【导语】“郭门大弟子”通过精心收集，向本站投稿了13篇高二的作文关于忠孝，下面小编给大家带来高二的作文关于忠孝，希望能帮助到大家!
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篇1：高二的作文关于忠孝
楼下那一块空地，又有人在搭棚办丧事了。
原来，那位终日在楼下孤独无依的老妇人去世了。昨天，我还见到她呆呆地坐在石凳上喃喃自语;今天，看到的却是她摆在灵柩前的遗像。
每天天刚亮，人们就可以她在那似乎是专用石凳上的身影。她终日坐在那里，像个泥塑，保持着同样的伛偻的姿势，双目无神地望向那渺无边际的天空。有时她也会和自己“聊天”，时而哈哈大笑，时而破口大骂，时而泪流满面。在别人眼里，她或许就是个精神有点失常的老太婆，但我确信，她是个有儿有女的人，因为我曾经多次听到她不停地呼唤孩子的乳名。
她的一日三餐大都在石凳上解决，餐餐几乎都是隔夜的几块馒头和一碗白开水。虽然如此，她却从来不肯接受别人的好心施舍。夏夜，她有时索性不回家，躺在石凳上过夜，就像英国的流浪汉一般，露宿街头。
我想，死对她来说，也许就是一种解脱，帮助她早日离开这个不值得留恋的世界。
原以为丧事会草草了结，结果出乎我的意料，丧事竟然办得十分奢华铺张。儿女们开着轿车从四面八方赶来，个个披麻戴孝，亲戚朋友们也来了不少，挤满了整个灵堂。花圈、金银楼、元宝、房子、汽车、空调、洗衣机等祭品琳琅满目，摆满了那一块空地。
在这里，他们尽情地大吃大喝，有时会还哼唱时下的流行音乐与电视剧主题曲。孝子孝女孝孙们为了解闷，便在夜间守灵时公开聚赌，麻将声吵得附近的居民无法安眠。
丧事的确办得有声有色，活像个变相的欢送会。热热闹闹了五天之后，他们才准备出殡。孝子，孝女，孝孙，他们披麻戴孝，依照长幼次序，对着老妇人的灵柩和照片磕头跪拜，可是，那脸上的表情就像观光旅游，喜笑颜开，毫无丧亲之痛。
他们还利用那不绝于耳的锣鼓唢呐声，向世人宣布老妇人的死讯，努力把丧事办得风光圆满。就这样，儿女们为老妇人的丧事花了几万元，尽了他们所谓的孝道。
不久，楼下那块空地恢复了往日的安静，我却再也看不到那个孤独无依、呆坐在石凳上的老妇人了。
篇2：忠孝的高中作文
很久以前,我就无数次听人们谈过《黄香温席》的.故事,可一直都没好好地读过.今天,我们班发了《忠孝雅诚》这本刊物,上面就有《黄香温席》这个故事,心想：黄香究竟是怎样的人物,他的名字为何广为流传?这回可有机会了,我得好好见识他.
……
当我读完后,一颗轻浮傲慢的心瞬间平息下来.“好一个黄香!”我由衷地感慨.我由黄香就联想到现实中的自己.数九寒冬,北风呼啸,寒冷刺骨,我不仅不会为父母暖被窝,相反,有时还会让父母先睡,等他们把被窝暖热后才去睡.不仅如此,有时放了学,父母做饭太晚或做得不好吃还会跟父母赌气,更有甚者还会不回家,让父母着急……想到这,我就厌恶自己所作所为到了极点,深深的愧疚之心久久不能平息……
纵观历史长河,“孝子”如一颗颗繁星在茫茫长河闪耀光辉.而今,在这科技迅速发展的时代,随着竞争的日趋激烈,经济的快速发展,闪耀的“孝星”一颗颗陨落,剩下的唯有单调的夜空,没有丝毫光明.现在,我们已经不用像黄香那样在寒冬为父母温席,因为暖气已帮我们尽了“孝道”.科技的发展带来的不仅是生活水平的提高,还有孝子的点点沉默.我们无时无刻不在为车子、票子、房子、位子忙碌着,在无穷尽的忙碌中几乎淡忘了亲情的存在,取而代之的是白花花的钞票.我们始终相信：总有一天会水到渠成,到了我们学有所成之时,就可以让父母过上富裕的生活.可是,我们忘记了“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,忘记了“光阴似箭,日月如梭”时间是不等人的.也许,当我们腰缠万贯之际,父母早已与世长辞,就算我们挣再多的钱又有什么用呢?
摆在我们面前的只是埋葬父母的一捧泥土,就算挖地三尺也不能缩短我们和父母间的距离.悔恨、自责,不孝是我们付出的代价.
从现在做起,从点滴小事做起,让我们尽自己最大的努力用行动尽孝,别等十几年以后,父母最欣慰的不是钱,而是孝心!
黄香并没有建立什么丰功伟绩,但他却名垂千古,百世流芳,是因为他那一颗诚挚的孝心,仅此而已…
篇3：忠孝之女400字作文
忠孝之女400字作文
她，父亲死得早，母亲身体得白血病。为了生活，她不得不每天天没亮在寒冷的冬天里送报赚钱给母亲治病。自己也在上着学而为了省钱，只有退学才可以更好地给母亲治病。
她学习很好，每学期都有奖学金，可要赚钱顾不上学习，只好退学了。母亲受不了这样大的刺激，她满着母亲假装上学，而每次都是在那冰天雪地上送给每家每户的报纸。赚下的钱也不是很多，为了身深重病的母亲，她默默扛下了一个小孩子简直一百倍一千倍一万倍的担子。
在今天，大雪纷飞，凉风嗖嗖侵袭在她的身体。她一步一步走到每户人家送着那份报纸，身上单薄的衣服己承受不起强风。
“啊……”就这样她倒下了
一位富裕有心人发现了她送去了医院，那个人得知了她的身世，自己未曾有过孩子决定抚养她帮助她母亲治疗好。
一年又一年过去了，她长大了。可她在富裕的家庭里从没有忘过自己的母亲，还每月寄钱给母亲生活。母亲每收到女儿寄过来的'钱都含泪而下，“我的好女儿啊，呜呜呜呜……”天底下哪个母亲不会思念自己的女儿，更何况这样的孝顺的女儿吖。
现在当今的社会，人都为自己，如能有这么好的女儿有多少呢？
篇4：关于忠孝的初中议论文
寒假闲来无事，我读了水浒传这本名着，这本书给我受益匪浅!之前虽然囫囵吞枣地看过一点，但完全不知所云。这个假期我再次随各位梁山伯的英雄深刻的体会了一番他们的“忠孝义”。
《水浒传》里的人物都刻画得十分传神，性格鲜明。“花和尚”鲁智深，他得知郑屠欺负金翠莲父女，主动向金氏父女赠送银两，帮助他们逃跑，故意激怒郑屠，两三拳打死了恶霸郑屠。这一系列的动作都充分的期限了他是一个粗中有细，性格暴躁，路见不平拔刀相助的真汉子。
《水浒传》古诗情节曲折有趣，事态的变化常常让人意想不到。品读《水浒传》，才能感受到梁山好汉的“忠孝义”
孝，体现在：宋江为不连累到家人先告自己不孝;听到父亡哭晕，丢下众人返回家。李逵在梁山上不忘母，回家接母。却不慎让母落入虎口，为母报仇，怒杀四虎。雷横看到有人对自己母亲动手，当即大怒，将对方打死，惹下大祸武松长兄如父。公孙胜也有孝的体现。
忠，体现在他们有对国家社会忠心。宋江宁愿死也不愿意让李逵造反，李逵几次想起兵造反，都被他阻止了。宁可朝廷负他，他忠心不负朝廷。
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
篇5：关于忠孝的初中议论文
“孝”谈“孝”谈百善孝为先。孝敬，是我国几千年传承下来的中华民族的美德，如果，你连“孝”都做不到，那么，请不要说你是一个善良的人。如果你不孝敬父母，那么你会受到法律的制裁;如果你不孝敬父母，你会受到道德的遣责;如果你不孝敬父母，用信仰佛教的话来说，那就是你死后上不了天堂。如果哪个没良心的人要问为什么要孝敬父母，那么请你先问问自己，我是怎么来到这个世界上的?是
谁给了我生命?是谁给了我丰衣足食的日子?是谁在我的病床前不离不弃?是谁在为我昂贵的学费四处奔波?是谁在我出远门的时候偷偷地抹眼泪?又是谁在儿女回来时在门口翘首盼望?如果你不知道，那么我告诉你那是父母，是给了我们生的权利的爹妈!不说后来的，就说他们给了我们生命，仅这一点我们也感激不完啊!如果不是他们你凭什么活在这个世上?所以你又凭什么不孝敬他们?当你入学的那天父母替你拿着新书包，当你走在雨天里父母替你打雨伞，当你受委屈的时候，是父母在此后偷偷地心疼流泪。当你出生的那天，妈妈放弃了她所有的爱好。当你入学的那天爸爸便没日没夜地工作、挣钱。
不知不觉中日子一天一天地过，一眨眼第一个十几年过去了，你是不是也曾在哪一个回头看到父母那两鬓的白发?他们被我们这些孩子催老了!但是你有问侯过爸爸妈妈一声好吗?他们风里来雨里去挣来血汗钱却被你拿去网吧逍遥，拿去任意挥霍，当你在学校里与老师顶嘴的时候，当你在网吧里腾云驾雾地打CF的时候，当你买着大束的玫瑰花去谈恋爱的时候，你有想过那些钱是哪来的吗?那我告诉你，那是爸妈用血汗挣来的!如果你说他们养你是该的，那么请你听着：你心疼他们，孝敬更是应该的!也许父母现在还有时间，他们带年轻，可以养我们，但是你有没有想过他们老去，死去的那天?
我想过，到了那时你再去说你是那么爱他们，你有多后悔，请问，他们还能听到吧?还有用吗?正可谓树欲静，而风不止;子欲养，而亲不要。所以，不要等到以后，就现在请你心疼一下你的父母，孝敬一下他们，哪怕是拉着他们的手散步啊!时间不等人，孝敬不分年轻!父母会有老的一天，但是他们却时刻都需要我们的孝啊!请你孝敬一下他们好吗?因为：他们给了我们生的权利他们给了我们一个精彩人生的开始他们给了我们丰衣足食的日子他们给了我们人世间最了不起的东西——爱。
我爱我的父母，因为他们给我生命，我要孝敬我的父母，不为别的，就因为他们是我的父母!他们用他的博大包容了我的一切!是我的父母，给了我整个的世界!
篇6：忠孝礼廉演讲稿
忠孝礼廉演讲稿 尊敬的各位领导，各位老师：
大家好！
我是来肛肠科的护士沈明红,今天我演讲的题目是《忠孝礼廉》。
相信大家都看过央视的这样一则广告，一位孝顺的媳妇在忙碌了一天后， 还为婆婆打好洗脚水，为婆婆洗脚，当年幼的孩子看见妈妈正在为奶奶洗脚时，自己也打好了洗脚水，颠颠簸簸的端到妈妈的面前说：“妈妈我也为你洗脚”。这一场景确实很令人感动，也让人深沉，我们长这么大到底为父母都做过些什么？我们有几个人能记住父母的生日？父母最喜欢吃的东西？父母的鞋码？这些看似很微不足到的事，却表现着我们是否对父母有一份孝心。说起来也真够惭愧的，以上的问题，我基本上都不能回答。其实现在像我一样的人还真不少，母亲节、父亲节、父母的生日早已被各种各样的洋节、众多同学的生日所掩盖了。爸爸妈妈每天在外忙碌的工作，已经很累了，回到家难道不想休息吗？想，但是下班后还要绞尽脑汁的为我们想着、做着我们喜欢吃的饭菜，每年的生日爸爸妈妈都为我们过，但是我们长这么大有几次是为父母过生日。更可悲的是，有的老人养育了一辈子的儿女，到头来只是孤零零的一个人，每个周末，儿女都会因为各种各样的应酬不回家探望，每个生日都会因为事业繁忙礼物到而人不到。那些自作聪明的儿女们以为给父母买套大的.房子，装上最好的家用电器，就是对父母最好的报答。然而，父母对那些高档的产品毫无兴趣、面对那些物质上的孝敬，父母只能长叹：“都忙啊”。对于老年人来说，物质上的需求都是次要的，而精神上的满足才是最重要的。为什么那些忙碌的儿女们就不能抽空陪陪父母？工作固然重要，但养育了我们的父母更重要，他们年轻时为我们能有好的生活奔波劳碌，而到老来，一个电话还让他们守着预备好的一桌饭菜无奈的叹气。我们也会有为人父母的一天，我们不希望自己孤度终老，那么从现在起，关心自己的父母，尽可能的为他们多做些事，做好下一代最好的老师。对于忠孝今天我也就暂时讲到这里，那么下面我们就来讲讲廉洁行医:
“医无德者，不堪为医。”医者德为先！纵观古今，古有华佗广施人道不分贵贱；孙思邈精诚大医黎民苍生，今有“非典”战场上用生命谱写赞歌的叶欣……他们的一生无不在救死扶伤征途中彰显崇高的医德。我们都知道，医务工作者面对的不是冷冰冰的石头，而是一具具鲜活的生命。人非草木，孰能无情？尊重病人、爱护病人、关心病人是每一个医务人员的天职，这就要求我们要树立正确的荣辱观，知耻明德，廉洁行医。为了提高服务质量，我们加强了医护人员的业务 和综合素质培训，加大了监督制约力度，在全院开展了以救护生命为重，从细微之处做起，讲究 服务礼仪，规范举止行为，让患者真正舒心满意为内容的亲情服务活动。通过努力，我院的群众 满意度不断提高，社会效益、经济效益不断增长。丰碑无语、行胜于言，虽然我们没有感天动地 的豪言壮语，但我和我们同事们却立足平凡的岗位，用自己的无言行动展现着医院医护 人员的人生观、价值观，展现着我们报效社会、报效人民的责任感和使命感，全面打造医院的品牌形象，讲“忠孝礼廉”是人的品德修养和社会责任,万州区第五人民医院,重视自身形象和社会责任.医院的经营、发展、稳定、和谐,需要员工宏扬中华民族传统美德,展示良好的医院形象。万州区第五人民医院发展愿景决定了他对员工形象的高要求,要求员工具有较高的政治素质、过硬的业务能力、良好的文化修养。 芸芸众生，我只不过大海中的一朵浪花，而我愿意用自己的温度和力量，去让这场浪潮来得更惊心动魄。人生苦短，我愿意为我们彼此的生活多制造一点蜜糖，忠孝礼廉在心，且行且珍惜。
篇7：忠孝仁爱礼义廉耻四年级作文
忠孝仁爱礼义廉耻四年级作文
人是很奇妙的生物，不同于其他动物，我们拥有极高智慧，是上帝耗费心力的绝佳创造。因此，人的身上也在一定程度富有灵性，也就是神性。
而人类又是群聚型生物，我们要生活在社会当中，不能够脱离社会而存在。而社会上许许多多的`人，没有法制没有制度始终是不行的。法制就是所有人都应该遵守的生存规则，假如没有规章那么一切大乱，情况就难以想象。
除了遵循最基本的法制规章以外，人还应该拥有一些品质与素养，即为“忠孝仁爱礼义廉耻”。在我看来其中的“忠孝礼义”是我们任何人都应该巨白的品质，而“仁爱廉耻”会根据你实际身份而变化，比如仁心、爱心，社会没有强制规定，而廉心、耻心，假如你不是公众人物，保持一般程度的廉心与耻心就行。
当然若要成为一个雅士文人，“忠孝仁爱礼义廉耻”都应该全然遵守。
篇8：《中华忠孝道德教育读本》读后感
《中华忠孝道德教育读本》读后感
弘扬孝道美德，践行核心价值
近日，在党支部深入学习和实践社会主义核心价值观的号召下，我阅读了《中华忠孝道德教育读本》之一的《忠孝立人》篇，被书中辑录的《忠经》和《孝经》的四十七个忠孝古典故事所深深感染，特别是对中华传统的孝道文化有了更深入和全面的领悟。
孝道，自古以来都是中华民族引以为傲的传统美德。《孝经》中有云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也；人之行，莫大于孝；教民亲爱，莫善于孝；夫孝，德之本也。”而大家更为熟知的，便是“百善孝为先”这五个大字。常存仁孝之心，则天下凡不可为者，皆不忍为，故孝居百行之先，孝道是道德的首要核心。我国著名的国学应用学家翟鸿鼋淌谠经说过：“小孝治家，中孝治企，大孝治国。”孝道不仅仅是在家对父母的敬养之孝、不辱之孝，也是对国家的奉献之孝、报国之孝。穷则善修其身，富则济达天下。忠孝做人，业有所成，为国家为社会做出贡献，实现了自己的人生价值，光宗耀祖，扬名显亲，是对父母的孝之至也。
自古以来，以孝道感天动地的故事不胜枚举，这不禁令我想起了董永。相传董永是东汉时期的千乘人，年幼时丧母，为躲避战乱而迁居安陆。后来董永的父亲亡故，董永为换取丧葬费用，卖身至一富人家为奴。一日，董永在槐荫之地偶遇一个女子，其自言无家可归，二人遂结为夫妇。女子用了一个月的时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身。在回家途中，又行至槐荫，女子告知董永自己是天帝之女，奉命下凡助董永还债。言毕即凌空而去。后来，槐荫便改名为孝感，以纪念董永卖身葬父之孝，董永也成了从古至今人们所称道的大孝子，孝感这地方也因为董永的孝之所为而闻名遐迩。
再来看看我们党的好干部陈毅元帅，他也是一位大大的孝子。在“忠孝两难全”的情况下，身为人民公仆的他始终感到心中的愧疚。一九六二年陈毅出访，在途径成都时探望病重的父亲，他亲手给母亲洗尿布。母亲面有难色，但是陈毅说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天洗上十条，也报答不了您的养育之恩啊！”有如此孝心的人，也一定是为人民服务的楷模，负责任的好干部。
若一个人连自己的父母都不爱，又怎么可能爱他、爱国家呢！《孝经》有云：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”身体发肤，受之父母。父母生我养我，给予我们一切。他们是我们的第一任老师，也是终身的老师。父母无私伟大的爱，伴着我们健康成长；父母无微不至、任劳任怨的照顾，托起我们的光明未来。乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，而人又怎么能不孝呢！
从本质上看，孝道文化的核心是敬老养老，它强调幼敬长、下尊上，要求晚辈尊敬老人，子女孝敬父母，爱护、照顾和赡养老人，能够让老人们颐养天年，享受天伦之乐。这种精神无论过去、现在还是将来，都具有普遍和深远的社会意义。（）继承发扬这一优良传统，可以有效地营造一种尊老敬老的社会风尚，鼓励人们“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的道德之风，把孝敬父母、爱护子女的道德情操推己及人，从而极大地推动家庭和谐与社会进步。
《弟子规》有云：“首孝悌，次谨信。”在大力倡导社会主义核心价值观的今天，我们要以中华民族的优秀文化为基础，完善自身，践行传统美德。特别是作为百善之首的孝道，我们更是要继续发扬光大，让孝之江河源远流长，愈久弥香。
篇9：《中华忠孝道德教育读本》读书体会
《中华忠孝道德教育读本》读书体会
近日，在党支部深入学习和实践社会主义核心价值观的号召下，我阅读了《中华忠孝道德教育读本》之一的《忠孝立人》篇，被书中辑录的《忠经》和《孝经》的四十七个忠孝古典故事所深深感染，特别是对中华传统的孝道文化有了更深入和全面的领悟。
孝道，自古以来都是中华民族引以为傲的传统美德。《孝经》中有云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也；人之行，莫大于孝；教民亲爱，莫善于孝；夫孝，德之本也。”而大家更为熟知的，便是“百善孝为先”这五个大字。常存仁孝之心，则天下凡不可为者，皆不忍为，故孝居百行之先，孝道是道德的首要核心。我国著名的国学应用学家翟鸿鼋淌谠经说过：“小孝治家，中孝治企，大孝治国。”孝道不仅仅是在家对父母的敬养之孝、不辱之孝，也是对国家的奉献之孝、报国之孝。穷则善修其身，富则济达天下。忠孝做人，业有所成，为国家为社会做出贡献，实现了自己的人生价值，光宗耀祖，扬名显亲，是对父母的孝之至也。
自古以来，以孝道感天动地的故事不胜枚举，这不禁令我想起了董永。相传董永是东汉时期的千乘人，年幼时丧母，为躲避战乱而迁居安陆。后来董永的父亲亡故，董永为换取丧葬费用，卖身至一富人家为奴。一日，董永在槐荫之地偶遇一个女子，其自言无家可归，二人遂结为夫妇。女子用了一个月的时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身。在回家途中，又行至槐荫，女子告知董永自己是天帝之女，奉命下凡助董永还债。言毕即凌空而去。后来，槐荫便改名为孝感，以纪念董永卖身葬父之孝，董永也成了从古至今人们所称道的大孝子，孝感这地方也因为董永的`孝之所为而闻名遐迩。
再来看看我们党的好干部陈毅元帅，他也是一位大大的孝子。在“忠孝两难全”的情况下，身为人民公仆的他始终感到心中的愧疚。一九六二年陈毅出访，在途径成都时探望病重的父亲，他亲手给母亲洗尿布。母亲面有难色，但是陈毅说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天洗上十条，也报答不了您的养育之恩啊！”有如此孝心的人，也一定是为人民服务的楷模，负责任的好干部。
若一个人连自己的父母都不爱，又怎么可能爱他、爱国家呢！《孝经》有云：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”身体发肤，受之父母。父母生我养我，给予我们一切。他们是我们的第一任老师，也是终身的老师。父母无私伟大的爱，伴着我们健康成长；父母无微不至、任劳任怨的照顾，托起我们的光明未来。乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，而人又怎么能不孝呢！
从本质上看，孝道文化的核心是敬老养老，它强调幼敬长、下尊上，要求晚辈尊敬老人，子女孝敬父母，爱护、照顾和赡养老人，能够让老人们颐养天年，享受天伦之乐。这种精神无论过去、现在还是将来，都具有普遍和深远的社会意义。继承发扬这一优良传统，可以有效地营造一种尊老敬老的社会风尚，鼓励人们“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的道德之风，把孝敬父母、爱护子女的道德情操推己及人，从而极大地推动家庭和谐与社会进步。
《弟子规》有云：“首孝悌，次谨信。”在大力倡导社会主义核心价值观的今天，我们要以中华民族的优秀文化为基础，完善自身，践行传统美德。特别是作为百善之首的孝道，我们更是要继续发扬光大，让孝之江河源远流长，愈久弥香。
篇10：08湖北卷作文与“忠孝雅诚”之“雅”
08湖北卷作文与“忠孝雅诚”之“雅”
两天时间过去，高考终于结束了。
昨日上午近12点，第一场考试结束不久，就听到小廖老师在阳台外喊我，问：韩老师你知不知道今年的作文是什么？我说不知道，然后问他是什么。他说是“举手投足之间”，命题作文。当时我就意识到，3月底和4月初我们让学生关注的湖北的“忠孝雅诚”教育中的“雅”就十分符合这个题目的主旨。
记得当时是从尊重传统文化说起来的，今年上半年，本组小谭老师将传统节日被定为法定节假日、京剧进课堂和高考错一字扣一分结合在一起，说可能要考尊重传统文化的内容，刚好我从《楚天都市报》上看见湖北正在进行“忠孝雅诚”教育，确实也是传统文化的重要部分。当时我和他讨论了一番，觉得重要，于是我将这几个内容综合了一下，在网上寻找到相关资料，编成了《08作文方向猜想》，并通过我的FTP提供给了组里的老师，其相关内容如下：
湖北“忠孝雅诚”教育（忠贞爱国、孝敬父母、行为高雅、诚实守信）
许多中小学生的作文充满虚情假意，读来索然无味。这不仅是语文教学的问题，也暴露出情感教育的缺失。
昨日，在省教育考试院《素质教育・情感读本》杂志编辑部主办的“情感教育高峰论坛”上，与会的30多名专家学者，对湖北省中小学情感教育的现状深表忧虑。
武汉外校副校长陈文国说，在高考重压下，一些中小学情感教育严重缺失。部分学生情感较淡漠，对同学、家人漠不关心，对集体活动没有热情，或者沉溺于虚拟的网络世界，甚至认为自己所享受的条件是理所当然。
黄石二中校长费新岸分析认为，部分家长给孩子的唯一任务就是学习，有的怕耽误孩子学习，甚至连祖父或祖母去世都不通知孩子，孩子回到家时，只能看到冰冷的骨灰盒。这怎么可能让孩子的情感不淡漠？
费新岸说，教育应该不断拨动学生的情感神经，增强他的感悟和体验。“该哭就让他哭，该笑就让他笑，有的错误还要允许孩子去犯。”
省教育厅基教处处长彭水成透露，今年，湖北省拟在部分中小学尝试“忠孝雅诚”等情感教育，加强对学生的忠贞爱国、孝敬父母、行为高雅、诚实守信等教育。学校可自选“忠孝雅诚”之一，形成情感教育的校本课程。
看看这份文档的属性，时间是3月15日。
做出来不久，我就给学生讲过如何理解“忠孝雅诚”，上面括弧中的“忠贞爱国、孝敬父母、行为高雅、诚实守信”是我极力强调的。当时给学生说，前三个词要特别注意，最后的“诚”因为高考出过“诚信”的话题，应该不会考。还说，“忠”的内容宽泛，估计考的可能性也不大，而“孝”和“雅”最重要。记得当时正在5班上选看“感动中国”系列（他们的电脑系统坏了，拿的就是我这台手提呢，时间不够，只能看的，前面的我选了一部分给他们看），“忠”“孝”的材料很多，“雅”的内容相对少，讲解时我还专门说“雅”，强调这是个人素养问题，指举止行为高雅得体。然后以歌德的故事中“给傻瓜让路”（有一次，德国著名诗人歌德再一条只能让一个人通过的小路上散步。他遇到了一个批评家:“我是从来不给傻瓜让路的!” “对不起，我和你刚好相反”!歌德说完，笑着退到路旁）为例解说，后又说自己平时坐的士下车也会给司机道声“谢谢”等，都是个人素养的实例。不知道两个班的学生，高考中看见这个题目时，是否马上会联想起“忠孝雅诚”和我当时所举的例子了呢？
小廖老师说过之后走了，我心里还在想如何写的问题。当时我以为是个纯命题作文，觉得很好写的：对个人而言，举手投足之间展现个人修养素质；对国家而言，举手投足之间彰显大国风范。一大一小，多好啊。当时还想呢，我给学生不久前读过的《“大国的麻烦”考验中国》（《文摘周报》20080415，我放在“我的资料库”中，给学生念过的）一文，他们是否想起来用了呢？
晚上看见了2008湖北卷的真题，原来是命意作文，如下：
你走过一棵树，树枝低垂，你是随手把树枝折断丢弃，还是弯身而过？一只长了`的流浪狗走近你，你是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，你是谦抑地让人，还是霸道地推人？一个盲人和你并肩路口，绿灯亮了，你会搀那盲者一把吗？你与别人如何擦肩而过？你怎么从小贩手中接过找来的零钱？你如何低头系上自己松了的鞋带？你独处时如何与自己相处？ 请根据对这段文字的理解，展开联想，思考如何对待自然，如何对待他人，如何对待自己。
自选角度，以《举手投足之间》为题写一篇文章。
呵呵，看了题我很放心，即使我们一点也没有准备到，即使学生忘记了忠孝雅诚的内容，这前面的.提示不说得很明确吗？学生应该不会出大错，只是认识上能否做到深入，写出层次感；形象上是否能做到生动，才是关键点了。何况，此题前半还有选择的意味。选择前者，你的举手投足展现自己素质不够，可以反面批评；选择后者，你的举手投足就是显示了文明高雅。这是正面。不过其核心词还是个人素质、文明高雅啊。
昨晚没有写这篇博文，是因为要看中国队与卡塔尔队的比赛。现在想来，昨晚中国队的表现可以作为“举手投足之间”的反面例子，中国队以为人家弱小，没想到被人1：0击败，于是场上犯规不断，得了好几张黄牌；场下的孙继海指责裁判，被罚出场；赛后李玮峰指责比赛不公，说我们不是和对方11个人比赛，而至少有12个和我们作对；在北京转播的央视两位评论员也不断地指责裁判只给中国队黄牌，只罚中国队点球。举手投足之间，展现的不仅是个人素养的低下，而且也损害了整个国家的形象。要是这场比赛在5月底打就好了，活生生的反面教材啊。我这人爱瞎扯，估计要是那时候打而我没晚自习看成了，一定会告诉学生的，而如果学生能用到作文中，该是多么有力啊。呵呵。
再是感觉到一点重要变化：湖北卷的作文终于从云端渐渐回到尘世了。前些年的湖北卷，虽然也关注现实，但是写作的内容上常常是高高在上的，比如让中学生讨论“出与入”的关系，还有“母语”的危机等，我觉得那类作文题给大学生或者研究生认真研究几个月后再做怕是更合适一些，要中学生在60分钟左右的时间里写出来，恐怕会很空洞。而今年这题，落实到了中学生能够很好把握的层面，正反例子可以随处获得，是非常好的导向。
顺便看了一下全国卷和其他省市的作文，觉得今年关注现实成为主流，特别是地震，成为关键点。很明显，写地震的是临时更改的题目。但是，因为学生这段时间大量接触关注相关内容，应该能写出真情实感来。（20080608）
篇11：忠孝雅诚,以孝为题的作文
忠、孝、礼、义是中华民族的传统美德。在封建时期，君臣之礼大于父子之礼，所以忠在先，孝在后！如今所谓的君与臣已不复存在了，那么百善孝为先！
翻开《三字经》，我感觉到了儒文化的灵气，明白了一个个令人回味无穷的道理。虽说它不重，就因为在简短的字句中，包罗万象，蕴涵着深厚的哲理。
刚读到勤习礼篇的.第一句：“首孝悌，切勿忘，入则孝，出则悌。”是啊！做人首先要孝敬父母，友爱师兄，尊敬师长，这千万忘不得。后面又有“香九龄，能温席，晋有祥，能卧冰；汉有愈，伤挨杖，汉文帝，亲尝药。”读到这一句，我深刻感受到孝的重要性。黄香、王祥、韩伯愈、刘恒几乎用自己的生命做代价来孝敬长辈。“天下无双，江夏黄香，继母天下有，王祥天下无；至今流水上，留得卧兵模。”这些美德都被传为佳话。可我，昨天帮妈妈按摩，还索要了五元钱作为报酬呢？想到母亲经历十月怀胎的痛苦将我们带到这个世界，哺育着我们成长，用她那慈善柔软的心呵护着我们，奉献着无私的母爱，回报它的应是怎样的情？妈妈常挂在嘴边的话就是：“不求你能回报给我什么，只求你能过的幸福！”一句“不求回报”，一声“过的幸福”，这其中又蕴涵着的又是一颗什么样的心？爸爸总是严厉与冷漠的象征，但深藏在他们心底对子女的爱，一分也不比母亲少！他们不善于表达自己的感情，表达爱的方式往往也与母亲不同！严格的要求，苛刻的条件，把儿女培养成自己的骄傲，家族的荣耀是他们对子女的爱！贪得无厌的我们无穷尽的汲取着这股暖流的时候，是否应该用孝来回报。不需要多么贵重，不需要劳师动众，更不用班门弄斧！只需一句轻声的问候，一次紧紧的拥抱，一份耀眼的成绩单，就会使父母心中漾起无限幸福！这便是我们需尽的义务。
可怜天下父母心，没有不爱自己儿女的父母，只是爱的方式不同！不懂事的我们已经慢慢长大，是该到了尽义务、表孝心的时候了！孝道这一流传千古的美德，在我们这一代应该继续延续，发扬光大！亲恩不可忘，百善孝为先。
篇12：忠孝雅诚,以孝为题的作文
中华民族是一个有着五千年历史文化的古老民族，“孝”做为中华民族的传统美德，深深影响着每一位炎黄子孙。
人们耳熟能详的《三字经》里有一句“香九龄，能温席”。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。
百善孝为先，历朝历代像小黄香这样的孝子不计其数。我们对“孝”并不陌生，似乎从懂事起，我们就常听长辈们教育道：“要做一个孝敬长辈的孩子。”可事实并非如此。
上小学时，老师给学生布置了一个特殊的作业――帮父母洗脚。可现在的孩子多为家中的“小皇帝”，家长也不愿让孩子受累。只是在孩子的作业本上签个字应付作业罢了。
不仅是孩子，歌曲《常回家看看》更是体现了现在人们的生活特点。不停的找个种不回家的理由，空巢老人变得越来越多。老人们不图儿女回家做很多事，只希望儿女们回家看看。
前段时间电视上常播放这样一个广告：一位老母亲忙碌了一天，做了一桌饭菜，满心欢喜地等儿女回家吃饭。可她却陆续接到家儿女的电话，都说有事，不能回家吃饭。老人放下电话，独自一人坐在沙发上，直到深夜。
现在，我们不需要孩子像小黄香一样为父母温席，也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。那是不是说，我们可以把“孝”抛弃了？不！不是的！孝不只表现在这两处。孩子听从父母，少让父母操心；大人在百忙中抽出时间，常回家陪伴父母，都是孝的表现。
为人父母更应该孝顺于自己的父母，不能总为自己找任何不回家的理由。都说父母是孩子的第一任老师，赡养父母，常回家看看，不仅仅只是尽孝，更是给孩子做出榜样。
若连大人都不尽孝了，孩子念再多的“香九龄，能温席”也是无用的。因为他们并不知道怎样做才是孝敬父母。
“孝”在中华大地上存在了五千年，我们都应该发扬和传承下去，不能让“孝”消失在21世纪。
篇13：从嵇绍之死看中国古代的忠孝观
从嵇绍之死看中国古代的忠孝观
西晋时,嵇绍在其父嵇康无罪被杀后,经山涛推荐而入仕,后在“八王之乱”中因护卫晋惠帝而死,从中国古代的伦理观看,其仕父仇为不孝,而其护帝殉难又为忠臣.这种忠而不孝的'奇特现象,从他死后,便引起了人们对其行事的不同评价.从这种评价中,我们可以从一个侧面对中国古代的忠孝观、忠孝关系及其发展演变有所了解.
作 者：刘伟航 陶贤都 作者单位：四川师范学院历史系,四川,南充,637002 刊 名：四川师范学院学报(哲学社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF SICHUAN TEACHERS COLLEGE（PHILOSOPHY & SOCIAL SCIENCE) 年，卷(期)：2002 “”(4) 分类号：B82-051 关键词：嵇绍 古代 忠孝观★ 高二作文.
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