【导语】“bonviv”通过精心收集，向本站投稿了9篇与仓央嘉措对话高中想象作文，下面是小编给各位读者分享的与仓央嘉措对话高中想象作文，欢迎大家分享。
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篇1：与仓央嘉措对话高中想象作文
与仓央嘉措对话高中想象作文
西藏，一个遥远而又神圣的地方，牵动着无数人的心魂。多少人一路风尘踏上茫茫征程，只为了舀一瓢青海湖的圣水，看一眼布达拉宫的日落，摸一下五彩的经幡，听一段轮回的经文。而我只为与你完成前世的约会，与你做跨越时空的对话。
或许在前世的某片的时光中，你在堂皇的布达拉宫度化你的信徒，我是宫外一只匆匆掠过的藏羚羊，一头悠悠慢行的牦牛，一朵随风摇曳的格桑花，只因随风飘来你的一句经文，赋予我灵性，令我超脱红尘，转世为人来与你相会。
回到熟悉而陌生的布达拉宫，拂过你曾经坐过的佛床，似乎还残存着当年的温度。墙角的酥油灯静默地烧烧着，朦胧的光线勾勒出你的身影，或是偶然，或是必然与你对视，你的眼神中充溢着慈悲，洋溢着大爱，亦写着纯真。一双深邃的眸子，早已洞穿人间烟火，世事红尘，你的眼中演绎着生老病死，沧海桑田……
我赶紧底下头，不敢与你对视，怕沉迷于你的.眼眸，于是开口询问，只为打破这祥和宁静：“您悔过吗？”
话刚出口，心头便涌起层层后悔。你生于门隅，一个长满浪漫与情歌之花的净土，蓝天白云，青山绿水，陶冶你的情操。生命中，你偶遇一位标致的姑娘，不禁赞叹：“贝齿微张笑靥开，双眸闪电座中来。”你只轻叹一声“名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉汝贤。”便被世人争相传阅颂，纵便是吃斋念佛的僧人，也会放下枯索的经卷，倾听你多情的诗文。
可是，你毕竟是**转世，佛铸就了你的灵魂，但让你“至诚皈命喇嘛前”，还是“归来仍到那人边”，你难以取舍，如果两不相误，却是人生一大美事，然而你又“曾虑多情损梵行”，但“入山又恐别倾城”，终于，你跪在佛龛前，虔诚地向佛祖请教“世间安得双全法，不负如来不负卿”。佛祖只拈花笑视，沉默不语，或许你的宿命早已注定，佛祖不愿早日告知你，怕你的心支离破碎，或许佛祖也不愿染上因果的业火。
终于，时势相逼，大义所趋之下，你还是步入了布达拉宫，坐上高高的佛床，为此，你心爱的姑娘在肝肠寸断之下，含泪披上嫁衣，另嫁他人，只留下“为卿憔悴欲成尘”的你，伤痕累累的心，需要关怀来抚平。所有的人都对你恭敬有加，不敢亲近**，怕亵渎**，这更让深深的孤独浸泡着你，于是，你只能靠经文这剂良药来治愈心灵的伤痛。
但，你仍愿为天下苍生而忍受百年孤独与苦痛，在滚滚红尘中，你度化苍生，令你的信徒超脱红尘，在茫茫的业海上，你身化舵手，迎风逆浪，带着众生到达彼岸。
上苍便这样捉弄你，你所爱的，它将其剥夺；你所恶的，它用双手奉上。
藏巴汗为了权力而发起战争。但你厌恶战争，你不愿看见脚下的圣土沾染血腥，尽管你漠视自己的命运，但你不愿苍生因此浩劫而骸骨嶙峋，颠沛流离。
你是**——六世xx。如果你振臂高呼，将有无数的信徒和朝圣者为你抛头颅，洒热血。
但，你终究是输了。输得那么不值。
命运这般对你，你岂能不恶？
我幻想你听不见我的问题，但殿堂里里外外回荡着我的疑问，我渴望时光倒流，能收回我的疑问，可它如一条狡猾的鱼儿，任游在时间之流中，我怎么也网不住它。
我怕重新换回你的痛苦，惶恐地与你对视。但你的眼神中未激起一层涟漪，我的惶恐与你的慈悲相遇，如同冰雪遇上烈日，瞬间融化。
“因果轮回，宿命已定，何须多想增烦苦”。无论身处何处，能力大小，都在做着同样的事情——修行、弘法，至死不渝。
你一句轻语如同雷鸣般响彻我耳际，人生也许就这样，悲苦的，让它随风而逝，还有更艰巨的使命需要自己去完成。人生再坎坷，坚持不懈便是胜利。
谢谢你——仓央嘉措。你我的交流只有两句，前世一句经文令我超脱，今日一句话令我升华。
缓缓地向酥油灯拜了一拜，转身离去，不远的经幡猎猎作响，转动的经筒传出阵阵诵经声。而我的灵魂早已澄澈。
篇2：仓央嘉措 《见与不见》读后感
每次读到这首诗，心中都会有一些莫名的滋味，说不清是苦涩还是甜美的回忆，有时招之不来，有时又挥之不去，她仿佛就在你身边，又仿佛离你很远，让你觉得伸手可及，却又远在千里。
也许这就是人心中最初的爱恋吧，没有刻骨铭心的誓言，没有信守一生的承诺，有的只是一份淡淡的忧伤，甜美的回忆。
“爱而不得”的爱情或许才是最有韵味的，在很多时候我们往往不在乎我们现在拥有了什么，而在乎的是我们想拥有什么，或者我们过去拥有了什么，有人说，回忆中的幸福才是人生最大的幸福，回忆中的痛苦也是人生中最大的痛苦。
愿心中的那份美好永存！
篇3：仓央嘉措 《见与不见》读后感
昨夜，灯下写着这段文字，忽然觉得自己很肤浅。
把这段文字送给你，然后，记得忘记。
“默然相爱 静寂欢喜”诗句中的这两句，尤为喜欢。
这种感觉，默会了我心灵中对静的期求。似乎，好久以来奔波劳碌的身躯在精神的殿堂突然有一种依靠，就那么静静的，依靠着，不喜不悲，有着心神无杂的宁静。
那么安静的感觉，似乎周遭的一切都停止了。不再匆忙，没有嘈杂，干净得如同一杯水，沉默中漾起微微的甜，仿佛是从地层深远处传来的'一声叹息，幽幽的，缠在年轻女儿俊俏的眉眼上。远山如黛，夕阳如画。
感觉时光，安静地回流。岁月如歌的行板上，有什么在轻轻敲门。有点熟悉，有些陌生，是春风带来的花香要推门而入，是心田上种出的相思想破土而出。
感觉对面，有一个人，微微的笑。在笑容里，看见自己无处遁形的牵念。
“你念，或者不念我 情就在那里 不来不去”――原来，情与无情，无非自性显现 ，本无去来，念与无念都是空而不实。
安静的夜，再读这首诗。忽然明白了其中的深意。其实，这不是表达红尘男女世俗之爱记挂惦念根植于心的情感。而我所爱的这句“默然相爱 寂静喜欢”也不是我起初所理解的那种宁和默契两心相悦的静美，那不过是一种错觉。可是，我依然喜欢着，就如同年少时的某些喜欢会一直保留在自己的意识里，明明知道，已经错过了，时光已经翻到了另一页，但想起时，依然以倔强的姿态去喜欢。
静静的夜，我喜欢。
这首诗，在静夜里与桌前的百合一起绽放。多希望它的诠释是我最初看到的模样，让那片静美的感觉在心里缓缓流淌。那，是捧着音符的纤手轻轻在鬓际停留，把美妙的歌戴成发上的簪，与发斯磨无猜。可是我知道，因为凋零，人才会更加怀念花的芬芳。
诗，是别吧？别过十多年的岁月，我们，竟然还记起？
用诗来作别，或许，是告诉我，请让我们，彼此忘记……
篇4：仓央嘉措经典诗集《见与不见》
仓央嘉措经典诗集《见与不见》
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
延伸阅读：
1、我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所悟，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情。
2、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
3、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
4、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
5、那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
6、转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。
7、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。
8、一个把帽子戴在头，一个把辫子甩背后，一个说请你慢慢走，一个说请把步儿留，一个说心儿莫难受，一个说很快会聚首。
9、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
10、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
11、我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜?佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
12、我问佛：如何让人们的心不再感到孤单?佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
13、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然，相爱，寂静，欢喜。
14、我问佛：世间为何有那么多遗憾?佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
15、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办?佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
16、在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。
17、笑那浮华落尽，月色如洗。笑那悄然而逝，飞花万盏。
18、这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。
19、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。
20、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。
篇5：仓央嘉措 《见与不见》中日双语版
《见与不见》
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱 或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你的手里
不舍不弃
来我怀里
或者 让我住进你的心里
默然相爱寂静喜欢
日文版：
Wに会うか、或いは会わないか
Wはそこにある
悲も喜もない
Wを思うか、或いは思わないか
情はそこにある
来るのも行くのもしない
Wを恋するか、或いは恋しないか
郅悉饯长摔る
えるのもpらすのもしない
ついてくる、或いはついてこない
Wの手は君の掌で
xれるのもBめるのもしない
Wのに来てくれるか 或いは
君の心に住ませるか
a然に郅泛悉 静かに喜ぶ
〔
仓央嘉措 《见与不见》中日双语版
〕随文赠言：【受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。――西塞罗】篇6：仓央嘉措——注定途中与你相遇
走进云雾的山谷
淌过溪流
走近你的帐篷
你刚刚吹着玉笛
涉水而去
谁说
山没有魂
我对着山谷
喊一声你
满山
都是海螺的声音
沿着湍急的酿姆江
踏过礁石
来到你的瀑布
石头上
还有你的酒坛
谁说
水没有魂
饮一口
瀑布的水
还是你酿的
青稞酒的醇香
沿着飞流直下的瀑布
走进原始森林
来到你的小木屋
石阶上
还有你的一双脚印
谁说
树没有魂
森林里
不知
是鸟声
还是你的竹笛
沿着雾气渺渺的悬崖
走近最后一块岩石
来到你的坛城
杜鹃花
从岩石缝里
向外汹涌
谁说
花没有魂
杜鹃花
灿若
你点燃的
一排排酥油灯
沿着拿日雍措的湖水
一直走
走到拉姆拉措
湖水里
还有你的眼神
谁说
湖没有魂
只看了一眼
湖水的蓝天白云
就看见了
我们的前世今生
沿着雅鲁藏布江
一直走
走到喜马拉雅
你刚刚
翻山而去
我
和你
只隔着
风马旗的距离
日出，我在峰顶
吹着玉笛
身上的红纱
飘满青藏高原
在青藏高原上
我最想呼喊谁
我的一生
就在呼喊谁
篇7：仓央嘉措的忧伤作文900字
仓央嘉措的忧伤作文900字
在三百年前的西藏，有个男子非同凡响。
――题记
初见，你就是那样的不同寻常――――白天，把佛祖供养；黑夜，将激情释放。你卸不下负累，也争不脱情网。眉眼，皆是你俊逸不羁的模样。从雅鲁藏布江，到达红山之巅的高墙，一袭僧袍将你捆绑，**的头衔，却又令你至高无上。你的余生，皆是孤妄，初见，尽是忧伤……
那个本该是雪域高原上，自由翱翔于天际的雄鹰，却被世俗束缚于经殿前，余生，都在充满着孤独，寂寞，忧伤，还有无尽的思念的灵魂。你爱自己，爱自己所爱的一切，生命到不了的神堂，是你用一生来向往追悼的自由。
“世间安得双全法？不负如来不负卿。”
再见，你是世间最美的情郎，多少人因你的名字而走向追求佛道的光辉之路，你代表的，是一代一代因情而受困无数的少年少女，你的诗给了多少人以心灵的慰藉，因为你，多少人情愿相信：佛给我们两只手，就是叫我们，以一手向佛，另一手抓爱。
或许，你就是那样的不同寻常，你的诗魂已化作风幡飘扬；你的清泪，已化作镜湖流淌。情愿，你的世界没有枯黄，轮回中，再不沾染世俗的凄凉。
命运最悲哀的绝不是被囚困在寂寞，而是自由的`大门被落上了长锁，那是你无论怎样，都改变不了的命运的苦果。从来，你都被尊称为**，可是，天上人间，真正懂你的，又有几个？
看似，来来去去，你都能是潇洒的过客；所有的国度，都有专属于你的恋歌。但是，却又像，连天上星河，都溢满了你的寂寞。
那一世，你翻遍了十万大山，不为修来世，只为途中，能与你心之所期相遇。
那一天，你写到：与有情人，做快乐事。可所谓有情人，所谓快乐事，你，有奈何了几个？你放下过天地，放下过万物，却从未放下过你的渐悟、顿悟。
世人跪在佛前求渡，但却泅渡不了，你那颗苦苦求索的孤心。
梵音，白云，梦绪，心痕。静修止，动修观。跏趺一座，入禅出定，早已是千山万水，千年万年。禅蜕后，眼前的山不再说是山，水也不再是水……
莲花开了，满世界都是菩萨的微笑。圆满的人生，有了无尽的爱在支撑。一颗心与一颗心相印，一支魂与一支魂重叠，流浪就变成了回家，破碎就变成了完整。若能在一滴眼泪中闭关，这一刻便不再怅惘，这一生便不再枉度。
可道：
风吹过，雨来过，仓央你可懂自己的寂寞？云飘过，雪也来过，寂寞你可懂此时的嘉措？
或许世人不懂你的寂寞，也许寂寞亦看不清你的轮廓。
你的爱化作了格桑花，开满了流年山坡，是以，你无论出场退场，浑身都散发着无限光芒。
可有谁记得，那个周身都是寂寞的仓央嘉措？
可有人理解，仓央心里的格桑花飘落？
可有人看到，这世间，曾有一个仓央嘉措来过？
篇8：写仓央嘉措的作文：雪域漫歌
写仓央嘉措的作文：雪域漫歌
写仓央嘉措的作文：雪域漫歌浙江省瑞安中学2011级实验班 温从进
世间安得双全法，不负如来不负卿。
――仓央嘉措
不知多少次吟诵起它，心头汹涌着一次次的难以释怀，一次次为之哀叹。
仓央嘉措，本应是一位平凡的藏族男子，因为金瓶掣签，他被无情地推到了西藏政治风暴的风口浪尖上。
彼时的西藏正处于**时期，五世**去世的消息被封锁，而六世**的选举也是在五世**额尔德尼的主持下秘密进行的。也就是说，此时的仓央嘉措并不知道以后的.自己将是高高在上，受万民膜拜的**。
他不同于以往的转世灵童，从选定开始就要入住布达拉官。他奔跑在西藏西部秀丽的山水中，看雪山融化，流水淙淙；看河谷之春，蜂蝶飞舞；看风华正茂，春心萌动。渐渐长大的仓央嘉措心头早已有了恋人。天生的浪漫还使他依恋这山、这水，仿佛此生此世都分不开了。
可就在他十六岁生日这一天，一大群人撞进了他的生活，他们口口声声说是迎接灵童，可面目是那样冷漠，如同冰人。他无法反抗，即使痛苦，即使哀求，即使以死相逼，他都无法反抗，这是他已注定的前世今生。
仓央嘉措来到拉萨，入住布达拉宫，五世**额尔德尼为他举行了坐床大典。此刻，他已是这雪域之王。即使生身之母也只能跪地仰视他，即使心爱之人来此也不能有任何表达。
十六年的自由生活已让他对力物留情，此刻的清规戒律怎能禁锢他的心呢？仓央嘉措总是在夜半到拉萨的酒肆之中，与众人欢饮达旦。()拂晓时分，返回寺中，后人忆起他归去的背影，不禁吟诵道：“坐在布达拉宫，你是雪域之王；穿行在拉萨街头，你是世间最美的情郎。”
你也曾对天发问，信徒千万，为何空要我长伴这青灯古佛？佛祖慈悲，为何让我活得如此辛苦，甚至痛不欲生？
世间安有双全法，教我与如来同诵，与卿同歌！
我想，这是仓央嘉措一个令人心醉的愿望吧，无法达成，却又时时想起。
对他来说，炽热的欲望是痛苦的。他在清修与浪漫中苦苦挣扎，在宏伟的布达拉宫中谱写着一首首雪域之歌。诗中是他再也达不成的愿望，是一个男子本该拥有的浪漫情怀，是他心中止不住的情愫。
此时此刻，我想起了李后主。同非王者之命却高居皇位，只一心仰望生活却无奈太多枷锁。
只等来生吧，定能遂了你一生的夙愿。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
如今，仓央嘉措的诗词仍旧在藏民口中传诵。一字一字，分明清晰。
篇9：写仓央嘉措的作文/文章：不负如来不负卿期
关于写仓央嘉措的作文/文章：不负如来不负卿期
关于写仓央嘉措的作文：不负如来不负卿期作者/ 王颖银
“住在布达拉宫，我是雪域最大的王。在拉萨的街头流浪，我是世间最美的情郎。”
――题记
凡尘有菩提，明月映禅心。
你着一袭白衣青衫，从那雪域之巅走来，足踏莲花，吟唱着那古老的情诗……
伟大的五世**喇嘛法寂的那一年，你出生在美丽的情歌之乡门隅。你自小便很聪明，阿爸教你的诗歌，你听一遍便能背下。你渴望知识如同饿极的老鹰渴望猎物一般。只是在西藏，大部分的书籍是被收藏在寺院里的。于是在一次僧人扩招中，你含泪告别阿妈，踏上了学经的旅程。你怎么想到，这一走，便再也没有机会回去了。所谓的僧人扩招不过为掩人耳目，他们的目标只有一个，便是你――阿旺嘉措。
一箪食，一豆羹，一朵水莲，一弹指，拈花一笑万山横。青灯黄卷，古佛僧衣，自有外人不可参悟的魅力。几年的时间，你读遍了寺中所有的佛文诗书。你有着菩萨心肠，屠夫的儿子，肮脏的乞丐，你也与之为友。或许从这个角度讲，你的确是个好僧人。然而你的骨子里却又渗透着与生俱来的浪漫情怀。因此你注定不会成为普通的僧人，不会安于这种暮鼓晨钟的清寂。
曲往轻摇，桃花烂漫。在那遍地“道是杏花不是，道是梨花不是”的山谷里，你与美丽的琼洁姑娘相会。你开始作诗，以她为诗。你为她挂上祈福的幡，请求那看守柳树的阿哥，别将它们砸下。
也就是那一年，五世**喇嘛逝世十几年的秘密终于被世人知晓，你莫名其妙地被带走，莫名其妙地受戒、坐床。
踏进气势恢宏的布达拉官的那一刻，你才明白，从今往后，你就是这布达拉官的主人――六世**喇嘛，法号仓央嘉措。你万万没想到，出生红教的你，竟会成为黄教的领袖。可是黄教的僧人，是不能有七情六欲的。“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。”你终于还是要告别心爱的姑娘。后来你才知道，与你青梅竹马的姑娘，即使被迫嫁人了，可为了再见你一面，不惜削发为尼，只为能在拉萨朝圣时再见你一面。那时你的心，一定如雪山崩塌般痛苦吧？
站在布达拉宫上，看着脚下的芸芸众生，你双目紧闭，眉头紧锁，不是近在咫尺的太阳太明亮太耀眼，而是千里之外的人们，三步九叩地前来朝拜你，就连资深的老者也在你面前弯腰俯首。这不是你想要的，你倒宁愿在拉萨的街头流浪。被尊称为**又怎样？要真是**，能普渡众生，那倒也罢，可是自己却什么也做不了。
是的，你什么都做不了，权杖你不曾触摸过，政事你不曾商议过，你还年轻，一切政务有第巴主持。你很清楚，自己不过是第巴手中的一颗棋，这金碧辉煌的布达拉官也不过是海市蜃楼罢了。它出现时，你便只管欣赏，它消失时，你也只能承受。于是你又蓄起了长发，偷偷跑下山去。你在拉萨街头，寻访奇街深巷；你到闹市酒店，与人把酒作诗。你写道：“别怪高座上人，多情风流浪荡。他的所欲所求，与凡人没什么两样。”
你又遇到了一位姑娘，美丽又有过人的才学已属罕见，而且她还懂你，懂你的诗。是在何时何地，你第一次见到这美丽的姑娘？是她在八廓街上转经的时候，还是她走进你常去的那家酒店的那一刻？
正好那时，你不在布达拉的山上，不是至尊佛爷，你只是一天涯浪子，人间的`最美情郎。你可知道，你们曾经约会的地方，如今用着和她相同的名字？物依旧，人已非。可当年的花前月下，把酒言诗却成一段佳话，永远地流传了下来。
可你毕竟是佛爷呀，如雪莲般高贵的你，身边怎能有女子存在？这事终于被第巴知道了，你被软禁起来。“岩石伙同风暴，散乱了鹰的羽毛。”你这只欲图展翅高飞的雄鹰，却被禁锢了双翅。其实你早该明白，你当了**，命运就由不得自己主宰了。这件事被蒙古拉藏汗当作攻击你的把柄，你被诬陷为假**，一纸呈上，康熙皇帝龙颜大怒，你被押解进京。出发的那天，几乎所有的拉萨藏民都来为你送行，吟诵着你的诗歌。你怕是历史上第一个如此风光的囚徒吧。
队伍行至青海湖畔，你被告知，你可以离开了，你不明所以，却还是下了马车。你走到湖边，皓月当空，“秋水共长天一色”，风踩着草地吹过来，沙沙作响，好一个不宁静的静夜啊！此去经年，你便可以不受拘束，放浪形骸，逍遥自在。你张开双臂，贪婪地吮吸着自由的空气。不料，背后突然有一道力，你应声跌落湖里。 从此，那个被藏民拥戴的**诗人仓央嘉措，便以暴病途中的名义不复存在了。可你不知道的是，那位你挚爱的姑娘已尾随而来，只差一刻便可叫住你，却终是来晚了一步。她走到你落水的地方，纵身一跃，毅然而决绝，夜空中只留下一句：“仓――央――嘉――措！”
“世间安得双全法，不负如来不负卿。”可你终究还是负了如来又负了卿。
湖南省隆回一中502班
写作感悟：
仓央嘉措，这个满腹情才的男子，他本该生活在美丽的情歌之乡，逍遥、自在，远离纠纷，然而他却莫名其妙地被卷入政治纠纷的漩涡，成为他人争夺利益的牺牲品。命运让他不得不身披袈裟，可他却有一颗凡尘的心，他勇敢地追求自己想要的自由浪漫的生活。他不是一个合格的僧人，却是所有藏民心中永远的诗人。这个人，值得我们去了解，值得我们去纪念。
指导教师：胡德礼
与仓央嘉措对话高中想象作文（合集9篇）
