以何园为话题作文

【导语】“铁老板的仆人”通过精心收集，向本站投稿了27篇以何园为话题作文，以下是小编整理后的以何园为话题作文，欢迎阅读与收藏。

篇1：以爱心园为话题的作文

以爱心园为话题的作文

我最喜欢的季节是秋季，虽然他没有春天的生机勃勃，没有夏天的热情奔放，没有冬天的静谧深沉，但是秋天是金色的季节，它充满收获，充满活力。

在我家乡的东南角，有一座风景如画的爱心园。走进爱心园马上就能感到一股秋的气息，沿着弯弯曲曲的林中小径来到杨树林深处，就能看到许多金黄的树叶落到地上，小草，野花也都变成了金色。你会感到它们似乎为了装扮爱心园，宁可牺牲自己 ，把爱心园铺上了一层厚厚的金色的地毯。

“会当凌绝顶，一览众山小”登上爱心园的假山，望眼看去，你会看到一排排的平方和一栋栋家属楼，楼前小区有许多健身设备，忙碌一天的.人们，忘记一天的疲惫在小区里尽情的锻炼。走进山上的风雨亭，呼吸着新鲜的空气，望着山下的景物，就会感到秋高气爽，心旷神怡。把一天的烦恼全部忘掉。

走下假山，映入眼帘的是一片松树林。此时的松树与杨树的景色已是截然不同，杨树仿佛披上了一件金色的大衣。而松树，一颗颗亭亭玉立，依然那样翠绿，就像爱心园的士兵，坚守着岗位 ，不怕冬季的到来 。

“万籁此都寂，但余钟磬音”在松树林深处，新建了一座寺庙，叫莲花苑。寺庙里有一座大观音佛像，还有许多形态各异的小佛像。寺庙虽然不大但是每天也人来人往，香火不断。虔诚的信徒们在这里烧香，拜佛，以满足自己的愿望能够实现。

深秋时节，傍晚时分，我常常和几个要好的伙伴，来爱心园玩“鬼捉人”的游戏。假山，树林，小路深处，花园等有许多藏身之处，玩起来很刺激，不知不觉就快深夜。

累了，我们就坐在石凳上面，一起看天上的星星。星星在我们眼里就像一块块拼图，我们看着看着，脑子里就拼出一个个五颜六色，美丽的星座。

秋天的爱心园，有你的存在，给金色的秋天带来无限的生机，有你的存在，才使这个秋天变得更加美丽，迷人。

篇2：游何园作文

伏月之尾，予之广陵，欣欣然赴寄啸山庄一游。因园主人姓何，又名何园。但观“寄啸”二字，便大有闲云野鹤、傲视天下之气概，实与我心有戚戚焉。

何园号曰“晚清第一园”，确非虚名也。奇石堆山，活水成池，小廊回合，柳暗花明。构思之奇，苦心孤诣；建筑之精，巧夺天工。园中布置，无不集思广益，寓意深远。山贴壁而防火，水环亭而扩声。漫步其中，如游阆苑，实堪比仙居也！予方读《中国古建筑二十讲》，于何园一一校验园林之道，此乐何极！

予观何园有四胜也。一为复道回廊，两倍长于颐和园，为中国之最。曲折蜿蜒，上下回合，将二十一亩小园环环相连，极尽山重水复之妙。园中胜景，于廊上尽收眼底。仰观有碧瓦参差，斗拱飞檐；俯瞰有花树亭台，小桥流水。其峰回路转之趣，予鲁钝实难言也。

二为中西合璧。园主人曾留学海外，深谙西方文化。玉绣楼中，院作四合，承华夏传统；壁炉百叶，融西方手法。

三为书山学海。有道是：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。何园中即有一海一山。海为“旱海”，无水而使人如处茫茫大海。园主人名为芷s，一生任盐官粮官等，与漕运船舶缘分非浅。后花园中有船厅，白石铺路，如登船之跳板；绿瓦覆地，似粼粼之水波。屋作船型，开阔挺秀，气势磅礴，其上有联曰：月作主人梅作客，花为四壁船为家。试想月梅共饮，花船作屋，何等清丽，何等高华！至于书山，是为勉励大公子读书之用。大公子书房无梯，需从假山攀登至二层读书，此即“书山有路勤为径”也。书山承园主人之厚望，载大公子之苦读，大公子果然高中二甲第六，得为钦点庶吉士。

四为水月镜花。水月镜花处片石山房。此处叠石为明末大画家石涛之孤本。两座假山，大者以小石叠成，小者以大石叠成，大而不拙，小而不弱。石中有两座小屋，可为避暑之用。石上有洞，日光折射，映入水中而成月，阴晴圆缺，尽可观之；壁上有镜，园中花树，映入镜中而仍美，叶绿花红，不可取之。园主人淡泊名利，心胸豁朗，意在示之子孙后代：富贵皆不久长，便如水月镜花，切勿见使于功名利禄而失自我也。此番心血，使予肃然起敬，兼生亲近之意。

何园之器，大多历百年而如新，遭战火而不坏。其做工之精，心思之密，实非今之建筑可比也。斯概为古人于天地、屋宅、宗族之敬也。

何氏满门多俊才，翰林、画家、教育家、医生等，各行人才辈出。李鸿章、黄宾虹、翁同、张之洞等名人与之或为姻亲，或为好友。如此杰出之家族，方配享有斯园；如此灵秀之园林，方能容纳此家。

观罢寄啸山庄，心中钦慕之情无可抑制，跃跃而作此文。才疏学浅，聊为自遣尔！

呜呼！览先贤之遗风，考园林之奇巧。幸甚！乐甚！

篇3：扬州何园作文

看着鲜艳夺目的牡丹，耳畔如同响起昆曲《牡丹亭》里杜丽娘唱出了“不到园林，怎知春色如许”的词句，确是曲景交融。昆曲的许多剧目和内容都和园林有着千丝万缕的关系。词曲曾经取材于园林，也曾吟唱于园林，与园林有一种天然的契合。昆曲与园林水乳交融，相依相存，成为园林文化的延续和衍化，与园林艺术共具幽雅、细腻、抒情、婉约的艺术风格。而要真正品赏园林，又当是蕉窗听雨般的情致，而人文化的蕉窗听雨情致，便是有着同样意味的昆曲了。“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷、云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光……”。

在楠木厅后面有两进具有异国风格的双层楼房，叫玉绣楼。共28间中西合碧，新颖别致。这里曾是小姐闺房（闺：上圆下方的小门），是园主人女儿居住的地方。在封建社会，小姐是不可以轻易与人见面的，因此园主人派“重兵”把守，客人也不敢越雷池半步。

玉绣楼因为是内眷居住的地方，佣人只能走两侧的火巷而不能上阶梯，楼上东西两侧的走廊地板上留有六个周边用木条围成井栏杆形状的直径38公分上下相通的井型圆孔，这些圆孔是当年老园主在世时，让人由楼下向楼上递送食物和饭菜时使用的。大概那时规矩很大，做粗活的佣人是不能轻易到上房来的，更不能上楼。足不出户的小姐用餐时，楼上佣人用“吊篮”将饭菜物件提上来。这也好像高级监狱，被软禁起来一样，不过这里却是锦衣玉食的园林生活。

于此相仿的是曲阜孔府的内眷楼院，也是壁垒森严，挑水夫不能进院，院墙壁有内外相通的石槽，只能将水倒入石槽，水通过石槽流入院内的水缸。

据说在古代，未出嫁的小姐是不能外出的，但玉绣楼的后院外就是西园的水心亭，家人宴请宾客有戏班唱戏时，小姐虽然不能外出观看，但是站在绣楼的楼廊上可以透过墙上的花窗看到后花园内的'演出和景色。窗为画框景为画，在此可体现出其造园的精妙之处。

玉绣楼的建筑是前后并列的两座砖木结构二层住宅楼，采用中国传统的串楼理念，四周以廊道连接成一体围成院落，从任何一个门出入，都可以沿着走廊转一个圈子回到原处。楼的上下两层为一字排开的房间，每排两套，以三门为一套，每套各为左右两间，中门为楼梯间，每间又采用推拉门隔断的形式构成套间，这种房屋布局和户型结构，不同程度的吸收了西洋建筑的某些表现手法，而与中国住宅中的厅厢结构不同，因而被家人称作“洋房”。此外，在体现住宅建筑功能和满足人性化需求方面，也有一些值得称道的细节，如在房间布置壁炉、地面台基设通风孔、地下建有近两米高的透气层等，都一定程度上保证了取暖保温、通风透气、除湿干燥的作用。

玉绣楼因为院中种有两株广玉兰和一株绣球而得名。玉绣楼前现存的这棵高大伟岸的广玉兰已有一百二十的树龄，几与该物种入华的历史相同。它树姿端整，浓荫如盖，每年春夏，与院中的那株同享百龄、枝繁叶茂的绣球，停云滚雪、净吐芳华，香气馥郁，引来蝶飞蜂鸣，使一院光景更生动了。院里花丛中有一口井，有石砌小道相通，是当时佣人取水的地方。

玉绣楼的北楼为园主人及长子的书房和卧室，南楼为小姐和次子的书房和卧室，家族等级观念便由此体现，主人的卧室装修极为考究，引进了欧式的壁炉瓷砖，日式的拉门，并且还摆设有留声机及电风扇，可见当时园主人的“与时俱进”的思想。小姐的卧室则拥有更多的欧州风格，铁艺的床，及墙上的油画极其体现了当时社会深受西方文化影响的历史背景。

在过去像这样的私家园林，一般百姓是不能随便探访的。据何家后人何祚兴回忆，昔日有资格敲门游园的，大都是有社会地位的乡绅阶层。这么美的园林只给少数人提供精神享受，实在是物质的极大浪费。

何园在管理上，前几年一直是以园养园，所有应算文物的东西都在使用或租赁着，其实越用越好，放着倒容易坏。这可能是另类的保护文物方法。

庭院深深，深几许，出玉绣楼南面沿复道回廊向东是骑马楼，骑马楼也是二层楼房，是何园的客房。陆游在《临安春雨初霁》诗中道：“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，满巷明朝卖杏花。”骑马意味着异乡和征途，从建筑的外型上看，一条巷道居中，两楼中间相连，对称跨座两边，酷似马鞍形状。当年国画大师黄宾虹就曾经住在这里，度过了让他一生念念难忘的一段客居时光。故事的渊源还要从黄宾虹与何园主人何芷舠的交往说起，黄宾虹二十岁初到扬州，受到何芷舠的热情接待与器重。三十年后，已经蜚声画坛的大师又成了何芷舠的孙子何适斋父女画家的提携人。骑马楼从外面看上去四平八稳，仿佛一览无余，走进去才发现它的右边楼里藏着三进院落，厅堂深奥，廊道迂回，如入迷宫。

篇4：以何园为例谈扬州园林模式语言论文

以何园为例谈扬州园林模式语言论文

内容摘要何园，又名寄啸山庄。位于扬州市徐凝门大街西侧。造于清同治元年（1862年）。光绪年间武汉黄德道何芷忉重修。山庄的大门位于刁家巷（而非今址），是一座高大的磨砖门楼。周边的丁家湾康山街等，在清代属富人区，聚集了大量官僚巨贾的豪宅......

一、何园理景的分析

何园，又名寄啸山庄。位于扬州市徐凝门大街西侧。造于清同治元年（1862年）。光绪年间武汉黄德道何芷忉重修。

山庄的大门位于刁家巷（而非今址），是一座高大的磨砖门楼。周边的丁家湾康山街等，在清代属富人区，聚集了大量官僚巨贾的豪宅。何园位于住宅之后，坐北朝南。正门藏于偏僻小巷，多少显出园主人为人低调，不愿露富的心理。而高耸的围墙，却至少暗示了它的存在。扬州的诸多住宅、园林，多由高墙围合。它们构成了扬州地区街道空间的主要特征。

门内与穿廊相接。门上为串楼，与楼下廊子扣合为复道，于此左右分行。

左转折入园的东部。其南半部有馆舍。西贴墙，其他三面空临。馆舍南部栽有修竹。游人至此可置身与喧嚣之外。中央为船厅，是旱园水作。鹅卵石与瓦片铺地，纹路作波光粼粼状。另有梅花鹿图案若干，船四面为明窗。瓦片铺地和动物图案，可能主要从俯瞰观赏的角度出发，材料平实，一如扬州砖雕的朴实风格。于平地观，难以窥其全貌。每去何园，总能看见游客在廊道上指点欣赏铺地图案，可见猜测属实。

厅外东南一角有老槐荫蔽，山石少许。东北一角有贴壁假山，逶迤西去。可登山于半月台赏阅，或俯视园景。楼下有屋两间，走廊东向，壁间嵌有苏东坡撰书的刻石一部。壁间刻石，是扬州园林的一大特征。既可为游览增添雅兴，又可加强走廊的韵律感，并同白墙形成对比。

何园的西部园林，比东部大了许多。如同一副画卷。园之中部，凿一水池，房廊绕其四面，惟有山石独占西南一角。池中东部有一方亭。侧面架石梁南北出。方亭尺度远大于其他江南园林。究其原因，一般解释是此亭可作戏台。水可扩音，而回廊可作看台。此说有一定道理，反映了园主人不同于苏州园林的实用主义倾向。另一说为该亭模仿了蓬莱仙岛，叫做“小方壶”。此手法远在唐代曾被大量运用，看来还是一种传统构想。不知可信否。我认为该亭于回廊上观赏尺度比较适中，仍可归于从俯瞰观赏的角度出发的手法。

筑于池水之西的湖石假山，突兀于水际。山上有瞪道盘旋，山腹有洞室回曲。更有两株白皮松，植于山半，枝干遒劲，势欲凌空而去。旁有意大利进口杨树一株。何园内的进口植物品种，多少反映了园主人作为外交官的国际眼光。白皮松的用法，我以为值得商榷。白色湖石衬托下的白皮松略显苍白。

湖石假山西部，有黄石假山拔地而起，与东西两片湖石假山相接。三山一水掩映处，有潜山馆过此北行上楼，有五间楼屋。背面倚墙，面南临水。全园景色，尽收眼底。楼屋东面，有一株棕榈，高与屋檐相平。

沿楼廊东行，廊分为两道。一道由东向北折，重返园之东部。另一道由南向西折，转入复道。经复道西行三折，转入园之南部。廊道曲折，上下两层，空间丰富。复道回廊上下错落，左曲右折，同时起到了弱化建筑体量的作用。复道上的空花拦板，全以铁制，自有一种西洋格调。

隐一门于园墙东壁，好似山穷水尽。一转首，别有洞天，道近而门现。门内有住宅，可登堂入室。只见隔墙的广玉兰，花如白色云朵。楼南叠一湖石假山，上有蹬道与屋相接。深得城市山林闹中取静之妙。

由园左北出，重返西部园林，可循廊沿池步随景移。壁上有颜真亲卿帖石，属另一处壁间刻石。随廊西折，直抵楼屋之下，即所谓蝴蝶厅。

牡丹厅山墙面上清水砖墙拼合成的凤吹牡丹图案砖雕，是扬州砖雕中的上品。

墙上什锦窗每洞各不相同，与墙后南部何家住宅玉绣楼一一对景。青砖百转千回不见斧凿痕迹，是扬州砖雕的另一佳品。

玉绣楼与前部花园复道回廊浑然一体。传统的院落空间围合，但因为园主人常与洋人打交道的缘故，充满了有着西洋格调的细部。如围炉、百叶窗、拱形高窗、梁下装饰等等。它们构成了晚期扬州古典园林近乎怪异的独特风格。

何园之中，东南北三面上置串楼，下构回廊，层层叠叠，参差错落，迂回曲折，把全园楼阁亭台连成一气，构成了一个割不断的整体。全园景色，因而分成上下两个层次，转换成前后左右四面，把每一个景点由不同的角度，转换成近景、远景、实景、借景和仰视、鸟瞰诸般景观，实在是建筑何园的匠师们的高超之处

二、扬州园林模式语言

扬州园林相对以苏州园林为代表的其他园林而言，具有独特的模式语言

复道回廊

扬州古典园林的建筑物，除去山石水池，主要有厅堂、楼阁、轩馆、亭榭、斋室、房廊等。

复道回廊是扬州园林的一大特色。以何园为代表。而鲜为人知的是扬州个园的抱山楼早年也是通过回廊同冬景部分连为一体的。复道回廊为人提供了观赏园林的多重视角。这与苏州园林以平视为主的赏园方式是有所区别的。

从俯瞰观赏的角度出发

多视角的的观赏角度，有助于我们理解造园者的独具匠心。

如：前文述及过的地面铺装图案含蓄的形式美、水中亭台的尺度、屋顶造型和山墙面的精美砖雕等等。

弱化建筑物体量

扬州园林二层建筑和复道回廊的大量使用，不可避免地影响到了园林的自然美和雅致美，增添了人工的痕迹。但造园匠师的高超技巧，使得扬州园林仍然保持了清新雅致的秀美的南方风格，并得以在江南园林中独树一帜。

如：通过回廊的回转曲折、高低错落，强化其轻盈的充满亲和力的形象。

何园中心环水池部分的复道回廊就是典型的一例。

又如：避免大体量建筑形态的过多变化以至喧宾夺主。如个园抱山楼。虽然体量横跨整个园林，却将首尾隐于夏山秋山之中。整体造型看似简单平淡，却将其他亭台衬得小巧可人。自身全貌，却很少进入游人视线。

这一手法，与同济大学南北楼何其相似。而王澍的文正图书馆，更是直接来源于江南园林这种“大象无形”的处理手法。

高耸的围墙

是扬州园林空间的一大特征。清代扬州盐商追求住宅的宽敞气派加之不愿露富的矛盾心理，造就了这一独特现象。让人想起徽商在家乡的毫宅或者晋商们的大宅门。但是，值得注意的是，扬州民居清石乱砖墙的砌法，使得原本压抑的空间增加了一层尺度的层次。而手工的痕迹，更给人亲切之感。这一点，与密斯早年推崇砖墙的理由完全相同。试想，如果墙体换以苏州园林的粉白墙，将会何等压抑。

三、扬州园林风格的成因

根据文献资料试列苏州扬州两地园林发展时间表

南宋苏州网师园始建。

明朝苏州拙政园始建。扬州何园片石山房始建。个园寿芝园始建。

康熙扬州西北郊保障河（瘦西湖）沿岸园林逐渐出现

乾隆扬州园林进入黄金时代。城市山林、西北郊保障河一带别墅园林兴盛。宋宗元重修网师园。

嘉庆扬州湖上园林趋于衰落。扬州大盐商黄应泰建个园。瘦西湖萧条。苏州建留园，时称寒碧山庄。

道光扬州湖上园林一蹶不振无复旧观，城市山林有所发展。

同治扬州园林出现回光返照迹象。建寄啸山庄。

光绪何芷忉重修何园。小盘古归大官僚两广总督周馥所有。大官僚盛康修苏州留园。

苏州作为江南重镇，园林风格长期受到吴越民风的'滋养，尤其在康乾以后江南园林得到较长时间的长足发展以至成熟。反观扬州扬州由于地理位置的原因，命运起伏与国家漕运紧密相联，故发展轨迹起伏较大。因此扬州园林具有多样性的特征。扬州园林从晚清开始走上了另一条发展道路，趋向于实用性和西洋元素的运用，此时其模式语言主要来源于全国尤其是皖南或江西、两湖富商的审美趣味和建筑风格。此前扬州园林模式语言则主要来源于其作为吴头楚尾的独特地理位置和民风。这种相对的硬朗和雄健，多少也受了皇家园林、扬州八怪画风的影响（甚至汉唐雄健风格的潜移默化？）。

不幸的是这种风格没有能够获得足够长的时间和稳定的环境发展成熟。但扬州园林对新鲜事物的不断吸纳和实用性、解决近代或西洋风格与中国传统审美习惯矛盾的一些手法，是我们在全面认识江南园林时应当引起注意的。

中国园林的美，固然体现在其含蓄隽永的整体形象。但是，在欣赏园林的曲径通幽、庭院深深的完美意境的同时，我们也需要用发展的眼光将其中的精华发扬光大，并不断地创新、变革。扬州园林最大的借鉴意义也许就在于此。中国文化的魅力，不正来源于其兼收并蓄的姿态吗（当然，扬州园林并不具备这样的姿态，而更多来源于历史的原因）？

中国式园林继续发展壮大的动力，不在于对表象传统元素的简单重复和对曲折的刻意追求，而在于如何用创新的手法跟上时代的发展，发扬中国的文化品格和审美习惯。

篇5：以经典为话题作文

与经典同行，与圣贤为伍。一篇好的经典诗文就如同一位好朋友，与你走向成功之道。曾经与经典的一次亲密接触，使我难以忘怀。

记得那一次，下午一放学，我就狂奔回家，守候电视里播放的我最喜爱的卡通片。正当我看到精彩之处时，“啪”的一声，妈妈关掉电视机，守在屏幕前，语重心长地说：“你一放学就看电视，不好好学习，将来老了就会后悔……”听着妈妈唠唠叨叨，烦死人了。我走进房间，用力甩上门。门外是妈妈一声无奈的叹息。

我在房间里直生闷气，随手抓起一本书翻看，孟郊写的《游子吟》吸引了我。这首诗歌歌颂了一种平凡而伟大的.人性美――母爱！每句诗都敲击着我的心灵。“世上最伟大的爱莫过于母爱！”我不禁感叹道。我妈妈何曾不像诗中的母亲那样爱自己的孩子呢？刚才，我对妈妈的不睬，必定伤透了她的心。母亲为我付出了那么多――时间、金钱、精力等等，这都是热火般的爱啊！而我呢？我何曾对母亲说过一句感谢的话？何曾在节日里给她送上一支鲜花？我甚至记不清楚她的生日在哪一天？只要想起母亲为我做的一切，我的鼻子就酸溜溜的。

“临行密密缝，意恐迟迟归。”母亲为孩子做的一切必定有她的用意。妈妈把电视关了，不就是为了让我有更多的时间学习，我应该理解她。“谁言寸草心，报得三春晖。”我怎样才能报答妈妈比山还高，比海还深的恩情呢？虽说妈妈对孩子的爱是不图回报的，但是，我想现在好好学习，将来学有所成，妈妈一定会有说不尽的喜悦。

与经典的一次亲密接触，真令我难以忘怀，因为，它让我懂得了寸草报春晖的人生哲理。

篇6：以和为话题作文

暑假期间，我回到了家乡的小镇，来感受流传至今的“和”文化。

仿佛雨后春笋般，镇上突然冒出了许多现刻瓦片的小摊，摊后是油嘴滑舌、分心刻瓦的摊主，摊前是讨价还价、熙熙攘攘的人群，我站在镇口，感觉这一切并不和谐。

镇口有着陶二爷雕刻的巨型“福”字。“田”中藏“寿”，“口”中藏“禄”，“寿”依“礻”边，团团喜气又因底料的灰色而显得肃穆起来。下头还刻有几幅吉祥图案，“喜鹊登梅”，“貔貅送子”，“凤舞九天”，“龙戏双珠”，每幅画都那么生动，那么和谐。

从镇口向镇里走去，绕开熙攘的人群，踏上熟悉的麻石板路，漫步于院落之间的小巷中。两侧的院墙没有过任何装饰，显得朴素的灰色面墙上头的瓦片却各不相同，每一片都雕有丰富的图案。它们安静地躺在墙头，不时有几片落叶从它们身上轻轻抚过，仿佛流淌着时光静好。

每走一步便可听到鞋跟儿敲击路面的声音，这声音沧桑，古老，来自于地下深处，在与我进行灵魂的交流，眼前的时光静好与天地之音将我带入了一份和谐的完美中。

转过一个拐角，看到了熟悉的木门——这不是陶二爷家吗？推开虚掩的木门，迈过厚重的门槛，看到了多年未见的陶二爷。陶二爷正雕刻着一条小鱼，他一挥手，是鱼跃龙门；一抬头，是丹凤朝阳。旋凿雕磨，每一个动作都行云流水，淋漓尽致。雕刻完毕后，陶二爷看见是我，道：“小伙子，还记得我这老头子呢？我已经不入江湖喽。”说完，他将那条小鱼赠予了我。触到小鱼的一瞬间，我感受一种传承了千年的和谐，这一次，是触摸到的。

直到那一刻我才明白，“和”文化就在时光静好中，大地之音中，也在那朴素、单纯的雕刻中。

篇7：以和为话题作文

和之一字，贯穿中华五千年的文化历程。所谓“万事和为贵”一句话，便足以道出“和”的重要性。忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。往往，在为人处事上，和，永远好过于争。

“和”，是一种文化的沉淀，是修养的体现，君子以中正平和处世，小人只知争一时的意气。以和处世，是一种人生的态度，若人人能做到，盛世将兴于此，老庄的中庸无为便是一种和的态度。所谓中庸无为并非是真正的无为，不过是一种不争的态度罢了。老子一生，传奇无尽，怎能说是无为，一部道德经，洋洋洒洒不过数千字，却引得后世折腰惊叹，亦能令一代圣人孔夫子俯首问道。庄子为人更不能说是无为，时有诸侯好观斗剑，庄子以天子剑说之，能救得一国之政。又怎么能说无为？他们不过是不愿争那庙堂之位，只愿为湖底一曳尾之龟而已，于是他们以“和”的态度看待世间万物，以“和”逍遥于天地间。

“和”乃立世之根本，唯有“和”方能更好地存在于这个世上，三国鼎立，吴蜀兴于和，赤壁之战，因吴蜀之和，以少胜多，令曹操丢盔弃甲，割须断袍，惶惶然如丧家之犬，若非因关羽念及旧日恩情不忍下杀手，曹氏天下，早已覆灭。吴蜀之衰，尽因一个争，为荆州，为一句虎女岂可嫁犬儿，刀兵起，为两国的衰亡拉起序幕。于是吴蜀相继为魏所破。昔日的豪气干云，金戈铁马，亦如梦幻般破碎，可谓成也和，败也和。

想我如今，泱泱华夏，万里山河，站在世界的高度上看，亦是一不容忽视的大国。但，为何在面对日本在钓鱼岛上的挑衅，仅能以言语相责之？皆因一个“和”字，因为我们知道，“和”的重要性若失了“和”，起了争，那么燃起的战火所席卷的将是无辜的人民，战火是人们所不愿看到的，唯有“和”才能令百姓安居乐业，唯有“和”，才能富国强民。而“争”不过是不得已而为之罢了。

“和”在世间的每一个角落，发挥着它无与伦比的作用。生意场上“和”气能生财，与人交往上，有“和”方能令友遍四海，在国家层面上，“和”可以富国强邦。

篇8： 以和为话题作文

时光荏苒，岁月如梭，时光的流逝，俗话说，时间就是金钱，寸金难买一寸光阴，表明了宝贵的时间，所以我们要珍惜时间的每一分钟。

我以前做事慢，拖拖拉拉做作业的时候，我还是东奔西跑，一边玩，一边东奔西跑，有时候还头昏眼花，在跑腿结果，我花了很多时间，但一切都没有进展而且作业总是拖到最后一刻才完成，一般来说，作业会堆成一座小山，让我踢不动在这件事上，老师和家长没有少提醒和教育我，我无数次地警告说：“明天就是明天，明天是多少天，明天我会浪费一切。”我无法改变既然发生了什么事，我明白了真相，让我改变了过去，让我明白了时间的价值，之后我决定珍惜时间，和时间赛跑。

我记得数学课只是在很久以前就开始了，老师安排作业让我们完成，匆忙地走出教室，作业比平常的课堂作业还要多，我暗暗地想，没什么大不了的，应该能慢慢离开家做作业，我开始了我平常那种环顾四周，懒洋洋的写作业，就在老师回到教室的时候，老师又回到了教室。我们被要求立即交作业。这一次我开始变得可爱了。看着其他学生，我积极地交作业。铃响了，但我的作业还没完成一半。它不仅受到老师的批评，而且让老师留在教室里，在课后继续完成。这时，教室里充满了笑声。我不仅不能和同学们一起玩，还让老师在课后呆在教室里继续完成。这时，教室里充满了笑声，我不仅不能和同学们一起玩。这时的笑声似乎变成了对我的嘲弄，我非常伤心。

这件事情让我意识到，时间是宝贵的，时间是金钱买不到的，我们要合理安排时间，以节省时间。现在能办成事情不能拖，因此会去完成。事实上，每一天的时间来对待每一个人公平的时间去每个人都是一样的长度，但成功的人总是很善于利用时间，节省了时间，所以喜欢在不同的宽度相同长度的生产，所以它正在运行提前时间。

篇9： 以和为话题作文

世界上，每个人都不可能孤立的存在。所有的生物都是一样的。只要是有生命的他们都需要交流，合作。所以，他们一定要有自己的好朋友。像人，昆虫，鸟雀，甚至还有植物。

一天我漫步在花园里，安静而开心的欣赏着这里的每一朵花，每一片叶，每一寸土地，每一棵树，每一朵白云，他们看起来是那么的安详，和平，安静。如果再有几片小田地和几座田园小房子在这里的话，那可真就能称得上世外桃源了。

不过，我总感觉还缺了什么是的。

就在我要沉醉于其中的时候，我忽然发现了两样东西，‘和平’和‘生机’。让我发现这两样东西的是两只小蜜蜂。我看到，他们同时落到一朵花粉满布的花上，大概是要采花蜜吧。可是，同一朵花同时落下两只蜜蜂，这两只蜜蜂会不会打架呢。我正这么担心着。忽然，他们做出一个举动，这让我的心里顿时充满了温暖。我看到那只大一点的蜜蜂飞开，让小蜜蜂先采蜜，这是我发现大蜜蜂身上的蜜蜂并不多，而小蜜蜂的身上却有很多，他再采一点就可以回去了，可以看出来，小蜜蜂和大蜜蜂都已经很累了，因为他们飞行的速度又低又慢，可是大蜜蜂为什么要先让小蜜蜂采呢，等小蜜蜂采完之后大蜜蜂又去采，却发现花蜜还是那么多，我看到了，因为小蜜蜂也发现了，大蜜蜂的状态，所以他故意飞开，到另一朵花上去采，把多的留给他，大蜜蜂很高兴似的，它们采完花蜜之后，一起飞回去，我也跟着去了。

之后，我发现了一个蜂窝，有好多蜜蜂，他们在一起开开心心，快快乐乐的生活着，没有争吵，只有和平和安乐。

看着这些蜜蜂，我不禁想起了我们的人类，如果我们人类能像蜜蜂一样，那还有什么问题做不到，解决不了呢，和的力量是伟大的。

篇10：以简单为话题作文

清晨，一打开窗户，就与包含着露水的春风撞了个满怀，一束阳光射了进来，心里的感觉好温暖!每一个小草都是我们的好朋友，向我打着青翠的手势，每一滴露水都是我的知己，与我交换眼神。虽是早春，但新燕早已来报到，在电线上划着各式的音符，快乐地飞翔在蓝蓝的空中，真的不得不赞叹它们是最好的飞行家，各个神态自如，仿佛也在欣赏着眼前是难得的美景。它们身子在动，嘴也没闲着，轻轻地亲昵地呼唤着我的名字。知足者长乐，我快乐地会心一笑，因为心里的充溢着无限的温馨。

背上书包，特意选了条小路，伴着泥路，踏上了上学的路。油菜花开了，一朵朵如一张张洒浴下阳光下的笑脸，一个个忍俊不禁，花朵儿一朵接着一朵，一株接着一株，彼此推着、挤着，好不热闹。抬眼看去，金灿灿，油亮亮，一大片一大片满是的。几只辛勤的蜜蜂早已出来忙碌，停留在一朵朵油菜花上，也许它们也被这眼前的油菜花深深地吸引住了。我也不由自主地放慢了速度，不为别的，只为眼前的春景。微风吹过，菜花犹如一位位亭亭玉立的少女在翩翩起舞。风里带着新翻的泥土的气息，混着青草味儿，夹杂着菜花迎面扑鼻的香味，心里的感觉好清新。我没有见过洁白的薄公英随风飘舞的一瞬间;也没有见过西湖那无穷碧的莲叶，映日红的荷花;更无法想象烂漫的樱花在空中翩翩飞舞以及落地的一刹那，但如此灿烂如此芳香的油菜花的确令我沉醉不已。我听过炎炎夏日那清脆的蝉鸣，看见过秋高气爽时那傲慢不失高贵的菊花，欣赏过冬日那寒风刺骨的坚强的腊梅，但我却从来没见过开得如此灿烂的油菜花。多么希望画面定格在这一秒。嘴角微微一翘，因为心里的感觉好清新。

伴随着一阵春风，我来到学校。学校池塘边的花草也不甘独自寂寞：碧绿的柳条儿飘着柔顺的长发与池面相映成趣;几棵不知名的树也按不住性子，粉色的花儿淡淡地开放，犹如是满树害羞的小姑娘，扑哧着红红的脸袋。虽然自古都是绿叶衬红花，但是，这些花果不用绿叶的衬托，只是阳光微微一射，花儿显得更加可爱俏皮，为春天增添了不少生机。

这美丽的春日中的校园一角，生活一角，也实难发现。我不禁开怀一笑，不知该说自己聪明发现此景(嘻嘻，虽然这不是我发现的，但的确也不难发现)还是该说心灵手巧的春姑娘竟赐与我们这样的神泽。心里的感觉好欢快!

一束阳光，一片花满，一个校园一景，这才发现：快乐，原如此简单!

篇11：以简单为话题作文

阳光，再次触手可及。风缓缓的抚过了脸颊，微笑轻轻的爬上了我的脸。

一直以来，我都以为，幸福是离我很远很远的，远到，我看不到它的存在，远到，我闻不到她的甜美。我总是一次次的渴望得到更多，我总是一次次的希望每个人都很爱我，我总是一次次奢望能够得到更多的关注。可是我却忽视了最单纯，最美好的幸福味道。我才恍然大悟，不是每个人都可以对你无私奉献，不是每一份关注都是对你的赞赏与支持。不是只有表面上的才叫幸福。

幸福，原来很简单，而当我懂了时，我看见我被幸福甜蜜的包围了，我看见了自己最向往的那种幸福，变得越来越渺小，到最后的消失。原来，幸福离我那么的近，一次次叮咛，一次次责备，一次次寄托的更好的愿望。

幸福，原来很简单。就像是孩童躺妈妈的怀抱时的那种依赖；就像是一家人坐在一张桌子上，谈论这一天中发生的新闻趣事的那种温馨；就像和老朋友叙叙旧的那种回忆的美好；就像是一个人走在小径上，享受着阳光的轻柔抚摸的心静的感觉；就像是看了一个很好笑的笑话的捧腹大笑的无忧无虑……

幸福，原来很简单，是我们的思想把它复杂化了。原来，只要我们把它细细的品味，你就会发现幸福和生活真的是紧密相连的。生活就像是一面镜子，你对它笑笑，它就对你展开眉梢，你对它哭泣，它就会泪流满面。你用什么态度对它，它就以什么态度对你。有的人认为，只要找到钱就会幸福，而忽视了身边可以给他幸福的那些人，当那些人已经远去，他再回头看，回头寻找时，才发现自己的最需要，不是那一捆捆的金钱，而是一家人可以在一起的温馨。似乎，幸福就好象是风，你不能伸手去触碰，而是用心去感觉那种美好。生活与幸福一样不会抛弃“任何人”，只有当“任何人”抛弃它时，它才会毫不犹豫的离你远去。曾经看过一个少年，他有一对深爱他的父母，他们的经济很好，可是，少年不满足，觉得生活没有乐趣，便开始结交一些不良的少年，最后，堕落，连最初拥有的的哦偶失去了，所以，人不应该总去想自己没有的，应该懂得把握现在自己拥有的，并好好的珍惜。

阳光穿过了我伸出的双手，我想看看我拥有的，有多少？微风穿过我的唇齿间，我才发现，原来幸福是无处不在的，只要，你愿意去感受，用那可敏感的心去发掘，就会发现，幸福，原来那么简单。

篇12：以假如为话题作文

以假如为话题作文

人总是喜欢无聊之中无端怀旧，我也不例外，我喜欢在闲暇时构想无数的情景，有幸的也有不幸的。

曾经看过海伦凯勒的《假如给我三天光明》，作者无数次在自己感性的笔调下写下自己对光明的期待，用“假如”显示出了作者的期待以及明知不可能的期望，可是作者依然写着，只因为文章能给作者以短暂的欢愉和长久的慰藉。后来，我也喜欢给自己无数的构想，比如自己正在哈尔滨看冰雕，其实自己正躺在床上玩手机；比如自己正在一个大公司里上班，其实自己正在看着小说；比如自己正遇见了一个很帅的王子，其实自己正在为狗血的电视剧情哭泣……

假如，多么美的一个词，它可以给予我们无数的幻想，满足我们无数个憧憬，每一次在生活中不如意时就开始假如了，假如自己在沙滩享受日光浴，假如自己成了百万富翁，假如……假如什么呢？假如一切好的，假如一切美的，就算是现实再不美好，自己也可以在自己构筑的`假如的环境了寻求最美的、最好的安慰。

有人说“假如，就是给不作为的人的诱惑，短暂的欢愉之后是无尽的痛苦。”我不知道现实是不是都是这样的，我只知道“假如”二字确实在我不如意之时给了我无穷的安慰。但是我知道凡事有利就有弊，“假如”可以给我安慰，同时也是把我关进囚牢的刽子手，因为我一直都在自己为自己构建的假如的幻想里不断沉沦。

假如时间能够倒流，我一定会把握每一个从我生命里经过的人；假如时间能够倒流，我一定会改变自己的个性，成为自己梦想中那个人；假如时间能够倒流，我一定会去四周走走，不管有钱没钱，远方才是真正的家。其实我骨子里是一个流浪者，可是脑子里却是循规蹈矩的孩子。

假如，多美的一个词啊！给我安慰，就像生活中的远方和诗一样的美。

篇13： 以经典为话题作文

小时候，特别想长大，因为长大了就可以干许多事情，看着那些穿戴整齐的大哥哥大姐姐们举行庄重的升旗仪式时，我羡慕极了。

可是现在，虽然我长大了，但我也失去了许多东西。我失去了小时候的天真无邪，变得成熟稳重;我失去了小时候的悠然自得，变得忙碌不堪;我失去了小时候的自由自在，变得顾虑重重。

总之一句话：我长大了，我改变了。

还记得小时候，家后面有几棵树，还有一条小沟。我于是常常把那时的朋友聚集在一起，一起玩过家家，那时无忧无虑的快乐，我现在还铭记于心;可现在呢，我有了新的朋友，旧时的好友早已断了联系。没有玩过过家家了，偶尔看到别人在玩，我和好友还会嘲笑他们幼稚。

还记得小时候，晚上和爸爸坐在家门前看星星。还记得那时，我还曾天真的问过：“爸爸，星星们是不是在玩捉迷藏呀？要不然为什么闪来闪去的呢？”那时我的童言无忌总是会逗的爸爸哈哈大笑;可现在哪，每晚陪伴我的，却只有那昏黄的灯光。偶尔没事，站在阳台上看天空，不知道是不是小区里那璀璨的灯火盖住了星星那微弱的光芒，或是别的什么原因，我看到的只是那一片深蓝色的夜空，无边无际。

小时候，特别想长大，而长大了，却特别怀念小时候。

篇14： 以经典为话题作文

小小的种子不畏惧蓝天的遥远，努力生长终成参天大树;单薄的游鱼不去想江河的遥远，奋力游动终投身宽广的大海。自怨自艾的蜗牛一味担心泰山长江的遥不可及，最终郁郁而死，留下的只有未完成的梦想和遗憾……有多少人，心中怀揣着远大的梦想，却一味担心而不去行动，最终一事无成。

行动让困难不再畏惧。炸药的发明者，当今诺贝尔奖的设立者诺贝尔很好的诠释了这一点。他为了研究炸药，整日将自己关在研究室中，因为炸药的危险性，他还必须过着与世隔绝的生活。坚持不懈地实验一次次造就着他，追逐梦想的充实让他忘记了一次次的失败、痛苦、无助甚至是伤痛。他的父亲和哥哥在一次试验中被炸死，自己也被炸成重伤，但这些都丝毫没有使他感到恐惧。无数次的行动成就了炸药的神话，也奠定了诺贝尔炸药之父的地位。当我们投身于实际行动中时，便会发现所谓的困难挫折都是那样微不足道，梦想的实现也就轻松起来。

行动让梦想触手而及。再峻峭的高山，再宽广的江海，也经不起日复一日，年复一年的辛苦跋涉。《本草纲目》的编撰者，明代著名医学家李时珍为完成这部著作，为给百姓们带去方便可靠的医学信息，历经25年的辛勤努力。他天天与当地有经验的老农交流谈心，亲自尝遍人间百草，披星戴月不知疲惫地分析记录。正是他的实际行动，一步一步拉近了他与梦想的距离。试想，若是李时珍当初因梦想的遥远而自暴自弃，荒废了25年时光，那现在哪会留有《本草纲目》与世人代代相传受益呢？

行动让梦想最终成真。詹天佑是我国历史上首位杰出的爱国铁路工程师，他在负责修建京张铁路之初曾面对巨大的压力。国内的质疑声和国外的讽刺声表明了在当时这是一个注定不可能完成的任务。而作为总工程师的詹天佑，根本没有时间去想这些，在残酷的现实下，他带领工程师们疯狂地勘探和施工，克服了各种当时难以解决的技术问题。最终，詹天佑早于原计划完成了任务，圆了他的梦，圆了中国人的梦。毫无疑问，这些都是源于实干精神，源于实际行动，源于一次次真正的努力。

是的，面对梦想，我们其实并不需要多想，不需要有那么多的担心和顾虑，而是要将梦想付诸于行动。这样，当我们突然回头来看时，可能会惊讶于自己取得的巨大进步。要记住，梦想再美好，也只是梦想;只有行动，才能让梦想变成真！

篇15：何园参观记作文200字

来到何园，我觉得何园的景色淡雅别致。

何园的亭台楼阁别致。阁楼亭台古色古香，片石山房一间连着一间，回廊曲曲折折四通八达，走进何园就像走进红楼梦的大观园。何园的花草别致，有的老树树根盘曲缠绕，有的树枝从山石缝中长出来，有的花树被修剪成方形或圆形，很是好看。何园的山石别致，园中有许多造型独特的假山，雕琢精致的石头，通向假山的路弯弯曲曲，虽然不好走，但同学们很有兴致，在假山洞里钻来钻去，快活极了!就连洗手间都修建得那么富有情趣，洗手间前面是一道凸凹不平的山石墙，要上洗手间，就要通过一个造型独特的石洞，真是有趣

篇16：何园参观记作文200字

何园是全国重点公园，我特别喜欢何园。

穿过一片建筑群，迎面看到一幢磨砖门楼，这就是何园大门。进入大门，就来到何园的后花园， 看见一个小池塘，池塘居中，空间开阔，四面设景，并有石板曲桥延伸至池塘中央的水心亭。听导游介绍：电影《红楼梦》、《毕昇》，电视连续剧《青青河边草》等影视剧都把它作为拍摄的场景。

在池塘的西面有三门厅房，这就是桂花厅。厅前种有大量的金桂、银桂、丹桂、四季桂等。在水池的南面有太湖石假山一座，假山里面有许多洞口，我从这个洞里钻到那个洞里，实在太好玩了。

老师说要照相，我开心极了，连忙跑了过去。我知道看完了景点就要回家了，心里非常舍不得，真希望下次再到扬州来。

篇17：何园参观记作文200字

今天我和爸爸到扬州何园玩。何园的主人是何芷(舟刀)。

刚进门，我们就看见了“寄啸山庄”四个大字，这个名字是由何园的`主人何芷(舟刀)从陶渊明“倚南窗以寄傲，登东皋以舒啸”的意境来命名。接下来我们看到的是船厅，那一条条波纹是石头做的，因为园主希望自己像船一样走得四方八稳、一帆风顺。再往后看是一栋气势雄伟的大楼。往上看，楼的尖顶是一幅优美的凤凰图案，它的中间有一只凤凰，围绕着凤凰的是一圈美丽而典雅的牡丹花，有了牡丹花的衬托，凤凰显得更加美丽。在我印象中最深刻的要数楠木厅了，楠木厅保存得几乎毫发未损，它的正面和对面都是玻璃墙，在玻璃墙的后面有一幅活生生的竹石图。接着我们来到了片石山房，它是由一块块石头垒砌而成，相传是一位清代著名画家石涛大和尚修炼、作画的地方。

何园有许多美不胜收的地方，它都是用古人的聪明才智建造出来的，那些精美的艺术，真令我啧啧称赞。我爱你，何园。

篇18：何园参观记作文200字

去年暑假，我与父母随旅行团去扬州参观何园。

何园，是晚清何家老爷的后花园，被称为“晚清第一园”。其实，何园的名称跟陶渊明的一句诗有关:“归去来兮.....登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。导游告诉告诉我们，何园总面积达一万四千余平方米，简直就是一个天文数字!我如果一人住进去，恐怕要找不着北了。

刚踏进园门，我便看见了立在中间的古树”皂角“。树木高大葱茏，看起来历史十分悠久呢!老爸告诉我，皂角可以用来泡澡，现在奶奶家还有一些皂角呢!这真是很特别的树呦!

一楼走廊，二楼天花板上的一个大洞吸引了我。原来，晚清小姐在开饭时，不便走到楼下，便会摇摇身旁的铃铛，仆人听见后，就会用一根麻绳，通过大洞，把盛着饭菜的篮子送上去。这种古怪的方法估计只有古代人想得到。

我对古代女孩子的房间特别感兴趣。上了楼梯就是小姐的闺房。房间布置得很雅:雪白的墙壁，木黑的地板，一架别有韵味的古琴架在中央，这琴似乎十分重要。我把身子往里探了探，看见了一个一人高的原木镜”躲“在一个不起眼的角落里。最引人注目的是小姐的床。铜色的板架，上面刻着迷人图案，粉色的鹅绒丝挂在支架上，几个绣着花边图案的枕头躺在床上。

穿过一片修竹，眼前的小桥流水，九曲回廊，有粉花绿柳点缀，还有如织的行人驻足，春天的何园简直就是一座天然艺术园。在夏日时，各路的昆虫都被吸引而来，何园就更热闹了!

何园古朴的风貌流溢着现代气息，令我赞叹不已，如果我 生活在这梦幻的园中，会不会就成了一个充满古典韵致的女子了?

篇19：写游何园作文

星期二，同学们开心极了，因为今天五年级组织“游何园”活动。

下午，同学们乘车来到了素有“晚清第一园”之称的何园。刚一进园，古色古香的气息仿佛将我们带到久远的过去。秋天来临，园内树叶飘落，就像给何园穿了条金黄的拖地长裙，看上去像一位古代贵妇。

径直向前走，便到了何园的主堂正厅——楠木厅。据说，楠木是一种名贵的木头，这种木头经过几百年也不会腐烂。我想，主人是想以“楠木厅”象征何家的基业天长地久吧！

上楼后，映入眼帘的是何家小姐的房间，房间里有一张豪华的软床，上面挂着白色的挂帘，梳妆台也不失华贵。大家向前走了几步，在地上发现一个奇怪的小 洞，洞内拴着一根绳子，垂至地面，绳子尽头系着一个篮子。咦，这是什么东西？噢，原来何家小姐不能随意下楼，而仆人也不可以上楼，小姐如果想吃饭，仆人就把 饭 放在篮子里，让小姐拉上来。看到这些，不禁想到：在过去，女性的地位十分低下，即使是富家小姐也不例外。虽然她们锦衣玉食，但没有人身自由。而今天， 我们沐浴着新社会的阳光，男生和女生共同学习，共同成长，快乐极了，我们应该珍惜今天的幸福生活！

我觉得学校组织这样的活动很有意义，既让我懂得许多知识，又启发我思考很多问题，真是一举多得！

篇20：写游何园作文

下午，艳阳高照，一阵徐徐的微风把我们带到了美丽的何园。

走进何园，细嫩的叶子跳起了“甩肩舞”，奏响了动听的乐曲。导游那清脆甜美的嗓音把我们带到了风景如画的何园深处。那指头上方摇曳着的嫩黄小花朵， 散发出一阵阵浓郁芬芳的桂花香味。导游把我们引到了“人间孤本”，那浅灰色的重叠假山却带来了无穷的魅力。我们一个箭步冲上“山”，只见“山”内黑漆漆 的，层叠的台阶和陡峭的山壁给人一种恐惧感。它的右侧就是“水心亭”。清澈的水流在潺潺流淌着，波光粼粼的水面被风给吹皱了。这亭子设在水中央，朱红色的 屋檐，淡灰色的椅子，漆得发亮的柱子，圆圆的小石桌，别有一番风味。

接着，我们来到了何家大少爷的书房，棕色的扇叶把窗子围得严严实实的，大门紧闭，却仿佛能闻到一股淡淡的书墨幽香，令人心旷神怡。接下来我们来到了何家小姐的闺房和化装间。一张精巧的小床，周围挂着乳白的纱帘。红木的.小桌子、小椅子，还有一张模糊的铜镜，刻着精巧的花纹。

然后，我们来到了何氏家训大学堂。在那里，通过老师的提问和竞赛抢答。我们了解了何园的故事，以及何氏家族的精英。最后，我们欣赏了何园的各种植物，竹子、桂花树、枫叶和一些不知名的奇花异草。

天色逐渐变得暗了起来，天空也抹上了几丝细细的晚霞。校车缓缓行来，我们也准备打道回府了，带着几分恋恋不舍，我们回到了校园。不过，我今天过得真开心！有机会我一定会再来何园；再一次细细品位它独特魅力。

篇21：扬州何园作文800字

以前经常吟咏李白的诗句：”故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州“，心想那里一定是个很美的地方。早就听说扬州园林最有特色，当真正踏上这片土地的时候，便深深地迷恋上了这个温柔之乡。而后又几下扬州。

我曾经三次造访位于扬州市古运河畔的徐凝门路77号的何园，在第三次去时，与二弟振方住在何园里。

何园是扬州较为晚出的园林，建于光绪九年，是道台何芷舠归隐扬洲后，购吴氏明末”片石山房“旧址的基础上建成的，何芷舠在官场失意，胸怀抑郁，想学陶渊明《归去来辞》中”倚南窗以寄傲“，”登东皋以舒啸“，在自家园林的山水之间吐一吐胸中的闷气，故将这座园林取名为”寄啸山庄“。

何园占地面积为14000平方米，建筑面积7000多平方米，厅堂98间。何园的正门藏于偏僻小巷，多少显示出园主人为人低调，不愿露富的心理，而高耸的围墙，却至少暗示了它的存在。

园林之妙在于借，这是中国园林常用的造园手法。可是当我们来到何园时，发现这里民宅林立，远处无山，近处无水。可见这里造园是多么的艰难，整个何园要想在江南园林中独树一帜，只有充分显示自己的特色。

走进何园的东门，首先看到的是何园的后花园。后花园分为东、西两部分，穿过”寄啸山庄“的圆洞门，就是东园。呈现在眼前的是牡丹厅，迎面山墙上嵌有”风吹牡丹“的砖雕。扬州是八大雕刻之乡，砖雕是其中的一种，这幅砖雕上牡丹枝叶的形状有正有反，花纹有疏有密，凤凰栩栩如生，刀工明快，线条流畅，整幅画面造型丰满，层次分明，错落有致，是一幅不可多得的砖雕工艺品。

在船厅后侧风火墙上紧贴墙壁上堆叠着长达60余米的贴壁假山，皆太湖石铺就，紧贴墙面，又高过墙头，山林延北壁蜿蜒西去，折向东壁，再西折北，仅将墙外诸多民宅遮掩，上有盘山蹬道，下有空谷相遇，水绕山谷，山上有月亭。过月亭可登上复道回廊，形成全园上下主体交通。据考证，贴壁假山出自名家之手，他通过有限表现无限，通过局部表现整体，他将山置入封火墙上，使之浑然一体，给人以楼墙均建于山上之感。如果把封火墙比作一张宣纸，那么眼前的贴壁假山就是刚画好的山水画。拐弯处还给人以悠远的感觉，水居的意境，令人无限遐想。

何园的贴壁假山，最能体现扬州的叠石艺术。其拼叠手法十分简练，并运用扬派擅长的挑、飘手法使山更具动势，以局部代整体，有限喻无限。例如，将山石直接入墙，是叠石艺术中以少胜多的范例；其造型严谨到增一石嫌多、减一石则少的地步，说明制作艺术上的炉火纯青。贴壁山周围遍布笋石棕榈，山野气息令人心旷神怡。

园林一般都强调有山有水，而何园是旱园无山无水。旱园常用的作法是挖一水塘，点缀些山石，沾点水气而已。而构园者从一开始就另辟蹊径，从东门进园时先见辅景，南面是牡丹芍药圃，北面湖石贴壁山林。贴壁山林前是一弯曲水，湖石如峭壁，葛藤倒挂，池内碧水中游鱼怡然，更有楼台山色倩影映水，你会不自觉地叹道：”真是活了！“。就在如此水景之西有一敞厅，名船厅。形状如船，此时人们仿佛已到湖边。该厅飞檐卷角，四面回廊，设砖花座栏，下垒白凡石，种玉带围腰。

东园的所有建筑中，最为精致的.要数船厅了，整座厅似船形，正厅两旁抱柱上有一对楹联”月做主人梅做客，花为四壁船为家“。当你看到这幅对联后或许已忘却这是一个陆上园林，仿佛漫步在湖滨，坐在船内荡桨。

船厅前面的地坪石板路，代表上船时候的跳板，船厅的布局为四面均等，四平八稳。船厅前侧的地坪用瓦片和鹅卵石铺成水波粼粼形状，让整个船厅好似一条行驰在水面上的大船。船厅的西侧，是鹅卵石铺成的九鹿图，九头栩栩如生的鹿代表着古代的最高俸禄。

篇22：美丽的何园作文

迎着温暖的春风，老师带着我们来到美丽的扬州。

我们游览了三个景点：个园、何园、瘦西湖。我最喜欢何园，听导游说,何园虽是平地起筑，但却独具特色。通过嶙峋的山石、磅礴连绵的贴壁假山，把建筑群置于山麓池边，并因地势高低而点缀厅楼、山亭，错落有致，山水建筑浑然一体，有城市山林之誉。园中的植物配置也独具匠心。半月台旁的梅花、桂花、白皮松，牡丹、芍药，南山的红枫，庭前的梧桐、古槐，建筑旁的芭蕉等等，既有一年四季之布局，又有一日之中早晚的变化，极尽人工雕琢之美。

我们在假山的大洞里玩起了捉迷藏，老师又帮我们拍了几张照片留作纪念。今天玩得真是太高兴了。

篇23：美丽的何园作文

一走进何园，便感到春意盎然、生机勃勃。首先映入眼帘的是“牡丹厅”，它因嵌有“风吹牡丹”而得名。向前走，便到了“船厅”。它四个角向上翘，像一艘迎风破浪的船。当你坐在厅内时，像坐在船上似的。穿过“船厅”，来到何主人为他儿子建的“读书楼”。欲要上到“读书楼”，必须要爬上一座假山。这是何主人期望儿子知道“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的道理而建的。

当我爬上去时，一下子明白了：我们今天的努力就是为了明天更好的生活。连通“读书楼”和各个楼厅的是号称“天下第一廊”的“复道回廊”，它全长1500多米，是迄今为止最长的.长廊。长廊迂迂回回、曲径通幽。栏杆由木头制成，上面有许多中式雕花，很有韵味。最令人叫绝的是，长廊中部有个类似立交桥的贯通设计。它体现了古人的智慧，令人惊叹。走完长廊，我到了“赏月楼”，又途经“骑马楼”，最后来到位于“片石山房”的天下第一山。这座山之所谓被称为“天下第一山”，是因为它有二奇。一奇是它从外表看是实的，但里面是空的;二奇是通过阳光反射，竟能在湖面上出现一个“月亮”。大自然真是奇妙。

我们离开了何园，越走越远，但我的心却从未走远……

篇24：美丽的何园作文

扬州何园是中国的4A级风景区。

何园是四合院风格的建筑。它是两层的，上面有许多房间，底下是宽阔的走廊。院中间不是空地，而是一个大的湖。湖中央有个小亭子，四面都有通往这个小亭的路，两旁有大理石雕的围杆。再往东南方向看去，那边有一座假山，湖水就从山顶流下来，经过半山腰再流到湖中，从天空上看就像用蓝色的花铺成的小路似的。顺着水流的方向走，不知不觉中就走到了后院前街。

前街也有个假山，这个可高哩！是我的两倍多呢！旁边有个楼梯，一直通向假山顶。我爬到假山顶上，摸到了在山底下种的柳树上的柳条，我又回到了山下，发现水从山上流到山下。真像一幅画呀！我好象画中人？

我又沿着小路走到后院后街，景色更加迷人。那里绿树成荫，小草嫩得出人意料。

我不由自主的接着往前走，却走到了大门口。我恋恋不舍的离开了何园。

多美的何家园林呀！难怪诗人孟浩然要新春时节来扬州呢！

篇25：游玩何园作文800字

走进扬州何园，你需要处处用心，步步留意。因为你已经走进了一座园林艺术的精品博物馆。这里，有独步中国造园艺术的四个“天下第一”。它们等着你逐一搜寻游览，细品慢赏„„

享有“天下第一廊”美誉的复道回廊是何园的特色建筑之冠。复道回廊的廊道石园林最富有可塑性和灵活性的形式，而在何园，这种建筑的功能和魅力，被发挥到了登峰造极之境，在世界园林中绝无仅有。何园的复道回廊总长约1500米。整个回廊，包揽了何园的全部优美景色，并且这条复道回廊有被誉为“空中彩虹”!

探秘了“天下第一廊”，我们有开眼了“天下第一山”。何园里的山可不是真的山，其实是坐叠石造山，它出自明末清初的花坛巨匠石涛之手。在这“天下第一山”里还有“片山石房”。为什么叫片山石房?原来里面藏有一所石层。扬州巫山，可园林补课无山，所以扬州造园中常采用叠石造山，于是就有了“扬州以名园胜，名园以叠石胜”的美谈。如今，这座“天下第一山”已经屹立在这儿400 多年了。

我们在游何园时，常常会有委婉动听的丝竹乐声随风飘来。随着乐声走，我们来到了“壶上春秋”。经专家考证，水亭其实是一座中国少有的水心戏台。戏亭建在水中，四边以白矾石花栏维护装饰，南北两边分别有石板曲桥和湖石飞梁与两岸相通。在上面演戏拍曲，轻歌曼舞，可以巧妙地借助水面与走廊的回声，起到增强音响的共鸣效果。环绕水池四周的上下楼厅、回廊，是观戏听曲的最佳场所。现在这里不但恢复了精彩的音乐曲艺表演，还频频接待全国昆曲艺术家的曲会、全国京剧票有大型交流演唱以及地方文化界举行的各种诗会呢!

在何园，还有一处美丽的景色，那就是“天下第一窗”。花窗在园林艺术中扮演着极其重要的角色。如果把成功的园林比作一首好诗，那么花窗就是里面的锦词佳句了。何园的花窗不仅数量繁多，而且式样精美，它时时刻刻给人以全新的审美感受。

何园，是一个多么美丽的地方

篇26：游玩何园作文800字

总想着，青砖碧瓦，小巷深深，总想着，男子一袭素蓝长袍，儒雅风流;总想着，女子挽着绿云，球佩叮当，走进江南的烟雨之中。。。。。。。想着想着，梦想便成了真，如今我站在百年静守的何园面前，期待着，去遇见另一个自己。

走进何园，首先吸引我的，不是那娇妍的花，不是那嶙峋的石，而是一棵老树——丝棉。虽是春日，天气却有几分凉意，丝棉在风中幽然独立，细叶纷飞，铺陈出一幅历史的长卷，就好像这座园子一样，如莲静守，恬静安然。历史的沧桑和岁月的雕琢总结赋予事物以独特的美感。不远处的假山上立着一座小楼，登上石山看，名日近月，颇有情趣。站在亭子里俯瞰整个园子，红墙碧瓦，各抱地势，复道行空，曲径通幽。亭台楼榭间春色点点，碧玉修竹倚墙而立。垂丝海棠落英缤纷。最值得称道的，还是一泓清流，泛着幽幽的绿，倒映着水边迎春的倒影，一直流向何园深处，不见踪影。何园之美，美在其幽其静，这是一种浑然天成的古朴雅拙，见之忘俗。

何园美于静，奇于巧。古往今来，大凡有些名气的历史遗址，总少不了异于别处的待色，比如瘦西湖里莲开五瓣的五亭桥，又如恭王府里藏于山石之下的福碑，而何园之奇，莫过于石清先生的片石山房了。初入后花园，丽宇芳林先迷了人的眼，并不太注意水上倚壁而建的片石山房，忽而白光一闪，水中竟出现了一枚弦月，正值午后，天气虽不甚明朗，但也不至于如此早地望月游园，再一细看，玄机才被参透。原来，那整片太湖石雕成的假山中凿一孔，光线透过孔隙折射于水中，造成水中明月之景，转换角度，月色便有所不同，水边长着一株木兰，风一吹过，落下几片木兰花瓣，与流水相映成趣，廊桥那端嵌着一面镜子，照映出池边花树，水中明月暗影浮动，此原是佛家无上情境-——镜花水月“世间有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观。”经中境界引人喟叹，只可惜我等俗世之人甘做红尘一梦，只得从此寻得片刻心静罢了。

时光已过去大半，流连于园中幽径，偶然在一偏僻角落发现一株绣球，花开得并不热闹，枝叶稀疏，可令人瞩目的却是黑砺虬枝上的那一苗新芽，那样细嫩，通体晶莹，阳光下仿佛能看见茎管中流动的枝叶。在如此古老的园子倏地冒出一枝新芽，似是在寓示着什么，将来有一天，它会长成亲朋枝，一树若华，那必然又是一派亲朋的景象了。

何园与其它古老建筑一样伫立在岁月深处，用深情的眸子凝视她身下的土地，兼收并蓄沉淀凝芳，她不吝求你刻意的观瞻，古园亦有风骨和气节，而我们所应做的，是褪去一身喧嚣静静地走进她，得一时内外明彻，品一处浮世清欢。

天将暮，夕阳欲落，何园内开始挂灯，那掩在红绡中的百年风华，历久弥香。轻轻地转身，笼着灯火的温暖，走向模糊的原处，然后留一盏灯，给夜归的人。

篇27：游玩何园作文800字

“我需要经常在沙滩上坐坐，有蓝色的天空，好朋友坐在身边看书，我在那里晒晒太阳，发呆，什么也不想。休息，我需要休息。”这是棉棉《声名狼藉》中我最爱的一段话。这也是我的心声，不过，对于已是高一学生的我无疑是一种奢望。我被生活抽打成忘我旋转的陀螺，很少有机会静一静，想一想。

这次在春寒中度过的短暂而耐人寻味的旅程，终于给了我时间，在这座着色沧桑却不颓废的园林中冥思静想。

这座宅子没有多么恢弘铺张，它藏在绿影重重中，带着“曲径通幽”之妙。听着导游小姐有柔美的嗓音介绍着何家家谱，我只觉得“传奇”沉淀在这个家族，带着历史的`古旧气息。我喜欢古物，他们身上所带有的时光的味道，让我沉溺在欢愉中。这座古宅子也是这样，她能让我静下来。她的美丽会吸引目光，却不耀眼夺目，她的景色让人不知不觉中平静。这是一块治愈系的仙境，融化了浮世的庸俗。何园还带着些隐士的孤高，或许也是应为园主人辞官归隐的缘故吧。

我靠在近月亭红漆斑驳的柱子上，看着底下熙熙攘攘的游人。他们或行色匆匆，或嬉笑玩闹，或四处观赏，却没有一个如我一样想静下来，发发呆的人。他们沸腾了何园的空气。可那座大宅子依旧默默静立，那般静谧安详。130年来，她任形形色色的人在她中间生活游玩，却不言不语，似智者，冷眼旁观。她是缥缈的仙人，不染人间烟火。何园出世之美由此而现。何园的另一个名字是“寄啸山庄”，取意于陶渊明的《归去来辞》，更为这古宅添了几分超凡脱俗之感。

冷风扫过我的脸，拉回我的神思。何园还在那儿，如飘飘之仙鹤，翩翩之隐士。

我要走了。

出了园门，刺耳的喇叭声向我袭来，干燥呛鼻的灰尘扑面而来。何园啊!我“长太息”劝你保持出世的清傲，别让浑浊的世间玷污了你的纯洁。何以寄啸，不如归去!

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