。林语堂先生说:“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。”慢下脚步，亲近自然，诗意就栖居在大地上。

11 我并不是说反对世界的快节奏化，毕竟这是顺应时代发展潮流的。只是，我们在这个表面追求速度，实质追求效率的世界里，行动可以被带动，但心不能!

篇27：高中作文快与慢议论文素材

素材:事例

快好:刘翔，速度的代名词。商业竞争。快鱼法则。“更高、更快、更强”的体育精神

快不好:大跃进。猪八戒吃人参果。 囫囵吞枣。贪多嚼不烂。一口吃不成胖子

慢好:

名言:

兵贵神速，

心急吃不了热豆腐

欲速则不达

出其不意，攻其不备

一、快和慢只是两种不同的生活方式，但我们所追求的都是一种高质量，高品位的生活。

二、我们要从自己的实际情况出发，求发展，即使慢了也不会落后于别人。身处新世纪的我们应该走符合自己实际的道路，做事看情况而定，快也不一定要超前，慢也不可落后。

三、该快就快，该慢就慢。

四、快是时代发展的要求。快使社会不断发展、进步。

五、慢是一种坦然的生活态度，是一种善于发现的精神，是一种生活的体验。

六、慢是一台储存机，它为快储备了动力。慢是一部解读器，是体现了一个人的才能的标志。慢是一种悠闲，一种坐看云起云舒的散漫。慢是一种享受，一种品尝清茶时的闲逸。

七、慢并不就代表懒惰，它是静如处子的等待、寻找最佳时机、为那动如脱兔的一鸣惊人作准备。

八、快不就只意味着从头到尾的飞速穿行，慢也不只意味着始终的闲庭信步，快中也有慢，慢中也现快。

九、我们要快，因为快才能让我们更适应社会而生存;我们也要慢，因为快才能让人生更充实。

十、该休息时，慢慢欣赏、品味;该迎头赶上时，拼死狂奔。

十一、当你是一位商人时，就必须以快的速度来获得市场的信息，……当你是一位军事家时，你就必须最快、最准地掌握对方的军事情报，……当你是一位学者时，你就得慢慢地走，在书的海洋里去获知、遨游、探索……当你是一位游览者时，你得慢慢地走，去欣赏……

十二、流星一闪即逝，也只有一闪而过的快速，才有耀眼的光芒;蜡烛缓慢燃烧，也只有缓慢燃烧，才有长久的光芒。我们生命过程也这样，只有快速才能达到理想的实现，只有慢走才有感悟的丰富完善。

十三、快，节省了宝贵的时间;快，缩短了两地的距离;快，解救了危殆的病人。

十四、一步登天的“快”来源于千日练兵的“慢”。

十五、快，并不是只一味追求速度，而不讲质量

十六、善于把握做事的快与慢让我们取得战斗的胜利

十七、或快或慢，根据具体情况

十八、该快则快，该慢则慢

十九、要高质量的快并不是盲目的快

二十、善于把握做事的快与慢让我们取得战斗的胜利

二十一、在慢中求快，快中求准，求精，更是一层高境界

快，能捷足先登，先拔头筹;慢，可明察秋毫，统筹全局。快与慢，各具特色优势，二者一旦互相合作，各取彼长补己不足，那么效果必定倍增，达到事半功倍的境界。正如乐曲中的快旋律和慢节奏，一首乐曲，只有快旋律或慢节奏，效果都是不如人意。恰恰是快与慢的有机结合，才能创造出非凡的出色音乐，才能博得世人的热烈喝彩，这正是快慢的二重奏的优点。

我记得有过这么一句话:“跑，是一种人生姿态。”它是对生命本质的理解和尊重，是对生活最为真挚和深沉的慢步，在跑步中沉思，在慢步中前进

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