“云雀叫了一整天”通过精心收集，向本站投稿了19篇高中学生如何写好读后感作文，下面是小编给大家带来的高中学生如何写好读后感作文，以供大家参考，我们一起来看看吧!
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- 第1篇：活着高中学生读后感第2篇：《悲惨世界》高中学生读后感第3篇：水浒传读后感高中学生第4篇：高中学生如何写好读后感作文第5篇：高中学生论语读后感作文第6篇：高中学生读后感作文评语第7篇：高中学生作文读后感600字第8篇：高中学生作文读后感600字第9篇：高中学生好句好段摘抄第10篇：昆虫记读后感高中学生500字第11篇：昆虫记读后感高中学生500字第12篇：高中学生读弟子规读后感第13篇：高中学生作文第14篇：高中学生作文第15篇：高中学生作文第16篇：高中学生《平凡的世界》读后感第17篇：高中学生《平凡的世界》读后感第18篇：高中学生老人与海读后感800字左右第19篇：儒林外史读后感800字高中学生的
篇1：活着高中学生读后感
生活是属于每个人自己的感受，不属于任何人的看法。
——题记
读完余华的《活着》，我得到了一个人生感悟——为活着而活着。这篇小说主要讲述了民国时期一个地主家的富少爷徐福贵，年轻时由于嗜赌放荡，输尽家财。父亲被气死后，徐福贵一家沦为佃农，并很快因为国军抓壮丁卷入国共内战，他的人生和家庭也不断遭受磨难，所有亲人都先后离他而去，仅剩他和一头老牛相依为命。或许读完这篇小说你会感慨主人公徐福贵的悲惨人生，但是于此使我们收获最大的应该是徐福贵在奢靡生活后的转变，在经历了多于常人的苦难后，依旧坚强乐观地活着。
作者余华自序中说自己创作《活着》的原因是听到了首美国民歌《老黑奴》，歌中的那个老黑奴经历了一生的苦难，家人都先后离他而去，但他依旧有好的对待这个世界。他深受打动，决定写下一篇改样小说。作文而他在写作中得到了这样的启示——人是为活着本身而活着的，不是为了活着之外的事情而活着。
我个人认为余华的《活着》在当今社会中仍具有独特的意义。现如今生活中的诱惑太多，人们被蒙蔽了双眼，在利益的驱使下忙碌着。或是为了金钱，为了地位，或是为了别的什么东西。但是，人不应该为了活着本身而活着吗?
我们的一生中定会经历很多磨难，没有谁的人生是一帆风顺的。对于那些磨难，在你第一次面对它的时候或许它很困难，但当你咬紧牙关挺过去，人到暮年，再回首时，这些磨难将是一笔宝贵的财富。
“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清真相后依旧热爱生活。”从某个角度看，主人公徐福贵未必不能称作英雄，他看透了世间冷暖，仍乐观地生活。我想当我们都能做到这些时，我们亦可以成为自己的英雄。
这世间磨难虽多，你我未必不可一笑而过。
所以，为活着而活着!
活着高中学生读后感2
余华说：“活着的力量不是来自于呐喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦，幸福与不幸，悲伤与高兴，以及兴奋与无奈等等。哪怕生命里难得的温情将被一次次的死亡撕扯得粉碎，也要坚强忍受，好好活着。
《活着》来源于生活的真实感，不同于80后小说的伤感。作者用冰冷幽默的语言，讲述了徐福贵悲惨而漫长的一生。文字平淡，却令人感到真实，感到亲切。让我们的心灵随着福贵的遭遇被一次次触动。幽默而感人的语言让我们想笑笑不出，想哭哭不出，内心却随着作者的讲述渐渐安静下来。
福贵年轻的时候是个地主少爷，嗜赌成性，赌光家业一贫如洗。贫困之中因为母亲生病去城里求医，半路被国名党拉去做壮丁。后来，等他回来了，女儿因病哑了，母亲也病了。命运捉弄人，令人无法琢磨，令人尴尬的无奈着，痛苦着。然而痛苦才刚刚开始，真正的悲剧才开始渐次上演。大跃进，饥荒饿的妻子家珍驼了背。儿子因为拯救校长老婆产后大出血，踊跃献血，因为抽血过多死了。后来女儿，妻子，偏头女婿，外孙相继死去，只剩下两个老不死的——福贵和老牛。
作品艺术特色：①.苦难连环扣鲁迅说：“悲剧就是将东西毁灭给人看。”福贵的一生就是一幕幕面对死亡的过程②.经历风雨后的释怀富贵送走了自己身边的一个个亲人，任然悠闲恬静的活着，向别人绘声绘色的讲述自己的人生境遇，没有痛苦，没有悲伤，但他那爽朗的笑声中流露的是温厚的高远情怀③.活着之义追寻只有领会懂得了死，才会领会懂得生。福贵也许明白了，我们却任在探寻。人为什么活着，也许我们到了垂暮之年才会和福贵一样豁然开朗。
“笑得方式哭，亡的伴随下活着”作品露出一股悲悯情怀和感伤幽默。揭示了个体生存状态和苦难。经过精简的历史背景，体现出了小人物的悲欢离合和时代的荒谬感。作品的结果虽然温和，但颇令人深思。福贵的一生是一个逐渐演变的过程，进行了温和的讽刺。
《活着》是余华改变风格之作，放弃先锋文学前卫笔法，走向传统的小说。作品中友朋友，母子，父子，孝悌，夫妻之情都值得我们深深思考。美国短篇小说家艾米丽说：“如果现在要谈一些东西，显然你应该谈些永恒的东西。《活着》就是这样一流的作品。”可见其艺术成就之高。
读完小说，最令人深思的就是人为什么活着。有人讲人活着总有理由，富贵年轻的时候生不如死，为自己找一个理由，将爹败掉的一百亩地赢回来。战时九死一生的他，坚持活着，是为了再见老娘，妻子，一双儿女。，极度贫困饱受命运之苦的他，为什么活着，他的亲人需要他。亲人离去，而他还活着。因为传奇而坎坷的一生值得他怀恋回味。也有人讲活着本身是为了什么，为生还是为死，残酷的活着，体味着失去一切的苦楚。“活着是为了本身而活着”人应该学会面对真实，接受不能接受的，改变不能改变的。真实的面对自己，面对自己的人生。
如果是我，早就崩溃了。作为旁观者，只能感叹一个人好好活着不容易，只能佩服富贵活下去的勇气，只能回味祖辈的辛酸与苦楚，只能悼念人如蝼蚁的年代。
人生中不可追回的事太多，既然活着还得往前走。也许是我经历的太少，只能说一句：总之，忍着，好好活下去，为了自己，也为了身边爱你的人。
篇2：《悲惨世界》高中学生读后感
现在的世界有一种人，一种名为善良的人。这种人是存在的，只不过很少，更不用说那种在自己处于困境还想着帮助别人的人实在是少之又少。
在《悲惨世界》中的冉阿让身为一个囚犯，从某一种角度来说他不算是一个好人，更不用说是一个善良的人了。他刚从牢里出来那会儿，还想从好心收留他的主教那里偷走东西。但幸运的是，他的良知还没有完全消失，凭着主教的真心付出以及对他所说的话。他变成了一个好人，他在有了钱之后积极救助穷人，就算是这样，还是有人看不惯他，执意要置他于死地。但他依旧记得自己对别人的承诺，尽自己权利救出了芳汀的女儿，甚至于在自己逃难过程中一直竭尽全力的照顾她，把她当成自己的亲生女儿一样照顾。
就是这样一个被命运不断折磨，可以说是被上天抛弃的一个人。但就算是这样的一个人也在尽自己的全力帮助别人，而不是一味的抱怨命运，抱怨上天对自己的不公平。他在努力改变自己，但上帝总是喜欢不停的开玩笑，一次又一次的将他陷入险境。
说到这里，就可以看看自己现在所处的这个社会，认真的看看自己。现在自己又有什么理由不停地抱怨生活，现在想想自己也是太愚蠢了，做不到一个善良的人，反而做了一个怨天尤人的人，实在是太不应该了。
不止要停止自己的这种不应该有的行为，更应该学着冉阿让一样，就算自己处在怎么悲惨的世界里，随时保持一颗善良的心，学着用自己的行为去拯救自己，用帮助别人的这种方法去救赎自己，让自己找到自己存在的理由。
我们可能做不到像冉阿让那样帮助别人，也不用像冉阿让那样用尽一切方法去救赎自己。
但有一点，我想我们每个人都可以做到，那就是做一个善良的人。表达善良可以有很多方法，不是所有善良的人都是在帮助别人。我认为内心上的善良，也是一种善良。不要总是想着别人亏欠了自己多少，首先从态度上改正自己，试着去想想自己在哪些地方做的还不够，让别人认为自己不够善良。尽量让自己保持一颗平常心，这才是让自己变得善良的最好方法，也是保持善良的最好办法。
如果可以，我希望全世界的人都可以是一个善良的人，这样的冉阿让所处的那个悲惨世界将不复存在。
篇3：水浒传读后感高中学生
《水浒传》是一部非常经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名着”。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自尽，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀！“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物，他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐朽的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
篇4：高中学生如何写好读后感作文
摘要：写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。
读后感是议论文中最常见的文体之一，也是初高中学生必须掌握的一种文体。但从以往读后感训练的情况来看，效果并不尽人意。其实，写好读后感也有章可循。若活用“四字诀”，则更容易生效。
一、引――围绕感点，引述材料。
读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。
二、议――分析材料，提练感点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
三、联――联系实际，纵横拓展。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。
四、结――总结全文，升华感点。
总结既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料?一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义;如果是议论文，就要把握中心论点;如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。
读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。
第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
读书笔记：以读促写三类型
读书笔记作为促进读写能力提高的有效途径，越来越受到重视。读书笔记在能力层次上可以划分为三种类型：
一、理解――复述型
这一类型的读书笔记是把对作品的理解用自己的语言复述下来。它有利于提高学生的概括能力、叙述能力和逻辑思维能力。那么如何复述呢?主要有提纲法。提纲法是指阅读作品后，经过综合分析，把作品的内容按照自然段或者意义段提纲挚领地分条列出，针对不同的文体和个人阅读的需要，编写各种类型的提纲。最为常见的是内容提纲，还有把握文章结构脉络的结构提纲和把握故事情节的情节提纲等。关键是条理清晰，使人看了能一下子总揽全局，理清头绪。
例如下面一篇读书笔记就是对高尔基的《童年》做的内容提纲：
“《童年》与其续篇《在人问》《我的大学》共同构成了高尔基自传体小说三部曲，《童年》是首篇。在这部小说中，描写的是作者10岁以前的童年时代的生活。记叙了主人公成长、生活的历程，描写了那令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地。阿廖沙四岁时，父亲就死了，于是跟着外祖父、外祖母过着贫寒、艰苦的生活。外祖父有着矛盾复杂的性格，他的内心有善良的一面，但贪婪金钱腐蚀了他的灵魂。在这冷冰冰的世界里，只有外祖母庇护、关心着他，给予他无限的温情和钟爱，并对他进行了有益的教导。
整篇《童年》中所描绘的是一种浓厚的、色彩斑斓的、离奇的难以形容的生活。那段生活，仿佛是由一个善良而且极端诚实的天才美妙的天才讲出来一个悲惨的童话。但尽管作品中描写了那么多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然像阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。”
这一提纲从背景介绍入手，然后概括了作品的大致内容，在第二段中又用概括的语言进行概貌似的总结，让人们从整体上了解这部作品的思想内容和风格，条理清晰，语言凝练，抓住了理解――复述型读书笔记的写作要点。
篇5：高中学生论语读后感作文
春风细雨润心田—读《论语》有感
轻轻翻开《论语》，淡雅的书香扑鼻而来，我犹如一位饥渴的少年，沉醉其中。那耐人寻味的“之乎者也”，在不经意间，抚平了我心中的浮躁。
赏读《论语》，有人从“君子不敏”中，体会到了做人要博学多才;有人从“先行其言而后从之”中，领悟到了做事要先行而后说;有人从“父母在，不远游，游必有方”中，领略了“孝悌”的深意;有人从“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”中，读出了兴趣是快乐的源泉......而我读《论语》，仿佛是在和孔老夫子谈心。孔老夫子好似一位老者在时刻教育着我，鞭策着我，让我不断成长，让我不断优秀。
细细品读着每一句经典之词，都好似春风细雨滋润心田。突然，“逝者如斯夫，不舍昼夜”映入了眼帘，多么耳熟能详啊!我的内心猛然触动了一下。是啊，时间过得真快啊，不知不觉我已经是六年级的学生了，即将面临着毕业。可是，回忆过去的五年，我认认真真的学习了吗?我踏踏实实的做人了吗?不禁想起，自己上课时喜欢做小动作，喜欢和同桌说话，甚至有时还发呆，天马行空的胡思乱想;不禁想起，一次次不及格的鲜红的数字，犹如一张张幻灯片在头脑中放映起来;不禁想起，和同学们因为一些鸡毛蒜皮的小事而斤斤计较，最后以走进老师的办公室而结束......我的脸好烫，回想亲爱的老师和可爱的同学们，我好像去拥抱他们，向他们说声“对不起”。“少壮不努力，老大徒伤悲”。我合上了书本，打开了语文书，心里暗自发奋：我一定会抓住这最后的光阴，为自己的小学生活画上一个圆满的句号。
《论语》犹如一杯醇厚香浓的绿茶，只要你细细品味，就会受益终身，就会使你在漫漫人生的旅途中享受到不一样的风景，体味到不一样的心境。
篇6：高中学生读后感作文评语
一、《总有一次流泪让我们瞬间长大》读后感：这是一篇关于《总有一次流泪让我们瞬间长大》的读后感。作者用细致的语言讲述着感动的故事。本文夹叙夹议，感情真实，发自肺腑。结尾处感情得到升华，深化主题，抒情性很强。不足在于文章结构不合理。
二、《如花》读后感：这是一篇摘自摘自1997《读者》的文章的读后感，先为我们简述概括了这篇的主要内容，接着引用材料观点，结合现实进行具体的阐述，结尾点题，作者从中明白了生命如花，坚强而又脆弱的道理，文章寓意深刻，充满内涵，情感真实自然。
三、《海伦·凯勒传》读后感：这篇读后感主要对海伦.凯勒和莎莉文老师进行具体细致的描写，饱含了对海伦.凯勒坚强的敬佩以及成功的肯定，也表达了作者对沙莉文老师的无私的爱的赞美。语言亲切自然，富有感染力。
四、《水浒传》读后感：这是一篇关于《水浒传》的读后感，先为我们简述概括了的主要内容，接着引用书中的例子，结合现实对忠义二字进行具体的阐述，最后点题作者从学到了“拥有强烈的正义感，为了正义，为了真理能奋不顾身”的气魄。
五、《爱的教育》读后感本文是一篇读后感。文章的结构简洁合理，作者对原文的理解也十分深刻透彻。小作者把读与感联系紧密，语言虽然并不华丽，但却极为准确生动，情感丰富而真实，读来津津有味。
六、《樱桃之远》读后感：这是一篇关于《樱桃之远》的读后感，先为我们简述概括了这本书的主要内容，接着引用材料观点，结合现实进行具体的阐述，结尾点题，作者从中分析了这本书作者的写作风格，可见作者对这本书的热爱。
七、《假如给我三天光明》读后感：这篇读后感是小作者读《假如给我三天光明》之后引发的感受。文章“读”和“感”紧密结合，故事叙述生动具体，感情表达真挚。小作者边叙边议，能引起读者的感情共鸣。
八、《狼牙山五壮士》读后感：这是一篇《狼牙山五壮士》读后感，作者概括故事内容简洁清晰，能在引述的基础上很明确地提出自己的观点“我们应该努力学习，为将来做好准备，成为国家的栋梁”，全文语言流畅自然，较为生动，是一篇不错的习作。
九、《巴黎圣母院》读后感：前苏联著名作家高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯”。从本篇文章流畅的语言、理性的分析、饱满的情感、深刻的思想还有精彩的题记中都可以看出作者的博学、深思。
十、《红与黑》读后感：这篇读后感表达了自己对《红与黑》这部书的关于爱情的和社会的深刻思考。《红与黑》在爱情故事的悲剧下反应的是一种社会形态，一种毁灭美好而让人为之疯狂的力量。这篇读后感没有停留在小说表面分析，而是深入到社会层面从历史的和哲学的角度进行批判，见解深刻独特。
十一、《幻城》读后感：作者用灵动的文笔，深刻的思考，把我们带入《幻城》那个充满爱和遗憾的书中。“幸福是生生不息，却又难以触及的远”、“有一种爱，生命的主宰，无止境的付出”，是作者要与我们分享的精华。
十二、《小王子》读后感：这是一篇优秀的读后感，文章边叙边议，引用名言或故事简练而恰当，很好地为议论作铺垫，二、三、四段各段都有一个故事片段，又有独立的观点。结构上采用总分总的模式。议论深刻，令人深思。
十三、《瓦尔登湖》读后感：作者读过《瓦尔登湖》后的感受，“一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘”，《瓦尔登湖》确实称得上是一半心灵的教科书。很喜欢这篇读后感，评价、感受和原文有机结合，语言优美，像一篇优美散文，太值得推荐了。
十四、《海伦·凯勒传》读后感：这篇读后感主要对海伦.凯勒和莎莉文老师进行具体细致的描写，饱含了对海伦.凯勒坚强的敬佩以及成功的肯定，也表达了作者对沙莉文老师的无私的爱的赞美。语言亲切自然，富有感染力。
十五、《水浒传》读后感：这是一篇关于《水浒传》的读后感，先为我们简述概括了的主要内容，接着引用书中的例子，结合现实对忠义二字进行具体的阐述，最后点题作者从学到了“拥有强烈的正义感，为了正义，为了真理能奋不顾身”的气魄。
十六、《爱的教育》读后感本文是一篇读后感。文章的结构简洁合理，作者对原文的理解也十分深刻透彻。小作者把读与感联系紧密，语言虽然并不华丽，但却极为准确生动，情感丰富而真实，读来津津有味。
十七、《樱桃之远》读后感：这是一篇关于《樱桃之远》的读后感，先为我们简述概括了这本书的主要内容，接着引用材料观点，结合现实进行具体的阐述，结尾点题，作者从中分析了这本书作者的写作风格，可见作者对这本书的热爱。
十八、《水浒传》读后感：这是一篇读后感，作者阅读《水浒传》后有感而发。作者介绍了这本书的内容，使读者对其有大致的了解。作者能够点出《水浒传》在中国文学史上的地位，感悟深刻。
十九、《繁星·春水》读后感：这篇读后感，作者由《繁星·春水》里的一首小诗，想到了妈妈的爱。同时，结合现实，并运用比喻的修辞手法，将妈妈比作我们的精神支柱，形象而生动地表达了对妈妈的爱的赞美与感悟。
二十、《寄小读者》读后感：这是一篇非常优秀的读后感，作者通过用简洁的语言叙述《寄小读者》的故事，告诉大家浓厚的母子情。然后，作者又运用几个典型的事例将本文主旨升华了，文章最后告诉我们要感恩母爱。
二十一、《昆虫记》读后感：本文将阅读《昆虫记》的内容与现实生活相结合，感受深刻，“为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣”，有感染力。
二十二、《假如给我三天光明》读后感：这篇读后感先是简单介绍了《假如给我三天光明》的内容，然后将作者从《假如给我三天光明》中获得的启迪娓娓述之笔端，饱含了对海伦凯勒的坚强、奋斗、乐观与勇气的肯定和敬佩，也表达了作者要以微笑面对厄运，以顽强的毅力克服困难的决心。
二十三、《陶行知》读后感：这篇读后感作者联系故事，体会到“没有爱，就没有教育”。文章更高明之处在于作者以自己独特的视角，感悟到更崇高伟大旳师爱。采用“引——议——联——结”的结构模式，思路清晰，语言流畅，文采斐然。
二十四、《假如给我三天光明》读后感：这篇读后感写得非常好，作者先写读完书的总体感受是震撼，然后引用书中震撼自己的语句，并且一边引一边议，在议的过程将海伦凯勒和自己和我们一般人进行对比，揭示出这本书对我们每个人的意义，最后提出希望，结构完整，中心明确，最突出的是文章的语言，给人启迪，催人警醒。
二十五、《名人传》读后感：这篇读后感从结构上说条理清晰，详略得当，重点突出，从内容上看有理有据，有感而发。通过名人的事迹感悟到成功需要脚踏实地的去奋斗，去拼搏，是一篇很成功的创作。
篇7：高中学生作文读后感600字
“你坐在微温的原木椅子上，像一株草，一棵树，或者是一个人细碎倾吐自己的心事，或是对着一群飞鸟，一片丛林遐思。在遐思中汲取大自然的负氧离子，聚集思想所需的灵光。然后，把别人的湖面当镜子，离去时，记得留下你迷人的弯月般的灿烂微笑。”这是《每个女孩都有自己的后花园》中的一段描写，浅浅一席话让我明白了其实世界上有许多的美好，但要看你如何去寻找。
文章的主人公文婷的家并不富裕，好不容易考上了大学，但她又突然发现自己几乎一无所有。没有多余的钱，没有好吃的，穿的也不好。她在那所大学中没有安全感，很乏味，很郁闷。直到她在别人的鼓励下，试着在课间去了隔壁的一所大学。那是个全新的世界，是大自然铺陈出的美色，从此以后,隔壁的大学便成了文婷的后花园，文婷也发现了从未曾有过的美好。
文婷之所以感到了快乐与幸福是因为她走出了自己内心的那间灰暗、封闭的房间。她从来都没有尝试过要打开心中的那扇门，她以为这个世界就是如此，现实中的黑暗与不如意总是多余快乐，无论向梦的方向走上多久，都不会在现实生活中出现些许的快乐和美好。她担忧自己，怀疑自己，那颗不安、烦躁的心无处安放。而当自己封闭自己的时候，原本对世界好奇的心也完全被凄凄荒草所覆盖。梦想也犹如玻璃做的小船在小溪之中慌乱而又迷茫，只能随着水流时不时撞上礁石而一次次的受伤，却始终抵达不了所要到的地方。
所以在自己失落，封闭自我的时候，就值得去打开那些原本你认为没有必要打开的门。因为门后面是自然泥土的芳香，是对于梦想的自信，是一直想拥有的快乐与朋友。就像作者阮梅所说：打开那扇门，是属于自己的梦想院子，是梦想的试验地，思想的后花园，你会发觉一茬一茬，这么多年人生路上竟有如此多的惊喜。
汽车的鸣笛，城市的喧嚣，路人的匆匆脚步……在这看似乏味之地里，我们可能未曾发现那泥土里又长出了新苗，那街道旁又开了鲜艳的花，天上的太阳无比温柔的看着你，空中的雨滴也变得如此清凉……而就在我们发现这些新的美好事物时，心中的忧愁与委屈就会随着云朵,随着清风，随着孩童的欢笑,随着自然的身影飘散而去。
这个世界是永远向任何人敞开的，不管是谁，只要冲破自己内心的障碍，多去留意一些美好的事物,心自然会宽广起来，快乐起来。感谢阮梅老师，感谢这个世界让我又领悟到了一个人生真谛。
篇8：高中学生作文读后感600字
初读《写给孩子的哲学启蒙书》时，我与大多数人一样，都因书名而觉得这是一本幼稚的书，但浅尝几章，我便爱不释手了。这册书共有八本，每一本封面都是可爱天真的图画，书中还有幽默风趣的插画，更是勾起了让人坐下来饮口茶细细品尝的欲望。书中语言简单，但稍一细读，便发现其中或许大人都无法领悟的道理，反而以孩子纯洁的眼光才能发现，大概这也是警醒大人的。
有一章，《自由与不自由》中，明确地提出了其实我们做任何事基本上都是我们的自由。如：此刻别人邀你观赏最近刚上映的一部电影，你却想到林子里踩着阳光享受花香，这完全是我们的自由，你可以选择陪朋友，也可以选择独享愉悦，但我们可能考虑得更多：这是这部电影的首映、朋友明天就要离开了等，为了别人而限制自己的自由则更显示出自己为他人着想的精神。
当另一种自己不可及的力量阻碍了我们，那么便不得不改变自己的本来意愿，这大概便是不自由，而恰恰我们当今社会这种情况有许多，例如父母强行要求孩子补课，不能怎么怎么样。但我们有时也会依赖不自由。如举棋不定的时候我们可能会掷硬币、让他人做决定。大概我们都渴望自由，反感被束缚，但又依赖不自由，但如果束缚我们，却又给了梦寐以求的东西、好处，还不是乖乖束手就擒?说到底，我们还是太贪心。
我庆幸自己读到了这册书，亡羊补牢，犹未为晚。在这之前，我对善恶、美丑、金钱、战争、自由等都是些浅见寡识，无意间的翻阅，使我发现一个真正的我。
“多么希望成年人也来关注这丛书，因为无论您饱经沧桑还是初涉人生，您都会在阅读中品尝到思想的雨露和哲学的甘饴。然后，您将会心一笑，因为您对人生有了另一种眼光，另一种理解，另一种宽容。”
篇9：高中学生好句好段摘抄
高中学生好句好段摘抄大全
好句
1.方向比速度重要，智慧比吃苦重要，学习比学历重要，机遇比关系重要，要什么比做什么重要!
2.如果不想做点事情，就不要想到达这个世界上的任何地方。
3.梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
4.平时没有跑过千米，比赛时就难以进行一百米的冲刺。
5.没有激流就称不上进，没有山峰则谈不上攀登。
6.山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
7.只有登上山顶，才能看到那边的风光。
8.海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
9.桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。
10.不是井里没有水，而是挖的不够深;不是成功来的慢，而是放弃速度快。得到一件东西需要智慧，放弃一样东西则需要勇气!
11.没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。
12.相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。
13.我们总是把别人安抚得太好，轮到自己就失了分寸。
14.你一个人心情不好，不代表全世界都需要陪你难过。
15.没有人能一路单纯到底，但要记住，别忘了最初的自己。
16.有人将你从高处推下的时候恰恰是你展翅高飞的最佳时机。
17.要生活得漂亮，需要付出极大忍耐。一不抱怨，二不解释。
18.命是弱者的借口，运是强者的谦辞，辉煌肯定有，就看怎么走。
19.世上找不出两个完全相同的人。生得再平凡，也是限量版。
20.不是每件事都注定会成功，但是每件事都值得一试。
21.如果别人朝你扔石头，就不要扔回去了，留着作你建高楼的基石。
22.不是每件事都注定会成功，但是每件事都值得一试。
23.成熟，就是某一个突如其来的时刻，把你的骄傲狠狠的踩到地上，任其开成花或者烂成泥。
24.如果要给美好人生一个定义，那就是惬意。如果要给惬意一个定义，那就是三五知己、谈笑风生。
25.人生中有些事是不得不做的，于不得不做中勉强去做，是毁灭，于不得不做中做的好，是勇敢。
26.与其在风雨中逃避，不如在雷电中舞蹈，即便淋得透湿，也是领略生命的快意。
27.无须匆忙，该来的总会来，在对的时间，和对的人，因为对的理由。
28.一个人真正的幸福并不是呆在光明之中，而是从远处凝望光明，朝它奔去，就在那拼命忘我的时间里，才有人生真正的充实。
29.每天给自己一个希望，试着不为明天而烦恼，不为昨天而叹息，只为今天更美好!
30.人生没有对错，只有选择后的坚持，不后悔，走下去，就是对的。走着走着，花就开了。
31、其实痛苦并不是别人带给你的，而你自己的修养不够，没有一定的承受能力。你硬要把单纯的事情看得很严重，把简单的东西想得太复杂，那样子你会很痛苦。学会放下，放下一些所谓的思想包袱，坦然面对一切，让一切顺其自然，这样你才会悠然自得。
32、人一简单就快乐，一世故就变老。保持一颗年轻的心，做个简单的人，享受阳光和温暖。生活就应当如此。
33、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
34、余生很贵，请别轻易浪费!这一刻，平静的心态，平静的心，平静的看开看淡一切，懂得断舍离，留下好的，丢掉封存不好的，人生需要学会定期减负，这样才会走的更远，某天回忆不负时光!善待辛苦的自己，慢慢把生活活成一首诗。
35、众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
36、获得幸福的惟一途径，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作为人生目标。
37、人生就像一场赌局，不可能把把都赢，只要筹码在自己手上，就永远都会有希望。
38、天下风云出我辈，一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。
39、毅力要用在人生关键问题上，大小事都表现出毅力是时间和精力的浪费。
40、只要你活着就会碰到最糟糕的日子，但是也会有最好的时侯，那就是人生。
41、没有比人生更难的艺术，因为其他的艺术和学问，到处都可以找到很理想的老师。
42、善良慈悲，豁达乐观，求进务实，乐于奉献，是人生最好的态度。
43、留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，不冒进，不颓废，不紧张，不松懈，得到时不沾沾自喜，失去时不郁郁寡欢，得失之间淡定从容。
44、有一种文明是孝道，有一种追求是完美，有一种幸福是宽容，有一种心态是放下，有一种智慧是忍耐，有一种快乐是随缘，有一种自在是舍得，澄怀悟道。
45、假如人生不曾相遇，我还是我，你依然是你，只是错过了人生最绚丽的奇遇。
46、千万别迷恋网络游戏，要玩就玩好人生这场大游戏。
47、没有辛苦的等待，也就品尝不到如期而至的幸福。
48、葬在大海里的，不只有鱼，还有誓言。飞在天空上的，不只有鸟，还有自由。
49、其实有些藏在心底的话，并不是故意要去隐瞒，只是并不是所有的疼痛，都可以呐喊。
50、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。
51、行随心所动。心不静则行不止。养心清心以持衡。哀莫大于心死。
52、人人都有两个门：一个是家门，成长的地方;一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人!
53、人生在世屈指算，最多三万六千天;家有房屋千万所，睡觉就需三尺宽。
54、不是不追求，只是不去追求，淡然地过着自己的生活，不要轰轰烈烈，只求安安心心。
55、听从命运安排的是凡人;主宰自己命运的才是强者;没有主见的是盲从，三思而行的是智者。
56、在光滑的冰面上容易摔倒，是因为上面没有坎坷。
57、只要我们不丢失梦想和行动，生活就不会失去希望和快乐。
58、总会有些日子里，风有点大，雨有点急，天有点黑，人有点累，而脚下的砂石有点多，或许不知道怎么让自己安然走过这一段路，但，只要还想走下去，经历的一切，最终都只不过过眼云烟。
59、人的一生是由色彩交织而成的，有善良的白，沉静的蓝，热情的红，希望的绿和温柔的紫。它们散发出的光彩，则是我们的生命。
60、人生，有许多事情无法言说。有些快乐，别人未必能理解;有些悲伤，别人未必能感受。有些累，累在身上，累在心上;有些泪，挂在脸上，伤在心上;有些痛，无伤无痕，痛在心中。爱有天意，是否会眷顾自己;心有灵犀，为何总让人无语。
好段
1、是那一片飘零的枯叶，随风而逝。我就是你茶杯上的一片叶子，从此在你的世界里无声无息。隔窗看着夜晚暖黄的灯火，时常会忘记时间，忘记自己原来的方向。
2、我一直以为思念抵不过似水流年，是因为思念没有穿透流年的勇气，分别以后才发现，不是思念执着不了，而是流年的那一头，早已没有了谁可等待。
3、我想努力抓住世界，最后却仍被世界淘汰，如果一开始就松开，我会不那么伤心吗?终究是要闭上眼，随风去吧，为什么一定要坚持到最后呢。
4、你忙，忘了我需要人陪。你忙，忘了我会寂寞。你忙，忘了我在等你电话。你忙，忘了你对我的承诺。想告诉你爱情不是等你有空才来珍惜的。
5、做人一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切，最后用笑来伪装掉下的眼泪，要记住越是忍住泪水，越会变成幸福的良药。
6、不介意，第—天就当你忘记;没关系，第二天当你忙不开;怎么办，第三天你还是没有打过来，你答应过的，每天—个电话，告诉我你在想我。
7、只有这夜里，叶子的磬香才弥漫开来。这些稠密的叶子随着波光微微摆动，像是黑夜里展放无数个甜美的笑意。使这夜显得分外温暖，迷人。
8、没有花香，没有树高，我是一颗无人知道的小草儿，千百年来不断地生长，只为在你经过时，抱住你的脚不放——小样儿，绊不倒你算俺白长!
9、一直想坚强的我，内心却如此脆弱，不堪一击。一直认为无懈可击的我，其实轻而易举的就可以被击倒，只不过被击倒后我还是那般的不可一世，还是那般的放纵的笑。
10、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程;我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
11、或许我们就这样错过，再来后悔为何当初不说。摘不到的星星，总是最闪亮的。熘掉的小鱼，总是最美丽的。错过的电影，总是最好看的。失去的情人，总是最懂我的。
12、最痛苦的是，消失了的东西，它就永远的不见了，永远都不会再回来。却偏还要留下一根细而尖的针，一直插在你心头，一直拔不去，它想让你疼，你就得疼。
13、第一次的爱，始终无法轻描淡写。在这个城市，做一道路过的风景，做一次匆匆的过客，只为了一个人。也许有一天，你回头了，而我却早已，不在那个路口。
14、有种温馨来自于心灵中的惦记，有种快乐来自于思念中的回忆，有种关爱超越了世俗的轨迹，有种温暖放在心中像彩虹一样美丽!忙碌之中照顾好自己。
15、他不觉得悲，但心中又不知是什么滋味，然而他忽而明白了：他现在心里早就麻木了!他嚼着口中的菜，却觉得那菜似是泥做的，但要真是泥做的，也应该有些泥滋味吧!
16、假如爱一个人让你失去了自尊，那就别再爱下去，无论你如何做，对方永远都不会满意，因为没有自尊的爱，毫无价值。即使对方接受你的爱，那也只是出于同情与怜悯。
17、事实已摆明了，为什么我的心意还是没有一点改变?明知道是被玩弄的，一次次的伤害，一次次的伤痛，最后无所谓的等待!等待后的失望虽然很痛却还是有所期待。
18、带着回忆数着微薄的幸福，停不下追寻明天的脚步，泪了痛了把自己麻木，烦了够了让自己孤独，等夜深了就哭，天亮了带着湿润的眼眸继续上路。
19、心里好像有种说不出的滋味，好像全世界的蛇胆都在自己肚子中翻腾，受不了，想把这种苦吐掉，但是这东西刚倒嘴边，又硬生生地咽了回去，空留他一口苦涩。
20、原以为自己很坚强也很浪漫，也许每一个早恋的女孩都会这么想。其实走过以后才会知道，自己承受不住那样的负荷，因为还没到那个年龄。
21、不要为了任何人任何事折磨自己。比如不吃饭、哭泣、自闭、抑郁，这些都是傻瓜才做的事。当然，偶尔傻一下有必要，人生不必时时聪明。
22、那个让你流泪的，是你最爱的人;那个懂你眼泪的，是最爱你的人。那个为你擦干眼泪的，才是最后和你相守的人。我多希望，这三个人都是你!
23、再后来，听闻你有了新欢，从此我的英雄为了另一个女孩征战疆场血贱四方，浓浓深情不及挥别一刻，不如笑谈此生无憾，爱过就好，我就陪你到这里。
24、以为有了翅膀，就会变成一只鸟;以为变成鸟之后，就可以拥有自由。而今，拥有了期盼的翅膀，却只能在小小的空间里，飞翔，遗失了自由。
25、在你过去的生活中，你伤害过谁，也早已忘记了，可是被你伤害的那个人却永远不会忘记你。他决不会记住你的优点，而是记住你对他的伤害。
26、岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。世间有许多美好的东西，但真正属于自己的却并不多。
27、十丈红尘，阶前风冷如雨，我只为你演绎了一个人的折子戏，而今爱已落在那繁华的尽头，那散落一地的离殇别情，再不敢去碰触，最终也只能默默的走下帷幕!
28、你的泪流下我的心好痛，虽然没有陪你一起哭，却有种湿润淹没了我的心田，你的笑飘来，我陪你快乐，虽然不是我的给予，却有种开心已占有我的心田。
29、你知道摩天轮的幸福吗?坐在最顶端，抬头仰望，我伸出手去，以为触摸到了幸福，可是摩天轮的另一边没有你。当摩天轮陷塌，幸福也随风而逝。
30、失望，有时候，也是一种幸福。因为有所期待，才会失望。遗憾，也是一种幸福。因为还有令你遗憾的事情。追寻爱情，然后发现，爱，从来就是一件千回百转的事。
篇10：昆虫记读后感高中学生500字
今天，我终于读完了这本《昆虫记》，它是法国著名科学家、科普作家亨利。法布尔最得意的作品。
法布尔，他出生于一个农民家庭，所以生活极其贫穷。他非常喜欢观察昆虫和植物，曾经发表过很多出色的论文，也获得了他人的肯定。但是他想“登上大学讲台”的梦想却没有实现，自己的昆虫学实验室愿望也得不到支持。可你们不知道，法布尔的前半生一贫如洗，后半生勉强还算得上温饱生活。可就是因为这样，他才并没有向他人的“偏见”和自己的“贫穷”屈服，之后，他便详细的观察昆虫的生活、习性和它们的劳动，用了他一生的时间和精力，完成了这本伟大的书――《昆虫记》。在这本书中，我读到了我们平时看不到、不知道的故事。比如蝉是怎么产卵的、迷宫蛛是怎么哺育儿女的、螳螂是怎么捕猎的・・・・・・还有，我一直以为，故事书中蝉在夏天是一直在树上唱歌，蚂蚁再勤劳地备食，而蝉一直不储备粮食，等到冬天再去蚂蚁家要食物。可我看了书才知道，原来，每次蝉找到了食物，都会被蚂蚁抢去，导致它不得不重新找食，蚂蚁是顽强的乞丐，勤劳的生产者是蝉!
篇11：昆虫记读后感高中学生500字
近日，我读完了《昆虫记》这本书，感触很深。
这本书的作者通过仔细观察，多次实验，细致描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食方式向读者展现了一个个奇妙的昆虫。作者写得生动有趣，读者读得兴趣盎然
整本书所写的昆虫都使我感到有趣至极，这都要归功于作者的仔细观察，细致描写。如“螳螂的大腿下面生长两排十分锋利的像锯齿一样的东西，在这两排尖利的锯齿一样的东西后面还生长着一些大牙，一共有三个。”“为首的那只松毛虫一边探测，一边稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质。”等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还有细致描写读者才能看懂，又如“这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的。”等这些细致描写，是整本书写得更加生动具体，引人入胜。
有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，这只捕小的，这样就可以使昆虫只要一顿就可以吃完，每顿就可吃到新鲜的。
作者写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此老师叫我写作文的时候，我总想不到题材。不过有一次去上课的路上，我发现了一堆蚂蚁，正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路返回，再搬。这次我仔细观察了，现在我明白了：我们应该对周围的所有事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢！
篇12：高中学生读弟子规读后感
高中学生读弟子规读后感
《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。以下是我阅读此书后的点滴体会。 学《弟子规》是随顺圣贤教诲，也就是人生的真理，来做事、来处事待人。
此书以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的`重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。《弟子规》明确强调了做人的各项准则，首先教育我们孝顺父母、恭敬兄长，继而教育我们把对父兄的孝敬扩大到社会，“事诸父，如事父;事诸兄，如事兄”，进而教育我们泛爱众，“凡是人，皆须爱”，通篇讲的是爱心。父母对子女倾注了无私的爱，子女应该以无私的爱回报父母。这是天经地义的。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。“学为人师,行为世范;孝亲尊师,与人为善”,《弟子规》教人“孝信”的本意便在于此
在孝方面，现在想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我，
父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊!我的兄弟姊妹较多，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而争执，在一旁的父母看见了，多难过呀。现在自己既为人子女，又为人父母，该做些什么呢?一方面，作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。另一方面，自己作为孩子的母亲，应正确引导子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。
另外，我对书中提到的 “宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问， 求确意。”这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。因为这几点也是我在学习和工作中做得最不足的地方。如有时领导布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的工作效率通常不高，甚至被领导批评。在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的工作效率会更上一层楼。
今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为?一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。
篇13：高中学生作文
在记忆的长河中，有笑，有泪，有离别，也有重逢。不过大部分的记忆都平淡无奇，少数值得回忆的，都如同风一般，一吹即过，无法重温，只能凭借记忆回想．．．．．．
在中考完后的那个假期，我前往了有＂东方瑞士＂之称的丽江，开始了为期六天的云南之旅。在这六天中，我们将跟随和导（我们团在云南的总导游，丽江导游）一起翻山越岭，游览玉龙雪山、香格里拉（中甸）、泸沽湖等景点。
话说回来，在丽江下飞机后，走出机场，就看到一个皮肤黝黑，个头结实矮小，穿着白色上衣又满脸笑容的“帅”哥在门口举着个牌子，上面写着是：接＊＊＊旅行社＊＊＊人，他就是我们的和导。在去客栈的路上，他介绍了自己、云南的风俗、云南的天气等等基本概括，到客栈后。吃饭、逛街、睡觉．．．．．．
第二天清晨7点，我们起程前往玉龙雪山，玉龙雪山山体南北向排列，长约35公里，宽约12公里，上列13峰。纳西语称它为“扇子陡”，海拔5596米，山顶终年积雪，宛如晶莹玉龙横卧山颠。但是，由于种种原因，我们最高只能爬到4680米，不过从4500米到这短短的180米中，我深刻地体会了“寸步难行”的感受。
从雪山下来以后，我的骨头都快散架了，但是还有更为艰辛的旅程在等我们，所以我怎么都要撑下去。午餐后，我们踏上了前往香格里拉的旅途．．．．．．
去香格里拉的那段路，我称之为“魔鬼之路”，途中虽然风景如画但没有人会看，车上的人个个东倒西歪，不是高原反应就是呕吐，再加上爬雪山的劳累，我的头昏乎乎的，典型的大脑缺氧，可是还不能睡觉，因为有可能在梦中就去了另一个世界。在翻过两座大山以后，终于来到了香格里拉，风景令我大失所望，跟想像中的差了十万八千里，真是希望越大，失望越大。
第四天我们去了泸沽湖，那段路可能就比生死川藏路安全一点，全是山路而且还塌方，路上时不时还有“按摩”，骨头都快被颠散架了。9个小时后，到达目的地，那里空气清新，人型山特别多，夜晚来临之际，我不由地吟到“夕阳无限好，只是近黄昏．．．．．．
不知不觉中，6天很快就过去了，我十分怀念这次云南之旅，可是往事如风，吹过就不会再来。
篇14：高中学生作文
如果用哲学的观点去看待每一个有着生命力的词语的话，那么我想会将人生的意义提到首位。“等待”这个有着生意和动感的词语会将如何被哲学家所理解，或许这并不重要，然而在我们每个人的心底，这种行为已经成了一种不期的定式，不管你是否能感知得到，它都会在人们举手投足间停留、驻足。
若用一种标点符号来代替“等待”的话，那么一定是“省略号”。一种未知就是等待的整个过程。不管是一种幸福的享受还是黎明前黑暗的煎熬，都能表现出等待着内心复杂的想法。古人有孟姜女哭长城的典故，来体现对夫君的等待是如此的痛彻心扉；《史记》中曾记载的尾生等待自己心上人的故事，体现了对恋情的忠贞。以及那些山中的隐士等待着一朝获得明君的赏识而出山入仕。归咎其根本都是有着自己的信念，信念的力量是强大的，如此支撑着一个人的力量和命脉的传承。
古往今来，多少人在等待中沉浮。在关注结果时候，又有多少人在意了这个过程。人生如同一道道沟壑，在那里布满了荆棘和生禽猛兽，没有哪一个胜利者不是带着血迹斑斑的伤痕而跨越这个沟壑的。有了一些明枪暗箭的历练又何谈那些唯美的诱惑。
我知道，自己的每个等同的三年都是为了一种既定的目标，或是一种执着的期待，在你等待的同时，就会有人在享受着或是共同与你共眠着这种等待，它是需要时间做伴，需要你的呵护，需要上天的眷顾。直到看到花开的时节，然后在目睹着另外一轮花开的过程，就会欣慰的笑了。
此刻的等待，不仅仅是具有一定含义的词语，而是将整个人生涵盖其中，谁又能说它只是一种寂寞时候的一杯清茶而已。
此刻的等待，不仅仅是用两个字书写出来的，而是将一个人的思绪赋予了一定的意义，谁又能说，在这个世界上你的想法是最完美绝伦呢？
篇15：高中学生作文
想起这个词语，多少心绪会在心底翻转若时。遗忘，是幸福和痛苦并存的一件事情。但是不管是心底深藏的还是外表凸显，这种顾念时时都在进行中，源自于主动或是被动，总会产生许多的想法。美好的事物往往会被自我久存，不经意间留驻心海的多少就会潜藏一时，事物或情感的留与不留有时候不是自我所控制，而是沿着周边的河岸缓缓畸变。
遗忘从理论上来讲，是一种记忆从脑海中抹去的过程。遗忘和永存往往是相对的，权且论其生意，那些曾经固游在脑海的片段，瞬间或数月，以至于深埋心底之时，选与不选就会将自我抛弃在外。就如同人们给幸福下定义一样，那些所谓的观点都是由自我的情感而出发，没有说既定的方向和正确的目标。它只是也只能是一个人的感应罢了。
记得沈从文曾说，诗分为两种：一种是平实的。一种是华丽的。同样，遗忘也分为两种，一种是自然的。一种是被动的。生活本身就是一部厚重的书，当你翻开扉页的时候，那些深藏的内容在目录上的显示，只是一种表象，深层的内涵到底有多深，谁也不曾知晓，当你翻到末尾之时，生命也就随之走到了尽头。
在这本厚重的人生知识中，遗忘总是伴随着你左右。初始的快乐，柔美的景观，时隐时现，那些唯美的画面、甜美的举动、温柔的话语、在某些时刻是一种心灵的慰藉，时光荏苒，随之就会将其逝去。时光流走但是定格只会在回忆的相册里，那些深藏着的，或是不需言语的唯美就已经被你我遗忘。剩下的只是残缺的梦而已。自然的遗忘一般来讲不会有任何的戳伤而言，如同一首音乐般，只是从舒缓的前奏到尾声而已。
论及另外一种遗忘，像久旱的土地，那些可求的甘露不在自己的掌控之中。你总是随着别人的思维而游走。这种，遗忘是最痛苦的也是最伤感的，那些由人任意摆布的思想如同一具行尸走肉般，出了壳体而不定的游走。时值此刻，再完美而富有诱惑力的事物，也不会吸引本人的注意力，或许，痛楚的根源已经根深蒂固，然而没有人能说，即便是带着血渍的毒刺，你也不能拒之于千里之外。就如同荆棘鸟那一声嘶鸣般，让人痛彻心扉。
人生之境遇，若缓若急，在这些荆棘丛生的丛林中，还是慎行而为妙！
篇16：高中学生《平凡的世界》读后感
最难战胜的就是自我，如果超越了自我的束缚，克服人类最懦弱的本性， 最难战胜的就是自我，如果超越了自我的束缚，克服人类最懦弱的本性， 那么自卑也坚强，《平凡的世界》读后感平凡的世界。 那么自卑也坚强。
——平凡的世界 座村落中的一座。 小处着眼， 是黄土高原上几千几万 座村落中的一座。从小处着眼，作者刻画出一个个普通 人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想， 人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少 给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。
【高中学生《平凡的世界》读后感范文5篇】
篇17：高中学生《平凡的世界》读后感
平凡，是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。
悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非也是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了《平凡的世界》，这才恍然大悟。书中人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。从这些平凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的态度和思考，书中多次提到对人生的赣台，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华。如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗？它应该使我们伟大！什么是平凡？那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们若是重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们若是细读《平凡的`世界》，它会让你懂得珍惜。
《平凡的世界》让我明白，生活没有如果。他们的命运告诉了我们，我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完完全全的决定着自己的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。有远大的理想很好，想平凡的生活也好，这只是我们追求幸福的一种途径。
篇18：高中学生老人与海读后感800字左右
《爷爷变成了幽灵》这本书是本次获得书香班级奖励的书目,晨谈时给孩子介绍这本书时奇怪的名字一下子就吸引了孩子们,也深深地吸引了我这个大朋友。朱家锐忍不住走到我跟前问“燕子,爷爷为啥变成幽灵啊?”为了一探究竟,我和孩子们一起品读了此书。
艾斯本最喜欢爷爷了,可是爷爷突发心脏病去世了。爸爸妈妈告诉小艾斯本“爷爷变成了天使,变成了泥土”,可是小艾斯本根本无法想象爷爷变成天使和泥土的样子,因为爷爷是他最喜欢的人。
有一天晚上,爷爷变成幽灵回来了,是因为爷爷生前忘记了做一件事才变成一个只会不停游荡,不停叹息地幽灵的。爷爷忘记了一件事,什么事呢?爷爷回忆了自己从小时候到成年后的过往,艾斯本也想起和爷爷一起做的好多事,他们都沉浸在愉快的回忆之中,不过这里面依然没有爷爷忘记的那件事。爷爷说:“我想起来了,我想起来我忘记什么事了。”爷爷说着,不再笑了,“我忘记对你说再见了,我的小艾斯本!”爷爷和艾斯本都哭了。当我读到这里时,泪水模糊了我的双眼,透过模糊的视线依稀看见一个老人拄着拐杖迈着蹒跚的脚步向我走来,那是我的奶奶。生命真是无常!由于生病了,奶奶的双目极近失明,每次去看望她老人家,她总会用枯瘦的双手握住我的手,说“我的小丫头,现在已经长成大人了,你经常不在家,来陪奶奶说说话,就燕子还知道回来看看奶奶,那几个小孩都叫不到跟前来。”奶奶一边说着一边努力抑制自己的感情。我知道空巢期的老人是孤独的,她需要的不是物质而是精神的满足,或许陪她说说话就是的孝。我仔细端详面前的这个老人—我爸爸的妈妈、我的奶奶,奶奶脸上一道道的纹路犹如干裂的土地一样写满了八十六年来的沧桑,看着让人心疼。小时候奶奶给我做棉裤,由于眼睛花了,总是我帮奶奶穿针引线,然后奶奶继续做活。小时候的情景好像昨天刚刚发生过一样,奶奶怎么这么快就变老了呢?难道是因为我长大了把我亲爱的奶奶给催老了,那我宁愿做个永远长不大的孩子!
篇19：儒林外史读后感800字高中学生的
《谁的青春不迷茫》，在一个很偶然的机会，我在眼花缭乱的书架中，青春、迷茫这几个大字挤进我的眼帘，下意识看了看封面，几个大字陆续重新在我眼前：孤单、无助、迷茫出于内心的一种冲动我买下了它。
拿回家后，细细品味，不甚欢喜。书上太多感触到我，原来我们都一样，虽然无助迷茫，但……现在，我们依旧在路上。
刘同，中国新生化的作家，一个80后的年轻人。他的《谁的青春不迷茫》在不同的时期，会有不同的感受。
“经过这些年，你会发现，每次低头，都是对自己的肯定。我们不是变得现实，而是能够接受现实，我们都一样，正处于期盼未来，挣脱过去，奋斗当下的过程。会狼狈，却更有潇洒，但更多的是不怕，不怕动荡，不怕转机，不怕突然，不怕变化。谁的青春不迷茫，其实我们都一样。一样的青春，一样的迷茫，还好我们还在路上”。看了这段话，很有感触，也许你认为它太过矫情，但它反映出现的我正在出于拼搏，迷茫的阶段。这时候的我，对初中生活充满激情，充满力量，想证明我可以。奈何空有一场热情，这世事纷纷扰扰，不能静心。连夜晚都布满弥红灯，华灯上，人群扰，旁人闹。连思考的环境都没有。有时候望着被灯染红的夜，吹着燥热的风，我常想：我将来要做什么?这样的努力才能成功?我，到底要怎样学习?究竟，我因什么而学，为谁而学?父母、老是、金钱?不!都不是。夜这么长，明天的我，究竟该干什么?而回应我的只有耳边吹过的一缕清风……
我不清楚自己该做什么，将来的我会怎样，自己究竟为谁而学。我们口口声声说自己，难道我真的喜欢学习吗?真是每一次我考试失利后的迷茫。看了刘同的书后，我明白了，因为他告诉我“你觉得孤单就对了，那是你认识自己的机会;如果你觉得黑暗就对了，那是让你发现光芒的机会;如果你感到迷茫就对了，敢问，谁的青春不迷茫。”
谁的青春不迷茫，成长本不易。千万别在青春拼搏时选择安逸，也许前方的道路依然看不见方向，望不到尽头。但那又怎样?不能因为暂时的迷茫而对未来充满失望甚至否定自己曾经的努力。谁的青春不迷茫，其实我们都一样。我们总在摸索中成长，在跌倒后成长，用自己的双手双脚开创属于自己的彩色未来。谁的青春不迷茫，其实我们都一样，一样的青春，一样的迷茫。但依旧在路上……
“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”,正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”.为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。
在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”,即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”,别无他用。
当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。
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