“周小魚”通过精心收集，向本站投稿了14篇高一议论文：顺其自然1200字，下面是小编整理后的高一议论文：顺其自然1200字，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。
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篇1：失落 顺其自然议论文
失落 顺其自然900字议论文
晚饭后，一家长在网上跟我留言，大概意思是：孩子第一批入队没有她很失落；运动会接力赛因在试演中掉棒而没机会参加失落；六一汇演没被选上更失落。最后该家长“告诫”我：不是所有的比赛都要的第一的，心态很重要。
看到一大段一大段的振振有词，本想告诉他：入队的人选是孩子们民主选举选出来的；运动会接力赛我是做好了第三名的准备，因为其他班级的孩子身体素质是有目共睹的；六一汇演是健身操教练的设计与选拔，后因考虑到孩子们第一次过六一，我和她们长久的商议后，决定全班参加，不仅如此，还特邀家长参加-----但转念一想：有这个必要吗？虽然看到家长对自己的误会也有些失落，但又想想：高智商不等于高情商，有这样的想法很自然。站在家长的角度想自己孩子、维护自己的孩子，天经地义；站在老师的角度来谈，肯定希望自己的学生个个优秀、个个精英、个个出类拔萃，就像这个孩子的家长一样（听说他是个博士、副院长），但事实就是这样，该开花的自然开花，该发芽的'自然发芽，参差不齐的状况叫我时不时哑然。三思而后，我慎重地在键盘上敲下了这样两行字：孩子的失落不等于大人的失落；家长的心态好，一切都好办！
对于失落，不仅是孩子，就是大人，也不常常经历么？然而，我们面对工作、生活中的种种失落，我们会是怎样的心态呢？抱怨？痛恨？自省？奋进？-----想想各自站在一定的立场都会有吧。然而，对于孩子的失落，我们又应以怎样的心态去面对呢？聪明的家长会告诉我：人生八九不如意，小时受点挫折又算什么？不经历风雨又怎见彩虹？还有些家长认为：孩子是敏感的、脆弱的、有自尊心的，他们应该受到我们的呵护与鼓励。当然，呵护是必然的，鼓励更是必须的，但要看在是什么事什么时候。一个人的成长，不仅要看到他开会大笑的时候，同时还应该接受他悲观、失落、痛苦之时。如果在他失落时搀扶一把，真诚的告诉他：这次失败、这次落选，算不了什么，以后有的是你的机会，只是你要把握好机会的到来！机会总是留根有准备的孩子身上，对此你要深信不疑！如果是这样，让一个孩子破涕为笑，并自信地说：好的，以后你就看我的！那样的家长就成功了。
应该说，有许多人在人生的过程中，虽很努力但也常常失落，常常抱怨：为什么我没有得到什么什么？为什么评优晋级的不是我而是他？其实面对这么多的“为什么”时，还不如让我们静下心来细细思量：得与失就是那一瞬之间啊！该得到的自然会得到，不该得到的争也争不来。道曰：一切顺其自然。说的就是这个理！
篇2：顺其自然高中议论文
在南美洲安第斯高原海拔4000多米的地方生长着一种普雅花。它开花之时极为绚丽，然而为了两个月的绽放它要等待1。我们总不免揣测：正是由于这100年的蓄势带来了它两个月的绚丽。
拔苗助长的故事相信已是家喻户晓。农夫希望快速收获谷子，便到田里拔苗助长，最终他不仅没有看到好丰收的场景，反而禾苗由于违背了事物的正常发展规律而枯死了。倘若农夫能够像其他农夫一样按部就班，相信丰收的谷子在不久的秋天会出现在他眼前。急于求成或许只是让你过早的失败。子曰：“欲速则不达，见小利则大事不成。”想要有收获，必须有一颗耐于等待的心。等待事物按照自身的规律发展是迎来绽放的重要前提。
那我们应该如何等待呢？
莎士比亚曾说：“无数人的失败，正是由于做事情不彻底，往往做到离成功只差一步就停了下来。”等待中要贯以坚持才有可能迎来最终的胜利。蝉为了一个夏天的歌唱而在土里坚持等待，北极毛毛虫为了化蛹成蝶仅是觅食就需坚持等待上几个春天。最终它们在夏日里炽热的阳光下终于迎来了第一声歌唱，在春天里温暖的春风中中化蛹成蝶。在等待的过程中我们仍要为我们的目标付出努力，如源水不断注入清渠，为等待注入活力。蝉并非呆在原地不动，而是在深埋的地底不断向上挖掘以见天日。毛毛虫也并非单纯等待，它必须在春天到来时马不停蹄的摄食，为自己的成茧积蓄能量。坚持并不断努力是等待的重要方法。
那仅是坚持是否足够？最好我们还有一颗不受影响的心。三国时期，东吴蜀国开战。诸葛亮三气周瑜，周瑜不敌，吐血身亡。临死前还恨恨地说了声：“既生瑜何生亮！”双方的持久战终以周瑜的逝世而告终。有时，并非我们的内心不够坚定，而是外界的干扰因素过多，我们在这个世界总不免亦步亦趋。所以坚持到最后的也只有那些坚定内心信念的人，那些在高海拔的花。不畏惧外界的寒风凛冽，不为他人的诱惑亦或是激将法而动。不以物喜，不以己悲。
等待绽放是美丽的，也是痛苦的，挣扎的，但归根结底是美丽的。因为坚守内心的信念，奔着自己的追求不为他人外物所动，遵循规律顺其自然，等待绽放自然是件美丽的事。
篇3：高一议论文 : 责任的界限1200字
人生而自由，却有无不处于责任的枷锁之中。
——题记
“为中华之崛起而读书”是开国总理周恩来一生肩负的责任。
在封建社会，用一支“金”笔呐喊，抒写出那个年代的沧桑与苦难，用刚劲有力的声音呼唤麻痹了几千年的国人，是鲁迅先生一生肩负的责任。
西汉末年，匈奴大肆骚扰大汉疆域，“匈奴未灭，何以家为”则是霍去病将军一生肩负的责任。
而“天下兴亡，匹夫有责”，是当年的顾炎武身上的责任，更是出于风华正茂的我们不可推卸的责任！
But，责任一旦过度，便不再为那种所谓的“责任”，而演化成一种沉重的责任，一个心灵的包袱。
曾经的20世纪，有一个王，于瑟瑟秋风之中，写诗、绘景、抒情。那首《面朝大海，春暖花开》，低低、浅浅的吟唱，触动过多少人心中的琴弦。一直到了现在，诗坛中再也没有涌现出像他一样，单纯的只是为了写诗而写诗的诗人，谱写出像他的抒情诗一样朴实却又华丽的礼赞。
海子，曾经用幸福的笔墨渲染过整个世界。他说从明天起，要做一个幸福的人，他说要给每一条河每一条小溪取一个名儿，他说要给陌生人也一样的祝福，他还说愿天下有情人终成眷属……
可是，每每到了3月的第24天，人们在用欣赏的目光品味他充满诗情画意的不朽之作时，无不泪流满面，因为前的今天，他，一声不响的，走了……
多少年了，人们猜不透当时海子的想法，是因为有太多太多个明天，还是因为明天太远太遥不可及，他才让自己的韶华终结在那天的晨曦呢？
其实，他应该很孤独的吧。一个孤独的吟唱者，一个内心空灵的诗人，独自一个人，构建着诗歌的大厦，品享着寂寞的璀璨烟花。
都说，思想者都是孤独的。一个人的思想越是深刻，他就将世界看的越透彻，他就越想改变现实，他也就背起了比常人更沉的包袱，承担了比别人更多的责任。
责任，确实是催人奋进的加速器，但，有时，过度的责任，却可能成为让人一蹶不振的罪魁祸首！
诚然，要成为一个合格的高中生，我们理应做到“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”。可是，这繁花似锦的年华，却又是极其脆弱的，也许这单薄的肩上根本承担不了更加沉重的负荷呢！
我们理应承担自己的责任，我们也理应奋力前进，而当责任一旦过度，成为成长路上磕磕绊绊的乱石，我们，又将何去何从？
因为每回看报、看新闻、上网，都能看到一些像我们这样妙龄的人选择了轻生，也许，那些所谓的责任来自自己，来自朋友，甚至来自家人。但是，生命诚可贵啊，郭敬明说不成熟的人为了伟大的事业而死去，成熟的人为了伟大的事业而卑贱地活着，也许用在这里着实不太合适，但至少也能体现一点道理吧。——后记
浙江省嘉兴市嘉善第二高级中学高一：金丽雅
篇4：高一议论文100字
有不少人说手机是个好东西，但在我看来手机不是个好东西。而是个害人的坏东西。下面就我来给大家说说他为什么是坏东西。
手机玩时间长了，眼睛看东西模糊。而且手机对人体的伤害很大，有辐射。所以一定要少玩手机。手机玩多了还会上瘾呢！所以要少玩手机。
这下你们知道为什么要少玩手机了吧。
篇5：高一议论文100字
午睡，为什么要午睡呢？关于午睡我们有了解多少呢？
目前好多学校都会给学生安排午睡这门课，从幼儿园到大学都有。因为我国的教育部有明确的规定，中午午睡一会可见其的重要性了吧！我们中国人古时候就有睡“子午觉”这一说。这俨然是把午睡和晚上睡觉，提到了同一个地位了。但是曾经的西方国家却不太重视午睡，现在在近些年也纷纷掀起了“午睡运动”，我查找了资料发现德国甚至将午睡写进了法律，由政府强制推行。
的午睡时间是从下午的1点到3点。习惯早睡早起的人，可以在1点左右开始午睡；习惯晚睡晚起的人，适合在2点半左右开始午睡。但是切记午睡不要睡太久，20-30分钟是的午睡时间。如果不要超过45分钟，否则超过45分钟，人就进入了深睡眠，之后再醒来就会容易因为“睡眠惯性”导致醒后身体十分疲惫，迷迷糊糊的。所以午睡一定要注意时间不能多睡哦！
其实午睡还有很多好处呢？第一：午睡可以保护我们的心脏，研究人员表明：午睡可以舒缓我们的心血管系统，并降低人体的紧张度；第二：午睡可以降血压，如果工作压力大，会使人的血压升高，午睡有助于降低血压；第三：可以提高免疫力。睡个午觉可以刺激体内淋巴细胞，增强免疫细胞活跃性；第四：可以增强记忆力。研究表明午睡可以消除疲劳，增强记忆力；第五：振奋情绪，赶走抑郁。这是美国斯坦福大学医学院的一项研究发现的。
这下我想你们看完之后肯定会感到很惊讶的吧！所以中午抽出一点时间，睡个美美的午觉吧，这样我们肯定会越活越健康的。
篇6：高三议论文1200字
高三议论文1200字：高尚品行
有心的人无处不在，在这个世界无处不在，就看这最美板凳大爷;一日复一日的往公交这站投入可使用的凳子，让等车的人可以有个休息的地方。可为什么本应是交通公司管理的事为什么他们却不出面呢?这也是许多人的疑问。
有的人说，这件事向上面反映了但上面的人一直没给与答复;有的人还说上面压根儿不知道这件事所以迟迟没来管理，人们七嘴八舌的样样都有。但不得不说这位大爷的高尚品德，在周围许许多多的商铺之中，这位大爷都有为群众服务给群众帮助的意识，为什么周围的商铺却无动于衷，这就是关乎到这社会的风气了。
品格，道德是一个社会的基本。一个好的品格可以评定是否是一个好的社会风气。俗话说：一颗老鼠屎，坏了一锅汤。每一个地区就如同一个品格，合起来看总体就会是一个国家，没有品德，不高尚的人都会被社会压在最底层，甚至被淘汰，称为粗人。这里的粗人并不是没有文化只有些力气的莽夫，而是些下流无耻，做事不经过大脑的人，这样的人会被世人唾弃被人踩在脚下。
高尚，从字面意思来讲就是保持高洁的节操，志行高洁的人崇尚，具备朴实，大度，英勇，真诚，清廉的优秀品德和美好情操的意思。正如所说这位最美大爷就比较高大尚了，他就是社会的一股清流，只要人人都付出这份;高尚;的爱，世界将会变得更加和谐美好。说起来像这位大爷的人也不少，比如我们常见的最美环卫工人等。
大家对这位大爷的欢呼声也很多，其实是对大爷所做的事情一个肯定，对助人为乐的行为表示肯定，赞同!在现实生活中我们也会遇到相似的事情，如果每个人都有着一颗高尚的人，能;最美板凳大爷一样用平凡的善举来帮助他人，那么这个社会就会变得和谐美好了。
最美板凳大爷;的善举也反映了公共设施的建设问题和政府部门的管理处理的不到位。在电视中看到也有许许多多的公益广告，不仅仅是节约也有帮助，小小的善举体现出你是一个什么样的人，从古时候开始就施行品德的考察，到现代我们可不能摒弃，中华传说美德也是需要我们大家来传承的。
高尚的品行可以改变对一个人的看法，高尚的品行可以创造和谐美丽的家园。
高三议论文1200字：虽系同根生，各自有枯荣
姹紫嫣红花开遍，一株植物上开出的花朵可能并蒂绽放，也可能有开有落;硕果累累坠枝头，一根枝条上结出的果实可能个个相似，也可能良莠不齐。虽自同根所生，形貌异同皆有可能，品行为人与作品格调，亦是如此。
只是我们往往过于重视“文如其人”，却容易忘记“心画心声总失真，文章宁复见为人”，忘记把独立还给文艺作品。
我们批判、蔑视作品格调和个人品行同样令人失望之人，就像沽名钓誉、博人眼球而忘记底线的低俗作品和其创造者永远难登大雅之堂;我们需要践行文以载道、知行合一的人作为榜样，正如我们赞美忧国忧民的文天祥写下“人生自古谁无死”的豪言壮语，关心劳苦大众的余华在《活着》中描绘出劳动人民的韧性与坚强。但是，我们也习惯了歌颂文学艺术界名人们的美德，以至于一些事迹已经盖过了他们真正取得的艺术成就。人尽皆知梅兰芳蓄须明志，宁死不肯为日本人演出，又有几个人知道他的戏到底好在哪里?
就像虎父常常不愿意承认犬子一般，那些在人格品行上不够优秀的文学艺术家，在我们的历史视野中仿佛总带着些羞于启齿的遮掩。梁实秋因为维护国民党统治而和左翼作家笔伐不断，“思想觉悟不够”，在文学史上亦长时间得不到重视。高行健以开拓性的作品获得过诺贝尔文学奖，本是华语写作的荣耀，却因为他不够“热爱祖国”而在国内长期被灭音。
作品是艺术家的孩子，正如纪伯伦笔下所言，孩子经由父母而生，却不是父母的从属，也不同于父母。一经诞生，文艺作品就被赋予了特有的独立性，它可以无关创造者的人格，只关乎艺术本身。南唐末年国运凋败，有位词人工于心计，四处钻营，为了个人利益用风月和空谈将当朝皇帝李璟从治国的路上越带越远，就连同朝官员都骂他狡诈，他是冯延巳，德寡才高，最著名的一句词是“风乍起，吹皱一池春水”。《新工具论》作为思想巨著彪炳史册，培根却曾经因为收受贿赂锒铛入狱，也曾经卖友求荣，即使是对他作出表里不一、道德缺失的评价，也无损于他文章著作的成就。《拉德茨基进行曲》是维也纳新年音乐会的固定曲目，又有谁能因为作者约翰·施特劳斯歌颂的拉德茨基将军是镇压民族独立运动、侵略别国的反动军阀，而否认这部乐曲的艺术水准?
文学艺术由人所创造出来，却不一定需要依附人而存在，更不能完全作为创造者品质的写照。文道相依或许是我们对艺术家的期许，却无法成为批判艺术的唯一标准。才高八斗不代表品行高尚，卑鄙小人也未见得文章不通。文艺与品行的花叶绽放在同一个生命的枝头，却可以拥有各自的芳菲和枯萎。把属于艺术的还给艺术，不属于艺术的还给人生。
高三议论文1200字：最遥远的距离_
其实在这世间，最远的距离并不是实体之间的距离。天地虽相隔甚远，却能够相互依靠来孕育万物。而最遥远的距离存在于人彼此之间心的距离，当没能将心之距缩短，各自的心渐疏远，那么心之距将会变成鸿沟，无法逾越。
这个时代里，家人是每个人不可缺少的部分。有部分家庭里没能进行良好的沟通，家庭里的成员彼此的心之距渐渐疏远，导致有些极端的结果是孩子离家出走。无沟通的家庭彼此的心之距逐渐延长，便变成所谓的代沟。而这个词让家庭里失去了之前的欢声笑语。父母把孩子养大，最希望的是孩子能好好读书，在将来会有着好的前程。而孩子并不能理解父母的心理，而是认为父母的观念老旧，辜负父母的一片苦心。父母每天为孩子操心，而孩子却无动于衷。家人之间互相理解，互相交流沟通，而后能明白对方是怎么想的。孩子应多理解父母，体谅他们，让自己的心与他们的心缩短距离，让家庭重获欢声笑语。
随着自己身处的环境不断地变化，周围的人也越来越多。但大部分人只是认识的人，只是个人的人生里想走就能走的过客，并不是能够走进彼此心里的知己。真正能够明白自己内心想法的朋友也只有那么几个，而这几个朋友若与我相隔甚远，但彼此的心也是很近的。如果彼此的心是近的，那么“海内存知己，天涯若比邻”。
三国时魏国的管宁和华歆常常共同坐一张席子读书，当某一次门外经过一辆华丽的车马时，管宁依旧保持之前的读书姿势，照常读书，并不为之而激动。而旁边的华歆却恰好相反，他放下书，走出门去观看，管宁就把席子割成两片，并说：“子非我友也。”他们的心并不是存在同一地方，便永无交集，成为了最远之距。
泰戈尔曾说“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你的面前，你却不知道我爱你……”这也说明人与人之间心灵相隔才是世界上最远的距离。
若一对夫妻在年轻的时候共同打拼事业，同甘共苦。他们一起努力之后事业有成，生活条件变好，却因一些小事而产生矛盾，出现了不该有的不信任和猜忌，即使同床也异梦。若心是远的，那么即使空间距离离得很近，也将成为最远之距，这也是心的疏远与隔阂，就如顾城诗中所写“你一会儿看我，一会儿看云，我觉得，你看我时很远，我觉得，你看云时很近”。若心是近的，那么即使“十年生死两茫茫”，也会“不思量，自难忘”。生死之别并不是这世间最遥远的距离，虽阴阳相隔，但思念将彼此的心连接在一起。
世界上最遥远的距离是人与人之间的心之距，彼此之间若心之距无法缩短，那么即使相遇也是形同陌路，留下冰冷的痕迹。亲人之间、朋友之间、伴侣之间都应该将心与心之间的无形距离缩短，让心贴近，让自己的周围都充满温情。
高三议论文1200字：正难则反，一劳永逸
降低死亡率”和“提高生存率”之间完全可以画等号，但政府官员绞尽脑汁，一门心思扑在“降低死亡率”上，却不知换个方向也是阳光大道。这让我想起了数学课上学习排列组合时用到的一种十分简易的方法：正难则反。很多问题正向推理复杂繁琐，而反过来思考却会让你发现解决问题的新大陆。
我们中的绝大部分不是天才，囿于固化的思维模式，只知道按着套路埋头往前冲，不撞南墙绝不醒悟。就某些方面而言，这种执着坚韧的精神的确值得称赞，但如果调转方向便能挖掘到问题的关键所在，又何必自讨苦吃，浪费时间呢?
逆向思维不是咬咬牙跺跺脚就有的，还要依靠对事物的敏感度，善于观察，勤于发现。
某牙膏刚一上市时的销量总也提不上去，公司为此消耗了大量的财力物力仍不见起色。在一天的会议中，职员们想到的方案无非就是扩大营销，更换宣传方式。老板频频摇头，否定了一个又一个想法。这是有一个年轻人递给老板一张纸条：如果你能给我一百万，我就告诉你一劳永逸的办法。老板犹豫了一下，还是决定听听他的建议。这个年轻人的想法很简单：把每支牙膏的口径扩大一毫米。老板当即拍板，年轻人拿着他的一百万喜滋滋的走了。
对于牙膏的销量问题，很多人只是在外围打转，正向上想提高牙膏的宣传力度，而这个年轻人却逆着众人思绪的洪流，发现了问题的本质，原来只要简单的一毫米就可以了。用一毫米换一百万，我们能看到的不仅仅是这个年轻人的幸运，还有他过人的勇气和聪明的头脑以及对事物的感知能力，这些都是保证你的想法能站稳脚跟的基石。
“正难则反”需要我们拿出勇气打破常规的思维模式，需要我们不断用经验武装自己的头脑，需要我们坚定自己或许可笑的想法，需要我们在任何情况下都有冷静处理问题的能力。“正难则反”就是我们人生的推拉门，一推一拉皆是智慧。如果用尽全力也推不开阻碍你前进的大门，试着轻轻一拉吧，拉开一方崭新的天地，拉开一阙浩渺的江湖，拉开人生的新篇章，拉开你还未曾过期的信念与梦想。这是一劳永逸的捷径，更是人生在世的学问。
高三议论文1200字：莫让“谢客令”为素质蒙羞
旅游旺季，一些热门景区被迫反其道而行之，纷纷闭门谢客。这一现象的背后，折射的是对当下文明旅游素质的无奈。
曾几何时，渔舟唱晚，水光接天，鱼翔浅底，海波粼粼。如今，晚日的渔歌被咔嚓不断的快门声和游人的嬉闹之音打破，粼粼闪闪的波光也被垃圾袋遮住了光芒。接踵而至的游客给那些以自然景观为主的景区带去了极大的生态压力，美丽的自然景观岌岌可危。
武汉大学在举办樱花节时，有游客为营造漫天樱花的效果，竟然爬上树干自导自演了一场“手摇樱花雨”，此视频一经流出，便在网上引起了轩然大波。这场樱花雨摇散了一个公民的素质，摇落了文明的尊严，也摇出了国人心中深深的自省：我们在谈提升国民素质的时候，到底是在谈什么?
生态环境本可以带动经济发展，可如果有游客生态环保意识欠缺，势必会为生态和经济带来不容忽视的灾难。
国民素质，是一个国家精神高度的外在体现。一个人的低俗往往会对一个国家的精神面貌造成影响。走出家乡，你便代表你的城市;走出国门，你便代表你的祖国。个中利害关系自然明知于心，这个时候，丢掉素质贪一时欢愉，必定会为自己，乃至国家蒙羞。
当然，素质低下者仅为少数，于他们而言，自己开心才最重要。同时也有一些人在为环境努力奋斗。北京的王威一路骑进西藏，沿路清理的垃圾不计其数，他还结识了另一位来自内蒙古的小伙子，二人一同为了西藏这片净土贡献自己的力量。如果说这是个人素质的体现，那在世界杯赛场上日本观众的表现便是国家素质的升华。面对本国惨白的结果，日本观众守住了文明的观赛素养，不仅没有愤愤然，还在离场时清理了随身带来的垃圾，还会场一份整洁，也留给世界一个好印象。
中国是拥有五千年历史的文明古国，文明的薪火应该经久不息，照亮世界的每一个角落。文明是一件小事，小到你动动手就可能影响一个景区的经济发展;文明也是一件大事，大到承载了一个国家和民族的尊严。
下一旅游旺季，“谢客令”又会出现在何处?这是一个需要我们自己填写的答案。
篇7：高中顺其自然议论文800字
日本著名教育家大田尧曾讲过一个故事;一位农民朋友指着苹果核中的种子说，每颗种子都有他的设计图，若只施有机肥料，苹果又香又甜，反之则失其香甜。
由此观之，顺其自然往往比添加“防腐剂”的更为优。所以，我们在对待一些事情上不妨顺势而为，否则往往会事与愿违、得不偿失。
纵观历史长河，曹操割发代首的典故，想必早已家喻户晓，曹操的马不慎踩入庄稼地，他本“欲”割下首级，遭众将士的规劝，才决定割发代首，赢得众将士的拥护。假如曹操违反自己定下的军令，未遵守，那么他的政令就不通，就得不到众将士的拥戴。正是因为他懂得顺应自然以身作则，才赢得了众人的拥护。顺势而为，则别有一番生机。
放眼望之，有谁因顺势而为而受挫，谁又因为顺势而有所成就呢?英国的一位小女孩，自幼丧母，父亲对她非常严格，无论做什么事情都要名列前茅，否则就要受到处罚。凡此种种，小女孩力争上游，为了不让父亲失望和自己受罚，她刻苦读书，经过卓绝的奋斗，终于成为了英国第一位女首相——撒切尔夫人。诚然，小女孩在逆境中浴火重生。正如此，他才成为万人之上的女首相。一路上艰难坎坷，毅然决然的奔赴梦想的道路，收获时从容不迫结果甚是完美。
无独有偶，张越是个十分肥胖的人，因此她十分自卑，平时只穿黑白两色。但经过不懈努力，她学会穿各种色彩的衣服，偶然的机会被人发现她的幽默，最后成为央视女主播，尽显她的“知性美”。外界的压力就是有机肥料，让张越更加自信，走出自卑。这样虽然付出更多的汗水和心血，但是辛苦付出得到了应有的回馈。
花如此，人亦然。大千世界，无奇不有，只是施加有机肥料的苹果树，结出了又大又香甜的苹果，而施加无机肥料的虽长得快，却不香甜。正如门捷列夫，身患重病却依旧不忘偷偷学习，坚持不懈的他，经过长期研究发明出了化学元素周期表，为化学事业做出了伟大贡献。门捷列夫在病痛的折磨下，勇往直前，创造属于自己的辉煌篇章。倘若，他当时如遇难而退，元素周期表就不会出现或推迟出现。
欲壑难填，与其施加农药化肥追求速度，不如让其顺其自然追求品质。窃以为，生活中渗透了许多顺其自然的智慧。然而无数事实告诉我们，既要低头拉车，也要抬头看路。埋头努力之外，一切顺其自然自有机遇。顺其自然，各显风采。
篇8：高三经典议论文作文1200字
独倚窗前，捧书夜读，倏忽间，一只飞蛾从屋外猛然飞进，舍命追求光和热，在灯缝里打转，任凭高温如何炙烤，也不肯放弃。心弦为之紧绷，收书静思，脑海中浮现出奥斯特洛夫斯基的传世名言：“人最宝贵的是生命。生命对人来说只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧……”
诚然，青春需要钢铁般的精神，但钢铁是怎样炼成的呢?我反问自己。
钢铁是淬火而成的，其过程分为加热、保温和冷却三个阶段。
加热，煅烧，不断吸收外界能量。早在数千年前，孔子提倡君子要修身、齐家、治国、平天下，若未修身，何言后者?而后，荀况秉承这一思想，并进一步劝学，以正师道。转至今日，人才的竞争越发激烈，莘莘学子苦读寒窗，枕书入梦，广泛涉猎充实自己，从而担负起实现中华民族伟大复兴的历史重任，为祖国的强盛而不断奋进。青春，焕发夺目的色彩，在蓝天下初绽光芒。正如鲁迅为民族之觉醒而从文，周总理为中华之崛起而读书，青春选择燃烧，选择奋进，选择超越。青春是株株幼苗，只有不断汲取阳光雨露，才能长成参天大树，为大地撑起一片绿荫。
保温，仍然吸热，为巩固自身的实力。“满招损，谦受益”，中华上下五千年文化中，无处不体现着谦逊的精神。“水能性淡为吾友，竹解心虚即我师”，乐天虚心求教于牧童村妇，而使其诗流传民间甚广;“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，润之以谦逊之心示人，而得到百姓的拥戴与厚爱。青年学子在此段，切不可孤傲行事，过分的叛逆带来的不只是亲人的伤痛，亦能引火上身。学海需要躬行，即便满腹经纶，也应永葆谦逊品质，不耻下问，在求教的同时，掌握更多的知识。青春是朵朵梅花，只有“俏不争春”，“凌寒独放”，才能展现出她的婀娜风姿，诱得无数人立足观赏。
冷却，投入水中，释放自身的能量。方志敏曾经说过：“我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为”。位卑未敢忘忧国，祖国饱经沧桑，寥廓江天，等待着人才建设，六十载的风风雨雨，涤荡不了中华历史的烙印，青年志士，九十年前的蓬勃朝气感染了一个民族，如今，你们的自信舞步将震惊世界!青春，于中流击水，诠释奔腾的理想，似海燕掠浪疾飞，如沉鳞翔游竞跃，待功成之时，方可追溯往事，浪遏飞舟。青春是涓涓溪泉，急湍飞瀑，只有藐视一切艰难险阻，勇往直前，涌入大海，才能成为一道独特的景观，为人所称道。
普通的铁矿经过反复淬火，方能炼就钢铁;猗郁年华，自当淬火，在加热中立志，在保温中修身，在冷却中报国，方能铸就栋梁之才!
当庭前的枝叶禁不起岁月的蹉跎留下沧桑的印迹，
当柜间的史册挡不住光阴的流失披上尘埃的轻纱，
弹指间，亦曾灰飞烟灭，
但有一种声音即便穿越时空也不乏激情，
紧跟潮流，与时俱进，
在新的时期焕发新的生机与活力。
高三经典议论文作文1200字(四)：怎么才能学习雷锋精神
，是雷锋同志牺牲五十周年。在三月五日这个特别日子，我们不禁思考在当下我们应该怎样学雷锋呢?
有人认为学雷锋活动应该放弃，只有如此才能重构道德体系，这显然是不恰当的。给出这一结论的人认为时代变了，原来提倡学雷锋的忠于革命、忠于党、忠于毛主席的历史条件已改变，且在宣传和学习雷锋活动中，添加了一些水分，过度拔高雷锋精神，从而显得虚假，这不仅对诚信无益，甚至还很有害处。其实，时代变了，雷锋精神的内涵也不断变化丰富，其服务人民、做自己力所能及的利人事情，这种精神是永不过时的。
有人认为学习雷锋就是搞活动，“三月来，四月走”，流于形式。固然在当下一些地方，学习雷锋确实是流于形式，而正是这种形式，一方面确实是为一部分群众做了有好处的事情，另一方面这是没有真正理解雷锋精神，或者是把学习雷锋精神当作行政命令来执行，这不是真正的雷锋精神。真正懂得了雷锋精神，才能真正学习雷锋精神的内核实质。雷锋精神是站在热爱生命、热爱生活的高度上，以善良和单纯的道德底色来亲近周围的人，这些人不仅有熟人，更有陌生人。雷锋精神不是刻意地逼迫自己做表演样式的慈善，而是在工作和生活中，遇到了需要帮助的人，就适时伸出援助之手，做一些力所能及的善事，在别人受到帮助的同时，享受到助人的乐趣和成就感，彰显自己的价值。
有人说现在做好事反被人诬陷，不宜学雷锋。媒体总是以过度渲染的视角来宣传行善被诬陷的个别事件，而我们也总有“好事不出门，丑事传千里”的心理习惯，对于我们身边比比皆是的好事我们视而不见，对于我们身边的普通好人我们熟视无睹。出现了行善被诬的事件，正好说明了学习雷锋不是在真空里开展，而是在复杂多样的社会生活中，面对形形色色的活生生的人。这些事件从另一个角度说明了当下社会道德的沦丧正好需要高尚的道德来占领伦理高低，而也不断提醒善良的人在做好事的时候也要保护好自己。做一个坏人可能简单，但是做一个好人需要面对来自外在的一个个事情的考验，需要经历过一个个磨难的洗礼，因此做好人很难。深圳等一些地方已经出台了一些法律来保护好人，这无疑是一个良好的开头。
学雷锋契合当下慈善事业，形式和名称虽异，但实质一样：都是有余力的人做一些事情温暖周围的需要帮助的人，让社会更温暖，让生活更美好。真正的慈善是平等的相互支援、相互慰藉，而这正是雷锋精神的内涵之一。今天，我们已经不需要过分地拔高雷锋了，真正的雷锋也有喜怒哀乐，也有七情六欲，也有迷茫彷徨，他就如同邻家朴实善良的大哥一样。我们学习雷锋，不是把雷锋举得高高膜拜，而是让雷锋生活在身边，时刻感受、传染人性之温暖。
篇9：高二议论文：油画1200字
贝特勉特曾说过“时间抹掉一切记忆，碍眼的东西更须拭去，擦掉干干净净，不留痕迹，然而拭去后的痕迹，颜色却更鲜艳。”油画正如那拭去后的痕迹，经过时间的磨练，愈加得珍贵。而这个短暂的假期又如同传世油画一样，在以后的生活里珍贵无比。这个假期或许是开心的，但是高考气息无时无刻的压抑这自己；或许是轻松的，但是辅导班之间来回穿梭的身影证明了一切；或许是悲伤的，但是一时的勤奋一生的幸福一直提醒着自己；或许是痛苦的，但是父母精心的呵护温暖了心头。我很肯定这个假期是精彩的，是丰富的，是不悔的。
在我的心中向日葵的花神当之无愧的是文森特·梵高，一个以向日葵为画之精髓的年轻画家。他曾经说过“我想画上半打的《向日葵》来装饰我的画室，让纯净的或调和的铬黄，在各种不同的背景上，在各种程度的蓝色底子上，从最淡的维罗内塞的蓝色到级的蓝色，闪闪发光；我要给这些画配上最精致的涂成橙黄色的画框，就像哥特式教堂里的彩绘玻璃一样。”梵高确实做到了让阿尔八月阳光的色彩在画面上大放光芒，这些色彩炽热的阳光，发自内心虔诚的艺术情感。他怀着对艺术无比狂烈的热情，追逐着对艺术境界，这部流传万世的《向日葵》就在一个阳光灿烂的地方出世。这部由十四朵色彩对比强烈、寓意丰富的向日葵组成的油画，正如我这个时刻的心情，在外表貌似轻松的情况下，心情是狂烈的、激动的。
秋天的脚步渐渐靠近了身边，弗朗索瓦·米勒的《拾穗者》场景渐渐进入了人们的眼帘。画面的主体不过是三个弯腰拾麦穗的农妇而已，背景中是忙碌的人群和高高堆起的麦垛。这三人与远处的人群形成对比，她们穿着粗布衣衫和笨重的木鞋，体态健硕，谈不上美丽，更不好说优雅，只是谦卑地躬下身子，在大地里寻找零散、剩余的粮食。他精巧的画面设计让阳光照在她们身上，使她们显得愈发结实而有忍耐力。或许长时间的弯腰劳作已经使她们感到很累了，可她们仍在坚持。尽管脸部被隐去了，而她们的动作和躯体更加富于表情——忍耐、谦卑、忠诚。对呀，米勒表达的精神正是我们所需要的。枯燥的作业练习，让我们学会了忍耐；面对任何试题，或简单或复杂，我们都保持着谦卑的心态；我们必须对我们自己忠诚，每一道试题我们都要搞清楚搞明白。
生活依旧在进行，时间依旧在流逝。油画依旧在传承着它的精神。
油画时刻记录着人们的生活，描绘着人们的行为举止。它或是温馨，或是凄凉，或是狂烈，或是愉悦。假期的时光漏斗里的流沙愈渐愈少，每颗沙子都有着自己独特的故事。
高二:王亚
篇10：师生咏叹调议论文1200字
当今学生面对写作，总感无话可说，一副面有难色的神态，当今教师面对辅导，也叹辛苦无效，一副无可奈何的脸色。这似乎成了永恒的话题，真是师生共咏的感叹调。
诚然，写作并非易事，一篇作文，从立意材料，结构条理，语言书写等方面都有要求。这其中，学生最感困难的是没有东西可写。这也许是实话。我们不是常说“两点一线”吗？从这个角度看，学生的生活是平淡枯燥的，“无话可说”是实情。于是只好拼凑，编造材料。“问渠哪得清如水，为有源头活水来。”一些有见地的学生往往在“两点一线”上来点“破戒”，来个“三点”，走走“曲线”。他们充分利用节假日和学校限制以外的时间，开展活动，扩大生活圈子，接触纷繁的人生，多彩的社会，从家庭、学校扩展到社会，激活社会生活这个源泉，在扩大了的视野中获得写作素材。我们在报刊中见到的优秀习作不就是由此产生的吗？
“处处留心皆学问。”我们还可以戴上“有色眼镜”去看待学校里的课堂和活动，注意家庭中父母的谈论和忙碌，观察社会上的各式事件及现象。老屋墙上斑驳的蚀痕。新居窗前叮当的风铃，教室门口的一把扫帚，老师课上的一句妙语，假若你注意到了，并找到了感觉，虽然平凡，也可选之为素材。自我训练观察能力是至关重要的。新概念作文竞赛中那位迟到的考生，监考老师随意在一个水杯中塞人一个纸团，作为命题让他写作。这位考生竟然当场写出不凡的文章，这与他那洞察人微的观察能力不会不无关系吧！
“不尝阅读苦中苦，难得文章人上人。”生活—阅读—写作，是使学生有物可写，有话可说的基本途径。多读书，和书籍多打交道，学习作文也就有了基础。书读得多了，各种表现方法、各种材料都装进脑子里，加以体会，写文章时自然会浮现出来，“读书破万卷，下笔如有神”说的就是这个道理。所以许多人都主张读写结合，还不失为有识之见。假若我们常写点读书体会，常写随笔及至日记，建立起自己的材料库，何愁无东西可写！
至于老师指导写作，也不必老念“苦经”。曾见过许多老师著书立说，介绍了丰富的教学经验。单说苏霍姆斯基在做文学教师时就曾写过一千多篇小作文。他说写作“不是为了发表，而是为了教会我的学生使用语言……当我的作文触动了儿童的心弦时，他们就会情不自禁地拿起笔来，努力表达自己的感情”。由此可见，老师的作文对学生有多大的作用。虽说书上已有许多古今的范文，但在学生看来，毕竟离自己远些，觉得生疏，如果能看到身边的老师如何选材，如何作文，岂不是更加亲切易学？谚语日：“世界上最短的距离是从手到嘴，最长的距离也是从嘴到手。”口能言之，身不能行，有何理由总是叹辛苦指导而无效的“和尚经”？有位老师为了证明世间什么事情都可以写的观点，便写了《吃饭》、《睡觉》的文章，学生听了释然。
《学记》说：“学然后知不足，教然后知困。”学作文知其困难，教作文而知其困惑，是很自然的。然而《学记》又说：“教学相长也。”教与学是相辅相成的。从哲学理论上看，是对立的，但也是统一的，并不是不可调和的。同理，学生写作与教师指导也是可以协调的，困难是可以解决的。
师生咏叹调可以休矣！
篇11：初三议论文：向前走1200字
向前走，莫回头，前路悠悠；向前走，莫低头，阡陌幽幽。劈风斩浪向前走，此生此世不回头。前尘悠悠随风去，阡陌条条却需走。前走，前走，到白头，终前望，不回首。
——题记
我始终记得，于谦死守城门，出城迎战元军，三军将领随之出城。出城那一刹那，门，关了。没了后路，原本弱小的明军，为了生存，不得不只前望，却不敢回头——因为，回头已无路。想活着，就只能向前走。穷寇莫追。再强大的元军，面对穷寇似得明军，也只能被斩于马下。
“前进，前进！”明军的将士们一定红了双眼，喘着粗气，“城门已关，不进，则亡！”
不进，则亡！
于是明军大胜，挡下了如狼似虎的元军，守住了疆土。
只因为，向前走，不回头。
掩卷思今，为什么我如此不思进取？因为我有很多“后路”，不用前进，也能活着。
可若是不前进，颓废的人生又有什么意义？
时光在向前走，从未停留。它不知停歇，就这样走着。一些有思考的人，就开始跟着时光走动，向前，向前；然而，还有更多和我一样庸碌无为的人，就这样被泯灭在人海里，浑浑噩噩的过了一生。
可我心中的傲气告诉我，就算不能成为名垂千古的人，也要顺着时光的步伐，一路向前，这样，才不会被时光抛弃。
于是，我开始努力追赶时光的步伐。我主动要求补课，买成堆的习题，一点点的做，一点点的补偿以往十四年的懒惰懈怠所造成的恶果。
我不回忆儿时的一些快乐，因为那是懒惰的借口。既然开始一路向前，就不要停下脚步，更不能回头。
回头，只有万丈深渊。
人生就是一座通天危桥，身后的桥一点点塌陷，只有一路向前狂悲，才能摆脱碌碌无为的命运。
我相信，无论什么时候起身前行，都不晚。
只要开始前进，便无法回首。
前进的人生，才是真正快乐的人生。因为你的每一分每一秒，都属于你自己，而不是妈妈，老师，以至于老板等旁人。
前进，是人生的动作；前进，是人生路上的激昂战歌。
前方，前望，路茫茫；前进，潜行，不回望。
初三:书虫书虫
篇12：六年级议论文 ： 末日？不是！1200字
他们说20xx。12。21是世界末日，那天不是好好的吗？我希望大家都不要迷信，那些都是假的，难道不是吗？我给大家讲几个笑话：
牧师对买了他马和马车的农夫说：“这匹马只能听懂教会的语言，叫＂＂感谢上帝＂＂它就跑；叫＂＂赞美上帝＂＂它才停下。”农夫将信将疑，他试着喊了一声感谢上帝，那匹马立刻飞奔起来，越跑越快。一只跑到悬崖边上惊恐的农夫才想起让它停下来的口令“赞美上帝”。果然，马停下来了。死里逃生的农夫长出一口气：“感谢上帝………”
2。戈尔巴乔夫访问美国，里根邀请其享受美国最新高科技产品--全自动超舒适马桶。用毕，戈尔巴乔夫从心底里赞叹，暗下决心：我们也要研制。回国后他要求一个科研部门一定要在里根回访前研制成功。里根到苏联第一件事就是幸灾乐祸的去试他们的厕所，结果他发现了更先进的，而且还有一只仿真人手做的维妙维肖。里根不断的去试，希望找到什么缺点。结果试到第八遍的时候突然从马桶底下钻出个人脑袋：“你有完没完，老子都给你擦多少遍了！”
3。北极熊母子正在玩耍，突然看到一只到北极旅游的熊猫。
子：妈妈，那只熊长得真好看，黑白相间，花熊吧？
母：他是你远方的表哥，那年去中国打工，你说干啥不好，非要去挖煤，到现
在身上的黑纹都洗不掉！
子：你看他戴的墨镜多酷啊～
母：哪是墨镜！那是年前讨薪让包工头打的，到现在都没好！
4。一男青年将被征入伍，军队医院眼科医生给他做视力检查，青年边接受检查边表是自己是个近视眼。检查完毕，大夫说：“是的，你说得对，是近视眼。”青年听到这句话非常高兴。“尊敬的大夫，那么我可以免服兵役了？”大夫摇摇头说：“不。我写上了可参加肉搏战。”
5。萨达姆带领的小队被美军包围了，过了几天他们实在坚持不住里，就派了一个警卫出去打探情况。他回来的时候向萨达姆做了个V型的手势。萨达姆非常高兴：“太好了，我们赢了！”警卫哭丧着脸：“啥啊，就剩咱俩了。”
6。以前打电话，号码不像现在用按的，是用手指插进一个有洞的圆盘用拨的。
六年级:123123六一
篇13：六年级议论文：母爱1200字
有人说”母爱似水“，摸不到也抓不着……
母爱是什么？
母爱就是把好吃的菜夹进你碗里的那双粗糙的手;
母爱就是下雨了，给你送雨伞的弱小身影；
母爱就是你生病了，守在你床头几天几夜不睡觉的那个人；
母爱就是你遇到困难时，为你排忧解难的那个人……
母爱像什么？
母爱就像一束阳光，让我的心灵即使在寒冷的冬天也感觉到温暖；
母爱就像一株茉莉，茉莉虽然平淡无奇，默默无闻，但是它是洁白纯净的，不像其他花儿引人注目；
母爱就像一盏明灯，照亮我前方的道路；
母爱就像一把钥匙，让我打开知识的大门，走进知识的殿堂……
六年级:罗湘婷
篇14：初一议论文 :钓鱼岛1200字
今天是九·一八纪念日。我说说自己的一点情绪！回顾历史，同一日期的那一年（1931年）是日本入侵中国东北的日子，是当时的中国开始蒙难的日子！而今天，发展中的中国同样面对着越来越严峻的国际形势带来的各种挑战和威胁！中国的南海争端近期加剧，而东海和“钓鱼岛”问题更成为中日关系的拦路虎；加之日方延期扣押中国渔船船长；这一幕幕更加深了每位爱国的中国人心底那道旧伤疤的刺痛！本性善良的中国人本怀着不计旧仇，以宽大的包容胸怀，忍痛顾着中日友好关系的大局。众多的中国人也热切的期望日方友善的处理这些敏感的问题，但到了这天，中国人要面对自己那段受欺辱的历史时，日本人仍是那么强硬，这就等同于在中国人的伤口上撒盐！我想每个有流着中国人的血脉的仁人志士都会很强烈的感受到日本人又在羞辱中国人了。（当然有麻木的人不知国情，有软弱的“东亚病夫”在逃避问题，更有一小批汉奸在等待时机投日叛国~~~）我只是十几亿中国人中的一介草民，本该安安分分的过日子，不该对国家大事诸多言是；但值此是九·一八纪念日，我的心总是那么不安，总有愤愤不平之气在心底涌动。我想旧事可以不提，但国人被扣押，中方政府多次交涉，日方却延期扣押，这只能证明日方为表明其占有“钓鱼岛”立场而无视中方政府的多次交涉！日方明知中日关系直接影响着两国更大的利益，仍做此决定，这也就从某种意义上说明日方看透了热爱和平的中国人是不会也不敢冒中日关系恶化而表明中方维护“钓鱼岛”主权的强硬立场。目前，中国的人民政府为了稳定发展经济，为了中日的老百姓安稳的生活，为了东亚政局的平稳，乃至为了世界和平；压制着力争“钓鱼岛”主权的愤慨，平和的表达了中国人民的意愿和维护国土完整的立场。这一理性而明智的举措得到了怎样的回应呢？日方延期扣押中国渔船船长，已有日方军人力图军控“钓鱼岛”，东海问题日方态度异常强硬，美日军演频频；这种种迹象似乎说明日方敢冒中日关系恶化之险，而同时也习以为常的断定中方不敢冒中日关系恶化之险，日方在自以为是的表述着领土诉求，而中方一厢情愿的盼着中日友好；日方在中方示意友善的空间中得到了日方民众的认同，加强了大日本帝国的民族凝聚力，有利的促使了日本鹰派实力的提升，同时也让世界人民看到了日本似乎是理直气壮的在表达“领土诉求”！这也让“中国人”在世界人民的眼里显得那么软弱！同时，中国政府的合理诉求在世界人民看来显得哪么苍白无力！“中国人”啊！我们的呼声在哪里？回顾历史，“九·一八”前日方频频军演；且看今天，日方搓搓逼人。安逸了六十多年的中国人是否习惯了力求安稳，不问国事，接着是明哲自保，甘当“东亚病夫”，然后国内腐败加剧，内乱不止，一盘散沙，列强入侵，历史重演，国人蒙难！当然，这样讲有点偏激，但此刻谁能保证“中国人”团结一心共同面对强敌，谁能保证国内极少贪污腐败，国际形势突变时，国内不乱？就是此时此刻，在这九·一八纪念日，有多少“中国人”发出内心的呐喊：“保卫钓鱼岛”！
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