【导语】“孙皎皎”通过精心收集，向本站投稿了19篇遥远的渡桥读后感作文，下面小编给大家整理后的遥远的渡桥读后感作文，供大家阅读参考。
- 目录
篇1：遥远的渡桥读后感作文
遥远的渡桥读后感作文
怀着好奇的心情，我打开了这本书――《遥远的渡桥》。这本书收录了张之路有代表性的《非法智慧》《第三军团》等作品的精彩篇章和《渡桥》等短篇精品。走进作者富于生气和想象力的文字，跟随书中出神入化的奇妙情节，我感受到了作者对生命深切的悲悯情怀。
读了第一篇短片小说《暗号》，里面的小主人公以“我”这样的第一人称来描述，使人感觉着就是作者自己，增加了真实感。文中的父母让自己的儿子一个人出来旅游，其实这何尝不是一种勇气呢，现在中国的孩子都是父母的掌上明珠，不舍得让他们受一点苦，这也养成了中国的孩子不能独立自主的原因。这不，你在人才市场会看见有六十多岁的老人为自己的儿子寻找工作。而国外的孩子不是这样的，他们很小就会赚钱了，比如帮别人带小孩、去饭馆端盘洗碗等等。这让我想起了一篇课文《乌塔》，这是一个十四岁的德国小女孩自己赚钱旅游的故事。在教育方式这一方面，我觉得中国的父母应该向文中的父母和外国的'父母亲学习学习。父母应该给孩子一辈子受用的东西，不是物质的，物质上的东西不可能一辈子靠父母，而且世事难料，只有给孩子真正受用的东西才是给他一辈子的幸福。父母总想给孩子最好的爱，不是溺爱，不是你给他多少物质上的，不是让他吃多好，穿多暖，少吃苦，《暗号》给现在的父母和孩子们上了很好的一课。
看了《第三军团》的节选，我真是感触颇深。里面的作者为了声张正义，却被几个小流氓威胁和侮辱，而周围的群众只是敢怒不敢言，只是在旁边看着，没有上前去帮这位作者一把。到最后有两个“英雄”救了“我”，他们堪称“武林高手”了，对那几个小流氓进行了教育。这个第二天报纸上都没有报道的看似没有价值的事情，却反映了当今社会的某种现象――一部分人为了不劳而获，走上了违法犯罪的道路；一部分人为了自己的安全不愿与违法犯罪作斗争，助涨了犯罪分子的气焰；可贵的是而依然有不缺乏富有正义感的人，他们看见不公平的事时会冲上去伸张正义，就像文中的“眼镜”“小胡子”和那位司机一样。这个社会需要正义感，需要正能量。人民的安全需要他们，社会的和谐需要他们。而最关键的是，从不同类型的人身上，我们要照出自己的模样，树立正确的人生观和价值观。
阅读《遥远的渡桥》，就是完成一次心灵的摆渡，让我们首先在心灵上强大起来，从小学会独立，学会勇敢，拥有正义和智慧，做一个大写的人，做一个时代的骄子。
篇2：高中生外白渡桥写景作文
高中生外白渡桥写景作文
外白渡桥的作文一：外白渡桥
150多年前，苏州河几乎没有一座桥，人来人往都靠摆渡船摆渡。苏州河上最早的渡口设在现今乍浦路的位置，因为是第一个渡口，俗称“头摆渡”。此后所设渡口，在头摆渡以西的，依次称作“二摆渡”、“三摆渡”；在头摆渡以东的叫做“外摆渡”。19世纪中叶，有一个名叫韦尔斯的英国人，于1856年在外摆渡上建造了一座巨大的木桥，桥名在当时便称为韦尔斯桥。后因该桥的位置在外摆渡，上海人都习惯地称之为“外摆渡桥”。1873年，工部局在威尔斯桥外侧新建木桥，称“公园桥”，因该桥不收过桥费，故人称“白渡桥”。19，工部局拆除公园桥，改建钢桥，以俗名定名为“外白渡桥”。
荣耀的背后
外白渡桥，让人牵肠挂肚。近日回迁，坊间热闹。从起吊装船，一路西进，到驶入那个最为辉煌的原点，万众瞩目，为它荣归喝彩。
自上而下，满目风光。前面是苏州河上跨桥合龙，后面是浦江两岸无限美丽。此时，我心里却想起了他们，整修外白渡桥的工人。他们的身影在脑海里浮现，挥之不去。
回迁前一天，我去民生路码头，铁桥上脚手架已拆，有工人在电焊或油漆。中午，我想上楼顶拍全景，却闯进一个空屋，里面有好多工人在吃盒饭，蹲着站着都有，但没人说话。空空荡荡的寂静，与外面彩旗飘扬的工地，俨如两个世界。
外白渡桥回归故里，能跟着它顺流而下，享受两岸民众的.欢呼和瞩目礼，那是何等的荣耀。然而，参加外白渡桥大修工程的工人们却默默无闻，他们曾经创造过许多奇迹。但在工作中，每个人都干着自己分内的活，这一道完了，下一道就是别人的了。
我去的那天，不愿再打扰他们。我的脚步，慢慢地移开，但心思，却留在了那里……
外白渡桥的作文二：外白渡桥
架设在上海苏州河与黄浦江汇合处的外白渡桥，是上海市区最大的一座铁桥。从大桥落成纪念铜牌上的英文桥名“gardenbridge”看，应称之为“公园桥”，然而为何要称之为外白渡桥呢？这其中还有一段故事。
150多年前，苏州河几乎没有一座桥，人来人往都靠摆渡船摆渡。苏州河上最早的渡口设在现今乍浦路的位置，因为是第一个渡口，俗称“头摆渡”。此后所设渡口，在头摆渡以西的，依次称作“二摆渡”、“三摆渡”；在头摆渡以东的叫做“外摆渡”。19世纪中叶，苏州河南北两岸辟设英美租界后，每天摆渡过江的人数和车辆日益增加，两岸间的交往非常不便。原先的几个摆渡口已远远不能适应租界殖民当局的需要，于是有一个名叫韦尔斯的英国人，出面组织“苏州河桥梁建筑公司”，约花费12，000元，于1856年在外摆渡上建造了一座巨大的木桥。这12，000元又分作125股，掌握在以韦尔斯为首的12个股东手中，由此，桥名在当时便称为韦尔斯桥。后因该桥的位置在外摆渡，上海人都习惯地称之为“外摆渡桥”。外摆渡桥的桥面阔约23英尺，长约450英尺，大船驶过时，桥中间可有一块活板高高吊起，桥上交通暂停，船过后又复为桥面，可谓匠心独具。韦尔斯利用外摆渡桥，实实发了一笔大财。他声称上海道台准许他对大桥拥有25年专利权，凡过桥者都得付钱二文，车轿加倍。
后来，人们发现这种“过桥税”专门向中国人收，而外国人却常可免交，便都愤愤不平，抗议要求取消过桥税，不然就宁可恢复摆渡船。1871年，韦尔斯曾着手修铁桥，以改变外摆渡桥头因上海市民抗税而一度冷落的局面。后因工程粗制滥造，造成部分桥柱、桥身陷落进苏州河内的事故方才作罢。工部局眼看上海人民反对收取过桥税的呼声愈发高涨，终于1873年8月，在外摆渡桥西约数十米处建造了一座长约100多米，宽约12米的木桥，定名为“公园桥”，以同近旁的外滩公园呼应。公园桥于该年9月中旬开始正式通行，人们过桥从此不必再付钱，于是大家就称之为“外白渡桥”（“白”为不付报酬之意）。同年10月，韦尔斯将外摆渡桥折价卖给工部局，不久即被拆除。
篇3：遥远的绝响读后感
余秋雨的《遥远的绝响》始终在心间震撼。翻开历史，在那样的年代，在一个功名利禄争斗的乱世，多少文人名。
历史是一部长卷，再怎么博大精深也终究要翻过去的；历史是一个故事，多少是是非非在一个多彩的世界里循环往复。我们拦不住它滚滚的潮流，唯有在现实的寂静中，或漠然或虔诚地品味曾有过的似模糊似清晰的记忆。然而，余秋雨的《遥远的绝响》始终在心间震撼。
翻开历史，在那样的年代，在一个功名利禄争斗的乱世，多少文人名家在漠然中悄逝。没有谁为谁叹息，没有谁为谁停留，就这样，如古井死水沉淀于历史的旧梦中。
是余秋雨，翻开了这个旧梦，在梦醒的惊悸中，凭着一份对中国文化史的责任感，凭着满腔的激情诉说了魏晋时期的文化名人被历史遮掩的千百年来的哀痛，诉说的是一份衷肠，道出的是一种惋惜，发出的是一声概叹。文末“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”是一种怎样的无可奈何呀！
才华横溢，孤傲清高的阮籍，曾为人生的末路而哭泣，曾为“到处都是为争做英雄而留下的斑斑疮痍”而伤怀，他苛求的只是生命中的一点自主和自由。如此德才兼备的才子却隐没于茫茫乱世，岂不悲哉？但真正悲哀的，只能是那个社会；应当负责任的，该是那个时代。无意于险恶的乱世，在一个清冷“森林”里隐蔽自己，给自己的心灵一份宁静。阮籍像一片风干的带着绿色的树叶，既不属于天空，也不属于大地，默默一生中能够读懂他的只有自己。
还有“龙章凤姿，天使自然”的嵇康，生命乐章比阮籍更清晰，更响亮。“非汤武而薄周孔”的人生主张，使他完全不理会种种名目堂皇的教条礼法，官场仕途，将在大树下打铁作为其心的归属。“对嵇康来说，能够从心灵深处干扰他的，是朋友。”为了逃避官场，把友情看得深重的他毅然与好友山涛绝交。听起来似乎不可思议，但那封伤心凄切的绝交书足可以证明他心灵深处的那份坦诚和无奈。
错过的已经错过，失去的终究失去。假如那时嵇康、阮籍走进官场，结局是否会同历史一样，悄然远逝呢？应当说，正是拥有那种洁身自好、孤傲清高的处世观，他们才传响于历史。
遥远的绝响已追随历史而去，但那串尘世的风铃是否也会轻轻摇响，启迪着人们对那些古老的精神财富多一些在乎？
我想，至今能够对他们说的只有时下流行的一句熟语：“情愿一生追随，只为梦能圆。”
篇4：遥远的声音读后感
遥远的声音读后感
《遥远的声音》是日本佐佐木赫子的一篇幻想小说。小说的主人公是名叫正彦的乖孩子，乖到事事都听大人安排，乖到事事都会向妈妈请示。当然，正彦之所以是个乖孩子，肯定跟妈妈有关，因为凡事妈妈都早已做好了安排，正彦只是服从即可。这不，春假第一天，当别的小朋友都在享受放假的轻松，尽情地钓鱼、打球之时，正彦已经听从妈妈安排乘车一个小时去私塾上课。按照正彦妈妈的说法是，“春假的课非常重要，可不要迟到啊”，一向听话的正彦连日期都没有确定就去了私塾，但私塾当天并没有课。就在正彦从私塾返回，即将到家时，正彦想玩耍一会儿再回家，但玩什么好呢？从没做过主张的正彦便打电话询问妈妈，但，就在正彦打电话刚说出自己的问题时，一辆车失控冲了过来，于是悲剧发生了，一个年轻的生命就此戛然而止。
但，悲剧并不仅止于此。
两个月后的周末，正彦家的电话铃响了，电话是正彦打来的……最初，大家都认为是正彦妈妈悲伤过度出现了幻听。但，后来，爸爸也说是正彦打来的。还有更奇怪的，这电话只在周末上午打来，声音很微弱，似乎反复说着同一句话，以至于正彦爸爸妈妈认为是有人放录音搞恶作剧，但后来，周末上午的电话越来越频繁，几乎每隔十几分钟就打来一遍。
正彦的离开已使家人悲伤不已，现在这个莫名其妙的电话更让这个家笼罩在了恐怖和懊悔之中，因为他们听到正彦似乎在说“去玩好呢”，对于这句话，爸爸妈妈不太懂，是啊，这句话是一个什么样的秘密，在倾诉着正彦怎样未了的心愿？
一切都是谜，再到后来，当正彦又打来电话时，作为同龄人的“我”拿起了电话，认真倾听一番，“我”听懂了正彦的话，正彦正在用微弱的声音问：“我怎么去玩好呢？”听正彦这样问，“我”明白了，原来，离世的正彦仍然需要向妈妈询问他的玩耍方式，于是，我一边抽噎一边回答：“去找伙伴……找到伙伴，去玩足球，去玩骑马大战，不管玩什么都行。”从此，电话铃再也没有响过……
原来，车祸发生前，正彦在电话里只给妈妈提出了问题，但并没有听到妈妈的答复，所以，到了另一个世界的正彦就一直有疑问：该怎么去玩呢？
这，当属于正彦离去之后的又一场悲剧吧？一个习惯于服从、习惯于听话的“乖孩子”，即使死后，还在等待父母安排他的生活；一个被父母剥夺了所有参与权的孩子，即使死后，也不知道该怎么安排自己的生活……尽管悲剧没有程度的区分，但后一场悲剧无疑加重了正彦离去的悲剧。
“我该怎么去玩好呢？”正彦的疑问，是否在质问着我们每个人？当我们只要求孩子“乖”的时候，我们是否只为了自己省心而忘记了培养孩子的主体意识？当我们要求孩子听话要求孩子服从的时候，我们是否只在强调自己而忘记了孩子也是一个独立的个体？当我们总在说我们是过来人，处处都是在用经验说话，处处都是在为他们好时，我们是否忘记了区分引领和包办？我们是否忘记孩子也有参与和思考的权利，并且，这权利谁也不能代替？()
尽管这是一篇幻想小说，尽管佐佐木赫子给小说起的题目是“遥远的声音”，但，仔细想想，这声音也许并不遥远，我们的身边，也许正有孩子在发出这样疑问。
放手吧，给孩子一片天空，把参与生活、感知生活的权利还给孩子，让孩子思考，让孩子行动，因为生活终将是他们的，我们可以代替他做很多事情，但我们无法代替他的感受！
篇5：《遥远的救世主》读后感
《遥远的救世主》读后感
《遥远的救世主》读后感《遥远的救世主》被改编为电视剧《天道》一度热播，因本人甚少看电视，于是就错过了。近日读书会寄来此书并将讨论此书，于是就抽空看了看。平时看的都是哲学范畴的书籍，很多年没有看过小说了，偶拾起来还真有些不习惯，粗略翻看了一边，大概了解了故事的梗概。
丁元英的私募基金是一家以德国几家金融公司为资本委托方的公司，中国股市进行了11个月的掠夺式经营之后，作为一个中国人，他对掠夺式的股市操作心里不堪重负，充满了矛盾与无奈。以“个人心理状态”为由中止了私墓基金合作。丁元英托助理肖亚文在远离大都市的僻静地方为自己找一个住处，而令人费解的是肖亚文竟然兴师动众地从北京飞抵德国法兰克福，求助于正德国探亲的警官大学同窗好友――古城公安局刑警芮小丹。肖亚文告诉芮，丁是个高人，并提醒芮不要和他有感情发生，“他是魔、是鬼都可以，就是不是人。他跟人的思维颠倒了，不是人的思维。一旦动了那种心思你就算把地狱之门打开了。如果真的发生了，那是你自找的，不要怪罪我没有提醒过你。以我的智力，我理解不了这种人。”但是她不想和丁断了联系，就托给芮小丹。芮为丁元英在古城找了房子， 安排丁元英住下，就忘记了此事。几个月时间后因为丁元英的资金被冻结，缺少生活费的丁元英将自己收藏的唱片拿到刘冰的 “孤岛唱片店”去变卖。一次芮小丹无意中听到了丁元英的音响她被那种纯美的音乐打动了。 芮小丹也想买丁元英这样的音响和唱片，但是未果。经过交往之后，芮小丹发现丁元英的与众不同。学识和气度所折服。(www.fwsir.Com)之后两个人的感情因为一次“马王黑恶团伙”的侦讯过程出现了质的飞跃。案犯王明阳是高智商犯罪素有“冷血诸葛”之称，是黑恶团伙的核心人物之一，芮小丹抓捕他时要不是一颗臭蛋差一点命丧他的枪口。警方希望从他的嘴里挖出线索。可是他抱定必死之决心，任警方的侦讯就是不开口。
芮小丹原本与母亲定居在德国，但是一直不能融入德国上流社会，不得志而回国从警，希望报效国家，建功立业。可是她依然被边缘化，她优秀，但因为外国生活的经历和西方社会文化的熏陶，还是不被同事所接受，所以在遇到丁之前也只是一个普通的刑警而已。她很想拿下“冷血诸葛”王明阳，但是依她的文化积累和知识结构是不可能完成的，这一点她清楚的知道。但是她更清楚丁元英能够帮她解决这个难题，成就她（芮是个很在乎被主流文化认可的，或者说在乎荣誉，她收藏了她历年来的获奖证书，足足与一抽屉，也就是说她执着的是“功名”，是“禄”）。也许是处于这样的潜意识她寻求丁元英的帮助，丁给芮小丹制定了一套侦讯方案，并且进行了3天封闭式的集训。3天后，散发着光芒的芮小丹回到侦讯室面对这个曾经生死互博的王明阳，他们以人生的意义、文化属性、宗教为线索进行谈心，经过一场精彩的对话交锋之后，王犯终于被这个看上去年轻貌美，但充满了人性光辉和深刻哲学智慧的女警官折服。交待了自己的罪行和他人的罪行。
芮因为这次侦讯的成绩和显示出的才华被领导和同事认可，一炮走红，事业顺风顺水，同时芮也被训练自己的丁元英的学识和气度所折服，终于她确定了自己感情，爱上了丁元英。她对丁元英无微不至的关怀生活也感动了丁元英。两个人正式确定了关系。芮小丹决定向丁元英要一个爱的礼物，让他帮助王庙村脱贫致富。丁元英明知这样要求可能是个错误，经过反复思考，他设计了一个“杀富济贫”的方案。与欧阳雪、冯士杰、叶晓明和刘冰成立格律诗公司，让王庙村的村民手工制作发烧级的音响。为此他还到五台山问佛，为自己的心找一个答案。五台山的方丈也给出了与肖姑娘相似的评价，丁元英已经站在觉悟的门槛上了，进一步是佛，退一步是魔。
欧阳雪、冯士杰、叶晓明和刘冰成为公司股东，丁元英告诉他们：救世主是没有的，只有自己救自己。（这句话其实是点题之笔，丁一直是被芮、各股东、王庙村的村民视为救世主的）。丁将战略对手锁定为国内的着名音响企业乐圣公司，他进行了一番策划，将格律诗音响送到国外参加国际级的音响展，获得大奖。回国后，他把盛名而归的音响送到北京开幕的音响展示会上，丁元英以低价销售格律诗音响并在当天就销售一空，丁的此种高档音响低价销售行为给乐圣公司造成了巨大损失，乐圣总裁林雨峰以《中华人民共和国反不正当竞争法》为依据起诉格律诗公司，提出诉讼赔偿，他说不打败格律诗公司就跳楼。丁元英请肖亚文为格律诗公司代理诉讼事务。进入诉讼程序后，乐圣公司才知道格律诗是一个扶贫公司，林雨峰意识到胜诉已经不可能了，但他还是决定要打这场官司，他的目的已经不是教训不遵守市场法则的格律诗公司，而是要打败丁元英。最后他已败诉收场，他选择了开着汽车跌向悬崖自杀的方式结束生命。格律诗公司也和乐圣公司达成合作，一同生产音响，王庙村的穷苦村民们也开始了致富之路。
芮小丹办完省厅刑侦处大案后返回县城，路上遇见被通缉抢劫犯黄福海、刘东昌、吴建军等人，芮小丹知道自己单枪匹马去找这些荷枪实弹的劫匪可能会牺牲，她给丁元英打电话，告诉他自己现在面对的情况，听完这个电话丁元英沉默了，没有阻止芮小丹的行动。芮又向分局通报情况请求支援后关了手机。一番战斗，吴建军自杀性爆炸死亡，芮小丹被炸残、毁容，刘东昌逃跑，首犯黄福海企图夺芮小丹的越野车，被芮小丹打伤双腿，就在警方的增援人员赶到现场时芮小丹选择了自杀。在听说芮小丹死讯后丁元英伤心得吐血。芮的父亲认为丁对小丹的死负有责任，拒绝丁元英参加小丹的葬礼，丁离开古城。
看完小说，我觉得丁元英的确是个人物，他的一首《卜算子》词更是耐人寻味：
自嘲
本是后山人，偶做前堂客。
E舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量祸福。
论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
其实这是丁元英的自我写真，他想做清心淡薄的后山人，过隐居的隐士生活，但是又不得不登堂入室做世俗人扒拉金钱。可以说他是一个矛盾体，自我的矛盾让他痛苦得吐血。
在芮小丹侦讯“冷血诸葛”王阳明的时候，曾有过这样一场对话，可以看到丁元英对文化属性的一个观点。
王阳明说：“强盗的逻辑，是直接获取，冒险，刺激。”
芮小丹针锋相对地说：“这样讲，似乎你还算一条好汉。但我以为，强盗的本质是破格获取，破格获取与直接获取是两个不同的概念，你们没有自信与强者在同一个规则下公平竞争，这只能说明你是弱者，以为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲是E懦弱的生存哲学。所以，你不是好汉。”
这就是两人的对话，准确的说其实是丁元英教芮小丹说的话。丁在格律诗和乐圣的商业竞争中使用的计量其实就是破格获取，是强盗逻辑。格律诗是弱者，在同一规则下连与乐圣公司对话的资格都没有。再看丁本人，他在德国做基金经理，因为忍受不了强势文化（德国投资基金）赚取弱势文化（中国股民）的钱，决定解散基金。他这样的反应其实也是弱势的文化在强势文化前胆寒、心虚的反应。
丁之所以痛苦地解散基金选择隐居，是看到了文化的差距，而不能接受，不能放下。心理学认为，解决心理困扰的方法就是面对，这与佛学等其他哲学的观点是一致的。解脱前一次的痛苦，就要在下一次的相同经历中重新经历，直接面对相同的情境，面对它、接受它、感悟它、放下它、超越它。于是丁元英借“音响之战”再一次面对了上一次的心结。终于实现了强势和弱势的和平相处，共同发展。这是一次心理治疗，是自我的拯救呀。
世界上没有救世主，虽然很多人认为他是，但他不是，救世主只有你自己。丁元英自己解救了拯救就是一例。可以说，他是一个智者，看到了他人所不见的事情，他看透了世人追求功名利禄的执着，就像他很早就劝芮小丹不要做警察了，可是芮不听，她要做到至少30岁以后，老了，干不动刑警了再说。
人们执着的往往逃不过功名利禄，芮死于对功的执着，刘冰死于对利的执着，林雨峰死于对名的执着，王阳明死于执着于执着。而丁执着于情，最后吐血，再一次的隐居于世，也许还有再一次的治疗，和自我的救赎才行吧？既想做放下一切欲念的智者，又想做持欲的参与者，必然带来自我的`矛盾，堕入痛苦之境。祝福他可以再一次解脱。
本书中有一个词，叫“文化属性”。我比较喜欢用“社会属性”或者“社会文化属性”来代替这个比较含糊的词。每个人都有自己特定的生活环境，在不同的社会环境中就会因为有各种不同的社会环境而被社会化。这种被社会化的人所带有的集体的意识和潜意识***性的东西就是“社会属性”。我们上海人的社会文化属性和北京人的一定不同。但是北京人和上海人的社会文化属性都是中国的，中国的又和美国的社会文化属性不同。
书中把文化属性分为“强势文化”和“弱势文化”，丁元英的痛苦来源就是因为不能面对“强势文化”。因为中国150年来的落后于西方文明，中国人的潜意识深处就有了这种心理弱势，要么崇洋媚外，要么抵制西风，要么国外的和尚好念经，要么老子天下第一。其实中国人的这些表现归根结底都是“自卑感”。丁元英归结中国人的特性是“靠”字。在家靠父母，出门靠朋友。做生意靠关系，当官要跑关系，买紧俏商品也要靠关系等等举不胜举。靠，就是不自信，不自信就是自卑，是内心虚弱，是内力不强，是肾虚。
中国人还有一个诟病于此也大有关系，这就是中国人最要面子，所谓“面子文化”，面子是什么，是虚荣心，虚荣心是什么还是没有底气，自卑心，怕人看不起自己，于是人人都要摆排场，金粉铺面，外着光鲜，依靠外在的色相，依靠外在的力，让自己光彩照人，穿盔戴甲，手执利刃，自以为人家不会小视，可以所向披靡。其实呢？在这坚甲利刃下的那个自己，只是一个小小的，害怕受伤的小小孩，内心充满了自卑和恐惧。真正的高手是不假借神兵利器的，他们一叶一石都可以御敌。甚至就是在那随便一立，呆若木鸡，也可不怒自威。这就是内心强者与内心弱者的区别。由此看来，丁元英是要吃“六味地黄丸”来补肾强体的。
强与弱是相对的，也是相互转换的，没有必要区分和自傲与自卑，强无恒强，弱无恒弱，两者可以和平共处的。比如乞丐很弱，但是乞丐之强在于作为弱者的他可以使作为强者的有钱人愿意施舍给他钱，而这些有钱人从来不会平白无故地把钱给其他强者。有钱人未必愿意做乞丐，乞丐未必不能成为强者，朱元璋就是乞丐当皇帝，吴六奇也是从乞丐到大将军。(www.fwsir.Com)可喜的是丁元英最后悟到了，强于弱是可以和平相处的，于是格律诗与乐圣合作成功了。不论强弱、黑白、美丑等等对立的两面，都是共生的状态，不可失去其一，失去则都不存在，这就是系统理论的基石。各家经典也都有相似的论述，这里就不赘言了。唯要指出的是我们要在对立的事物之间照见其背后的意义，比如强者要照见自己的霸道，弱者要照见自己的不知道。
书中的每个人物都有其要修行的功课，丁元英如是，芮小丹如是，刘冰如是，林雨峰如是。唯有肖亚文最让我感到不寻常。她的功课是什么呢？
为什么这个才貌双全的美女在和青年才俊丁总一起工作2年而没有发生“办公室里的故事”呢？一个孤男，一个寡女；一个仪表不凡，一个美丽动人；一个学富五车，一个聪慧过人，两个人简直是天造地设的一对，可是肖姑娘偏偏没有爱上丁公子，甚至连朋友她都不想高攀，她还提醒了芮小丹不要爱上丁公子。这是一个什么样的女人呀？简单地说，她是和智慧的人，清楚自己是谁，他人是谁，她是个观察者，不会做参与者，即使是参与，也是保持心灵的抽离俯瞰事件的发生。
一句话，看了这本书，我最爱的就是此女子也！其他皆是过眼云烟。
篇6：遥远的救世主读后感
遥远的救世主读后感
遥远的救世主读后感当我们的感情达到了一定的境界的时候，那么他必定会有所谓的爱情的产物，这篇文章中的爱情产物便是写一个神话。
哪怕真的有救世主，他也是只能就你一段时间，而不是一世。真正的救世主其实是我们自己。天真的'我们总会想着天上会有掉馅饼的好事情，但是我们错了，这个世界没有救世主的存在，都是我们自己的异想天开。
不论有没有救世主，有主见的人会用自己的才能做自己想做的事。没有能力而且每天都想着天上会有掉馅饼的好事发生在自己的身上，他们的开始便注定着一个错误。
年轻的我们不要想着天上会有好的事情发生在自己的身上。努力才是我们达到自己想要的唯一可能，首先先问自己一句自己有爹可以拼吗？答案毋庸置疑。(www.fwsir.Com)所以我们别无选择，拼自己吧！我们不知道自己努力过后会不会成功，但我想说的是，不努力我们一定不会成功。加油吧， 我亲爱的自己。为了自己， 为了自己的爱情，为了自己的家人我们必须努力、不允许你自己的退缩。
I don't know what should i do ,but i believe i can i do .
篇7：《遥远的风铃》读后感
今天，我读完了《遥远的风铃》这本书，这本书讲述了主人公小芽从15岁到19岁之间成长中发生的事。让人读后，感悟到许多道理。
这本书的故事内容主要是――小芽和花红一起上课，与贺天宇、温医生一起聊天，和林富民、李秀兰一起生活，做叶飘零的模特，目睹商影影的发疯，从黄规章班上转到欧阳阶痕班上等等。短短四年，她却经历了死亡、仇杀、温暖、友谊、纠缠，看到了世间的沧桑、沉浮。
有一个令我印象深刻的片段――黄滔是个哑巴，在学校负责打铃，爱好拉二胡。平时只能从收音机里听曲子，并自己琢磨。但他不放弃，不但学会了，而且自己创作了一首《风中芦苇》，拉得十分动听。看到这里，我不禁联想到身边的人和事。现实生活中，有些人，特别是有些残疾人，不抛弃不放弃，身残志坚。其实残疾并不可怕，可怕的是因此堕落，自卑一生。这几天，我的右手食指中间可弯曲的地方破了，很疼，做起事来十分困难，风一吹就如有千万个刀在割，给我的生活造成了影响。但我并没有气馁，反倒一遍又一遍地尝试。疼，那也得忍着。痛魔似乎退却了，手指在我的努力下，恢复的`很快，以至于，受伤的第二天就可以一如既往地写字、吃饭了。你可能会说，破皮算什么？又不严重。好，那我就举一个我身边的例子。我的同学刘艺源，由于一些原因，两腿的膝盖均破皮流血，可她在擦药的时候没喊一声疼，也没在班上柔弱地喊：真疼啊！反倒是和平常一样早读、玩耍，丝毫没有病态的样子。我不禁上前去问：疼吗？她说：疼，但是我不能说疼。我要给全班树立一个好榜样！听了她的话，我心潮澎湃，虽然我不能真正了解残疾人士的痛苦，但我从刘艺源身上看到了坚强、乐观。我希望，天下所有的人都应该坚强、乐观，不能破罐破摔。
建议你也来读一读这本书。
篇8：《遥远的风铃》读后感
二十一世纪的我们是在锦衣玉食中长大的孩子，是在家长和老师的声声叮嘱中长大的孩子，不懂得劳动。读了这本《遥远的风铃》，我知道了从前的花朵是如何开放的，从前的庄稼是如何成熟的，从前的风铃是如何摇响的……这本书主要写上个世纪七十年代的农村女孩林小芽的成长故事。故事刚开始时，林小芽才15岁，是一名初中生；故事结束时，小芽已经19岁了。这本书中的一幕幕地串连成闪闪发亮的贝壳链子：那纤细、清秀、善良的小芽，以及出现在她身边，带给她不可磨灭的记忆的人们。
模样干净，林小芽一直关心着的贺天宇。在小芽的青春岁月中，贺天宇成为了小芽最喜欢的人。还有一个人，她的一言一语都让小芽所崇拜甚至迷恋。她就是来自上海的一名导演叶飘零。而做医生的温卫庭呢，向往自由和灵性，是一个那么愉快的人。还有爱贪小便宜又好面子的林富明，外刚内柔的欧老师，以及经常傲气十足的商影影……
读完这本书，我感受到许多。这本书，对于我们少年儿童来说，我们还不可能遇到像故事中那样刺激，那样兴奋，那样感动的事情。我觉得，成长是经受了苦难的磨合而升华的一种思想。和本书中的主人公――林小芽相比，我们的成长似乎显得更加简单，但也在渐渐丰满，就像毛毛虫一点一滴地变到了蝴蝶仙子。虽然我们在成长的路上跨出的每一步，都有那么一些的酸涩，但是当最后换来了一股子回味无穷，那种暖暖的感觉，还是会让人忍不住就拥有大笑的力量。看来，成长也是那么幸福，那么可贵。
我相信，正在成长中的我们总有一天会象主人公――林小芽那样，破茧成蝶，拥有一对挥舞梦想的羽翼，展翅高飞在那蔚蓝的天空，实现自己的梦想。
篇9：遥远的村庄读后感
夜幕悄然吞噬了最后的光线，城市中仍是灯火辉煌，喧嚣一片。那扇属于我的窗前，一盏台灯照亮了整个书桌，拿起《遥远的村庄》细细品读。
数间小屋，数棵老木，数只飞鸟，一座村庄……跟随着作者的脚步，踏上那弥漫着尘土气息的道路，来到了“黄沙梁”这座与繁杂世间隔绝的宁静小村，那里人花共笑，人虫共眠，人畜共居。
淳朴的农庄人正拿着铁锹等工作，农具缓缓地从田地中归来，结束了一天的忙碌。屋舍间已升起了炊烟，袅袅的飞向了天边。
真是向往。
如今的我们生活在城市中，现代化的高楼大厦取代了农村的朴实小屋，机械化的生活令我们方便而快捷，殊不知却丢失了根，农村的根。这根是我传统文化所遗留在每个人心底的痕迹，在科技高度发达的今天，多少人已经将此遗忘，并埋没在心的深处，那村庄也渐渐远去。而刘亮程则是将乡土文化一一凝合，汇聚成笔尖的一段段文字，静静地诉说。
他的文字中没有任何华丽的辞藻，有的只是朴实无华的语言。而种种语言组合起来，成为篇篇文章，极易令人读懂，但仔细品味其中又别有深意。
“世间熙熙，皆为利来，世间攘攘，皆为利往。”当今多少人都在追名逐利中忙碌一生，他们踏出了村庄，踏向那了无边际的远方，寻找着自己的归宿，而最终在道路中迷失了方向。刘亮程一语点破这种现象，并告诉千千万万在路程中迷茫的人们，其实村庄才是人们内心深处最渴望的归。人不必太过追求伟大，将自己的生命一点一点的融入平凡中，也正是生命价值的体现。
阅毕此书，方明白陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”是一种怎样的心境。人生不必太过忙碌，品一杯香茗，享岁月静好，亦是一种幸福。
篇10：《遥远的村庄》读后感
刘亮程的文字，初读似是农村生活的缩影；再读，你会发现在他温润如玉的文字下，是值得让人细品的哲理。《遥远的村庄》中《大树根》便是让我深有感触的一篇。
树根的回响是大地的声响，大地是万物的终点和起点，是开始的地方，亦是最后的结局。树根便在其中，与大地紧密相连，如孩童的哭泣能触动母亲的内心是一个道理。任何事物只有经过长时间的接触，两者才能相互感受和体谅。当你弄丢一样东西时，你着急，你难道不认为那被弄丢的事物也会担忧，只是无法呼喊，大地和树根便是此种关系。
树根处于树的最深处，它能与最高处的枝干相遇，似是天方夜谭，可在思，便有了“英雄惜英雄”之感，两者似是相隔甚远，可它们都是彼此种类中的佼佼者―一个努力向上，一个拼命向下，它们的目的都是为了那棵树。既然身份和目的都相同，它们何愁中间的距离，在心中就会感应到彼此。
费了千辛万苦才砍下的大树根最后却被运走，送人也没人要，最终之留下个大坑，让人不时驻足。他们三兄弟干的事好似没有回报，可你认为他们在意的是结果吗？不，他们在意的是开头与过程。从初见的震惊，锄头碰上去发出的声音让人发愣，他们的内心其实已被这树根征服，而他们想挖走它，实则是对权威的挑战。他们挖树根，挖这个如此大的树根，是在同自己内心那个对于树根的固有印象发起挑战。他们知道把这个树根挖出来没有任何意义，可他们仍然做了，并做到了。看似正常的事，他们却默默打破了自己或说是突破了自己的桎梏。
读完这本书，我发现以前根深蒂固的价值体系受到动摇，产生了一种迥然不同的思维，有一份遗世独立的清幽和一种踏实的归属，这正是那个村庄，那个遥远的饱含自然生命气息的村庄所带给我的一份美好。
篇11：《遥远的风铃》读后感
我读完了《遥远的风铃》这篇小说。故事虽已结束，但故事的情节依然时不时浮现在心中，仿佛所有内容都历历在目。
书中的故事是这样的。在上世纪七十年代，一批省城教授、电影导演以及县中教学骨干，做了江心洲中学的各科老师。将知识传授在这片土地上，改变了主人公小芽的懵懂岁月。小芽用她纯净的眼睛，看尽了人间的沧桑。她过早的经历了死亡，爱情、忠贞、背叛、仇杀、温暖、友谊、纠缠让她感受到了人间的冷暖。小芽从15岁到19岁的过程中，一次次的悲欢离合和人性的沉浮，触动着小芽纯净，懵懂的心灵，同时也使她朦胧地明白了许多。
四年时光，小芽的的人生发生了极大的变化，他在人间的复杂情愫中慢慢地成长。也正如书中所说，成长正如人鱼化人所经历的疼痛，也就是生长痛。最后，小芽走出了江心洲，去了上海，再次经历了一场分别，一场与故土之间的分别。
我们每个人的成长中都会遇到无能为力的事情。一次，妈妈给我买了一只小乌龟，让我好好喂养，培养我的爱心。我一直悉心照料它。可还是出现了意外，有一天我发现小乌龟身上出现了几个白斑，我并没太在意。然而几天后，小乌龟的眼睛也肿起来，看不见东西，也不吃食了。通过查询，得知这是一种白斑病。于是，我开始用心的给它治疗，但已为时过晚，无济于事了。我只好把它放生了。这件事，让我感到了分别的痛苦，这对我来说，也是生长痛。
故事中的小芽，她是幸运的，也是幸福的。虽然她的成长过多地充斥着悲欢离合，但她是一个坚强的人，所以，这些只会磨练她，使她的心灵，灵魂变得更加成熟。
文章最后，作者写了小芽乘船离开时，看到温卫庭生前想看到却没有看到的龙猪，暗示着小芽可以继续轰轰烈烈的写下去。
小芽的成长故事汇成一本巨作，它让我们知道了从前的花儿如何开放，从前的庄稼如何成熟，从前的风铃如何摇响
用心走出成长的每一步，那遥远的风铃声将伴你一起成长。
篇12： 遥远的救世主读后感
《遥远的救世主》被改编为电视剧《天道》一度热播，因本人甚少看电视，于是就错过了。近日读书会寄来此书并将讨论此书，于是就抽空看了看。平时看的都是哲学范畴的书籍，很多年没有看过小说了，偶拾起来还真有些不习惯，粗略翻看了一边，大概了解了故事的梗概。
丁元英的私募基金是一家以德国几家金融公司为资本委托方的公司，中国股市进行了11个月的掠夺式经营之后，作为一个中国人，他对掠夺式的股市操作心里不堪重负，充满了矛盾与无奈。以“个人心理状态”为由中止了私墓基金合作。丁元英托助理肖亚文在远离大都市的僻静地方为自己找一个住处，而令人费解的是肖亚文竟然兴师动众地从北京飞抵德国法兰克福，求助于正德国探亲的警官大学同窗好友――古城公安局刑警芮小丹。肖亚文告诉芮，丁是个高人，并提醒芮不要和他有感情发生，“他是魔、是鬼都可以，就是不是人。他跟人的思维颠倒了，不是人的思维。一旦动了那种心思你就算把地狱之门打开了。如果真的发生了，那是你自找的，不要怪罪我没有提醒过你。以我的智力，我理解不了这种人。”但是她不想和丁断了联系，就托给芮小丹。芮为丁元英在古城找了房子，安排丁元英住下，就忘记了此事。几个月时间后因为丁元英的资金被冻结，缺少生活费的丁元英将自己收藏的唱片拿到刘冰的“孤岛唱片店”去变卖。一次芮小丹无意中听到了丁元英的音响她被那种纯美的音乐打动了。芮小丹也想买丁元英这样的音响和唱片，但是未果。经过交往之后，芮小丹发现丁元英的与众不同。学识和气度所折服。之后两个人的感情因为一次“马王黑恶团伙”的侦讯过程出现了质的飞跃。案犯王明阳是高智商犯罪素有“冷血诸葛”之称，是黑恶团伙的核心人物之一，芮小丹抓捕他时要不是一颗臭蛋差一点命丧他的枪口。警方希望从他的嘴里挖出线索。可是他抱定必死之决心，任警方的侦讯就是不开口。
芮小丹原本与母亲定居在德国，但是一直不能融入德国上流社会，不得志而回国从警，希望报效国家，建功立业。可是她依然被边缘化，她优秀，但因为外国生活的经历和西方社会文化的熏陶，还是不被同事所接受，所以在遇到丁之前也只是一个普通的刑警而已。她很想拿下“冷血诸葛”王明阳，但是依她的文化积累和知识结构是不可能完成的，这一点她清楚的知道。但是她更清楚丁元英能够帮她解决这个难题，成就她（芮是个很在乎被主流文化认可的，或者说在乎荣誉，她收藏了她历年来的获奖证书，足足与一抽屉，也就是说她执着的是“功名”，是“禄”）。也许是处于这样的潜意识她寻求丁元英的帮助，丁给芮小丹制定了一套侦讯方案，并且进行了3天封闭式的集训。3天后，散发着光芒的芮小丹回到侦讯室面对这个曾经生死互博的王明阳，他们以人生的意义、文化属性、宗教为线索进行谈心，经过一场精彩的对话交锋之后，王犯终于被这个看上去年轻貌美，但充满了人性光辉和深刻哲学智慧的女警官折服。交待了自己的罪行和他人的罪行。
芮因为这次侦讯的成绩和显示出的才华被领导和同事认可，一炮走红，事业顺风顺水，同时芮也被训练自己的丁元英的学识和气度所折服，终于她确定了自己感情，爱上了丁元英。她对丁元英无微不至的关怀生活也感动了丁元英。两个人正式确定了关系。芮小丹决定向丁元英要一个爱的礼物，让他帮助王庙村脱贫致富。丁元英明知这样要求可能是个错误，经过反复思考，他设计了一个“杀富济贫”的方案。与欧阳雪、冯士杰、叶晓明和刘冰成立格律诗公司，让王庙村的村民手工制作发烧级的音响。为此他还到五台山问佛，为自己的心找一个答案。五台山的方丈也给出了与肖姑娘相似的评价，丁元英已经站在觉悟的门槛上了，进一步是佛，退一步是魔。
欧阳雪、冯士杰、叶晓明和刘冰成为公司股东，丁元英告诉他们：救世主是没有的，只有自己救自己。（这句话其实是点题之笔，丁一直是被芮、各股东、王庙村的村民视为救世主的）。丁将战略对手锁定为国内的著名音响企业乐圣公司，他进行了一番策划，将格律诗音响送到国外参加国际级的音响展，获得大奖。回国后，他把盛名而归的音响送到北京开幕的音响展示会上，丁元英以低价销售格律诗音响并在当天就销售一空，丁的此种高档音响低价销售行为给乐圣公司造成了巨大损失，乐圣总裁林雨峰以《中华人民共和国反不正当竞争法》为依据起诉格律诗公司，提出诉讼赔偿，他说不打败格律诗公司就跳楼。丁元英请肖亚文为格律诗公司代理诉讼事务。进入诉讼程序后，乐圣公司才知道格律诗是一个扶贫公司，林雨峰意识到胜诉已经不可能了，但他还是决定要打这场官司，他的目的已经不是教训不遵守市场法则的格律诗公司，而是要打败丁元英。最后他已败诉收场，他选择了开着汽车跌向悬崖自杀的方式结束生命。格律诗公司也和乐圣公司达成合作，一同生产音响，王庙村的穷苦村民们也开始了致富之路。
芮小丹办完省厅刑侦处大案后返回县城，路上遇见被通缉抢劫犯黄福海、刘东昌、吴建军等人，芮小丹知道自己单枪匹马去找这些荷枪实弹的劫匪可能会牺牲，她给丁元英打电话，告诉他自己现在面对的情况，听完这个电话丁元英沉默了，没有阻止芮小丹的行动。芮又向分局通报情况请求支援后关了手机。一番战斗，吴建军自杀性爆炸死亡，芮小丹被炸残、毁容，刘东昌逃跑，首犯黄福海企图夺芮小丹的越野车，被芮小丹打伤双腿，就在警方的增援人员赶到现场时芮小丹选择了自杀。在听说芮小丹死讯后丁元英伤心得吐血。芮的父亲认为丁对小丹的死负有责任，拒绝丁元英参加小丹的葬礼，丁离开古城。
篇13： 遥远的救世主读后感
去年在对认知的学习中，让我开始痴迷追求先知先觉的智慧。比如身边有些沉得住气、慢的下来的品牌，他们这么多年之所以能熬过来，这两年大放异彩，不是因为比别人有毅力，而是因为他们想得清楚，看得更远。所以经常寻找着一种智识和能力，去观察、反思自己被局限的生活，去发现和实践更多成长和成才之路。年底，好友陈武给我推荐了一本《遥远的救世主》，通过小说的形式，完美的故事编排，精彩的情节设计，将“认知”诠释的淋漓尽致。自然而然，对这本书更是一见如故，相见恨晚。一口气看完后，可谓酣畅淋漓，年后又仔细回味了一番，非常有深度、有智慧的一部小说。
在此，我有必要简单介绍一下小说情节纲要。一位年轻美貌的女警察芮小丹受好友肖亚文之托，为其上家老板丁元英在古城租一套临时住房。这个丁元英是个非同凡响的人物，他利用德国金融公司的股份资金和自己的头脑运作私募基金公司，在中国股市掠夺式的经营。仅11个月，就挣得了近乎一倍的利润。相当于他掌握了取款密码，把中国股市当做他的提款机。在这个疯狂挣钱的过程中，他那颗爱国心和金钱欲望的矛盾越来越突出，最后以冻结513.6万马克（全部收入）三年的代价中止了这次合作，决定远离喧闹的都市，到京城附近的古城隐居一段时间。
在丁元英隐居期间，芮小丹对他的态度从客气、遗忘、好奇到吸引，几次接触后，特别是无意中听了丁元英的那套高档音响后，被一首《天国的女儿》那纯美的音乐打动，感受到心灵的震撼。于是开着警车遍寻古城所有音响店，想买一套同样的音响，同时也认识了一批玩音响的发烧友，但也因此影响工作而受到停职反省、扣发工资的处理。在这个短暂的接触中，她看到丁元英的文化、气度、思想深度都超凡脱俗，也顾不上好友肖亚文当初的提醒，不顾一切地地爱上了他。
也许是为了明白丁元英所论述的文化属性，更为了能和他相处得更长久一些，芮小丹决定向丁元英要一件特殊的礼物：让丁元英在王庙村这个贫困县里的贫困村写一个脱贫致富的“神话”。为了揭示文化属性，也为了一份爱，丁元英精心设计了“北京格律诗音响有限公司”和“王庙村音箱生产基地”这两个法律上相互独立的实体，对中国名牌乐圣音响公司采取一种“杀富济贫”的方式来完成这个“神话”。在这个过程中，将要发生的诉讼官司以及胜诉的必然、格律诗公司几位原始股东的淘汰出局、与乐圣公司的最终合作等等都在丁元英的预料之中。面对丁元英合理合法的运作方式，面对丁元英简单简洁的处理过程，芮小丹开始深入思考文化属性和救世主的问题了。就在礼物即将完成时，芮小丹在一次与通缉犯的偶遇中被炸残毁容。为了爱的永恒，芮小丹开枪自杀。而丁元英则伤心吐血，最终也离开了古城。
故事的结局是格律诗音响有限公司强行进入市场，一鸣惊人成为品牌。在与格律诗公司官司中，乐圣公司败诉，董事长林雨峰驾车自杀。格律诗公司由肖亚文任董事长兼总经理。为了利益，乐圣公司最终与格律诗公司和王庙村合作。最后让我们读者围绕得救之道，对文化属性、传统观念的认知进行了深度反思。
通读整部小说，我直言不讳，自己的焦点并不在几近完美的芮小丹身上。虽然她性格上独立自尊，工作上出色尽职，生活上潇洒从容，真诚善良，敢爱敢付出，其所作所为，可谓自性自在，坦然面对生活的一切安排，堪称“天国的女儿”！但自己还处在追求改变自己，实现梦想的阶段，兴趣点自然在对事物发展有严谨思维和准确判断的丁元英身上。他见解独特、运筹帷幄，才华横溢，连五台山主持大师都这般评价他的品性：“身上三气居中，三分静气，三分贵气，三分杀气，还有一气住于身中，游离心外―一分痞气”。在此我想从四个方面分享自己对认知、对丁元英的推崇，以及对小说的整体评论。
一、我不会去忌讳任何神话
这句话还是自己在一次阅读中偶遇的，曾经只因为听起来非常有个性，梦想着自己就是下一个传奇，所以把这句“我不会去忌讳任何神话”作为各种平台主页上的个性签名。而今，我觉得这句话最适合丁元英了，尤其是他对神话的定义：这世上原本就没什么神话，所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事。之后在送给芮小丹礼物（为王庙村写一个脱贫致富的神话）的时候，就是这样践行的。实现整个“神话”的过程中，丁元英并没有任何能让人感到神的招式，更没有什么神奇的魔术，每一件具体的事都是普通人能够做到的平常事”。丁元英过人的认知能力就在于，他全部在公平公开的条件下，合理合法的操作，一切都非常普通，一切都是顺应自然规律的，没有任何秘密可言，更不存在违法之处。所谓的神话，竟然只是这么简单平淡。虽然这种“劫富济贫”的得救之道不具有推广性，但他让市场规律打开农民的眼界，让王庙村脱贫致富的事实，还是很有说服力的，至少说服了我。
其次就是帮助好友韩楚风上位的谋划，那段对文化属性的分析可谓入木三分。将《矛盾论》应用到职场，以退为进，避开成为主要矛盾，让时间积累威望，然后再顺理成章上位。第二个地方应用《矛盾论》就是提前将公司和农户两个独立开来，只有产业链上下游的合作关系，而并非雇佣关系。避免让生产环境、劳动法保障成为农户和公司之间的主要矛盾，这就是理论指导实践，他对人的社会文化属性问题的见解是如此地独到而精辟。一切在后人看来的“神话”，其实都是认清自然规律，实事求是，简单平淡的事情。
二、腹有诗书气自华
早期这句话并不是自己心中的主流思想，受农村“读书无用论”的侵蚀，一直觉得“百无一用是书生”。如赵括纸上谈兵，马谡失街亭，孔乙己的迂腐，到改革开放后的“初中肄业当老板，大学毕业来打工”等宣传。直到后来到了大学，才慢慢改变这种偏见。而《遥远的救世主》中丁元英的一言一行都在证明着这句“腹有诗书气自华”。其中让我反复吟读的莫过于饭桌上那段《自嘲》：
本是后山人，
偶作前堂客，
醉舞经阁半卷书，
坐井说天阔。
大志戏功名，
海斗量福祸，
论到囊中羞涩时，
怒指乾坤错。
一首《卜算子》词，意境非常之高，力压全场而并无半点张扬之气。本是不得已而解对方发难，却俘获美人心。又比如对《流浪者之歌》的评说，可谓有理有力有深度。仅过一招，就被暗敬为高人，让人想方设法能攀上关系，以便日后可以打交道。
其次，让我打心底佩服的是丁元英为音响公司起的这个名字―格律诗音响。可能有些人觉得没什么，但我曾经帮亲戚朋友的小孩起过名字，知道其中之难。名字最初的本意是什么？便于别人记住。一个好的名字犹如画龙点睛，能够囊括很多寄托在上面，更让人朗朗上口，一目而不能忘。而你再回头审阅这个名字“格律诗音响”，是否妙不可言。没有海量的知识输入，绝不可能有此挥洒自如的精彩。
篇14： 遥远的救世主读后感
“这是一部可以傲然独尊的长篇小说，也是一部可遇不可求的完美佳作。”这是对豆豆的作品《遥远的救世主》给予评价。这本书打开之前，朋友要我看由这部作品改编的电视剧，由于自己错过了观看时间，因此买来作品读读，而且看的时候并没有那种急于想看到底的想法，可是看过了，掩卷深思，发现这是一本能够给你带来巨大震荡的书，谁是救世主？我为什么称其为我？人的本色来源于什么？这是读这本书后，我想到的问题。也算是在其中能够找到答案的。
“透视社会依次有三个层次：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根结底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移的。
什么是强势文化？什么是弱势文化？强势文化是遵循事物规律的文化，弱势文化是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。”
“他跟咱们不是一路人，这个人你拿不住！”
“至于拿住拿不住，能拿住的不用拿，拿不住的不能拿，还拿什么？爱就是了。”
“你是一块玉，可我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子，充其量挣几个打法凡夫俗子的铜板。你要求的，是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道。接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信！”
“什么是窄门？”
“不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界，就是窄门。”
“神即道，道法自然，如来！”“文明对于不能以人字来界定的人无能为力！”
“任何一种命运，归根到底都是那种文化的产物。五千年的文化积淀足以让你拍着胸脯说：我们有文化！但是，五千年的文化积淀却不能让你拍着胸脯回答：我们有什么文化？因为有文化和有什么文化不是一个概念！”“我们的文化是皇天在上的文化，是救主、救恩的文化！”
“随缘惜缘不攀缘！”这是在《遥远的救世主》中，足以给我震撼的句子，有些话，读起来有些生涩，可是背后的含义却十分深刻，发人深思，引人遐想。一个人坐在窗前，掩卷而思的时候，就知道生的高度有多么不同了。在看六六的《蜗居》时，那是品生活，是集生活的道道于一身，可是如果和这本《遥远的救世主》比较，《蜗居》似乎在下里巴人的.行列，而它是阳春白雪的魁首。什么是爱？就是不自主的想去疼他。这种发自内心的，没有条件，没有回报的疼，才是爱，而爱就爱了，不讲时间，不计较未来，有今天就是幸福的。在今天有几人能如此超度？自在而性的做好自己，这是真我。而因为“我不知道我，所以我才是我”这样的出发点，才有真爱的相守！求什么？求真我，除此之外，都是虚妄！
篇15： 遥远的救世主读后感
记忆中，初中的同桌是个特别聪明的学生，他的最大癖好就是看小说。
我还真是不理解，有啥好看的呢？但最近的我竟然也对小说着迷上瘾了。
看完《天道》电视剧以后，意犹未尽，接着买了原著小说《遥远的救世主》。
我喜欢小说里的对话方式，这部小说的对话部分读起来并不轻松，而且读起来有点儿累，需要不断的百度查阅资料才能理解，因为需要思考，我用心读到每一个字，因为总是担心错过什么。很累但很有趣味。
插一句，最近这段时间除去看书，就是吃饭睡觉，这俨然也是一种带符号的生活方式了。
私募基金结束后，肖亚文为了不断掉与丁元英的联系，通过芮小丹卖人情，这种做事方式应该学习，遇到高人是机会，但如何保持住与高人的联系就要好好思考了。
而肖亚文自己掏腰包去法兰克福找芮小丹帮忙，有苦难言，但还不能让丁元英感觉到有刻意的成分，这种与高人处事的方式也值得学习。
不论是韩楚风对芮小丹北京的款待，还是冯世杰等人对芮小丹的送礼，其实都是丁元英的面子，所谓处事要看本质，莫把自己看高了，当然用好了也是借力。
摘录几段文字：
想成大事，不要把太自己当人，不要把别人不当人！
更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。
尽心尽力是标准，到什么程度不是标准！
神即道，道法自然，如来他们所要的“主”归根结底，还是你为我做主的“主”。
中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了！
强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道。不以人得意志为转移，强势文化就是遵循事物规律得文化，弱势文化就是依赖强者得道德期望破格获取得文化，也是期望救主得文化强势文化。
最后做个小结：喜欢这本书，还是因为能从中得到点儿什么，不定是实实在在的钞票，或许是一种心灵的抚慰。
但丁元英毕竟是小说中的人物，现实中有没有这样的人，都不好说。即便真的有，咱们能遇到吗？更进一步说，丁元英的传奇还是建立在他有钱的基础上。如果没有开始丁元英操作私募基金赚到大笔钱做铺垫，其实后面的故事就都变味了。回到当下社会，就是如此的现实，没有钱，空洞的扔出很多难以理解的文字、牛逼的商业策划，没有人会相信你是真的高人。这也是我第二次看这部故事的内心感受，当然也应了小说的主旨，世界上没有救世主，真正的救世主是自己。
篇16： 遥远的救世主读后感
在遥远的救世主这部小说中，是围绕着被外人评价外经济界怪才的丁元英身边发生的故事的一步小说。
文章开篇通过展现出来的是美貌出众的职业女性肖亚文与好友芮小丹重聚展开。在见面后，肖亚文表明来此的意图在于向好友介绍自己的上司丁元英可能因为商业集资解散后面临生活窘境，可能需要好友芮小丹的帮助而安排住所。好友芮小单欣然接受了肖亚文的这个请求，并答应会帮助丁元芳安排住所。在此，肖亚文出于对好友的关心，详细介绍了他的上司的情况，并告诫芮小丹不要爱上他的上司，因为他的上司过于神秘、高深，不能被外人所理解。
由此，丁元英这个主要人物走向了前台。经过短暂的商业集资解散，他并没有得到一分钱，因此接受助手肖亚文的安排，前往了芮小丹替他租住的房子里居住。经过半年时间，原以为会主动找她提供帮助的芮小丹，却意外的发现丁元英在面对生活的窘迫时，却不会困难并不主动寻找芮小丹以求助，而却变卖唱片维持自己的生活。这让芮小丹对他的越发的产生兴趣，越发的想要了解他。并发现自己已经爱上了这个被外界不能理解的男人，由此而认识了音乐发烧友叶晓明、冯世杰、刘冰等人，同时也引出芮小丹的好友欧阳雪等人。出于同样的爱好，他们很快貌合神离的走到了一起。在一次芮小丹与冯世杰因为购买音响的原因走入农村后，当他看到农村的贫穷被感震惊，因此萌发了想要救助一次这些人的意图。而冯世杰在看到丁元英这个人的音响的奢侈后，判定丁元英这个神人可以为他以及农村带来巨大的改变时，通过芮小丹接触丁元英，希望通过丁元英的帮助可以为农村带来巨大的改变。在芮小丹与丁元英的热恋中，芮小丹提出了这个要求，并希望以此作为一份礼物送给她时，丁元英欣然接受。
但是正如丁元英与好友韩楚风所遇见的一样，靠着劫富济贫的方式并不能为农村带来真正的改变，而真正的改变在于每个人的精神境界的改变，正如丁元英与老和尚悟道所得出的结论一样。
很快格律诗公司发展通过丁元英、芮小丹、欧阳雪、叶晓明、冯世杰、刘冰、韩楚风等各人的带动公司很快发展了起来，但是却也遇到了竞争对手的强力反击。此时职业女性肖亚文再次走出来，帮助公司打赢了官司，公司回归正常。而在其中，叶晓明、冯世杰、刘冰很快就迫于自身利益受损的担心，从而撤出了全部资本。在故事即将结束之时，芮小丹因为公务受伤，觉得自己已经没有活着的理由，选择了自杀。同时，刘冰为了获得最大利益不惜出卖灵魂想要与欧阳雪进行内幕交易时，却发现原来丁元英早已经有所安排。事情败露，选择了自杀。同样圣乐集团总经理，因为一时失误，致使公司受到巨大损失，也选择了自杀。
故事结尾，丁元英离开古城准备前往德国，结束了这部通俗小说的全文。
篇17：遥远的村庄读后感
我的村庄不遥远――读刘亮程《遥远的村庄》很多年前，我是被那句话深深的吸引了“我一回头，身后的草全开花了。仿佛谁开了一个玩笑。”这句美丽得无与伦比的话在我那爱花之心爱美之心里扎下了根。于是，我记住了刘亮程这个名字。其他的哲理和细节都已经模糊，但是刘亮程这个名字却没有走出我的世界。
而今，网上搜寻，我终于捧回了《遥远的村庄》这本书，迫不及待的读了一遍又一遍。我想，我也是在搜寻我那难以割舍的乡土情结吧。那晚，我在网上遇到了香姐姐，我说我也不知道我们夫妇没有选择去城市生活是不是错误，人生不能假设，香姐姐却认为我的选择是对的。这是多么难得的知音啊！我已经把其中的某些文章作为孩子们睡前的读物读给孩子们听，孩子们很喜欢，我也很满足。一篇篇读来，我儿时的村庄又活在了眼前！一篇篇读来，那个黄沙梁汉子的万千柔情滋润着我的心田！
那是怎样的一个汉子啊，在贫瘠的土地上，在苦难的岁月中，他用一双敏捷的眼睛、一颗善感的心灵、一双有力的手、一双坚实的脚行走在他身外的这个世界！人花共笑、人畜共眠、人虫共鸣，这是怎样的博爱情怀？在他的心中，哪一棵树木没有灵性？哪一朵小花没有柔情？哪一种微小的生物没有尊严？在他的笔下，风、树、花、草、墙、黄沙梁无不具有生命！蚂蚁、老鼠、猫、驴子、骡子、马、狗，哪一种动物不通人性？我是深深的深深的喜欢上了他的世界，沉迷在他的黄沙梁里看蚂蚁搬运粮食、看老鼠成群结队、听驴叫马嘶、看牛儿吃草，而有多少的细节也曾经活跃在我的童年和少年！只是少不更事的我总认为做农活苦不堪言，因此而错过了一次又一次与美的邂逅！
如今，我喜欢和老公和孩子们一起走进周围的山山水水，每一个季节、每一个日子，我总喜欢在山上看庄稼生长、看花微笑或者舞蹈、在稻田边看蝌蚪游弋看稻穗拔节，农村的天空下无不弥漫着那种神奇的生生不息的变化，却又如此宁静的等待着人们。想起庄子的那句：天地有大美而不言。
篇18：遥远的村庄读后感
最近看了一本书，叫《遥远的村庄》，像是写给大人看的‘小人儿书’，书里除了温暖幽默的文字，还有作者亲手绘制的插画，展现了一段高尚又纯真的童年乡村生活，几乎是一口气看完了《遥远的村庄》，感觉很短，又感觉很长，因为看的时候，忍不住想起自己的小时候、自己的村庄。逢着那些熟悉的片段时，会心一笑；逢着意外的片段时，哈哈大笑。
这本被细节填满的书，沉下心来，慢慢进入，会被书中像珍珠般圆润的文字和笨拙又真诚的插图打动，不由的笑，自己像是回到了童年，想起了一些又傻又天真的事。春天抓小蝌蚪养着，却怎么也看不到它们长成青蛙，夏天拿着长棍搅合了一堆蜘蛛网，漫山遍野地黏蜘蛛，秋天则欢悦地去摘红柿子，冬天傍晚窖了红薯，与小伙伴们相约晚饭过后来挖，于是匆匆吃了饭，第一个来到地里挖熟了的红薯。
关于小时候的记忆只是支离破碎的一些，但每一件事都记忆犹新。在乡村田野里，在稻谷熟了一茬又一茬后，我们踩着泥泞的田埂，渐渐长大。
作者说：“我希望我即使走不动了说不出话了眼神不好了还能对这个世界保持好奇，还能惊叹雨点落在瓦片上，还能听到春天花开的声音，感觉到冬天雪花的温柔，还可以被“像在墙上钉钉子”这样一句简单的话震动得半天说不出话来。”但愿长大的我们仍能有一颗童心。
篇19：遥远的岛读后感
从前有两个孩子，他们一心向往着海上的那个神秘而异彩纷呈的小岛。这个岛上他们觉得这个岛上长着密密层层一片一片茂密异常高大的松树，小岛从早到晚一直沐浴在阳光之中。当太阳的巨轮在东方天际刚一露头，这瞬间，阳光就已经在爱抚小岛上那些参天大树的树梢了；而当红日西沉的时候，它又仿佛依依惜别，用熊熊烈火燃烧着的余辉把那些树染得红艳艳的。他们把它想像是一个很美的小岛，可是终于有一天，他们真的踏上这个小岛之后，才发现，这只不过是一片不成样子的荒野。他们简直不相信自己的眼睛，这就是曾日夜向往的小岛。他们回家的那天晚上，他们躲在自己的床上悄悄地哭了，背着父母，甚至互相隐瞒着。他们伤心地痛哭，不能回答自己，为什么他们这么难过，为什么睡梦不肯来临。
当美好的的'梦想遇到残酷的现实时，两个孩子哭了，留下了伤心的泪水，我想，是因为把这个小岛想象的太美了吧，可是等到看到了这残酷的现实时，他们绝望了。就像我们小的小时侯一样，在我们的眼里，周围每个人都总是笑着的，每个故事都有美好的结局的，天空，我们可以想像成绿色黄色等其他颜色，狮子，老虎也不会吃人还会说话呢……一切都是很美好的，但是我们长大了，就会明白不是我们想像的那样，每个人都会笑着的，每个故事都有美好的结局的，天空，它还是蓝的，我们不能想小时候一样的乱去想像了，狮子，老虎还是会吃人，也不会说话……现在都不是我们小的时候想象那么美好。要接受现实。
★ 有关遥远作文高中
★ 遥远作文400字
★ 遥远的反义词
★ 成功并不遥远
遥远的渡桥读后感作文（共19篇）
