“未土”通过精心收集，向本站投稿了10篇我有这样的愿望散文，以下是小编帮大家整理后的我有这样的愿望散文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到您。
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篇1：我有这样的愿望散文
我有这样的愿望散文
我想象有一天，全人类没有战争。四海皆兄弟，共享整个世界，没有贪婪，没有争夺。也许你说我在胡思乱想，但至少我不是唯一一个。期望有一天你能加入我。——列农《想象》听着中列农空灵的歌声，我不禁缄默，他用他的音乐，来呼唤着和平，用自己的身躯来与战争抗争，却在40岁时被一发无情的子弹结束了生命。
一位反战音乐战士，就这样悄然离开。在多年后，或许仍有许多人，和我一样，被他这首《想象》所震撼，直至深思。是啊，我也是那么地希望，这个世界没有战争，没有饥饿，没有痛苦，没有寒冷……不知为何，我感到难过。从创世以来，无数的战争与痛苦，早就使人铭记于心，却仍有如此多的战争一次又一次的发生。难道那么多硝烟弥漫，那么多颠沛流离，那么多废墟残影，那么多响彻天空的无助呼唤与嘶叫，都在一时的悲痛疾首后，化作袅袅烟云，随风而去了？我不明白，都是人类，为何自相残杀，这是何等悲惨、让人颤抖的事啊？家中有一本书，静静地躺着，黑色的书皮，无多大的修饰，却如同心灵的叩问，冷静而又炽热。
在这本名为《争战残影》的书中，作者用相机拍下了那荒诞争夺后留给人们的无尽痛苦。
有人孤独地站在山冈上，静静远望，身边是具具残骸，在这空旷的自然中，发出灵魂深处的哀嚎；有人用那仅剩的右臂，那只连手都没有的右臂，抚摸着亲人的手，流下人间最痛苦无奈的泪；有人在照片中留下最灿烂的笑容，因为战争结束了，但他为此付出了自己的双腿。我的心，是血肉做的，并非钢铁，为此，我或许只能流下那发自内心的泪，在心底深处呼唤和平。
而那些麻木不仁、心如钢铁般的人，你们呢？每一天都有人因战争死去。我好似能想象二战时的残忍屠杀，好像能看见越战时两方交火硝烟四起的情景，恍如能听见手无寸铁的`妇女与儿童低声的抽泣。似乎在冥冥之中，感到那份“兴，百姓苦；亡，百姓苦”中五味杂陈说不尽道不白的痛。伊拉克的儿童，此时是否和我一样拥有着温暖？以色列的孩子们，是否和我一样体味着安定？《争战残影》的最后，是一幅拿着蜡烛的孩子的照片。她睁大着双眼，恐惧地望着世界，因为战争，她失去了所有亲人。当诺亚从方舟中放出白鸽，白鸽为他衔回了一枝橄榄枝后，上帝给人类的洪水之灾结束了。而此后，人与人之间，在不断的争战中，万年星河，来到今天。
我有这样一个愿望，其实很原始，很普通，却很困难——就是希望世界能和平，就像列农所唱的那样：“四海皆兄弟，共享整个世界。”
世界是美丽的，终有一天，温暖会照遍全世界……
篇2：我有这样的愿望
我想象有一天，全人类没有战争。四海皆兄弟，共享整个世界，没有贪婪，没有争夺。也许你说我在胡思乱想，但至少我不是唯一一个。期望有一天你能加入我。——列农《想象》听着中列农空灵的歌声，我不禁缄默，他用他的音乐，来呼唤着和平，用自己的身躯来与战争抗争，却在40岁时被一发无情的子弹结束了生命。
一位反战音乐战士，就这样悄然离开。在多年后，或许仍有许多人，和我一样，被他这首《想象》所震撼，直至深思。是啊，我也是那么地希望，这个世界没有战争，没有饥饿，没有痛苦，没有寒冷……不知为何，我感到难过。从创世以来，无数的战争与痛苦，早就使人铭记于心，却仍有如此多的战争一次又一次的发生。难道那么多硝烟弥漫，那么多颠沛流离，那么多废墟残影，那么多响彻天空的无助呼唤与嘶叫，都在一时的悲痛疾首后，化作袅袅烟云，随风而去了？我不明白，都是人类，为何自相残杀，这是何等悲惨、让人颤抖的事啊？家中有一本书，静静地躺着，黑色的书皮，无多大的修饰，却如同心灵的叩问，冷静而又炽热。
在这本名为《争战残影》的书中，作者用相机拍下了那荒诞争夺后留给人们的无尽痛苦。
有人孤独地站在山冈上，静静远望，身边是具具残骸，在这空旷的自然中，发出灵魂深处的哀嚎；有人用那仅剩的右臂，那只连手都没有的右臂，抚摸着亲人的手，流下人间最痛苦无奈的泪；有人在照片中留下最灿烂的笑容，因为战争结束了，但他为此付出了自己的双腿。我的心，是血肉做的，并非钢铁，为此，我或许只能流下那发自内心的泪，在心底深处呼唤和平。
而那些麻木不仁、心如钢铁般的人，你们呢？每一天都有人因战争死去。我好似能想象二战时的残忍屠杀，好像能看见越战时两方交火硝烟四起的情景，恍如能听见手无寸铁的妇女与儿童低声的抽泣。似乎在冥冥之中，感到那份“兴，百姓苦；亡，百姓苦”中五味杂陈说不尽道不白的痛。伊拉克的儿童，此时是否和我一样拥有着温暖？以色列的孩子们，是否和我一样体味着安定？《争战残影》的最后，是一幅拿着蜡烛的孩子的照片。她睁大着双眼，恐惧地望着世界，因为战争，她失去了所有亲人。当诺亚从方舟中放出白鸽，白鸽为他衔回了一枝橄榄枝后，上帝给人类的洪水之灾结束了。而此后，人与人之间，在不断的争战中，万年星河，来到今天。
我有这样一个愿望，其实很原始，很普通，却很困难——就是希望世界能和平，就像列农所唱的那样：“四海皆兄弟，共享整个世界。”
世界是美丽的，终有一天，温暖会照遍全世界……
篇3：有这样一位家长散文
有这样一位家长散文
早上，大家都在静静地忙活着。做题的做题，整理资料的整理资料。这两天高三学生体检，班主任们都在整理体检表，虽然说都通知到位了，但是属于他们的工作还得仔细了又仔细。
办公室门开了，谁都没有顾得上抬头，突然听到一个熟悉的、苍老的声音：王老师，我给XXX来领体检表来了。
大家都站了起来，热情地让座，一头白发、满脸沧桑的这个人，是三年来到这个办公室里最多的家长，我们熟悉的和自己人一样了。
照例，他来给小王老师交体检费，领取表格，拉拉家常后匆匆地走了。天气不好，冰冷的空气里，那种来自家长的温暖仿佛都弥漫在了每个人的心中。
同事们都说：你天天写东西，好好写写这个家长吧。他应该是我们最佩服、最感激的人呢！
提笔写这个家长，好像有些不好意思。原因是，作为家长，一做对比，我们每个人几乎都没有做到位，都没有给予子女这样的关心和呵护，也都没有这位家长的责任意识和爱心。
（一）
在我们这届高三，都知道X班的XXX.她是一个有些自闭的女孩子。行为古怪，性格孤僻，从不和人交往，也从不拉课。她几乎不说话，也不会笑。住校，但永远是独来独往；走路，但几乎没有抬起过头；上课，就是好好在听，但不记笔记；做作业，也是尽心尽力，但全会做错。尽管这样，从高一到高三，她永远都是最受关注的一个孩子。
记得高一刚进校，小马老师当班主任。几天后，各科老师都在“告状”，说班里的一个“怪娃娃”，就是说的她。都觉得这个女生太怪，不做作业，还不能问，问也是不说；上课坐座位上，想睡觉就睡觉，想听就听，不想听就自己开门出去了；上数学看语文书，上物理看化学；有时候上课，书桌上啥都没有，就在哪里思考。迟到早退随便的很，想干什么就干什么。
一次数学老师气呼呼地叫来3个不交作业的学生到办公室，2个男生赶快就趴在桌子上做，她站在哪里，也不说话。我们都着急地找笔的找笔，找纸的给纸，好话说了很多，她就不做。老师拿了一张纸，把题写在上面，她也不做。这时候大家都说这个孩子好像有问题，但是到底怎么了，谁都不知道。
都议论说家长不知道是干什么的，孩子这样了，还送来念书，能读个什么书啊。把娃娃往学校一送，就不管不顾了。什么家长嘛！太不负责任了。
班主任也慌了。这样的状态，出了事情谁负责啊!就赶快打电话，过了一周，家长才来了。就是X师傅。他一进门就找班主任，面容枯槁，满身脏兮兮的，全是土。小王上课去了，他就在楼道等了整整两节课。结果放学了，他也不好打扰，下午继续来。结果我们才知道这个孩子是个有病的孩子。
（二）
据X师傅说，此孩子就是在读书上落的毛病。她从小就性格内向，不善言谈。学习一直很好，在小学、初中都是名列前茅的好学生。备受老师和家长的关怀。从小就懂事，也很少让人操心。大家给予她很高的期望，尤其在中考之际，很多人就当面对她说：这个孩子没有任何问题，就是上重点的料。她也自己认为很有把握，踌躇满志地去参加考试了。
结果分数出来，没有考上重点中学（我们这里的一二中）。接到分数，所有的人都吃了一惊，她也就根本不相信。一连几天，她都好像呆呆的，根本不相信这是真的。她什么都没有说，就是看着天，看着天。母亲也着急，就埋怨了几句：都说你学习好得很，看这下给咱们把人丢大了吧！她更加的不说话，只是呆了许多。一个假期出来，所有村子里的学生都读书了，补习的补习，上学的上学，当人们再发现她时候，已经有大问题了。
家人慌了，进医院，讲迷信治疗，都不起作用。只能送去精神病医院治疗。医生说病因就在读书上，想方设法让她在学校这个环境中减轻病情！现在娃娃想干什么就尽量满足心愿，一点都不能再受刺激，否则后果不堪设想了。她不打不闹，不同意的事情就是不干。补习还也不去，就要上个高中。这样他千托人万找关系，才进了我们学校。这些天他们家里都收拾好庄稼，准备派一个人进城租房专门看管这个孩子呢！
说到这里，他一下子就哭开了：老师啊，你说一个女娃娃家，要是不管，就是满街跑的那一类人啊。如果是这样，我和她妈就是死了也闭不上眼啊，那真叫做墓里也愁啊。你们就收留她着吧。你放心，这个娃娃不整人不闹事，就是不说话，不高兴的事情也就不干。我保证两天一来学校，凡是交的费用，我都会来交的，就是给你们添很多麻烦呢。最近我看越来越严重了，怎么办啊？你们都是为人父母莫，理解理解我们的心吧！
我们都静静地听着，恍然大悟，都说这样啊，就好好给你看着吧。你放心，只要你配合得好，老师这里是没有什么问题的。他满脸感激地走了。从此，三年里，就是这个办公室里的常客了。
各科老师们都对这个孩子多了很多的关注，发现只要她在愿意的时候，说什么都在听呢，就是不抬头，不说话。所以，几个教师们就轮流观察、开导、化解，她开始不迟到了。上课也不随便外出，只是想睡觉就睡觉，想写作业就写作业。一学期下来，效果好得多了。
有时候下课，各科老师还互相开玩笑：你最近给XXX说了些啥呢，上语文课都在做物理呢？物理老师说：我那天叫在黑板上让抄了个例题，夸奖了几句，这些天上我的课认真得很呢。所有的人都笑了，都觉得孩子在慢慢地变化着，都很高兴。他听说了，不知道感激地说什么，只会说：这下好了，这下好了！
（三）
都说父母亲的爱，是一种默默无闻，寓于无形之中的，表现在这个家长的身上，那真是叫做大爱无言。
三年里，几乎每过几天，他就会来到学校，问问这个科任老师，问问那个科任老师。有时候大家都忙，他就在楼道里站着，忧愁的脸上是坚韧的等待。等我们都忙活完，他就进来，讨好地谦恭地问候大家，给男教师们发个烟，说说难处，拉拉家常，和大家探讨许多时事问题。尤其对班主任更加尊敬，常常说：马老师，你就当做你的娃娃给我照看着，就当做积德行善莫。
三年里，只要学校有任何关于孩子的情况，不管吹风下雨，他总是会第二天准时到校。一次，学校有资助贫困生的名额，班主任想到了他，恰好他也在，就直接说了。没有想到他满怀感激地推辞了:我的娃娃，在这个学校，给老师们添了好多的麻烦，我怎么还能够要这个名额呢。就这样都感激不尽了，还敢添麻烦？咱的娃娃，学习现在就是混着，只想让她在这里别犯病了，我都烧高香了。你们发现了吗？娃娃最近好了许多，和她妈也会说话了，还会哼歌子了。哎呀，我都高兴的……
也真是这样，各位老师都说呢，XXX进步很大，也写作业了，也记笔记了，也会做题了，甚至上课从来都不睡觉了。一个会考，那些正常的学生一挂几门，她门门补考了，但是门门都过了。拿上会考单子，大家都高兴地笑了。他更高兴：老师啊，我家里穷，没有什么，但是我真心地想请你们吃个饭，就是简单点，也是我的心意啊！我们都笑着说:也是你的功劳啊，没有你这样的为孩子着想，为孩子付出的家长，我们本事再大，也不行啊。吃什么饭啊？你家的锅大碗小也够你受的了。他连连称谢，脸上幸福得和花儿一样。
(四)
一晃三年过去了。三年里，他重新调整了家里的方向。让儿子辍学打工，老婆在家种地，他在城里陪女儿读书。这在重男轻女的农村，可是一件大事。
他说，好多人都劝他，女子莫，就那个样子了，迟早都是别人家的一口人。再说也有病，差不多就行了。还真以为能考个大学呢！把儿子供养好了，养老呢。他也不恼，只想，我不管怎么样，都要让女儿读完高中，让女子高高兴兴的，把心病去掉，就很满足了。他当年也是在部队当兵，就是吃亏在没有文化上，才没有提干，回家了。所以这个女子，管她能念成书念不成，都要供养孩子念完。
儿子也是个孝顺的孩子，知道家里的情况，供养两个高中生，简直不可能，何况妹妹又是这样，就早早地打工去了，填补家用了。
一晃三年过去了。三年里，他的女儿在父母的呵护下，尽管有病，但很愉快地完成了高中的学业。尽管成绩很差，但是病情大好。有时候还会有说有笑的，大家在欣慰的同时，都感慨地说：这个娃娃是不幸中的万幸，修来个好父母啊！
（五）
马上到了毕业的时候了，无论体检、照相，无论填表，交报名费，都会看见这位家长的身影。有时候，看见他，不由得就会想起自己做家长是否合格，是否能够和这位父亲一样，有耐心、爱心、恒心、韧心。大家都说自己做不到，甚至做不到三分之一。
面对一个孩子的教育，常常会有很多家长只会把责任推脱在学校、教师身上，而忽视了作为家长的责任和义务。尤其是问题孩子，没有多少家长会如这位家长一样，放弃所有的一切，只为自己的爱护、职责和义务。
有人说：“如果把这一道走廊比做孩子的成长之路，那么作为一个家长，他的职责应该是为孩子把那一扇扇窗户打开，让他领略到不同窗口的不同风景。”
家长的'职责是什么？是简单地供养孩子吃饱、穿暖？还是要在孩子成长的过程中起到教育者、示范者的作用？是孩子出了问题后简单地处理一顿了事？还是起到鼓励者、指路灯的作用？
行文至此，又想起上届的一个女生，也是本校毕业的。据说刚开始和XXX一样，但是家人拉回去之后，先是不停地打骂，后来锁在屋里，结果就疯了，满学校、满城市地乱跑。我们阅卷的时候，见过她一面，已经明显是精神错乱的模样了，真叫人心寒！
真感谢这位家长！他的爱如花朵般，静静的开放在无言的和呵护中。我们的教育中如果有更多这样的家长，教育问题也是会有捷径可走的。
家庭教育在孩子成长过程中，尤其是品格形成中，占有极其重要的位置。它是其他教育无法替代的！家长自身的素质、家长履行自己职责的程度，直接影响、决定着孩子的素质。
为了孩子能够正常、健康的成长，真心希望每一位家长，在加强自身素质修养的同时，认真履行自己做家长的职责，扮演好孩子的关心者、期望者、鼓励者、指导者、评价者、约束者、合作者等角色，为孩子、为自己、为家庭做一项有益的工作，让每一个孩子都能够成为健康、快乐的成长，也让自己付出努力收获更多的希望！
真心感谢这位家长！
也谨以此文献给所有真正关爱自己孩子的家长！
篇4：有这样一个人散文
有这样一个人散文
有这样一个人。听说某个村子里发生了一起火灾事故，损失惨重。得知了这件事后，她当即买了米和炸面叫老公亲自驾车送了去。要知道，她平时是一个非常节俭的人。逢年过节，偶有亲朋好友给她买礼物，等客人一走，她会把那些礼物全部退还给超市，而去换回一些日常生活必需品。她说;“有饭吃就可以了，至于那些可有可无的奢侈品，就不要浪费了…..”。
有这样一个人。当她在电视上得知四川发生了大规模地震，她和很多人一样，整日坐着电视机前泪流不止。后来，得知了乡政府在村里设立了捐款点，她立刻掏出200元钱钱，毫不犹豫地捐了出去。你可知道，她和老公都是农民，她家里的`生活并不见得富裕。一年的经济收入就靠几亩地的茶叶钞票，和他们两口子打工挣来的一点辛苦钱。
有这样一个人。当她从报纸上得知，外来民工子弟学校缺少课外书的消息后，她马上从自己的书柜里整理出100多本书刊，送了过去。你也许并不知道吧，一直以来，她是一个视书为宝的人，看书不仅是她的爱好，而且，还是她每天不可缺少的精神食粮。她说：捐了书，虽然有点不舍得，但想想“’独乐乐不如众乐乐”好。
有这样一个人。当她得知“爱心公社”将要到谷来去看望10个留守儿童，她第一个报了名，又买来10本’新华字典，10打铅笔，匆匆地送了过去。而你却不曾看见过，她儿子的那本“成语字典’早已经是破烂不堪了，儿子曾多次提出过“抗议”，要求重新买一本，而她总是笑笑说：还可以用，过几年再说吧。
有这样一个人。无论是出门在外走在马路边，还是上山下地走在乡村的小道上，每次看见路中间有石头或树枝挡道，她都会不由分说地把那些障碍物挪开。她说：她怕别人不小心磕着、碰着，宁可自己麻烦一点，也不愿意看到别人伤了、疼了。
有这样一个人。她每天都会到井边去洗衣服。每当看到有老人来提水，她一定为走上前去帮助提水。她说：老人从井里提一桶水，需要用九牛二虎之力。我还年轻，有的是力气….
有这样有一个人。在暑假里，看到一群孩子经常往山塘水库里跑，她又不放心了。于是，她心生一计;在家里办了一个临时课堂，召集孩子们到她家里读书，她给孩子们讲故事，学文化，使他们在愉快的学习中健康成长。她说;看到孩子们快乐她就特别开心。
奥，对了，我讲了那么多，还没有说那个人是谁呢？她就是我-------静听花开。一个普普通通的农村家庭妇女。至于我的真名实姓吗，嘿嘿，俺就保密了。
篇5：我希望有这样一个人散文
我希望有这么一个人我希望有这么一个人，可以爱我，疼我，懂我，和我一起努力。
当我心情不好时，我不再是一个人去面对，不再一个人去处理孤独。
当我遇到难题时，他会第一个站出来，拍着胸脯说，有我在，你放心。
当我想要放弃时，他会紧紧拥抱着我，亲爱的，很累就先放放，继续努力，我们一起。
当我生理周期时，他可以理解我的小脾气，宽容我，记得提醒我喝热水，记得多休息，记得我的日子。
当我挤公交时，可以用他的手臂替我挡住，给我一个安全的避风港，哪怕很小很小。
当我出门在外忘记带伞时，下雨了，他会第一个，给我打电话，告诉我，保护好自己，别感冒，或许，他去接我。
我们一起努力，我们有我们的梦想，我们一起去自习，一起回到宿舍，一起听歌，一起在校园奔跑，一起去图书馆看书，找一个靠窗的.位置，我们和朋友们一起去玩，我们光着脚丫，在沙滩上大喊大叫，他追逐我，我们一起在青青的草原上吸收大自然所赋予的清新，我们用我们的手机拍下我们的点点滴滴，每一个笑脸
希望有这么一个人，他比我大，用他的包容来爱我，用他的经历来引导我。
有时，我们像两个活蹦乱跳的孩子；
有时，我们像两个朦胧羞涩的少年；
有时，我们像两个成熟懂事的大人；
有时，我们像两个年迈怀旧的老人；
有时，我们像两个相濡以沫的恋人；
有时，我们像两个相知相悦的知己。也许，我们会争吵，但会很快平息彼此的怒火，然后笑着看看对方，拉钩，下次不会再吵。我会很爱很爱他，因为我相信我做得到，我们相约好在何时何地见面，从不会因为任何理由迟到。我们理解对方的不足和缺点，但我们同样爱着对方，直到天荒地老。
我愿执子之手，与子偕老。
篇6：我有这样一个父亲散文
我有这样一个父亲散文
每天生活的奔波，总让我遗忘了一些事，当一些事变成了回忆，才明白有些事错过了就不在回来！
说到春节，意味着回家团聚，上完最后一天班，第二天早上终于踏上了春节回家的征程。
快一年没回家，通过车窗，家乡的大山郁郁葱葱，很多荒山变成绿洲，近处一望无际的油菜花在大风的吹拂下一浪接一浪别有一番风景，这一切证明家乡悄悄发生变化。
家乡的河还是那条河，家乡的人还是那群人，家乡的桥头，村里上了年纪的老人聚在一起开心的拉着家常。
过了家乡桥头，很远就看到父亲穿着平时做活的衣服来接我，爸爸如往常一贯严肃，爸爸迈着大步来帮我拿手里东西，虽然看不到爸爸的笑，但是能体会到爸爸的那份关爱！
从小在记忆中爸爸就是不苟言笑的人，随时会为来一点小事发火，所以从小到大我和爸爸的感情不是很好。有时和他单独在一起，有一种莫名的不舒服感觉，整个人不能放松，这种难言的感受程度直到我在外工作几年后才逐渐减轻。
今年妈妈生了大病，昂贵的医疗费花光了家里所有积蓄。那段时间爸爸既要面对有可能失去妈妈的'痛苦，又要承担起整个家庭农活的负担，所有田地的农活，猪鸡牛羊的照管都得靠爸爸操心。每次给爸爸通话，电话那头爸爸以泪洗面情绪另我心里十分难过。
大年初二我因不满爸爸的脾气和爸爸开始了严厉的争执，晚饭爸爸一个人喝了点闷酒就去睡了。过了三五分钟就听到爸爸的哭声，我不知道怎么去安慰他，这是一个50多岁的男人在哭，并且还是在大年初二。
爸爸的哭声让我坐立不安，这些年爸爸承受的太多太多，为了给家里人过上好日子，爸爸在外面没日没夜拼命打工，白天就几个窝窝头打发了一日三餐，晚上我熬夜玩游戏看电影的时候，爸爸继续加着班，好不容易熬到春节回家，爸爸还是舍不得休息。早上五点半起床煮猪食，做杂七杂八的家务活，当八点多我从热乎乎的被子爬起来时，爸爸给我们准备好了早餐。
往事历历在目，我真后悔为了一点委屈就要和爸爸辩解，我那点委屈算什么，爸爸哭了一晚上全家人的心情极其沉重。哭也是一种发泄的方式，由于爸爸的暴脾气，我们做什么事稍微不满意就会被被爸爸骂，因此我们都认为爸爸不好，不会平易近人，平时很少与爸爸聊天导致了我们之间的隔阂越来越深。
我静静的思考了很久，爸爸除了脾气不好，没有什么不好的。爸爸为了这个家竭尽全力，给予我们太多太多的东西。
爸爸能陪我的岁月不是很多了，平时多给爸爸一些关心和理解。
篇7：我有这样一个家乡散文
我有这样一个家乡散文
我的家乡是风景秀美、物产丰富、人杰地灵的衡阳。
五岳之一的南岳就在衡阳，其中我最喜欢衡阳市内的南岳第一峰——回雁峰。有个传说：每年冬季大雁从遥远的北方排着“人”字形飞过来，可一到了回雁峰，那些大雁就不往南飞了，好像在说：“瞧!这山峰的景色真美呀，我们就在这安家吧!”每年春季，蒙蒙细雨悄悄滋润着回雁峰。一夜之间，所有的树都抽出了嫩绿的枝叶，花朵张开了笑脸，草儿探出了青青的头。真是回雁峰独秀呀!“湘江河”是我们的母亲河，清清的河水，蓝蓝的天空，高高的山坡，这景色环绕着我的.家乡，还有蝴蝶、小花、小草、树林陪伴着家乡，让家乡更美丽更可爱了。
秋天，桔园里，一个个金黄的桔子挂在树梢，像一个个小太阳，让人看着就嘴谗，这就是衡阳的特产——无核蜜桔。样子可爱，吃起来更不错。咬一口，哦，好甜呀!一直从嘴里甜到心里去了，只觉得心里甜蜜蜜的，还想再吃一个。另外衡阳还盛产黄花菜、湘莲、湖之酒等等，这些特产为我的家乡增添了不少美誉。衡阳的矿产同样丰富，号称“有色金属之乡”“非金属之乡”。水口山铅锌矿的铍铜合金质量，国内独有，世界前列。
衡阳还是一个人才济济的地方。中国四大发明中的“造纸术”就是衡阳的蔡伦发明的，还有革命家罗荣桓、夏明翰，思想家王夫之……这都是对中国有巨大贡献的名人，真是衡阳人的骄傲!
我自豪，我有这样一个家乡!我爱我的家乡!
篇8：那些愿望散文
那些愿望散文
1学校
出生在乡村。小时候，一次随母亲来县城看表姐。路过一所小学。当时十几岁的我，得抬头仰望……个子还没有那么高。
两侧是古老榆树、杨树，学校的建筑在当时的我看来很正规，上面绘着一个萌芽的图案。
我很喜欢那个图案。心里萌生一个念头：要是在这上学多好啊。
也没有告诉任何人。不象现在这样，时时和母亲交流各种想法。
这样想完没多久，父母就做了一个决定。进中学是要做寄宿生的，我还未离开过家，家人担心我不能独立照顾自己的生活。
于是他们把我提前转到那所县城的小学了。提前适应一下。
那是六年级的下半年。我的确很不适应。
除了新奇，并没有感觉到多少心想事成的快乐。突然离开了熟悉的环境，各方面都不习惯。不习惯老师的教法，不习惯学习的节奏。从小到大、六年形影不离的好友侠，也不在身边。没有老师宠着我，没有同学们关注我，做惯了前三名的我，成绩开始滑坡。每天都在怀念着从前的学校，想念着从前那些朋友们。
那是我人生第一次，知道什么叫怀念。
好在那痛苦煎熬的半年，很快就结束了。升入中学，我重新又找回了自信。
只是从此与侠散落天涯。从此与乡村那些在一起六年的同学们，散落天涯。
唯有怀念。
不过，那件事给我一个很深的印象。就是我瞬间即逝的念头，会在未来成真。
2红豆手链
中专毕业那年，痴迷于写小说。尽管与世隔绝，在校园里又自闭，完全没有一点社会经验，没有一点生活积累。但还是写得很起劲。现在几乎都忘记了那些青涩的情节。
然而去年还是前年，有位朋友出差回来，送了我一条红豆手链。
我突然想起来，自己写的第一个小说里面，男孩送了女孩一条红豆手链。
尽管那时我认为的红豆，还只是一种装饰品，现在收到的，是真正的红豆。
朋友说，这个礼物，无关相思。
古今多少事，尽在沉默的微笑中。
3很久以来的梦，就是那一次相逢
最美好的年华，二十岁左右，我都在孤寂中度过。
那时没什么朋友。在家里等待分配。后来又独自去打工。
那时都没有电话，与远方的同学，只有信件来往。
我曾经渴望过自己有一个温和体贴的恋人。或许是因为，虽然年少，心里一直寒冷。没有什么安全感。
后来，，肖出现。
一度给我一种幻觉。觉得这就是我想拥有的。
象笨拙的人，想要抓住一颗流星。美，而痛。
虽然流星消失得很快，但毕竟，那确实是我潜意识里，期待以久的相遇。
有时怀疑，你现在得到的事物，都是从你的潜意识里呼唤出来的。
4哥哥
一直是家里的老大，父母一直争吵不休，战争常常升级到拳脚相向。谈到离婚，更是他们的家常便饭。虽然，由于种种原因，他们并没有真正走出那一步。老了后，他们认命了，妥协了，生活才趋向平静稳定。
可惜，带给我童年的那些无助和惊慌失措，已经无法更改。
小时候，做为长女，总在父母打斗时假装得镇定些，担心小自己三岁的弟弟更恐惧。有种安抚他的责任。
可能是从那时起，很希望有个哥哥。
如今这个愿望也得以实现。一切都很理想，我不想细细描述他，总之就是我最希望的兄长的样子。
当然，我希望他少喝点酒。因为他经常喝酒，会让我想起，从前父亲年轻时经常喝酒，醉了回到家里，久而久之，性格都发生改变，又会与母亲吵架。
醉酒的人，给我很深的阴影。
5爱人
爱人和爱情，有关系吗？
自然是有的。
不过，在我理解中，爱人是归宿。更多的时候，意味着被爱。
这个要求其实也不少。还要能接受他，对这份爱感觉幸福。
关于爱人，我最大的期望，是不离不弃。
可能是经历过一场失败婚姻的缘故。
觉得，如果真正爱对方，第一要素是持久的相守。
在这方面，不想写太多。
很多他人的经验，告诉我们，不可以晒幸福。
而生活中的`幸福，也的确复杂，常常混合着一些痛苦。
我知道会有一个人，无论怎样，都陪伴着我。
要找的，就是这样的一个人。
而不是那些据他们说爱我，实际上，因为各种原因，不能够在一起的人。
其实爱很简单。如果你真的爱，肯定会希望长相守。
无论有什么样的阻碍，都会相守。
比如有一个人，对我的女伴提起他的感情，为之流泪。
我觉得这都没有用。
也许是变得俗和现实了。这有点类似于，做为女人，无论别人如何千变万化的爱你，你只用简单的标准衡量就够了。
那就是，他想和你结婚吗？
有些时候，男人还真是花样百出的。不同的人，对你有不同的爱，有不同的表白，有不同的想法。
但是管它呢。理那么多呢。
与我有关系吗？
真正与我有关系的，自然只有将来的爱人。
6鱼
戒了十五年的鱼。
戒了十五年的诱惑。
看一篇文章，谈到人有癖，方会专情。但不能过。中国人很讲究度。
有人说我专一，有人说我花心。这些都不重要。不论别人说什么，做自己就好了。不用解释。也不必在意。
但这个与鱼有关的愿望，我坚持下来了，有始有终。
也对自己的其它心愿，有了信心。
7理想
我有一些不想说出来的愿望。
生活方面的理想，爱好方面的理想。感情方面的理想。
等待成真的那一天，再写下来未迟。
篇9： 我的愿望的散文
关于我的愿望的散文
因为我没有哥哥，母亲又是真正意义上的家庭妇女，不喜欢出门，所以家里凡有跑腿的事都派作为长女的我去做。没到上学年纪，我已常替家里去代销店买东西，去邻村的鞋匠家拿做好的鞋子。七、八岁的时候，我能独立去镇上排队买东西（那时买些副食品都要凭券排队，往往天不亮就去，到中午才能回来）。也常去五里路外的外婆家跑腿。有时是给外婆送一些东西，有时是去问个好传个话。我独自走一个来回并不害怕，但很害怕过路时的狗追上来咬人。最担心的是半路上突然窜出一些在田间割草玩耍的野孩子，拦住去路不让我过，还要翻看我拿的东西。看我独自一人好欺负，混说些不三不四的话。我那时是又气又急又恨，但是寡不敌众不敢还击，只能怒目含泪不理睬他们。那时我就忍不住想：要是我有个哥哥该多好啊，这样跑腿的事肯定是先让哥哥去做，即使要我去也是和哥哥一起去，有哥哥在，怎么会受人欺负呢？
那时父亲在江阴上班，一般到周末才会回家。父亲不在家的日子，家里大小事情，都是母亲操办。母亲长得娇小，身体也不是很好，自然不适合干重体力活。那时生产队里经常会按人口分粮食和柴草，那些粮食和柴草都堆放在村口的打谷场上，离我们家有蛮长的一段路。如果家里有几个壮劳力，歇工后把分得的粮食柴草挑回家，是轻而易举的事。但对于尚未长大的我来说，就不是一件容易的.事。人家一担就能挑走的东西，我要分几次才能解决。记得那时有一种“双季稻”，是大伏天里成熟的，脱粒后的双季稻柴矮矮的，特别沉。去打谷场将堆成小山样的双季稻柴挑回去，那可是最痛苦的事了。因为人小，不会很整齐地将稻柴垒在担子上，往往挑到半路，垒好的稻柴歪斜了，撒了一地，如果不凑巧，还会撒到路旁的小河沟里去。那时的我一边含着眼泪将稻柴捡起来重新装担，一边想：我怎么就没有哥哥呢？我要有个哥哥就好了呀！
后来年龄日渐见长，父亲不在家的日子，家里的体力活基本就是我承担了。那时家里吃的水是要到河里去挑的。我们那个村庄在毗山脚下，地势高，到大河里担了水挑上来要登近二十级的石阶。一开始只挑半桶水，后来力气大了些，就挑大半桶。即使这样，每次挑了水走到最后几级台阶时，只听得膝关节“格格”作响，几乎迈不出步子，但也只能咬着牙挺住。每当那个时候，我也总忍不住想：要是有个哥哥，我就不会这么受累了。
尤其是看到年龄和我相仿的伙伴不用做那些体力活，她们和哥哥们在一起玩耍做事时，哥哥总是呵护妹妹，做妹妹的不仅能随意差使哥哥还能撒娇,我真是羡慕得要命。所以在我没成年的那些日子里，渴望有个哥哥的愿望一直十分强烈。
篇10：我有一个小小小的愿望散文
我有一个小小小的愿望散文
我有一个小小小的愿望。在我临终之前，每日都是临终之前。取得母亲的允许，以慈悲心，（不择时日，不求功德，不蓄积财产，）（古德云，善人不聚财，况我是个想学佛的人呢。）随时随地，尽其余力，甚至，尽其所有，帮助最需要帮助的人。她他们都是我的恩人。愿以小小的愿望，不求人天果报，唯求无上正等菩提。因施而贫，无衣无食，无怨无悔。一个想学佛的人，一点点舍心都没有，慈悲喜就无从谈起。随喜者功德无量。已入佛门的人，应当与我同愿。舍心圆满，今生才有解脱的希望。
布施的道理是我悟出来的：
贪是根本烦恼，因贪而杀人，因贪而偷盗，因贪而淫欲，因贪而说谎。。。。
无贪则三业清净。布施可以去除贪心。
我的小小愿望，是切入解脱的最底线。不用别人和我同愿，我和别人不一样。小时候，妈妈说我是败财童子。我没成过家。独身一人，不要有后顾之忧，不必留点过河钱。有儿有女，也不要太牵挂。随喜吧，功德无量。一切的放不下，都是我爱执。破除我爱执，树立他爱执，亦无能破所破之相，成佛才有希望。无始的习气，一下改不了，一点点的串习吧，先舍十元，再舍百元，千元，万元，十万元，。。。。。。
布施重在发心，在自己不能做主的情况下，在家人不欢喜的情况下，也要耐心劝导，或善巧方便，能做多少就做多少。只要自己没有一丝一毫的自利心，就是无违的菩提心。布施不一定得花钱，贫穷的人，只要时刻用身口意利益众生，也是真实无违的菩提心。
看看自己的心量吧，在自己能做主的情况下，能否尽其余力乃至全部，助人为乐？
不用说菩萨舍身了，问问自心，在自己说了算的时候，自己有余钱的时候，能否施舍自己的十万，百万，千万，万万呢？这都做不到，还能解脱吗？
龙女舍宝珠，即身成佛。我舍的一点点，不如宝珠的一点微尘，我不敢奢求成佛，旨在利他。
要想解脱重在发菩提心，行菩提心重在舍。
有一次阿底岬尊者，在菩提迦耶金刚座的大佛塔下绕塔，在绕塔的时候心里想，应修什么法，才能快速成佛呢?当时那些小佛像站起立，问大佛像，如果想快速成佛，应当修那种法？大佛像说：应当修学菩提心。
要想解脱重在发菩提心，利他是行菩提心，只有利他才能断除根本烦恼贪。无量寿经，三品往生都得发菩提心。不发菩提心，一句佛号念得风雨不透，念得成片，念到一心，甚至，证悟了空性，还是小乘，也不得究竟解脱。
罗珠丹巴**开示：没有菩提心的摄持，仅仅修持破瓦法，对你的死亡也不会有太大益处。即使出现了迁识的征兆，也不一定就能保证往生到净土。
欲求解脱，须破除我执，欲破除我执，还要在受用，身命，功德，上下功夫。能舍弃受用，身命，功德的动力，是菩提心。
省庵法师说，忘失菩提心，修诸善法是名魔业。况未发乎？那么有几人能发菩提心呢？
有神通的人很稀少，发菩提心的人稀少又稀少。
罗珠丹巴**开示：然而，这样的宿根深厚者，千百万人中能有几人？特别是在这个追求物欲的时代，早已“人心不古”，那就更加寥寥无几了。所以，大部分人参禅，参了几十年仍然了无消息。
如此看来，今生解脱的能有几人啊！愿与我有缘的人，都是千百万人中的一人。
无始以来世人对财的贪执，怎能一下断除？我是一个凡夫的凡夫，从前我对钱视乎也有一点喜欢，但很快就淡忘了。一点点的串习吧。发了菩提心，每一句佛号，都是成佛的正因，每一刹那禅坐，都是解脱的当下。修行在作，也不在坐。
不发菩提心，纵然一天十万佛号，禅坐七天，欲求解脱，不知何处寻觅。
发菩提心不是说一说，或作一点点。益西彭措上师说：一丝一毫自利心念头没有的，这叫真正的无伪的菩提心。谁能做得到呢？
上供下施孰轻孰重
凡夫不能没有功德相，再多的供养，执着于功德，毫无功德。只能是人天小果。施舍要应无所住而生其心。利益才无量无边,才叫布施。以慈悲心帮助最需要帮助的人，是我今生的愿力。
上供下施孰轻孰重，金刚经云，是法平等无有高下。如果，自己的父母身患重病，你能于自己的父母不顾，还去供养吗？当然，不能，还是要帮助最需要帮助的人。
如果，舍恩辞亲，出家为僧，弘法利生，以法供养，更有无比殊胜的功德。下施既是上供，那里没有佛菩萨。上供也是下施，是为了下济三途苦啊。不帮助困难的人，只帮助自己的亲友，有点自私。难出六道轮回。更不要供养我这样的凡夫，这是愚痴的举动，实在太可笑。我不怕折福，因为我没福可折。
慈爱与慈悲
不要把财物留给自己的儿女，那是慈爱，要把财物施舍给最需要的一切有情，才是慈悲。突不出这一关，不得解脱。布施是破除我执的初步，完全的利他，就是无我。对受用，财物，功德一切不贪著，就证悟了空性。
一句阿弥陀佛，既包括了菩提心
印老的十念法很好。但也得发菩提心。虽说观经中下品往生没有提到发菩提心。但这是方便说，是为了广摄初基。一句阿弥陀佛，既包括了世俗的菩提心，也包括了圣义的菩提心。既包括了世间智慧，也包括了出世间智慧。念佛不在多少，圆满的菩提心摄持下，临终一至十念，即可往生极乐世界。世俗的菩提心，是事一心，圣义的菩提心是理一心。世间的智慧达到一心，可以巧夺天工，，念佛达到一心，当下就是佛。
修行到证悟的过程
由世俗的菩提心，到圣义的菩提心。由我爱执到他爱执。由事一心，到理一心。由世间禅定，到出世间禅定。由有相定到无相定。由能断所断，到能所双亡。由世间智慧，到出世间智慧。是学佛人实修的过程。
我愿把光明和安乐留给别人，我愿把痛苦留给自己。
普济禅师说？一万只留一。还得真行善。真行善的人，应当把一切众生都看成是自己的母亲，一样的对待。如果自己的'母亲病了 ，我会不惜一切代价去抢救。如果是别人，一个陌生的人 ，一个伤害过自己的人，甚至，杀害过自己母亲的人，你也会把他当做亲人一样对待吗？我会的。
一切众生都是自己的亲生母亲。那些在施乐会求助的，在死亡线上挣扎的苦难众生都是我的亲生母亲，他们都曾像今生母亲一样，生我养我，甚至为了我的安危不惜献身。我不能尽心帮助他们，就不佩做一个菩萨戒弟子。就是对母亲的不孝。也不是诸佛菩萨的平等舍。我的存折上还有余钱，就是不慈悲，我就有过失，因为还有好多人等待帮助啊，我为什么不能发一点真心呢？
未来的灾难如何面对？只要人人都有一颗真善心，舍弃自己最贪执最粗重的钱财，帮助最需要帮助的人，不只是口诵，还要心行，用真心布施，才能感动天地，才能消除灾难。
一万只留一。还得真行善。什么是真行善？谁能舍弃自己的一切，尽心去帮助别人，甚至，为了救人于水火，不惜舍身。她就是菩萨。他就是真行善。他就是一万之一，我不愿做一万的一，我希望人人都比我慈悲。我不愿做只留一，我愿把光明和安乐留给别人，我愿把痛苦留给自己。
难舍的能舍，难忍的能忍，是行菩提心的基础
净空法师初见章嘉**时问，学佛哪难e下手？他大概等了七、八分（他不f你一，立刻就答覆你，不可能的），跟他f字，布施。就是施舍难舍也得舍，你有十元钱，舍一元钱很容易，全舍了也不难，你有一百元舍十元很容易，全舍了也可以，你有一千元 舍一百元很容易，咬咬牙全舍了也行，你有一万元舍一千元还行，你有十万元，舍一万元好像割自己的肉，你有一百万，有几百万，让你舍点你说没有钱。这样你能成佛吗？阿弥陀经说，不得以少善根福德因缘得生彼国。怎么积福德，舍。要多舍，何谓多，要超过自己所有的半数，像宋江一样散尽家财。甚至不是一世所积福德，要多世积福，才有解脱的希望，深思吧。事上做不到，心上做到也一样，佛教是心法，
我有一千元，让我舍一千元，轻而易举，我有一万元让我舍一万，狠狠心还能拿出来。我有十万元，让我都舍了，有点舍不得。但也能舍弃。我有一百万让我都舍了 也不会像割肉吧，因为我的内心清楚感知，一切众生都是我的亲人。
难舍的能舍，难忍的能忍，亦是行菩提心的基础。破除我执要从身外物做起，连这粗重的财执都破不了，想破我执谈何容易。不破除我执不能解脱。无常来了不舍也得舍，一分也带不去，带去的是恶业。蓄积了财产再舍，尚有罪过，况蓄而不舍。一个信佛的人，做到这一点，应该是轻而易举。
供养与布施
记得我初入佛门时，我把钱供养给息梵法师，我说是布施，师说，那不叫布施，那叫供养。
佛在世的时候，佛问阿难，如果有一口食物，旁边有一只要饿死的狗，你是用食物救那条狗，还是供养佛，阿难说，我救狗。
现代的佛人，只知道供养法师，供养三宝，有多少人关注一下，在死亡线上挣扎的苦难众生呢。
供养高僧大德，种下未来成佛的因，功不可没。
发菩提心，得修慈悲喜舍, 修慈悲喜舍,我得先从舍起修。布施是行菩提心，除布施之外，一切利他之行都是行菩提心，修行人是不可以轻视的。
我这个凡夫，不能没有功德相，所以说，欲求功德，只得福德而已。布施再多也是有量。无住相布施利益如虚空，无量无边。不住相虽不是凡夫的境界，但也要在因地上努力修。，
一般供养一千要布施一千，利益更大。但也不一定，有时只需供养，有时只要布施，法无定法，因缘不一样。不要以功德大小去衡量，这又是一个相。
下等往生，也得发菩提心，不利他，不叫菩提心。解脱的最低标准是破除我执。只有利他才可破除我执，才有希望解脱
如果我的妈妈骗我一千次，我也愿意给他
我把好一点的衣服打包，邮去四川冕宁县济贫。有人说，她们可能是骗子。不会吧。天下不是就你一个好人。骗你的旧衣服有什么用啊。
如果布施了，还怀疑别人是骗子，不名布施。只名施舍。
布施要心无所著，不要住在贫富好坏对错上。好人坏人正人君子骗子，她们都需要帮助，欢喜菩萨摩托车丢了，他很欢喜，他说我的摩托才修好。
总是在好坏对错是非上缠缚，难得解脱。应无住生心。我不能无住生心。但我的所住，应当能轻一点。
世间的事没有对错，只有因果。他骗我是我前世欠他的，还清了就了。
如果我的妈妈骗我一千次，我也愿意给他。哪一位众生，不是我生生世世的母亲。
修了一生布施 咋还没成佛
有人说，某某人修了一辈子布施咋还没成佛？那么你修了一辈子供养，你就会成佛吗？
金刚经说，佛告须菩提，莫作是念，如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人，不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所种诸善根。于无量千万佛所种诸善根的人，尚未成佛。况一世供佛。
以恒河沙七宝以用布施的人，也没成佛，况一世修那一点点财布 布施，就都能成佛吗？
我只求耕耘，不求收获，功德的记忆早已在我的脑海中消失。只要利益众生我就要做。至于苦乐得失，名闻利养，于我无关，上供下施缺一不可，上供虽然是成佛的因，但是下品往生也得发菩提心，下施是行菩提心，不修慈悲喜舍如何发菩提心，修慈悲喜舍是破除我执的初步，解脱的最低标准是破除我执，只有破除我执，福慧圆满才有希望成佛。
布施是法供养，不可怀疑！
佛叫我利乐有情，我几乎尽其所有帮助最需要帮助的人，。华严经说，若令众生欢喜，则令诸佛欢喜，我帮助最需要帮助的人，佛一定欢喜的，所以说布施是法供养，于供佛无二无别，读诵佛经是法供养，那么如说修行也是法供养。
布施施乐会那些求助的苦难众生，是六波罗蜜之一，是修慈悲喜舍，是行菩提心，是对佛法僧的法供养，布施与供佛一样无比殊胜，供佛是财供养，布施是法供养，财供养与法供养谁高谁低，金刚经说，是法平等无有高下。供佛是信愿，布施是行，信愿行是世俗的菩提心，是成佛的因。信愿行如三足鼎力，缺一不可。要做佛，先做菩萨，不行六波罗蜜不能成佛，
行菩提心是解脱的因，比黄金还要珍贵，不可怀疑。对布施怀疑的人，我为他治病往往丝毫无效。为什么，因为，诸佛菩萨不欢喜，护法善神不欢喜。
供佛是法布施，布施是法供养
供佛时持咒念佛，读诵佛经，利益众生，所以说，供佛是法布施。布施是行菩提心，是六波罗蜜之一，是慈悲喜舍，是如说修行，也是法供养。法与法平等，不要说，谁高谁低，恐获谤法罪！
法华经说，龙女以一颗价值三千大千世界的宝珠供佛，即身成佛。但龙女的福报，也是历劫修来的。我是一个凡夫俗子。更不敢与龙女相比，我的福薄慧浅，业障深重，只有真心忏悔努力修持，才有希望到达彼岸。
道向低处求，要做佛先做菩萨，先发菩提心，先修慈悲喜舍，我不敢奢求即身成佛。我只期望三界六道众生，早日离苦得乐。
财布施亦是法布施
为什么说，财布施是法布施。讲经说法是言教，财布施亦是身教，世人说，身教胜于言教，佛法里，法与法平等。所以说，财布施是法布施。讲经是有声的法，财布施是无声的法，不说而说，以行动感化人心，亦是说法。维摩居士说：‘法布施是以身作则，如法修行，作一切众生的榜样，这是真正的法布施..
布施总摄六度
华严经说，一即是多，多即是一，事事无碍，布施总摄六度，法法融通。一法总摄群法，法法悉皆归一，无论供养，无论布施，只要发菩提心，利乐有情，就是自利利他。众善奉行非常好，无力众善奉行，只修一法，亦摄群机。普巴扎西上师曰，六度万行摄于一法之中。所以说，只供养，或只布施，或只放生，或只烧往生钱，，，，，，只行一法，精诚所至，亦获全功。
一切相遇，都是久别后的重逢
一切相遇都是久别后的重逢，我一定要珍惜。一切众生都是我生生世世的亲生父母，所以再恶劣的众生，我都不会舍弃他，都要利益他，要以恩报恩。在我的心里没有怨恨，只有感恩。
布施不可偏袒
有人说你不要向外布施了，帮助一下你身边的人吧。如果我的身边有最需要帮助的人，当然我要帮助。我的身边虽然也有一些困难的人，但是比起那些身患癌症，白血病，负债累累无人帮助的人，那些一场大火烧得片瓦无存的人，还差的很远。如果我帮助了身边不太困难的人，那就是自私那就是偏袒，心不平等。不是大公无私，还是儿女私情。
菩提心是因，妙智慧是果。
供养再多，把功德回向给自己，不发菩提心，与成佛无关。施舍再多，只求自身安乐，不名布施，只获人天小果。菩提心是因，妙智慧是果。只有发菩提心，才能到达智慧的彼岸。
★ 冬天里的愿望散文
★ 我的愿望的作文
★ 我的愿望作文
我有这样的愿望散文（通用10篇）
