总经理的崇高使命

时间:2022-11-24 23:20:06 作者:Dilettante 综合材料 收藏本文 下载本文

“Dilettante”通过精心收集,向本站投稿了6篇总经理的崇高使命,以下是小编为大家准备的总经理的崇高使命,仅供参考,大家一起来看看吧。

篇1:总经理的崇高使命

罗马大帝凯撒曾说:“我来、我看,我征服(I come, I see, I conquer)”,在现代竞争激烈、变化莫测的新商业世纪,企业的从业人员莫不为生在这伟大的世纪里幸福不已。然而,对身为公司之最高执行者来说,该如何自我期许,才能征服挑战,为企业创造一片天空呢?

总经理的使命是什么?是下命令?是出钱?还是盖印章?

李总,早期的创业家,在苦学出身背景下,形成其锱铢必较的心态。对李总来说,员工是公司资产的一部分。因此,他把员工视为自己的拥有物,视为员工都要靠公司吃饭,呼之即来,挥之即去。在这种“员工即下人”的心态下,李总的双眼随时盯着员工转,深怕自己一疏忽,员工就会偷懒。所以,李总根本就不让员工有一丝喘息的机会。另外,“顺我意者昌,逆我意者亡”更是李总挑选、评判员工的重要依据。因此员工生存的最佳法则就是“只能顺毛理,不能逆毛刷。”,整个公司成为一言堂。表面上部属心悦诚服,好像李总是国王,实际上却想尽办法扯后腿,占公司便宜,逮到机会就贪。

由于公司的崛起,纯粹是跟对了流行旋风及经济成长之赐,根本毫无战略可言。所有重要干部全是高薪挖角而来,因此,表面上李总似乎是大权一把抓,不可一世。实质上却抓不到重点,只能在小处上做文章、挑剔;作重大决策时根本无任何判断力,只能盖印章,

因此,在这种矛盾情节下,李总更加事必躬亲,连厕所的纸巾都要管,藉挑剔来满足自己的成就感。然而在身心疲乏之际,李总却又每每怨恨部属、各主管都使不上力。而当员工要真正出主意时,自己又强出头,一概否定别人的看法。因此,当流行热潮退烧后,李总就乱了方寸。接踵而来的竞争,公司内部交相指责,补不完的漏洞。李总觉得自己也是兢兢业业的做,可是为什么还会出这么多问题呢?

背负“达成任务,解决问题”的十字架,集权势与荣耀于一身的总经理,在四处打火救急,披荆斩棘之际,却猛然发觉,随着时代脉动的推进,他虽依然是舞台灯光的焦点,但不尽然是掌声票房的保证。换句话说,当船坚炮利已成为战场上之利器时,再好的宝剑、武艺也无法确保企业的生存。因此,当“变”已是新商业时代生活形态的同义词时,光靠固守城池,坚壁清野是否就能躲避竞争者的攻击并确保生存呢?身为企业灵魂的总经理如何才能在变局中异军突起呢?

“变”的本质是什么?社会再改造;污染日益严重;资源短少;经济不景气乌云不散;地方性战争,如中东战事不断;国际上区域经济壁垒形成;国际政治之瓦解及重整;新科技之发达等因素所造成之复杂性、破坏性及创造性,架构出变的新商业世纪。而在未来新时代场景中,总经理所要扮演的角色是什么?

随着时代的复杂化,单一的角色已不足以应付变局,因此,集创造者、策略的制定者、战术的执行者、企业的守护神、团体的激励者、问题与困难的终结者等诸多角色于一身,成为现代总经理的神圣使命。

篇2:伟大的组织,崇高的使命

伟大的组织,崇高的使命

伟大的组织,崇高的使命

汉阳一中  魏一禧

(热点点击)

根据党的十六大和十六届四中全会精神,为进一步加强党的执政能力建设,全面推进党的建设新的伟大工程,确保党始终走在时代前列,更好地肩负起历史使命。中央决定,从1月开始,用一年半左右的时间,在全党开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动。

中组部5月23日透露,截至底,全国党员总数为6960.3万名。去年全国共发展共产党员241.8万名,比上年净增137.1万名,增幅为8.2%。

(知识链接)

哲学常识:(1)坚持联系的观点;从整体上把握事物的联系。(2)事物是变化发展的。(3)事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。(4)要注意量的变化,更要注重质的提高。政治常识:(1)中国共产党是我国社会主义事业的领导核心。(2)中国共产党的性质。(3)加强和改进党的建设。(4)保持共产党员党先进性教育活动。(5)我国的政党制度。

(能力训练)

1、先进性最终要靠党员的先进性来体现。这句话体现的哲理(  )

A、事物的整体离不开部分  B、矛盾的普遍性通过特殊性表现出来

C、党的路线、方针、政策要靠党员落实    D、事物发展是前进性和曲折性的统一

2、周国知是一个普通的共产党员,乡民政干部。,在恩施州“消茅”攻坚战役中,周国知同志连续奋战、积劳成疾,献出了他年仅42岁的宝贵生命。周国知的事迹体现了(   )

①人生价值包括贡献和索取  ②党的宗旨是全心全意为人民服务  ③中国共产党的性质  ④人生的'真正价值在于对社会的贡献

A、②③④  B、①②③  C、②④  D、①②③④

3、据了解,20,全国申请入党人1738万人,比上年增加135.7万人,增幅为8.5%。中国共产党吸引力不断增强的根本原因是(   )

A、中国共产党是执政党     B、中国共产党的性质表明她是一个先进的政党    C、加入中国共产党可以实现自我价值    D、没有共产党就没有新中国

4、年全国受组织处理出党的党员4.9万名。这表明(   )

①在党员队伍中存在着与保持先进性的要求不相适应的问题  ②我党按照立党为公、执政为民的要求,坚持党要管党、从严治党的方针  ③党员干部在改造客观世界的同时应加强主观世界的改造  ④少数党员干部的腐化堕落行为从根本上腐蚀了党的机体

A、①②④  B、①②  C、①②③  D、①②③④

5、开展保持党员先进性教育活动,加强党的先进性建设的根本目的是(   )

A、实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益B、加强基层组织C、促进各项工作D、提高党员素质

6、辨析:党的性质决定了我党是一个先进的政党,个别党员的腐化堕落对我们党没有影响。

7、材料分析:材料一:截至2004年底,全国党员总数为6960.3万名,党组织队伍在进一步扩大。

材料二:在党员队伍中也存在着与保持先进性的要求不相适应的问题。一些党员理想信念动摇,事业心和责任感不强,思想作风不端正,工作作风不扎实,脱离群众,有的甚至以权谋私、腐化堕落。

(1)上述材料反映了什么政治现象?

(2)你认为应如何加强党的作风建设?

参考答案:1、B  2、A  3、B   4、C  5、A

6、中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是“三个代表”的实践者,以共产主义为最高理想和最终奋斗目标,坚持党的指导思想,这决定了我党是先进的政党。但是,我们也必须看到,少数党员干部思想作风不端正,工作作风不扎实,脱离群众的问题比较突出,有的甚至以权谋私、腐化堕落。这些问题的存在,严重影响党的先进性,影响党的工作,损害党和人民的事业。

7、(1)上述材料反映中国共产党是一个伟大先进的政党,她的党员队伍在不断壮大,阶级基础和群众基础在不断扩大。同时,还必须清醒地看到党员队伍中存在的突出问题,关系党执政能力的提高和执政地位的巩固,关系党和人民事业的兴旺发达和国家的长治久安。因此,必须加强党的先进性建设。

(2)一是坚定理想信念。要通过实践“三个代表”重要思想,使广大党员牢固树立共产主义远大理想,坚定中国特色社会主义信念。 二是坚持党的宗旨。立党为公、执政为民是“三个代表”重要思想的根本出发点和归宿,是党的先进性的集中体现。 三是增强党的观念。党员要热爱党组织,维护党的形象和利益。四是发扬优良传统。要大力弘扬求真务实精神,坚持一切从实际出发,艰苦奋斗,勤俭节约,坚决反对铺张浪费。要坚持群众路线的工作作风,相信群众,依靠群众。五是坚决反对和防止腐败。

作者:魏一禧  湖北省武汉市汉阳一中(430100)

电话:02769811374  电邮:weiyixi_@yahoo.com.cn

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篇3:光荣的称号崇高的使命教师演讲材料

光荣的称号崇高的使命教师演讲材料

各位领导、各位老师、同学们:

大家好!今天我演讲的题目是《光荣的称号,崇高的使命》。

人民教师是人类灵魂的工程师,是人类文明的传播者,是太阳底下最光辉的职业。教师既是一个光荣的称号,又是一个崇高的使命。古往今来,有多少文人墨客歌颂着这个光荣的称号,又有多少仁人志士肩负着这个崇高的使命。有的人说教师像蜡烛,燃烧自己,照亮别人;有的人说教师像园丁,洒下汗水,浇开花朵;有的人说教师像粉笔,奉献自我,成就他人;有的人说教师像航灯,指明方向,照亮前程;也有的人说教师像春蚕,吃的是绿叶,吐的是银丝;还有的人说教师像黄牛,吃的是青草,挤的是甘奶。

平凡之中见伟大,普通之中见崇高,细微之处见真情,危难之时见精神。冰心老人曾说:“教师工作是既光荣又辛苦的职业”。作为一名光荣的人民教师,我们一定要有“捧着一颗心来,不带半根草去”的高尚品质,要立三尺讲台,携两袖清风,要甘于寂寞、乐于清贫,要有崇高的人生追求,高尚的师德情操,强烈的责任意识,无私的奉献精神。

人民教师使命崇高,责任重大。师者,所以传道、授业、解惑也。江泽民同志指出:“人民教师的神圣职责就是传授知识,传承民族精神,弘扬爱国主义,为祖国和人民培养合格人才。”既然说为人类传播文明,为社会培养人才是教师的崇高使命,那么爱岗敬业、教书育人、为人师表则是教师职业的本质特征。

著名的教育家陶行知先生曾说过:“学高为师,德高为范”。师德是教师最重要的素质。无才无德,学生厌恶你;有才无德,学生敬畏你;有德无才,学生同情你;德才兼备,学生拥戴你。教师的师德决定了教师的素质,教师的素质又决定了教育的质量。弘扬高尚的师德师风是中华民族的优良传统,是新时期教育工作的首要任务,也是加强新时期青少年学生思想道德建设的必然要求。教育与师德是相辅相成的,只有高尚的师德才能打造优质的教育;师德与师风是密不可分的,只有高尚的师德才能形成良好的师风。我们要正确认识教师所肩负的教书育人的重要责任,把师德师风建设提高到重要位置,强化师德师风教育,加强师德师风建设,不断提高教师队伍的整体素质。教师的素质直接影响着学校的校风和学风,教师的形象直接关系着学生的成人和成才。俄罗斯著名教育家乌申斯基说:“教师个人对学生影响所产生的力量,无论是什么样的教科书、什么样的思潮、什么样的奖惩都代替不了的。”在学校,教师是学生的表率,是学生的典范,是学生的楷模,其言行举止,甚至兴趣爱好等,都会对学生产生潜移默化的影响。正如杜甫所言:“随风潜入夜,润物细无声。”

教育部部长周济同志提出:“爱与责任”是“师德之魂”。“没有爱就没有教育”,“没有责任就办不好教育”。雨果曾说过:“花的事业是尊贵的,果实的事业是甜美的,让我们做叶的事业吧,因为叶的事业是平凡而谦逊的。”教师就像那默默奉献的绿叶,时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。爱是无形的力量,爱是师德的核心,爱是教育的灵魂,是教育的.桥梁,是教育的推动力,是教育成功的基础。作为一名合格的教师,爱只是一个最浅层次的要求,而德则是一个更高层次的要求。没有公德,社会就会沦落,没有师德,教育就会没落――师德是爱,更是一种责任!如果没有责任,没有责任意识,就不会明确自己的职守,不会明确自己肩负的历史重任,那就办不好教育,育不好学生。托尔斯泰说过:“如果教师只有对事业的爱,那么他是个好教师,如果教师对事业的爱和对学生的爱融为一体,他就是一个完善的教师。”“一日为师,终身为父”是学生对老师的尊敬之言。既然做“父亲”,就要关心爱护学生,对学生负责。古训说得好:“子不教,父之过,教不严,师之惰”。

用爱心教会学生负责任,用责任唤起我们的爱心。让我们铭记爱与责任,在我校切实加强师德师风建设,大力弘扬高尚的师德师风的热潮中释爱心、讲奉献、比责任、育新人!爱就是责任,爱就是奉献,让我们的爱洒满校园的每个角落,让我们的爱温暖更多学生的心灵,让我们的爱造就社会的有用之材。

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篇4:土地日演讲稿:牢记崇高使命再创辉煌业绩

土地日演讲稿:牢记崇高使命再创辉煌业绩尊敬的各位领导、长期奋战在土管一线的各位同仁们:值此6・25土地日来临之际,我衷心的向你们道一声:你们辛苦了。我演讲的题目是:牢记崇高使命再创辉煌业绩。转眼间,我进入我们土地系统已经有八年时间了,在这八年里,我从一个国土管理工作一窍不通的普通退伍兵,成长为一名能够独挡一面的业务骨干,见证并感受着我们东海国土管理事业的一个个辉煌成果,万丈高楼平地起,我为我曾为东海国土这座宏伟大厦添砖加瓦而感到无比的光荣与自豪。然而,在光荣与自豪的背后,又有哪一个国土管理者不感到肩上的担子沉甸甸的挑着职责与使命。亲爱的朋友们,当你赞叹着一座座现代化的工厂、一栋栋雄伟的大厦平地崛起的时候,当你徜徉在乡间小路,欣赏着万顷碧波般的麦田时候,当你分享着农民兄弟丰收喜悦的时候,你可(来源:查字典范文网

fanwen.unjs.com)知道一场争夺战的号角已经吹响,这是一场没有硝烟的战争,争夺着我们宝贵的土地资源,为了化解这场战争,国土管理者站了出来,他们妥善的处理着各方面的矛盾,协调好各种利益关系,以确保实现全面、协调、可持续的发展,目的只有一个:坚守18亿。对于平常人来说,18亿只是一组寻常的数字,看不出任何特殊的意义,但国土人知道,这是目前我国耕地的总面积,就是这块占世界耕地总面积不足10%的土地上,养育着占世界22%的人口。然而,就是这有限的土地资源还在不断的减少,土地的沙化、水土的流失和粗放利用还在延续,乱圈乱占、滥用土地的行为还在继续,当个别人以牺牲土地为代价发展经济的'时候,当乱圈乱占得到公开支持纵容与庇护的时候;当国家的法律法规成为一纸空文的时候;当眼见我们赖以生存的这块土地正在被一寸寸的蚕食的时候,有谁还能够无动于衷哪?是的,保护耕地已经成为我们这个民族和国家的首要任务,更是国土人义不容辞的职责与使命。古代的武士侠客,当与对手狭路相逢的时候,不管对方是如何的强大,都会亮出手中的宝剑与之一决高下,哪怕是付出生命的代价也再所不惜。而我们的新机制与法律法规,不正是利剑,国土人不正是传说中的武士吗?让我们手舞利剑大喝一声:向那些乱圈乱占、滥用耕地的违法的行为砍去。相信不管是谁,在法律与正义面前也将永远以失败告终。18.27这条红线将永远的延续下去。各位亲爱的同事,让我们牢记崇高使命再创辉煌业绩,愿将此亮剑精神与在座诸位共勉。

篇5:崇高的反义词是什么

崇高的近义词是什么

与崇高一词含义相近的词语有:优良、优异、高尚、尊贵、上流、高明、高超、伟大、显贵、高贵等。

1、优良 [ yōu liáng ] 品种、质量、成绩、作风等十分好。如:优良的传统。

2、优异 [ yōu yì ] 成绩、表现等特别好。如:成绩优异。

3、高尚 [ gāo shàng ] 指道德、品质崇高。也可表示有良好内容,不是低级趣味的。如:高尚的娱乐。

篇6:崇高的理想

崇高的理想

一、教学目的:

1.了解本文围绕中心论点逐层深入的论证方法,理清全文的思路;

2.理解“合乎社会历史的发展规律就是伟大的理想”,“实现共产主义是我们的最崇高、最伟大的理想”这些基本观点。

二、教学重点、难点:

1.重点: 正反对比,逐层深入的论证方法。

2.难点: 对本文思路的理解。

三、教学时数:

两课时

四、教学步骤:

第一课时

词语补释:

*显亲扬名:使父母得到光荣,使名声得到传播。

*宏绩伟业:宏伟的业绩。

*无足称道:不值得称赞。

*强敌压境:强大的敌人逼近边境。压: 逼近

*横征暴敛:指反动统治阶级对人民强征租税,残酷剥削。横: 强横。征、              敛: 征税,搜刮。

*泽被后世:恩惠遍及后代的人民。泽: 恩惠;被: 覆盖

*坚贞不屈:指坚守气节,不向敌人屈服。贞: 坚定,有节操;屈: 低头

*临危不苟:遇到危难的时候,毫不惧怕。临危: 面临生命危险;苟: 苟且

*不遗余力:把所有的力量全使出来。遗: 留下;余力: 没使完的力

*鞭挞:比喻抨击。鞭: 用鞭抽打;挞: 打,用鞭子、棍等打人

*千里之行,始于足下:比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。

*失之毫厘,谬以千里:开始稍微差一点儿,结果会造成很大的错误。

金榜题名: 意思是考中进士。金榜: 也叫黄榜,科举时代殿试揭晓的榜。

衣锦还乡: 意思是富贵后得意地回到家乡。衣锦: 穿着锦绣衣服。

随俗为变: 意思是到什么地方就随什么地方的风俗。

作者简介:

陶铸: 党和国家重要领导人之一,无产阶级革命家。1926年入黄埔军校学习,同年入党;1927年参加南昌起义和广州起义。后曾入狱,1937年经周恩来同志叶剑英同志在国共合作的谈判中交涉而出狱。解放战争时期,曾与傅作义谈判,为促进北平的和平解放做出贡献。解放后,曾任广东省委书记、中央政治局常委、国务院副总理等职务。文革中被林彪、“四人帮”迫害致死。陶铸同志长于.写作,著有散文集多部。初中语文课本选入他的文章《松树的风格》。

解题:

本文是一篇演讲辞(讲话稿)。演讲辞要针对性强──根据听众的职业、思想、文化状况、心理、愿望、要求等等确定讲什么和怎样讲,中心突出,感情深挚──要善于抓住听众最关心的一个问题讲透它,善于用自己的热情去激励听众,语言通俗易懂,形象生动。这样,才能达到宣传和教育听众的目的。本文是针对华南师范学院和暨南大学学生有关理想问题的演讲辞,节选自它的第一部分。

结构与思路:

第一部分(1─5自然段)每一个人都有他自己的理想。

1自然段:这个理想又是因时因人而异的。

不同时代或同一时代中的不同的人的理想之所以各不相同相同,主要是因为:

2自然段:理想受到一定的社会、阶级以及社会的一定的生产力的限制的。

(虽然如此)只要一个人的理想是合乎社会历史的发展规律的,就是伟大的理想。(这个“基本看法”比较抽象,因此以3、4两段内容为论据,对此加以解说论证)

3自然段:我国历史上许多英雄人物的种种理想,就都是合乎社会历史的发展规律的,所以都是伟大的理想。

4自然段:我国历史上的许多具有伟大理想并为之奋斗的人,就一直都得到人们的尊重和纪念。

那么,为什么不同社会、不同阶级的人,会有不同的理想呢?这又是因为:

5自然段:理想问题,实质上是一个人的世界观问题。

不同的社会、不同阶级的人有不同的世界观,有不同的世界观就有不同的理想。

以上论述了理想的社会性、阶级性和理想与世界观的问题,说明了不同社会、不同阶级、不同世界观的人的理想是不同的。换句话说,一个人的理想主要受着社会、阶级和世界观的制约。既然如此,那么,生活在社会主义社会的,作为无产阶级革命事业接班人的年青一代,又应该树立怎样的理想呢? 这也正是听讲者此时最为关心的问题。文章此时便合乎逻辑地发展到第二部分的论述。

第二部分(6─8自然段)实现共产主义是我们最崇高最伟大的理想。

6自然段:生活在我们这样伟大的社会主义国家的青年人,必须树立崇高的理想。

这就是说,在今天,树立崇高理想和实现崇高理想的时代、社会条件都已具备了,今天的青年人最为重要的'问题,就是必须树立崇高的理想。那么,在今天,什么样的理想才是崇高的理想呢?

7自然段:实现共产主义是我们最崇高最伟大的理想。

这是最合乎社会历史的发展规律的最先进的理想,并且是完全能够实现的。

8自然段:今天的青年人都要有这个崇高的理想,把自己的最好年华献给这个崇高的伟大的共产主义事业。

第二课时

.写作特点:

围绕中心论点逐层展开论述和从正反两个方面论述中心:

“崇高的理想”作为论题,内容非常丰富,它概括了本文的中心论点,即革命青年必须树立崇高伟大的理想,又概括了理想的社会性、阶级性,理想与人生观的关系,共产主义理想为什么崇高伟大的理想等等重要问题。这一论题,中心突出,言简意明,蕴含着丰富的思想内涵。

作者一开始并没有直接提出论点,而是按照“理想”──“伟大的理想”──“最崇高最伟大的理想”这个递进层次,有步骤逐层论证的。

分论点一: “每个人都有他自己的理想”

从解释概念入手,提出“理想到底是什么”的问题,把“理想”放在一定的时间空间位置、一定的社会历史条件下来具体认识、具体分析的,指出理想因时代而异(“从前”“现在”),因人而异(“大多数”“少数人”),在论述理想的时代性这个问题时,点明“为人民服务,实现共产主义这一最崇高最伟大的理想”是“我们这个时代、这个社会的特征”,为以后提出中心论点埋下伏笔。

分论点二: “理想是有社会性、阶级性的”

是对第一个分论点的进一步阐述,把不同时代、不同个人的理想和社会、阶级联系起来,从三个层次上进行论述: 1.理想受到一定的社会、阶级的限制的;2.理想还受到社会的一定的生产力的限制;3.归纳.总结对理想的基本看法“合乎社会历史的发展规律,就是伟大的理想”。然后,用两个段落示对这一看法作补充论证: 先概括“我国历史上许多民族英雄、人民英雄、大发明家、大科学家”的理想伟大的原因之所在;后具体举例,用大量的史实,从正反两个方面对比论证,有力地证明了理想“是有社会性、阶级性的”这个分论点。

分论点三: “理想问题,实质上是一个人的世界观问题”

这是紧承第二个分论点而来的,进一步论证为什么不同社会、不同阶级的人会有不同的理想。因为人们有着不同的世界观,所以自然地提出了理想与世界观的关系问题,强调了世界观对理想的决定作用。

第二部分: 理想对今天青年的重要性──结论

先针对实际,说明理想的重要性,以引起下文提出的中心论点。

第六自然段用设问句提出中心论点,直接论证: 一、社会主义从空想到科学的发展已经的十月革命的历史事实所证明;二、近代史以来中国革命和建设的史实,又一次证明了共产主义“是完全可以实现的”。

最后补充实现共产主义的五个必备条件,为的是勉励青年们把崇高的理想与艰苦奋斗的精神结合起来,把自己的青春年华贡献给崇高的伟大的共产主义事业。

本文论证结构的完整性,突出地表现在分论点的全面性上,也表现在从客观事实出发逐渐上升到理论,由易到难,由具体到抽象的论证发展程序上。论证的完整性还表现在运用正反两方面的论证上。如1自然段旧社会与现在学生教师的不同理想,2自然段剥削阶级与广大劳动人民不同的理想,3、4自然

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