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篇1：温铁军简介
cctv中国经济年度人物：温铁军
颁奖主持人：王小丫
颁奖嘉宾：国务院发展研究中心研究员吴敬琏
颁奖词：培训农民，用行动关注农村建设。走遍乡村，十八年求解三农难题。一个低调的知识分子，只用双脚做学问。他说：没有农民，谁能生存天地间。
现场对话实录
王小丫：吴老先生，您好像是一个怕热的人，上一次在今年的两会上我采访您的时候，您曾经说过，国内的房地产有点局部过热，现在回头看，你觉得20的中国经济有点过热吗？
吴敬琏：我这人既怕冷也怕热，冷当然不好，热是好事，但是不能过热，经济大上就一定大下，如果过热而没有办法加以控制的话，在一定的时候就会支撑不住了，就会大下，所以现在还要注意这个问题。
王小丫：记得你去年预测过年中国经济增长速度，你当时预测的增长速度是9，现在的数字不低于8.5，在这儿也想请你预测一下经济增长速度。
吴敬琏：根据我的判断，当然这是一个有争论的问题，我认为宏观经济过热，就看我们怎么来处理这个问题，如果处理得好，明年可能是跟今年的速度差不多。如果处理不好，就会出现我刚才讲的那种情况，它继续热，到一定的时候，就会支撑不住，会变，那是我不愿意看到的情况。
王小丫：谢谢吴老，那么你将给谁颁奖呢？现在正式揭晓。他就是中国经济体制改革研究会研究员温铁军。恭喜温铁军先生，温先生可以说是经济频道的老朋友了，曾经在金土地的时候，差不多一两个星期就会请温铁军先生来演播室研究三农问题，刚才我看到片子里有这样的镜头，有很多农民朋友围着你拿着一些纸，眼睛里的期待，你完全就像他们的救命稻草一样。我在金土地第一年、第二年的时候，都非常认真拆阅农民朋友的信，但是第三年的时候，我非常难受，因为我不能为他们解决什么问题。我想问温铁军先生，了，你帮他们办成了多少事？
温铁军：你的感觉也是我的感觉，我们能做的事情确实有限，但是世界是我们的，做事靠大家来，假如大家都去做一点事情，我想问题总会稍微缓解一点。
王小丫：看到温先生我特别熟悉，总让我想起农民朋友，温铁军作为中国经济年度人物获奖者，应该发表一下获奖感言。
温铁军：大家都知道我们国家的农民人口占现在人口的73％，而现在农业的产值只占14％左右，我们很多事情很难有条件做得更好，所以才要全社会关注，需要大家来努力，我今年能做的事情，所有在座的各位都能做，所以我希望，大家都像我一样，多多少少做一点事情，与其坐着说，何如起来行，如果想让我表示一点其他的意思，我想我现在非常惭愧，一方面压力很大，要做的事情太多，一方面觉得自己胸无点墨、手无寸铁，我们做事能力很小，这一年，尽管搞了全国的大学生调查，组织上千大学生到基层去帮助农民解决问题，但是我遇到很大的困难，所以我想这件事以一己之力很难做成，我非常惭愧那么多求我的人，我帮他们解决的太少了，到农村搞乡村建设学院，也是农民们的要求，我只不过按照他们的要求办点事，思来想去，我还是低调一点。
王小丫：我记得在经济半小时演播室里采访你时，你说农民头上三把刀，我想这个时候让你为农民朋友说一句话，你会说什么？
温铁军：在今年1月份的中央农村工作会议上，已经明确了一个非常重要的精神，那就是提高农民的组织化程度，两亿三千万农户只有组织起来，才不至于讨不到工钱，才不至于到市场上让人家骗，我最想说的一句话，农民朋友组织起来。
王小丫：你总是说我不是经济学家，我只是一个调研员，你为什么这样说？
温铁军：我说的都是实话，过去我是搞农村实验区的，按照上级的要求就到基层、到基地做实验，所以那时候我说自己是实验员，后来大家认为我是好像在研究问题，在搞三农的研究，但是我总觉得真正做研究的应该是吴老师那样的大学者，我只不过把感性认识捧给真正的学者，我还是搞调研的。
王小丫：想请问吴老，温先生这样说有道理吗？
吴敬琏：一方面是他自己的谦虚，另一方面就是对我们这些顶着经济学家名字的一种批评。
温铁军：中国经济体改研究会研究员
篇2：温铁军简介
温铁军简介
温铁军，男，汉族，祖籍河北昌黎，1951年5月出生于北京。农业部农村经济研究中心研究员，科研处长，学术委员会委员。政府特殊津贴专家。1979－83年，中国人民大学新闻系本科学习期满，获法学士学位。
1987年公派赴美国密执安大学社会调查研究所(isr)和世界银行进修，获抽样调查专业结业证书。1991年，自费公派赴美国哥伦比亚大学进修，并到康奈尔大学和南加州大学讲学交流，其间参加密执安大学夏季学院量化分析培训，获icpsr（国际社科联）颁发的统计分析专业结业证书。
1995－，在中国农业大学研究生院和经管学院在职攻读硕士、博士学位，7月-2月通过硕士研究生必修课考试和教委外语统考后转修博士课程，7月修满学分通过各科考试获得博士论文答辩资格。
温铁军1983年毕业分配到中央军委总政治部研究室。1985年末调入中央农村政策研究室、国务院农村发展研究中心联络室从事农村调查研究工作。1987年全国农村改革试验区办公室正式组建后调入，1988年任监测处副处长，1993年任调研处长，1995年任主持工作的副主任，19试验区办公室机构变动，调任农研中心科研处长，现任中国经济体制改革研究会副秘书长。
主要研究课题与成果包括：国情与增长、农村产权问题、乡镇企业与小城镇发展、农村政治体制与税费改革、农业的稳定性等问题。曾经获国务院农研中心、国家体改委、国家科委等中央五单位联合颁发的“农村改革十周年优秀论文奖”、农业部农研中心优秀科研成果一等奖等多项奖励，年获国务院授予的“政府特殊津贴专家”证书。
篇3：温铁军经典语录
温铁军经典语录汇总
1、中国最基本的国策除了计划生育之外，还应该再加一个，就是“就业最大化”。作为一个标准，无论你上什么项目，只要能够带动就业，那就是好的项目。
2、农业越追求现代化就越化学化，而且我国农业已是目前实际上最化学化的农业。今天大家吃的鸡是化学鸡，吃的猪是化学猪。
3、中国其实是在全面恢复了小农经济之后，才实现了用7%的土地养活22%的人口并且大幅减贫的，而且由此均分的地权起到了很大的约束作用，稳定了社会秩序，不过，小农经济的经济基础也面临与高成本的现代上层建筑不相适应的尴尬境地。
4、我们的消费主义和激进的崇洋媚外导致垃圾食品在中国大行其道，大家现在都爱喝可乐，但印度人把可乐当农药使——杀虫剂。
5、中国是个农民大国，它面临两个基本矛盾：一是人地关系高度紧张，我们把它叫做“基本国情矛盾”；二是基本体制矛盾，就是城乡二元结构。
6、农民工在城市上无片瓦，下无立锥之地，是真正的无产阶级。（为了解决现在各种城乡矛盾）要帮助这一代新工人阶级进入工会，并将此作为当今工会工作的`主要方向，再逐渐地让8亿农民进入农会，由此来解决新时期的人民内部矛盾，促进社会和谐。
7、我去发展中国家实地考察，经常是没有经费支持的，但我就是相信眼见为实，实事求是，我自己想要搞清楚是怎么回事，我觉得追求真理是不需要报酬的。
8、当年他爹来打工是什么工价，现在儿子来打工还是什么工价。但是整体的物价水平已上涨很多，因此农民工的实际收入是下降的。
9、所有大规模农场的经营都是为了在国际市场上的竞争中追逐利润，农场主对本国是否存在大规模饥饿并不关心。
10、解决农民问题就是解决内需问题，解决内需问题就是解决了中国的发展问题。
篇4：温铁军经典语录摘选
温铁军经典语录摘选
1、我去发展中国家实地考察，经常是没有经费支持的，但我就是相信眼见为实，实事求是，我自己想要搞清楚是怎么回事，我觉得追求真理是不需要报酬的。——强调眼见为实、实事求是
2、人地矛盾高度紧张的基本国情以及城乡二元结构的对立极大的制约着三农的发展。
“当前的小农户分散经营的农业经济已经无法支撑比较现代的上层建筑了，因此缓解三农困境的要点，就是以国家主导的方式让土地、资源、劳动力三要素回流农村，依照国情建设新农村，这也是建设和谐社会的必须。”
3、中国其实是在全面恢复了小农经济之后，才实现了用7%的土地养活22%的人口并且大幅减贫的，而且由此均分的地权起到了很大的约束作用，稳定了社会秩序，不过，小农经济的经济基础也面临与高成本的现代上层建筑不相适应的尴尬境地。
4、农业越追求现代化就越化学化，而且我国农业已是目前实际上最化学化的农业。今天大家吃的鸡是化学鸡，吃的猪是化学猪。——农业现代化与小农经济的基础是根本矛盾的
5、我们的消费主义和激进的崇洋媚外导致垃圾食品在中国大行其道，大家现在都爱喝可乐，但印度人把可乐当农药使——杀虫剂。——倡导绿色消费和有机消费
6、所有大规模农场的经营都是为了在国际市场上的竞争中追逐利润，农场主对本国是否存在大规模饥饿并不关心。——农业资源丰富的巴西存在着大规模饥饿现象
7、农民工在城市上无片瓦，下无立锥之地，是真正的无产阶级。（为了解决现在各种城乡矛盾）要帮助这一代新工人阶级进入工会，并将此作为当今工会工作的`主要方向，再逐渐地让8亿农民进入农会，由此来解决新时期的人民内部矛盾，促进社会和谐。——农民工问题的解决。
8、当年他爹来打工是什么工价，现在儿子来打工还是什么工价。但是整体的物价水平已上涨很多，因此农民工的实际收入是下降的。——中国人民大学农业与农民发展学院院长温铁军说，从上世纪80年代开到90年代末的整整十年，民工工资水平原地踏步，这是导致一些城市“民工荒”的一个重要原因。
9、中国是个农民大国，它面临两个基本矛盾：一是人地关系高度紧张，我们把它叫做“基本国情矛盾”；二是基本体制矛盾，就是城乡二元结构。——6月温铁军在清华大学的一次讲座
10、中国最基本的国策除了计划生育之外，还应该再加一个，就是“就业最大化”。作为一个标准，无论你上什么项目，只要能够带动就业，那就是好的项目。——206月温铁军在清华大学的一次讲座
11、解决农民问题就是解决内需问题，解决内需问题就是解决了中国的发展问题。——年6月温铁军在清华大学的一次讲座
篇5：温如简介
清梦的痕迹——唐温如《题龙阳县青草湖》赏析
西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
晚唐诗人唐温如在历史上，没有片言只语的记载。然而，就是这一首他唯一的传世之作，让我们深深的记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句，我们所能体悟到的，则是诗人特有的精神风貌，这种属于精神的东西，早已超越了文字的本身，成为我们后人的一笔难能可贵的财富。因此，从这个意义来说，历史是无情的又是极为公正的，是绝不以什么个人的意志为转移的。
诗题中的“青草湖”位于洞庭湖的东南部，因有青草山与之互为映村而得名，“青草湖”与洞庭湖一脉相连，所以，诗中又写成“洞庭湖”了。
“西风吹老洞庭波”，诗一开头，呈现在读者眼前的就是洞庭湖渺渺茫茫的画面，飒飒的秋风，强劲地吹拂在水面上，水面上的波纹便荡漾而来，又急遽而去。诗中的“老”字，更是极耐人寻味，“老”了的是秋风？“老”了的还是洞庭湖水？“一夜湘君白发多”,紧接着诗人将虚幻的神话，与眼前的自然景观的描绘结合了起来。传说，湘君“闻舜帝崩于苍梧”“以涕挥竹，竹尽斑”。后来湘君便与那斑竹融为了一体，成为文学小说诗歌文学作品中的一种特殊的悲怀的意象。萧瑟的秋景，竟使美丽而多情的湘君，一夜之间就银发满头，这又该是怎样的一种秋色呀？于是，诗人的迟暮之感、衰颓之意、悲怀之情，全融合在了那传说与秋景中了，真可谓神而化之。
“醉后不知天在湖，满船清梦压星河”，一个“醉”字，引出的则是一个奇妙的境界。小船悠悠，诗人的心也随之而摇摇，举杯对月，月在何处？于是，便恍恍惚惚地觉得自己一下子已逃离了冷冷的洞庭湖，泊舟在那银河之上了。船桨轻轻地划着银河之水，划出来的还有一片的星光灿烂。船在天上，天在水中；人在船里，梦在心头。这童话般的世界，也只能驻于诗人那“童化”了的世界里了。梦本无形，却言其“满船”，其梦何其之多，更何况还“压”着“星河”，又现“梦”何其之重了。古人写梦的诗不少，但把梦写得如此清新绮丽而又含蓄丰富的却并不多见。
全诗笔调十分地轻灵，写景记梦，虚实相间。构思之新颖独特，诗境之飘渺奇幻，实在是唐诗的上乘之作。而充溢在字里行间的那极富浪漫的色彩，也在后人的诗文中留下了无法磨灭的痕迹。
篇6：温铁军：“三农”问题与和谐社会
温铁军：“三农”问题与和谐社会
目前我国农业在国民经济中所处的地位是怎样的？大家看近年来的GDP结构，就会知道，农业占GDP的比重已经下降到15％以下，常年大概维持在14.5％左右；乡村两级的消费占全社会商品零售总额的比重也下降到30％以下，常年大概维持在27％－28％左右，如果把县级的消费加上，县以下的消费占全社会商品零售总规模的38％左右。农村社会经济总量占全国经济总量的比重，县以下现在是40％左右。尽管我们国家还有9亿左右的户籍农民人口，还有接近8亿的实际农村人口，但是不可能立足于14％的农业产值，28％的农村消费，来产生足够的税源，维持一个比较现代的上层建筑，包括政府管理、文化娱乐、宣传教育、卫生科技、法制建设等等方面。
如果把上面一组数据作为分析依据的话，我们现在面临的“三农”问题的主要矛盾，就应该得出一个很清晰的被马克思主义基本常识所确定的概念，那就是：这种比较传统的生产力，它所决定的生产关系是什么呢？这样一种相对比较落后的经济基础，它所决定的上层建筑应该是什么呢？我们既不可能要求上层建筑决定经济基础，也不可能要求生产关系决定生产力。党的宣传工作者应该掌握的一个基本常识，当然就是马克思主义的基本常识，那就是生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，而不是相反的。当然，辩证法也告诉我们，在某些个别时空条件之下，上层建筑可以反作用于经济基础，生产关系也可以反作用于生产力。但是任何这种反作用，都必然会带有一定的成本，这个成本从学术上说可以叫做制度成本。
因此大家也看到了，每当我们自上而下地要求加强某个方面的农村工作，如果不能配合以足够的财政资助，那么，当上面的任务下到农村基层的时候会带来什么呢？往往会带来农民负担加重。无论是我们自上而下地要求加强农村基层组织建设，还是加强其他工作，如果不给钱，就意味着让农民来拿钱加强。我们以自上而下的方式要求加强农村基础教育，如果不给钱，也意味着农民拿钱。我们要求加强农村基层治安管理，如果不给钱，也仍然是农民负担加重。上级方方面面的要求，到了基层，只要没有配以足额的经费，都会意味着加重农民负担。
究其原因，就是我们刚才所说到的，因为农业占GDP的份额已经下降到15％以下，农村的8亿消费人口的消费也只占27％－28％。如此低的经济量，产生不了足够的财政资源，无法维持庞大的、高成本的、现代化上层建筑。
我们以往的很多问题就在于官员坐在办公室里，或者学者坐在书斋里去想象出一个要加强什么，但客观现实却是，如果没有同时安排资金，恐怕都会导致这种上层建筑和农村现实经济基础之间的矛盾。
所以，“三农”问题本来其实并不复杂，只要把握了马克思主义基本常识，都可以理解为什么会是这样的。而最后以上层建筑过度的反作用到经济基础上所造成的制度成本，那就是一方面农民负担加重，另外一方面乡村正规组织缺乏开支。而自上而下的号召，基层贯彻不了，于是乎，在有些同志那儿就认为是基层不好，甚至说一些乡村干部都是土豪劣绅，不要相信他们。其实基层乡村干部90％都是好的，只不过没有足够的财政资源，支撑这些自上而下下达的指示。
老百姓说，上面千条线，下面一根针，这根针能不能缝得上乡村社会的复杂问题？取决于乡村正规组织的针眼有多大。上面那么多条线下达的任务，如果它的财政资源不够，就意味着针眼不够大，线就穿不进去。
我前两天刚从河北一个农村回来，村里的干部说，我们花了20多万块钱，按照上级的部署搞文明村建设。部署的任务是什么呢？就是村的街道两侧搞花坛、搞绿化。上级要来检查。这个村刚把两侧的水泥花坛砌起来，再用城里街道上常常能看得到的铸铁栏杆围上，刚修到这儿，就连种花种草的钱都没有了。可见，上级下达的任务，到了基层就变成了成本，把这个村一年的开支几乎全都花完了，其他的事怎么办呢？上级领导想的是很好，要怎么样。有这么多的“要”，都给钱吗？不给。
请注意另外一个更为严重的问题。国家每年都按季公布我们的.供求平衡商品和供大于求的商品有多少。大家稍加注意就会发现，国内已经没有需求大于供给的商品。也就是说，按照一般政治经济学的理论，这就是生产过剩。随之，就是企业普遍开工不足，无论怎么改制。当60-70％的企业开工不足、、设备闲置，连年生产过剩，在这种情况之下，怎么改制也不会有正效应。
这就是今天很多宣传部门的同志绕不开的理论误区，但这是现实。
无论上级怎么强调要扩大内需，占人口60-70％的农村地区如此低的消费水平，怎么能够扩大内需呢？连老外都知道，中国是一个“大中国、小市场”。中国人口13亿，但是这13亿人都是有现金支付能力的购买群体吗？当然不是。只有4－5亿的城里人有现金支付的购买能力，可以是一个现代消费群体，而8亿左右的农村人现在仍然属于现金支付购买
能力很低的庞大的半自给群体。中国要想扩大内需，就严重地受制于当前的所谓“三农”问题。
因此，“三农”问题不解决，中国维持高速增长就非常困难。到，连续几年了，中国经济增长主要靠进出口，靠外需拉动增长，或者叫做中国经济的对外依存度在不断增加。1994年超过40，20超过70％。听说过世界上任何一个人口大国，要靠外需拉动经济吗？但国内市场开拓极其困难，企业开工不足，无论怎么改制，正效应都难以产生。
有人说股市低靡。当然股市低靡，上市公司没有办法开拓市场，下属企业普遍开工不足，股价怎么能上去呢？于是，内需不足就连带着中国的资本市场也长期低靡，熊气弥漫。并且，社会投资也就找不到出路。因消费无法扩大，内需无法拉动而导致的生产过剩，导致资本市场低靡，接着导致另外一个问题就是总体上的资本过剩。接近20万亿的社会存款，至少有6万亿贷不出去。甚至到去年年底，财政资金都发不出去。往哪儿发？什么领域能够产生正效应？
看来，中国经济进入一个怪圈，核心就是“三农”问题。
做媒体的同志很清楚，如今，大量的农民上访已经发生重大改变：从过去强调农民负担重，改变为现在强调有限的资源被抢夺式的征占，那就是土地问题。
这种难以正常运行的经济发展，已经进入一个恶性循环和怪圈。中国出现资本过剩和劳动力过剩双重过剩压力之下的恶性循环。以往加强国有经济、加强城市经济发展的政策导致的偏差，使我们现在正在受经济规律的惩罚。
因此，我个人高度评价党中央提出的全面小康的大目标，高度认同十六届三中全会提出的五项统筹，以及随后于年中央强调的科学发展观，同期2004年2月8号发布中共中央、国务院一号文件，随后，到初，在第二个新世纪的一号文件发出的同时，中央强调了和谐社会的指导思想。
这些新的提法表明，中央的战略，从20十六大以来，正在出现重大转变的趋势。
因此，“三农”问题被中央强调为重中之重并不是孤立的，并不是简单的。不是因为是农村出了点上访告状，发生大量群体性事件，农民反应比较强烈。不仅仅是这些。“三农”问题应该是国家发生重大战略转变的诱因，或者至少是其中一个重要的决定性的因素：
因为出现严重的“三农”问题，因为农村的上层建筑违背常识地不适应乡村的经济基础，因为农业GDP的相对份额下降和农民的收入相对下降，因为农村购买力低下，无法拉动内需；因此整个经济不得不走外需型的道路。而从长期看，这又是走不下去的。
最近，著名经济学家吴敬琏在3月份接受“中国经济学奖”的时候，说过一句很重要的话：我们以往搞改革的经济学家，为改革政策出谋划策的经济学家，有一个重要问题，就是不懂农村，不懂农民，也就是说不懂“三农”。他说得对，不懂“三农”，才造成今天这个局面。
看来，这不是一个部门的问题，不是农业部的问题，不是某个群体的问题，也不是单纯农村的问题，而是这个国家发展战略的问题。因此，中央提出全面小康，提出全面发展观，提出和谐社会。大家应该看到这不是简单的说只要为农服务，这个问题就解决了，我们需要总体上把中央所说的“全部工作的重中之重”落实到每个单位和每个人的行动中间去，这才有可能化解或者缓解“三农”困境；同时带动国民经济转型，实现中央所提出的目标，那就是全面小康。
所以，“三农”问题不是个别问题，不是局部的问题，而是全局问题，是战略问题。
据说，我们是所谓“单一制国家”，那么，中央号令全面小康，号令科学发展观，号令构建和谐社会，党报舆论是跟上了，高级干部的说法也都转了，但行动呢？似乎与“单一制国家”的体制不符合。例如，2004年中央强调科学发展观，随即搞宏观调控，但一些人并不那么认同，尤其是在地方政府部门的行动上并没有转变。同理，近年来中央强调“三农”问题是全部工作的重中之重，有哪些部门和地方在思想上和行为上真正跟上中央了呢？事实上出现了“三农”问题上头热，下头冷。
众所周知，现在有许多部门的财政资金投放的重点不在农村，而是投在了城里。例如教育的投资，变成了各个高校的大楼，能改变为往农村投吗？农村的义务教育得到多少呢？区区7％。那么，义务教育是谁的义务呢？农民的义务，不是政府的义务。这在全世界范围内，包括各个发展中国家都应该是奇谈。没有哪个国家像我们这样，义务教育变成农民的义务。这种状况当然要改。再比如医院，大医院一个个地大量引进现代化的设备，大量地盖楼，财政资金都集中在城里；县以下的医院呢？中西部农村的乡镇卫生院普遍破产了。教育如此，医疗如此，其它部门难道不是如此吗？有哪个乡镇的文化站还没私有化？什么是农民喜闻乐见的节目？不要以为把“村村通”工程做到村，农民听广播、看电视了，文化支农的工作就完成了。关键是电台和电视台要策划、制作出真正让农民欢迎、让农村社会能够趋向和谐的节目来。
“三农”问题上头热，下头冷，另外一个问题很大程度上在于根据城市人的思想观念设计的制度和文化，不能适应广大的弱势群体或农民的需求。
我近来不断提出，在农村，现在是最有条件构建和谐社会的。为什么呢？
那是因为，经过了20世纪上半叶的三次土地革命战争，农民彻底消灭了地主阶级，得到了平均分配土地的政治经济权利。而这个权利在20世纪后50年也不断地被任何一代领导人所保障。因此，如果农村作为传统农业社会，阶级矛盾是不存在的，于是天然的具有人民内部矛盾的本质条件，而农民又会有很多自发化解人民内部矛盾的办法，不使它变为过激冲突的办法。但问题是，这些都没在城里人的视野之内。农民喜闻乐见的，自己产生的组织是有协调作用的。如老年人协会，不仅使老有所养；老爷们跟媳妇斗气，发生矛盾了，老年人协会过来说和说和，问题就解决了。如果按城里人的做法就得上法院，诉诸法律。如果拿这种超前的上层建筑、意识形态去覆盖传统的落后的经济基础，那不是制造矛盾吗？
在大多数中西部传统农区，处于小农经济条件下的农民想的方法可能很实际，却往往不能见诸于报端和镜头；城里人讨论的好多问题却似乎是忘记了马克思主义基本常识，忘记了是经济基础决定上层建筑。因此，我们作为城里人，在中央强调“三农”问题是重中之重的时候，特别需要先从自我改造入手，把自己脑子里的观念调整过来。如果大家都知道经济基础与上层建筑的关系，那什么事就都好办了。
篇7：马克·吐温简介
《汤姆·索亚历险记》读后感
《汤姆索亚历险记》是美国大文豪马克·吐温以美国少年生活为主体写成的。故事的时代背景，是十九世纪美国密西西比河的圣彼得堡。
故事的主人公汤姆是个天真、活泼而又顽皮的典型美国少年。他和野孩子夏克，各干出了许多令人捧腹的妙事。像汤姆被罚粉刷围墙，竟施出诡计，不但使别的孩子心甘情愿代替他工作，还自动奉上谢礼。后来和夏克逃到荒岛去，人们以为他们淹死了，正在教堂为他们举行丧礼，而他们却躲在教堂的钟楼上偷听。这些顽皮的举动，虽然不能给我们做模范，但是，他为了正义，毅然地挺身出来作证人，拯救那无辜的罪犯沫夫彼得。并在顽皮之余，居然和夏克破获了一桩谋杀案，成为众人钦佩的小英雄。看来，汤姆也有值得我们学习的地方。
其实孩子的顽皮有时候正好体现了孩子的天真烂漫。 这种童真过了孩童时代就很难再寻，能让我们找到的，就只有一点点偶尔才会想起的甜蜜回忆。我相信，即使你的童年再艰苦，回想起来你也会很开心。谁没有在小时候做过一件半件的傻事？当你越长大，你就会越觉得这些傻事有趣。 我说童年就像一罐甜酒，时隔越久，尝起来就越香，越纯，越让人回味。
人总是会长大的，除了个儿长高了，身子强壮了以外，人的思想也在长。你对世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不过人是要越变越好才是。千万不能像历险记里的那个心狠手辣的坏蛋卓伊一样，他坏事做尽，人见人憎。但最后他还是恶有恶报，得到了一个活活饿死在山洞里的下场。
看完《汤姆索亚历险记》，我真羡慕汤姆能有如此有趣的经历。这本书让人看起来津津有味，甚至废寝忘食。我想，《汤姆索亚历险记》在你烦闷的时候或许能让你一笑解千愁
《汤姆·索亚历险记》读后感
压抑的太久，让我们来为有人实现梦想中的自由而欢呼雀跃。
我们是孩子。想象是我们亲密的伙伴，梦境是我们达成心愿的一条捷径。
谁有一个妙趣横生的童年谁就拥有了世界，并可以让我们留恋往返！
汤姆！汤姆·索亚！
是的，马克·吐温先生笔下的小机灵。全世界少年儿童的伙伴。
马克·吐温是世界文明的小说家，他擅长将现实主义的刻画和浪漫主义的抒情和谐地统一，因此他的小说诗歌文学作品被世人认为是美国文学史上的一大里程碑。
而《汤姆·索亚历险记》的主人翁汤姆是个有理想有抱负也有烦恼的男孩，在马克·吐温的笔下汤姆以其栩栩如生的顽童形象，给我们留下了深深的印象。它描写的是以汤姆为首的一群孩童天真浪漫的美国生活。为了摆脱枯燥无味的功课、虚伪的教条和呆板的生活环境，他们作了种种冒险来改变自身的环境。
汤姆的父母早年就去世了，寄养在姨妈家里，在姨妈眼里，他是个捣蛋将军，而自己却又情不自禁地喜欢这个孩子。汤姆本人则是一个天真活泼又调皮的典型美国少年，在他身上我们看到了自己想要的影子：聪明、勇敢、正直、乐观。在那个年代，汤姆有一点叛逆，有一个梦想就是去当绿林好汉。在他们的头脑里，强盗就是劫富济贫的英雄好汉。“西班牙海上黑衣大盗”，“血手魔王”，“海上霸王”，这都是孩子们向往的头衔。在此次冒险中，他们完成了自己的心愿，而汤姆成了这三个离家出走的孩子的领袖。逃到荒岛后,人们以为他们淹死了,正在为他们举行丧礼时,他们却回来参加自己的丧礼了。
小汤姆的故事是一个个令人废寝忘食的故事。
在主日学校里，他是顽皮，惹老师头疼的问题儿童。周末被罚刷墙，汤姆竟施出诡计，不但让那些男孩不知不觉地自愿成为他的“俘虏”，还自动奉上谢礼。去墓地探险，他目睹了一起凶杀案，在无辜者即将遇难时，汤姆勇敢地站了出来，指证凶手卓依。成了一个不起的英雄。去郊游，他救了自己和小伙伴佩琪还找到了真正的属于自己的宝藏。
汤姆·索亚的作为，已经远远地超出了一个孩童所能经历的一切，在汤姆的身上我们能看见许多人童年的幻想。而实现这一梦境的就是鬼精灵汤姆和赐于他“生命”的小说家马克·吐温。
汤姆·索亚不仅仅是为儿童所作的一个多面性人物,更是为使所有人回忆童年,梦想童年所刻画出来的一个小精灵。汤姆在充满阳光的世界里，告诉我们只要有欢乐，有梦想，美梦便可成真。终有一天，我们的天性可以自由自在地发挥，创造出一片属于我们自己的梦幻天地。
希望你，希望我，希望我们大家在汤姆的故事里找到与自己梦境相同的画面，让自己的想像畅游“世界”吧！
篇8：温新桥简介
秀峰桥记
作者：温新桥［土家族］
自打师范毕业，便分配到秀峰桥中学教书。
真是岁月如水，去秀峰桥第二年我手植的几株泡桐，都有了炊壶粗细了。一到春天，便挂起一树树淡紫色的铃铛，每至夜半，似乎就听见那铃铛摇得脆响，于是就觉得世界的庞大，历史的悠远……
一晃便度过了十一年的光阴。
去年春天，我调到县城的师范执教。初来时，眼见着这城镇的人流车流，聆听着学生的歌声琴声，很是新鲜，很是惬意。
可是，时间久了便觉得腻了。人太多，相互间就少了许多亲切，人多嘴杂，日里夜里就少了许多宁静。心似如一颗系在小树上的气球，沉不下来，也飘不上去，成天在半空悬着，任风来吹，任雨来淋，任毒毒的日头来晒。
我便愈来愈怀念秀峰桥了，我时时忆起秀峰桥的巍巍青山，盈盈绿水；时时忆起那里的乡亲，那里的同事；忆起那里的山歌，那里的丧鼓……
秀峰桥的小镇上流着两条小河，一条叫干沟河，一条叫龙潭河。干沟河雨落水涨，日出水涸；龙潭河则终年不干，从山间袅袅娜娜走出来，似如第一次上场跳花鼓子的女孩儿，羞羞的，涩涩的。
有河就有桥。干沟河上是一座青石桥，那石板被人踏得很是光滑，在夜间的月色下闪着悠悠的蓝光。龙潭河上则是一座木板桥，木桥上立了柱子。柱子上安了檩条，檩条上钉了椽子。椽子上盖了青瓦，桥边还架了栏杆，栏杆边设了一排木凳。烈日炎炎的夏天，过路的行人，背货的脚伕，娶亲抬嫁奁的力士，常在那木凳上坐了，听流水自岩上跳主桥下深潭的空空声，看着桥下头不远处的水磨挣扎着慢悠悠地旋转，便时不时地哼出几句山歌：
石榴开花叶儿红
墙上跑马赵子龙
……
那山歌传得极远极远，撞在那山山峁峁上，便消失了，而这木桥上歌声又起。
见得惯了，听得惯了，并无什么人经意。间或有锄禾的俊俏女子慢慢地拨开了包谷秆儿，偷瞧唱歌的后生，瞧也只是一眼，晓得啥模样、哪村人?于是又伏下身子用力锄草了，只是心头便突突地跳。
秀峰桥便因这木桥而得名，也因这木桥而出名。四周山上的女人不知拿它哄了多少娃儿：“听话呢，等收了秋粮，带你去秀峰桥看木桥去。”
那都是先前的事了，后来通了公路，在龙潭河和干沟河上架了两座石拱桥。龙潭河上的石拱桥长三十多米，人们称之为“大桥”，干沟河上的拱桥长十来米，人们称之为“小桥”。两座桥一大一小，一高一低，一横一竖，很是壮观。更有趣的是，汽车从大桥上驶过，然后绕过银行营业所，又从大桥下一个石拱里钻出来，再有两秒钟，便到了小桥上，驶过小桥，就是我供职的学校……镇上读过几句书的人时常自夸那两座拱桥是“立交桥”。
“立交桥”又添了小镇一处盛景。每至夏夜，更有人扶老携幼，到大桥上任河风轻吹，说些如风一般舒心的话儿，甚至有人搬了竹躺椅在桥上躺下，手摇着蒲扇，一边望着夏夜的星空，一边静听身边亲昵的家人的絮语。
秀峰桥人忒爱热闹，忒讲亲切。无论谁家，红事白事，都动起积蓄，去上一份人情，去凑一番热闹，将主人的心热乎了，也将自己的心热乎了。
倘是红事，则必定跳花鼓子，必定唱彻夜的山歌。那花鼓子乃是一种极简易的舞蹈，二人、四人、六人对跳，男女皆宜。跳的人只顾执了手绢儿跳，旁边自有人伴唱，跳者仿佛忘却了自己，将至仙境了，而歌者也似随了他们而去，那眼神，那嘴形皆与跳者同，甚至于脚也挪动，踏了旁人的脚听了尖叫才止……
倘是白事，则跳丧鼓，这是男人们的世界，女人只能远远地瞅了。土家人以为人死升天，丧事喜办，便从古至今流传了一种丧鼓舞。一人击鼓领唱，众人于灵柩前边唱边跳一种古朴刚健的舞蹈。这丧鼓历数代而不衰，甚至于“文革”中破“四旧”时也未能绝迹，可见人们是如何地钟爱于它。
秀峰桥人总是盛情，过路者不论生熟，进了屋有烟轴，有茶喝，碰上吃饭，必邀你同餐；遇是天黑，必留你住宿。
逢年过节，杀猪宰羊，村人们必要摆三五七八桌，猛嚼狂饮，直饮得山摇地动，人人放出不服输的豪言……不服输者却往往先输了、醉了，或笑或哭，或舞或歌，或吐于桌下，或尿于墙角。每当此时，女人或孩子便燃了火把，将醉者送了家去。第二天便宣讲着头一天的故事，又到另一家去吃去喝了。
我在秀峰桥中学时，也常有人邀了我们去做客。我的那点酒力实在是“小家子气”，见不得那“大家风范”，便只好不端酒杯，村人们以为老师不撒野，便将我原谅了过去，我因此便清醒地目睹了那一幕幕杯中物激起的故事。
那些淳朴的民风也将我们学校染了。放假了，清闲了，张三李四地串门，好烟好茶拿出来享用，酒也并不少见，今日你家，明日他家，轮番把盏，醉亦醉矣，只不过陈述些往日的悲苦，感慨些人生的坎坷……并不见村民家那般场景。
我饮酒虽见不得大世面，在我们学校那小小的天地，却酒名很盛，尤以酒风正派，醉得正大光明著称，加之熟记了许多劝酒辞令，很能把一场酒宴组织得有声有色，因此，不论哪家有客，便邀了我去，尤是主人不贪杯的，便由我全权主持。当此进，我便壮了胆儿担起重任，那结果，常常是别人醉了，我自己也醉了，常常是妻儿在家备好水果再去接我。
我在秀峰桥快快活活地度过了十一年!
调到县上，我时时忆起在秀峰桥的凹凹凸凸。时间愈久，思念便愈是浓烈。
好在我的妻儿还在秀峰桥，我便常常请了假奔秀峰桥去。
村人和同事并不因为我调走就冷落和疏远我，依然拽我去饮酒，去吃熏羊肉，吃鲜香菇。
我每次回去，都极少在自家吃饭，一个一个地来拉我去，于吃喝中间及别后情景，问我新近发表的文章，忆起以前交往中诸多的细节……其情切切，其意绵绵。那酒那饭几乎是每一次回去都安排不过来，有的只有推到下一次去吃去喝了……
一回到秀峰桥，我的心便徜徉在一片温暖之间，沉浸于一种甜蜜之中。
我回秀峰桥的间隔时间一次比一次短，每次回去后离开那儿，心中总有缕缕怅惘。
前几天，我突然收到一个并不认识的学生家长给我的信，信中说：“温老师，你到县上去了，娃儿们回家就念你，说想你回秀峰桥来。我叱了他，你在县上，终比乡下能出息。只有你有空闲，定然要回来看看娃儿们，他们常在梦中叫你的名……”一同寄来的还有他的儿子的信，他说他父亲五十多岁了，已十多年未提过笔，那封信他写了三遍，还不如意……
读罢这两封信，我在写字台前静静地坐了半晌。我望着窗外盛开的柑桔花，仿佛想了许多，又似乎什么也没想，直到有学生喊“报告”，我才站起身去开门。
进来的学生说：“温老师，您哭了?”
我一摸脸上，摸到了两行温热的泪水。
篇9：陈亚温简介
陈亚温
姓名：陈亚温
性别：男
民族：汉族
出生年月：1944年10月3日生
籍贯：福建省龙海市人
职务：现任厦门大学经济系教授、博士生导师兼中国世界经济学会理事。
通信地址: 厦门大学北村11-401(h)
邮政编码：361005
联系电话：2185565(h) 2182393(0)
陈亚温, 汉族, 1944年10月3日生于福建省龙海市, 1968年毕业于复旦大学经济系; 1983年于复旦大学世界经济系获硕士学位, 1986年、1992年在厦大经济系分别评聘为副教授、教授。现任厦门大学经济系教授、博士生导师兼中国世界经济学会理事。其在美、日及京、沪等地共发表论文80篇, 约70万字。
专著《国际经济关系的理论和实证分析》(40万字、独著), 1991年12月, 湖南出版社;
专著《亚洲四小的汇率与外贸发展》, 主编之一, 本人完成14.5万字;
教材《国际金融通论》, 27.6万字, 主编.
篇10：温庭钧生平简介
温庭钧生平简介
《商山早行》全诗语言明净，结构缜密，情景交融，含蓄有致，字里行间都流露出游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之情，是唐诗中的名篇，也是文学史上写羁旅之情的名篇，它的作者就是唐代诗人温庭钧，对于这位诗人，你知道多少他的信息呢?
温庭钧
介绍
温庭筠(wēn tíng yún)，唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿。太原祁(今山西祁县东南)人。唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落贵族家庭，多次考进士均落榜，一生很不得志，行为放浪。他曾任随县和方城县尉，官至国子监(jiàn)助教。
《新唐书》与《旧唐书》均有传。他同白居易、柳宗元等著名诗人一样，一生绝大部分时间是在外地度过的。据考，温庭筠幼时已随家客居江淮，后定居于鄠县(今陕西户县)郊野，靠近杜陵，所以他尝自称为杜陵游客。相貌奇丑，人称“温钟馗”。早年苦心学文，年轻时即以词赋兼工，才思敏捷知名。晚唐考试律赋，八韵一篇。据说他叉手一吟便成一韵，八叉八韵即告完稿，时人亦称为“温八叉”、“温八吟”。
性喜讥刺权贵，多触忌讳;又不受羁束，纵酒放浪。因此得罪权贵，屡试不第，一生坎坷，终身潦倒。唐宣宗朝试宏辞，温庭筠代人作赋，因扰乱科场，贬为隋县尉。后襄阳刺史署为巡官，授检校员外郎，不久离开襄阳，客于江陵。唐懿宗时曾任方城尉，官终国子助教。精通音律，诗词兼工。其诗词工于体物，有声调色彩之美。诗辞藻华丽，多写个人遭际，于时政亦有所反映，吊古行旅之作感慨深切，气韵清新，犹存风骨。词多写女子闺情，风格秾艳精巧，清新明快，是花间词派的重要作家之一，被称为花间鼻祖。现存词数量在唐人中最多，大都收入《花间集》。原有集，已散佚，后人辑有《温庭筠诗集》《金荃词》。另著有传奇小说集《乾巽子》，原本不传，《太平广记》引录甚多。
综述
温庭筠(yún)(约812年-866年)，是唐代诗人，又是花间词派的重要作家之一。精通音律，词风浓绮艳丽,语言工炼，格调清俊，他的诗与李商隐齐名，有“温李”之称，但其成就无论从思想内容上还是艺术形式上来说，都不如李商隐。他当时与李商隐、段成式文笔齐名，号称“三十六体”。
温庭筠的先世温彦博虽是宰相，而温庭筠是温彦博的裔孙。可是，到了温庭筠的时候，其家世已衰微。温庭筠与令狐绹之子令狐滈友好，经常出入于相府。同时与段成式两家颇睦，互通诗文，辑为《汉上题襟集》，温庭筠遂将女儿嫁给了段成式之子段安节。
温庭筠诗风上承南北朝齐、梁、陈宫体的余风，下启花间派的艳体，是民间词转为文人词的重要标志。温庭筠作为词人的地位很高。他著有《握兰》、词集《金荃》二集，均已散亡，现存的.《花间集》收集了66阕他的词作、列为篇首。温庭筠词风婉丽、情致含蕴、辞藻浓艳，今存310余首，后世词人如冯延巳、周邦彦、吴文英等多受他影响。
文学成就
作为晚唐著名诗人，温庭筠诗词俱佳，以词著称。温庭筠诗词，在艺术上有独到之处，历代诗论家对温庭筠诗词评价甚高，被誉为花间派鼻祖。
《花间集》收温词最多达66首，可以说温庭筠是第一位专力于“倚声填词”的诗人，其词多写花间月下、闺情绮怨，形成了以绮艳香软为特征的花间词风，被称为“花间派”鼻祖，对五代以后词的大发展起了很强的推动作用。
温庭筠的诗，写得清婉精丽，备受时人推崇，《商山早行》诗之“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，更是不朽名句，千古流传。相传宋代名诗人欧阳修非常赞赏这一联，曾自作“鸟声茅店雨，野色板桥春”，但终未能超出温诗原意。
【知识扩展】
商山早行
唐代 温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
全诗鉴赏
这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
首句表现“早行”的典型情景，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。“在家千日好，出外一时难。”在封建社会里，一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。“客行悲故乡”这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。
三、四两句，历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说：最好的诗，应该“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明，他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野，落日恐行人”，并反问道：“道路辛苦，羁旅愁思，岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说：“二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。”“音韵铿锵”，“意象具足”，是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字，止提掇紧关物色字样”的从属条件提出，很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”，指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”，指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里，“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”，但由于作定语的都是名词，所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词，“鸡”和“声”结合在一起，完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”，也与此相类似。
古时旅客为了安全，一般都是“未晚先投宿，鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行，那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。 “鸡声茅店月”，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
同样，对于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”，这真是“莫道君行早，更有早行人”啊!这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上“意象具足”的佳句。
“槲叶落山路，枳花明驿墙”两句，写的是刚上路的景色。商县、洛南一带，枳树、槲树很多。槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。而这时候，枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个“明”字。可以看出，诗人始终没有忘记“早行”二字。
旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：“凫雁满回塘。”春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐;而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔波。“杜陵梦”，补出了夜间在茅店里思家的心情，与“客行悲故乡”首尾照应;而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”，心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情，都得到了完美的表现。
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