“丹麦宋小宝”通过精心收集，向本站投稿了15篇名言名句在议论文中的作用，下面是小编为大家整理后的名言名句在议论文中的作用，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!
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篇1：排比句在文中的作用
排比句在文中的作用
作文是语文课的半壁江山。“能听读，会说写”是语文课目的人无罪精要的概括。作文是一种精神的独创，是内心世界的外在表现 ，应写出和别人不一样的东西。好作文应该是打出主体、个性的深刻烙印，作文突出的是个性，防止的是共性。都是共性的东西就会失败。巧用排比句能够再现表现力。
作文在中小学是非常重要的，它的重要性不亚于大学的论文。小学起步阶段就很重要，中学就更重要。著名教育家叶圣陶的观点很明确， “关于作文教学，我想，大概先得想想学生为什么要学作文。要回答似乎并不难，当然是：人在生活中在工作中随时需要作文，所以要学作文，在从前并不是人人需要，在今天却人人需要。写封信，打个报告，写个总结，起个发言稿，写一份说明书，写篇研究论文，诸如此类，不是各行各业的人经常要做的事吗?因此要求学生要学好作文，在小学阶段打下坚实的基础。” 作文是语文课的半壁江山。“能听读，会说写”是语文课目的人无罪精要的概括。作文是一种精神的独创，是内心世界的外在表现 ，应写出和别人不一样的东西。好作文应该是打出主体、个性的深刻烙印，作文突出的是个性，防止的是共性。都是共性的东西就会失败。作文，大概是学生最感头痛的事了，虽头疼的“体征”不同，但有一个病因是相同的，那就是作文的语言表现力不强。本文拟从“操作”的基点出发，对如何提高作文的语言表现力问题作一下探究，以期收到事半功倍之功效。 所谓语言生成和转换训练，是指在作文训练中，通过某些特定的方法和途径，使作文的叙事语言曲婉有致、绘形传神、个性鲜明，以收笔姿摇曳富有底蕴之效;使作文的摹景语言生动、具体、直观、鲜活， 提出这个问题基于以下两点：
一、语言是一种习得性的工具，是一种可以“对思维起着梳理和激活作用”的操作工具。因为文章的`“立意、构思、表达……是一个连续不断的流程”。试想，如果你连自己的意思的表述都辞不达意的话，何谈“创新”了。既然语言是一种工具性很强的载体，那么，操作性就应该是其固有的属性，我们就有可能把语言训练过程看作是一种由样本——模仿 ——生成转换(再造)的编码 —输出(文段)的过程;
二、各种报章讨论此话题的文章虽然也有，但大多只是提供“样子”和“葫芦”，对于如何“做样子”“画葫芦”，却少有人论及。 那 么，这种训练应怎样来操作呢? 强化以排比句为主干的整句训练是达到提高语言表现力的有效途径.。排比句不仅富有方正齐整的形式美、张弛有度的节奏美以及汪洋恣肆、一泻千里的气势美，而且还有铺展场面具体生动、列举事例翔实丰富、阐释道理严谨清晰、抒发感情真切激昂的作用。使文章既蹈厉恣肆、神采飞扬又骨肉丰满、内涵厚重。这种排比语段不仅能强化语言的表现力度，更能成为文章中一道亮丽的风景和展示作者个性和才情的“模板”。 一株花，好的枝干固然很重要，但如果没有绿叶与鲜花的装点，枝干再美也没有多大的意义，同理，一篇作文，好的立意与好的结构当然很重要，但如果没有精美的语言来美化它，那么，再高明的立意与结构也无济于事。精美的语言就是作文的绿叶与鲜花，精美的语言就是作文的精神与灵魂，它能使你的作文发出令人耀眼的光彩。那么，我们应该怎么样去提炼我们的作文语言水平呢? 首先要运用修辞。运用修辞的语言是经过刻意加工、美化了的个性语言，是一种更高层次的语言，精美的语言总是少不了修辞。 请看下面示例：罗曼·罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面;为了探索它的内在生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《老子》《猛子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章……如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的品格、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为” 的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”!排比句的运用十分灵活，方式也多种多样。但基本上可分为两类：一是正向式(正面列举)这类句式的基本特征就是重复使用相同的词语，如用“……是……、……的、正如……一样、当……时候”等等正面罗列或铺排，有的还用“假如……，那么……?”或“试想……又怎么……?”“如果不(没有)……”等句式加以反问，从而使文章显得气势充沛、个性鲜明。
请看示例：征题启事 20 世纪曾孕育着前人无数的祈盼，20 世纪也闪耀着无尽的辉煌——当爱因斯坦创立相对论的时候，当比尔·盖茨创办微软的时候，当阿姆斯特朗登上月球的时候，当“多利羊”出世的时候——我们可以更快地奔跑了;当世界反法西斯战争胜利的时候，当新中国诞生的时候——我们可以更自由地呼吸了; 当泰戈尔寻找天空中翅膀的时候，当毕加索描绘少女与鸽子的时候，当迈克尔·杰克逊尽情摇滚的时候，当乔丹高高跃起大灌篮的时候——我们可以更美地生活了。 20 世纪还有米老鼠，还有机器猫，还有芭比娃娃，还有大话西游…… 《中国青年报·第一赛季题目》( 年1 月4 日)点评：这是一个典型的正向式的排比语段。作者运用“当……的时候”和“还有……”两种句式，对“曾孕育前人无数祈盼、闪耀无尽辉煌”的20 世纪进行了生动有力的阐释。语句整饬，文采斐然。其中既有“爱因斯坦、比尔·盖茨、阿姆斯特朗、多利羊”大跨度的概述，也有“天空中的翅膀、少女与鸽子、尽情摇滚、大灌篮”的形象描绘，更有“更快地奔跑、更自由地呼吸、更美好地生活”的真切感受。既契合“我对新世纪的祈盼”的征题主旨，更能启迪读者“视接千载，思接万里”，以抒发对新世纪的祈盼之情。 排比语段的第二种方式是反向式(反面列举)。常见的句式有“假如没有……、如果没有……”或者“没有……”、“如果不是……”等。这种排比语段随处可见。如、江苏考生在《生命的痕迹》一文中这样写到： “人，不能两次踏进同一条河流。一切都在变化，一切都转瞬即逝。移植人的记忆毕竟是一种很主观，甚至有悖于一般自然法则的做法。科幻小说里被冰冻几十年后复活的人，往往面对变幻莫测的现实无所适从。太多沉重的过去和回忆是否会使锐意创新的的现实背上沉重的包袱?丑恶、贪婪、暴虐是否也一样会流传后人?这样前卫的技术怎样才能应用于致力人类爱与和平的事业?”。我们在进行以排比句为主干的语段生成和转换训练时应注意以下几点：
①排比语段内部要具有合理的“顺序”，或按时间顺序(由古到今)、或按空间顺序(由远及近、由中到外)或按逻辑顺序(由现象到本质、由概念—判断—推理)等。如，有一个人这样诠释苦难与人生的关系： 屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能 “哀怨托离骚，孤忠报楚国”;司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑时，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”;杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智和命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。
②表述的角度要一致，分类要合理。按照语段表达 的内容可大致的分为人、事、物、理、情等;按表达的角度(性质)排比语段可分为正向和反向等。如果类属不当，将会削弱排比语段的表达效果。如有的同学对亲情作了这样的铺陈：亲情是什么?亲情是朔风呼啸的冬夜，母亲手中飞翻的针线;是烈日炎炎的夏日，父亲手中驱蚊的芭蕉扇;是久别重逢后，亲人的一句平淡的问话“回来了”;是父亲暴怒时的一顿拳脚……
③要运用具体内容来铸就排比语段的风骨。排比句不仅具有句式整饬、营造气势的功用，而且还能够构筑文章的骨架。实际上，只有以具体的人物、事例和具体的生活场景为主体构成的排比语段，才真正发挥 其对文段的润饰功用，才会达到提高语言表现力的目的。如有一位同学这样诠释幸福：不觉得，我又想起常被人鄙视的刘禅，虽乐不思蜀，但却使蜀地的百姓免受战乱之苦，统一的旗帜下，没有战争就该是幸福吧;近代美学大师王国维缘于“文化断裂”“文化幻灭”而投湖自尽，对其个人来讲，谁又能否认，这是一种殉道般的幸福呢?同样傅雷夫妇在无力承受压力的情况下，双双自杀，也该是一种解脱地狱般痛苦的幸福 吧?只不过，对他们来说，这是另一种意义的幸福：解脱的幸福。
④排比语段要富有变化，以免有板滞之嫌。在平时的训练中，“正举反问”方式的应用较为普遍。。请看下面的事例： 历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个众叛亲离，葬身火海的下场呢?假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢?反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢?假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢?假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢?由此可见，不善纳人言者，亡;善纳人言者，昌。并非每一个春天的日子都是百花盛开、阳光灿烂，并非每一个季节都适合播种或收获，也并非每一处风景都值得我们的留恋，有的风景美的太苍凉，何必留恋太多， 沉 迷太久? 这段话有比喻句式、有排比句式、有否定句式、有反问句式，几种句式综合起来给读者一种比较轻松、愉悦、跳跃和谐的感受，朗读起来朗朗上口，颇有气势，并且令人沉思再三。其效果不是一般的陈述句所可比的。
总之，排比句的运用不仅可以平中见奇、俗中显新，有时甚至能化腐朽为神奇，从而使文章神完气足，不同凡响。
篇2：句子在文中的作用
句子在文中的作用，一般从两个方面进行回答：
一、语句在文章篇章结构上的作用：
1、对上文（或全文）：照应上文、首尾呼应、总结上文（或全文）；
2、对下文：引起下文，打下伏笔、作铺垫；
3、对上下文：承上启下（过渡）。点题、推动情节发展
二、语句在表情达意方面的作用：
渲染气氛、烘托人物形象（或人物感情）、点明中心（揭示主旨）、突出主题（深化中心）
常用语句评价用词：
准确、严密、生动、形象、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力。
语句作用、含义分析题
1、句中用了关联词“虽然……但是……”，这组关联词表转折关系；用了关联词“不但……而且……”之类，这类关联词表递进关系，两者用意都在于强调后者。
2、倒装句的作用：往往是强调前置（即调到前面）的部分，例如：“甚矣，汝之不惠”就是为了强调“汝之不惠”的程度是“甚矣”。又如“并不见佳，我以为”一句是为旗帜鲜明地强调作者对“雷峰夕照”这一胜景的评价是“并不见佳”。
3、评价、赏析一句话：应从两个方面入手，先评写作特色、语言特色，如用了什么修辞手法、表现手法，语言或生动或优美或讲求对称或准确严密……再评思想内涵，即阐明这一句表达了什么观点，给你什么感受、启迪、教育……
4、分析一句话的含义也可从分析关键词入手，着重体会关键词在特定语境中的含义。
5、说明文语段中分析一句话，要紧扣住说明内容、说明对象的特征和说明文语言的特色（准确、生动）。
6、记叙文语段中分析一句话，要紧扣住文章所渲染的特定气氛、表达的.感情、人物形象的特点等。
7、议论文语段中分析一句话要紧扣住论点（或是全文的中心论点，或是所在段的分论点）以及议论文语言的特色。
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篇3：过渡句在文中的作用
一.过渡句的作用
1、用小标题过渡。
2、用一个句子过渡，承上启下。
3、用承上启下的过渡段落。
4、用关联词过渡。(通常是表示转折的关联词为多)
5、用提示句过渡。
6、用表示时间或空间的词语过渡。
7、过渡词，增强文章逻辑性。为了使所写短文通顺，连贯得体，句子与句子之间过渡自然，提高所写短文的质量。
二.各类句式作用答题模板
过渡：承上启下。(紧承上文……内容，转入下文……内容，使情节紧凑，结构严谨。)
分析常见修辞句作用的答题模板?
比喻：A像B，生动形象具体地表现了A的特点(A与B的共同特点)，表达了-的-的感情。?
拟人：把-当作人来写，使-更加生动形象，富有情趣，更鲜明地表达了作者的喜爱之情。?
排比：加强语气，增强气势，更强烈地表达了作者-的感情。
反问：加强语气，强调了……??
设问：引起读者对-的……特点的注意和思考，吸引读者。?
三.拓展资料
高考语文答题技巧
词语运用题
(1)语素分析：“留同析异”，分析出不同的语素进行组词再作区别。比如“学历”与“学力”，都是偏正结构的词，其中“学”是意义相同的部分，可不予比辨析，而应对“历”和“力”进行比较。“历”是指经历，即在哪些等级学校学过，毕业还是肄业;“力”是指程度、能力、水平。
(2)语境分析：对词语的运用，一定要在上下文中找到相应的信息，重点是使用场合上的搭配。
(3)语素都不相同的词语，重点从用法方面考虑。
成语辨析题
(1)弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。
(2)越是想要你字面理解的成语越要注意陷阱;
(3)特别陌生的成语往往是对的。
语句扩展题
⑴看清题干要求，明确扩展要求
⑵注意被扩展语句的照应和暗示性词语
⑶原词句不能少
句式变换题
(1)看清题干要求，明确答题方向。
(2)不改变句意，可增删个别词语。
(3)注意使用润滑剂(代词或关联词)使改后句子连贯。
综合改错题和语言简明题
(1)根据交际的目的来决定：说什么内容
(2)根据交际的对象来决定：用词得体(不大词小用或小词大用);正确使用谦敬词。
(3)根据交际的场合来决定：公共与私交场合，庄重与随意等
(4)根据交际的手段来决定：选用书面语体(视觉语言)或口头语体(听觉语体)
病句辨析题
(1)注意题干的要求，看清选择的是有语病的还是无语病的一项。特别要注意若题干有“表意不明”要求，还应从句子有无歧义、矛盾上去考察。
(2)做题思路：检查主干是否缺成分→→推敲词语是否搭配→→推敲词语有否重复→→关联词位置是否正确→→并列短语或句子语序是否合理→→个别短语有否歧义→→句子是否符合逻辑;
(3)善用排除法
篇4：段落句子在文中的作用
段落句子在文中的作用
位 置
特点或作用
文章（段落）开头
1.如果开篇即点题，那么，首段的作用往往是总括全文，点明题旨，或者表达与主旨相关的某种感情。
2.如果开篇没有点题，那么，首段的作用就是开启（引出）下文，或与下文形成对照，或为下文做铺垫。
3. 文章开篇如果是景物描写，那么，首段的作用，从结构上看，它可能是铺垫作用，从景
物描写上看，它的作用是衬托、勾勒环境，提供背景，或营造（渲染）某种气氛。
4.如果开篇即连续感叹，那么，首段还兼有强烈的抒情作用。
5.如果首段连续发问，那么，首段还兼有引人入胜或发人深思的作用。
文章（段落）中间
1.中间段如果比较短，那么，它在结构上的作用可能是承上启下（过渡）的作用。（近三年中间段从结构上考查多此类。）
2．如果中间段描述的次要物象与选文的主要物象在形象、意境或情感上一致，那么在表达上的作用一般是衬托（或烘托、铺垫）。如果中间段描述的次要物象与选文的主要物象在形象、意境或情感上不一致，其表达作用就是反衬。
3.中间段如果比较长，而且描写的'是选文的主要物象，那么，它在内容上的作用一般是扩展思路，丰富内涵，具体展示，深化主题或照应前文。
文章（段落）结尾
1.末段的作用一般是总结全文，点明题旨，深化中心，呼应开头，或兼而有之。
2. 末段作用也可能是委婉含蓄，意在言外，发人深思。
3.末段有暗示主题的作用或者强化作者感情的作用。
表达方式的作用
表达方式
散文（小说）
随笔（政论文）
种类
分类及说明
记叙
顺序
交代清楚明白
散文中，为表达主旨作铺垫。
小说中，塑造形象，表达主旨。
1.引出需要阐发的事理。
2.作为事理的材料论据。
3.使阐发的事理形象生动。
倒叙
引起悬念
插叙
使叙述完整
补叙
对前面的叙述加以补充、解释
抒情
直接抒情
1.往往是文章的主要情感，文章的主旨。
2.在开头起定文章基调的作用；在结尾，往往使文章主题得以升华。
1.抒情的笔法表达事理，即文章主旨。
2.对文章主旨起强调作用
间接抒情
描写
细描、白描
1.在散文中主要是使人物或事件更加形象生动，更好地表达主旨。
2.在小说中，主要是再现自然景色、事物情状、描绘人物的形貌及内心世界，使人物活动的环境具象化。
1.对事物的描写，往往是作为阐发事理的材料论据。
2.使阐发事理更形象，更生动，更有说服力，更有感染力。
正面描写、侧面描写
人物描写（肖像、心理、细节、语言、行为）
议论
1.开头或结尾的议论往往是文章的主旨。
2.中间的议论，常常起过渡或引出主旨的作用。
1.在文章的开头或结尾，往往是文章的主旨。在开头有时是引起话题，在结尾是对主题的总结。
2.在段落的开头或结尾，往往是段落的中心。
说明
作解释，有利于把人、事、物展示给读者。
篇5：论语古文中的名言名句
论语古文中的名言名句
古文名句： 士不可以不弘毅，任重而道远。--《论语》
古文名句： 君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。--《论语》
古文名句： 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益友矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。--《论语》
古文名句： 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。--《论语》
古文名句： 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。--《论语》
古文名句： 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。--《论语》
古文名句： 往者不可谏，来者犹可追。--《论语》
古文名句： 里仁为美，择不处仁，焉得知。--《论语》
古文名句： 人而无信，不知其可也。--《论语》
古文名句： 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--《论语》
古文名句： 过也，人皆见之；更也，人皆仰之。--《论语》
古文名句： 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？--《论语》
古文名句： 君子坦荡荡，小人长戚戚。--《论语》
古文名句： 己所不欲，勿施于人。--《论语》
古文名句： 君子爱道则爱人，小人学道则易使也。--《论语》
古文名句： 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。--《论语》
古文名句： 三军可以夺帅，匹夫不可夺志也。--《论语》
古文名句： 朝闻道，夕死可矣。--《论语》
篇6：“其”在文言文中的作用特点
“其”在文言文中的作用特点
“其”在文言文中的作用有很多种。以下是整理的文言虚词用法及举例：其，请认真学习。
(1)代词
①用作第三人称，表示领属关系，相当于他、她、它(们)的
郯子之徒，其贤不及孔子。《师说》 . 郯子这一类人，他们的才能赶不上孔子。
②用作第三人称，一般代人，用在动词或形容词前，作主谓短语中的小主语。相当于他、她、它(们) 秦王恐其破璧，乃辞谢，固请。《廉颇蔺相如列传》 . 秦王怕他撞破宝玉，就婉言道歉，坚决请求(蔺相如不要撞璧) 。
③活用作第一人称。可用作定语或小主语，相当于我(的)、自己(的)
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。《游褒禅山记》 . 我也后悔自己跟随那些人出来，以致没能尽享那出游的乐趣。
④指示代词，表远指，作定语，可译为那 那个 那些 那里
问其深，则其好游者不能穷也。《游褒禅山记》 . 问到洞的深度，就是那些喜欢游览的人也没能走到尽头。
⑤指示代词，作定语，相当于其中 其中的
于乱石间择其一二扣之。《石钟山记》 . 在乱石中间选择其中的一两块敲打。
(2)副词
①在句中表示反问语气，相当于难道怎么
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?《游褒禅山记》. 用尽了我的主观努力却不能达到，也可以无所悔恨了，难道谁还能讥笑我吗?
②在句中表示揣测语气，相当于恐怕或许不概可能
王之好乐甚，则齐国其庶几乎?《庄暴见孟子》 . 大王非常喜爱音乐的'话，那么齐国大概就治理得差不多了吧?
③在句中表示祈使语气，相当于一定
与尔三矢，尔其无忘乃父之志。《伶官传序》 . 给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲的意愿。
④在句中表示委婉商量的语气，相当于可 还是 攻之不克，围之不继，吾其还也。《肴之战》 . 攻它又攻不下来，包围它又没有后续部队，我们还是回去吧。
(3)连词
①表示选择关系，相当于是还是
其真无马邪?其真不知马也?《马说》. 是真的没有(千里)马呢，还是真的不认识(千里)马呢?
②表示假设关系，相当于如果
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。《送东阳马生序》 . 如果学业有不精通，道德有没形成的地方，不是天生资质低下，就是心思不如我专注罢了。
(4)助词，起调节音节的作用，可不翻译
霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。《涉江》 . 大雪纷飞无边无际，乌云浓重紧压着屋檐。
篇7：高考语文作文古文中名言名句
1、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。――《孟子・离娄下》
[解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。
2、不以规矩，不能成方圆。――《孟子・离娄上》
[解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。
3、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。――《管子・牧民》
[解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度;衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。
4、差若毫厘，谬以千里。――《礼记・经解》
[解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。
5、尺有所短，寸有所长;物有所不足,智有所不明。――战国・楚・屈原《卜居》
[解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长;事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
6、得道多助，失道寡助。――《孟子・公孙丑下》
[解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。
7、独学而无友，则孤陋而寡闻。――《礼记・学记》
[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。
8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子・滕文公下》
[解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女
9、高岸为谷，深谷为陵。――《诗经・十月之交》
[解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
10、工欲善其事，必先利其器。――《论语・卫灵公》
[解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。
11、躬自厚而薄责于人。――《论语・卫灵公》
解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快;宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。
12、故木受绳则直，金就砺则利。――《荀子・劝学》
[解读]木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。
13、好而知其恶，恶而知其美。――《礼记・大学》
[解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒;对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。
14、祸兮福所倚，福兮祸所伏。――《老子》
[解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。
15、己所不欲，勿施于人。――《论语・颜渊》
[解读]自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。
篇8：高考语文作文古文中名言名句
1、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。――《论语・颜渊》
[解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子;成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。
2、君子坦荡荡，小人常戚戚。――《论语・述而》
[解读]君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。
3、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。――《论语・季氏》
[解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒;到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色戒斗戒得”的说法，对我们仍有教育意义。
4、君子之接如水，小人之接如醴。――《礼记・表记》
[解读]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久;小人之交，彼此都怀有获利之心利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。
5、礼尚往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。――《礼记・曲礼上》
[解读]礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节;有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。
6、流水不腐，户枢不蠹。――《吕氏春秋・尽数》
[解读]流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。
7、满招损，谦受益。――《书・大禹谟》
[解读]骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世;但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。
8、敏于事而慎于言。――《论语・学而》
[解读]做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。
9、千里之行，始于足下。――《老子・第六十四章》
[解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的'成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
10、锲而含之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。――《荀子・劝学》
[解读]雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习做事情，只有坚持不懈，才能取得成就;浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)镂(lòu)：雕刻。
11、人而无信，不知其可也。――《论语・为政》
[解读]一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。
12、人谁无过，过而能改，善莫大焉。――《左传・宣公二年》
[解读]哪个人没有过错呢?有了过错能够改正，这就是最大的好事啊!春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。
13、三人行，必有我师焉。――《论语・述而》
[解读]三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
14、三思而后行。――《论语・公冶长》
[解读]经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。
15、生于忧患而死于安乐。――《孟子・告子下》
[解读]人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展;安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。
篇9：高考语文作文古文中名言名句
1、圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。――《晏子春秋・杂下》
[解读]伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方;愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。
2、食不语，寝不言。――《论语・乡党》
[解读]吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。
3、任重而道远。――《论语・泰伯》
[解读]读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负坚强的意志，是缺一不可的。
4、他山之石，可以攻玉。――《诗经・小雅・鹤鸣》
[解读]别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书;学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。
5、天时不如地利，地利不如人和。――《孟子・公孙丑下》
[解读]得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时;节气气候阴晴寒暑的变化。地利;地理的优势。人和：团结，得人心。
6、天行健，君子以自强不息。――《易・乾》
[解读]天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地山川草木鸟兽虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。
7、投我以桃，报之以李。――《诗经・大雅・荡》
[解读]别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。
8、亡羊而补牢，未为迟也。――《战国策・楚策四・庄辛谓楚襄王》
[解读]羊跑了再修补羊圈，还不算晚。原文是：“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，末为迟也。”我们知道，事情失败后，及时补救，还不为迟;怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：庄辛在楚襄王面前的自称。鄙语：俗话。顾：回头看，回头召唤。
9、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。――《荀子・劝学》
[解读]与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。
10、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。――《论语・公冶长》
[解读]朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。圬(wū)：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰粉刷。
11、学然后知不足。――《礼记・学记》
[解读]不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。
12、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语・为政》
[解读]只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解;只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。
13、――《战国策・秦策五》
[解读]一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。
14、仰不愧于天，俯不怍于人。――《孟子・尽心上》
[解读]仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。养心莫善于寡欲。――《孟于.尽心下》
15、[解读]饱食伤心，欲多伤心。修养思想，培养高尚的情操，最好的办法是减少私欲。欲：情欲，贪欲
玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。――《荀子・劝学》
16、[解读]宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润;珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。
欲速则不达。――《论语・子路》
17、[解读]想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。
朝闻道，夕死可矣。――《论语・里仁》
18、[解读]早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。
知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语・为政》
19、[解读]知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì)：聪明。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语・卫灵公》
20、[解读]志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”――《论语・为政》
21、[解读]我十五岁，有志于学问;三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握;四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”“不惑”“知命”“耳顺”也分别成了三十岁四十岁五十岁六十岁的代名词而广泛流传。
百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。――《汉乐府・长歌行》
22、[解读]时间像江河向东流入大海，一去不复返;人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。
百闻不如一见。――汉・班固《汉书・赵充国传》
23、[解读]听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。
病从口入，祸从口出。――晋・傅玄《傅子・口铭》
24、[解读]病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。傅玄：(――)西晋哲学家，文学家。著有《傅子》《傅玄集》。明朝时有人把他的作品收集编成《傅鹑觚集》。口铭：关于口的座右铭。
不入虎穴，不得虎子。――南朝・宋・范晔《后汉书・班超传》
25、[解读]不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。
篇10：怎样分析一个语句在文中的作用
怎样分析一个语句在文中的作用
分析、解答一个语句在文中的`作用,是语文阅读题中常见的试题之一.任何文体都有可能提出这种问题,它侧重于考查考生的理解、分析能力和语言表达能力.它多以问答和填空的形式出现,提问的方式有:(1)某个语句在文中有什么作用?
作 者：龙怀江 作者单位：锦屏县启蒙中学 刊 名：初中生辅导 英文刊名：ASSIST AND GUIDE FOR JUNIOR MIDDLE SCHOOL STUDENTS 年，卷(期)： “”(27) 分类号：G63 关键词：篇11：在社会上做人的名言名句
1) 世事无完美，做人由不得你贪心，总要做出选择。
2) 不偷不抢，好好做人。
3) 谈恋爱和做人一样，都是宁可把小事做好，而不要相信空谈高论。如果一个人连生活里对你好都做不到，又谈什么拿一生来爱你呢。小事看人品，大事看人格，生活看习惯。爱情不相信好高骛远，一样要从小事做起。所以对你好，就是样样都对你好。只需要做，不需要说。
4) 大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。
5) 随着长大，一切都在改变，只是我们都不愿承认，都在逃避，逃避这物是人非，不知道这种自我欺骗还会持续多久，其实我们都已经长大了，也都有了自己的想法，新的生活新的开始，说到底还是放开二字。早就想明白了，无论爱情，亲情，友情，最能维持的不过是“满足”，做人不能太贪婪，因为想要的越多，失去的越多。
6) 我满意于自己依旧那么的不会做人。对喜欢的人笑脸相待。对厌烦的人敷衍了事。
7) 别人是先趸下学问再出去闯世界，你是闯过了世事才来求学问;别人趸下学问为发财为升官，你才是真个求学问为修身为做人的。
8) 精神的释放都很容易，但是难的是节制。
9) 做事如山 做人如水。
10) 赚钱不是人生最重要的事，最重要的是如何做人，做个正人君子为社会效劳。
11) 做人当面留一线,定格人生图：一分坦然面对，两分人脉关系，三人与你同行，四面道路广阔，五湖传为佳话，六位高升在望，七种巧合出现，八面威风聚起，九兽为之护法，十难化险为夷。
12) 把命运打倒吧，尽力做人应该做的事情
13) 清清白白地做人，欺骗了不该欺骗的人会良心不安。该欺骗的人这个世界上还没有。
14) 人心只一拳，别把它想得太大。
15) 为人处事学问深，这潭深水，让人畏惧。如何与人交往，该掌握哪方面的知识，此文一一作了回答。要有一颗平常心，要心胸宽广，要会说好听话，同时还要学会八面玲珑等等，如若学会文中所言的观点，就会在商场与职场中取得好成绩，消除许多烦恼。
篇12：在社会上做人的名言名句
1) 为人处事，必须能屈能伸，可方可圆，外表大度圆融，内心见棱见角，二者相辅相成，缺一不可。
2) 在人海中，如果我们不想孤立，就要学会如何与人相处。林子大了，什么鸟都有，不要求你喜欢所有的人，但同时世上也没有什么最牛的人。和为贵，就要互相留台阶，互相给面子。
3)平常心看待平常人，摘下你的有色眼镜，你看到的天空才是蓝天。心胸要大些，要求自己严格些;小事清楚些，大事糊涂些。
4) 做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。对事不对人，对事无情，对人要有情;做人第一，做事其次。
5) 精神饱满，嘴角上翘。将痛苦、忧愁与失望藏于微笑后面。有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。
6) 人际互动，应着眼于未来，不念旧恶。原谅别人，是对待自己的最好方式。为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的是你自己。做人做事，心胸不可太狭隘。海纳百川，靠一颗宽容的心。
7) 方圆做人，八面玲珑;圆满做事，事事顺心。做事不要太绝，凡事都要给自己留条后路。在已获胜的情况下，放对手一马，对手也许会心怀感激，在你不得志时，拉你一把。
8) 长相不令人讨厌，如果长得不好，就让自己有才气;如果才气也没有，那就总是微笑。
9) 急事，慢慢地说;大事，清楚地说;小事，幽默地说;没把握的事，谨慎地说;没发生的事，不要胡说;做不到的事，别乱说。
10) 好听的话谁都爱听，它能给人自豪自尊自信，而赞美正是让人获得心的满足。听到别人的反面意见，背后来的意见，这时要特别注意冷静。与人同行，不要走得太快，不要离得太近，给别人一些进退的空间。
11) 碰到不顺心的事，不要脸红心跳。压下去再说，睡完觉处理更好些。话说到底分几分，没有定数。只是劝你莫把话说太绝，以免自打嘴巴。
12) 坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳
13) 无形的财富比有形的财富重要
14) 学习可以改变一切行动可以解决一切问题
15) 态度决定一切
篇13：在社会上做人的名言名句
1) 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。 —— 富兰克林
2) 不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。——布莱希特
3) 不要老叹息过去，它是不再回来的;要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。——朗费罗
4) 不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。 —— 《克雷洛夫寓言》
5) 不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。 —— 德谟克里特
6) 谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。 —— 《伊索寓言》
7) 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 —— 老舍
8) 人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。 —— 《培根论说文集》
9) 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基
10) 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲
11) 攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。 —— 陈景润
12) 利已的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》
13) 劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。 —— 葛洪
14) 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
15) 送人玫瑰手有余香。
16) 人与人之间最大的信任是精诚相见。
17) 社会不会无缘无故地厚待一个人，除非他自己向社会证明，他值得社会对他厚待。-罗兰
18) 走自己的路，让人家去说吧。-(意)但丁
19) 被人信赖是一笔用金钱买不到的财富。
20) 要从容地着手去做一件事，但一开始，就要坚持到底。-(希腊)比阿斯
篇14：在逆境中奋斗的名言名句
1) 遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
2) 征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
3) 恨别人，痛苦的却是自己。
4) 人之所以平凡，在于无法超越自己。
5) 苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智慧，护短心内非贤。
6) 忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
7) 趁着年轻，不怕多吃一些苦。这些逆境与磨练，才会让你真正学会谦恭。不然，你那自以为是的聪明和藐视一切的优越感，迟早会毁了你。
8) 无论现在的你处于什么状态，是时候对自己说：不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。
9) 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
10) 崇高的理想就像生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
11) 行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。
12) 海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。
13) 人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。
14) 经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。
15) 生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
16) 越是看起来极简单的人，越是内心极丰盛的人。
17) 盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。
18) 树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。
19) 生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。
20) 生命很残酷，用悲伤让你了解什么叫幸福，用噪音教会你如何欣赏寂静，用弯路提醒你前方还有坦途。
篇15：在逆境中奋斗的名言名句
1) 山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。
2) 通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。
3) 敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
4) 骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝;自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天。这两者都是成才的大忌。
5) 向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢。
6) 只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活。
7) 激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
8) 忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
9) 有一个人任何时候都不会背弃你，这个人就是你自己。谁不虚伪，谁不善变，谁都不是谁的谁。又何必把一些人，一些事看的那么重要。
10) 一些伤口之所以总会痛，那是因为你总是去摸。
11) 有一种女人像贝壳一样，外面很硬，内在其实很软。心里有一颗美丽的珍珠，却从来不轻易让人看见。
12) 人生没有绝对的公平，而是相对公平。在一个天平上，你得到越多，势必要承受更多，每一个看似低的起点，都是通往更高峰的必经之路。
13) 你要学会捂上自己的耳朵，不去听那些熙熙攘攘的声音;这个世界上没有不苦逼的人，真正能治愈自己的，只有你自己。
14) 时间会告诉你一切真相。有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错误;有些东西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。
15) 时间并不会真的帮我们解决什么问题，它只是把原来怎么也想不通的问题，变得不再重要了。
16) 生活不是让你用来妥协的。你退缩得越多，那么可以让你喘息的空间也就是越少。
17) 如果不想被打倒，只有增加自身的重量。
18) 自卑是更可怕的贫穷。
19) 最坚固的捆绑是习惯。
20) 如果可以重新活一次，每个人都将是成功者。
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名言名句在议论文中的作用（合集15篇）
