爱情禅语：爱与孤独作文

【导语】“水逆斯道普”通过精心收集，向本站投稿了22篇爱情禅语：爱与孤独作文，以下是小编为大家准备了爱情禅语：爱与孤独作文，欢迎参阅。

篇1：爱情禅语：爱与孤独

心灵的孤独与性格的孤癖是两回事。

孤癖属于弱者，孤独属于强者。两者都不合群，但前者是因为害怕受到伤害，后者是因为精神上的超然卓绝。

给人带来最大快乐的是人，给人带来最大痛苦的也是人。

生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。

生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。

一切交往都有不可超越的最后界限。在两个人之间，这种界限是不清晰的，然而又是确定的。一切麻烦和冲突起于无意中想突破这个界限。但是，一旦这个界限清晰可辨并且严加遵守，那么交往的全部魅力就丧失了，从此情感退场，理智维持着秩序。

爱可以抚慰孤独，却不能也不该消除孤独。如果爱妄图消除孤独，就会失去分寸，走向反面。

分寸感是成熟的爱的标志，它懂得遵守人与人之间必要的距离，这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重，包括尊重对方独处的权利。

篇2：爱情禅语：爱与孤独作文

爱情禅语：爱与孤独作文

心灵的孤独与性格的孤癖是两回事。

孤癖属于弱者，孤独属于强者。两者都不合群，但前者是因为害怕受到伤害，后者是因为精神上的超然卓绝。

给人带来最大快乐的是人，给人带来最大痛苦的也是人。

生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。

生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。

一切交往都有不可超越的最后界限。在两个人之间，这种界限是不清晰的，然而又是确定的`。一切麻烦和冲突起于无意中想突破这个界限。但是，一旦这个界限清晰可辨并且严加遵守，那么交往的全部魅力就丧失了，从此情感退场，理智维持着秩序。

爱可以抚慰孤独，却不能也不该消除孤独。如果爱妄图消除孤独，就会失去分寸，走向反面。

分寸感是成熟的爱的标志，它懂得遵守人与人之间必要的距离，这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重，包括尊重对方独处的权利。

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篇3：爱与孤独

爱与孤独 -资料

孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运，

是的，甚至连爱也不能。凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人，便已站到了一切人间欢爱的上方，爱得最热烈时也不会 的奴隶。

孤独源于爱，无爱的人不会孤独。

也许孤独是爱的最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱，从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。

在我们的'心灵深处，爱和孤独其实是同一种情感，它们如影随形，不可分离。我们愈是在感觉孤独之时，便愈是怀有强烈的爱之渴望。也许可以说，一个人对孤独的体验与他对爱的体验是成正比的，他的孤独的深度大致决定了他的爱的容量。孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人之孤独的发现和抚慰，

资料

在爱与孤独之间并不存在此长彼消的关系，现实的人间之爱不可能根除心灵对于孤独的体验，而且在我看来，我们也不应该对爱提出这样的要求，因为一旦没有了对孤独的体验，爱便失去了品格和动力。在两个不懂得品味孤独之美的人之间，爱必流于琐屑和平庸。

爱可以抚慰孤独，却不能消除孤独。如果爱妄图消除孤独，就会失去分寸，走向反面。

分寸感是成熟的爱的标志，它懂得遵守人与人之间必要的距离，这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重，包括尊重对方独处的权利。

一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。可是，两个孤独到了一起就能摆脱孤独了吗？

孤独之不可消除，使爱成了永无止境的寻求。在这条无尽的道路上奔走的人，最终就会看破小爱的限度，而寻求大爱，或者——超越一切爱，而达于无爱。

篇4： 爱与孤独读后感

喜欢张德芬是源于买的三部曲，后来不想再读的原因就是总觉得咿咿呀呀的写的都是要女性柔弱。可能当时读的点也不对，没有体会到她想传达的意思，或许张德芬本人这些年也发生了变化。这次读《我们终将遇见爱与孤独》，仿佛看见一个活生生的人站在我的面前。以前读书是对她的崇拜觉得-好牛呀，感觉她很智慧，是那种不会犯错的人，那种没有痛苦的人，是那种活的很自由很自我的人。她似乎可以看懂看清一切的事物，同时让我觉得她离我好远高高在上!但是这次读他的书感觉到她是一个和我一样的有痛苦、有迷茫、有不安的人……她不再是那个高高在上的女神，而是一个普通的不断进步成长自己的女人，寻求自己更好生活的女人，一个有一双儿女的女人。她也食人间烟火，她也有泪有孤独……

这个书分为三篇，第一篇倒有点像她对自己的喃喃自语。她告诉自己世界上只有你自己强大了才能一步一步的走向幸福，她让自己不要在意别人的想法，反复的告诉自己，放下那些面子，放下那些纠结，不断不断地强化自己内心的那个小女人。她让女人呵护自己的精神容颜，告诉女人教养是一生最大的财富。让女人认清自己和自己的关系，其实外面没有别人，操纵你的快乐和不快都是你自己。女人一定要有自己的女人味儿，那就是真实、自然、不做作、坚毅和善良，而这份善良不是不设防，而是真诚的对待自己和对待他人，在应该说no的时候说no，绝不拖沓。

第二章讲的是爱的本质，也就是关于爱之间的关系。她说女人要自重，自己要爱自己，不要将爱的主动权交给别人，可以被宠，但不要让自己被宠坏，每个人都会有情伤但不要陷在当中不能自拔，还给爱本来应该有的样子把一切交给时间去决定。

我最喜欢她的第三章是写给孩子的。她讲了很多跟孩子之间的“悄悄话”，这些悄悄话都是在教自己的孩子，如何和他人相处，如何和自己相处，如何去掌控自己的人生，如何去做一个有趣的好人。给我的感觉她不是在跟孩子说而是在跟自己的朋友说!她坦诚、暴露，她真实!这里能看出来她平时跟孩子的沟通是非常良好的，她和孩子们亲情链接是非常夯实的，他们是平等和自由的。这也许就是本应该有的母子之间的关系吧，现在很多母子之间是上下级的关系，是争斗和拧巴的关系，是不平等也不可能平等的关系。张德芬之所以能做到是因为她有智慧是因为她经过了学习和磨练。

这本书值得过一段时间再读一遍细细的品味那当中的非常美好的词句，和那种淡淡的叙述。很美的书，值得买来精华下自己!

篇5：周国平：爱与孤独

周国平：爱与孤独

孤独中有大快乐，沟通中也有大快乐，两者都属于灵魂。一颗灵魂发现、欣赏、享受自己所拥有的财富，这是孤独的快乐。如果这财富也被另一颗灵魂发现了，便有了沟通的快乐。所以，前提是灵魂的富有。对于灵魂空虚之辈，不足以言这两种快乐。

在舞曲和欢笑声中，我思索人生。在沉思和独处中，我享受人生。

你与你的亲人、友人、熟人、同时代人一起穿过岁月，你看见他们在你的周围成长和衰老。可是，你自己依然是在孤独中成长和衰老的，你的每一个生命年代仅仅属于你，你必须独自承担岁月在你的心灵上和身体上的刻痕。

有两种孤独。

灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然性，这是绝对的、形而上的、哲学性质的孤独。灵魂寻找另一颗灵魂而不可得，感到自己是人世间的一个没有旅伴的漂泊者，这是相对的、形而下的、社会性质的孤独。

前一种孤独使人走向上帝和神圣的爱，或者遁入空门。后一种孤独使人走向他人和人间的爱，或者陷入自恋。

一切人间的爱都不能解除形而上的孤独。然而，谁若怀着形而上的孤独，人间的爱在他眼里就有了一种形而上的深度。当他爱一个人时，他心中会充满佛一样的大悲悯。在他所爱的人身上，他又会发现神的影子。

当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。可是，两个孤独到了一起就能够摆脱孤独了吗？

孤独之不可消除，使爱成了永无止境的寻求。在这条无尽的道路上奔走的人，最终就会看破小爱的限度，而寻求大爱，或者――超越一切爱，而达于无爱。

人在世上是需要有一个伴的。有人在生活上疼你，终归比没有好。至于精神上的幸福，这只能靠你自己，永远如此。只要你心中的那个美好的天地完好无损，那块新大陆常新，就没有人能夺走你的幸福。

有邂逅才有人生魅力。有时候，不必更多，不知来自何方的脉脉含情的一瞥，就足以驱散岁月的阴云，重新唤起我们对幸福的信心。

那些不幸的天才，例如尼采和凡・高，他们最大的不幸并不在于无人理解，因为精神上的孤独是可以用创造来安慰的，而恰恰在于得不到普通的人间温暖，活着时就成了被人群遗弃的孤魂。

独身的最大弊病是孤独，乃至在孤独中死去。可是，孤独既是一种痛苦，也是一种享受，而再好的婚姻也不能完全免除孤独的痛苦，却多少会损害孤独的享受。至于死，任何亲人的在场都不能阻挡它的必然到来，而且死在本质上总是孤独的。

当我们知道了爱的难度，或者知道了爱的限度，我们就谈论友谊。当我们知道了友谊的难度，或者知道了友谊的限度，我们就谈论孤独。可是，谈论孤独仍然是一件非常奢侈的事情。

“有人独倚晚妆楼”――何等有()力的引诱！她以醒目的方式提示了爱的缺席。女人一孤独，就招人怜爱了。

相反，在某种意义上，孤独是男人的本分。

篇6：《爱与孤独》读书笔记

读了《爱与孤独》后，我感触颇深。孤独是人的宿命，一切人间的爱都不能解除形而上的孤独。周老先生从生命、爱情、婚姻、女性等方面谈起，对我们情感世界加以剖析，让我们重新领悟了过往的人生，同时，对我们今后的未来是一个很好的借鉴。使我在情感的世界中又成长和成熟了不少。

我们人是复杂的感情动物，每一天都有各种情感围绕在身旁。世上有多少人每时每刻为自己喊着“我要幸福”的口号，可是，却很少有人成功。幸福就像一个摔碎的玻璃球，我们这些寻求幸福的人就是在不断的拾起地上的碎片，不过无论我们如何努力，都无法拾起所有的碎片来组成那个原有的玻璃球。人们总是喜欢把幸福和婚姻、爱情联系在一起，因为他们相信：幸福的爱情是一种能不断地激起幻想，又不断地被自身所激起的幻想改造的事实。我认为一个人只要曾经拥有和活在当下，就是幸福的，我们不必为了结果而忽略过程。要学会珍惜和回忆，因为浩渺的宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的。

人类永远活在未完成中，无论是在事业上还是在生活方面，我们总是期待下一次成绩的提高，事业的更上一层楼，我们不会满足于现实，总是认为这一切并不完美;在现实生活中，最浪漫的爱情似乎都没有圆满的结局，一切真正的爱情都是未完成的。就像人生一样，当遇到分岔路时，总是想象着先走一条，把另一条留给下次，可是再也不会有下次了，因为走上的这一条路又会分股，如此下去，没有可能回头来走那条未定的路了。这就是人生，我相信，只要此时此刻我们做出了自己认定的选择，就不会有太多的后悔和遗憾留下。

“生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋于另一个生命，相依为命，结伴而行。生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。每一个问题至少有两个相反的答案。”前者可能就是人们追求爱情和婚姻的理由，茫茫人海中，两个有情人相遇即是一种缘分，当一个生命被另一个生命所领悟、所理解，此时的两个人不再孤独，他们从所谓的孤儿中解放出来，去完成更大的使命。他们用一切爱的手段去保护这来之不易的相遇与结合，但由于两人之间的关系太紧密，失去了原有“距离产生美”的欣赏，因为沟通的限度，他们之间产生了隔膜。因此，他们的婚姻让双方感到窒息，最终导致关系的破裂。这可能就是后者所谓的一个生命不会属于任何另一个人的，每个人都是自己的主宰。孤独从此在爱中愈演愈烈。孤独源于爱，无爱的人不会孤独。也许孤独是爱的最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己。

人们常说：知识是财富。当我们学富五车，功成名就那天，我们可以骄傲地说我们是富有的。但是，芸芸众生有几个是出类拔萃的英雄?难道其他人都贫困潦倒吗?我想不是的，年轻就是财富，灵魂深处的爱也会使人富有。爱是奉献，但爱的奉献不是单纯的付出，同时也必是有收获的。当一个孤独的人寻找另一个孤独的人时，便有了爱的欲望。虽然爱情不能消除孤独，但却使爱成了永无止境的寻求;当一个受挫者受到另一人的安抚时，便有了友谊的纯真;当年少的你得到无微不至的母爱和宽宏伟大的父爱时，便有了亲情的温暖。爱丰富了人生，爱的体验丰富了心灵。爱是我们生活的源泉和动力，无论爱的经历是否顺利，对于我们的灵魂和内心都是宝贵的收入和财富。

世界上有爱者，也有被爱者，爱还是被爱是人们在恋爱中常遇到的问题。往往，被爱者仅仅是爱者心底蕴积了好久的那种爱情的触发剂。他在灵魂深处感到他的爱恋是一种很孤独的情感，他逐渐体会到一种新的、陌生的孤寂，正是这种发现使他痛苦。他必须尽可能深地把他的爱情禁锢在心中;他必须为自己创造一个崭新的内心世界。而爱者，他是爱情的主动方，借用爱情自带的一种盲目力量，使他不顾一切地追求心目中的偶像。爱是一个从痴迷到依恋的过程，看似是指向被爱者的感情，而实质上，占优势的确是爱者，在这一过程中，他们真正体会到了爱的幸福和快乐。至于心在别处的被爱者，却独自感受着孤独。爱者一直用欣赏的眼光在赞美自己的恋人，享受着无与伦比的美丽。爱情不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，河的两岸是爱者和被爱着，层层的浪花是他们共同创造的美丽的爱情风景。

有时候，人是一种奇特的动物，和别人在一起时，却向往孤独，自己独处时，却向往朋友。在他们看来喧嚣和孤独都是难以忍受的。在喧嚣中，尽可能的抑制自己，使自己的情感充沛;在孤独中，无法左右自己的心绪，找不到情感的寄托。这也许就是周老先生所说的两种孤独吧。其一：灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然性，这是绝对的、形而上的、哲学性质的孤独。其二：灵魂寻找另一颗灵魂而不可得，感到自己是人世间的一个没有伴侣的漂泊者，这是相对的、形而下的、社会性质的孤独。尽管生活在形形色色的爱中，在心底依然会有一种莫名的孤独孤独是藏在时间缝隙里的催化剂、是一道瀑流在悬崖上汹涌着的情感、是野渡无人的小舟，在涧边幽草和深树黄鹂间悠然自横。一切的一切都在我们生命中成为永恒。

所有的人都会因为穷困，彷徨、失落、无助而陷入深深的孤独感中不可自拔。惟有内心的爱才能拯救孤独者心中的孤独，但同时，爱也只是孤独衍生出来的心灵的必需品和安慰品，是用来抵抗内心日益强大的虚无和麻木的工具。可是人类灵魂的虚无、卑微和堕落终究是无法治愈的，真爱也只成为一种美好的愿望、一种心灵的慰藉。如果我们欣赏它却得不到它，爱情的质量和价值就会不可避免的产生错位，而现实生活中影响它们的因素就更多了，而我们却实在无法预测真正的孤独对人类的爱来说，到底是福还是祸?当爱情已被埋葬在婚姻的殿堂，我们又会作何感想呢?人们常说：上帝给了他一颗与众不同的灵魂，却又赋予他与普通人一样的对于人间的温暖的需要，这是真正的悲剧之所在。爱情似花朵，结婚便是它的果实，我们都知道果实与花朵不能两全，一旦结果，花朵就消失了。相爱是一门艺术，像魔盒一样的婚姻，需要盒中的男人与女人为了彼此去掉身上的刺，在有意和无意中不断地改变和修整自己以达到魔盒的满意。

家是婚姻这个魔盒中的男人和女人共同搭建的爱的港湾。家是容纳，家是关爱，家是归宿。无论家的好与坏，提起她，总是那么令人感到神圣和向往。开心的时候，总是想在第一时间与家人分享;孤独时，最先在心底的那个声音也是来自我们的那个温暖的家。总之，也许梦一般的婚姻在爱情耗尽的那一刻，最让人留恋的也这是这个见证了无数欢乐和泪水、感受过了无比的激情和孤独，体会了人间的亲情与爱情的家。

当读《爱与孤独》这本书时，我的心灵跟随着周老先生的作品一同出发,去体会和审视世间的爱情,亲情和友情。我明白了爱的深度与限度，每个人的心灵中都有遮掩的暗流，无论我们怎样逃避，他们都依然存在，无论我们怎样面对，它都不会浮到生命的表面。因此我们应当在忙碌的生活中给自己一些空间和时间去自省,去发现和感受生活,去寻找生活的真正的意义，找到属于自己的一个小空间,静静的,当你觉得孤独的时候,觉得被世界遗忘的时候,它可以给你力量,让你变得更坚强。爱的反义词并不是孤独，心灵深处的爱和孤独是同一感情，有时候孤独的深度决定了爱的容量。

[《爱与孤独》读书笔记]

篇7：爱与孤独经典语录

生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。

生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。

——周国平《爱与孤独》

孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人孤独的发现和抚慰。

——周国平《爱与孤独》

你感觉到隔膜，前提应该是你有沟通的愿望，你对那些你不曾想到要与之沟通的人是不会感觉到隔膜的。

——周国平《爱与孤独》

孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。

——周国平《爱与孤独》

我们活在世上，人人都有对爱和善意的需要。今天你出门，不必有奇遇，只要一路遇到的是有好的微笑，你就会觉得这一天十分美好。如果你知道世上有许多人喜欢你，肯定你，善待你，你就会觉得人生十分美好，这个世界十分美好。即使你是一个内心很独立的人，情形仍是如此，没有人独立到了不需要来自同类的爱和善意的地步。

——周国平《爱与孤独》

原本非常亲近的人后来天各一方，时间使他们可悲地疏远，一旦相见，语言便迫不及待地丈量着疏远的距离。人们对此似乎已经习以为常，生活的无情莫过于此了。

——周国平《爱与孤独》

也许可以说，一个人对孤独的体验与他对爱的体验是成正比的，他的孤独的深度大致决定了他的爱的容量。反过来说也一样，人类思想史和艺术史上的那些伟大的灵魂，其深不可测的孤独岂不正是源自那博大无际的爱，这爱不是有限的人世事物所能满足的?

——周国平《爱与孤独》

在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种感情，它们如影随形，不可分离。愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。

——周国平《爱与孤独》

到世上来一趟，为不多的几颗心灵所吸引、所陶醉，来不及满足，也来不及厌倦，又匆匆离去，把一点迷惘留在世上。

——周国平《爱与孤独》

世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。

——周国平《爱与孤独》

从茫茫宇宙的角度看，我们每一个人的确都是无依无靠的孤儿，偶然地来到世上，又必然地离去。正是因为这种根本性的孤独境遇，才有了爱的价值，爱的理由。人人都是孤儿，所以人人都渴望有人爱，都想要有人疼。

——周国平《爱与孤独》

在什么情况下，我们才会因为发现了隔膜的存在而真正感到痛苦呢?当然是在我们内心非常在乎那个人、非常在乎彼此的关系的时候。

——周国平《爱与孤独》

每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命，原本无名无姓，却到底可歌可泣。我、你、每一个生命都是那么偶然地来到这个世界上，完全不可能降生，却毕竟降生了，然后又将必然地离去。想一想世界在时间和空间上的无限，每一个生命的诞生的偶然，怎能不感到一个生命与另一个生命的相遇是一种奇迹呢。

——周国平《爱与孤独》

父母既不是我们在这个世界上诞生的必然根据，也不能成为保护我们免受人世间种种苦难的可靠屏障。也许在童年的短暂时间里，我们相信在父母的怀抱中找到了万无一失的安全。然而，终有一天，我们会明白，凡降于我们身上的苦难，不论是疾病、精神的悲伤还是社会性的挫折，我们都必须自己承受，再爱我们的父母也是无能为力的。最后，当死神召唤我们的时候，世上绝没有一个父母的怀抱可以使我们免于一死。

——周国平《爱与孤独》

爱是奉献，但爱的奉献不是单纯的支出，同时也必是收获。正是通过亲情、性爱、友爱等等这些具体的爱，我们才不断地建立和丰富了与世界的联系。深深地爱一个人，你藉此所建立的不只是与这个人的联系，而且也是与整个人生的联系。一个从来不曾深爱过的人与人是的联系也是十分薄弱的，他在这个世界上生活，但他会感觉到自己只是一个局外人。爱的经历决定了人生内翰的广度和深度，一个人的爱的经历越是深刻和丰富，他就越是深入和充分地活了一场。

——周国平《爱与孤独》

今天的时代有种种弊病，包括人们过于看重功利，由此导致人情冷漠。我不主张对少年人隐瞒社会的实情，让他们把一切都想象得非常美好，这会使他们失去免疫力，或者陷入幻灭的痛苦。但是，我更反对那种一味引导他们适应社会消极面的实用主义教育。在一定意义上，少年人今天的精神面貌决定了社会明天的面貌。

——周国平《爱与孤独》

爱本质上是一种给予，而爱的幸福就在这给予之中。许多贤哲都指出，给予比得到更幸福。

——周国平《爱与孤独》

个只想被人爱而没有爱人之心的人，其实根本不懂得什么是爱。他真正在乎的也不是被爱，而是占有。爱心是与占有欲正相反对的东西。

——周国平《爱与孤独》

我相信，对于生命的这种珍惜和体悟乃是一切人间之爱的至深的源泉。

——周国平《爱与孤独》

常常听人说：爱情会把人掏空。这在遭遇挫折的时候好像尤其如此，倾心相爱的那个人离你而去了，你会顿时感到万念俱灰。可是，我知道，只要你曾用真心去爱，爱的收获就必定会以某种方式保藏在你的心中，当岁月渐渐抚平了创伤，你就会发现最主要的珍宝并未丢失。

——周国平《爱与孤独》

如果说爱的经历丰富了人生，那么，爱的体验则丰富了心灵，不管爱的经历是否顺利，所得到的体验对于心灵都是宝贵的收入。因为爱，我们才有了观察人性和事物的浓厚兴趣。因为挫折，我们的观察便被引向了深邃的思考。一个人历尽挫折而仍葆爱心，正证明了他在精神上足够富有，所以输得起。在这方面，耶稣试一个象征，拿撒勒的这个穷木匠一生宣传和实践爱的教义，直到被盯上了十字架仍不改悔，因此而被世世代代的基督徒信奉为精神上最富有的人，即救世主。

——周国平《爱与孤独》

在这个世界上，每人都有自己的伤心事，不该再为一个陌生人流泪。

——周国平《爱与孤独》

昨天我们越是感觉心心相印，今天的裂痕就越是使我们疼痛，我们的隔膜感就越是尖锐鲜明。

——周国平《爱与孤独》

爱，可以让你不寂寞，但是却无法让你不孤独。即使是最亲密的爱情，最贴心的爱人，不能，也不应该替代你自己。很多时候，我们需要和自己内心对话。不要把这个责任强加到爱人身上。作为独立的人，我们应有所担当。应有能力照顾好自己生活和情绪

——周国平《爱与孤独》

我们活在世上，人人都有对爱和善意的需要。如果你知道世上有许多人喜欢你，肯定你，善待你，你就会觉得人生十分美好，这个世界十分美好。即使你是一个内心很独立的人，情形仍是如此，没有人独立到了不需要来自同类的爱和善意的地步。

——周国平《爱与孤独》

篇8：爱情禅语：爱的感化

爱是自私的,没有人愿意把自己的爱情双手奉送给别人,这是常规.爱一个人,是为了让她幸福,如果她给你的幸福比你给她的幸福还要多,试问你又怎么会幸福?

爱,是慢慢征途,没有掌声做伴,没有鲜花簇拥,有的,只是平凡的付出,爱的路上,有人左顾右盼,见异思迁,有人风雨无阻,默默守护;我们不需要惊人的壮举,更不要华丽的甜言蜜语,要的,用心去体会,去感受,去等待,去付出,也许一生也不会激起多彩的云霞,荡起可爱的浪花,仍要去呵护那分爱;爱,没有理由,没有原因,爱就是爱,说不出所以然;

爱,是雨中为你遮着的一把伞,是你累时递上的一杯水,是你临行前额角上的一个吻,是你千里在外的一声问候,是阳光,是雨露,是清新的茶,是爽心的风,......

我们已经习惯了推脱责任,总说别人的爱太浮浅,不够深,然而自己又付出过多少?为了一点尊严,一张脸皮,却要“抗战到底”,试问如此下去你又赢得了什么?是她的离去,还是伤心的眼泪;爱,是责任,是承诺,是付出,对你爱的人,你不会讲什么条件,她的一滴眼泪就是你的冬天,她的一个微笑,便是你的春天.

爱就是爱,不需要回报,不渴求回报,那样,人间至纯至善至美的爱才会回赠于你.

篇9：爱情禅语：爱的唤醒

· 爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你”,“我恨你”,便是“算了吧”、“你好吗？”、“对不起”。

· 我也相信爱可以排除万难；只是，万难之后，又有万难。这是我更相信的。

· 你的心就是我的海角和天涯，我不能去得更远。我们此生共赴天涯海角，不是游走半个地球，而是人间相伴。

· 你爱我吗 已经爱到危险的程度了.危险到什么程度  已经不能一个人生活。

· 相逢,不是恨晚,便是恨早。

· 相爱却不能相恋，相恋却不相爱。

· 为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义？

· 如果情感和岁月也能轻轻撕碎﹐ 扔到海中﹐那么﹐我愿意从此就在海底沉默... 你的言语﹐我爱听﹐ 却不懂得﹐我的沉默﹐ 你愿见﹐ 却不明白...

篇10：爱情禅语：爱的学问

· 人生的大部份时间里，承诺同义词是束缚，奈何我们向往束缚。

· 爱火，还是不应该重燃的。重燃了，从前那些美丽的回忆也会化为乌有。如果我们没有重聚，也许我会带着他深深的思念活着，直到肉体衰朽；可是，这一刻，我却恨他。所有的美好日子，已经远远一去不回了。

· 爱情从希望开始，也由绝望结束。死心了，便是不再存在着任何我曾经对你有过的希望。

· 爱上了你，我才领略思念的滋味、分离的愁苦和妒忌的煎熬，还有那无休止的占有欲.为什么你的一举一动都让我心潮起伏？为什么我总害怕时光飞逝而无法与你终生厮守？

· 爱一个人，你是会自爱的。

· 承诺本来就是男人与女人的一场角力，有时皆大欢喜，大部份的情况却两败俱伤。

· 爱情不是避难所，想进去避难的话，是会被赶出来的。

· 最厉害的病毒，是爱和谎言。

· 我们害怕岁月，却不知道活着是多么的可喜。我们认为生存已经没意思，许多人却正在生死之间挣扎。甚么时候，我们才肯为自己拥有的一切满怀感激？

· 忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏，我们永不永不说再见。

篇11：爱情禅语：爱的阐述

当你们俩都老了的时候,在回忆以前彼此甜蜜的爱情时,你又会对那份爱说些什么?

终有一天，也可以说我们每一个人都会有那么一天，我们会面对那一份“冰冷”，到那个时候我们会对我们的爱人说些什么？又能够说些什么呢？

――我将青春付给了你，将岁月留给我自己。

――我不是一个好的诗人，也不是一个好的爱人。

爱人啊！我们终有一天都会“走”的，不论到什么时候，不论在哪里，我永远是你的爱人，你永远是我的梦中情人――

事实上这都不算作是爱的最最精妙的箴言，更不见得怎么精辟，但是很真实，――彼此都完全敞开的心扉，不需要更多的语言啊！――

邂逅不等于一定要相爱，相爱不等于一定是成熟的姻缘

邂逅与相爱还有一段距离

至于邂逅与生活距离相差得就更远啦！

我一直没有完全悟透这个真谛

篇12：爱与孤独读书心得

我们出生，长大，生活，相爱，忙碌，直到死去，一辈子总是缓慢而又焦急地走着。我们从一个天国而来，又从另一个天国而去。其实，人生可以简单到只为了吃喝，也可以复杂到生离死别。我们平静地游荡在人生的漩涡之中。

《爱与孤独》这本书是一本亦哲亦散的作品，说老实话，读起来(对于我来说)有些不舒服。它所包含的内容太过宏大，又有些细致入微，让我这个年轻人在某些方面有些难以理解(或是不感兴趣)。

很多人说这本书很“鸡汤”，其实我也不知道那些人到底如何定义“鸡汤”这两个字。但是这样将哲学和个人经历融合在一起，然后再献给世人的作品，我不认为有任何反感。人们口口声声说反鸡汤，反对无用的知识。可这些却是很多人都缺失的东西，只是我们不愿去面对而已。

阅读这本书的过程中，我没有遵循我一贯的作风：一气呵成地读下去。而是只读我喜欢的部分，那些我不感兴趣的部分我就一带而过。我也会这样理解，那些我不感兴趣的东西，可能是我这个年轻还没有经历或是有过感悟的内容。这需要时间的沉淀吧。

书中几乎处处是我们所谓的至理名言，每一句都值得我们摘抄在笔记本上面，然后再铭记在心。不过，我也只是一扫而过罢了。首先，我是有些懒，我懒得将那么多句子抄下来。第二，我觉得有些东西是需要时间去给我们一些答案的，也无需我们刻意为之。

在这个光怪陆离的世界，我们会常常在生活中迷茫，在迷茫中彷徨，找不到方向。所以，有时候，当我们累了的时候，需要放下手中的事情，抬起头仰望蓝天，望天上云卷云舒，看庭前花开花落。我知道，我作为一个没有生活压力的学生可能没有资格这么说。但我绝对有必要提醒每一个迷失的人，在你孤寂的时候，你需要《爱与孤独》这本书作为你的知心朋友。

无需太多语言，带着爱心孤独地走下去吧。

篇13：爱与孤独的读书笔记

“孤独源于爱，无爱的人不会孤独。”这是周老先生在《爱与孤独》中写到的。在这个充满爱的世界里，我们是爱者，同时也是被爱者，我们独自感受着亲情的温暖、友情的真挚、爱情的浪漫，也许对于我们这些阅历不太丰富的大学生来说爱像一缕照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱像一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱像一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉??我们无法把孤独想象成爱的一部分。

读了《爱与孤独》后，我感触颇深。孤独是人的宿命，一切人间的爱都不能解除形而上的孤独。周老先生从生命、爱情、婚姻、女性等方面谈起，对我们情感世界加以剖析，让我们重新领悟了过往的人生，同时，对我们今后的未来是一个很好的借鉴。使我在情感的世界中又成长和成熟了不少。

我们人是复杂的感情动物，每一天都有各种情感围绕在身旁。世上有多少人每时每刻为自己喊着“我要幸福”的口号，可是，却很少有人成功。幸福就像一个摔碎的玻璃球，我们这些寻求幸福的人就是在不断的拾起地上的碎片，不过无论我们如何努力，都无法拾起所有的碎片来组成那个原有的玻璃球。人们总是喜欢把幸福和婚姻、爱情联系在一起，因为他们相信：幸福的爱情是一种能不断地激起幻想，又不断地被自身所激起的幻想改造的事实。我认为一个人只要曾经拥有和活在当下，就是幸福的，我们不必为了结果而忽略过程。要学会珍惜和回忆，因为浩渺的宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的。

人类永远活在未完成中，无论是在事业上还是在生活方面，我们总是期待下一次成绩的提高，事业的更上一层楼，我们不会满足于现实，总是认为这一切并不完美；在现实生活中，最浪漫的爱情似乎都没有圆满的结局，一切真正的爱情都是未完成的。就像人生一样，当遇到分岔路时，总是想象着先走一条，把另一条留给下次，可是再也不会有下次了，因为走上的这一条路又会分股，如此下去，没有可能回头来走那条未定的路了。这就是人生，我相信，只要此时此刻我们做出了自己认定的选择，就不会有太多的后悔和遗憾留下。

“生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋于另一个生命，相依为命，结伴而行。生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。每一个问题至少有两个相反的答案。”前者可能就是人们追求爱情和婚姻的理由，茫茫人海中，两个有情人相遇即是一种缘分，当一个生命被另一个生命所领悟、所理解，此时的两个人不再孤独，他们从所谓的孤儿中解放出来，去完成更大的使命。他们用一切爱的手段去保护这来之不易的相遇与结合，但由于两人之间的关系太紧密，失去了原有“距离产生美”的欣赏，因为沟通的限度，他们之间产生了隔膜。因此，他们的婚姻让双方感到窒息，最终导致关系的破裂。这可能就是后者所谓的一个生命不会属于任何另一个人的，每个人都是自己的主宰。孤独从此在爱中愈演愈烈。孤独源于爱，无爱的人不会孤独。也许孤独是爱的最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己。

人们常说：知识是财富。当我们学富五车，功成名就那天，我们可以骄傲地说我们是富有的。但是，芸芸众生有几个是出类拔萃的英雄？难道其他人都贫困潦倒吗？我想不是的，年轻就是财富，灵魂深处的爱也会使人富有。爱是奉献，但爱的奉献不是单纯的付出，同时也必是有收获的。当一个孤独的人寻找另一个孤独的人时，便有了爱的欲望。虽然爱情不能消除孤独，但却使爱成了永无止境的寻求；当一个受挫者受到另一人的安抚时，便有了友谊的纯真；当年少的你得到无微不至的母爱和宽宏伟大的父爱时，便有了亲情的温暖。爱丰富了人生，爱的体验丰富了心灵。爱是我们生活的源泉和动力，无论爱的经历是否顺利，对于我们的灵魂和内心都是宝贵的收入和财富。

世界上有爱者，也有被爱者，爱还是被爱是人们在恋爱中常遇到的问题。往往，被爱者仅仅是爱者心底蕴积了好久的那种爱情的触发剂。他在灵魂深处感到他的爱恋是一种很孤独的情感，他逐渐体会到一种新的、陌生的孤寂，正是这种发现使他痛苦。他必须尽可能深地把他的爱情禁锢在心中；他必须为自己创造一个崭新的内心世界。而爱者，他是爱情的主动方，借用爱情自带的一种盲目力量，使他不顾一切地追求心目中的偶像。爱是一个从痴迷到依恋的过程，看似是指向被爱者的感情，而实质上，占优势的确是爱者，在这一过程中，他们真正体会到了爱的幸福和快乐。至于心在别处的被爱者，却独自感受着孤独。爱者一直用欣赏的眼光在赞美自己的恋人，享受着无与伦比的美丽。爱情不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，河的两岸是爱者和被爱着，层层的浪花是他们共同创造的美丽的爱情风景。

有时候，人是一种奇特的动物，和别人在一起时，却向往孤独，自己独处时，却向往朋友。在他们看来喧嚣和孤独都是难以忍受的。在喧嚣中，尽可能的抑制自己，使自己的情感充沛；在孤独中，无法左右自己的心绪，找不到情感的寄托。这也许就是周老先生所说的两种孤独吧。其一：灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然性，这是绝对的、形而上的、哲学性质的孤独。其二：灵魂寻找另一颗灵魂而不可得，感到自己是人世间的一个没有伴侣的漂泊者，这是相对的、形而下的、社会性质的孤独。尽管生活在形形色色的爱中，在心底依然会有一种莫名的孤独??孤独是藏在时间缝隙里的催化剂、是一道瀑流在悬崖上汹涌着的情感、是野渡无人的小舟，在涧边幽草和深树黄鹂间悠然自横。一切的一切都在我们生命中成为永恒。

所有的人都会因为穷困，彷徨、失落、无助而陷入深深的孤独感中不可自拔。惟有内心的爱才能拯救孤独者心中的孤独，但同时，爱也只是孤独衍生出来的心灵的必需品和安慰品，是用来抵抗内心日益强大的虚无和麻木的工具。可是人类灵魂的虚无、卑微和堕落终究是无法治愈的，真爱也只成为一种美好的愿望、一种心灵的慰藉。如果我们欣赏它却得不到它，爱情的质量和价值就会不可避免的产生错位，而现实生活中影响它们的因素就更多了，而我们却实在无法预测真正的孤独对人类的爱来说，到底是福还是祸？当爱情已被埋葬在婚姻的殿堂，我们又会作何感想呢？人们常说：上帝给了他一颗与众不同的灵魂，却又赋予他与普通人一样的对于人间的温暖的需要，这是真正的悲剧之所在。爱情似花朵，结婚便是它的果实，我们都知道果实与花朵不能两全，一旦结果，花朵就消失了。相爱是一门艺术，像魔盒一样的婚姻，需要盒中的男人与女人为了彼此去掉身上的刺，在有意和无意中不断地改变和修整自己以达到魔盒的满意。

家是婚姻这个魔盒中的男人和女人共同搭建的爱的港湾。家是容纳，家是关爱，家是归宿。无论家的好与坏，提起她，总是那么令人感到神圣和向往。开心的时候，总是想在第一时间与家人分享；孤独时，最先在心底的那个声音也是来自我们的那个温暖的家。总之，也许梦一般的婚姻在爱情耗尽的那一刻，最让人留恋的也这是这个见证了无数欢乐和泪水、感受过了无比的激情和孤独，体会了人间的亲情与爱情的家。

当读《爱与孤独》这本书时，我的心灵跟随着周老先生的作品一同出发，去体会和审视世间的爱情，亲情和友情。我明白了爱的深度与限度，每个人的心灵中都有遮掩的暗流，无论我们怎样逃避，他们都依然存在，无论我们怎样面对，它都不会浮到生命的表面。因此我们应当在忙碌的生活中给自己一些空间和时间去自省，去发现和感受生活，去寻找生活的真正的意义，找到属于自己的一个小空间，静静的，当你觉得孤独的时候，觉得被世界遗忘的时候，它可以给你力量，让你变得更坚强。爱的反义词并不是孤独，心灵深处的爱和孤独是同一感情，有时候孤独的深度决定了爱的容量。

[爱与孤独的读书笔记]

篇14：孤独与爱情感随笔

孤独与爱情感随笔

某一天的午后，走在东湖漪涟的湖岸边，微风吹来清新的凉风，阳光散发着暖暖的气息，四月的天气那么温和，温暖着身体里的每一个细胞，独自抱书穿行与东湖的各个角落，看着那些不知疲倦，用不停息的脚步，那是每个人愉快的旅途，不是吗？可为什么有一阵影阴从心头掠过，那是无论多么温暖，多么强烈的阳光都无法达到的角落，我明显的感到了孤独的重量，我想角落里暗藏的就是孤独吧！

为什么越是长大越怀恋从前的快乐，也许这句话是对的“小时候快乐是件简单的事，长大后简单是件快乐的事”，长大后，什么都是复杂的，连同情都参着怀疑，连感动都渗着无奈。复杂的心再也感受不到简单的幸福。只有沉默，将无尽的语言化为无声的缄默。孤独并独自品尝。

孤独，是人与生俱来的的特质吧！花开花谢，缘起缘灭，不管你想还是不想，恋还是不恋，是它就在那里，不增不减，藏在你心里的某个不知道的角落，肆意地侵略着你的领地。

有人说孤独是一种优秀的品质，当你无聊的时候，只能说你无所事事，当你寂寞的时候，只能说无所慰藉，当你孤独的时候，那是自己与影子的对话，自身而独怜。在孤独的世界里，你可以安静地听到天使的声音，看到时间的的脚步，纵然，人是群居动物，我们少不了聚会，少不了高谈论阔，可我们更需要孤独，给心灵一个独处的时间，让影子与灵魂对话，如果说善于交际的人是优秀的，那么敢于面对孤独，需要孤独的人来说，是完美的！

孤独并不让人害怕，让人害怕的是孤独转向孤僻，梵高，是孤独的，只有孤独的灵魂才可以酝酿出如此奇妙打动心灵的作品，可是让他结束生命的是致命的孤僻，纵使他的作品温暖着无数人的灵魂，奈何本人却是被世人遗弃的孤魂，爱不在孤僻中生存，生命也由此凋零，其实孤独也需要温暖，也需要爱，才不会走向边缘，孤独也渴望拥抱，影子也渴望对话的灵魂，于是当人们穿过我们的生命的时候，我们想让别人来温暖自己的灵魂，了解自己的'痛楚，当他们停驻于此时时，我们就会称为朋友，知己，更甚者为爱人。

我们需要友情，用友情来诠释彼此孤独的灵魂，温暖渴望停泊的心灵，让你的灵魂有了旅伴，茫茫前路，我们不会无助。

我们渴望爱情，用爱情的甜蜜来填满孤独中的空虚，让你的心灵又来契合的伴侣，“执子之手，与子偕老”你孤独的灵魂终被另一灵魂束缚，从此，君生我生，君亡我亡。

纵使孤独渴望着拥抱，但它的魅影一直都在，有人说“我们每个人身体拥有的仅是温度，而不是温暖”孤独的气息也会在爱的拥抱中显露。独立与外，我想那不是要与爱的分离，而是为了把爱看得更清楚，更透彻。

孤独中的爱让孤独更加纯粹，爱中的孤独使爱更博大。

风缓缓吹来，混着青草的气息，阳光照亮每一个角落，一切那么温暖安详，四月的春天，很是让人沉醉，这是个春暖花开充满爱的日子，灵魂享受着爱的慰藉，一切是美好的，影子对我说：“春来了，该努力了。”于是淡然笑之，继续前行。

篇15：几米爱情禅语作文

几米爱情禅语作文

24.我想努力抓住世界，最后却仍被世界淘汰，如果一开始就松开，我会不那么伤心吗？终究是要闭上眼，

随风去吧，为什么一定要坚持到最后呢？

25.每个人都是上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的，有的人缺陷比较大，是因为上帝特别喜欢爱他的

芬芳！而我的苹果者则是用来做了酒杯。

26.我想我总是不知道要如何去学会放弃，现在我知道。其实，有些是你根本就无法掌控的，不是你

不去放弃，而是你根本就抓不住。

27.我该抬头走还是低头走？我该贴着墙壁走还是靠着水沟走？我该跟着前面情侣的脚步走还是拥着身边的

空气走？我该吸着地面走还是浮在空中走？

28.一个人是无法抵挡所有事情的，有时候一朵白云的'阴影，小鸟轻松的赶走白云。小鸟可以做到，我未必

能做到。你能做到的，我未必能做到。

29.所有的悲伤，总会留下一丝欢乐的线索，所有的遗憾，总会留下一处完美的角落，我在冰峰的深海，

寻找希望的缺口，却在惊醒时，瞥见绝美的阳光！

20.我站在树上，学习像鸟一样飞翔，虽然知道这不可能，可还是要试一试，风来了，临风飞舞，我感到

无比幸福……

21.画一只猫来陪伴，猫寂寞。画一只鸟来歌唱，鸟哀鸣。画一匹马来赛跑，马忧伤。画一只鱼来抚慰，鱼安静。

22.在这个城市里，我不断地迷路，不断地坐错车，并一再下错车，常常不知道自己在哪里，要去什么地方。

23.肚子饿了，开始吃饭，吃得饱饱，开始想你；觉得困了，开始睡觉，睁开眼睛，开始想你。夜幕低垂的

那一刻，其实什么事情也没有发生……

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篇16：爱与孤独阅读理解答案

爱与孤独阅读理解答案

①爱和孤独是人生最美丽的两支曲子，两者缺一不可。没有爱的心灵会孤独，未曾体味过孤独的人也不可能懂得爱。由于怀着爱的希望，孤独才是可以忍受的，甚至是甜蜜的。

②不止—位先贤指出，—个人无论看到怎样的美景奇观，如果他没有机会向人讲述，他就决不会感到快乐。人终究是离不开同类的。一个无人分享的快乐绝非真正的'快乐，而一个无人分担的痛苦则是最可怕的痛苦。所谓分享和分担，未必要有人在场。但至少要有人知道。永远没有人知道，绝对的孤独，痛苦便会成为绝望，而快乐——同样也会变成绝望！

③交往为人性所必需，人生之常态，而它的分寸却不好掌握。帕斯卡尔说：“我们由于交往而形成了精神和感情，但我们也由于交往而败坏着精神和感情。”我相信，前—种交往是两个人之间的心灵沟通，它是马丁?布伯所说的那种“我与你”的相遇，既充满爱，又尊重孤独；相反，后一种交往则是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的“市场”，既亵渎了爱，又羞辱了孤独。相遇是人生莫大的幸运，在此时刻。两颗灵魂仿佛同时认出了对方，惊喜地喊出：“是你！”人一生中只要有过这个时刻，爱和孤独便都有了着落。

1.本文第③自然段运用了哪两种论证方法？论证了什么内容？（3分）

答：__________________________________

2.请用自己的话概括本文的中心论点。（2分）

答：__________________________________

参考答案：

1.（3分）引用论证、对比论证；论证了交往分寸的难于把握（要正确把握交往的分寸）。

2.（2分）包含爱的孤独是可以忍受的，甜蜜的。（若答“爱和孤独是人生的必须，缺一不可”者，得1分）

篇17： 爱与孤独的小学生读后感

《爱与孤独》从哲学的角度，让人明白生活就是如此平淡，让人摆正心态，平和的看待。

如里面有一段关于孩子的话：

华滋华斯说：“孩子是大人的父亲。”我这样来论证这个命题――

孩子长于天赋、好奇心、直觉，大人长于阅历、知识、理性，因为天赋是阅历的父亲，好奇心是知识的父亲，直觉是理性的父亲，所以孩子是大人的父亲。

其实，孩子也可以是我们的老师。因为孩子孩子的天赋、好奇心、直觉。因为孩子的纯净、天真，如明镜。当我们没有兑现诺言时，孩子会提醒我们，因为我们最早给他灌输诚信，先入为主。我们做不到，他会迷茫，所以他给我们做镜子。当我们遇到不开心的事情时，孩子会用他们的行动来安抚我们。当我们的讲授有疑问时，孩子会给我们指出，不是让我们无地自容，而是因为他的世界是对的。

孩子是我们的老师。他们的好奇心给我们带来更多的反思和快乐。

珍惜他们，拉着他们的手，和他们做朋友，我们的世界会更精彩。

篇18： 爱与孤独的小学生读后感

这篇文章是我高3时在语文资料上看的，感触很大。

自高中起，我就是一个人的生活着，表面上和同学们很好，可是内心却始终是孤僻着，不为啥，就是喜欢一个人静静的。但发现有人想靠近时，我会毫不犹豫的避开或视而不见。后来有人问我，‘你不孤单吗？’我看了他一眼，很想说，一个人有啥不好，何况我不提倡早恋。有人说我不懂爱，对，我不懂恋爱，当我想到若为自由故，两者皆可抛时，我什么也不想了。我喜欢自由。

我朋友曾经跟我说过，她很害怕去一个陌生的地方，她说她怕找不到朋友，怕和别人合不来，怕没有娱乐的地方，怕闷。然后我问她，‘你是不是很怕孤独’。她想了会儿说的确，她很怕。我不知该怎么跟她说，不是每一个人的适应能力都一样，我跟她说试着习惯下孤独，她说她永远习惯不了。是呀，每个人的思想思维尽不相同，你改变不了她的`想法，只是用自己的经验来开阔她的见识。如若跟她说其实孤独很美，该学会享受。这显然无济于事。

有人说除去孤独的最好办法就是找到爱。其实说真的，我对那个字有些反感，之前尤其强烈，只是想到人世间又真的不能却少爱，无奈下。看着街道上一对对紧拥的情侣，幸福的一家大小，贩卖的老人，闪烁的霓虹灯下的喧哗我似乎看到爱的存在，因为有种叫幸福的东西在流动。但我却只想欣赏，并不在乎是否拥有。美的东西一旦拥有了，它就会失去以往的光泽，不再美好。爱也一样，拥有了，习惯了，其他一切似乎都显得微不足道了。这是可怕的，你能叫一个有爱的人尝试孤独并习惯它么。除了你爱的东西，其他的你会很快接受并且习惯么

如愿站在爱的身边孤独的欣赏它。这样，才能看清它的价值，即使是看着它的背影，我也幸福的笑了。

篇19：《爱与孤独》阅读习题及答案

《爱与孤独》阅读习题及答案

①爱和孤独是人生最美丽的两支曲子，两者缺一不可。没有爱的心灵会孤独，未曾体味过孤独的人也不可能懂得爱。由于怀着爱的希望，孤独才是可以忍受的，甚至是甜蜜的。

②不止—位先贤指出，—个人无论看到怎样的美景奇观，如果他没有机会向人讲述，他就决不会感到快乐。人终究是离不开同类的。一个无人分享的快乐绝非真正的快乐，而一个无人分担的痛苦则是最可怕的痛苦。所谓分享和分担，未必要有人在场。但至少要有人知道。永远没有人知道，绝对的孤独，痛苦便会成为绝望，而快乐——同样也会变成绝望！

③交往为人性所必需，人生之常态，而它的分寸却不好掌握。帕斯卡尔说：“我们由于交往而形成了精神和感情，但我们也由于交往而败坏着精神和感情。”我相信，前—种交往是两个人之间的心灵沟通，它是马丁?布伯所说的那种“我与你”的相遇，既充满爱，又尊重孤独；相反，后一种交往则是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的“市场”，既亵渎了爱，又羞辱了孤独。相遇是人生莫大的幸运，在此时刻。两颗灵魂仿佛同时认出了对方，惊喜地喊出：“是你！”人一生中只要有过这个时刻，爱和孤独便都有了着落。

小题1:本文第③自然段运用了哪两种论证方法？论证了什么内容？（3分）

答： ___________________

小题2:请用自己的话概括本文的中心论点。（2分）

答： ___________________

参考答案：

小题1:（3分）引用论证、对比论证；论证了交往分寸的难于把握（要正确把握交往的分寸）。

小题2:（2分）包含爱的孤独是可以忍受的'，甜蜜的。（若答“爱和孤独是人生的必须，缺一不可”者，得1分）

小题1:

试题分析：首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征，论证方法除了举例论证外，在讲道理方面还有比喻证论、引用证论、类比论证以及正反论证等。从文中的“先贤指出”“说”即可了解引用论证的方法，从“相反”一词即可了解正反对比的论证方法，所论证的问题即是本文中心论点即第三段首句“交往为人性所必需，人生之常态，而它的分寸却不好掌握”。

小题2:

试题分析：阅读全文，抓住作者总体评论的句子作答，即第三段首句“交往为人性所必需，人生之常态，而它的分寸却不好掌握”。

篇20：爱与孤独的读后感600字作文

周末，打开一本粉色书皮，最上方一行小小的字。

“世界上没人可以陪你走一辈子，请你一定学会和自己好好相处”张德芬的《我们终将遇见爱与孤独》一书。

有时候你可能觉得不快乐，可能因为你没有学会好好爱自己，总把所有东西寄托在另一个人身上。

可能我们有时候，我们爱一个人可能会把依赖当成了爱。

其实，真正的爱，是永远都把自己放在第一位--我自己先舒服了，我才有资格说我爱你;否则我自己都过得不快乐时，却说“我希望你和我在一起快乐，我希望你开心，我希望你.....”这样的爱变成了索取，而不是真正的爱了。

请你别把存在感和安全感，都刷在你爱的人身上。

喜欢着他喜欢的一切，成全着他喜欢的一切，坚守着他并不想要你，与你无关的一切，但是，你真的很努力了。

然后你和他走入人海，记得要好好活下去。

即使你优秀到你足以对他喜欢的姑娘抗衡，你很好，但你不是他想要的。

他的心他的眼睛，但是只会为了哪个姑娘而“下雨”，看到他为了她做了太多事情，才知道，真的要放弃他了，有些，再好都不是你的。

给双方一定的自由，再爱对方的同时，记得还要爱自己一点。

最难过的是，我们可能知道如何去爱我们爱的人，但是我们时间久了，就不知道如何能够好好爱自己。

不值得不爱你的人，让你不爱惜自己。

我们经常说，像少熬夜，多吃水果蔬菜，锻炼身体，这些都是好的生活态度，就像是听完笑话。

爱自己，不是以自己为中心，和自己成为朋友，别逃避自己的痛苦，请把幸福的选择放在自己手中，遇见幸福的自己。

有些人，投入了事业或者投入到自己的兴趣爱好中，没有感情生活照样过得很好。

书里的爱自己有三点：

第一点，关爱自己的身体，我们经常说爱别人之前要先学会爱自己，每周的运动锻炼身体，每个月可以有一次登山，踏青远足，几个月可以来一场说走就走出发的旅行。

第二点，和自己的情绪相处，和自己不喜欢的情绪相处去包容它。小时候的心里课本书上跟我们说，学会做情绪的主人，别把你的坏情绪发在你最亲的人身上。

第三点，和自己的思想相处。有些时候，很多事情，如果我们能够转变自己的想法去做一个正面的思考

事情可能自热回顾以往好的方向发展。

所以你想要被爱，就请学会好好的爱自己，和自己好好相处。

如果在过去的'岁月里，你忘记了没有好好爱过自己，那现在开始好好的爱自己也不算晚。

你不懂得关注自己的是人体健康，又怎么能够让岁月来爱你呢。

找一个爱和你在相同频率的人，让他走吧。

你要赶上下一站的火车，不喜欢你我也很酷，可是喜欢你的我从来都酷不起来，喜欢你就到这里吧，我想变得酷一点。

篇21：爱与孤独的读后感600字作文

那天，看着满书柜的书，每一本书的名字却都如此的吸引人。一排排，一目目，一本本，却被最后一行的《爱与孤独》吸引了眼球，便鬼使神差的拿起了这本书。这书名与我好像，尽管身边有如此多的人都爱着我，但是还是感到无尽头的孤独，似乎从来就是只身一人。

放假后的第一天，我便拿起了这本书。尽管最讨厌密密麻麻的文字，却还是想了解作者的爱与孤独。从刚开始的章节中，我似乎就看到了作者的孤独。小小年纪被送进严厉的私塾，整天与古文为伴，却无法写出一篇让父亲满意的文章。因为她最爱的是写信，就连老师也夸奖他的信写的不错。

但是作者也有得到爱：老长工阿荣伯，四叔，母亲，等等。他们都是对这位小女孩无私奉献着自己爱的人。最让我惊异的是，作者小小年纪竟跟着二叔学抽烟，偷拿父亲橱柜里的书。对这位二叔我既无坏印象也没有什么好印象，毕竟他利用过作者去要烟，让作者抽上了烟，但却也时常鼓励着作者，讲述着自己不为人知的秘密。他们俩在我的脑海中竟像两个有难同当，有福同享的哥们儿。

后来，不知是否是因为实在是无法忍受如此密密麻麻的文字围绕脑边。放下了《爱与孤独》。却在再一次拿起它时，似乎变得不一样了。最让我印象深刻的是母亲。她的爱是如此的纯净，如此的美好，默默影响着作者。作者也深深爱着这位不识字，没读过书但却是在作者心中博古通今的母亲。读了关于母亲的章节，我也同作者一般，深深的爱上了“雨”那首诗：天空伤心，所以落泪了。我看见妈妈的眼泪如雨般落下来，妈妈，您是天空吗?母亲们总是十分多愁善感，文中的母亲看着一封家人的信似乎就能泪如雨下。就如我的母亲，在我一次次叛逆的行为中总是伤心的呜咽，泪水挂满脸颊，总是让我的罪恶感发挥到极致。

作者也从被爱到爱别人。丈夫，母亲，孩子，老师，好友……作者喜欢写信，与几位挚友总是不断的来回写信交流各自的生活与趣事;作者为了纪念老师起了琦君这个笔名;与丈夫以爱来驱逐孤独的晚境;为了儿子处处着想，写信诉说着相思之苦……

琦君在《爱与孤独》里写道：“孤独使心灵纯化”，真实的爱如同一颗珍珠的形成“砂子侵入牡蛎的体内，牡蛎为了排除这粒障碍物，辛苦地蠕动身子，而障碍物并不能排除，牡蛎体内反而分泌一种液体，将砂子包裹起来，液体凝固以后，就成了圆润的珍珠。”纯净的而又美好无私的爱只有在经历过各种孤独与苦难后，才能达到极致。

我们的人生中是有许多的孤独时刻，就如作者那般，四十年的写作生活让自己忘却孤独感。只是在孤独之间，却深深夹杂着爱。爱与孤独做伴，爱在孤独中升华，孤独在爱中永生。用你的一生学会如何去爱。

篇22：爱与孤独的读后感600字作文

观照自己，爱上世界。

在心情低谷时，听张老师和樊登讲了这本书，一遍不够深刻，听了两遍，期间两人谈论的并不是书中的细节，而是主旨，或者说张老师想表达出来的思想，惊奇的是，我的内心变得平静。早上还未干的泪水，此时也变得像汗水，无足轻重。

无论读什么书，我们想要探寻的并不是作者的生活是什么样子，而是作者的思想对我们的生活有什么指导意义，就像两位老师说的，每一位读者，理解力是不一样的，刚好需要书中的思想的读者，读来醍醐灌顶，没有遇到此种障碍的读者，读来如过眼云烟。

而我，刚好就是前者，我的亲密关系和亲子关系成为我的手铐和脚镣，负重而舞，滑稽难看。张老师说要多观照自己的内心，接纳自己的不完美，接纳自己的脆弱与情绪，然后想办法让自己变得舒适，变成自己像要的样子，而不是破罐子破摔。对自己对孩子对伴侣高要求，就是我继承自原生家庭的魔咒，我读很多亲子养育的书，也解决不了孩子不听我的这一事实。

其实对于孩子，张老师给两样财富，一是无条件的爱，二是安全感。龙生九子各有不同，孩子是一个独立于父母的个体，他们的成长有自己的样子，不要去试图改变，哪怕是缺点，天生的性格因素，并不是我的错导致的，能引导的则引导，非常执拗的，则去接纳，去认同，去给他高自尊，就不会自卑。

对于亲密关系，女人和男人都要学会独立，不仅仅是经济上，而是心灵上，灵魂伴侣不是灵魂捆绑，不是你死我活，各自要把自己过好，要让自己发光，而不是把让自己发光的能力交给对方，不去对方身上找爱，找安全感。爱和安全感都是要自己给自己，会爱自己的人才能去爱别人。才能只做自己认为对的事，而不是期待别人的回报而去做经过衡量认为值得的事。

总而言之，自己应该了解自己，接纳自己的不完美，接纳自己的挫折与失败，寻找突破口，站起来。才能爱家人，孩子。

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