【导语】“夜火”通过精心收集，向本站投稿了16篇与什么的对话优秀作文800字，以下是小编收集整理后的与什么的对话优秀作文800字，欢迎阅读与借鉴。
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篇1：与什么的对话优秀作文800字
黑夜笼罩了整个大地，一缕清风拂过，月亮荡漾在浩渺的星空。月光静静的洒在大地上，给大地披上了银灰色的纱裙。
突然一道白色出现，一位神采俊逸，手摇羽扇的人站在我面前，我定眼一看，原来是神机妙算上知天文下知地理的诸葛孔明，他说：“月夜如此美好，何不与我一同慢步？”
我怀着激动的心情与诸葛先生畅谈，我问：“先生，您是智慧的化身，在我们这个时代，您的名字就代表着先知和神明，每个人都很敬佩您。”诸葛先生轻摇羽扇，微笑着：“多谢你的赞誉，其实我心中一直有一个遗憾，没有助后主刘禅一统天下，我愧对先帝啊！”
“刘禅他‘亲小人，远贤臣’这不是先生您的错，况且您‘躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯’如此说来，先生您本是与世无争，隐居山林，逍遥自在的，又何苦走入金戈铁马，刀光剑影的纷争中。”我马上替先生鸣不平。
诸葛先生黯然道：“是啊，我本应该在卧龙岗安度一生的，但先主刘备诚意殷殷，三顾茅庐，让我深受感动。知遇之恩，无以为报，只有尽其所能，倾其所有。”
“可是先生您巧借东风，火烧赤壁，七擒孟获，如此丰功伟绩，为蜀国鞠躬尽瘁，一生忠于刘备，还要帮助亲佞远贤的刘禅固位拓疆，最终却无故被疑，抱憾离世，您后悔吗？”
他说：“帮助刘备父子打江山我不曾后悔。一是为了报答当年先主刘备降低身份三顾茅庐的感动之举；二是为了要把我自己的才能展现给世人，我做到了，所以不后悔。”
我的心一颤，声音又响起：“趁着年华正好，做一些自己不后悔的事，这才是生命的真谛啊……”继而，那道白光又出现，诸葛先生消失了，可他的话一直在我耳边回响。
我顿悟，是啊，这才是人生的意义。青春是活力四射的，也是短暂的，我们应该把握时光，做些让自己不后悔的事，而不是碌碌无为，虚度青春年华。
月光如水，夜色正浓。一阵微风吹过，我们思绪也如生出翅膀的夜莺，向远方飞去……
篇2：与什么的对话优秀作文800字
时光飞逝，转眼间已经过了两千多年。你是项羽，那位英姿飒爽的西楚霸王，而我便是一位默默关注着你的小人物。
项羽，你知道吗？你最令我心疼的是你一出生就因为一句“楚虽三户，亡秦必楚”的预言而背负了荣家复国的责任。一个手无缚鸡之力的孩童失去了父母失去了国家，最后连疼爱自己的祖父也被秦将王翦所杀，与你相比，我是多么幸福！国家安宁，父母健在，家庭和谐。甚至于刘邦，也有一个家！项氏一族的少主，一个没有童年的孩子，也造就了你少年老成的性格。在外人看来，作为少主，你这样的性格，才能配得起你高贵的身份！可在我看来，你只是一位渴望幸福家庭的孩子！
项羽，叔父曾责怪过你不学书却习剑，他何曾考虑过一位少主的心思？你身高八尺，力能扛鼎，目生双瞳，才气过人，如此的与众不同，哪能用世人用腻了的方法去实现抱负？你告诉叔父“秦王，彼可取而代之”，却被谨小慎微的叔父捂住了嘴，叔父说如果被有心人听到，那将会是杀头的死罪。可你不在乎，你只求能为江东子弟争取一片弥漫着雄楚气息的天空！
项羽，你知道吗？世人X谤你优柔寡断，有勇无谋，又说你暴虐无比，目无法纪，是个盗墓贼……这些庸俗的世人，他们怎会理解你？现在，我要郑重的告诉你：我理解你的苦心！作一名统帅，你必须要为自己的士兵，自己的子民负责，那些秦兵如若不杀，受戮的将会是楚国的士兵！而盗墓一说，更可笑至极！古来君王将士无数，军饷也不是永远都能充足，盗墓的皇帝将领不止你一人，而盗墓也是个没有办法的办法。谁会无故去打扰已故之人的安息呢？世人的偏见不该你一人承受，不公！不公！
项羽，你知道吗？你不仅是虞姬心目中的天，更是我心中绝无仅有的长空。虞姬在二八年华之时，便思慕你的胆识，她抛去了女儿家的羞怯和娇弱，在战场上跟随你嘶鸣战马，在帐下为你补衣弹曲，而对自己是何身份毫不在意，因为你是她的唯一！四面楚歌，唱尽了你多年的硬汉气势：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何？”那边，她已泪流满面，要再为你舞一次剑，留下那一曲绝世变幻的旋律，那一阵寒光冷色的剑影。
乌江之畔，你回望早已看不见的她，丧失了生的念头；家国不复，你无颜面对江东父老殷切的目光……
项羽，你我虽相隔两千二百多个年头，但如若有朝一日，你驱骓归来，我定素手扬鞭，一路追随！
篇3：与什么的对话优秀作文800字
与欧亨利的对话您是大名鼎鼎的短篇小说家，是美国家喻户晓、人尽皆知的作家，您在文学界与赫赫有名的莫泊桑和契科夫并称为“三大巨匠”，但是这些功名利禄您却视之如粪土，像居里夫人一样。
对您，我其实并不陌生，略有耳闻。一次偶然的机会，我接触到了《麦琪的礼物》，一对年轻夫妇，为了圣诞节互表爱意，妻子卖掉引以自豪的一头长发，为丈夫买了一条表链；不料丈夫却卖掉了祖传的金表，买来一套精美的梳子来打扮妻子那已不复存在的美发。两个人的礼物都没有派上用场，而这对贫贱夫妻的恩爱却弥足珍贵。您的每一篇小说短小精悍，引人深思，而且总有一个出乎读者意料的结尾，设置悬念，引人入胜，然而这结尾又是合乎逻辑、令人信服的。
慢慢的喜欢上您的作品风格后，我开始关注您的一生。您的原名为威廉，父亲是医生，从小接受姑姑的熏陶的您，学会画画，写作和欣赏的才能。后来，您当过会计、记者、制图员、出纳员等，您的作品里之所以把小人物写的那么生动，就是因为您平时接触最多的多属社会底层的小人物，您饱含着一颗同情的心去写他们的`不幸，真正的走入他们的内心世界去品味和体会的。
您的一段话我至今记忆犹新，您说“我的目的在于指出：每一个人的内心都有过上体面生活的愿望，即使那些沦于社会最底层的人，只要力所能及，都愿意回到比较高尚的生活，人性的内在倾向是弃恶趋善的。”我很赞同您的这种看法，每个人都有理想，有抱负，有追求，尽管我现在还是读书的高中生，但我必须从心里规划好自己的人生蓝图，要有意义的生活。
我敬佩您的不只是您作品的浪漫写作手法，您诙谐的语言，您巧妙的借用《圣经》和《天方夜谭》中的典故，还有就是您善于捕捉悲惨人们灵魂上的亮点。如《同病相怜》里的窃贼不肯劫掠同是痛风病患者的屋主的钱财，尽管那钱财就在眼皮底下，唾手可得；在《重新做人》中，警察局的侦探对改邪归正的撬保险箱的惯偷网开一面，无不充分说明您是个人道主义者。
与您这样的大文豪对话，是我的荣幸，您的每一部作品都值得细细品味，必将使我终生受益！
篇4：与什么的对话优秀作文800字
海纳百川，有容乃大。
——题记
岁月无痕，几朝云卷云舒，几岁花开花潜。
站在早乡的河边。任凭风拂过我的脸颊，仰望着穿行于头顶的幸运和飞鸟，倾听着水的潺潺声，嘴角不由得滑落几个字：“河之水，悠悠去。”和水不知倦怠的向东流，是一种生命的使然，还是一种生命意识的潜在？噢，什么时候，我竟变得如此善感而老练？分明是白色小马班的年龄，却偏爱忧起一缕淡淡的闲愁，不知何时，愁云有挂在了眉梢。不，我并非看到水东逝而黯然伤神，也并非感叹这似水流年，我只是想起了一句哲人的话：“人不可能两次踏进同一条河流。”是的，今天的河水已不是昨天的河水。
逝者如斯？
我还是昨天的那个我吗？
曾经几何，感到生活如一杯白开水，淡淡的；似一道没家佐料的菜，索然无味。曾在泥泞的道路上徘徊，感到生活如一滩即将腐化的水，丝毫没有流动的意图。也曾在月明星稀的夜晚吟咏“无情岁月增中减，又味诗书苦后甜”；也曾用心读自己心中的诗“舍生忘死终不改，奋斗拼搏须有时”。是的，心是一粒粟，有时静静的潜入涓涓细流；心是一片叶，有时顺水而下，只顾风雨兼程。
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”面对着涓涓细流，我猛然间领悟到，它是想在奔流与改变中，使自己的生命葆有一份永恒，因为它深知生命的无偿。我无法亵渎这份生命的神圣，就像不能亵渎自己，短短十几个春夏秋冬，恰似这涓涓细流，缓缓地向东流着，仿佛是一台随着人而移动的摄像机，演绎出了我的人生历程，生命历程就如一本书，记载着我的迷茫、奋斗。
愿生命这涓涓细流永远不息。
篇5：与什么的对话优秀作文800字
真没想到，一本外表相当低调的散文集，让我有机会跟徐志摩先生进行了一次极难忘的对话。那一次，我们大谈了《在海滩上种花》这个话题。
记得那个晚上，我到徐老师的小舍中去，请他跟我聊聊天。面对着我眼中透露的谦逊与求知欲X，徐先生却显得很自责。他无奈地对我说；“让我拿什么跟你说呢？我的童真是没有的了，我内心深处的野人，也不知何时被这个社会所教育了。我只是一个‘文明人’，‘文明人’心里存着体面，可又有何用呢？‘文明人’往往处处都计较成败。”于是我在心里便想，老师又何须自责呢？我心中的童真与野性，不是比老师丢失得更早一些吗？
接着徐老师拿出来一张明信片，上面画着一个小孩在烈日底下全神贯注地在海滩上种花。老师问我觉不觉得卡片中的小孩很傻，我说是的。在海滩上种花，小孩的心思准是要白费了。
徐老师便说了：“其实我们都很穷，我们太缺乏在海滩上种花的这种傻。你看看这小孩的眼睛”我仔细一看，那不只是专注，那简直是在朝圣！老师接着又说了：“你怎么知道海滩上不能种花呢？你自己尝试过了吗？这个小孩敢在海滩上种花，你怎么知道他一定不能成功？你不要觉得他傻，其实我们更可悲，我们过早地认定了什么是对什么是错，怎么行得通怎么行不通。可这都是别人告诉我们的，我们一定要自己去尝试，有没有可能不是等别人来说的。你不要怕碰壁，只有碰壁你才能发现，你才能创造。”
面对着徐老师的教育，我恍然大悟，感觉全身莫名其妙的有一股不停息的冲劲，推动者我去前进，去创造。
身边传来下课的铃声，我猛然发现我不在徐老师的小舍，而是在教室捧着书读着一篇叫做《海滩上种花》的文章。虽对话是假，但道理是真。科学家用一生去发现真，他们肯在显微镜底下或数目字间研究一般人眼看不到心想不通的道理消磨他一生的光阴。宗教家用一生去发现善，耶稣就是不怕上十字架。艺术家用一生去发现美，贝多芬聋了还要谱写音乐，米开朗琪罗甘受几个月的潮湿不顾自己的皮肉与靴子连成一片的痛苦，为的只是要解决一个小小的美术问题。我知道我一定要用自己的一生去发现真善美。
我的脑袋总是浮现这样一个画面：徐先生对着我慷慨激昂地说：“你是春雷响不曾停止时破绽出来的鲜花，虽则陷阱的大口满张在你的跟前，你不要怕，你把你的烂漫天真倒下去，填平了它，再往前走。你要不怕做小傻瓜，尽量在人道的海滩边种你的鲜花去——花也许会消灭，但这种花的精神是不烂的！”
篇6：与鲁迅对话作文800字
在历史的银河中，闪耀着许多光彩熠熠的星辰。‘一颗明星，就是一座照亮后人前进的灯塔。于是我穿过时间的隧道，去历史的太空，寻找那一颗星。
我四处寻找着，忽然，我看见一位穿黑色长袍的先生正在桌上埋头写作。我走过去，他似乎被我打搅了，慢慢地抬起头来。一张消瘦的脸庞，透露出刚毅与坚强;两道犀利的目光，仿佛能刺透那沉沉的黑夜;一头不屈的硬发，根根显示着与恶势力的不调和。没错，就是他——鲁迅先生。鲁迅先生也看见了我，微笑着让我走近他，我此刻感觉到他是那样慈祥、和蔼。
“鲁迅先生，我与您是相隔一个世纪的人啊，但我也很爱好文学。”他放下手中的笔打量着我，笑着说：“啊，那么我和你是同路人啦!”
“先生，”我问，“我最喜欢看您的书，除了在课上认真学习了从您的书 中选来的文章外，还课外阅读了您的其他一些著作，如《朝花夕拾》、《呐喊》等。为什么您能写出如此精妙绝伦的文章?”
“这个原因很简单，”鲁迅先生慈爱地看着我说，“我生活在一片混沌的世界中，我看到了苟延残喘、阴险狡诈的‘落水狗’，我看到了奴颜婢膝、貌似中庸的伪君子，我也看到了国民众生的劣根性，我想要抨击他们，让那些反动的御用文人捉襟见肘、心惊肉跳，让病态社会的千疮百孔暴露无遗。”
‘可是您对待传统文化是否太偏激了呢?”
“我承认，我是有点偏激了，但我想通过某种必要的偏激，来打破禁锢，激活思想，引导解放。我时时解剖别人，更多的却在解剖我自己。”
“在热情勇敢的农村孩子中间，您看到了一个无知无能的‘我’;在衣衫褴褛的人力车夫面前，您感受到了体面外袍下的自私自利的‘我’;从学医到从文，从迷信‘进化论’到辩证地看问题，您就是这样不断地自我督促，自我更新。”
“您是位伟大的作家，您的笔锋幽默辛辣，嬉笑怒骂皆成文章，却不自命清高;您的幽默中闪烁出睿智与深刻，忧愤中蕴含着一颗深沉的`爱国之心啊!”
“您是伟大的战士，异常清醒与敏锐，您不屈地战斗着、抗争着，以思想做剑，以寸笔为枪，划破漫漫长夜，挑出些许亮色。”
“‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，是您在那黑暗荒芜的年代里始终坚持的人生态度!”
“我很高兴，你能读懂我的文字，能清楚地了解我，正确地看待我。我希望，当你醉心享乐、虚度光阴时，‘浪费时间无异于慢性自杀’的警告能让你幡然悔悟;当你无法把握自我，却又自欺欺人、逃避现实时，阿Q的形象能让你窥见自己的影子，猛然惊醒;当你钻人‘虚无主义’的圈子里不能自拔，对我们这个古老民族的历史产生怀疑甚至自卑时，那一句‘中国人失掉自信力了么’的反问，又能让你重新挺起胸膛……”
“鲁迅先生……”
隐约地，那张消瘦的脸庞模糊了;渐渐地，那黑色长袍的背影也消失了。
我与鲁迅先生的对话也随之结束了。
但我想，一个真正的思想家，他思想的光芒是不会受时间与空间阻隔的。
即便是在一个世纪后的今天，鲁迅那深邃的目光依然会让人惊醒，给人力量。
这，就是鲁迅。他属于中国，也属于世界;他属于历史，又属于现代。
他严厉，却又慈祥。他消失了，却又永远在人们心中。
人的思想永远是相通的，它可以穿越时光的隧道，进行交流。
篇7：与鲁迅对话作文800字
来到熙熙攘攘得售书中心，鲁迅先生还没到。今天下午得签名售书活动看来时在这里举行了，还有一个小时才开始售书活动。慕名而来得学生和学者已经站满了整个大厅，每个人逗拿着一本《阿Q正传》，表情逗有些着急。有的两三个人聚在一起激动的讨论着，有的在一边默默的看书，还有的一边啃着馒头一边翻着书，看来是刚下班。我急急忙忙在助手的陪同下穿过大厅来到鲁迅先生的书房，鲁迅先生也是刚用过午餐，开门进屋，鲁迅先生笑着让座，一阵问候后，我们进入了主题。
“鲁迅先生，《阿Q》自问世以来一直很畅销，您开这次售书活动是为了单纯提高它的知名度，还是另有用心呢?”
“其实主要还是另有原因。”他叹了口气接着说，“读《阿Q》的人的确很多，但有多少了解书中所包含的悲愤与无奈呢?我曾在《呐喊》自序中说过我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑;那倒是不暇顾及的。”
“您在写《呐喊》、《狂人日记》、《彷徨》以及现在的《阿Q》过程中，您是怎样取材的呢?”
“我的取材，多采自病态社会的不辛的人们中。”
“目的呢?有很多人也层分析过，只是想听听您的说法。”
“目的也很明确是在揭出病苦，引起疗效的注意，所以我力避行文的唠叨，只要觉得够将意思传给别人了，救宁可什么陪衬拖带也没有。”
“您在《阿Q》中塑造人物阿Q时，是指一个特定的人物，还是是一个大众化的吧!但不是说在我身边没有“阿Q”的存在。”
“在您以前的作品和现在这个《阿Q》中，你曾经多次提到看客，我想知道您对‘看客’是怎么理解的。”
“那是在日本留学期间，看过那次杀中国人的电影后，当时感触特别深，就弃医从文了，认为即使体格如何健全，如何茁壮的国民，不改变他们的精神，只能做毫无意义的示众的材料和看客。”看客也不过是麻木国民的一个代名词而已”。
一个小时很快过去了，这次对话我感悟很深，是啊，不改变人们的精神，只能做毫无意义示众的材料和看客。
篇8：与鲁迅对话作文800字
鲁迅先生，当你的《阿Q正传》、《狂人日记》、《朝花夕拾》......，等等一系列作品问世以后，便不停地让我们笑着，又让我们深思着。
的确，我很认同你的说的“喜剧是把无价值的东西撕破给人看”，这句话在《阿Q正传》中表现的特别的淋漓尽致，把一个近乎无赖却又令人同情的阿Q刻画的即令人生厌又令人深思，真正的做到了撕破阿Q的麻木不仁并表现出中国当时人性的麻木。让我们不但看到了阿Q的愚昧又看出了国人的懦弱。
老实说鲁迅先生，虽然您是中国的文化巨匠，可在我初读你的小说时，却感到您写的那些东西既没有什么价值又没有什么特别的文化修养，让人觉得你好象在写没有意义的逗人发笑的材料，这种想法直到明白你的写作意图以及看到您的“喜剧是把无价值的东西撕破给人看”之时才改变，才明白您所写的小说的真正韵味。
或许，在您看到我对您的小说又如此评价时，会不失风度的说一句：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思在于揭出病因，引起疗救的注意。”我想，这大概就是你当初的“启蒙主义”吧!
鲁迅先生对于您的文章，我不敢说深得其精髓，却也知其几分真意，从文章中，我读懂了您，我想，大概在写这些小说的时候，您拿的不是笔，而是一柄刺入敌人心脏得尖刀;是一座惊醒麻木国民的警钟，是自己的一腔热情。而你写出的，不仅仅是小说，还是一面镜子，一面能照出人本性得镜子;更是一根鞭子，一根激励、鞭策国民时时向上的鞭子。
或许，此时你会说：“不要人夸文章好，只想留言警国人。”但我却要说你“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”
你说你“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”我说你“生当作人杰，死亦为鬼雄。”
鲁迅先生，我了解了你的“凡是愚弱得国民，即使体格如何健壮，也只是毫无意义得示众的材料和看客，病死多少不必以为不幸的，所以我们第一要著，是在改变他们的精神......。”
篇9：与自然对话作文800字
“哈哈，终究还是被我捉到了吧！”我嬉笑着跑向那个一动一动的篮子，小心翼翼地将篮子掀开一个小口，把手伸进去，里面的小生命躁动而不安，疯狂地扇着翅膀做最后挣扎，“终于抓住了”将它急忙关进旁边带来的鸟笼中，缓缓举过头顶，修长的羽翼在阳光的映衬下更加美丽。通体灰色，背部一点红色犹显俏皮。没错，它就是一只灰喜鹊。“确有神鸟之姿，不枉我花了精力捉你。”说罢，开心地拎着它回家。
“一连几天，你不吃点食物身体会受不了的。”我担忧地对灰儿说，可它依旧用翅膀奋力拍打牢笼，对食物和水视若无睹，眼神中愤怒而凄厉。“算了，我明天再来看你吧，我要去睡了，晚安。”我走向床铺，眼望那还苦苦挣扎的灰儿，渐入梦乡……、
这是一幅严寒的夜景，仿佛可以听冰封雪冻的地壳深处响起冰裂声，没有月亮，抬头仰望，满天星斗，多得令人难以置信，星辰闪闪竟耀，好像以虚幻的速度慢慢坠落下来似的，繁星移近眼前，把夜空越推越远，夜色也越来越深沉了。周围只有几棵枯树，到处是动物的残骸，隐隐有着腐臭的味道。远处的山峦已经层次不清，显得更加黑苍苍的，沉重地垂在星空的边际，揉了揉双眼，惊讶地看着周遭，这是哪里？心中默想，“地球上唯一的人类，你可算醒来了，你都已经昏睡三天了。”一个声音在头顶响起，抬头一看，只见一只灰喜鹊站在头顶树梢，用不屑的眼光看着我，只见它通体灰色，背部隐有一点红色，与灰儿极其相似，“灰儿，你会说话呀，这是哪儿？为什么我会在这儿？”“呵呵，愚蠢的人类，这便是你生活的地方啊，你怎会不认识？”“我，我生活的地方！怎么可能？！”我伸出手，指着它，大声喊道，“怎么不可能，你们终日滥伐树木，乱捕动物，生灵和谐被你们残忍破坏，污水、噪声、温室，人类灭亡是迟早的事。你看看现在，已无四季之分，一直都这幅景象。”环顾四周，皆无人，低头一看，只见一只乌龟出现在脚边。“伯伯，算了，给她说也是白费。”说罢，灰儿兀自拍着翅膀飞了，“孩子，我知道，你也是人类欲望的牺牲品，人类只想自己社会的发展，以自然代价，最终也必会因自然而灭亡。”我双脚一软，坐到了地上。口中喃喃道：“怎么，怎会这样？”“孩子，先跟我走吧，还记得你家吗？我们先去那里看看吧！”
“人类来了，人类来了！”一只火红的狐狸在门前望见了我，“嗖”地逃到屋里，赶忙通知让屋中的动物迅速撤离。“没事的，人类中只剩下她，她还只是个孩子！”乌龟伯伯冲它喊道，我推门走入家中，房前正中央的小荷花池中黑压压一片，近看才知是污水冻起来了。“伯伯。我恐怕熬不过去了。”寻声看去，池中央原本“胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盘高走夜光”的荷花，如今花叶皆落，干枯的身躯在冷风中瑟瑟发抖，“对不起，我没有保护好你。”我垂泪道。房旁的石榴树再无“微雨过，小荷翻，榴花开欲燃燃”的景象，房子也像石榴树干一样，枯朽不堪了。积雪斑斑的屋顶，木板已经陈腐，屋檐也是歪扭七八了，“人类。放我们一条生路吧！”屋中一只雪白的兔子苦苦哀求道，“我不会伤害你们的，别怕”我放慢了脚步，放轻了声音。“你们人类对我们的伤害还不够吗？又还来假装什么好心！”“对不起，我代表人类向你们道歉。”我抽噎道。“这迟来的道歉有什么用？！”屋中所有动物怒火难平，“我知道这道歉换不回你们家人的生命，换不回你们的原谅，更换不回洁净的自然，甚至连我的心安也换不回，那么从现在起我们团结起来，看看能不能改造自然，好吗？”周围突然间变得安静，我知道这悔悟来得那么迟，自然大家不能接受，我面对这一切缓缓闭上双眼，回想着曾经的一幕幕，眼角一滴泪水滑落……
“铃！铃”一阵闹钟将我吵醒，眼角的湿润，让我清晰地记住梦景，“今天又有雾霾了，出门别忘带口罩了。”母亲提醒道，我长呼了口气，跑到阳台，轻轻将鸟笼打开，灰儿开心地从笼中飞出，眼神中满含欣喜和希望，再也不似从前那般了，我对着它远去的身影大声喊道：
“对不起，我不该因一己之私心来束缚你的自由；
对不起，人类从来都没有资格去破坏自然；
对不起，我会尽自己所能保护并呵护人类一起保护自然，不让梦境变为现实！”。
篇10：与自然对话作文800字
与自然对话作文800字
清晨，第一缕阳光透过我的窗户，探到我的书桌前，我轻轻走到窗前，缓缓打开窗户，一股青草的芳香伴着清晨泥土的气息迎面而来……
清晨的风轻轻地撩起我的头发，抬眼望去，天空是那样美，蓝蓝的天空中飘着几朵白云，云是那样的淡，淡得差点溶入蓝色的天空，就像是一位年轻的女郎，颈间围了一段很细很轻的白纱。鸟儿结伴舞着，“啾啾”地把最美妙的音符送上蓝天。眼前的片片绿流光溢彩。楼前的小溪清澈见底，清冽的溪水涓涓流泻，静静倾听那流水，叮叮咚咚地，仿佛在与大自然愉快地私语，倾吐自己的心思与喜悦。置身于你，大自然，我的心是如此安静、满足，仿佛回到了母亲温柔的怀抱里。
突然，一阵狂风刮过，霎时尘土飞扬，整个空气都变得浑浊，我赶紧关上了窗户。当我再次打开窗户的时候，外面的世界不再是那么生机勃勃，天空如一层黑色的薄纱笼罩着大地，迷迷蒙蒙地一片。让我分辨不出哪是人哪是物。蹲在屋檐下的鸟儿时而轻悄悄的说着话，时而高声长鸣，似乎在谈论着灰蒙蒙的世界。
大自然，你告诉我，由于我们的无知与贪婪，严重地破坏了你的平静与和谐：许许多多动物无家可归，珍惜动物濒临灭绝；空气不再清新，工厂排出的有害物质使溪水，河流变得又脏又臭，树木一棵接一棵倒下，大地露出了大块大块的黄色皮肤；可怕的温室效应使地球的温度逐渐升高，春夏秋冬不再分明，北极冰盖和冰川渐渐消融，美艳的珊瑚丛开始死亡；人类生活排放的氟利昂使南极上空的臭氧层破了个大洞，紫外线无忌肆惮地照射到地球上……
但是，大自然，我也要告诉你：人类也为自己的破坏行为付出了惨痛的.代价。我们已经觉醒，大家都思考保护环境的办法：生物多样性公约、国际大气排放公约；工业及城市废水污水处理，垃圾分类处理，使用环保产品；“保护环境”的标语出现在了大街小巷，“保护珍惜动物”的口号越喊越响，人类还将每年的6月5日定为“世界环境日”……现在，热爱自然、保护环境的意识已深入人心。
各国政府也已经行动，特别是正处于高速发展中的中国，把建设生态文明列入国家发展规划，提出要让透支的资源环境逐步休养生息，扩大森林、湖泊、湿地等绿色生态空间，增强水源涵养能力和环境容量；提出优化升级产业结构，对钢铁、电解铝、水泥等高耗能、高排放行业，扶优汰劣，支持企业围绕节能减排加快技术改造，要求广大企业降低能源、水、土地消耗强度，提高利用效率和效益；要实施重大生态修复工程，增强生态产品生产能力，退耕还林，还湖，还草，推进荒漠化、石漠化、水土流失综合治理。提出建立国土空间开发保护制度，完善最严格的耕地保护制度、水资源管理制度、环境保护制度。让大自然不再受到伤害。
哦，大自然，我们的母亲，您听到我的悄悄话了吗？您的儿女正在努力，保护环境的力度越来越大，他们会让您那春光明媚、鸟语花香、山清水秀的“青春”永驻。
篇11：与苏轼对话作文800字
与苏轼对话作文800字
我拨开飘渺的云雾，穿越历史的长廊，在元丰五年的秋天，看到了七月十六的月亮，还看到苏子与客夜游赤壁的场景：清风徐徐吹过，江面水波不兴，主客把酒诵诗，兴之所至，信口吟诵明月之章：“月出皎兮，佼人僚兮。”
我看到苏轼所描述的景象：白茫茫的水汽笼罩江面，水上浮光远接天边，水天一色。这让苏轼心胸开阔、舒畅，他任由小船随意飘荡，越过茫茫万顷的江面。他饮酒乐极，扣舷而歌：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客人吹洞箫和之，凄切婉转，气氛由乐转哀，客人感叹世事无常，曹操英雄豪杰，不过过眼云烟，都掩埋在历史的尘埃之中。
我不禁哀从中来，是啊，如客人所说，我们就如同浮游小虫一般，朝生暮死，渺小的如同尘埃一般，我看向苏轼，我猜想他一定想起了坎坷的仕途，“乌台诗狱”对他的影响足以使他郁郁终生，可他吟哦片刻却道：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”“从事物变化的角度看，天地之间的存在不过转瞬之间；从不变的角度看，则事物和人类都是无穷无尽的，又何必羡慕其他呢？”
他的话掷地有声，犹如一把重锤狠狠砸在我的心上，将困惑迷茫的'情绪砸得粉碎。我见客“喜而笑”，想必客人也和我一样被苏轼乐观豁达的人生态度折服，为他身处逆境却能保持超脱随缘的精神状态叹服。
我忍不住开口：“难道你对被贬黄州，人生虚度没有什么怨言吗？就没有记恨过吗？”
“何以怨言？为何记恨？”他开怀畅饮，反问我的句子洒脱、豪迈。我又想起他的话，他从消极哀怨中解脱出来，并未对坎坷的仕途发表多少看法。我想那些困惑和怨恨也如同烟云一般在他心中消散了吧，那些愁苦最终化成了流传千古的不朽篇章。
我看着他与客“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。才蓦然想起他是苏轼，是苏东坡。是只会吟唱“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的苏轼，是只会唱“老夫聊发少年狂”的苏轼。他的豪迈与豁达成了他的代名词，他旷达洒脱的人生态度、坦荡的胸襟也成为我们如今待人接物的标杆。
东方渐起鱼肚白，我带着苏轼掷地有声的话语和对苏轼更深刻的理解，缓缓退出了云雾渐起的赤壁。
篇12：与苏轼对话作文800字
漫步诗苑，手捧词卷，感受掌心略带炙热的温度，我，在与他对话；走进历史，翻阅史书，轻掂手中五千年文化的重量，我，在与他对话；端坐考场，紧握黑笔，思索如何下笔作答，我，在与他对话。
一杯酒，一曲词。
在北宋繁华的背后，是无尽的落寞。他空怀才华满腹，却一生劳碌奔波。曾经一举高中榜眼，曾经被皇帝大加赏识，曾经春风得意的他，到头来却只能孤身一人，苦中作乐。但他在经历了大风大雨之后，也依然还能淡然地说出一句“也无风雨也无晴”。“拣尽寒枝不肯栖”是他对自身骄傲的坚守，他绝不将自己交付于尘埃！“谁怕？一蓑烟雨任平生”是他对前途的坚定。即使前路荆棘遍布，仍有着大无畏的勇气一路向前，披荆斩棘，乘风破浪。
他，是苏轼，我在诗词中与他对话。
一只箫，一场雪。
在无尽的白雪里，天地间只余几只羊与他为伴。他咽下羊毛和鲜血，甚至草根，执着地望着东南的方向。他知道，那是长安，那是他心心念念，魂牵梦萦的故乡。他知道，所以他守望。手中的汉节早已褪尽了穗须，他的须发也早已被这塞外飞雪染得雪白，单于多次劝降，承诺封官以及厚赏，他不！
手中的汉节一握就是十九年，新的单于即位，汉匈关系有所改善，他终于结束了漫长的守望，他回到了他所久久守望的故乡。他开始加官，开始进爵，他得到了土地和金钱。可他临走前赠与诗的妻早已改嫁，故旧死死散散，余下的半生他注定只能孤独度过。但他并不后悔，他十九年的坚守，维护的是大汉王朝的尊严。大汉王朝的骄傲。
他，是苏武，我在历史间与他对话。
一支笔，一张卷。
在寂静无声的考场里，三十个人的心跳依稀可辨。她埋头思索着，似是思考着该如何下笔。对话？这个题目引人遐思：考试成绩不理想，父母与你之间的谈话，闲暇时，同学之间的闲谈……该写什么呢？回想心中那些令人印象深刻的场景，大抵是突然有了灵感，他提笔开写，如行云流水般，洋洋洒洒。他似乎抱着坚定的信念，又有些必胜的决心，几乎没有停顿，十分流畅。走近一看，只见开头写道：漫步诗苑，手捧词卷……
他，是我，我在现在与自己对话。
篇13：与缺点对话优秀作文
与缺点对话优秀作文
金无足赤，人无完人。每个人都有缺点，我现在正要与我的.缺点对话。
我主要的缺点还是两个字：粗心。一天我在考试，我仔细地看着一道语文题。“把下面带点的字解释清楚”，我认真地写着。我想这一道题这么简单，我一定会写对。可试卷发下来以后，我看见那道题上居然打了个大叉，啊！我仔细检查了一番，我竟把解释意思写成了造句，害我被加倍扣了5分。我看“粗心”准是在我肚子里周旋了。
一天，我在家里的电脑上写作文，我认真地一字一句地打了上去，我想，这一篇作文我一定写得十分好，可当妈妈检查时，却把我的错误一个一个地揪了出来。妈妈说：“那一个词只打了一半，标点没标，有一段遗漏。”我看着我的错误这么多，十分伤心。
我想：一定有什么东西在我身边做“鬼”，我一揪，揪出一个黑的东西，是粗心。我说：“你不要来纠缠我了。”他说：“是因为你没有毅力，才让我有机可乘呀！”
我想：是因为我学习态度不认真的缘故。我以后不管做什么事都要认真才对。
因此，“缺点”们与我后会无期。
篇14：对话与沟通优秀作文
对话与沟通优秀作文
我们世面上的争争吵吵可以理解成思想与思想的对话，然而，思想与思想的对话并不等于沟通。处在河两岸的人们，如果中间没有搭建起桥梁，它们之间的对话就只能是自说自话的争吵，争吵到最后必定是拿出大炮与火箭来参与的你死我活的对抗。
有共同语言才能沟通，有相同境遇才能体量。只有相同的境遇才能让我们大家站在一起，只有共同的语言才能使我们大伙凝聚在一块。共同的信仰与追求是我们人与人的关联处，相同的境遇是我们人与人的关系点。
沟通就是要从不同中找出相同，拿相同来将我们关联;沟通就是要从变化中找出不变，拿不变来将我们凝聚与统一。沟通不在于谁说服了谁，而在于，我们是否能找到我们的共同之处、相同之点。
沟通是我们人、事、物确立关系、建立联系的一个过程;也是我们每个人寻找自己人生坐标、找寻自己社会坐标的唯一途径;更是一个自我认识、自我发现，从而表达自我，体现自我存在价值、实现自我存在意义的一个过程。
沟通的本质是在寻找我们存在的根据与理由，进而为其服务和工作的一个过程。沟通的表像是思想与思想的碰撞。碰撞中，小思想会被大思想所吞食包容;大思想会被小思想来支撑证明;不大不小的思想碰撞就会有火花的产生。本质上有火花才能发展，有包容才能稳定。
小思想是大思想存在的根据，大思想就是小思想存在的理由。大思想对小思想谈的是爱，小思想对大思想表的是情，有爱有情的我们的社会才能稳定。大思想是小思想的归属，小思想是大思想的归宿。有了归属的我们的心里就不再慌乱、就有了安全感;有了归宿的我们的心里就踏实、就有了稳定感。我们的大人得到了小人的尊敬就是满足感，小人得到了大人的表扬就是成就感，我们被尊重、被尊敬加在一起就是幸福感。
大思想抓住了小思想就抓住了自己存在的根据;小思想看到了大思想就看到了自己存在的理由。只有在大思想与小思想的包容和接纳中，我们才会看到真爱的表白与真情的裸露。真爱是不存在否定的爱，真情是艰定不移的情;存在否定的爱不是真爱，摇摆不定的情不是真情。
虚情假意说得是两个思想当中即有交集又存在不同;说得是两个思想之间即存在引力又存在斥力;说得是两个思想需要走到一起又不能完全的走在一起;说的是两个思想即需要分离又难以割舍;说得是一个事物的两种非常矛盾的心理。
真爱真情之间是能够做到非常默契的互动沟通;是能够很好的互融冻结凝固在一起做为一个整体来展现;是能够做到你中有我、我中有你，不分彼此的一种有机结合。
真爱真情本质上说的是一家人，我们只有在家人当中才能找到真爱与真情。虚情假意说得是朋友。我们和家人是没有距离的，我们和朋友一定是存在某种距离的。这个距离即不能太近、也不能太远，太近太远，都会让我们感觉到不舒服。
究竟怎样把握我们与我们朋友之间的距离，只能依赖于我们的感觉，事实上，只要我们的感觉特别舒服，就应该是最佳的距离。当然，这里的家人并不是我们生物学、生理意义上的家人，生物学、生理意义上的家人有可能只是朋友，真正的家人在于思想上的包容与心理上的共鸣。
大思想是我们存在的理由，小思想是我们存在的根据;敌人是我们发展的理由，坏人是我们发展的根据，朋友是我们发展的成果。大思想是我们前进的方向，小思想是我们已经走过来的路、也是我们需要关照的过去。历史已经被我们固化不会再有变化，未来可以存在变化。我们回过头看到的一定是我们的爱人，抬起头看到的是我们的情人，正眼看上去见到的就是我们的朋友。
看不到情人的我们的存在价值就会大打折扣;找不着爱人的我们的存在意义就会找不见。看不到情人的我们会头混，找不着爱人的我们会身乱。看不到情、找不着爱的我们的社会必定是一大片的混乱与混沌。小乱会使我们身心疲惫，大乱会让我们痛苦不堪。小乱是混乱，大乱就是混沌。
谈情是在做人，讲爱是在办事，办事要有轻重，做人要有大小。大爱不会为了特别小的情去浪费自己的生命，小情只配小爱，即便我们为其搭配上大爱，它也感知不到大爱的味道。小情配大爱就是对我们爱的浪费与不敬，大情配小爱就是爱的不足、也是对我们情的蔑视与不尊重。爱与情或者情与爱搭配的不经济，对我们的社会来讲就是混乱与混沌，混乱说出来就是不稳定，混沌讲出来就是大不稳定。
谈情我们要找准方向，说爱我们要选择好对像。方向有错、对像有误就是我们做人不讲大小、办事没有轻重的不经济，当然，捡不着西瓜拿上一粒芝麻也是经济。事实上，我们的思想混与社会乱的根本就在于我们的沟通不畅、信息不通，就在于我们没有找到我们的相同之处与共同之点来将我们大家、大伙儿关联捆绑凝聚成一个完整的社会。
我们对沟通的理解，往往偏重于说服教育，事实上，说服教育属管理范畴，当然，管理也是在沟通，然而沟通并不等于管理，沟通的实质是定位，是小思想为大思想在定位，也是大思想为小思想在定位，更是不大不小的思想在相互的定位。定位本质上就是在定位那些拿着不同思想的人的社会存在价值与意义。
如果说拿着小思想的是小人，拿着大思想的是大人，那么，小人为大人定位定的是我们社会的骨架，大人为小人定位定的是我们身上的血与肉。我们只有回归沟通的本质才能平息我们社会中的那些个乱像;我们只有同敌人、坏人很好的沟通才能发展;我们只有同我们的家人进行有效的沟通才能建立起稳定。
沟通本身就是在确定我们沟通对像的.身份和社会地位，同时也是在确定我们自己的社会身份和地位。沟通就是在寻找朋友、就是在明辩敌人与坏人，就是在寻找我们的爱人、就是在确定我们的情人。
找到了家人的我们的进一步沟通需要的是德，德是说服教育，也是以理服人。对待朋友的进一步沟通需要的是法，法是对朋友丑陋的那一面的一种约束，本质上是对坏人、敌人的一种管理，法的本意是在趋利避害。
我们讲德是在谈情说爱，讲法是在做生意谈交易;讲德是在谈我们存在的意义，讲法是在论我们存在的价值。法所追求的是公平，追求的是等值等价。意义，追求的是各尽所能、各取所长、各得其所。
德与法都是我们取长补短、凝聚大家力量，追求经济实惠的途径。大对小的管理约束就是不让小走偏走歪，大人对小孩的管理约束就是一种爱，当然，我们爱的太远生理上就够不着就需要从思想上去关爱。事实上，我们大人的思想写下来就是法，法就是大经济用来约束小经济不让其走进大不经济的大思想。
德与法本质上讲得都是理，谈得都是思想，说的做的都是在进行沟通。讲德偏重于说文化，文化不会对我们做出肯定与否定的回答。讲法侧重于谈艺术，艺术就是要对我们做出肯定与否定的回答。肯定我们的是引力，否定我们的是斥力。
暴力、屠杀诠释着战争，战争本身也可以说就是在沟通，它是一群人对一群人的沟通，它们都在向对方表达着自己的不幸，介绍着自己的痛苦，展示着自己的伤疤。生命是痛苦的，活着是不幸的，存在是需要伤疤来证明的，这样的生命，这样的生活，这样的存在，对于我们每个人都是可以不要的，我们选择战争就是来进行集体的自杀。
自杀本身又是我们在与我们周围的环境、与我们的自然在进行沟通，是我们在向我们周围的环境、在向我们的大自然表达我们的愤怒，是我们人类琢磨不透自然的秉性之后而又没有耐心再琢磨下去的一种表态，是甩手不再和我们的自然能及我们周围的环境继续玩下去的一种过急行为。
这种过急行为的产生，本质上是我们同我们周围的环境，没能够很好的进行沟通，没能够找到我们存在的意义、没能够弄明白我们存在的价值，最终心烦意乱的没了力气、也没了信心在继续走下去的一种表态。
竞争表达着强者与弱者。一个拳手一个歌手的竞争，它们究竟是应该比唱功还是比力量?比唱功，拳手一定存在压力，比力量，歌手一定存在压力。竞争就是压力，压力就是动力，这种动力一定是用来消灭拳手与歌手的，一定是在叫它们尽快的来提前结束它们的生命。
错位竞争，不仅没有意义更没有价值。鲁迅先生笔下“吃人”的故事让我们不寒而立，让我们感觉到爱的缺失。事实上，沾血救子、取脑救人难道不是爱，当然，这只是小爱。我们的社会并不缺乏小爱，我们缺乏的是大爱。一位交警拦下一辆超速行驶的轿车，这自然是爱，是对我们生命的关爱。一位交警拦下了一辆载有急救病人超速行驶的轿车，就会产生爱的矛盾。如果我们能将矛和盾统一起来，也就是警车护送，那就是最经济的爱。
大人谈大经济，小人谈小经济，大人讲小爱谈的也是大经济，小人讲大爱谈的也是小经济，小人谈不出大经济。见人说人话、见鬼说鬼话就是要求我们不仅要讲法还要讲德，只会讲德不会讲法，或者只会讲法不会讲德，我们的爱不是浪费就是不足，我们的情不是多余就是乱放。
我们选择沟通的对像一定要正确，错误的沟通对像一定会产生错误的结果;错误的交易对像一定会让我们亏了夫人又折兵;错误的施爱对像必定会让我们的心灵上招受到折磨，并让我们的爱招受到损失与浪费。
篇15：与美丽对话-优秀作文
与美丽对话-优秀作文
忽然间，一束强光射入，我无法睁开眼睛，只是用手拼命挡住，却终是徒劳。啪，不知道什么做到我床头。它友好的伸出一只手“你好，我叫美丽。”“什么，你是美丽？”我惊讶的叫了一声。”
“对啊，别惊讶，上帝每年都会抽取几个女孩让我和她谈话。你很幸运，是其中之一。”
我虽然万分惊异，但也十分喜悦，我有许多问题想请教它呢。
“美丽，我一直都有个当演员的梦想。但演员不是俊男就是美女，我根本没有这个资本呀！
你错了，很多演员其实根本就没有大家所看到的那么美，还有很多演员是靠实力获得观众的喜爱。葛优，王宝强等人难道是靠外表赢得观众肯定的吗？那些偶像派的演员又有几个能红过，的呢？”
“你说的对，但外表有时的确很重要。一个不熟悉我的陌生人是很难很快了解我的为人的`，对我第一印象就是看我的外表的。”
“你说的是有道理，但你要知道，美丽不只是先天造就的，还可以后天修炼出的。”
“修炼？”我笑了，接着疑惑的看着美丽。
美丽向我笑了笑，继续说：“你一定听说过于丹吧。她虽然没有出众的外貌，但她还是入选了中国十大美女之列。她的美丽就是靠后天修炼的。内在美同样会让人感受到你的魅力，而外貌只是美丽的一个小部件罢了。”
一片沉默中，我顿悟了许多。
有是一道异光闪过，美丽离开了，但她却给我留下了一颗美丽的种子，随着时间的推动，种子渐渐在我心中生根，发芽……
篇16：与鲁迅的对话800字作文
与鲁迅的对话800字作文
横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛。——鲁迅
当历史的车轮滚滚向我们袭来，中华五千年的历史还在脑海浮现，历史的喧嚣徘徊在耳边，滚滚的红尘仿佛又在告诉我们历史的硝烟与迷茫。
阳光下一本带有镀金的史书安静的沉睡，打开书本，外面是安宁和平的阳光正好，里面是透露着岁月沉淀的无知迷茫。
我回到了那个年代，可我却在日本，我在那里看到一位老者和一位年纪二十几的`年轻人，可他的举手投足之间却显得十分老成，他们的对话十分低沉，我走进想要听得更加清楚，可那个人已经离开，那位老者流露出一种惋惜，一直望着那个人离去的方向，他已决定弃医从文。
身边的时光飞逝，我来到了北平，对于现在北京的繁华，这里北京的前身却要萧条一些，不远处传来一阵阵喧闹，我跑过去，一群学生在那里，那群人中有男也有女，女的都穿着那个时代的银白色的上衣和黑色的裙子，而男生们则穿清一色的深色系的中山装，手中的旗子在他们的手中被摇的“嘶嘶”的响他们在门口大声地宣告，我的脑海里闪现出鲁迅先生曾写过的一篇悼文，这是一场必定会流血的请愿，我伸手去拉他们，却是透过，我忘记自己是一个历史之外的人了，一场屠杀，我不敢直视。
鲜血流过便是白色的沉痛，那人站在哪里一直久久不愿离去，他落寞的身影好似又在说些什么，他转身离开白色的长袍在人群中映的格外的刺眼。
此时无声胜有声，他没有作声只是用一枝笔，一个笔记本来抒发，他将他心中所感的这个社会的黑暗都在他的笔下表现的淋漓尽致。
作为二十一世纪的我们，拥有了那个时代所曾梦想的东西___民主、自由、和平。这里没有战争，没有压迫，没有剥削。现在我们所拥有的一切都是千千万万个革命者用鲜血换来的我们难道不该知足吗？
“现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。”鲁迅将到。
我无话可对。
当我关上这本书时，我对天空吼道：鲁迅，中华已之崛起！
★ 800字优秀作文
与什么的对话优秀作文800字（通用16篇）
