【导语】“suki400”通过精心收集，向本站投稿了16篇放开眼界的话题作文，以下是小编帮大家整理后的放开眼界的话题作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
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篇1：放开眼界话题作文
放开眼界话题作文
眼界决定了我们看这个世界的深度，放开眼界去创造一切的可能。
【放开眼界作文】
一个人的眼睛能看到什么?我不能说清楚，我只知道人与人的眼界是不同的，而这不同的眼界注定了人不同的命运。
曾经有那么多伟人，他们眼界不同，从而有了不同的成就。像马克思，他的眼界大到整个世界，整个人类历史，他看到了社会的规律，从而建立了马克思主义哲学。像伽利略，他放眼整个宇宙，整个空间，他看到了星际运行特点，将物理学推向一个巅峰的道路上。还有啊!像孔子的眼界广至百姓，他看到了大同社会;韩信的眼界超然市井打斗，他立下赫赫战功;诸葛亮的眼界扩展至天下时局，他影响了汉末的天下大势。……
眼界广者其成就必大，眼界狭者其作为必微。三国的袁术固然有极深的心机，却只看到了弹丸之利，贸然自尊为帝，使得从叛亲离，天下豪杰群起而攻之。袁术的失败正是因为他的眼界只局限于中原，只浮于表面。他没有放眼天下，着眼隐患，终究只得惨死。再看拿破仑吧。他作为法国王族的炮军司令，却在认清时代潮流后，毅然炮轰封建残余，因而踏上了其前无古人的权力巅峰。拿破仑是成功的，他霸业的取得所依赖的正是他洞悉一切的目光。是他广阔的'眼界让他成功欧洲的神话。
“江海不与坎井争其清，雷霆不与乌雀争其声。”这就是说，眼界的大小决定了人成就的高低。江海之所以浩瀚无际，雷霆之所以引动暴雨，都在于它们知其当为，眼界开阔。没有广远的目光，再有本事的人平庸而无所作为;然而同样，倘若能力有限，眼界即便广至渺渺星空，他也找不到那隐于无形的通往璀璨的路。
人既不能困于一隅，注目于一角;也不能自高自大，妄图以己之力登得九霄以凌云，只有先着眼自己的实力，再放眼面前的道路，才可以走出最平坦的一生，也可能走出最辉煌的一生。
人生的结果由眼界而定。我们要慎于睁眼，也不要妄自菲薄。迈开步子向你看到的最美好的路上走去吧，迎接你的或许是酸甜苦辣，但你最终必将取得属于自己的灿烂，，你必将拥有星空的斑斓。
点评：“不同的眼界注定了人不同的命运”是本文的中心。充满思辩性是本文最大的亮点，这也是本文立意的深刻之处。第三段袁术与拿破仑的对比，第四段江海与坎井、雷霆与乌雀形象的事例，第五段第六段对眼界的深刻思索，都充分体现了思辩性。全文层层深入，引证、例证、理论论证有机结合，闪耀着理性之光。语言生动、流畅，哲理性强，耐人寻味，发人深思。
【放开眼界作文】
眼界即心界，眼界有限而心界无限。
于丹说，云比天大，因为云可以遮蔽天空;风比云大，因为风可以使云消散;眼界最大，目光所及皆在眼中，而心比眼大，眼所未及，皆在心中。所以说能“乘天地之正而御六气之辩者”，多是心胸广阔者。
眼是心灵之窗，不开窗的心灵又常是阴暗的，因此我们有必要开阔自己的眼界。
我们需要去学习，去汲取知识而滋养一颗善良的心。愚昧的心是混浊的，是分不清是非对错的，一旦愚昧，人就显得盲目，好像夜行的瞎子，即使点着烛光，眼前也是一片黑暗。
眼界就是觉悟，眼界开则觉悟深，眼界狭而觉悟浅。
风吹过树尖，叶子轻轻颤动。眼界狭则只会觉察到风动，眼界浅则只注意于叶在动，只有眼界阔才会明白其实只是心在动。佛祖拈花，只有迦叶一笑，这就是禅机，这就是悟道。不是眼中有禅，不是心中有佛，则不能领略其中真谛的。眼界恰是那登天的云梯，当眼界开阔的时候，心灵也就更接近精神的天堂了。
眼界是气魄，是内在气质的外在体现，透过眼睛，你看到的将是一颗炽热的心。
岳阳楼上，范仲淹成就了一句“四面湖山归眼底，万家有了在心头”，于是一颗忧国忧民之心照亮了整个洞庭的湖光山色。眼中是一片大好河山，于是在诗人的入眼中就被放大成了整个天下。至于目光短浅者，恐怕难以领略圣贤之心了。在范仲淹眼里，我们看到的是他的气魄，还有他那敢为天下先的执着信念。
眼界同样是胸襟，是容人之量，是从自我升越到兼济他人的桥梁。
俗话说，宰相肚里能撑船，将军额上能走马。所以也可以说，眼中能容了别人的人，心中也必然能容了别人。倘无容人之量，即使才华横溢，也难免英雄气短。眼里容得了沙子，心中才能装得了天下。
凡事皆宜看在眼里，记在心里。只有眼界开阔了，才会闭了眼也会看到一个晴天。
【放开眼界作文】
《庄子》中有一文名《秋水》讲的是河伯以为“天下之美尽在于己”，因而欣然自喜。然见到大海后才望洋兴叹曰：“闻道百，以为莫己若者，我之谓也。”终归敞川搬沸植度邦砂鲍棘是贻笑大方。短小精悍的文章揭示眼界的高度，只有耸入云海的眼界，方可看尽山川。
“江海不与坎井争其清，雷霆不与鸟雀争其声。”眼界之高低可见一斑，是雄鹰便搏击长空，是蛟龙便击水三千。
眼界之宽之远者如是中国的创造者。共产主义大旗刚刚举起，便揭示“星星之火可以燎原”;日本铁蹄践踏中原之时，“一切反动派都是纸老虎”，已揭示战争分晓。井冈山深谋远虑，陕北运筹帷幄，一代伟人，成于斯。
正如陈涉的“燕雀安知鸿鹄之志哉”的远阔高度;马克思放眼人类，放眼世界的宽度;诸葛亮对三分天下之势与分久必合的精确判断的深度。眼界已使未成功之前已达到顶峰。
眼界之高者成其大，眼界之浅者成其微。当“顺天者昌，逆天者亡”已成众之皆知之真理，当民主共和已深入人心之时，袁世凯不顾历史的洪流逆流而上，昙花一现复古，之后被历史的波浪拍在岸上，其眼界之低，不言而喻。
当今三鹿为图一时之利引发奶粉危机;路人以一己之私，撬走井盖;人不能困于一隅，目光短浅。
每一朵云都会漂浮至斯培西阿海湾，伴随每一次日落坡上最美的霞光;每一个水涡都愿汇于汨罗江，清浅中慢慢旋没。云、水尚且希望能到达最好，更何况万物之灵长的人类呢?更是要放眼高远。
眼界高远也当有自知之明，凌云之志固然可贵，也不能忽视其自身条件。不沾沾自喜，不妄自菲薄，将眼界定于可望可及之高度，此时再施展才华，成功不属于你，还能属于谁呢?
荀......
篇2：放开眼界作文
一个人的眼睛能看到什么?我不能说清楚，我只知道人与人的眼界是不同的，而这不同的眼界注定了人不同的命运。
曾经有那么多伟人，他们眼界不同，从而有了不同的成就。像马克思，他的眼界大到整个世界，整个人类历史，他看到了社会的规律，从而建立了马克思主义哲学。像伽利略，他放眼整个宇宙，整个空间，他看到了星际运行特点，将物理学推向一个巅峰的道路上。还有啊!像孔子的眼界广至百姓，他看到了大同社会;韩信的眼界超然市井打斗，他立下赫赫战功;诸葛亮的眼界扩展至天下时局，他影响了汉末的天下大势。……
眼界广者其成就必大，眼界狭者其作为必微。三国的袁术固然有极深的心机，却只看到了弹丸之利，贸然自尊为帝，使得从叛亲离，天下豪杰群起而攻之。袁术的失败正是因为他的眼界只局限于中原，只浮于表面。他没有放眼天下，着眼隐患，终究只得惨死。再看拿破仑吧。他作为法国王族的炮军司令，却在认清时代潮流后，毅然炮轰封建残余，因而踏上了其前无古人的权力巅峰。拿破仑是成功的，他霸业的取得所依赖的正是他洞悉一切的目光。是他广阔的眼界让他成功欧洲的神话。
“江海不与坎井争其清，雷霆不与乌雀争其声。”这就是说，眼界的大小决定了人成就的高低。江海之所以浩瀚无际，雷霆之所以引动暴雨，都在于它们知其当为，眼界开阔。没有广远的目光，再有本事的人平庸而无所作为;然而同样，倘若能力有限，眼界即便广至渺渺星空，他也找不到那隐于无形的通往璀璨的路。
人既不能困于一隅，注目于一角;也不能自高自大，妄图以己之力登得九霄以凌云，只有先着眼自己的实力，再放眼面前的道路，才可以走出最平坦的一生，也可能走出最辉煌的一生。
人生的结果由眼界而定。我们要慎于睁眼，也不要妄自菲薄。迈开步子向你看到的最美好的路上走去吧，迎接你的或许是酸甜苦辣，但你最终必将取得属于自己的灿烂，，你必将拥有星空的斑斓。
点评：“不同的眼界注定了人不同的命运”是本文的中心。充满思辩性是本文的亮点，这也是本文立意的深刻之处。第三段袁术与拿破仑的对比，第四段江海与坎井、雷霆与乌雀形象的事例，第五段第六段对眼界的深刻思索，都充分体现了思辩性。全文层层深入，引证、例证、理论论证有机结合，闪耀着理性之光。语言生动、流畅，哲理性强，耐人寻味，发人深思。
篇3：放开眼界的作文
放开眼界的作文
那是一个暑假的清晨，周末。
那一段时间，我把精力全部放在了古筝考级与寒假作业中，日子整日阴沉沉的，但不知为什么，我竟然听见了小鸟在我窗前叫，而且叫得很快，很大声。我内心的窗户似乎从紧闭的状态变成了张开一条缝的窗户。
我从床上跳起，打开了窗户，关掉了空调，一股清风迎面而来，悦耳的鸟叫声在我耳边回荡。多日以来积累的怨气忽然在也难以在心头找到。吸气，呼气，清晨的感觉一下子被我铭刻在心中。
那天做什么事都很高兴，或许是因为一天有一个好开头吧。练琴时，我的心不复以前的烦躁不安，心，一下子静了下来。眼前的乐谱仿佛在我面前活了过来，一个个音符在我眼前跳动，手指间突然充满活力，原本疏于练习的曲子弹奏起来竟充满热情与
兴奋，一下子捅破了那层窗户纸的间隔，我的心顿时充满热情，活力，与激情，从每首乐曲的第一个音符开始，就像我的心情一样，充满激情，热情，活力四散，心随着音符而跳动，手指随着乐谱而四处翻飞，心，放松了，那天真是恍如遇到神仙一番，满怀愉快，撞到床时我竟然对床说了一声：“对不起！”
人放松了，心也一起放松了，几天后，古筝考级如约而至，我怀着一颗放松的'心进去，一颗紧张的心出来，考过了，站在充满阳光的地方，深呼吸，为自己的成功所庆幸。
我望着外面高高升起的太阳，心中顿时坦然开朗。其实，没有必要那么紧张，放松的过去每一天，对每一个事物微笑面对，犯了错，以坦诚的心态去应对，眼界顿时开朗，身在这儿，心在远方飞翔，无论身在哪儿，心总能看到无边无际的大海，为以后的生活，放松，放开眼界，以坦诚的心态应对每一天！
篇4：放开眼界的作文
那是一个暑假的清晨，周末。
那一段时间，我把精力全部放在了古筝考级与寒假作业中，日子整日阴沉沉的，但不知为什么，我竟然听见了小鸟在我窗前叫，而且叫得很快，很大声。我内心的窗户似乎从紧闭的状态变成了张开一条缝的窗户。
我从床上跳起，打开了窗户，关掉了空调，一股清风迎面而来，悦耳的鸟叫声在我耳边回荡。多日以来积累的怨气忽然在也难以在心头找到。吸气，呼气，清晨的感觉一下子被我铭刻在心中。
那天做什么事都很高兴，或许是因为一天有一个好开头吧。练琴时，我的.心不复以前的烦躁不安，心，一下子静了下来。眼前的乐谱仿佛在我面前活了过来，一个个音符在我眼前跳动，手指间突然充满活力，原本疏于练习的曲子弹奏起来竟充满热情与
兴奋，一下子捅破了那层窗户纸的间隔，我的心顿时充满热情，活力，与激情，从每首乐曲的第一个音符开始，就像我的心情一样，充满激情，热情，活力四散，心随着音符而跳动，手指随着乐谱而四处翻飞，心，放松了，那天真是恍如遇到神仙一番，满怀愉快，撞到床时我竟然对床说了一声：“对不起!”
人放松了，心也一起放松了，几天后，古筝考级如约而至，我怀着一颗放松的心进去，一颗紧张的心出来，考过了，站在充满阳光的地方，深呼吸，为自己的成功所庆幸。
我望着外面高高升起的太阳，心中顿时坦然开朗。其实，没有必要那么紧张，放松的过去每一天，对每一个事物微笑面对，犯了错，以坦诚的心态去应对，眼界顿时开朗，身在这儿，心在远方飞翔，无论身在哪儿，心总能看到无边无际的大海，为以后的生活，放松，放开眼界，以坦诚的心态应对每一天!
篇5：话题作文素材：眼界
2017话题作文素材：眼界
眼界即心界，眼界有限而心界无限。
于丹说，云比天大，因为云可以遮蔽天空;风比云大，因为风可以使云消散;眼界最大，目光所及皆在眼中，而心比眼大，眼所未及，皆在心中。所以说能“乘天地之正而御六气之辩者”，多是心胸广阔者。
眼是心灵之窗，不开窗的心灵又常是阴暗的，因此我们有必要开阔自己的眼界。
我们需要去学习，去汲取知识而滋养一颗善良的心。愚昧的心是混浊的`，是分不清是非对错的，一旦愚昧，人就显得盲目，好像夜行的瞎子，即使点着烛光，眼前也是一片黑暗。
眼界就是觉悟，眼界开则觉悟深，眼界狭而觉悟浅。
风吹过树尖，叶子轻轻颤动。眼界狭则只会觉察到风动，眼界浅则只注意于叶在动，只有眼界阔才会明白其实只是心在动。佛祖拈花，只有迦叶一笑，这就是禅机，这就是悟道。不是眼中有禅，不是心中有佛，则不能领略其中真谛的。眼界恰是那登天的云梯，当眼界开阔的时候，心灵也就更接近精神的天堂了。
眼界是气魄，是内在气质的外在体现，透过眼睛，你看到的将是一颗炽热的心。
岳阳楼上，范仲淹成就了一句“四面湖山归眼底，万家有了在心头”，于是一颗忧国忧民之心照亮了整个洞庭的湖光山色作文吧wwW.ZuowEn8.coM/作文吧。眼中是一片大好河山，于是在诗人的入眼中就被放大成了整个天下。至于目光短浅者，恐怕难以领略圣贤之心了。在范仲淹眼里，我们看到的是他的气魄，还有他那敢为天下先的执着信念。
眼界同样是胸襟，是容人之量，是从自我升越到兼济他人的桥梁。
俗话说，宰相肚里能撑船，将军额上能走马。所以也可以说，眼中能容了别人的人，心中也必然能容了别人。倘无容人之量，即使才华横溢，也难免英雄气短。眼里容得了沙子，心中才能装得了天下。
凡事皆宜看在眼里，记在心里。只有眼界开阔了，才会闭了眼也会看到一个晴天。
篇6：放开的话题作文
关于放开的话题作文
岁月如梭，再也见不到那片天空蓝了。隔壁的光裕，每日夜的发出沉重的叹息，将庄里从此与天隔绝，我不愿终日于灰蒙蒙的空气间，惶惶悚悚，迷失在滔滔浇漓之中。
遂常想流连在宋词的烟波浩渺中，即便随手一斟，也于书香笔韵之中，写满了离愁与思念。碧云天下，黄叶之地，十里长亭，斜阳古道，一骑游遍天涯。月上捎头，约黄昏后，泪断紫檀，泪眼回廊，暮霭沉沉，一汀烟雨，雾色迷蒙，垂钓江畔，最终还是在那晓风残月上，肝肠寸断，觥筹满醉，却把青梅嗅。
时而愿化作天上一朵悠悠白云，在淡然恬静间，濯洗出一份悠远坦荡，铅华尽涤，褪去沾满人世间的尽是尘埃的伪装，就这么独自的，无拘的浴沂舞雩。访遍名山大川，唱尽高山流水。游过东海，畅在蓬莱，雾色袅袅，晨曦暖暖，清风徐来，其乐陶陶，与旒鸢为伴，撰澄净为谱。
有时却愿驰骋在广袤无垠的呼伦贝尔，极目天舒，雁横空而过;信马由缰，鹿，成群而闹。纵是一簇杂稼，亦足以饰缀广爽。撷取一株迷迭草，转而又随风摇曳飘落，看晨光嫣淡，金华满地，山峦叠嶂，梦纱迷雾，旭日冉冉，星月微邈，以天为盖，以地为舆，齐鸟兽之乐，弃世道之浊。
我又想怅然而立于阿登纳大桥之畔，静静的'看着脚下漪涣汩汩，流淌千年，冲击出光滑如碧的鹅卵石。莱茵之湄，波恩城外，我顺着贝多芬的神韵，追溯他那斑斑足迹，转而又走进滨草公园，金香花圃，飞檐亭阁,琉璃三千，堂皇海棠婷婷，氤氲朦胧，抚琴高歌，耳共蝉鸣，筑造自己笔下的雅舍，也有得月较先，筛洒松间，阴影斑斓，更为幽绝，轻纱幔帐，蒲团羽扇，烛影摇曳，喻情纸笺，洁尘而老。
我好想来到那瘦西湖畔，梅花岭上，回眸之下，夕暮凄迷，发髻耸耸，谁道书生百无一用，流血漂橹，荡气回肠，壮士悲拗，英雄啼血。多少豪杰怒发冲冠，栏杆拍遍，又有多少豪杰徒增悲切，少年白头。的卢飞快，霹雳弦鸣，刀光剑影之中，敖倪饥餐，笑谈渴饮，易水萧萧，泪自空流。一曲曲交织着的悲怆赞歌，一幕幕震撼的生离死别，是佳人艳颊淌下的胭脂热泪，是侠客仗剑天涯的放浪不羁，是永乐帝气吞山河的金戈铁马……
最终我还是来到了心神已久的曲阜杏坛，跟随着夫子，驾驭着时代的马车，目光炯炯，笃定不移，在这黑暗王国，捧着夫子那一盏燎燎残灯，发出“士不可以不弘毅，任重而道远”的无限感慨。为夫子执笔砚墨，鞍前马后，在坎坷曲折的迂邃崎岖上，有“是可忍孰不可忍”的勃然大怒，也时常有“前言戏之耳”欢愉欣然，即便困于蔡陈，亦有一以贯之，穷且益坚，不坠青云之志的坚如磐石。
篇7：放开话题作文600字
放开话题作文600字
放开你的心怀
孟子说过：爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。如果每个人都以这种将心比新的心态去对待人和事，那么我们的生命就会变得丰富多彩。
当别人因为受挫而封闭自己的时候，一句温暖的问候，一份深厚的关切之情，他内心的伤口就会被你善待别人的心态抚平。
朋友事业成功时，因为你的一句赞赏和鼓励的话语，你我间的情谊变深厚了，这就是我们对待人的心态。莎士比亚说：“上帝生我们出来，把我们当作火炬，不是照亮自己，而是照亮别人。”有人觉得人与人之间很难相处。这就是因为他没有放开自己的心怀，用心感受别人，去领会别人的情感。每当我们处理问题的时候，何不把自己放低一点，站在别人的角度上，为别人多想想，用敬重的心态去帮助别人。
与此相反的，则是一些不良的心态。
那种只顾自己，不顾别人，自以为是的心态叫做自私。
那种拼命地取得已有利益而还要侵占别人利益的心态叫做贪婪。
那种目中无人，看高自己，贬低别人的心态叫做丑恶。
自私、贪婪、丑恶……社会上无不存在着这种种心态的人，他们把自认为能满足欲望的东西占为己有，但他们不会生存的久远，因为他们会被世人所唾骂、遗弃。所以，这些心态不可取。
如果我们用平静的心态对待别人，它就像一股清泉，沁人心脾。
假如我们用敬佩的心态对待别人，它犹如一滴甘露，滋润心田。
假如我们用温暖的心态对待别人，它犹如一抹阳光，照亮万物。
当你遇到挫折的时候，何不放开你的心怀，坦然地去面对，接受现实，迎接更美好的另一天。
当你的心被封闭的时候，何不打开自己的心灵窗户，那时你就会觉得窗外的风景更美。
当这个世界上缺少一点爱心，一点同情，一点帮助时，请拿出你美丽的心态去温暖别人，照亮别人吧
放开手，勇敢飞
中国有句话：“吃的苦中苦，方为人上人。”诚然，每一位成功的人士背后，总有一段坚强自立、艰苦奋斗的过程。当今的青年，亦应该如此，所以我们呼吁，放开你们温暖的大手，让我们自己勇敢地飞。
从呱呱坠地到长大成人，那一步离开父母、老师、社会的帮助与扶持。我们走的每一步，都见证了他们的扶持的.过程。我们应该感谢他们，是他们给我们创造了一个优越的环境让我们学习，助我们成长。可是，亲爱的人啊，我们是鸟儿，终有一天要飞出巢儿，要拥抱蓝天，所以，现在的我们就要接受磨难，为我们飞向蓝天做好准备。
当我们摔跤的时候，亲爱的人啊，别紧张，别担心，不摔跤，是学不会走路的，让我们自己爬起来，摔的跟斗越多，就积累了我们将来走路的经验，为学会走路做好基础，当我们真正学会走路的时候，我们就不会频频出错，因为路是自己走出来的，走的多了，就有了技巧。路，是自己的，别人谁也代替不了，所以你们要放开手，别担心，让我们自己去飞，去勇敢地飞。
当我们遇到挫折的时候，亲爱的人，别紧张，别担心。人常说，失败是成功之母，不是这样吗?人生路上，难免出现挫折、失败，正是这些失败、挫折的垫脚石，才筑成明日的辉煌。我们是你们的小孩、学生、一份子，我们的喜怒哀乐牵着你们，可是，亲爱的人，不要把我们的事看作是多大的事，我们有困难的时候，别担心，要放开手，要让我们自己去飞，去勇敢地飞。要让我们自己去解决，因为将来的路，我们自己必须走，你们不能永远陪我们。
我们这些作孩子的也要明白，让父母放手，让老师放手，让自己勇敢去飞。家长希望自己的儿女成龙成凤，他们把全部的精力都放在我们身上，我们遇到困难、挫折的时候，他们希望是他们，由他们来承担痛苦。我们要明白他们的心，那颗爱子之心，所以，自己解决好自己的事，别让家长、老师担心，让他们明白，放手，是让爱飞翔，传递爱的另一种形式，我们自己也要敢于挑战，敢于应战，让自己的梦想放飞于青天白云之间。
亲爱的人，放开你们充满爱意的双手，让我们勇敢地飞。
放开手，勇敢飞!
篇8：“放开”话题作文系列
“放开”话题作文系列
动物们是属于大自然的，人类不应该用自己的所谓爱心去束缚它们，它们应该学着自己生活，它们应该学着自己立足于这弱肉强食的大自然，立足于它们真正的家。
放手吧，放心吧，放开一切，放手自然。
懂得放弃，亦是一种坚守。
她是绝色佳人，却又绝顶聪睿。王昭君，放弃了一生宫廷荣华放弃了汉帝的爱，可却让得到她的那个男人心满意足甘心放弃争霸天下的念头而对大汉朝俯首称臣。这，便是王昭君的坚守。“一往情深深几许”?倘若昭君只屈身于宫女抑或成为汉帝嫔妃，那么，大汉朝是否会提前结束?昭君的坚守，正如她的青冢，终年青草离离。
为何要放弃?放弃亦是一种拥有。无论是文天祥还是王昭君，即使肉体不在了，却让人永远的记住。为何?因为他们，正是他们，让我们拥有了精神上这广袤的晴空。
三：学会放手
一首完整的歌曲总有低音响应，一首完整的诗歌总有恋情显现，一场完整的人生总有低谷出现，所以世事总是不完美的。不去祈求一帆风顺的人生，因为那样的`人生太单调无味。当我们走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出现一个洼坑时，请你们学会放手，让我自己站起来学会坚强。
曾几何时，你们是那么地宠我、疼我、依我、捧我、让我。像众星捧月般，你们把我的光芒放射了很多倍。其实，我只是一棵微暗的星而已。你们对我的骄纵让我看不清自己，让我估摸不到自己的价值，让我在人生的道路上迷失了自己。
我知道你们是怕我有任何闪失，你们对我倾注了毕生的心血，只是希望我能有一个美好的人生。你们不希望我伤心、我难过，你们总想用尽你们的全力来使我的人生一帆风顺。你们总是倾尽所有让我在人生的道路上尽可能的不摔倒，一路平坦地走到生命的尽头。
可是，你们想过以后的日子吗?在你们的有生之年我可以过得无比的潇洒自如与快乐，但在百年之后我却如同一个刚出生的婴儿一般什么也不知什么也不懂，我该怎样去过以后的人生?所以，在我摔倒的时候，请不要惊慌也不要伸出你的手来扶我，让我自己站起来，学会坚强。
请你们学会放手，就像鹰妈妈一样。是鹰就该展翅于蓝天高空之上，所以鹰妈妈在他们的孩子小的时候就让他们不停的学会飞翔，学会生存的技术。因为人生的路很长很长，你们不可能完整的陪我走过人生这一漫长而艰辛的路程。所以在我们小的时候让我们学会独立，学会用自己的方式处理自己的事情，学会用自己的智慧解决自己的问题。
请你们学会放手，就像蒲公英妈妈一样。蒲公英种子都有自己的翅膀，蒲公英妈妈不会把自己的孩子留在身边，而是让他们随风飘荡去寻找适合自己的天地，然后在那里生根发芽茁壮成长。所以，你们应该让我们去寻找一片自己的天空而不要按照你们给我们安排的路走下去。我们不是盆景，不需要精心的设计与安排，我们都有自己的思维。请你们学会放手，如果你们真的是为我们着想。为了我们能有一个完整的人生，请你们学会放手，让我们自己展翅飞翔!
篇9：放开话题作文600字
放开话题作文600字
孟子说过：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。如果每个人都以这种将心比新的心态去对待人和事，那么我们的生命就会变得丰富多彩。
当别人因为受挫而封闭自己的时候，一句温暖的问候，一份深厚的关切之情，他内心的伤口就会被你善待别人的心态抚平。
朋友事业成功时，因为你的一句赞赏和鼓励的话语，你我间的情谊变深厚了，这就是我们对待人的心态。莎士比亚说：“上帝生我们出来，把我们当作火炬，不是照亮自己，而是照亮别人。”有人觉得人与人之间很难相处。这就是因为他没有放开自己的心怀，用心感受别人，去领会别人的情感。每当我们处理问题的时候，何不把自己放低一点，站在别人的角度上，为别人多想想，用敬重的心态去帮助别人。
与此相反的，则是一些不良的心态。
那种只顾自己，不顾别人，自以为是的心态叫做自私。
那种拼命地取得已有利益而还要侵占别人利益的心态叫做贪婪。
那种目中无人，看高自己，贬低别人的心态叫做丑恶。
自私、贪婪、丑恶……社会上无不存在着这种种心态的人，他们把自认为能满足欲望的东西占为己有，但他们不会生存的久远，因为他们会被世人所唾骂、遗弃。所以，这些心态不可取。
如果我们用平静的`心态对待别人，它就像一股清泉，沁人心脾。
假如我们用敬佩的心态对待别人，它犹如一滴甘露，滋润心田。
假如我们用温暖的心态对待别人，它犹如一抹阳光，照亮万物。
当你遇到挫折的时候，何不放开你的心怀，坦然地去面对，接受现实，迎接更美好的另一天。
当你的心被封闭的时候，何不打开自己的心灵窗户，那时你就会觉得窗外的风景更美。
当这个世界上缺少一点爱心，一点同情，一点帮助时，请拿出你美丽的心态去温暖别人，照亮别人吧
篇10：“放开”话题作文系列
“放开”话题作文系列
一： 放手，拥有
有时候，放弃亦是一种拥有。当我们仍旧在原地转了好几个圈、纠结着脚下的路时，总会抬头突然发现，早已有一条光明大道出现在了自己的身边。
不懂得放弃，终究是得不到自己想要的，纳兰容若即是如此。容若至死都不能释然的，便是他那无法完成的经国伟业。一生优越闲适的生活，是他那身为宰相的父亲纳兰明珠所给予的，于是便注定了容若成为了康熙帝与自己父亲间政治较量的牺牲品。倘若，倘若容若能明白，放弃这一仕途，那他就不会郁郁而死，反而得到的是一个健康的身体以及长寿的生命。
不懂得放弃，拥抱的是苦恨与欲言无泪，而李煜又何尝不是呢?这一错生在了帝王世家的千古词人，最后还不是因为他那帝王的身份而罹受“牵机”酷刑，以落寞孤潦结束了自己的生命，如若，他肯放下帝王这身份，肯放下这燕歌莺语、红灯酒绿的宫中世界，投身于做一代撼动千古世人的词人，那么他将不会，将不会带着一切痛苦和罪孽死去。
懂得放弃，是一切光明的开始。
我敬重文天祥。即使战士死了，国家灭亡了，自己被掳了，但面的元军丰厚的待遇，文天祥选择的是放弃，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”!这是怎样的一句豪言壮语?决烈不悔地投向死亡，文天祥的气魄不仅撼动了无数亡国故人的心灵，更撼动了元军那干涸的心。不，这不仅是撼动，更是以一种诡异得近乎破碎的光照出现在中国大地的上空，这样一照，就是前年!
二：放手自然
从前，有个好心人在海边发现一只小海龟从沙穴里往出爬，这时过来一只老鹰要抓小海龟，游客把小海龟护送到大海，把老鹰赶走。这时一群海龟从沙穴里爬出来，爬向海里，原来这只小海龟是个侦查兵。结果，等好心人走后，马上来了一群老鹰。
看了这段文字，感触很深。不是吗?
其实很多时候，人们的爱心似乎也和这个好心人一样太泛滥了些。有爱心是好的，但是好心也有办错事的时候，就像这个好心人一样。
有时候，我们似乎太多关心大自然了：有的人，打着保护动物的称号，主张素食主义，到底宣传着。是的，或许这个人是出自于好心，可是他没有想到的是，他的所谓的保护动物，实际只是在破坏食物链罢了。想想看，若我们把素食都吃了，那么素食动物吃什么呢?到最后它们迟早也是会面临死亡的，那么素食动物灭绝光了，食肉动物又吃什么呢?这是否又该人类面临动物灭绝了呢?动物灭绝了，那自然还会存在吗?所以说，好心也有办错事的时候。
似乎有时候，人类确实太过于关心了本不该关心的：所谓的保护动物，所谓的动物们之间的残忍，所谓的动物们的自相残杀。其实这些都不是人类们该关心的，我们没有必要去实施所谓的保护动物，我们应该放手去让动物们自己学着保护自己，我们也没有必要去担心所谓的动物们之间的残忍，我们应该放手去让动物们自己学着培养抢食的能力，我们更没有必要去指责所谓的动物们的自相残杀，我们应该放手去让动物们自己认识到动物界中的弱肉强食原则从而使自己变得更强。
或许人类是出于好心，但是，若是真的好心，那就放手，让动物们自己去闯出他们自己的天地。动物是属于大自然的，它们应该学习怎样保护自己，它们应该学习必要的本领，它们应该学习培养自己更多的能力。有时候，人类过多过分的所谓好心，才是真正毁灭动物也是毁灭自然的原因。
篇11：放开为话题的作文
放开为话题的作文精选
把自己放开
无论创作什么样体裁的文学作品，都需要创作主体具有轻松自由、无所顾忌、敞开心扉地去选材、构思和运笔，这样才能充分全面地反映各方面的社会生活，才能深刻地揭示社会的各种矛盾，才能勇于揭露百姓们生活中的疾苦和存在的问题，才能坦然地表达作者心灵深处的真实感情。写作散文尤应如此。因为散文自身有着自由随意、汪洋恣肆、放浪不羁的文体特征，它最能自由地反映客观世界和创作主体的心灵世界。
然而在过去“左”的思想肆虐年代，人们的观念受着“左”的思想严重禁锢和各种条条框框的严格限制，都不敢说真话表真情。在那个年代，作家们同样不敢敞开思想放开手笔真实地反映现实社会生活和个人的心灵世界，只能违心地歌颂虚假的光明，违心地歌功颂德，于是就产生一批虚伪的文学、百姓们读之而摇头的文学。而今斗转星移，社会生活发生了历史性变化，特别是建设和谐社会的战略实施之后，社会的民主进程普遍加快了，自由度大为增强了，人们可以敞开思想自由地表达自己的心声了，这种和谐社会自然也为文学创作的自由提供了不曾有过的历史机缘。
就散文创作而言，自粉碎“四人帮”之后，特别是改革开放以来，即呈现从未有过的繁荣景况，这当然是散文的幸事。散文创作的繁荣，主要表现为：参与散文写作的人益多，创作出的散文作品数量益多，专门发表散文作品的刊物益多，散文的形式也花样繁多，散文作品中也多有创作主体的真情实感。以上说的“五多”，确实能反映散文创作的繁荣景象，而这种景象确实又是前所未有的。但也必须看到，在散文创作的繁荣中也确实存在着明显值得人们深刻思考的问题。新时期创作出的散文作品的数量很多，可是在这很多的数量中，多数作品则是演绎历史事件和人物，描写山水园林、名胜古迹，回忆个人往事和叙写身边琐事，抒写亲情友情和市井轶闻等。总之，写历史写游历写世俗写琐事的居多，而对百姓们对现实社会所关注的问题以及民众生活中的疾苦揭示得不够，反映得不够。这样，我们的散文所写和百姓们所想就存在着相当的距离。同时，在这些散文中，对当今时代最深刻的思想成果和理想智慧却缺乏体现，对时代和民族的灵魂状态也缺乏慎密思考，尤其是创作主体对自己心里最底层的感受缺乏坦诚真实的倾泻。看了这样的散文后，总觉得没分量、不到位、不够劲，没写出应该写的东西，没说出人们想说的话。这是什么原因呢?我想来想去，还是在写作人的认识上、观念上、心理上。一句话，就是写作人还没有把自己完全放开。
作者没有把自己完全放开，就是心里还有顾忌，还受束缚。这是多年来“左”的思想和条条框框的禁锢所留下的后遗症。比如：揭露民生存在的问题和百姓的生活疾苦，揭示当代人的生存困境和精神饥渴，就担心被说是歪曲现实、对现实不满;倾泻内心深处真实的感受，就担心有损自己的尊严，被人说三到四地讥讽或看不起。这都是没有把自己完全放开的原因，这种想法与我们所处的时代也很不相谐，整个社会放开了，给人们享受充分的民主自由，可是个人的思想观念还被自己束缚着，这怎么能写出社会和民众所需要所满意的好文章呢?看过著名文学评论家雷达同志在一篇文章中说过这样的话：“我一向认为，精于权术，城府深藏，把自己包得严严的，面部肌肉擅长阿谀，却丧了大笑的功能，‘成熟’得滴水不漏的人，是不大可能写出好散文的。”雷达同志的这番话说得太准确、太精辟了。我也认为，那种习惯正襟危坐，四平八稳，一本正经，总是好“装”的人，一提起笔来写作总是顾虑重重，考究分寸，又怕伤这又怕碰那，既怕有损自己又怕得罪别人，他写出的文章也一定像他自己“四平八稳”而不能打动人。在我看来，在中国现当代文学史上，最敢于坦露真情的作家当属郭沫若先生，你看他在自传中对自己青少年时代的滑稽不羁的叙写，在《洪波曲》中对自己与于力群浪漫恋爱的描写，真是坦然自若，毫无顾忌，所以他的文章才那么引人喜读。
把自己完全放开写散文，说起来容易，但实际做起来又是一件很难的事。每个人都有自己的思维习惯和性格特征，自己解开或突破束缚自己的网，这要费一番大的力气甚至是个很艰辛的过程。这全赖于作家的责任、坦诚、率真、勇气，其中肩负的.责任和应具备的勇气是至关重要的。不过，只要想当一名为民众所接受所满意的作家，具有强烈社会责任感的作家，具有像燃烧着热情火焰的良知的作家，都应该以无畏的勇气冲破束缚自己的一切绳索和罗网，真正地把自己完全放开写作。
言为心声。把自己完全放开，最根本的，是把思想放开，把感情放开，把内心放开，心灵的窗户一旦全部敞开，什么样的话语都可以从这窗户放飞出去。倘若心灵之窗紧闭，真话就都憋在了心里，即使说出的话也是从脖子以上部位发出的假话罢了。假话只能骗人而不能真正地打动人。
按着我自己写作的体会，真正鼓起了勇气，把民生存在的问题和百姓的生活疾苦写出来，把自己心灵深处的话说出来，那是一种酣肠的痛快，那时会感到，这样的文字于民众才真正有用。
因为时下自己正在编散文刊物，阅读散文也就多，而阅读了多篇散文总觉得不解渴不够劲，经过思索才写出了这样一篇文章，也是与写作散文的朋友们共勉。
【放开二胎，与我们无缘】
文/贤者无忧
前几天闭幕的中共十八届五中全会会议决定：促进人口均衡发展，坚持计划生育的基本国策，完善人口发展战略，全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策，积极开展应对人口老龄化行动。
政策一出台，立马引起了轰动。电视、网络、报纸。通篇报道。政府部门的权威解释，有专家教授的，有百姓的欢呼，也有无耐。令人搞笑的段子，在微信中广为传播。
为什么这么多人欢呼雀跃，因为生二胎有许多的好处。
首先，是给孤单的孩子找个伴 。我们的孩子这一代独生子女已经很孤独了，但至少还有表兄妹吧。如果继续实行一胎政策孩子的下一代连这层关系都没有了，那不是太可怜了。有兄弟姐妹的传统家庭模式相比，独生子女更孤独，幸福与哀伤难与人分享;许多独生子女希望家中有兄弟姐妹能与自己做伴。父母希望孩子能拥有与手足相亲相爱的机会，从孩子到成年，一路相互扶持，即使父母年迈逝去，也能有温暖相依相伴。如果有兄弟姐妹，能让他们学会宽容、关心和照顾别人，也更容易和陌生人交流。
其次，可以减轻子女养老压力。如果夫妻双方都是独生子女的只生育一个孩子，将来他们年老时，这个孩子将面临照顾2位低龄老人(第一代独生子女)及4位高龄老人(现在的独生子女父母)。如今，很多独生子女家庭也面临着严峻的养育风险。独生子女一旦遇到夭折、伤残等意外，对于父母特别是年岁较大不能再生育的父母，将构成毁灭性打击，形成许多的空巢家庭。失独老人的家庭那就更悲惨了。
再次，多几个子孙后代，晚年会过的更有滋有味。几千年来，多子多福，儿孙满堂，一直是我国传统社会不懈追求的理想家庭和人生目标的价值取向，并逐渐积淀成中国传统文化的灵魂。传统的家庭观念崇尚四世同堂的大家庭，满足于“人丁兴旺、儿孙满堂”。在传统的大家庭里，家长具有绝对的权威，并维系家庭各个成员之间的关系，尊老敬老、“父母在、不远游”等传统思想，充分体现了中国传统的家庭宗族观念。绝大多数国人的传统观念中，多子多福、儿孙满堂是家族兴旺的象征。生二胎，将来孩子的孩子就可以让自己带，自己做老人家可以有时间抱抱孙子，带带小孩，解解寂寞，让晚年过得有滋有味。
最后，就是生个一男一女，凑个“好”字。传统的思想都是希望儿女双全，这样就圆满了，凑个“好”字。
90后高兴啊。可以再生一个小孩，让孩子不再孤单，可以快乐的健康成长。
80后痛苦，因为他们都是第一批独生子女，担负的责任重大，何况在他们成长和工作过程中，都是赶上时代赋予的责任。这一代人，买房基本按揭，生活很有压力。尽管他们还有生育能力，但是夫妻二人面对4个老人的生活困境，还要再生一个孩子，负担会更重。
70后很难过。他们首先要考虑的自己身体，最小的也是35岁以上了，基本都是人到中年，工作和生活的压力很大。再生育一个孩子，身体会不会适应，经济能否承受。他们应该很纠结也很难过。
60后很无奈。他们都是响应党的号召，实行计划生育的，都只有一个孩子。现在错过了生育年龄，没有办法了。我也是60后，孩子出去了，留下两个孤独的老人，相依为伴。每天苦守电视，等待孩子的电话、短信。也就是逢年过节回来看你一下，都是奢侈品啊。我们慢慢老去。面对生育政策开放二胎，真是与我们无缘啊。
回想当初实行计划生育政策的时候，那是相当的严厉。农村如果超生，那就是牵猪宰羊、爬房子。搞得很多人远离故乡，到处逃亡。才有了超生游击队。记得当年，乡里怀凝我弟媳有二胎了，大队派人强行闯入我们的老宅，翻箱倒柜，把家里的谷子洒落一地。一遍狼藉。令人气愤，无法形容他们的行为是什么行为。我记得当初政府是提倡一对夫妇生育一个孩子，但是后来不知怎么基层搞成了只能生育一个孩子。不知道里面的原因，是不是可以多罚款啊?单位上的人如果超生那就要被开除公职，丢掉饭碗，那个还敢啊。
如今我们60后都老了。孩子出去了，成了留守老人，有的还成了失独老人，每天与电视为伴，以小狗为伴，与空荡荡的房子为伴。日子过得真是凄苦啊，不知道到了七八十岁以后怎么办?
尽管生二胎有许多的好处。我很也很想有两个小孩。可是，现在开放二胎，却与我们无缘，呜呼、哀哉!
二〇一五年十一月五日
【放开】
春去秋来花谢花开
记忆深埋那片心海
所谓纠缠只是伤害
没有人去灌溉一切成黑白
只是我还放不开对你太依赖
只是我还不能够释怀
只是我还放不开内心的阴霾
忘了曾经你把我出卖
一路走来几许尘埃
爱是谁来还谁的债
决定醒来躲开伤害
而命运的安排已无法更改
只是我还放不开给我个痛快
因为我已不能够表白
只是我还放不开对你的期待
无法忽视真爱的存在
只是我还放不开对你太依赖
只是我还不能够释怀
只是我还放不开内心的阴霾
忘了你早已把我出卖
只是我还放不开给我个痛快
因为我已不能够表白
只是我还放不开对你的期待
无法忽视真爱的存在
篇12：学会放开的话题作文
学会放开的话题作文
【请放开吧，何必执着】
执念，是悲欢离合;放开，便是地老天荒。
——题记
春天放开了万物的束缚，风是软的，云是轻的，夕阳是恬淡的，炊烟是柔媚的。夏天放开了万物的热情，酒是烈的，茶是苦的，奔跑是肆意的，大雨是猛烈的。秋天放开了万物的忧伤，叶是枯的，花是谢的，枝头是低垂的，天空是宁静的。冬天放开了万物的纯真，雪是白的，树是秃的，河水是凝结的，阳光是和煦的。放开，便领略到美妙，正如一片叶，无法控制风的方向，无法改变四季的更替，乘着风飞翔，看大海，看蓝天，看溪流，看高山，看低谷，看四季的精彩，看世界的美丽。
尘寰中的故事，总是这样，清新中有晦暗，宁静中有喧杂，明丽中有风雨，蹁跹中有寂冷。滚滚红尘，是一道藩篱，无数生灵在这里，编织着无数的爱恨情愁，悲喜沉浮。每一个生命，无论高贵的，还是卑微的;无论是壮美的，还是清淡的，都必然会面对各种悲欢离合。生活是缤纷的，我们来不及使用自己的秦腔变脸。以一份心境体验世间繁华，那么我们还需要去执着吗?
人生在世，最难过的莫过于生离死别。而所谓生离死别，不过是浩渺苍天的一个小小的剧情，就像一朵花绽放后的凋零，一片叶吐绿后的旋落，一滴雨凝结后的干涸。只是我们永远都做不到那样淡然，我们逃不出那道藩篱，因为我们一直都在人世中寻寻觅觅着。人世的每一次相遇，都是缘分;每一次相别，也便是缘分的终结。放开，依旧是灿烂的晴天;执着，便是陷入悲伤后的无法自拔。
有微风就有狂风，有细雨就有暴雨，有青云就有乌云，有圆月就有缺月，我们无法只选择自己喜欢的东西，或者说，上天不会只把美好的东西赠予我们。比如，同样的一杯茶水，给了我们名贵的紫砂壶，里边却可能是苦涩的茶沫，又或者，它给我们的是醇香的老树大红袍，你却用一次性纸杯将它冲泡，即使你有了名贵的紫砂壶和醇香的大红袍，可水却可能是昨天的过夜水，没错，生活就是这么充满戏剧性。生命中许多事物是如此，连同生命本身，也便是如此，脆弱得如同泡沫，一触便消失得无影无踪。世上没有十全十美的东西，我们只是让他更接近我们的生活。充满现实的生活。
生命就像不经意间掉落在人间的种子，在大地上生根，发芽，开花，结果。不经意间，天空暗淡了;不经意间，大地昏昧了;不经意间，人间荒芜了。退一步，海阔天空，又何必执着不已。花开花落，又几何。醒也罢，醉也罢，不如就放开了手。
【妈妈,请您放手】
时光的磨砺消不去那些最深刻美好的记忆，岁月的脚步不能阻挡无情流逝的似水年华。即将结束的小学六年的学习生涯，让我在人生的浅滩留下了一个个或喜或忧的印记。在这六年里，给我帮助最大的便是老师和妈妈，妈妈似老师，老师似妈妈。老师鼓励我，妈妈帮助我，为我做好了坚实的后盾。于是，从三年级到六年级，小队长，中队委，大队委，文明生，三好生，我一次又一次包揽了所有的荣誉，在生活和学习的磨砺与实践中迅速地成长着。今天，我已经是一个真正的大孩子了，这都要感谢我的妈妈!可是妈妈，您知道吗，自从上了六年级以来，您再不会像以前一样，在我累了的时候让我出去玩一会儿，取而代之的则是无尽的唠叨。您可知道我的心声?今天，借着这个平台，请让我对您说：“妈妈，请您放手。”
妈妈，您可知道?自从上了六年级以来，我学习的时间多了，看课外书的时间少了。每次当我告诉您我写完作业了，您总是会说：“接着复习去。”从此便不让我去碰那些书。我是那么地爱看书!您可知道我的作文为什么那么好，那些知识全都源自于书呀!
六年级了，您对我的要求也越来越苛刻。妈妈，我也不小了，我也可以帮您做一些家务活。可是您却总是说怕耽误我的时间，让我管好自己的学习，说是为了节省我的时间，可是妈妈，您不知道，我也想替您分担一些活儿啊!
妈妈，您为什么就不能站在我们的立场，替我们想一想?每当我考试成绩不理想时，您只会质问我那几分应不应该丢，您从不去看我得来的那九十多分!哪怕我得99分，只要那1分不该丢，您也会唠叨个不停。您永远都只会用我的缺点去和别人的优点比，却从不去看我的进步，我的努力，其实我也有很多优点!也许您自己没有发觉，可是我全都看在了眼里。每当我稍有一点退步，您就会唠叨上好几天!
妈妈，您可知道?六年级了，我们的自由越来越少，您哪里也不让我去。可是我们不想被人锁住自由，我们不想像动物一样被饲养员看管在笼子里，我们也需要一个轰轰烈烈的青春!
妈妈，您可知道?我也是大孩子了，您却不让我自己骑自行车上下学，说是现在社会上太乱太危险。可是妈妈，我们早晚要走向社会，不经过实践，我们什么也学不会!我们不再是您翅膀下的雏鸟，只会躲进妈妈温暖的怀抱。我们也应该有我们的`自由和权利!我们也渴望得到尊重!
天下所有望子成龙，望女成凤的家长们呀!请放手吧!这是一个十三岁女孩的呼吁与号召。请放手让我们去飞吧!那里，那里，我们渴望飞翔，我们渴望自由，我们渴望用我们的双翅到达我们所向往的国度!亲爱的妈妈呀，请放手吧!请让我们独立吧!请不要担心我们飞不起来，请相信我们有这个能力!那稚嫩的双翅只有在经历了挫折与磨砺之后才能变得更加坚强，才能尽情地在天空展翅翱翔!
请放手吧!妈妈!放手让我们去飞吧!未来有属于我们的大好蓝天!
【请放开自己】
Zahlen：
以前我总是很麻痹自己，
看到别人在网上发表文章至文章被录用，
真的很羡慕，
但是我却麻痹自己——
妈妈说过：
不要在网上透漏自己的名字，
发表文章是要写出自己的名字的!
Digital II：
对于自己稚气的对自己说话，
麻痹自己，
这种做法应经不是罕见得了。
有时候真的心动不已，
但到了发表的面页
那颗激动不已的心
又像泄了气的皮球，
不再有那种期盼发表的心情……
Abbildung drei：
长大了，
开始对网络思想
开放了些。
偶尔在网上发表作文，
但是，
那是很罕见的。
Die Zahl von vier：
四年级了，
作文的潜力被老师挖掘了。
但优美的词句在普通的课堂、命题作文中
不能完全爆发。
我渴望在网上，
把积蓄的能量爆发……
Die Zahl von fünf：
最后，
鼓起勇气，
在杂志发表了一篇作文，
真实姓名是吐露了，
但我心里非常不安。
两个月后，
那文发表了，
杂志还寄给我一张“发表证”，
我很高兴，
从那以后，
我开始在网络上放开自己，
但必要的时候，
还是要约束自己。
Sechs Zahlen：
在小荷的“作文论坛”和荷友们开心的聊天，
在QQ上和最最要好的朋友聊天，
我感觉到，
在网络上
稍稍放开自己，
是多么美好……
Die Anzahl von sieben：
在网络上稍稍放开自己，
享受来自网络的乐趣，
这
是多么美好的事情……
篇13：放开为话题作文600字
放开为话题作文600字
把心放开
如果你不爱一个人，请你放手，好让别人有机会爱她;如果你爱的人放弃了你，请放开自己，好让自己爱别人。有的东西你再喜欢也不会属于你的，有的东西你再历练也注定要放弃，人生中有许多种爱，但别让爱成为一种伤害，如果真诚是一种伤害，我选择沉默，选择离开……
——题记
别离开，我害怕听见音乐的伤感，总害怕孤单，孤单却总在我身边。生活不是演习，经过的事就是铭刻在石碑上的历史，只能用来回忆，只能用来触摸，感觉的只有冰冷!我们无法知道一生中能和多少陌生人擦肩，也无法知道到最后有多少人会记住你，结果是什么其实不重要，只要曾经用心等过，爱过!就是值得铭记的过去。安静下来想想，如果爱——无法挽留，何不放手，给他也给自己自由!
一路走来，转身望去，我们都会感动，那些感动都是我们自己经历过的，也许是一部电影，一首歌，甚至是简单的一句话，都会让我们心酸。有时候心酸也是一种感动，多少次我们都悄声的说：我想你了!可只能悄悄的说，因为物是人非，因为我们都错过了，或许没有勇气面对，只能自己说给自己听!
也许有一天我们会有勇气说出那句话，但那时我们却不能说了……
生活不会给你太多的机会，不要错过不该错过的人……
感谢你，放开我的手
从小学一年级开始，我每天上学放学就都是由爸爸骑着自行车但当送我的职务。日复一日，每天都是这样。到了三年级，我们班就有人骑自行车开始上学了。有时爸爸送我的时候我都会看到我的同学们一个一个地骑自行车飞快地从我旁边过去，还带着两声嘲笑般的笑声。我多么羡慕他们呀，我多么想和他们一样骑自行车上学呀!虽然我家有一辆适合我的自行车，但是我不会骑呀!于是我恳求爸爸叫我骑自行车。爸爸同意了，于是我的学车生涯开始了。
我家住的是群居平房，所以地方小了一点。虽然地儿小可是却挡不住我学车的信念。我骑两轮自行车起不了两下就会摔倒，细心的爸爸给我在后轮上加了两个小轮子。我便骑着这“四轮自行车”从院子的那头祈祷着头，又从院子的这头起到了那头。有一次我刹车刹的有些晚了，径直地就撞上了墙，疼得我在地上哇哇大哭。我练的已经有些纯熟了，于是爸爸把两个小轮卸掉，每天接我回来，就把我带到一片空地上，陪我练习。虽然没有了两个小轮，但取而代之的是爸爸那两只强有力的手。我骑着车，爸爸在后面一只手抓着我，一只手扶稳我。每次我停下来，都会看到爸爸那累得气喘吁吁的样子，但他没有一次放开我。
那是一个平常的下午，我和爸爸又来到了空地。我骑着车，爸爸扶着我，围着空地绕了一大圈。我越骑越快，冲着后面的爸爸喊了一声：“爸爸，你跑快点!”却发现爸爸那双强有力的大手已经放开了我。我开始惊慌，不知道怎么办。这时，后面传来了爸爸的声音：“记住我以前和你说的骑车的要领，把握好平衡，你能行!”我想：我已经练得很好了，我一定可以!爸爸陪我练了这么长时间，我不能辜负她对我的`期望!不知道什么时候，我已经学会了骑车，我骑着车在空地上绕来绕去，像一只小鸟在空中自由的飞翔。我一刹车，稳稳地停在了爸爸的身边。这时，我看到了爸爸脸上的欣慰的笑容，仿佛又看到了以前风吹雨打的时候，爸爸骑着车，弓着背，吃力蹬自行车送我的情景。
从那天起，我学会了骑自行车，并自如的和我的同学们骑车上学。这一切都要归功于爸爸的那次放手。如果没有那次放手，我就学不会骑自行车。每当我骑自行车的时候，都会想起我学自行车的过程，更会想起爸爸不畏风吹雨打送我的情景。我感谢你，爸爸!
篇14：学会放开的话题作文
学会放开的话题作文_小学生作文
执念，是悲欢离合;放开，便是地老天荒。
——题记
春天放开了万物的束缚，风是软的，云是轻的，夕阳是恬淡的，炊烟是柔媚的。夏天放开了万物的热情，酒是烈的，茶是苦的，奔跑是肆意的，大雨是猛烈的。秋天放开了万物的忧伤，叶是枯的，花是谢的，枝头是低垂的，天空是宁静的。冬天放开了万物的纯真，雪是白的，树是秃的，河水是凝结的，阳光是和煦的。放开，便领略到美妙，正如一片叶，无法控制风的方向，无法改变四季的更替，乘着风飞翔，看大海，看蓝天，看溪流，看高山，看低谷，看四季的精彩，看世界的美丽。
尘寰中的故事，总是这样，清新中有晦暗，宁静中有喧杂，明丽中有风雨，蹁跹中有寂冷。滚滚红尘，是一道藩篱，无数生灵在这里，编织着无数的'爱恨情愁，悲喜沉浮。每一个生命，无论高贵的，还是卑微的;无论是壮美的，还是清淡的，都必然会面对各种悲欢离合。生活是缤纷的，我们来不及使用自己的秦腔变脸。以一份心境体验世间繁华，那么我们还需要去执着吗?
人生在世，最难过的莫过于生离死别。而所谓生离死别，不过是浩渺苍天的一个小小的剧情，就像一朵花绽放后的凋零，一片叶吐绿后的旋落，一滴雨凝结后的干涸。只是我们永远都做不到那样淡然，我们逃不出那道藩篱，因为我们一直都在人世中寻寻觅觅着。人世的每一次相遇，都是缘分;每一次相别，也便是缘分的终结。放开，依旧是灿烂的晴天;执着，便是陷入悲伤后的无法自拔。
有微风就有狂风，有细雨就有暴雨，有青云就有乌云，有圆月就有缺月，我们无法只选择自己喜欢的东西，或者说，上天不会只把美好的东西赠予我们。比如，同样的一杯茶水，给了我们名贵的紫砂壶，里边却可能是苦涩的茶沫，又或者，它给我们的是醇香的老树大红袍，你却用一次性纸杯将它冲泡，即使你有了名贵的紫砂壶和醇香的大红袍，可水却可能是昨天的过夜水，没错，生活就是这么充满戏剧性。生命中许多事物是如此，连同生命本身，也便是如此，脆弱得如同泡沫，一触便消失得无影无踪。世上没有十全十美的东西，我们只是让他更接近我们的生活。充满现实的生活。
生命就像不经意间掉落在人间的种子，在大地上生根，发芽，开花，结果。不经意间，天空暗淡了;不经意间，大地昏昧了;不经意间，人间荒芜了。退一步，海阔天空，又何必执着不已。花开花落，又几何。醒也罢，醉也罢，不如就放开了手。
篇15：人生话题作文:眼界打开之后
眼界打开之后
视野开阔会使一个人认识加深，认识深入，也会使一个人眼界更宽。请以“眼界打开之后”为话题写一篇文章。
注意：
1. 可以展开想像，也可以结合自身的生活实际，写法可以多种多样。
2. 题目自拟，不少于800字。
3. 除诗歌外，文体不限。
思路领航
1) 可以写参加各种活动使我的眼界大开，如“未来大学生夏令营”活动使我不仅了解到各地的风土人情，也在活动中懂得了未来大学生对社会的责任和应有的使命感。
2) 书籍使人进步。通过读书，我增强了文学修养，懂得了人生的意义在于奋斗和贡献，认识到社会和历史的发展规律，更懂得了读书的目的：学以致用。
3) 可以写打开眼界的必要性；只有这样，我们才能全面、深刻地认识事物，如改革开放后对资本主义认识的改变；只有这样，我们才能反观自己，找出差距，力求进步。
4) “与君一席话，胜读十年书。”作为校报记者的我有幸采访了文坛大家，他对生活的细致观察，对社会、对百姓的强烈的责任感和思想的犀利、深刻深深地启发了我。
5) 翻出小时候的日记，我发现了我的天真幼稚，也发现了我的浅薄狭隘，深思之后，我明白了：是生活使我的视野开阔了。
走进书的世界
关键构思
1．以“我”与书的交流为线索结构全篇。
2．从历史、科普、哲学、音乐、文学多方面谈论自己的心得体会，展现出一个丰富多彩的书的世界。
高尔基曾说，“书是人类进步的阶梯。”的确，看一本好书就好像在和一个高尚的人谈话。每天晚上，做完功课我便咬一枚青果，捧一本心爱的书，与作者“秉烛夜游”。
我与书中人物一起赏花、听雨、观海、望云，也会“生怕离怀别苦，多少事，欲说还休”，还会为琼瑶的千古情节“泪湿春衫袖”，更会被钱钟书的幽默睿智逗得掩卷遐思。
渐渐地，有了“我报路长嗟是暮 ，学诗谩有惊人句”的才气，有了“坐看云起，傲视群雄”的豪气，也有了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的傲气……
我开始欣赏“一蓑烟雨任平生”的洒脱，感知“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”的震撼，赞佩“待从头收拾旧山河”的豪迈，心颤“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮阔……
走进书的世界，轻柔、飘渺，真像我一个人在做梦，走在空中，拨开前面挡住视线的白云，看到了一个又一个海阔天空的新境界。
我读历史。
刘备三顾茅庐，人人都说诸葛亮架子大、傲慢，我却不以为然。我们试想，诸葛亮从小饱读诗书，胸怀凌云状志，三分天下的宏图早已在心中酝酿成熟，要施展如此伟大的宏图怎能逢人便讲呢？他的用意无非是要探探刘备的诚心，看他是否有鸿鹄之志，是否能从善如流，是否值得与之共建大业。如果一个人才张三传也应，李四传也到，那他还算什么人才，至少不是第一流的人才吧！
我读科普。
原来人类社会以前只是一个二维平面，充其量是个面积在不断扩大的平面。电子计算机的出现使它扩展为立体三维空间。也许很快，互联网的大规模普及又给它添上一条时间坐标轴，成为四维空间。
我读哲学。
英雄用武之地没有天空，伟大的演出没有观众，思想寂寞而发出最吓人的呼喊，四周却是一片沉默，越来越强制的沉默--这就是尼采的悲剧。
我读音乐。
在大自然里音乐所吐的是海潮的升腾，巨风的激荡，那永存在静寂的天簌间的交响。它罗列宇宙一切的庄严与和谐，松涛与流泉的共鸣，和风与垂柳的合舞，花开花落虫鸣鸟呼的交织，或者自远而来更远而去的 空谷震响的回音。
我读文学。
我认为海明威干净而无抒情性的记叙是美的，而卡夫卡干涩郁抑的心理描写是不美的。马尔科斯的魔幻是美好的，而昆德拉的幽默是不美的。
我与书籍的情缘会绵延一生，正如我对罗素的崇拜会持续一生。
远方
关键构思
1．按照“欲离开城市追寻远方”--“领悟'远方'的真义”--“在城市中寻找远方”三部曲结构全文。
2．以“白鹭立雪”这句话作为文章的转折点。
生活在繁华喧嚣的大都市中，视线常常会被林立的高楼大厦所阻隔，想看得更远，于是我爬上了建筑物的天台，天台上的风景似乎不比下面好多少，我没有能力透过污浊的空气看到更远的地方。为什么这个大城市让我感到如此狭小？为什么总是有东西挡在我面前，不让我看得更远？带着对这个城市的失望，我决定消失一阵子，到一个可以满足我愿望的视野开阔的地方去。
收到拾好行囊，我拿起一本书随便翻起来。恰好看到这样一段内容：“白鹭立雪，愚者见雪，智者观白。”就是这简简单单的四句话，蕴含着如此深邃的道理。白鹭站立在雪中，愚者的目光被白鹭吸引，却忽视比白鹭更加美丽洁白的雪；而聪者也只不过为了追求更加美好的事物，不惜放弃眼前?quot;小利“；只有智者，才会明白白鹭随时会飞走，积雪也会随着太阳的出现逐渐消逝，只有在智者心中，白鹭和白雪是一体的，透过他的眼睛，无论是动还是静，都在”白“中得到最完美的体现。
一场雪，一只白鹭，便可分辨出世间的三种人。真正的智者不需要在圣山圣水前，不需要在佛祖神庙前，即使在我们生活的普通环境里，也可以显现出他的智慧。这就是我与智者的差距。我企求的是视线所及的远处，而智者追求的是心灵的远处；我四处奔波，为的是找到一片更为开阔的土地，而智者静坐在桌前，便已似游历各地，正体味广阔的人生……
我明白自己原来为什么总感到周围狭小了。我总以为压抑我心灵的那一夜忽起的高楼，是那夹杂着灰尘的空气，以及一切城市所特有的产物，它们挡住了我的视线，使我看不到豁亮的远方。然而现在，我知道我需要的已不再是视觉上的满足，我需要的是一片属于心灵的净土，那是一种真正的开阔的感觉。
放下行囊，我游荡在这个喧嚣的城市，透过高楼，透过树的枝杈，我看到了曾经出现在梦里的远方。
生命的真谛
关键构思
1． 以陆幼青的事迹为引子引出论题：死亡。
2． 从死亡的角度来领悟与反思生命力的真谛。
在那之前，我从没有仔细想过什么是死亡。
一天我偶然从报纸上认识了一个叫陆幼青的人。他很年轻，他很有才，他的事业正旺，他的家庭美满，他--得了癌症。更令我感到不可思议的是，他选择了不同于常人的方式对待即将到来的死亡；放弃治疗记下自己每一天的所想所感，名曰《死亡日记》。
从此以后我一直很关注他的消息，并且一直在网上阅读他的《死亡日记》。后来，他给自己买了一块墓地；后来，我在《实话实说》中看到了他。他很平静很安详很建谈甚至从表面上看他很健康。这样一个人，为什么这么年轻就会死呢？我这样问自己，对于死亡，我迷惘了。
不知从什么时候我知道了人都会有死的那一天。在医院里，我看到过临死前的人的挣扎和努力，那时我很害怕；在书中我读过董存瑞手持炸药包炸敌人的碉堡也炸毁自己的肉体，那时我很敬佩他；在现实生活中姥爷去世时我看到他平静安详的脸，那时我真的很伤心。
我知道，每个人自从被生下来就具有生的权利，这是每个生命都相同的地方。但如果忽然有一天你被千告知要在不远的将来死去，离开这五彩斑斓的世界，离开爱你的亲友，再也不能想不能说不能做，你会怎么办？会像陆幼青那样勇敢坚强地对待死亡，直面死亡吗？会平静地给自己买下墓地吗？
死亡是不可预测的，我们都不知道自己何时会死。所以现在，我们要做的，就是抓住每一?quot;现在”的日子。有位哲人说过，每个人都相同的一点就是：每个人都拥有一天中的24小时，不同的只是利用这24小时去做的事情。我们都想利用有限的生命多做一些事，其实延长生命最好的办法就是珍惜每个“今天”。
生与死是人类永恒的话题，有很多东西我还想不明白，关于生命、关于死。不过我知道，这些思考都还只是小小的开始，我会不断思考下去，我相信我会找到生命的真谛。
从点滴小事看中美教育
关键构思
1． 以“我”的感触为线索。
2． 从日常小事的角度来反映中美教育的差距这一大问题。
今年寒假随乐团旅美一遭，又再开一次眼界。在身临其境地感受美国现代化的同时，也通过点滴小事看到了中美教育的巨大差别。
我们有专门的时间随各自的美国朋友深入课堂。第一次接触陌生的环境，我的心情当然是新奇兴奋的。第一节是数学课，吸引我注意力的是学生们上课的状态。教室里只有二十几个人，他们人手一册巨大而又装帧精良的书。老师在前面侃侃而谈，还不时与同学们交流、开玩笑，连我这个小小的“天外来客”也在其照顾范围之内，偶尔被问上两个问题，美国学生的上课纪律对我们而言确实算得上松散。他们可以喝水、吃东西，也可以在不打扰他人的情况下自由出入教室。然而，大家并不因为这?quot;自由“就心不在焉。他们几乎没有人说话，而是在老师的引导下积极思考，绝没有我原先想像的那样乱成一锅粥。下课后，书统一交还老师，原来那些教科书是循环利用的，最大限度地减少了资源浪费。这所学校的课间休息有五分钟。我的朋友告诉我，这五分钟不是用来休息的，而是用来移至下一间上课的教室的。在美国，学校是分区割置的。人文类、自然类、社会科学类……每学科都有其固定的教室。课间需要换的不是老师而是学生。看着身旁川流不息的人群，我也不自觉地加快了脚步。他们虽然节节课间倾巢出动，秩序却一丝也不混乱。想想我们学校上个课间操还人声鼎沸呢，更别提五分钟全校大换班了！
第二节我要跟朋友去上合唱课。这所学校有专业的排练厅供学生上课及演出。刚一推开剧场大门，便听远处歌声徐徐传来。我的朋友还没来得及脱掉外衣，就已经边跑边跟着唱起来。这种争分夺秒的时间意识深深地感染了我，哪里敢有半点怠慢？学生们陆陆续续地小跑而
篇16：以眼界为话题的作文
眼睛，是心灵的窗户，从一双双漂亮灵动的眼里，可以读出人们对生活的向往和五彩的心窗。
传说神创造了这个世界，于是也就有了人类。神很想知道他创造的世界在人们眼中是什么样子的，于是就派了一位“天使”下凡来查探。
天使正低头走着，思考应该怎么考察，没料到却迎面撞上一个人。“啊，对不起！”“哎呀呀，你这人怎么这么莽撞啊，万一出了意外怎么办？”天使微微一笑，正想感谢这人的热心，接下来的话却让他的笑容僵在了脸上，“喏，你看这是最新的保险！怎么样，不错吧？你怎么出意外都没问题！看在你实在需要的份上，兄弟，我给个八五折，很优惠的，快订一份吧！……”“对不起，我不想要保险！”天使终于打断了那人源源不断的推销词，那人抬起头来，眼中仿佛只剩下了天使身上的钱财，连瞳仁也似乎成了一枚铜钱：“小兄弟，你撞了我，我都没吭声呢，还不给钱买保险？别想走！”“怎么这样啊？！”天使可真是“秀才遇到兵，有理说不清”了，只得看着那人掏出一计算器，按下一串数字，然后摸出一叠钞票给那人。终于那人数着钱高兴地离开了，剩下天使继续走在路上。
“这人怎么会有快乐呢？这会儿肯定又在骗谁买保险了，贪得无厌！”天使还在忿忿地想着，却看见了一个更奇怪的人：他低头只看道路，全然不顾周围的风景。“你好，你这是去哪儿啊？”“去一个没有危险坎坷的地方。”“你为什么只低头看路，不抬起头来呢？”那人瞟了天使一眼，眼中却还全是路上的小石子：“因为我太怕摔到了。”“嗯？”“摔倒太疼，我怕我站不起来了。我宁愿绕开一大圈，也不愿接近一小段有些石块的路。”
天使仔细地看了他的眼睛，发现好像只有路上的坑坑洼洼和石子才能映入他的眼球。天使停下来了，看着那人走远，最终因为太在意摔倒而只看路面，被从斜边伸出来的枝丫勾到，狠狠地摔在了地上。其实，太怕摔跤，不经过失败的磨练，才是这人栽得最深的一个跟头啊！
天使一转身，注意到一个全身都穿着黑色的人带着一阵冷风走来。天使赶忙迎上去，“先生你好！”回答天使的只有沉默。“我能问个问题吗？”空气中依然只有天使的声音。“世界在你眼中是什么样的？”那人终于抬起头来，深深地看了天使一眼，眼中有一把太重太重的锁，把他锁了起来，把他与外界隔开了。
“沟通也许会是那把锁的钥匙吧！”天使赶忙再追上去，想用沟通打开那人的心灵，但他的注意力却被另一边的一个小女孩吸引了。在她漂亮的大眼睛里，有着湛蓝的天空，有着盛开的花朵，有着鸣叫的百灵鸟……一切美好的景物全映在了她的瞳仁里。看到天使在看她，小女孩冲他甜甜一笑。是呵，小女孩眼里才是真正的世界，尽管包容了一些不完美的，但美好的景色能尽收眼底，才能活得精彩，才能在失败后体会到成功的快乐，才能因为有了坏的东西而对好的更加珍惜……
天使回到了天庭，交给神的报告是一张画，画上有四只不同的眼睛。
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