【导语】“卷子太难了”通过精心收集，向本站投稿了19篇鸟的评说作文，以下是小编帮大家整理后的鸟的评说作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
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篇1：鸟的评说
鸟是天空的主人，时常在天空翱翔，最近有几只鸟儿穿梭在城市上空，看见人类举办的各种比赛，见了世面似的，心里直痒痒，于是它们也决定举办一次选美大赛。
为了赛事的公正，它们聘老实巴交的山羊担任首席评委，制定了严格的比赛规则：
每种鸟只派一名代表参加，除自我介绍、形体展示、才艺表演外，又加上选手问的互相评说。它们一致认为：只有“无可挑剔”的才是最美的。
这一天，一切准备就绪，七位选手“粉墨”登场，它们分别是麻雀、燕子、黄鹂、百灵、鹦鹉、喜鹊和苍鹰。经过一番自我介绍、形体展示、才艺表演之后，很快就进入了比赛中最重要的环节——互相评说。
麻雀身小，嘴却特尖，老山羊刚一宣布进入评说阶段，他便冲着穿燕尾服的家伙嚷嚷开了：“小燕子穿花衣，年年春天来这里’，小燕子常常博得人类的赞美，其实每年天一冷就躲到南方去，天暖了才回到北方，小燕子最是怕冷的懦夫”。小燕子一直陶醉在人们的赞美里，万没料到自己会成为首先攻击的对象，正欲开口，又一时没有找到麻雀的缺点，就把矛头对准了远处的黄鹂：“人们都说黄鹂漂亮，可他的心地特坏，徒有一身美丽的装束……”黄鹂刚伸了个懒腰却被燕子误会了，闹得百灵乐不可支，黄鹂心想：叫你幸灾乐祸，叫你幸灾乐祸。于是高声说：“同志们哪，同志们哪!别看百灵的声音十分悦耳哟，它的动机可不纯。”
“动机，我可没啥子动机。要说最没有原则的，得算是鹦鹉了，它就知道拾人牙慧，人类不是有句‘鹦鹉学舌，人云亦云’么!”，喜鹊今天的嗓子有些嘶哑，吃过的“金嗓子喉宝”不顶事，喉咙有些堵得慌，禁不住清了清嗓子，这可把鹦鹉气坏了：“喜鹊只知道为阔人报喜，生就的一副奴颜媚骨。”
选手只剩下苍鹰和麻雀，苍鹰心中窃喜，瞧麻雀那小样儿，浑身都是缺陷，这冠军非我
莫属了。于是挺胸凹肚正要数落麻雀，不料晴天里一个霹雳：“苍鹰整天飞得那么高，有什么用，不过好高骛远而已。”苍鹰见自己的美梦成空，不去攻击喜鹊，却把无名怒火烧向在枝头蹦蹦跳跳的麻雀身上：“说我好高骛远，我的好高骛远也总比在屋檐下转悠的麻雀鼠目寸光强!”
主持人见势不妙，立刻打住：“唉，唉，你们太让我失望了，互相评说，也得公平公正呀!人类的钩心斗角全让你们学会了，给你们当评委，简直是一种耻辱。”说完，径直走出了赛场。
七鸟都羞愧地低下了头。
后来，鸟们又成群结队地在天空中自由翱翔了，从此不再提比赛的事。
记得有位哲人说过：每个人都有两只口袋，胸前的那只装着别人的缺点，背后的那只装着自己的缺点，鸟们是不是这样，谁知道呢?
篇2：鸟的评说作文
麻雀说燕子是怕冷的懦夫，燕子说黄鹂徒有一身美丽的装束，黄鹂又数说百灵，百灵又数说鹦鹉……最后苍鹰说麻雀寸光鼠目。鸟儿们你说我，我说他，形成一个怪圈。
我们实际生活中有些事与这鸟的评说又何其相似啊！王说李胆小怕事，李说陈媚上欺下，陈说丁心怀叵测，丁说王胆大妄为。每个人眼中看到的都是别人的不好，嘴上说的都是别人的不对，可就是没有一个人看看自己的不够，想想自己的不足。
有这样一个传说，说的是每个人都背着两个口袋，一个在前，装着自己的优点；一个在后，装着自己的缺点。因此每个人都能很容易地看到别人背后的口袋装着的缺点，却很难看到自己的缺点。因此每个人都在别人背后指指点点，评评说说，却不知道自己背后也都有人在评论着。
正所谓人非圣贤，即使是圣贤，也有他不足的地方。孔子年七十方“从心所欲，不逾规”，我们每个普通人当然更有其不足之处，怎么能够光看到别人的缺点，却把自己的缺点抛之脑后呢？我们必须正视自己的缺点，把自己背后的那个口袋挂到胸前来，自己先看个一清二楚，方有弥补不足的机会，才是最好的方法。既看到优点，也看到缺点，才能正确地对待自己。一个人如果连自己都无法正确对待，又怎么能正确对待别人呢？那只能是像那群只知评说别人的鸟儿一样，被怪圈圈住无法解脱了。
我想，我们每个人都不愿意成为那种只知在别人背后戳脊梁骨的人，那么我们就必须勇敢地把背后的口袋翻到前面来，改正自己的缺点，弥补自己的不足。当然，也不妨看看别人的缺点，作为自己的“前车之鉴”，那样，我们不会陷入你说我，我说他，可谁也不说自己的怪圈了！
篇3：由《鸟的评说》想到的
有这样一个寓言，意味隽永，让人回味无穷。它讲的是一群鸟儿互相指责批评的故事。比如在鹦鹉的眼里，喜鹊是奴颜媚骨，在百灵看来，鹦鹉又是人云亦云，如此等等，不一而足。也许这些鸟儿眼中，孔雀也有缺点，就是尾巴太美。 我并非公冶长，听了鸟语也是“于我心有戚戚焉。”我辈人中像鸟的还算什么？只是有的人宽于律己，严以待人。凡是敝帚必然自珍自夸，凡是他人一定求全责备，时而感逝伤怀，时而悲天悯人，时而怨物，时而自嗟。总而言之，昂昂然天地间惟我独尊，世间万物能入他的红眼者有几何。我要奉劝这样的人，“牢骚太盛防肠断”啊！ 只看到别人的不足与缺憾，试问这种情绪的产生是源于世界上的不圆满还是心灵上的不完满？上古神话说鸿蒙之初，天不满于东南，地陷入西北；古人也说金无足赤，人无完人。我们又何必囿于成见而不肯多一分包涵呢？ 梅尧臣有句名诗“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，历来为人欣赏。（此诗句应为宋人卢梅坡所作，不是梅尧臣所写——笔者）我想除了诗句本身的工巧外，还因为它包含了一个放之四海而皆准的哲理：事物各有短长，梅皋和司马相如都是才华横溢的名赋家，都曾文章惊海内，而两个人也并非十全十美：“梅皋敏而不工，相如工而不敏。”我们怎么能因为梅皋的“不工”而否认他的“敏”。或因为相如的“不敏”而看不到他的“工”呢？ 如果我们都能全面而宽容地正确看待他人和自己，不就可以避免很多不必要的攻计甚至械斗吗？鸟儿的互相指责正是我们的一面镜子，应该看到我辈人中虽多朽木之材，可也不乏龙凤之人。不要做只看到别人缺点的“放大镜”，要知道鸟无完鸟，人无完人。
篇4：由《鸟的评说》想到作文750字
由《鸟的评说》想到作文750字
人们常常为这类事情困惑。鸟类终究不懂得“懦夫”与勇士、“好高骛远”与脚踏实地的区别，人类却懂得，于是凡事便总要问“谁比谁好？谁又不如谁？究竟谁赢了？究竟谁是最差的？”遗憾的是，这类问题常常很难找到答案。我于是要说：“来，换一种眼光。”
很多人惯于标榜自己是“辩证唯物主义者”，却同时在不知不觉地犯着“形而上学”的错误。每一种鸟都“敏锐”地发现了别人的“污点”，而对别人所发现的自己的污点浑然不觉，乃是因为它们无一例外地犯了片地事物的错误，忘记了“尺有所短，寸有所长”的`古训，此其一；其二，百灵会唱歌，苍鹰飞得高，这些都是客观实际，而不同的人在不同的立场、角度，却会做出截然不同的评价，好比苍鹰自己或别的许多人恰以为这是勇气与力量的体现。
如果换一种眼光呢？以喜鹊为例，假如它换一种思维方式，思考一下：我这种生活是不是有些“失节”呢？苍鹰飞得高的勇气和力量我有没有呢？这样情况便不同了：怪圈被打破，鸟类将成为一个由各个富有个性的个体完美融合而成的整体。
以鸟喻人，人们在复杂的社会中奔波，每天接触着形形色色的人与事。如果我们不换换眼光，而总是以传统思维定势来判断谁是谁非，在看别人和看自己时下意识地采取两种标准，那么，就会严重影响我们对自身、对别人及对社会的正确认识，再美的世界，也就只能是雾中之花，甚至连花也不像了。
所以，让我们学会换一种眼光看世界，不以偏概全，也不以主观否定客观，这样，鸟类的怪圈才不会出现人间的复印件，我们才能在对主客观清醒认识的基础上更好地改造世界，建设更新更美好的生活。
篇5：评说社会公德作文
生，在大街上乱发、乱贴小广告，原本整洁美丽的城市面貌被弄得乱七八糟，使广告成了现在的“牛皮癣”。
去年，我乘汽车去南丹参加剑桥英语考试，到了车站后，我下了车，用手挡住了刺眼的阳光，这时，一个满头白发的老大爷吸引了我的眼球：不高的个子，硬朗的身板。他手里拿着一把小铁锹和一个小水桶，正一丝不苟地清除早已打住站牌的小广告：大小不同、“美丽”的小广告在小铲子上一上一下地舞动着，乖乖向铲子投降，一块跟着一块掉进了小水桶里。这时，我们年轻的领考老师走了过去，弯着腰，对老大爷说：“老大爷，你干这一次能拿多少钱啊？”老大爷大量了一遍老师，摇摇头说：“唉——现在的年轻人啊，脑袋里怎么光想着钱啊！”他的话透露出了些不满，“这人呀，或者就有点儿公德心，一个人的公德意识可是社会文明的体现啊，别说远了，就说我们这里的体育馆，眼看着要开幕了，那时一定会有许多的外地人来这里参观，总不能让他们笑话我们南丹人没教养吧？你说是不是这个理儿？”老大爷说完，便拿起小铲子和装满广告的小水桶远去了。
望着那渐渐远去的身影，老人的形象在我心中高大了许多，他那布满汗水的额头和朴素的话语将永远印在我心间。是的，人活着，就应该“讲公德、守规则”，这样才能使我们的家园更加美好、和谐。
篇6：评说社会公德作文
又上《教育学》了，连续三堂课，真佩服老师的口才与满肚子宝，竟能生动形象的把课上的同学们听的津津有味，尽管这么炎热燥人的天气！
今天主要讲“德育”，听到老师举的无数个例子，深感中国德育危机！！！最典型的例子就是中国和日本的孩子一起参加夏令营发生的决然相反的态度和意志，充分体现了整个中国不管大人还是孩子都应该深思反省！不仅仅要引起教育界的重视，更应该引起全民的关注！在旧中国，鲁迅为了唤醒国民，他选择了弃医从文；而现在，随着生活水平的提高，国民的素质却逐日下降！社会公德更令人担忧！
走到大街上，一排排路灯成了道路的一大门面，然而，你在抬头仔细看看，一路上不是看到灯柱摇摇晃晃，就是灯泡成了个大花脸，不是被杂碎了，就是被盗走了；这就不说了，在厦门，一到夏天，道路两旁的芒果树都结满了大大小小的青黄不接的果实，可不到两天，你再走过来瞧瞧，果实被摘了，那摘了就算了，它还的受皮肉之苦，树枝被折断了，叶子撒了满地，更可怜的是还没成熟的芒果丢的到处都是，本来是想绿化环境，给广大市民创造一个舒服的环境，但是看到这种情形，能不心痛吗？！也不能把责任全部推卸给本地市民，新闻据报道，很大一部分是外地打工仔的所为，由于在家乡很少吃到芒果，而且多摘点还能拿到市场卖，一举两的，看那表情也没一点羞耻之心，反而觉的挺光荣的，哎——真没话说，社会公德都被踩到地上了，现在还的动用了城管专门来对此采取必要的治理措施！！听了就觉的可笑，不过这恰恰就发生在我们身边！
社会公德是整个社会共同建立起来的，是每个人最起码的道德底线，虽然它不受法律的约束，但是它能够反映一个公民，甚至一个国家的国民素质！每个人都有责任来维护和提升我们的精神家园！因此，培养社会责任心，更需全民共同参与！
篇7：评说社会公德作文
评说社会公德作文
在一个晴朗的暑假，我与我的好朋友一起踏上了去玩的路程。
在公交车上，人很多我们好不容易才找了个位子坐下。正在这时，车上上来了一位穿着时髦长得有好看的大姐姐，这是，车上所有人的目光都投向了这位大姐姐，也被她那刺鼻的香水味迷住了。大姐姐走到了我的身旁，当然了，我一下子被她迷住了。
到了下一站，上来了一位大概有七十多岁的老爷爷，老爷爷用缓慢的步子走上了车。老师不是常教我们要尊老爱幼吗？我起身说：“老爷爷，您坐这。”当老爷爷缓缓的'移动着步子时，那位大姐姐一屁股就坐在了我的位置上。这时，车上的人开始窃窃私语了。有的说：“这人怎么这样呀？”有的说：“就是，真没教养。”还有的说：“就没有人教过你尊老爱幼吗？”可是那位大姐姐就当没听见一样，拿出手机，把耳机插上听起音乐来了。终于，大姐姐到站了，我才把老爷爷扶到那个位置上。当大姐姐下车时，他的背影还是那么美丽，可是她的行为已经证明了她不是真正的美丽。
我们要记住的是外表的美不是真正的美，只有内心的美才是真正的美！
篇8：影视剧评说作文
我看过很多电影，如：《隐形的翅膀》、《阿凡达》……让我印象最深刻的电影则是一部科幻作品――《长江七号》。到现在，我仍记忆犹新。
《长江七号》是周星驰的一部力作，通过搞笑悬疑的手法讲述了一个十分感人的故事。其中，主要说了周铁（父亲周星驰）家很穷，但仍给儿子上贵族学校。一次，周铁在垃圾推里捡到了一个奇怪的球，准备送给儿子做玩具。小狄（儿子）发现，这是与太空人联系的通讯器，它帮助小狄做了很多事。但在儿子进步是周铁却意外身亡了。长江七号（玩具）为帮小狄，用全身的力量救活了周铁，自己却牺牲了。最后一切又宛如新生。
看完了这部电影，我深深被长江七号的行为所打动了。长江七号这种无私奉献的精神难道不值得我们学习吗？我记得当时的情况：长江七号用头上的天线传给周铁力量。七仔的天线渐渐从蓝绿色转为红色，周铁身上的伤口渐渐愈合。突然，七仔的天线已经变成橙黄色了，浑身力量渐渐要消失了。七仔喘了一口气，休息了一下，就又继续给周铁传送力量。从七仔坚定的眼神看不出丝毫想要放弃。七仔身体十分虚弱了，却仍然咬着牙忍着痛来传能量。最后，周铁身体上的伤口痊愈，起死回生，可七仔变成了玩偶，离开了我们。当时，我的眼泪夺眶而出，七仔这种勇于奉献自己来帮助别人的大无畏精神，谁不会为所感动呢？
七仔的行为，使我想到了那些英勇无畏的烈士们，他们也都是为民众的利益而牺牲了自己的生命。我们要学习七仔，学习这些无私奉献的人，让我们也能够不值个自己利益，考虑集体的利益，做一个多帮助他人、不自私自立的小学生。
篇9：影视剧评说作文
我最爱看的儿童类电视剧就是《家有儿女》。相信有不少人都看过《家有儿女》，这是一部充满家庭欢乐的电视剧。
《家有儿女》总为4部，都很好看。3个小孩子是让人最喜欢的，老大夏雪充满了活力，老二刘星特别调皮捣蛋，只会恶作剧，老三夏雨只知道吃，妈妈刘梅特别好玩，憨憨的爸爸非常了解孩子的心。在第3、4部中，演夏雪的杨紫由于高考原因，所以不能再演，就有宁丹琳来担任。他们是一个重组家庭，但他们家的和睦、幸福、快乐是让我们羡慕的。
这部电视剧我由衷喜爱，虽然看过好几遍，但我还是想再看几遍。我为什么喜欢看呢?有2点，第1点：夏雪有时的脾气和我很相似，她的性格我也很喜欢。她在刚进家时叫刘梅“喂”，“哎”，“阿姨”……有时她生气的时候就头一转辫子一甩跑到房间用力一关房门，这一点和我一模一样。夏雪的性格在剧中是一个懂事、开朗的孩子，我也想和她一样。第2点，我喜欢他们的那种和睦，是一个快乐的家庭，我们现实生活中，孩子与父母之间难免会出现一些矛盾，而他们都是“笑”着化解。
这部电视剧虽然是虚构的，但它也是真实地反映了我们现实生活中的方方面面!!
[影视剧评说作文]
篇10：评说社会公德作文
个人都应该要有社会公德心，这是我们生活在这个社会上自我约束的一个重要标准，如果一个人没有了社会公德心，那么他对于这个社会有什么意义呢？在我们的生活中有很多小事情，比如：不随地吐痰，不在公共场所吸烟……可是，在这个充满了公德的社会里也有很多“不法分子”在其中“滥竽充数”。
结束了一天的课程，我高兴地坐上了回家的公交车，准备好好休息休息。但是，公交车在离家不远的地方停下了，看来是堵车了。长长的车流汇成了一条长河，无论是前面，还是后面，都望不了尽头。喇叭声、叫骂声、抱怨声此起彼伏，让疲惫的我更是烦心。于是，我为了了解堵车的真相，也为了节省时间，我毅然下了车，向家的方向走去……
在家旁的三叉路口，我看到了这样的一幕：一辆银灰色的越野车停在路边，司机可能去路边的商店去买东西去了。而众多的车流，就被这辆小车给塞住了，原本的两车道变成了一车道，而此时正好是下班的高峰期，怪不得会堵车。
我不禁愤怒了起来，因为就在马路前不远的对面，就有一块可以停车的小空地。为了自己买东西的方便，就不顾别人了吗？这又是一个社会公德的缺失。
我还不曾忘记我在品德书上看到的：一名16岁的少年高某，仅仅是因为无聊，就到镇中学放高音喇叭干扰教学，又开着拖拉机进学校横冲直撞，还在路上拦截学生侮辱打骂。当老师出面劝阻时，他竟然还说：“我大错不犯，小错不断，气死别人，不被法办！”……
我也不曾忘记我曾亲眼看见过的：一个时髦青年随手扔掉了一个可乐瓶，可乐洒得地上到处都是。一位老太太差点因此而摔倒……
我更不曾忘记我曾亲耳听见过的：一名公交司机仅仅因为前面有车掉头，阻碍了公交车的行驶，就破口大骂：“搞快点滚吧！”……
或许我并没有那个资格去评说社会公德，因为人无完人，或许在什么时候我可能也会犯错。但是我们最基本的素质绝对不能改变，我们应该要意识到的是，社会公德在沦丧，我们需要把它找回来，刻不容缓。
篇11：评说社会公德作文
评说社会公德作文
（一）
社会公德是每个人在现实生活中应该遵守的基本道德，如尊老爱幼，遵守交通秩序，爱护环境，礼貌待人，言谈举止文明……但有些人却损人利己，乱仍垃圾，乱写乱画，在居民区里大声放音响……
记得，有一次，妈妈带我去姥姥家，看见一辆车来了，车刚停，门刚开，就有许多人争着要上，我和妈妈好不容易挤上了车，看见有座，我和妈妈就坐下了，车开了一站，只见上来一位，腿脚不便，白发苍苍的老人。这时，那位老人看看没座，就扶着座椅把站在我近旁。我想：这位老人腿脚不方便，应该把座位让给他。于是，我对那位老人说：“老爷爷，您坐我的位置吧。”老爷爷说：“没关系，我过说：“您是老人，腿脚又不方便，还是来坐会儿吧。”那位老爷爷要过来，可是腿脚又不灵便，走一两站就下了！”走几步就得停一停，我连忙扶着他到我的座位上坐下。
老爷爷坐下之后，对我说：“你真是一个好孩子，现在像你这样的人真是太少啦！”“没什么，没什么，尊敬老人，帮助别人，都是中华民族的传统美德呀！”我说。
从那天起，我才知道帮助别人之后是多么的快乐，知道了那些帮助别人的人在帮助过别人后心里有什么滋味。仅仅是那样一件给老人让座的事，却使我明白了许多许多。
为了让我们的祖国更加美好，那就先从小事做起吧！
（二）
在这个社会上遵守社会公德人人有责，但是，在现实生活中，却经常发生一些不遵守社会公德的事。
那是我和妈妈从老家坐公交车去县城，我的妈呀，奶奶给我拿的东西实在太多了，我和妈妈都拿不了，就急忙找了个座位坐了下来，这个车上的人很多，所以热的让人头晕目眩，突然看见一个白发苍苍的老奶奶拄着拐杖走了过来，可是，已经没有座位了，老奶奶艰难的走到一个大哥哥面前，看到有个位置没人坐，就说：“小伙子，能不能把你的书包拿开？”那个大哥哥不但不理，还闭上了眼睛拿起了mp3，听起音乐了。旁边有人实在看不下去了，就说到：“你就把书包拿开嘛。”这位大哥哥毫无愧色的说：“这个位置是我占的，我愿意给我的书包坐，你管得着吗！”看了后，我愤怒的站了起来，大声说：“老奶奶你坐我这儿。”这时，旁边的人齐声对那位大哥哥说：“你都不如这位小同学。”
事后我总在想，书包能占一个位置吗？如果人人都像大哥哥这样自私，不遵守社会公德，那么，我们的社会将会是什么样子呢？一定是一个冷冰冰的'荒漠！同学们，为了让我们的社会更加文明，更加美好，让我们自觉遵守社会公德吧！
（三）
生活就是一个大舞台，每个人的言谈举止都会在这个大舞台上亮相。在我们的生活中，有很多不讲究社会公德的人，他们的一举一动，都在人们的视线中。
有一天，我和妈妈去新玛特买东西，在车站等了十五分钟，车才慢悠悠地来了。上了车，我们竟然看见有一个人在车厢内抽烟！难道他没看见“禁止吸烟”的告示牌吗？这个人抽完后，将烟头扔在地上，然后用脚踩了踩。唉！真是太不讲社会公德了！
过了六站，我们下车了。下车后，(.)我们路过杏林湖公园，忽然看见一条狗正在地上大小便，然后便在草坪上走来走去，把美丽的景色破坏了。而狗的主人就在那里站着，对于这些竟视而不见，放任不管。还有人坐在凳子上吃东西，吃完了食物之后，就把包装袋扔在地上。唉！真是太不讲社会公德了！
我们到了新玛特后，一进门我就想上厕所。可是厕所里臭气熏天，令人作呕，不知是谁在便后没冲。于是，我马上将厕所冲干净。
买完东西之后，我们就回家了。这时，在后院有几个叔叔在烤羊肉串，烤完后就在那里大吃大喝，边吃边把签子扔在地上。唉！真是太不讲社会公德了！
同学们，我们要从一点一滴的小事做起，讲究社会公德，遵守社会公德，做一名有社会公德的人。
篇12： 评说社会公德作文
中国自古以来就是礼仪之邦。古人讲道德懂礼貌，现代人也要讲文明懂礼貌。可是社会上总有些人，做出让人看了不舒服的事情。
在一个炎热的夏天的下午。公园里很安静。许多人都在公园的长椅上休息。这时有个年轻人走到一个长椅上坐下。过了一小会，坐在长椅另一边的人走了。这个人赶紧躺了下来。那里又安静有清凉，正好可以睡一觉。可是不巧，这时一位老人走了过来，他可能走了很久，看上去很疲惫。他看见其他椅子都坐满了人，只有这张椅子这个年轻人独自躺着，就对那个年轻人说：“你往里挪一挪，我想在这里休息一下！”那个年轻人像没听见一样，一动也不动。老人有点生气了，提高了嗓门说：“这张椅子两三个人都能坐下，你为什么一个人霸占着！”那个年轻人不耐烦了的说：“我就躺着了，怎么的！”老人气得浑身发抖。他们的争吵打破了这里原本的安静。这时坐在旁边的一个中年人站起来了，说：“坐我这吧！”那位老人颤巍巍地坐下来。
椅子本来是大家的，不是某一个人的，你要坐也只能坐一个座位。可是就有些人把公共场所当成了自己的家，大声喧哗，随意堆放物品，想怎样就怎么样，就不知道保护。只知道享有权利，却不知尽维护社会秩序的义务。
我一定要做个讲社会公德的人。
篇13：评说大课间作文
评说大课间作文
这学期，我校举办了大课间的活动。经过全校师生的努力，我校将要代表黄埔区参加广州市的大课间活动比赛，对此，同学们和老师们更加卖力了。但同学们对大课间也有不同的看法，变成了“支持”与“反对”两个“门派”。下面让我们来听一听两派人的心声吧！支持：大课间活动也是一项集体项目，需要我们之间的团结互助、共同完成，有助于培养我们的团队精神和竞争意识。老师和同学之间的关系也更为和谐。课间活动除传统体操外，还融入了更多的`游戏元素，颇为符合孩子的兴趣与喜好，而且此举让孩子有了足够的运动时间，将有利于其健康成长。在与大课间活动的第一次亲密接触中，孩子们尽情释放了好动爱玩的天性，欣喜地享受了无拘无束地运动的乐趣；而教师们在与孩子的同乐中，拉近了彼此的距离，共享了轻松愉悦的课余生活
反对：我们已经是五年级的学生了，学习已是十分紧张了，很快迎来的是升初中的考试了，功课已经够多的了，父母还要我们做各种各样的复习题，大课间又要占用许多时间，如果是这样的话，每晚就要很晚睡觉，第二天又没精神上课，如此恶性循环，成绩就会受到影响，学习都学不好，锻炼好了身体又怎么样呢？
我的观点（我是劝“反对”派的“支持”派）：大课间虽然会用去我们的一点点时间，但是锻炼好了身体，提高了我们自身的免疫力；再说了，只要在课堂上认真上好了课，回家后认真地复习，就算有一点时间来放松放松，磨刀不误砍柴功，也不会耽误休息的时间呀！
总的来说，支持大课间活动的人数还是比反对大课间活动的人数多的，而且大部分的“反动派”人员也被我们这些“支持”派的“谋士”给劝得“归降”于我派了。
请允许我代表所有支持大课间活动的人向教育局领导提出：多举办一些类似大课间这样的活动，好让我们这样“疲乏型”的学生多有一点自由活动的时间，谢谢！
篇14：评说网络诗歌
评说网络诗歌
网络诗歌的产生，一批新的诗人和新的写手升上了中国艺术的视野。乘着新的时代氛围和更加年轻的内心，他们依照先天的性格，无声地撤出了殉道者的战壕，进入了更加广阔的诗歌地带。
他们，悄悄地蹲在网络诗歌的围观者之中，幸运地吸纳了当代巨量涌入中国的艺术信息；他们，举止更加真实，表情更加自然，储存更加广泛，口气更加多样；他们，阵容更加庞大，与网络诗歌精干的小分队相比，曾使人们对其写作质量倍感扫兴，但我最初就为他们那常人的神态和骨骼的宽度而动容。
他们中最优秀的写手在降低了诗歌视野的同时，则抬高了诗歌。在脱下曾经写朦胧诗歌的征袍之后，开辟了东西方、古今各类文化更加广阔的战场。
非主流的力量，在享受着抵抗者自豪的同时，它必须正视周身遭受到的苦涩之感和生存上的窘迫。网络诗歌的命运，从它诞生的第一天开始，其实就已经注定。它，并不是一个好玩的婴儿。它青紫色的胎记，甚至对于每一个渴望正常生存的人类，都带来一种望而生畏的恐惧，尽管网络诗歌的诞生已经把诗歌不愉快的命运给抛弃。
抒情，这一汪诗歌胚胎最基本的羊水，目前忽然浸泡了大实验边缘的网络诗歌。发自内心的抒情，往往产生于历史大悲大喜之后。排遣内心沉重的愿望的骤然产生，使感情材料向诗人和写手们发出了特有的流畅节奏，并迫使四处试写临摹“大师”者开始正视自己真实的存在。
这是历史在纠正诗歌。在朦胧诗瓦解了一种整体抒情之后，网络抒情诗则一度曾成为笑柄。内心大幅度地跌宕起伏的伤感滋味，诗人和写手们很久没有经历了。
历史事件的独特磁力，牵引了诗歌的视线。人文主义的脖颈，在苍凉中微微挺起，并对抽象做作的`唯美主义产生了一种忽视。一尾无声的人文光彩，整体地照耀了先锋而无味的中国现代诗坛。突发的悲壮，使诗歌的质感悄然增加。虽然宏观上的新浪潮网络诗歌并未涌起，但中国现代诗歌的重量，却在悄然上升。网络诗歌的力度，也在病弱的中国现代诗歌中出现了雄性的气息。
忧伤、斑斓、轻灵的网络抒情诗人和网络诗歌写手，让我在心中给你注释掌声。终于又有了新的人，给我点燃已越来越高的兴奋以启动的根据。我格外看重超越我敏感与智慧的网络诗歌写手。你，突然跃起，囊括前朝，即使你是一个、两个、三个，我也把致敬的目光向你追逐。
人们没有看到优秀的网络诗歌作品，并不意味着它没有产生。即使是它没有产生，也并不意味着它没有意图。再退一步说，如果它没有留下意图，也并不意味着它没有得到某种必备的内在滋养与提醒。
网络诗歌，这一片刚升起的云朵，正不倦地飘浮在人类的天空。
网络诗歌，从来就不存在真正意义上的斗争。它平静的内核中，只有揭示与比较。它，只是悄悄涌现在自愿者的心中。它以一种呆傻症的举止，混迹于精明计算的人群。
网络诗歌，在这星球的每一个角落里都发出作者们的心声。
网络诗歌，这个疯子中的疯子，在全世界的范围内拒绝了一切合作之手。它一旦走进人群，就再也不想从人群中出来。它用一个固执写作者的低伏姿态，应和着天堂那遥远的歌声。
在这一股非主流的网络诗歌里，从未间断地延续了它的整个时空。
在这网络诗歌里，无数从命于心灵的文学青年，以微量的金钱和充足的灵魂，无名无利、无休无止地维持了一个艺术运动所需要的足够亢奋和陶醉。活着的人类，一生都难以再次君临它如此巨大的呓语。网络诗歌，可能成为依恋于灵魂温度者永远不再的蜜月。
网络诗歌的出现，是兴奋。
网络诗歌的热闹，更是兴奋。
篇15：名家评说《钢铁是怎样炼成的》
一部经典名著，可以因为什么而被人记住?是跌宕起伏的情节?还是闪耀其中的哲理思辨?抑或是无可抑止的激情洋溢?作为在特定时期激励了几代社会主义世界的经典名著《钢铁是怎样炼成的》，吸引人的或许就是所谓的“革命理想主义”
首先这部作品的作者本人就是很有一番传奇经历的,因此书中保尔的的故事可以看作作者丰富的人生历程的艺术再加工.也正因为根植于代残酷而真实的保卫苏维埃政权的历史氛围,再加上作者的炽热的感情,使得这部作品并没有沦为不少“革命英雄主义的”假大空的窠臼之中.而是真切的表达出了在那个时代,人们情不自禁的流露出的,对于革命由衷地期盼和希望.
保尔从一个工人的儿子,成长为一名出色的苏维埃战士.当然经历了不少的'曲折.包括和青梅竹马的恋人冬妮娅分手.我想,作者是不屑于主角为了所谓的爱情去干扰到革命事业的.这并不是他不近人情.作为一名老红军.也作为书中保尔的原形,奥斯特洛夫斯无疑对革命的事业报有更为纯洁的感情. 这可能不为现今的“小资”们所理解,他们在意的更多是自己小圈子里的风花雪月,当然,时代在变化,这也没什么说不过去的.但是请听,在风雨激荡的1920年代,对抗白军的艰苦岁月,孕育出是后人如今只能缅怀的独特情怀,你可以不理解,但是,请不要怀疑他曾经存在过.正如今天生活在改革开放环境下的中国人,也无法否认艰苦的国内战争的历史.
正是这一点,在不同的时期,使得《钢铁是怎样炼成的》有着不同的吸引人的特征和其意义。在苏维埃的时代，或许青少年们会把保尔当作榜样，励志成为他那样的坚强人物。作为英雄的保尔，作为偶像的保尔，在那个时代无疑是无数革命战士闪光的代表。可在现今的后苏维埃时代，全球化，意识形态多元化的背景中，这种保尔英雄的气质明显有被消解的可能。现在，我觉得最好还是抛弃各种偏见以及解构，把保尔的故事当成一个小人物，怎样发现了信仰，坚定了信仰，从而为信仰而战斗的光辉历程。至于着信仰本身，倒还是次要的。一个能够照亮一个人生命历程的信仰，无论如何对于在乎他的人而言是神圣的。现今的我们，自然无需在去追求保尔式的英雄主义，但感受一下某种曾经存在的，现在却已经消失的东西，或许会有自己的收获。
论文字，老兵奥斯特洛夫斯基病中写下的《钢铁是怎样炼成的》当然和托尔斯泰普希金等人相比稍逊一筹。可其中精神的特质却毫无疑问都最符合艺术的本质：源于生活，超越生活。因此，去读这本书吧，它会给你一些启迪.....
篇16：名家评说《钢铁是怎样炼成的》
《钢铁是怎样炼成的》只是个契机，它触动了我们心弦上的强音，我们需要这种金属与金属间的触动。
张海迪(作家，全国政协委员)：新拍的《钢铁是怎样炼成的》里边，安德烈这个演员真是选到我心里去了。我不喜欢这个丽达，作为乌克兰共青团委书记，她在感情上发生这样的转变是不可理解的，也是让人无法接受的。小时候看《钢铁是怎样炼成的》，就特别喜欢丽达，不喜欢冬妮娅。有一次要把长头发剪短，我就跟理发师说：“剪个丽达式的短发!”剧本的改编我还是满意的，我和编剧梁晓声、周大新等都是朋友，这一代人应该能够比较准确地掌握原著的精神。
陈燕(报纸编辑)：对新拍摄的《钢铁是怎样炼成的》，最重要的感觉就是由俄罗斯人来做编剧是正确的，确实不应该让梁晓声来做。他的语句抒情性太强，免不了会空洞，而俄罗斯的语言是非常正宗的，只有俄罗斯人才能真正运用地道的本民族语言，在剧中体现(/wenxue/)俄罗斯的思维习惯和语言习惯。片头的柯察金形象和片尾的音乐以及美术也都是很不错的。
有一个不太好的感觉就是这个戏把保尔·柯察金“明星化”了，变成一个完美的“底层人”，实际上，生活在社会底层的人毕竟是有他的不完整性的，不可能那么有声有色，戏中的处理有点概念化了。男主角的表演方式有西方明星模式的影响，没能挖掘出底层人物复杂的内心构架和精神世界，现在这个样子过于光彩夺目，过于深沉了，我想应该拍得“土”而有内在的毅力，好过现在的太“洋”、太偶像化，理想化的方法贬低了英雄。当然这个片子还是有艺术感染力的。
篇17：评说职场“跳蚤”
现在的职场中普遍存在着这样一种人：他们资历不深但很勤奋，象跳蚤一样没日没夜的腾跳着；他们很不知天高地厚，老是以为登天只要一跳而已，以为自己比谁都厉害，以为自己水平比老总还好，除了老板，所以他们老是喜欢越权，打小报告！他们因为不知天高地厚，所以喜欢当评论家，喜欢搬弄是非，
评说职场“跳蚤”
。这种人“80后”的偏多，民营企业偏多，因为民营企业的老板对职业经理人总是有一种天生的不信任感。跳蚤的腾跳方式有两种：
第一种是向上跳。也就是他们总是喜欢直接找老板，在他们眼中，企业里面除了老板，任何人都是没有权力的，他们根本没有层级概念，而作为老板的基本上都会喜欢跳蚤，因为跳蚤们反馈的情况大部分是客观存在的，并且往往又是老板关心但不愿意看到的东西，这种负面的消息往往直接击中老板不信任手下人的那根筋。但老板没想到这些所谓的事实往往是以偏概全，往往是放大职业经理人的小失误却掩盖他们的业绩。所以身居高位的职业经理人如果碰上多疑的老板，很累！因为既然身居高位，小的失误是无法避免的，所以往往最终会落下个：100个业绩＜1个失误的下场。
第二种是左右跳。跳蚤的交际能力是很强的，他们喜欢拉帮结派，不管同部门里还是跨部门里总会有一些人是他的死党，这些人聚在一起总是喜欢谈论是是非非，特别是对别人的缺点与短处津津乐道。另外，跳蚤喜欢散布谣言，每到一个地方，他们总会以“消息灵通人士”的身份散布各种小道消息，他们甚至除了说职业经理人的坏话，甚至对他恩宠有加的老板往往也不放过――当然，这往往是他们的习惯使然，因为他们习惯于看到负面的消息，他们根本不懂得“一个优秀员工应该始终传播企业的正面积极信息”的道理。
跳蚤不是何绅，何绅虽然也坏，但何绅是个高人，是个懂得辨证地看问题、综合地评价一个人的高人，而不是不知天高地厚的伙计！
一个企业如果存在“跳蚤”，那是正常的事，但是如果一个企业纵容跳蚤，那么这个企业就是不健康的，因为我们都知道，适合跳蚤生存的环境肯定是污浊的环境，有跳蚤的房间肯定是空气不流通、霉味重的房间，
而当一个企业跳蚤横行时，这个企业就不可避免的陷入几种困境：
第一，企业老板对职业经理人的不信任会随着跳蚤制造的耳边风而增强，于是老板开始向下越权，插手自己不该插手的事情，最终一方面导致企业层级混乱，另一方面导致老板到处救火，而火却越救越多。
第二，职业经理人会因为老板的越权和不授权而散失信心，要么走人，要么不作为。
第三，企业内部会因为跳蚤的挑衅而形成勾心斗角的不良氛围。
一个人，如果他是因为受到直接上级的压制，个别时候“跳一跳”，越个级，那也是很正常的事情，在海尔公司就有一个“跳闸”的说法。但是如果一个人变成不守游戏规则的“跳蚤”，那么他是很难有前途的。
民间有一个传说，说刘邦当年给项羽追杀，逃到一棵树下的时候，树上躲着一个小孩，尿了他一头，刘邦很生气，但却夸赞了那小孩一番，说后面马上还要来一个人，你若能尿他一头，他肯定会给你好多钱的。到项羽来时，那小孩果然也尿到了项羽的头上，于是给脾气火爆的项羽一刀了结了。
跳蚤的结局有多种：
一是被打入冷宫。“路遥知马力，日久见人心”，聪明的老板迟早会看清跳蚤的真面目，于是就象那个发明“跳蚤实验”的教授一样，用一块透明玻璃将跳蚤盖在瓶子里。
二是改邪归正，重新做人。随着社会经验的增加，对职场游戏规则的了解增加，有些跳蚤会逐渐明白天有多高，地有多厚；明白上级之所以能成为自己的上级，必定有比自己更强的地方。
三是成为职场政治斗争的牺牲品。职场江湖很险恶，“姜还是老的辣”，生性浮躁，不知天高地厚，损人利己的小丑，可能会在某一个公司春风得意，或者在某一个时间段平步青云，但最终逃脱不了成为“项羽们”手下牺牲品的命运。
篇18：当代文坛评说
当代文坛评说
[当代散文十大病]
家长里短太多，忧国忧民太少。
故弄玄虚的太多，货真价实的太少。
牢骚太多，针砭太少。
愤怒太多，见解太少。
业余的票友太多，出色的专家太少。
痞子太多，才子太少。
老师太多，大师太少。
有架子的太多，有学问的太少。
文抄公太多，文体家太少。
胡编的集子太多，单篇的杰作太少。
[当代小说戏剧十大病]
长篇小说太多，时间能搁长的太少。
短篇小说太多，不短命的太少。
小说流派太多，有独创风格的太少。
现代派太多，现代精神太少。
模仿外国名著的太多，写出中国名著的太少。
报告文学太多，不虚构的太少。
实验戏剧太多，实验成功的太少。
电视连续剧太多，值得连续看到底的太少。
得奖的太多，自己不提别人知道的太少。
获诺贝尔奖提名的谣言太多，文学史不得不提的太少。
[当代诗歌十大病]
写诗的'太多，读诗的太少。
青年诗人太多，坚持到老年的太少。
写出的诗太多，发表的地方太少。
草稿太多，定稿太少。
病句太多，妙句太少。
糟蹋汉语的太多，珍惜汉语的太少。
自恋的诗人太多，超越自恋的诗人太少。
出洋的诗人太多，坚守的诗人太少。
有口号的诗人太多，有理论的诗人太少。
庸才太多，天才太少。
摘自《齐人物论》，上海文艺出版社
篇19：写评说诸葛亮左右
写评说诸葛亮600字左右
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。我站在武侯祠堂前，望着诸葛亮的雕像，让我会想起他的一生。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。武侯祠外，阶前碧色，迤迤逦逦，景色如他生前所住的南阳茅屋：外有农夫耕作，高声吟歌；流水潺，我沿小溪而上，竹林深处，炊烟袅袅。内有茅屋，柴门半掩，草堂前有一人卧床高声吟诗：大梦谁先觉？平生自我知。草堂春睡足，春梦日迟迟。诸葛亮隐居山中，白日坐水边与朋友畅饮，可谓曲水流觞，畅足心境，再一起讨论天下大事，道古今之沧桑。夜晚观察天象，秉烛夜读。诸葛亮虽在乱世中隐居埋名，但他一直期望遇到贤明的君主，以匡天下。当刘备来访，司马徽、崔州平等名士拒绝出山，诸葛亮却放弃家人、朋友和悠闲的美好生活出山辅佐刘备。他为天下苍生着想而牺牲自己的精神很美。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。刘备三顾茅庐，诸葛亮出山，随后半生过着戎马生涯。他辅佐蜀汉二帝，六出祁山不辞辛苦。风一更，雪一更，身向祁山那畔行，夜深千帐灯。我感受到孔明身在前线的思乡之情，但他仍旧为自身以匡天下的心愿而奋斗，不忘初心，牢记使命。尽管后主无能，先帝托孤时也让孔明自立为帝，但他不背叛主上，兢兢业业，日理万机。诸葛亮忠心耿耿的`精神很美。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。我看到五丈原前，诸葛亮病重在床。他心里放心不下的是国家大事，他颤颤巍巍将手举了起来，一字一顿地吩咐后事，并强忍着疾病疼痛巡视军营，无不让将士感动落泪。那晚，我看到夜空有一颗启明星陨落了，让我感到一代英雄落幕、蜀汉丞相归天之悲凉。
诸葛亮虽然逝世，蜀汉已灭亡，但诸葛亮的精神之美一直流芳千古。他为国为民，大智大勇的精神，激励着我们后人和历代的仁人志士，许身稷契，志在匡国。
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