【导语】“兰兰”通过精心收集，向本站投稿了22篇见贤思齐 作文，以下是小编帮大家整理后的见贤思齐 作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到您。
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篇1：见贤思齐 作文
历史是一部书，先人是一面镜，而身边的朋友随时都可以是参照物。以最短的时间，做最有用的事，创最高的效率。不让智者笑你在灯的照耀下却蒙住双眼，到处乱撞头破血流。
于是，孔子教导我们：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”顾名思义，就是说，看见人家好的方面就向他看齐，向他学习;看见不好的方面就反省自己，改造自己。
“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。“如今的日本，世界上的第二大经济强国，如何凭借其弹丸之地发展至此?那是因为日本人善于学习、模仿他人的优点，长处。早在唐代时，日本就曾派出谴唐史到中国学习先进的文化。一战过后，又曾派出过到欧洲学习访问的使团。经过长时间的改进后，日本终成了一个经济强国。
然而，学习他人也不能生搬硬套，拘泥于时，我们要“取其精华，弃其糟粕”，就如鲁迅在《拿来主义》一文中所说的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。
知足知不足，有为有不为。学习别人时要了解别人的“足”与“不足”之处，然后有所学习和有所放弃。
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”《中庸》里的这番话更是告诉我们千万不能盲从，而要谨慎地思考别人的方法是否适合自己，然后再去实践。
时下，紧身衣裤四处流行，身材好的女孩穿上能凸显自己的美丽，可肥胖的女子穿上只能凸显自己的丑陋。这不正是东施效颦么?
齐白石老先生有句话是很发人深思的：“学我者生，似我者死。”没有自己的东西，你将永远跟在别人后面亦步亦趋，始终无法赶上。
所以说，我们应学习先贤们自我反省，自我修养的精神，用以打造自己。如孔子“吾日三省吾身”，荀子“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，屈原“余独好修以为常”，孔明“静以修身，俭以养德”。但是，学习别人的时候，更要根据自身情况而定，不可强求。邯郸学步，鹦鹉学舌，鹦鹉能言，不离飞鸟之事是万万不可的。
篇2：见贤思齐 作文
孔子说：“看见贤人就想和他们看齐，看见不是贤人的人就在内心自己反省。”
这句话看起来简简单单，再怎么看也就那么一句话，然而，深入一想，如今的我们有谁能做到像孔子说的那样?我想大概是少之又少吧!但是，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”的这种精神是我们每个人都应该有的。
开朗的人必然会比内向的人朋友多，人缘好，设想一下，如果一个内向的人羡慕那些外向开朗的人缘，如果他一天只会在那想：“哎，如果我是他那该多好，那么我就不会再孤独，再寂寞，如果我是他……”如果他不去想办法使自己变开朗,变得人缘好,那么，他一切一切的“如果”就会永远的是“如果”，不会去实现，他也永远不会变得人缘好;成绩好的人，必然得不到老师们的赞赏，同学们的夸奖，如果一个成绩不太好的人梦想自己的成绩变好，得到老师赞赏，同学夸奖，可如果他一天不去努力使自己提高，成绩出类拔萃，只会在那空想的话，那他的梦想就怎么也不会变成现实，他终究是那个成绩不好的人，得到老师的赞赏，同学的夸奖终究只是梦，只是幻影;富人必然会有很多穷人没有的权力，如果一个穷人想拥有富人那样的权力却只会坐在那乞求上帝，不去想怎样才能让自己成为富人，让自己拥有富人那样的权力的话，他就只能坐在地上乞求富人施舍钱财。如果人们没有“见贤思齐焉”的这种精神，那么穷人还是穷人，成绩差的人还是成绩差的人，内向的人还是内向的人，不会有所改变。有些人看到一些品德差的人就只会在一旁指指点点，可你们有没有想过，你身上也正有这样令人讨厌的品格，别人同样的讨厌你，因此，我们应有“见不贤而自省也”的这种精神。
我们应做到见贤思齐焉，见不贤而自省!
[见贤思齐 作文]
篇3： 见贤思齐造句
见贤思齐造句
1、“心中有偶像，能启发见贤思齐的能量;眼前有目标，能激发勇往直前的力量。”
2、在现实中许多人都不能恪守“己所不欲,勿施于人”的信条,一切以个人利益为中心,只顾及自身的感受,而忽略了他人的感受。
3、思的方式不一样，思的结果迥异。因此，读书应当择善而从，见贤思齐。
4、皇上对长今的成人之美大为赞赏，不仅仅让她做了最高尚宫，还封她“大长今”的称号。
5、虽然教育部门和网络监察部门都采取了种种措施，但要真正解决青少年网络沉迷的难题,依然是任重道远。
6、我们在工作中应见贤思齐，弥补不足，成为一个全面发展的人才
7、虽然教育部门和网络监察部门都采取了种种措施，但要真正解决青少年网络沉迷的'难题,依然是任重道远。
8、王工程师见贤思齐，经常向青年人请教电脑的软件编程和电子技术，目前还是老总眼中无可替代的“全面手”。
9、在现实中许多人都不能恪守“己所不欲,勿施于人”的信条,一切以个人利益为中心,只顾及自身的感受,而忽略了他人的感受。
10、我们就应相比我们优秀的人去学习，正所谓:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也!”呀
11、只有坚定理想信念，才能抵御一切诱惑，因此我们首先要以这些反面典型为镜鉴，像古人说的那样“见贤思齐焉，见不肖而内自省”，树立正确的人生观世界观和价值观。
12、王工程师见贤思齐，经常向青年人请教电脑的软件编程和电子技术，目前还是老总眼中无可替代的“全面手”。
13、心中有偶像，能启发见贤思齐的能量;眼前有目标，能激发勇往直前的力量。
篇4：见贤思齐焉
虽然会赞美跌倒千次仍勇敢站起来的勇气，但我仍对其不善于借鉴前人经验的“愚”感到惋惜。历史是一部书，先人是一面镜，而身边的朋友随时都可以是参照物。以最短的时间，做最有用的事，创最高的效率。不让智者笑你在灯的照耀下却蒙住双眼，到处乱撞头破血流。
于是，孔子教导我们：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”顾名思义，就是说，看见人家好的方面就向他看齐，向他学习;看见不好的方面就反省自己，改造自己。
“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。“如今的日本，世界上的第二大经济强国，如何凭借其弹丸之地发展至此?那是因为日本人善于学习、模仿他人的优点，长处。早在唐代时，日本就曾派出谴唐史到中国学习先进的文化。一战过后，又曾派出过到欧洲学习访问的使团。经过长时间的改进后，日本终成了一个经济强国。
然而，学习他人也不能生搬硬套，拘泥于时，我们要“取其精华，弃其糟粕”，就如鲁迅在《拿来主义》一文中所说的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。
知足知不足，有为有不为。学习别人时要了解别人的“足”与“不足”之处，然后有所学习和有所放弃。
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”《中庸》里的这番话更是告诉我们千万不能盲从，而要谨慎地思考别人的方法是否适合自己，然后再去实践。
时下，紧身衣裤四处流行，身材好的女孩穿上能凸显自己的美丽，可肥胖的女子穿上只能凸显自己的丑陋。这不正是东施效颦么?
齐白石老先生有句话是很发人深思的：“学我者生，似我者死。”没有自己的东西，你将永远跟在别人后面亦步亦趋，始终无法赶上。
所以说，我们应学习先贤们自我反省，自我修养的精神，用以打造自己。如孔子“吾日三省吾身”，荀子“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，屈原“余独好修以为常”，孔明“静以修身，俭以养德”。但是，学习别人的时候，更要根据自身情况而定，不可强求。邯郸学步，鹦鹉学舌，鹦鹉能言，不离飞鸟之事是万万不可的。
篇5：见贤思齐造句
见贤思齐造句
1、我们每个人在学习上都需要有见贤思齐的精神，这样才能取得更大的进步。
2、刚踏社会不久，接触了好多的人，每当和他们交谈都让我有一种见贤思齐的感觉。
3、假如每个人都能见贤思齐，以人之长补己之短，那么我们每天都会有进步，生活也会因此变得更加美好。
4、他说自己中学时表现并不突出，但看到几个同学在公开考试中取得优异成绩，见贤思齐。
5、在社会上，“仁”具有三个方面的内容：与人为善、见贤思齐、讷言敏行。
6、向内倡导慎独、内省、正己，向外要求人们见贤思齐、改过迁善的独特路径。
7、见贤思齐的人才是真正有才干的人.
8、刚踏社会不久，接触了好多的人，每当和他们交谈都让我有一种见贤思齐的感
9、假如每个人都能严格要求自己,做到见贤思齐,那么就会形成良好的社会风气.
10、我们要学会见贤思齐，不断提高自己的才能。
11、只要我们具有见贤思齐的精神，就能不断进步。
12、心中有偶像，能启发见贤思齐的能量；眼前有目标，能激发勇往直前的'力量。
13、我们应当怀有一颗学习的心,正所谓见贤思齐,遇到比我们强的人,应该虚心请教,这样才能有所收获.
14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
15、在生活中，我们应当做到见贤思齐，见不贤而内自省也。
16、我们应该相比我们优秀的人去学习，正所谓：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也！”
17、在现实中许多人都不能恪守“己所不欲,勿施于人”的信条,一切以个人利益为中心,只顾及自身的感受,而忽略了他人的感受。
18、王工程师见贤思齐，经常向青年人请教电脑的软件编程和电子技术，目前还是老总眼中无可替代的“全面手”。
19、我们的心灵境界升高了，凝视神圣榜样的热情点燃了，我们就要设法见贤思齐了。
20、学礼仪，见贤思齐，见不贤而自剩。
21、假如每个人都能严格要求自己，做到见贤思齐，那么就会形成良好的社会风气，社会主义精神文明建设就会得到长远的发展。
22、见贤思齐是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上。
23、老师教我们一定要具有见贤思齐的精神。
篇6：见贤思齐造句
见贤思齐造句精选
1、皇上对长今的成人之美大为赞赏，不仅让她做了最高尚宫，还封她“大长今”的称号。
2、人生就不是完善的，学而知之，学而善之，要告教化才能不断进步，“向上”即是从善，要有好学的精神，要有见贤思齐的思想，要能不断弥补自己的不足之处、改正自己的缺点，从而把自己塑造成一个文明的人，一个有思想、有道德、有情操、有文化、有知识、有才干的人。
3、出了哪些成语：不亦乐乎、温故知新、见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、任重道远、死而后已、岁寒知松柏、己所不欲勿施于人。
4、心中有偶像，能启发见贤思齐的能量；眼前有目标，能激发勇往直前的力量。
5、假如每个人都能严格要求自己，做到见贤思齐，那么就会形成良好的社会风气，社会主义精神文明建设就会得到长远的发展。
6、假如每个人都能见贤思齐，以人之长补己之短，那么我们每天都会有进步，生活也会因此变得更加美好。
7、虽然环境，机会，以及各种可用的成功榜样，见贤思齐，他们选择这些项目unflattering自我形象。
8、“心中有偶像，能启发见贤思齐的能量；眼前有目标，能激发勇往直前的力量。”
9、王工程师见贤思齐，经常向青年人请教电脑的软件编程和电子技术，目前还是老总眼中无可替代的“全面手”。
10、我们应该相比我们优秀的人去学习，正所谓：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也！”
11、虽然教育部门和网络监察部门都采取了种种措施，但要真正解决青少年网络沉迷的难题，依然是任重道远。
12、心中有偶像，能启发见贤思齐的能量；眼前有目标，能激发勇往直前的`力量。
13、我们的心灵境界升高了，凝视神圣榜样的热情点燃了，我们就要设法见贤思齐了。
14、我们的心灵境界升高了，凝视神圣榜样的热情点燃了，我们就要设法见贤思齐了。
15、通知强调，要把此次开展学习活动与全局当前工作紧密结合起来，营造学习先进、见贤思齐的浓厚氛围，不断将学习活动引向深入，继续为“保稳定、扩内需、促就业”重大战略部署发挥作用，推动西藏测绘事业又好又快发展，从而为西藏经济社会发展，提供高效的测绘保障服务。
16、在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。
17、他说自己中学时表现并不突出，但看到几个同学在公开考试中取得优异成绩，见贤思齐。
18、刚踏社会不久，接触了好多的人，每当和他们交谈都让我有一种见贤思齐的感觉。
篇7： 见贤思齐是什么意思
见贤思齐是什么意思
见贤思齐
【见贤思齐的意思】贤：有才德的人；齐；看齐。见到有才德的人就要向他看齐。
附录成语（见贤思齐）的相关知识：
见贤思齐的出处：《论语·里仁》：“见贤思齐焉；见不贤而内自省也。”
见贤思齐的读音：见；不能读作“xiàn”。
见贤思齐的'书写：齐；不能写作“起”。
见贤思齐的近义词： 力争上游 取法乎上
见贤思齐的反义词： 见利忘义
见贤思齐的用法：用于指追求进步。一般作谓语、宾语、定语。
见贤思齐的组成：连动式。
见贤思齐的举例： 只要我们具有见贤思齐的精神；就能不断进步。
篇8：见贤思齐的作文
关于见贤思齐的作文
在我们的每一个班级里，定有一些优秀的同学。这个时候处于中下游的我们是否见贤思齐，努力向着上游成绩奋起直追呢？
忆起那个秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜的秋天，是我刚刚步入初中的那次期中考，那是令我最难忘的一次考试！
当老师宣布完班考试成绩时，我呆了半晌，瞬间跌入谷底，一片茫然。就在这时，和蔼的班主任老师开门见山、直奔主题：同学们，这是你们初中生涯的第一次考试！与小学阶段相比有很大的差异，要善于见贤思齐啊！听到这儿我暗暗寻思：是啊！我不能因一次的失败而失去信心，必须努力向同学们学习好的方法，那样就一定能取得成功，有所进益。
于是我说干就干，我暗暗地关注我的前桌，发现他上课非常认真听讲，而且还记笔记，而我在课堂上听课和笔记二者不能兼得。于是，下课我找他借笔记，翻开他的笔记，我目瞪口呆，笔记字迹漂亮，分点清楚，重难点突出，一目了然，爱不释手。而我的，字记得糊成一团，这又如何复习啊！这笔记就成了一项应付老师完成的任务了，他也许猜出了我的心思，便与我交流起来：我的笔记条理较清楚，出于我平时认真做好课前预习，理清条理，重难点地方做好记号，它就是我听课、做笔记的重点，这样也便于复习。同时，我还发现他不但勤学而且好问，课间时间，他常常穿梭于老师的办公室和同学之间，交流学习上的问题，取其精华，去其糟粕。
三人行，必有我师焉，是啊，好的学习方法将受益匪浅，我慢慢地改变自己的学习方法，边学边反思，总结好的学习方法。经过一段时间的努力，我忽然发现我的学习方法改变了许多，回家写作业的时间在缩短，做提高练习的时间开始增加，随着时间的推移，做那些作业逐渐令我感觉到它如玩乐似的是那么的轻松，我常常做着做着忘记了时间，享受于优美的语言文字之中；跳跃于奇妙的`数学符号之中；欢呼于神奇的英文字母之中。
见贤思齐的伴随下迎来了那重要的一刻，也是证明我自己见贤思齐努力的结果的那一刻期末考试来临了。
我带着这段时间的努力，自信满满地走进考场。此时的我早已非同以往了，身披金铠银甲上场。
过了不久成绩出来，看着卷子上的红勾，我无比的欣慰。
终于，我体会到学而则思、温故知新、不耻下问，带给我们见贤思齐的意境和感受。
篇9：见贤思齐的演讲稿
敬爱的老师、同学们：
大家好，今天我演讲的题目是《崇德向上 见贤思齐》。
子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与。”孝是做人的根本，孝顺，是中华民族的传统美德。孔子的弟子子路，早年他家中贫寒，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。最美女孩孟佩杰，照顾瘫痪养母十二年，“在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸;在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每个细节。虽然艰辛填满四千多个日子，可她的笑容依然灿烂如花。”，她付出的是孝心，赢得的是尊重。
心中有孝，才能感悟充满孝心的世界;心存感恩，才能体验生活给予我们的`一切;孝心不一定是惊天地、泣鬼神，但它一定饱含着血浓于水的亲情。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，恪守孝道，或许不会像王祥一样卧冰求鲤，或许不会像杨香一样扼虎救父，但我们可以从身边的小事做起，怀有一颗感恩的心。
孝心是中华民族的传统美德，而坚持和热爱工作更值得我们学习与借鉴。
约翰逊说：“伟大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。”人民的好公仆焦裕禄，黄沙吓不走他，洪水挡不住他，盐碱难不住他。他带领群众不屈不挠地与自然灾害做斗争，与群众同甘共苦。由于长期过度劳累，他的身体垮了，最终离开了我们。但是他的精神不会因岁月的流逝而黯淡，不因时代的变迁而过时。百岁仁医胡佩兰，连续坐诊二十年，风雨无阻。有一天，她突发心脏病，但在抢救后的第二天，她却毅然决然地来到医院继续坐诊。她说，她的愿望是活到老，学到老，为人民服务到老，工作是第一需要。
扎根基层，奋发拼搏的青年，秦文贵;助人为乐的道德楷模，孙茂芳;奉献爱心的当代雷锋，郭明义，他们无一不秉持着坚持。坚持，让沙石煎熬住大海的蹂躏，终于化作璀璨的珍珠;坚持，让天空忍受住雨水倾盆的阴霾，终于看见那一道彩虹;坚持，让泉水忘记流进山谷崎岖的历程，终于汇入蔚蓝无垠的大海。“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”学习也应当如此，不能靠一时激情，只有坚持不懈，奋发拼搏，才能最终成功。
古人云，“修身，齐家，治国，平天下”。修身之道在于不断用知识充实自己，而书是人类宝贵的精神财富。读书使人增长见识，谈吐不凡;读书使人心旷神怡，如沐春风;读书使人目光远大，志存高远。书传承了我们中华文化，引导和保证了我们民族生生不息向前发展。助人为乐，见义勇为，诚实守信，敬业奉献，这些都是我们民族优秀的传统美德。我们要以先辈为榜样，发扬和传承这种民族文化，共建我们的精神家园。让我们携起手来，为祖国美好的明天而努力。
我的演讲结束了!谢谢大家!
篇10：见贤思齐的演讲稿
敬爱的老师们、亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《明礼知耻〃崇德向善》。
当您在安静的教室里发奋用功时，突然一阵阵的喧哗从走廊传来，您有何感想?当您在公共场所听到有人口吐脏话时，你作何感想?当您在新闻上看到，中国人在国外旅行随地吐痰的行为被外国媒体报道时，您又作何感想?大家一定会对这些恶习深深地感到厌恶吧。这些与社会文明进步背道而驰的丑恶行为深深的震撼着我们的心灵。但是，除了一再厌恶此种不文明的行为，我们自身能做什么，又能为社会做些什么?
俗话说：人人知耻，则正义流行;人人无耻，则邪恶大行其道。
春秋时期伟大的政治家管仲，可以说是在治国实践中注重社会耻辱感的第一人。众所周知，他曾经辅佐齐桓公，使齐国盛极一时，成为春秋时的第一个霸主。正是这样一位十分成功的政治家提出了“礼义廉耻，国之四维”的思想。他认为，立国有四大纲，而耻居其一。缺了一纲，国家会倾斜不正;缺了二纲，国家会危殆不安;缺了三纲，国家会颠覆不立;四纲都不存在了，国家就会彻底灭亡。诚然，在个别人没有羞耻感的情况下，国家生死存亡不会因此而受到影响，但如果无耻之行不受谴责、无耻之人不受唾弃反而扶摇直上，无耻之风就会像瘟疫一样蔓延开来。如果这种情况真的发生，那时的社会必然会是一个人性堕落的社会，是一个没有天理、缺乏仁义、禽兽横行的社会，国家岂有不
亡之理。古人尚且如此，何况新时代的我们呢?
“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”
作为一名高中生，我们需要继承和发扬中华民族 “明礼知耻〃崇德向善”的传统美德。积极倡导仁、义、诚、敬、孝，坚决反对懒、贪、奢、浮、愚，自觉遵规守纪，维护良好的社会秩序，提高自身的公德意识，共同营造一个明礼知耻、崇德向善、遵德守礼、见贤思齐的浓厚氛围。所以希望大家能在家庭中做一名孝敬父母、明理懂事的好孩子;在学校中做一名热爱学习、尊敬老师的好学生，坚决和不文明的行为作斗争;在社会中做一名知法守法、举止文雅的好市民。让“知耻明理，崇德向善”的理念深入每一个中华儿女的心里;让源远流长的中华文化，成为我们永久的自豪;让五千年历史的文明之邦，继续闪耀着璀璨的光芒。
谢谢大家!
篇11：见贤思齐成语解释
见贤思齐成语解释
【成语】：见贤思齐
【拼音】：jiàn xián sī qí
【简拼】：jxsq
【解释】：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
【出处】：《论语?里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
【示例】：则为他和曲填词，移宫换羽，使老夫～，回嗔作喜。 元·关汉卿《谢天香》第四折
【近义词】：力争上游、取法乎上、见德思齐
【反义词】：见利忘义
【语法】：作谓语、宾语、定语；指追求进步
【顺接】：齐世庸人 齐东野语 齐云战舰 齐云落星 齐人攫金 齐傅楚咻 齐名并价 齐后破环
【顺接】：参差不齐 舛错不齐 错落不齐 大时不齐 地丑德齐 斗重山齐 福与天齐 积甲山齐
【逆接】：兵戎相见 不少概见 层出叠见 层出迭见 掣襟肘见 刍荛之见 独出己见 独得之见
【逆接】：见世生苗 见义勇为 见义勇发 见义勇爲 见义当为 见义必为 见义必爲 见义敢为
篇12：见贤思齐的意思是什么
见贤思齐的意思：
见贤思齐，意指见到有才德的人就想着与他齐平。语出《论语·里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’”孔颖达疏：“见彼贤则思与之齐等。” 唐骆宾王《灵泉颂》：“见贤思齐，仰圭璋而有地;挥毫兴颂，镂琬琰之无慙。”
英文解释
emulate those better than oneself;Seeing another better than oneself, one tries to equal him.;see a wise, good man and try to emulate him ;
【解释】：贤：德才兼备的人;齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
【出自】：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
【示例】：则为他和曲填词，移宫换羽，使老夫～，回嗔作喜。
◎元·关汉卿《谢天香》第四折
【语法】：连动式;作谓语、宾语、定语;指追求进步
【解释】：贤：德才兼备的人;齐：看齐。见到德才兼备的人就要向他看齐。
【出自】：《论语·里仁》子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
【示例】：则为他和曲填词，移宫换羽，使老夫见贤思齐，回嗔作喜。 ◎出自元·关汉卿《谢天香》第四折
假如每个人都能严格要求自己，做到~，那么就会形成良好的社会风气，社会主义精神文明建设就会得到长远的发展。【近义词】：取法乎上、见德思齐
【反义词】：不思进取【语法】：连动式;作谓语、宾语、定语;指追求进步
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
【大意】看到贤人就向他学习，希望能和他一样。看到不贤的人要从内心反省自己有没有跟他相似的毛病。
【提示】这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上;“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不能跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家;杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样的作用”。
中英例句
心中有偶像，能启发见贤思齐的能量;眼前有目标，能激发勇往直前的力量。
Having an idol, inspires us with energy to keep abreast sagely; facing a goal, encourages us with power to march forwardbravely.
篇13： 见贤思齐的造句
1、学礼仪，见贤思齐，见不贤而自剩。
2、见贤思齐，见不贤而内自省。
3、见贤思齐焉，见不贤而自省也。
4、假如每个人都能见贤思齐，以人之长补己之短，那么我们每天都会有进步，生活也会因此变得更加美好。
5、王工程师见贤思齐，经常向青年人请教电脑的软件编程和电子技术，目前还是老总眼中无可替代的“全面手”。
6、见贤思齐焉，见不贤而自内省也。
7、在社会上，“仁”具有三个方面的内容：与人为善、见贤思齐、讷言敏行。
8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
9、见贤思齐，见不贤而思不齐焉。
10、老师教我们一定要具有见贤思齐的精神。
11、只要我们具有见贤思齐的精神，就能不断进步。
12、假如每个人都能严格要求自己，做到见贤思齐，那么就会形成良好的社会风气，社会主义精神文明建设就会得到长远的发展。
13、见贤思齐：见贤思齐是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上。
14、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
15、学礼仪，见贤思齐，见不贤而自省。
16、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子
17、心中有偶像，能启发见贤思齐的能量；眼前有目标，能激发勇往直前的力量。
18、假如每个人都能严格要求自己，做到见贤思齐，那么就会形成良好的社会风气。
篇14： 见贤思齐的造句
1、皇上对长今的成人之美大为赞赏，不仅让她做了最高尚宫，还封她“大长今”的称号。
2、人生就不是完善的，学而知之，学而善之，要告教化才能不断进步，“向上”即是从善，要有好学的精神，要有见贤思齐的思想，要能不断弥补自己的不足之处、改正自己的缺点，从而把自己塑造成一个文明的人，一个有思想、有道德、有情操、有文化、有知识、有才干的人。
3、出了哪些成语：不亦乐乎、温故知新、见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、任重道远、死而后已、岁寒知松柏、己所不欲勿施于人。
4、心中有偶像，能启发见贤思齐的能量；眼前有目标，能激发勇往直前的力量。
5、假如每个人都能严格要求自己，做到见贤思齐，那么就会形成良好的社会风气，社会主义精神文明建设就会得到长远的发展。
6、假如每个人都能见贤思齐，以人之长补己之短，那么我们每天都会有进步，生活也会因此变得更加美好。
7、虽然环境，机会，以及各种可用的成功榜样，见贤思齐，他们选择这些项目unflattering自我形象。
8、“心中有偶像，能启发见贤思齐的能量；眼前有目标，能激发勇往直前的力量。”
9、王工程师见贤思齐，经常向青年人请教电脑的`软件编程和电子技术，目前还是老总眼中无可替代的“全面手”。
10、我们应该相比我们优秀的人去学习，正所谓：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也！”
11、虽然教育部门和网络监察部门都采取了种种措施，但要真正解决青少年网络沉迷的难题，依然是任重道远。
12、心中有偶像，能启发见贤思齐的能量；眼前有目标，能激发勇往直前的力量。
13、我们的心灵境界升高了，凝视神圣榜样的热情点燃了，我们就要设法见贤思齐了。
14、我们的心灵境界升高了，凝视神圣榜样的热情点燃了，我们就要设法见贤思齐了。
15、通知强调，要把此次开展学习活动与全局当前工作紧密结合起来，营造学习先进、见贤思齐的浓厚氛围，不断将学习活动引向深入，继续为“保稳定、扩内需、促就业”重大战略部署发挥作用，推动西藏测绘事业又好又快发展，从而为西藏经济社会发展，提供高效的测绘保障服务。
16、在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。
17、他说自己中学时表现并不突出，但看到几个同学在公开考试中取得优异成绩，见贤思齐。
18、刚踏社会不久，接触了好多的人，每当和他们交谈都让我有一种见贤思齐的感觉。
篇15： 见贤思齐的造句
见贤思齐释义
【解释】：贤：德才兼备的人;齐：看齐。见到德才兼备的人就要向他看齐。
【出自】：《论语・里仁》子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
【示例】
1.则为他和曲填词，移宫换羽，使老夫见贤思齐，回嗔作喜。(出自元・关汉卿《谢天香》第四折)
2.假如每个人都能严格要求自己，做到见贤思齐，那么就会形成良好的社会风气，社会主义精神文明建设就会得到长远的发展。
【近义词】：力争上游、取法乎上、见德思齐
【反义词】：不思进取
【语法】：连动式;作谓语、宾语、定语;指追求进步。
【大意】：看到贤人就向他学习，希望能和他一样。看到不贤的人要从内心反省自己有没有跟他相似的毛病。
【提示】：这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上;“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不能跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家;杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面， 王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样的作用。
见贤思齐造句
1. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子
2. 见贤思齐，见不贤而内自省。
3. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”。
4. 见贤思齐焉，见不贤而自内省也。
5. 学礼仪，见贤思齐，见不贤而自省。
6. 学礼仪，见贤思齐，见不贤而自剩。
7. 见贤思齐焉，见不贤而内省也。
8. 见贤思齐焉，见不贤而自省也。
9. 假如每个人都能严格要求自己，做到见贤思齐，那么就会形成良好的社会风气，社会主义精神文明建设就会得到长远的发展。
10. 见贤思齐：见贤思齐是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上。
11. 见贤思齐,见不贤而思不齐焉。
12. 心中有偶像，能启发见贤思齐的能量;眼前有目标，能激发勇往直前的力量。
13. 假如每个人都能严格要求自己，做到见贤思齐，那么就会形成良好的社会风气。
14. 假如每个人都能见贤思齐，以人之长补己之短，那么我们每天都会有进步，生活也会因此变得更加美好。
15. 只要我们具有见贤思齐的精神，就能不断进步。
16. 老师教我们一定要具有见贤思齐的精神。
篇16：见贤思齐可以怎么造句
见贤思齐可以怎么造句
见贤思齐造句
1、我们在工作中应见贤思齐，弥补不足，成为一个全面发展的人才。
2、假如每个人都能严格要求自己，做到见贤思齐，那么就会形成良好的社会风气。
3、我们应当怀有一颗学习的心，正所谓见贤思齐，遇到比我们强的人，应该虚心请教，这样才能有所收获。
4、们的心灵境界升高了，凝视神圣榜样的热情点燃了，我们就要设法见贤思齐了。
5、心中有偶像，能启发见贤思齐的能量;眼前有目标，能激发勇往直前的力量。
6、“心中有偶像，能启发见贤思齐的能量;眼前有目标，能激发勇往直前的力量。”
7、王工程师见贤思齐，经常向青年人请教电脑的软件编程和电子技术，目前还是老总眼中无可替代的“全面手”。
8、假如每个人都能严格要求自己，做到见贤思齐，那么就会形成良好的社会风气，社会主义精神文明建设就会得到长远的`发展。
9、刚踏社会不久，接触了好多的人，每当和他们交谈都让我有一种见贤思齐的感觉。
10、皇上对长今的成人之美大为赞赏，不仅让她做了最高尚宫，还封她“大长今”的称号。
11、在现实中许多人都不能恪守“己所不欲,勿施于人”的信条,一切以个人利益为中心,只顾及自身的感受,而忽略了他人的感受。
12、虽然教育部门和网络监察部门都采取了种种措施，但要真正解决青少年网络沉迷的难题,依然是任重道远。
篇17：见贤思齐的成语故事介绍
见贤思齐的成语故事介绍
1、见贤思齐的故事
一天，子夏读完书来见孔子，颜回正坐在孔子旁边。子夏按捺不住读书后的兴奋心情，对孔子说：“先生，我刚刚读完这些书，心情很舒畅。”
孔子看见子夏高兴的样子，问道：“你可以谈谈读书的感想吗？”
这正是子夏想要做的事情，他说：“当然可以。书对于事物来说，就像太阳和月亮的光芒一般明亮，像星星一样丰富多彩。书中有尧舜伟大的道德，有夏禹、商汤、周文王高尚的礼仪。我从先生那里学到的，铭记在心中永远不敢忘记。虽然住在茅草屋里，我弹琴唱歌以颂扬先生的人格和理想。有朋友来，我快乐；没有朋友来，我也快乐。我已经能够发奋读书，修养人格，达到忘记吃饭的境地了。《诗经》上说：“根横木做门框，房子虽破能住下。泉水哗哗流淌，清水也能填饥肠。”
子夏说完便看着孔子，他以为会得到老师的夸赞。不料孔子的脸色一下一子变了，显得非常生气。他正在纳闷，孔子开口说道：“我的学生开始鸿篇大论地谈论书了！”子夏见老师真的生气了，恭立在一旁不敢说话。
孔子怒气未消地说：“你只见其表，未见其里。”颜回问道：“先生，农面的东西已经看见，里面又有什么东西呢？”
孔子说：“看见了门，不进到里面去，怎能知道深藏的奥妙呢？进到门中再探询深藏着的奥妙就不难了。我孔丘曾经尽心竭力，现在已经进入门中，就像来到了险峻的大山之中，前面有耸立的悬崖，后来有深不可测的山谷，那里的风光奇妙无比。”
颜回和子夏听后对视片刻。颜回说：“只见到门，而不深入到里边，不能知道那里面深藏着的精微奥妙啊。”子夏向孔子深施礼说产先生的`话，弟子受益匪浅，我当专心深入学问的大门之中，探询事物的精微奥妙之所在。”
后来，叔孙武叔在朝廷中对大夫们说：“护贡比他的老师仲尼还要强些。”
有人把这话告诉了子贡。子贡说：“拿房屋的围墙作个比喻吧，我家的围墙只有肩膀那么高，谁都可以站在墙外看见里面房屋的美好。我老师的围墙却有好几丈高，如果找不到大门走进去，就看不见他里而的宗庙建筑的雄伟、房屋的多种多样。能够找着大门的人或许不多吧。叔孙武叔先生那么说，不也很自然吗？”
陈子禽对子贡说：“您是十分谦恭、客气的，仲尼怎么能比你还强呢？”子贡回答道：“君子说一句话就可以表现出他的聪明，也可以表现出他的无知，所以说话不可以不慎重。我老师是没有人可以赶上的，就像不能用梯子爬上青天一样。我的老师如果当上诸侯或卿大夫，他要老百姓立足社会，老百姓就会立足于社会：他引导老百姓前进，老百姓就会跟着走；他安抚百姓，老百姓就会自动归顺；他要动员老百姓，老百姓就会同心协力。他生得光荣，死得可惜，怎么能够被别人赶上呢？”
2、见贤思齐的材料
【注音】jiàn xián sī qí
【出处】《论语·里仁》：“见贤思齐焉；见不贤而内自省也。”
【解释】贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
【用法】连动式；作谓语、宾语、定语；指追求进步
【近义词】力争上游
【反义词】不思进取
【年代】古代
【例句】只要我们具有～的精神，就能不断进步。
3、见贤思齐的点评
“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不能跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种榜样的作用。
篇18：见贤思齐焉的意思是什么
见贤思齐焉的意思：
见贤思齐焉，出自《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”意思是说看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐。
英语翻译
Emulate those better than oneself.
解释
孔子说：“看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐;见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。”
【出处】：《论语·里仁》
【注释】：见：动词，看见
贤： 有德行有才能的人。
齐：向······看齐，与······平等。
“焉”：代词，意为“他
【近义词】：力争上游、取法乎上、见德思齐
【反义词】：不思进取
【语法】:连动式;作谓语、宾语、定语;指追求进步
相近意思的一句话是：“三人行,必有我师焉，择其善者而从之,其不善者而改之。”
篇19：初一见贤思齐的作文600字
初一见贤思齐的作文600字1
父母的待客之道从小就给我 留下了深刻的印象，总渴望有机 会自己也当一次小主人招待家中 来客。
今天，妈妈终于满足了我的 愿望。这不，一大早，我就被妈妈 叫醒。睡眼惺忪的我模糊地记得 今天家里有访客，妈妈吩咐我当 好小主人招呼客人，我顿时睡意 全无，一骨碌“蹿”了起来!
等待的时间是漫长的，吃过 早饭后，我眼巴巴地盼着神秘访 客的到来，并趁这个时间做好准 备工作。
10时 30分许，一阵咚咚咚的 敲门声传来，我飞奔过去打开 门。呀!原来是姑姑带着小表弟来了，我连忙把鞋柜打开，挑了两 双最适合的拖鞋给他们。迎进客 厅后，我学着妈妈的样子询问他 们喜欢喝什么，然后给姑姑端了 一杯热茶，又给弟弟倒了一杯橙 汁。姑姑直夸我细心懂礼貌，我 听了心里甜滋滋的!
趁妈妈和姑姑聊家常时，我 给表弟拿了一堆玩具和零食。几 个月不见，我格外想念表弟，恨不 得把所有的玩具都分享给他。随 后，我又带他看了我珍藏的《太空 探秘百科》，表弟睁着萌萌的大 眼，羡慕不已……
吃午饭时，我连忙帮妈妈摆 好饭菜，请姑姑和表弟落座，还贴 心地为表弟准备了儿童餐具，表 弟甚是喜欢!午餐很丰盛，我先 给表弟夹了一大块红烧肉，又把 番茄白玉菇放到爱吃素的姑姑面 前。妈妈暗暗地向我竖起了大拇 指，姑姑也夸我懂事。
时间过得真快，姑姑要带表 弟告辞了，我不舍地与他们依依 惜别。送走了姑姑，妈妈说：“待 客事情虽小，却能凸显一个人的基 本素养、礼仪道德。”听后，我坚定 地点了点头。
初一见贤思齐的作文600字2
说起咱们文都桐城，真是山清水秀、人杰地灵、美不胜收，尤其是传为美谈的“六尺巷”，更是饮誉古今，名播海内。假如你来桐城玩，可绝不要忘了去六尺巷。
六尺巷，位于市区后街宰府遗址北侧(今省康复医院)。当年，巷南为宰相府，巷北为吴氏宅地，全长100米，宽2米，均为鹅卵石铺就。为什么绝少不了六尺巷呢?还有一段感人的故事!
当年，清朝有一位叫张英的年轻人，他靠自己的勤奋努力当上了文化殿大学士的大官，他老家旁边有一块空地，和一位姓吴的人家紧挨着，吴家想越地盖房。张家见有理难争，便紧忙写了封家书向张英求助。张英接到书信后，认为问题简单，无须争个高低，便在家书后面批诗一首：一纸书来只为墙，让他三尺又何坊。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。意思是说，写了一封家书来只为了宅墙的事情，其实让邻家三尺又有什么关系呢?万里长城至今还蜿蜒在崇山峻岭之间，而号令修建长城的秦始皇早已不在人世间了。家人收到家书后深感惭愧，于是连忙主动让出三尺的地基。吴家人知道这件事情后，也深受感动，将地基也后退三尺。这样，两家的围墙外空出了一条六尺宽的小巷，这就是六尺巷的由来。
空出的一条小巷，使城外城内多了一条便捷的小路，方便了来往的行人，留下了有口皆碑的美谈。
1956年，毛泽东主席针对当时微妙的中苏关系，在接见苏联大使尤金时引用了张英的这首诗，旨在告诉对方国与国之间要相互尊重，相互帮助，和平共处。从而赋予了这首诗新的内涵，六尺巷的故事更为人们所津津乐道。
现在，当年的宰相府已经不在了，但已修复的六尺巷却成为桐城难得一景，六尺巷的故事脍炙人口，人们把它作为谦逊礼让，见贤思齐等中华传统美德教育的有形教材。
你再为这儿看看，你会发现，来此游览的人们，无一不感慨张英那宽阔的胸怀。
初一见贤思齐的作文600字3
这个世界快乐无处不在。流水没有高山的巍峨，没有雄鹰的自由，没关系，它有流动的生命，它很快乐。小草没有红花的鲜艳，一场大风就足以把它吹倒，没关系，它知道世界需要它来点缀，它很快乐。人的生命长河永无止境，在新的一天将要来临时，我们都面临着一个选择：是快乐地度过这一天呢，还是浑浑噩噩地等待明天呢?
大千世界，喜怒哀乐每个人身上都有，情绪都是由自己选择的。而快乐则是一种最美好的情绪。到了今天，就不要再去想昨天的不开心，昨天的已经是过去式了，现在最重要的就是快乐地度过今天。因为当我们在因错过太阳而后悔的时候，同时也错过了月亮、星星。生活中处处有快乐。小时候，有心仪的玩具是一种快乐，长大些了，能背下一首诗是一种快乐，几年后，考上了自己理想的学校是一种快乐……我们永远都有快乐相伴。
人生路上，难免有些磕磕碰碰，那时心头一定乌云密布。可毕竟我们要的是成功后的喜悦，而不是屈服于挫折。挫折好像总是与我们作对，我们越是气馁，它就越是狂妄，越要把你推向失败的深渊。可如果我们换一种想法，比如“不经历风雨怎能见彩虹”“挫折就是我们成功路上的垫脚石。”用这类心态去面对它们，那么快乐就会伴我们同行。
快乐的人永远都是最可爱的。他们身边的朋友最多，他们无忧无虑，他们让人羡慕。伤心、焦虑只会让我们变得多愁善感，它打倒了我们，它开心了，它抢走了我们的快乐。就算世界以痛苦吻我，我也要以歌回报。
人生有永不停息的咏叹，但需要你用心去发现快乐，不然总觉得阳光没有眷顾你。儿童的快乐就是有伙伴可以一起嬉戏玩耍;学生的快乐就是学习旅程顺利;老师的快乐就是工作顺利，桃李满天下;老人的快乐就是儿女幸福，家庭美满。我们的一生有许许多多的快乐，就看我们有没有享受它。
时间，红了樱桃，绿了芭蕉。我们的生命也在流逝，但在生命长河的两边，开满了一排一排的无名花朵。等到阅尽了生命的长卷，就能发现，原来这种花的名字叫快乐，它永远伴我们同行，记录着我们一点一滴的快乐，直至宝贵生命的尽头。
初一见贤思齐的作文600字4
“寻”这个字不同凡响，她像一本深奥的书，它常令我深思，带动我向上与成长……
寻，常把我带到理想的天堂。在小时候，我被军队的父亲影响，看他训练英姿飒爽;看他射击百步穿杨;看他打拳时震撼全连，我便立志当一名军人。
随着年龄的增长，渐渐，受古代诗词的影响，我开始了解并感受它的无限魅力。最终，我想，自己要当个风雅的诗人!可是上了高年级，被我的语文老师所影响，受文学之作的启发，我下定决心当一个作家。
寻，不止寻理想，也可以是寻求帮助呀!刚上三年级，我对文学就很感兴趣，可语言积累却只是略知一二，在我寻求语文老师的帮助帮助下与启迪下，我开始入门了，语文老师对我的鼓励帮助是不言而喻的。还有一回，在我做题迷茫时，我的知心朋友给我讲解，也让我受益匪浅。
寻，也可以是寻找事物解决的途径。记得一次我找同学玩耍，骑着自行车，我的速度太快，在拐弯处时一辆电动车映入眼帘，我没刹住车，一下撞到了电动的护车盖，我顿时六神无主，不知所措。怎么办?不能给父母说……主人知道了怎么办?逃跑吗?不，那是道德败坏的。我急得像热锅上的蚂蚁，该如何是好呢?最后我决定向父母坦白这件事，要敢做敢当。我向父母坦白了，向车主赔了钱，我找到了解决方法。
寻，总令我深思，它是一个让我在生活中有所触，并因此而受益匪浅的字眼。它是严寒中的一把火，它是黑暗中的一盏灯，照亮了我的智慧和梦想。
初一见贤思齐的作文600字5
坚持，是游鱼逆流而上的不竭动力;坚持，是蝴蝶破蛹而出的正确方式;坚持，是溪水流向大河的顽强毅力;梦想因坚持而精彩。
“快，快一点，最后两圈!”体育老师声嘶力竭地吼道。从800米赛跑的第一步直到最后一步，都是如此地艰难。“800米是重要训练项目，要好好练啊!”随着圈数的增加，时间的推移，烈日下，我们班同学挥洒自己的汗水，800米能满分是我们的目标梦想。“还有一圈，想想红军二万五千里长征，想想马拉松赛跑。加油!不能半途而废，要坚持。”我激励自己起来，长跑靠的是坚持，是毅力。既然三圈都坚持下来了，第四圈又有什么不可能的呢!一步，两步……双手尽力摆动，双脚尽力向前移动，在最后50米将体内剩余的力量发挥到极致。蓦然回首——已达终点。梦想——因坚持而精彩。
进入初三，时间紧迫，任务繁重，课与课之间似乎只有那么点间隔。内心，变得浮躁，甚至一度要撒开手，想放弃，想像野马挣脱缰绳的束缚，随波逐流，自由驰聘。于是，母亲劝我到老家去生活一段时间。
坐在板凳上，享受难能有的安详平静。忽地，角落中有一只黑色生物映入我的眼帘。哦，原来是一只蜘蛛。这蜘蛛慢慢移动着，慢慢地在只三根丝的网上织着。“哗——”一阵风吹来了，像一只剪刀，把三根丝线剪断了两根，只有一根在那里顽强地支撑着，似乎又无力支撑着蜘蛛的重量，在窜摇摇欲坠。我心中不由得捏了一把汗。但这蜘蛛没有放弃，而是继续吐丝，一根，两根，三根……渐渐地织成了大半张网。我知道，它内心在默默坚持，不畏风吹，顽强坚持。既然蜘蛛能坚持，我也一定能坚持，无遗憾地度过最后在中学的短暂时光，考上梦想中的高中。梦想——因坚持而精彩。
每一滴汗水，因坚持而璀璨;每一份耕耘，因坚持而丰收;每一次成功，因坚持而呈现。
天朗，气清，风和，日丽。梦想——因坚持而精彩!
篇20：说“见贤思齐”之“思”作文
说“见贤思齐”之“思”作文
说“见贤思齐”之“思”作文文／王一冰[上海师大附中高三]
孔子有云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”见贤思齐，意为看到优秀的人便希望与之看齐，体现了人们渴望不断向贤者学习，追求进步向上的主观意愿。四个字，字字皆蕴涵深意，发人深省。四个字中，我想，“思”在一个人的发展阶段上起到了至关重要的地位，却也是最难达到的境界。
为何见贤思齐而难于思？归根结底是两个原因，一因无法控制的惰性，二因狭窄的眼光或燕雀之志。现在社会上风靡着两个词语：高帅富和穷矬矮。成为一个高帅富或许固然会有先天等客观因素，但高帅富自身的努力却也是不可忽略的`。如若穷矬矮们整日只知怨天尤人抑或自暴自弃，只看到高帅富光鲜亮丽的一面，不去接受高帅富们曾付出的拼搏，不想用自己的双手改变命运，活在自己给自己的束缚中自怨自艾，这便是尚未尝试便已放弃的惰性。
西方文明有个说法叫“七宗原罪”，其中便有一项为懒惰，如果说思齐能推动世界的发展，那么惰性便是横亘在这条道路上的最大障碍。因为惰性不愿“思”、不想“思”，因为惰性一厢情愿地认为“思”而无用，这是惰夫的行为，更是成为懦夫的前奏。由此可知，突破了惰性的桎梏，才能在“思”的路上更进一步。
当项羽和刘邦看到秦始皇盛大出游时，刘邦只是慨叹道：“大丈夫生当如此。”而项羽则是豪情满怀地把这句话记在心里：“彼可取而代之！”刘邦停留在“见”的阶段，但有鸿鹄之志的项羽已上升到了“思”的境界。当人们有了突破精神与物质枷锁的志向，渴望改变渴望进步时，历史的齿轮才会缓缓地转动。一个人见贤之时懂得“思”齐，不是因为他拥有的少，而是因为他渴望的多。思，不是感慨更不是嫉妒；思，不止于艳羡更不止于钦佩。梁启超曾说过：“男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。”“思”的意义所在大概正是：有志而“思”，“思”便知未酬志。
见贤思齐，如用王国维先生《人间词话》中的论断来概括，“见”与“贤”是一切的起因缘由，或可用“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”来形容，“思”是中间过程，是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“齐”则是最终结果。是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。雪莱说过：冬天来了，春天还会远吗？那么我可大胆断言，既已知“思”，而去“齐”则已不远矣。
篇21：说“见贤思齐”之“贤”作文
说“见贤思齐”之“贤”作文
说“见贤思齐”之“贤”作文文／陈依诺[上海师大附中高三]
见贤思齐，出白《论语・里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”本意是指看到贤人就向他学习，希望能和他一样；看到不贤的人要从内心反省自己，看看有没有跟他有相似的不足。
向优秀出色的入学习，是我们从小所受教育的价值导向，只有不断跟人比，学习别人的长处，我们自己才有进步的可能。然而社会是多元的，是不断发展的，如果没有科学地界定“贤”的标准，我们所学习的内容及方向便会有所偏差。那么，何谓真正的“贤”呢？我们应该如何把握“贤”的标准并将之作为榜样呢？
孔子，被后人称为“圣人”。这位智者，以其睿智的思想开顽启愚，振聋发聩。他是个智者，所以乐观豁达，传播文明。正是这样的智者，才能直面人生的艰难困苦，以笑的态度生活、但，孔子作为一个说客，却是失败的，他周游列国，苦口婆心，唇焦舌燥却无法获得认可与重用，甚至还要担心温饱。尽管他有“君子同穷”的志向，但这种连基本物质生活都无法保障的状况，真的就会被社会认可吗？或者说，从春秋时期追名逐利的社会风气来看，孔子在当时社会并不能被称作是“贤”，因此，人们也很难存在“思齐”的想法。
可他结果却收弟子三千，而且其思想不断传播，逐渐发展为一大学派，并且影响至今。以孔子为代表的儒家思想，经数千年的发展，已成为中国人日常道德行为及为人处世的价值标准和内在品质。儒学，且不说它在封建时期居于绝对的统治地位，如今我们鼓励并号召大家回归本真，学习遵循其思想的精华，甚全在全球各地开办“孔子学院”并以之为代表来传播中国文化。两千年的历史表明，孔子，连同他的主张、轶事，经受了历史的`考验，如今的我们的确是在“见贤（儒学）思齐”。
然而另一方面呢？如今，逐渐在坊问盛传的“高帅富”“富二代”等看似金光闪闪的名词，某种程度上变成了大家所追求和向往的。拿“高帅富”举例，即指身材高大、长相英俊、家境殷实的男性。许多女士在择偶时受社会价值观影响，许多男十也渴望自己成为符合这一称号的人。没错，在某种程度上，这也是“思齐”，但其本身真的“贤”吗？我们考量一个人的贤或不贤难道能够仅凭这样的外在条件作为依据吗？答案当然是不言而喻的。
“贤”的标准，过去、现在、未来，都不是永恒不变的、但历史是有一定延续性的，过去的在如今会有保留，而现在的也许还会被将来所应用。“贤”的首要标准，归根结底是符合人类文明的道德要求基础上的实效性。建立在一定道德准则及法律范围内的实用性应是“贤”的永恒标准。
如此说来，坚持德能结合，强调与时俱进才是我们“思齐”的正确做法。
篇22：说“见贤思齐”之“见”作文
说“见贤思齐”之“见”作文
说“见贤思齐”之“见”作文文／高智豪[上海师大附中高三]
“老娘舅”（上海电视台知名栏目）一火，天下的家庭都和睦了。人们看到了反目的母子、血腥的家暴，庆幸自己的家庭关系再坏也不至于那样；同时也看到了家庭纠纷的解决途径。这也许就是赤裸裸的“见不贤而内自省”了。这“自省”有两条出路：要么依然如故生活，要么见过柏阿姨（主持人），继续生活。但仍有一种例外，类似于我妈的“自省”，竟开始担心自己的养老，担心婆媳的矛盾，担心小辈的贪财。呜呼，甚至担心将来会受到儿媳的“奴役”！
人们既然看不到“贤”，当然就只有看“不贤”的缘分。我所知道的，作为一个高三学生，除了要对北大、复旦分数线比比划划外，同时也要和二本线一较高下：一个比能耐，一个比心态。二者合一，就到了“风吹雨打都不怕”的地步。其实，人人都是极端结合体。
然而，“不贤”实在太多，人们对梦想或幻想的批判和质疑始终保持着旺盛的精力。“你有病啊”就是典型的质疑，它的潜台词就是“我自己没病”。撇清了自己，对别人究竟“有没有病”，不知道。而“神经病”，则首先肯定了“你”是有病的，的的确确有病，但什么病，既然没有表露出来，只好大胆地猜测――“神经病”。于是整个社会就变成了：先撇清自己，再质疑别人。于是“你有病啊，神经病”这句才会被人广为传诵。进而，加上网络媒体发酵，“不贤”越来越多。
的`确，王婆的瓜一定有坏的，但我们却总相信，只有把坏的去了才能吃到好瓜。挑出坏瓜固然能使好瓜出现的概率大大提升，可展示在人们面前的一直是坏瓜，会让人以为王婆已经没有了好瓜，不是吗？其实，吃，只需要挑出好的，如此就够了。因此，“贤”才是这个社会真正的主角，社会的发展，一个时代的走向。
我一向不喜欢孔子的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”之类的话，因为今天读起来就像是一个巨大的闷瓜。他两千多年前的“贤”，诸如“三年学，不至于谷，不易得”“不在其位，不谋其政”，再如子路问“有民焉，有社稷焉，何必读书，然后为学”，孔子答“是故恶夫佞者”之类的话，不仅难以达到，而且这本来就是小农经济背景下产生的片面之语。孔子说的“贤”就是贤？“贤”本身是一种品质，不应该局限于时代。好像“美”，本身是客观存在的，只有“审美”的不同才人各有异。
“贤”多么容易被人装扮，扪虱而谈是“贤”，裹小脚是“贤”，抛妻弃子的释迦牟尼是“贤”，割肉救鸽的阿育王是“贤”，朱全忠“不忠”是贤，孔融让梨也是“贤”。那什么是贤？
“贤”是一个名头。“见”才是它的本质。
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见贤思齐 作文（精选22篇）
