【导语】“vip1234vip”通过精心收集，向本站投稿了13篇守住民族文化的根作文1000字，下面小编给大家整理后的守住民族文化的根作文1000字，供大家阅读参考。
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篇1：民族文化作文1000字
当韩国政府抢先为“端午节”申报了一项世界文化遗产的消息传出时，国人大为震惊。难道我们上千年的古书记载，民间传说都是子虚乌有的吗？悲哀的是，几乎所有国民都以一种“韩国人，夺我中华文化瑰宝，卑鄙无耻”的激愤态度表示愤慨，却只有屈指可数的人来追思根源。于是，在中国人对韩的一片谩骂，嗤之以鼻中，“汉字”被韩国申遗了，“中医”被申遗了，“风水”被申遗了……好在长城、故宫是不动产，不然恐怕也早被申遗了。韩国人何以轻易夺取我民族文化，有人说是空穴来风，那也得先有“穴”啊，这个“穴”，就是中国人对民族文化的不重视，不发展。给民族文化套上了枷锁，锁上了桎梏。
我们的传统民风民俗被套上了桎梏。自鸦片战争打开中国大门后，国人开始看到异族文化的曙光，尤其是新文化运动“打倒孔家店”的呼声，胡适之的“全盘西化”主张更为荒谬，恐怕老祖宗听了也会跳起来戳着拐杖，大骂“不孝子孙”了。“老规矩”是传统民俗民风中的重要元素，“笑不露齿”，“没有规矩不成方圆”，“坐有坐相，站有站相”等规矩已被“让人拘束，不个性”这样高大上的理由掩饰得只剩一点点苍白的光。这些规矩难道是凭空而来，胡乱编凑的吗？绝非如此，这是老祖宗立下的传统，是在生活中得出的教训与总结，是我们中华儿女不可缺失的行为准则。将这些传统文化搬出来晒晒绝不是封建思想在作祟，也绝非企图复古，而是对民风民俗，对民族文化的解锁和松绑。
在我们的国土上，到处充斥着外来文化，以至于封尘了本民族文化。小孩子才咿呀学语，已被父母送去学英语了；圣诞节，情人节每每张灯结彩，大肆庆祝，端午节却鲜见赛龙舟，重阳佳节登高插茱萸更是无处可寻；青少年们热捧《星你》，《太阳的后裔》，迷恋韩国长腿欧巴，大赞韩国文化……沉淀了数千年的民族文化，却只需用几十年来抹杀中国人民的血液似乎充斥了太多的杂质，不复澄澈，不复纯粹。
文学上的桎梏更为沉重，我们的文化瑰宝――诗词，将所有爱恨，悲喜浓缩为寥寥数语。却能映射作者的情感，历史的进程。我们的文化源远流长，博大精深，可只能却步我们的现代生活。《三字经》、《春秋》被购回，包装精美，却只是摆上书架，冠冕堂皇；“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的古语无所实践，说出“身无彩蝶双飞翼”，能够对出“心有灵犀一点通”的少之又少；谚语，诗句一问三不知却能侃侃而谈rap、摇滚……一个民族倘若推崇异族文化，而给本民族文化以桎梏，就是遗失了文化自信，从而导致整个民族自信的缺失。
谁给民族文化以桎梏？是我们国人，是我们的“民族虚无主义”、“历史虚无主义”，是我们对民族文化的“集体健忘”！
若不打开桎梏，国人再无勇气喊出“我是炎黄子孙！”的豪迈宣言。
若不打开桎梏，我们的子孙将会写出《韩国的端午节》这样荒诞无稽，让人心酸的文章。
若不打开桎梏，我们免不了“文化自卑”、民族自卑……
给民族文化松松绑，让“西化”、“欧化”降降温，破开民族文化的桎梏，文化终会还原纯净本色。
篇2： 守住初心作文1000字
守住初心作文1000字
踏入学校整整八年了，不知道和多少人在一起过，然后又擦肩而过，最后又形同陌路。到底为什么不能一直像开始的时候微笑并进，为什么走着走着就散了。最后我明白了，是因为我们的初心都变了。
三年烂漫时光
刚上一年级时的我，认识了一个很活泼、很漂亮的女孩，她很优秀，很懂事，就像一个小公主似的。我们之间最美好的时光就是每天放学回家的那段路程了。他的爷爷骑着自行车，她坐在前面，我坐在后面，我两大声喊着说话，看两边的事物从身边缓缓而过，她常会“咯咯”的笑。有时，爷爷也会轻轻地哼唱几首歌，浑厚的声音随风飘动，我们都觉得很温暖，这样的日子过了三年。渐渐地，也许是彼此都厌倦了对方，一切都淡了。女生之间的矛盾总是一触即发，冷战过后，谁也没有先伸手，就这样放了这么多年，旧的伤疤还没有愈合，新的刀口又在重复。彼此的成见从一张纸的厚度经过这几年的累积已经形成了一座小丘，也解不开了，因为根本不知道从哪里解起，只留下现在的冷漠相待。
儿时和睦发小
她是我的发小，生在同一个村庄，吃着同一口井的水。她比我大几个月，从小，她就拉着我的手漫步在田间小路，买一块小小的巧克力，用小刀分割得工工整整，一人一半。小学进了同一个班，在我最孤独的时候，是她用姐姐一样的爱感动了我。只是在五年级的时候，我们被分开了，在我走出教室的那一刻，她抱着我哭了，哭着告诉我，我走了她会没有好朋友，她会一个人，我答应她，有时间一定会来找她玩。可是，各自有各自的事情，开始找她玩了几次，以后就再也没去。渐渐的，她有了她的圈子，我有了我的朋友，慢慢的也便淡忘了那段发小之谊，现在，每次碰面，几句寒暄之后总会觉得很尴尬，毕竟早已没有了共同语言，就像两条平行线，渐行渐远，没有了相交的地方。
一段海誓山盟
我们约定，初三毕业以后要一起去看海。傻傻的以为真的能走三年，是我们都太天真，三年的时间的确很长，在这三年里，不知道有多少的坎坷等着我们，最终我们还是未能跨过去，她留给我的终究只是一个冰冷的背影以及一缕触手却不可及的'发丝。我望着那个从我身边匆匆而过的陌生而淡漠的面容，却再也看不清，读不懂了。往日的相依，穿越我们背着书包奔跑的背影，穿越我们单车上散落的笑声，穿越明明灭灭的悲喜，穿越日升日落的无常，穿越我们的长头发，然后凌乱的在我们脚边洒落，变成一地无法拼凑的碎片。有时独自一个人在想，为何旧知己在最后变不成老友。大概是以前聊到深夜还恨夜晚太短，现在她百般无聊却也不愿多听我说一句。
愿我身边的人儿，守住初心，珍惜自己所拥有的一切。
篇3：守住本心作文1000字
鹰击长空，鱼翔浅底，驼走大漠，马驰原野……世间万物，因其独特个性而使这个世界缤纷多彩，而不至于千篇 一律。人类社会也如此，每个人应守住本心，执着于内心的追求，遵守内心的准则，而不被外物羁绊，成就与众不同的独特自我。
守住本心，不为外物所动，风雨飘摇，我自岿然不动。正如于丹所说:“既要回到过去，又要把握住现在，还要看得清未来。”是物质世界里的节奏太快了，以至于无心欣赏两旁的风景？还是外在的浮华太多，虽然赢得了表面的风光，离我们的心志越来越远？我们时常需要叩问本心，才不会迷失方向。孔子为万世师表，他曾问自己的学生的志向，众弟子抒发豪情壮志，孔子沉默不语。待颜回言志后，孔子赞曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”孔子为颜回“贫贱不能移”，坚守本心的美德而大声叫好。在人心日益浮躁的时代中，守住本心，可为我们心灵寻到一份宁静，赢得一份自在。
守住本心，拥有内心的准则，让自己的内心永驻一泓清泉，一轮明月。权钱面前，很多人被蒙蔽了双眼，抛弃了道义。“君子坦荡荡，小人常戚戚”，当今之世，有些人披着“君子”的外衣，干着蝇营狗苟之事，只能遭人唾弃。只有表里如一，始终坚守本心的人，受人敬仰。英格兰著名球星，中超形象大使贝克汉姆在6月的南京新闻发布会上，被某记者问到，“您是如何看待那些球员为了自己足球俱乐部利益，而损坏国家利益？”贝克汉姆严肃地回答“如果没有一份责任心，就不要披上国家队的球衣。”在场的每个人都为贝克汉姆斩钉截铁的回答，欢呼鼓掌。不违背自己内心的准则，在外在的诱惑面前，我们就不会迷失方向。
人因有本心，而在自己生活的时代活出鲜明的色彩。“神于天，圣于地”，塑造了中国人的精神品格。神是最接近于天空的，就像李白那样的.人，遗世而独立。圣是最接近于大地的，像杜甫一样的人，悲天悯人，忧国忧民。他们坚守内心，坚持自我，“我就是我，像天空中不一样的烟火”。他们终究在那个时代，涂上了一抹属于自己的色彩，万古留存。
我们的眼睛，总是看外界的太多，看内心太少。在漫漫人生路上，我们唯有摈除外在世界的纷纷扰扰，勿忘本心，才能一路高歌，昂首向前，成就不一样的我。
【点评】紧扣材料立论，观点鲜明。文章切中时弊，具有强烈的现实意义。在追名逐利、人心浮躁的时代，旗帜鲜明提出“守住本心，坚持自我”，自觉摈弃外在世界形形色色的诱惑，体现了高人一筹的心灵境界。颜回、贝克汉姆、李白、杜甫等典型材料，从物质、精神等不同层面有力阐释了坚守本心的重要性，有理有据，说理透彻。思路清晰，结构紧凑，语言精练，文脉通畅，如行云流水般一气呵成。书写工整美观，给人美的享受。
篇4：民族文化原来很无奈作文1000字
民族文化原来很无奈作文1000字
失掉了民族文化的我们，还有什么力量与世对抗？
――题记
看到韩国想申请端午节为他国的文化遗产后，心里有说不出的悲凉。我们的民族文化正承受着前所未有的冲击力，外来文化的入侵，向中国传统文化发起了挑战。我们的民族文化正无奈地叹息着，感叹它曾经的辉煌，感叹它今日的悲凉。于是有人已经觉醒，有人已经开始反抗，有人已经明白：丧失民族文化，必将丧失强大的精神力量，一个没有精神与灵魂的民族，何以立于世界之林？为了民族文化不再无奈，我们必须再现它昔日辉煌。
穿越历史的长河，看到的是中国五千年文明的源远流长；翻开历史的书卷，阅到的是古中国文化的.灿烂辉煌；聆听历史的音律，听到的是中华民族文化的强强之音。五千年的华夏文明，五千年的灿烂历史，五千年的漫长道路，孕育出的是古代中国的与世无争。那古老但至今听起来依然悠扬的编钟，那气势磅礴，举世瞩目的兵马俑；那巍然屹立的长城，那金碧辉煌的故宫，那千古传唱的《离骚》，那流芳百世的《红楼梦》……一切的一切证明，再这片黄土地上孕育的文明，世其他文化不可比拟的；一切的一切证明，中国人民所创造的文化，世其他国家不可媲美的。中国古文化的辉煌，曾吸引着多少外国人，不远千里，拔山涉水，从世界各地涌入中国，去体验那文化的底蕴，那文化的内涵，那文化的博大精深……
而今的文化，是手捧鲜红的玫瑰，口含香浓的巧克力，与情人私语，却忘记天边，还有一年未见面的夫妻，再焦急地盼望着七夕；是望着圣诞树，挂着长筒袜，期盼着圣诞老人，却忘记端午，剥一颗粽子，赛一次龙舟，祭一下已逝的屈原；是张口闭口的“ABC”，却忘记那魅力的方块字再教我们如何做人；是将头发染得五颜六色，却忘记自己颗是黑头发的龙的传人；是将哈里・波特铭记于心，却搞不懂祥林嫂是何方神圣……而今的文化，是民族传统在逐渐丧失，外国文化疯狂生长；是本族文明在渐渐凋零，外来文化在欣欣向荣。眼望当今世界，我们的民族文化早已收起笑脸，无奈地叹着气。它含着血泪的叹息，你可曾听到？你可曾警醒？
那些沉浸在“洋文化”里的人啊，你可知，我们丧失的不仅仅是民族的文化，更是一个国家的精神动力，一个民族赖以生存的精神支柱！外来文化争在吞噬的，是可以使一个国家、一个民族足以对抗世界的力量。我们的文化，历经五千年风雨，饱经五千年沧桑，难道要让它在物质文明的今天，丢掉支撑起一个民族的精神支柱吗？不，我们不想，我们不能，我们更不能让成为现实。我们应该弘扬民族文化，再现它昔日的辉煌，让它无奈的脸庞重新焕发光彩，重新绽放灿烂的笑容。
那些沉浸在“洋文化”中的人啊，丧失了民族文化，一个国家何以昌盛，一个民族何以富强。将弘扬民族文化铭记于心，将再现它昔日的辉煌作为信仰，让民族文化不再无奈下去，让民族文化为了炎黄子孙再次绽放笑脸，让那微笑一直笑到永远！
篇5：高考作文题预测：守住民族文化的根脉
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
前不久，全国高校200多位英语教师云集上海，批阅26万专业英语四级卷。一道关于端午节的试题四问：一问屈原的性别?回答非男即女;二问：屈原生活的年代?答东周西汉的，南唐北宋的，淸末民初的，花样繁多;三问：屈原之死?答被国王一刀砍了脑袋的，被皇帝绑上绞刑架的，答失足落水的有之。四问：投粽之意?相对集中：因为粽子是屈原的最爱，屈原托梦给朋友，说他馋粽子了，而水晶宫里只有海鲜的段子......四个题答错了近一半。
如果说经济的主体是物质丰富的创造，政治的主体是根本利益的保障，那么文化的主体则是精神家园的耕耘。文化，是民族延续的重要标志，是国民素质和科技水平的重要保障;传统文化则是民族的认同与归属。然而，在一个人心愈发浮躁功利化的社会，文化俨然成为一种奢侈品，似乎给人以可望而不可及的感觉。因此，我们应该重建文化家园，解决精神的归宿与寄托问题，守住民族文化的根脉，这是中华民族实现伟大复兴的中国梦的必须要求。
文化传承是对民族文化的认同，是精神的寄托和灵魂的归宿。泱泱大国，不曾断代，五千年的华夏文明，创造了光辉灿烂的历史。在这曲折迂回但又不曾断流的文化潮流中，我们有着无可比拟的传统建筑，我们有着引以为傲的传统文化，我们有着修身养性的史书典籍。我们可以游故宫，览皇家王室之恢宏;登长城，观群山环抱之雄伟;赏园林，品江南水乡之柔情;我们可以包饺子，盼游子归家之团圆;赛龙舟，思爱国屈原之情怀;插茱萸，念异乡亲友之安危;我们可以吟唐诗，赞平仄音韵之美妙;诵宋词，叹国家兴亡之苍茫;读小说，慨人生命运之起伏……在中华文化的长河里徜徉，我们乐此不疲，流连忘返。传承悠悠大国之风范，继承光辉文明之伟大，不断地从经典中汲取营养，才能不断地焕发出生机与活力。
文化虚无，是对民族文化的否定，是信仰的坍塌时代的悲哀。大文豪鲁迅在《拿来主义》一文中曾批判过对文化的不正确做法。我们处在一个急剧变革的时代，这是一个既充满梦想又不乏困惑的时代;这是一个抛弃传统，丢掉根本，一味奉行“民族虚无主义”与“历史虚无主义”的时代;这是一个崇洋媚外，一切都是外国的好的时代;这是一个正在割断自己的精神血脉，努力把自己打扮成老外的时代，这种虚无主义盛行、缺乏信仰的时代，它正影响着人们的思维方式和行为方式。所以，研究生考试出现的问题，就能理解。中华文化强调以德治国，以文化人、强调“仁者爱人”等等思想。这些思无论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，它是滋养着中华民族五千年生生不息的血脉，深深融入每个炎黄子孙的精神基因中，成为中华民族独特的精神标识。
文化创新，是文化发展内在动力，是继承基础上的创新发展。进行文化的创新，就必须立足于中华优秀的传统文化，用好这湾源头活水，用其蕴藏的精神财富来以文化人，以文育人。进行文化创性，要以科学态度对待传统文化。坚持历史唯物主义的立场，古为今用推陈出新，革故鼎新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，既不能厚古薄今，也不能厚今薄古。进行文化创新，要认真梳理传统文化资源，认真汲取其中的精华，发掘其时代价值，增强文化自觉性与文化的自信，增强国人的骨气和底气，按照时代发展需求，对文化内涵及表现形式进行改造完善，激活其生命力。
“拂面春风好借力，正是扬帆远航时”历史车轮滚滚向前，我们不能坐以待毙，要以一种更加开放包容，兼收并蓄，为我所用的态度，正确地对待外来文化与传统文化的融合，使中华的传统文化永远在世界民族之林熠熠生辉，发扬光大!只有民族的才是世界的，守住民族文化的根脉是我们时代青年的责任和义务。
【修改与点评】
一是：作者的理论性相当强，对于文化的论述，相当的深刻，可以见得作者真正下番功夫。
二是：开头与结尾相互照应。开头引用材料，提出论点，结尾引用诗句，再现论点，深化和升华中心，将守住文化的根脉当成自己的责任和义务。
【拓展】功利的全民化风潮，如重兵压境，教育越来越趋于急功近利，毫无疑问，“屈原”才是我们文化的血脉(符号)，才是中国人成为中国人的DNA，文化上的混血儿不可怕，可怕的是我们固有的血脉被渐渐“透析”，假如有一天，我们只知道圣诞节，而不知道端午节，只晓得风骚，而不晓得《离骚》，只晓得汇源，不了解屈原，只了解周讯而不知道鲁迅，只了解马克，而不知道“马克·吐温”;只知道“关之琳”而不知道“卞之琳”;只知道“比尔”而不知道“保尔;只知道“爱情”，而不知道“艾青”;只知道“就要发”，而不知道“九一八”……我们算什么呢
在大学英语四级考试一道关于端午节的试题中，同学们答题破绽百出，甚至不知屈原的性别和年代，答案令人啼笑皆非。然而，在笑声背后，更有值得我们深深的反思。在如今紧张忙碌的生活中，我们是否已经遗弃了我们的民族文物、民族历史和民族精神?归根结底，便是能否传承民族文化的大问题。
尊仰文物，提升正确认知。文物是民族文化的象征，是一段历史的记忆。商朝的司母戊鼎、四羊方尊代表了我国古代劳动人民的智慧，秦始皇的兵马俑则是君王的追求与宏大的志向。在观赏中，我们看懂了文化，但有些文物更需要我们对文化的保护，对增加了人生的认知。八国联军侵华洗劫并烧毁了圆明园后，近年来不少爱国人士本着对文化的保护正在追讨十二生肖首……观望到已成残垣的圆明园，我们不仅要为它惋惜，更是凭借对废墟的认知，得出一个警示的结论：落后就要挨打!这不仅是上天对我们昏庸的责罚，更是我们需牢记的民族屈辱的历史和辉煌的文化，时刻敦促着我们对人生责任与义务的正确认知。
回望历史，明确自身责任。唐太宗曾说：“以史为镜，可以知兴替。”历史的存在，更多的是来时刻警示我们，以古比今，明确时代青年的责任。王昭君嫁至匈奴为和解汉匈关系，维护和平;张骞通西域为促进民族间的沟通与交流，促进繁荣;鉴真东渡，郑和下西洋也都是为传播中华民族灿烂的文化。历史中，每个人都承担着时代的责任，无论为民族还是为国家，都是我们所景仰的。或许我们在这一秒承担了一定的责任，下一秒就会改变甚至民族或国家的命运。正如鲁迅先生曾说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”然而，要承担远方的责任，首先还是要明确历史责任，不断提升人生的价值感和使命感。
篇6：根的作文1000字
关于根的作文1000字
从小到大，我最盼望的就是放假，不为其他，只为回家。——题记
手捧诗卷，一首精短的小诗跃然眼前，牛汉老师的《根》用极简的文字给我带来了难以平复的情感……
“我是根。一生一世在地下，默默地生长，向下，向下……”品着生动的文字，思绪翻飞，回到那个滨海的美丽小镇。我的姥爷是一名特级厨师，平生最大的乐趣就是变着花样给我们一家做好吃的，所以我常盼着放假，不为别的.，就为回家吃上一口姥爷亲手做的饭菜。
每次我们回去，不是深夜就是正午，卸下行李，坐在沙发上等待姥姥的检阅，而姥爷却不见了踪影。厨房，是姥爷的戏台；锅、铲碰撞的声音，是姥爷的伴奏；溢出门缝的饭香，是姥爷悠扬的评剧声。这时候，我们要做的就是等待，不过多久，姥爷就会用他那洪亮的声音在厨房里喊“饭熟嘞~”因为我们到家的时候通常都过了饭点，姥爷他们已经吃过了饭，所以我们走到餐桌旁，只有一桌热腾腾的饭菜，每道菜都是我们爱吃的样式，而姥爷早就回房休息了。姥爷像是扎根在了厨房，我们是树上的果，姥爷来回搬运着我们生长所需要汲取的营养。
大概是习惯了早起，早上六点半左右我准能从床上爬起来，琢磨早饭要吃些什么。可我来到厨房，就看到姥爷早就做好早饭，温在大大的蒸锅里，回了家，哪儿还需要我们为一顿小小的早饭费尽心思。我有一次故意起早，也想为姥爷做一次早饭，可是，当我来到厨房，早饭还是已经被姥爷做好了，那时姥爷正好出来喝水，还跟我说：“融融怎么不多睡会儿？起这么早，睡得饱吗？”当时我心里直犯嘀咕，这不是还没您起得早嘛。
回了家我也是要学习的，一天一天地猫在房间里不吭声。姥姥常埋怨妈妈“融融这不就是换了个地方学习嘛，你就不能带她出去玩玩？”姥爷却从不会跟妈妈说这些。当我在屋里学习的时候习惯给门留一个小缝，姥爷就会轻手轻脚地把门打开，给我递一个削好的水果，或是他刚做好的小点心。这时候轮到妈妈埋怨姥爷了：“爸，不给她吃，让她好好写会儿作业，一会儿休息了让她自己出来吃。”可是，她的话在姥爷这里通常是不管用的，姥爷只会应付到：“好！好！”然后继续我行我素的给我拿些吃的。
假期结束，我们要回北京了，突然觉得心里空落落的，像是离开了根系的枝条，无所依靠。
在我心里，老爷一直是一个大山一样的人，什么事情也不会让他感到过度的悲伤，更不要说流眼泪了。我大声呼喊想和他告别，他抬头看见了我，咧嘴冲我笑，我却瞥见了他红了的眼角。大概是年年冬季，叶子枯黄飘落时，根的感受吧。
姥爷不爱说话，却总是用行动来表达他对我们最真挚的爱。如果说我们整个家是一棵树，那姥爷就是根，默默地，用他自己的方式，给我们陪伴，给我们关爱，给我们欢乐，让我们连成一个整体，带给我们生长下去的营养。家就像姥爷温在锅里的饭菜，不会冷却，不会失味。虽然姥爷现在离我们而去了，但是姥爷这棵大树依然在，扎根在我们心中，给予每一个枝条最温暖的养分，是我们的家枝繁叶茂，一树荣冠。
我爱你，姥爷。
篇7：守住内心的宁静作文1000字
住一个月，大家选择溪水潺潺的团圆；住一生，大家多数选择喧嚣的都市。一生，如此长的时间，多数人选择热闹，而这多数人是很艰难取得成就的。只有处于安静的田园，守住内心的一片宁静，才能真正成为一鸣惊人的国家栋梁之才。
守住内心的宁静，才能做事专注，取得成就。
作家苏童在他的作品《妻室成群》被改编成电影后，名声大噪，门前的崇拜者，造访者，记者等络绎不绝，但苏童却一一拒绝了。在一次记者见面会上，他这样解释说“门外的繁华不是我的繁华，我是过室内生活的人，从前很安静，以后更安静。”苏童无疑是将自己与喧闹的都市划开了一个界限，都市的喧哗影响不了他，所以他才专心于自己的创作，所以他才能创作出震惊世人的创作。
令另一位作家烦恼的，也正是都市的繁华。他就是张炜，他为了守住内心的宁静、专心创作，定出了三条规矩“不看热闹的书，不交热闹的朋友，不去热闹的地方。”这三条与世隔绝的规矩无疑是使他获得“茅盾文学奖”的基础。
守住内心的宁静，才能研究事物的深层含义。
王国维在《人间词话》中这样写到：“诗人对于宇宙人生需入乎其内，又需出乎其外，入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之；入乎其内，故有深意；出乎其外，故有高致。”其中的“内”便是深入事物本身，而“外”却需要我们长时间深度思考的。假想，作为一个诗人，身居闹市，如何有时间，如何有心思去长时间思索那深奥的自然？又如何能写出我们需要细品慢咂才能回味无穷的诗来？身居闹市，无疑会让诗词浮于表层，铅华满满。
篇8：守住内心的宁静作文1000字
“操千剑而后识器，弹千曲而后晓声，”说的就是这个道理，兰花隐于幽谷，高人隐于山林。于幽深凝固的环境中深造注定会“一鸣惊人。”昙花用一年的慢慢酝酿，才换来一夜的风姿绰约；蝉虫用多年的时间地下修炼，才换来一季的响穷高空；企鹅亦用默默的沉潜，换来迅猛的腾空而起。沉潜是高昂的蓄势，是腾飞前的酝酿。
守住内心的宁静，人是如此，一个民族、国家亦是如此。一个国家如果不守住内心的宁静，而去追求空洞，浮华的泡沫经济，虽然会支撑一时的经济发展，但在长远来看其危险性不言而喻。
守住宁静，保护好内心宁静的田园，才能做事专注取得成就，才能探究事物的内涵，但需要有潜沉之心！
一个人不能贪图浮华，一个民族不能贪图浮华，一个国家不能贪图浮华！贪图浮华的人注定玩物丧志，无所作为的；贪图浮华的民族与国家注定是没落的，没有活力与创造力的。
篇9：时代的根作文1000字
时代的根作文1000字
漫步在人烟稀少的老手艺街上，心中生出一份悄然的沉寂感
我向前走去，落日的余晖西下，渲染了一片金黄，晚霞似是给大地蒙上了一层神秘的面纱，镶嵌在天边的朵朵已被染红的云彩，老街坊上炊烟悄然升起，伴随着卖糖葫芦的叫卖声，给这黄昏平添几分诗意。
回首，却见一位老者，手执竹简，脸上的皱纹清晰可见，汗微沁鼻间，飘然一股清香，萦绕在我鼻间，“哦”是---竹筒粽子。
这真是让我不禁回想起我的那本书《人间草木》。“他的文字没有玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。”这是人们对他文章的评价，也却是如此，虽无玄奇，但生动丰满。
我曾读过他的这样一篇文章，讲的是各种西安美食，凉拌面、竹筒粽子、牛犊光是这些代名词，就已经让读者食欲大振，却也少不了画面充盈，令人反复回味。短短一件下餐馆的小事，却在文字的描绘下焕发神采，我步入文中，细品这佳肴，眼前见到的，却是这样一幅景色。那位厨师手执刀具，看，如风似的，快刀斩乱麻，将鱼片切成一片一片，加葱油，下锅，大火焖热五分钟后取出，加上调味鲜、番茄酱，这菜便红里透白，白里透黄，快速地端上桌。此时，眼前的切鱼手艺似是将我勾住了般，我迷恋上了可现实却无情夺走了这样的时光，汪老在文中写道：“自从大革命后，时代进步，这手法却倒平常了罢。”我不禁陷入思索，淡化了的是这手艺，还是人们那颗淡然纯朴的心，这些手艺虽然平凡不过，但也承载着我国历史中劳动人民伟大的智慧结晶啊！
在汪老的'文字中，我“品尝”了二十世纪初大部分美食，那时的西安却满城一片繁华，大街小坊上摆满了各种各样的美食，各具特色的手艺。人们的心，被快乐充溢着，民风一片纯朴，洁白无半点瑕疵，可后来，随着经济发展，渐渐退出历史的舞台
莫非人类文明发展到至今，还始终如一贯彻着“欲使国强，必舍过去”的理念吗？随经济发展，虽然是欲有得，必有失，但应该也注意着传统与发展相互协调啊！中华文化是中国人的“根”，若是我们一味追求发展，而忘记了我们中华传统的“根”，那就成笑话了。这不仅仅是手艺的消逝，也是我们那颗素朴，淡然之心的消逝。
我望向那辆竹筒车，粽子肉白而嫩，像是新生婴儿的脸蛋，老妇人轻轻把竹筒打开，为他们装上“坚固的铠甲，”致力营造一个温馨的家，这不仅仅是“粽子的家，”更是“天下所有传统文化的家。心中跃起一丝感动，原来，还是有人坚守着这些传统文化的啊！
忽而忆起一句话：“若你是世间最后的一束光，将会把光明重新带给人世。”是啊，就算时代历经变迁，也还是有人坚守着这些传统手艺，保护着中华文明，即使不为人知，即使卑微如草，它们仍在不为人知的岗位上生辉。
汪老！倘若你看见这些依然坚守着“根”的人们，一定会很感动吧！相信未来，待到传统手艺复兴时，你在其中笑
篇10：守住心中那抹书香作文1000字
守住心中那抹书香作文1000字
有时，书魂便会化作书香，进入你的肺腑，震撼你的心灵。
最是书香能致远，好似歧路一灯明。
-题记
我喜欢在一个安静的午后，坐在暗黄色的书桌前，品着泛着果香的果汁，翻一本或平静或奔放的书，嗅着那抹书特有的虚无缥缈的香气，感受书给自己带来的快乐与满足。
记得一年暑假，正是晚上八点，我卧在一趟前往湖南的快速列车上，车窗上蒙了一层薄薄的雾，窗外的景物像罩上了轻纱，远处不时有若隐若现的城市灯光，照亮了前方无尽的铁轨，也照亮了我的心。
正是晚餐时间，孩童在车厢狭窄的走廊里嬉笑打闹，嚷嚷着要他们的母亲给他们泡面;耳畔不时传来列车服务员的叫卖声：“晚餐，晚餐嘞-有米线，面条-20块一份喽-”我的膝上斜躺着纪伯伦的《我曾悲伤地爱过这个世界》，我默默地看着他在我面前议论善与恶、法律与自由等一系列人与社会的问题，渐渐地，世界仿佛也跟着安静下来，只剩下那抹似无还有的书香轻抚着我的胸膛，拂过我的心头。
我特别喜爱他的人生哲学，每当我翻开这本书时，脑海中便又出现了纪伯伦对世人的批判与教导，他说：“生活的目的，在于追求比生活更高更远的东西。”所有的这些，都仿佛夜晚的灯，照亮前方的道路，与身边的丑恶与美好。正如翻译此书的冰心奶奶所说：“纪伯伦不仅属于黎巴嫩，更属于中国，属于东方，属于全世界。”
阅读的伟大，不仅仅在于其含有的知识，更多是在于其蕴含的精神。有时，书魂便会化作书香，进入你的肺腑，震撼你的`心灵。只要用心感受，用心守护，一个人就会永远带着这种精神，继续走下去。
又是一个秋天的午后，窗外下着淅淅沥沥的小雨，我坐在木质暗黄的书桌前，桌上随意摊着卡勒德·胡赛尼的《追风筝的人》，书的封面是橘黄色的，一个看不清面容的孩童牵着一只风筝在奔跑。书桌前略泛黄的灯光照在桌上，让孩童看起来更加惨淡。
我闭上眼，回想着恐怖主义肆意屠戮弱小的阿富汗以及阿米尔因胆小怯懦背叛好朋友哈桑，又在赎罪和躲藏之间徘徊，最终迈出那颤抖的脚步，在赎罪的路上越走越远。
再次捧起那本书，嗅着那隐约的香气，心也随着胡赛尼的叙述激昂起来。人生的道路上，我们会遇到各种性格观点不一的书，阅读它们，不能有丝毫马虎，须细细品味，慢慢思考。你会发现，其实每本书的书香是不同的，这也恰恰是一本书所特有的精神，我们必须用心感受，用心守护，守住心中那抹书香，让书香成为人生路上的灯塔，照亮人生前进的道路和生命的美好。愿今后人生，我能守住心中那抹书香，让书香如影随形。
篇11：守住一杯茶的温度作文1000字
我们的理想是一杯清茶，我们在这世界战斗与拼搏，皆是为了守住这茶触动人心的暖意。时间推移星辰变换，我们忙碌的同时，这杯茶还温否？——题记
走在回家的途中糟糕透顶的成绩像打翻墨水漆黑着复杂的心情，正当春天可我好像仍停留在寒冷的冬季，伴随车轮驶过路面的嘈杂时间于指尖，陀螺般的旋转。靠着车窗呆滞的看着那些不起眼仍不要命飞下天空的雨，手不自觉的打开了车窗，雨拍打在毫无血色的脸上分不清是泪还是雨。
良久，下车，一抹亮色刺激了眼睛。我快步向前走去，是故乡的野花，想不到在大城市居然还有人有这种种野花的野趣。四周观察，如果不是有块木牌提醒我是怎么也想不到这靠近野花的这间低矮的平房竟是间茶室。走进，一个慈祥的茶师爷爷迎了上来，爷爷摆放着茶具。“看你的样子是中学生么，怎么一副无精打采的样子。我在你这个年纪可是活力四射，爬树捞鱼抓蛐蛐，样样再行哩。你们这些学生现在学的是古典文学还是现代文学？契科夫《装在套子里的人》和王勃的《滕王阁序》学过吗？”我惊讶于爷爷的见识连忙说着是是。“现在的学生压力都太大了，你看你这黑眼圈？”我揉揉眼“早起晚睡能没有吗？每天被各种考试成绩围绕有时候对成绩都失去信心了”“人生的海洋上总不能一帆风顺，总是要经历巨大的磨炼，其实可怕的不是一无休止的艰难，可怕的是在行走的途中梦想渐渐失去它原有的温度啊。”我停下手中的茶放在桌子上“是啊，我每天学习，有时候就忘了自己的目标，忘了自己曾经那炽热的梦想了，现实都把梦想冲刷大半了。爷爷低着头，我又与他都陷入了沉默。
顷刻，爷爷转身拿了两壶水，将其中一壶用水加热，袅袅的水雾丝丝缕缕的出现，爷爷花白的头发银的发亮，睫毛上粘上了水珠，仍紧紧的注释着这壶水，等待它的沸腾。秒针不停的跑，时针不停的追。水烧开了“把茶叶分别放入两个茶杯中，”“好”我答道。“将热水和凉水分别注入茶杯中。”我起身吃力的将重重的茶壶提起，缓缓注入，“用手摸摸茶杯的温度”“爷爷这是刚烧开的水啊。”“试试”他以不容质疑的口吻说道。我带着小小的抱怨，摸了摸那只滚烫的茶杯外壁，手指有一片出现了通红，又摸了摸另一只茶杯的外壁。“感觉如何？”“一只很烫，一只很冷。”我闷闷的说道。“那你再观察观察。”他的眼睛带着令人深信的力量，我身陷其中。“一只茶杯里的茶叶泡开了，茶香四溢，另一只……”我好像懂了。话说到半句停了。“没错，这杯茶因高温而释放了蕴在茶叶里的味道，且茶叶沉积在杯底，另一只因冷水泡之，反而无味，且茶叶漂浮在水面。孩子，当初的你是这第一杯茶水，以踏实炽热之心对待理想，现在却是‘漂浮’消极冷淡的状态来对待啊。”
茶的温度，我对理想的态度，我看着那盏热茶，偶然间，几片小小的新生茶叶组成了一个小小的绿色的圈。透过这圈，我看到了爸爸弓着的背似一根绷紧的弦，皮肤在烈日炎炎下被晒的灼红；我看到妈妈将掉落的白发藏进抽屉，笑着接下放学回家的我的书包；我看见绿荫下用枯树枝在泥土上写下大学梦的儿时的我；我看见奶奶在摇椅上细数我赢得的奖状的笑颜。冰凉的东西从眼中流下，滴落的瞬间，折射出梦想最纯粹的色彩。“莫让这杯茶失了温度”爷爷以极为庄重的口吻说道，朴素的身影消失在茶室正对着的竹道里。
我起身，准备离去，忽听到一位小店员对我说：“这位茶师年纪虽高，可你知道吗？他因家境贫穷只上到三年级，之后一直自学，现在都已经达到教授的水平了。”原来，即使是最贫瘠的地方，只要守住梦想的温度，再不起眼的种子都会开出令人惊叹的花朵。
一个人，一杯茶，一个梦想。或许逆境之风总会不时吹来，但请小心守护好你的这杯茶，莫让它失了温度。
篇12：在人工智能中守住人情味作文1000字
在人工智能中守住人情味作文1000字
苹果公司总裁库克提出了自己的担心：人类的思维方式正在向计算机靠近。那么，计算机是如何思考的？
计算机的使命是执行程序，它的思考过程是根据现有的条件进行判断并作出选择的过程。自程序被编入的那一天起，计算机就如同坚守信仰一般，笃信无疑地执行着程序。这种思考方式的`优势显而易见：专一、高效。你绝不用担心会有意外发生。
但同样的方式如果复制到人类的大脑中，却有诸多劣势。首先，计算机的思考结果非黑即白，而在复杂的人类社会中，黑色与白色之间有着几十种深浅不同的灰色地带，只有更为灵活的思维方式才能驾驭这片灰色。再者，这种方式的本质是被动执行，而非主动创造，因此它是可以被修改的。黑客利用这项弱点篡改程序，而极端恐怖主义的领导者也可以利用这一点来奴役更多人的大脑。最后，这种程序一旦开始，自身是难以停止的，对于人类来说，如果碰到了给定选择之外的情况，发现自己无法驾驭，很容易使其走上自我毁灭的道路。
这样非黑即白的思维方式在人类身上有何体现？我认为，社交网络是最好的放大镜。每逢热点话题出现，人们总是急于站队，并且舆论常常会出现一边倒的情况。
举例来说，去年北京八达岭动物园发生老虎伤人事件，一名女子为了和丈夫调换座位而在猛兽区下车，遭老虎攻击致重伤。网络舆论几乎全都倒向了对该名女子漠视规则的谴责，甚至认为她是咎由自取。我不否认女子本身的过错和遵守规则的重要性，但如果换个角度，人们是否应该对一名伤者留有最基本的同情心？
急于站队的过程中，人们忽视了同情心，忽视了人类最基本的人情味。生活节奏越来越快，人们没有时间去犹豫，思考的过程正在贬值，只有结果在不断被放大。
近年来人工智能发展迅速，人们一直在担心工作岗位会被人工智能所取代，也一直在寻找与其和平共处的方式。想要和平共处，显然要从改变人类自身的思维方式入手。机器人没有的，我们有，两者形成互补，方能产生平衡。
我们不妨想一想，什么样的工作是人工智能无法替代的，我们便从这些工作所在的领域入手，寻找改善人类思维方式的良药。我的答案是：艺术。艺术来源于情感的真实表达，纵然机器人可以弹钢琴，也无法用音乐传递温度。一个博览群书的人，很少会对人轻易地做出非黑即白的评判，因为书中丰满立体的人物形象告诉了他：善与恶往往并存，美就在丑的旁边。艺术的熏陶能使人多角度、全方位地看待事物，而非轻易做出有失偏颇的判断。它教会人中立，教会人“存在即合理”，给人提供思考的角度和方式而非思考的结果。在读书和思考的过程中，人们会逐渐形成自己的价值观，这是人一生评判事物的标准，甚至称得上是自己的信仰。这份价值观一旦形成，人便不容易变得随波逐流，凡事都会有思考的过程。它能帮助人更好地驾驭生活中的“灰色地带”，而非急于做出判断。
人之所以为人，可贵在情感、在思考、在人情味。保留住这三者，人工智能便难以取代人类。人类应当扬长避短，保留作为人应有的思维方式。
篇13：落根,土灰的作文1000字
落根,土灰的作文1000字
落叶归根，终为土灰。成为了记忆的人物，再一次的在我的心中敲响琴键。
双手不住的颤抖，双眼中流出的并不只存积着单一的感情，那是混杂的泪。泪痕是想在脸庞遗留下情感，却也一瞬间风干，留下黏黏的愁绪。
我未曾与青年的你相遇，但我也明了，那时你也有着如青年们的伟大抱负，你也想自己能够有个美好的以后，你一定也期盼回去找找亲人，那将来还会相遇，并一直挂念心中的亲人。
我越过你的壮年，你在边缘的`海岛上生活。那是如此的惬意，不曾有过对将来的迷茫，或许有时会有那一丝丝的期待，对于未知将来的期待。
你成长了，我却还未与你向遇。这时的你是否会感到寂寞空虚，空虚有时亦可怕，如网一般，笼罩着那时的你，没有人能帮助你，你需要的那多一份的成熟，在那时所需学会的成熟。
之后，你遇到了她。那爱情的花朵悄悄绽放，你爱上了她。当时的羞涩年轻，伴随着爱情的冲动，你与她结下了那长久的许诺。她信任了你，对你也是那样的依赖。这是爱情。
上帝让着天使把那懵懂的小生命带到你们的身边，你需要付出更多的爱，你真正的不止你一个人，你的爱均匀分给子女，他们的成长，你都记录在心中。你是他们最初的导师，你有着生活应有的经验，只怕漏下一点，细心地传授给他们。因为你爱他们。
你真正感受到了人们常说的“眨眼间”，看着子女们长大成人，有了自己的事业，自己的爱情，自己美好的生活，你会心的笑了。你感受了人生的美好，价值。
直到我遇见了你，你已慢慢苍老，但你的活力却让我记忆深刻，你使我了解如何为老当益壮。我每一次的成长，对你的了解更深一点，我看见你有力的做着农活，心中的一丝丝敬意，悠扬溢出。
我看着你的背影感叹，你望着爱人的坟，未有一滴泪水，你知道她在另一边一定会过的很好，她的离开你也只是叹了口气，也许未完成当年的许诺，让你有些没落。
看着你躺在床上，消瘦的身形，让我油生震撼。
你真的累了，你知道可以去看她了。
上帝来带你离开这美丽的世界，儿媳缓缓的把你的双眼盖上，你却一再的睁开，我无法再一次相信，你是如此的爱这世界。你是想多看看你的儿女的吧，你觉得爱的还不够，你是还有很多的牵挂，但最终你也还是回到了上帝的怀抱。
现在，我也只能望着你的肖像，回忆起与你的那时。照片上你的微笑，让我不自觉的流下热泪，那是你对这有所留恋的世界，最完美也是最永久的美好。
你现在还好吗？一定很好吧。
亦是尘归尘，土归土。你如落叶一般最终成为一粒土灰。
★ 守住道德作文
★ 守住承诺作文
★ 守住那份坚持作文
★ 守住自己的作文
守住民族文化的根作文1000字（精选13篇）
