“我醉君复乐”通过精心收集，向本站投稿了20篇标语背景，以下是小编整理后的标语背景，仅供参考，希望能够帮助到大家。
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篇1：安全标语背景
1、同创安全工地，共享美好生活。
2、什么事都只有活着才能干，所以平安最重要。
3、安全生产牢牢记，生命不能当儿戏。
4、施工安全靠你我，幸福连着大家伙。
5、爱家就是爱生命，重情更应重安全。
6、安全是于警惕，事故出于麻痹。
7、平安伴我在校园，人人事事保平安。
8、你的安全，是全家的欣慰。
9、有妻有子有家庭，没有安全等于零。
10、聪明人把安全放首位，糊涂者把安全置脑后。
11、平安到家，家人放心。
12、蛮干是走向事故深渊的第一步。
13、企业效益最重要，防火安全第一条。
14、安全不能指望事后诸葛，为了安全须三思而后行。
15、安全在于心细，事故出自大意。
16、安全你我共同的责任，平安你我共同的`心愿。
安全标语背景：安全教育宣传标语
1、一停二看三通过，麻痹大意是灾祸。
2、一人把关一处安，众人把关稳如山。
3、一人安危系全家，全家幸福系一人。
4、要想过着平安日，危险隐患处处防。
5、严格执行安规是遏制事故的关键，加强现场监督是保障安全的根本。
6、学校门前莫开快，司机献出一点爱。
7、学生就要爱学校，上楼下楼不打闹。
8、幸灾乐祸笑哈哈，自己出事没人拉。
9、心中时刻有平安，平安永在我身边。
10、校园隐患处处有，时时刻刻要小心，只要安全心中记，平安一定伴你行。
11、校园校园我爱你，因为你给了我们一份安全感。
12、校园是我们与老师的家，安全也要时刻铭记在我们心中，同学们我们共同携起手，让安全永远在校园内。
13、校园是我家，平安靠大家。
14、小朋友，要小心，玩火自焚从泣。小朋友，要注意，电线落地不能踢，小朋友，要牢记。安全时刻伴你行。
15、想要自己平安，并不难，只要把“安全”二字牢记心中
16、无论做什么事，都要记着安全第一。生命才是学习的本钱。
17、无论是谁，无论你多么优秀，只要一不注意安全，你就会失去活着的权力。
篇2：厕所标语背景怎么写
1. 请对准便池!
2. 请您”方便”后一定要：洗刷刷洗刷刷，洗刷刷洗刷刷——
3. 向文明人致敬!
4. 一切皆可贵，冲刷价更高。
5. 如厕冲水了无痕，道德水功告成。
6. 勤洗手，讲卫生，大家保健康。
7. 小小一张纸，细菌传千里。
8. 珍惜生命之水，关注点点滴滴。
9. 弹指神功弹入盆，勿让水滴落地痕。
10. 蹲坐正对位，肥水不浪费。
11. 细微之处见公德，举手之间显文明。
12. 厕所经常保清新，洗手擦拭莫甩水，地板干净不会毁。
13. 前来百步紧，出后一身松。
14. 请勿将烟头丢入便池中。
15. 勤洗手，讲卫生，齐齐健身心。
16. 我给您方便，您还我清洁。
17. 友情提示：冲刷有利健康。
18. 来时百步紧，出后一身松。
19. 情不在切，贴心就成。“纸”不在多，够用就行。
20. 校园美丽，从厕所冲水开始。
卫生间标语背景(热门篇)
1. 你做的事，由水(谁)负责。
2. 保持环境清洁做位可爱的人。
3. 水是生命之源，请节约每一滴水。
4. 如厕射心美妙如新，涓滴不留馨芳如青。
5. 来也匆匆，去请冲冲。
6. 随手冲一冲，干净又轻松。
7. 维护环境，人人有责。
8. 维护整洁，人人有责。
9. 走遍天下，冲倒不平。
10. 良机在握，一按即可。
11. 入厕冲水了无痕，道德水准功告成。
12. 如果这是你的家，你将怎样对待它。
13. 相信你是“冲”锋小卫士!
14. 爱冲浪，就要从冲水开始。
15. 小坐片刻，很是舒心愉快;随手冲洗，很是文明礼貌。
篇3：卫生间文明背景标语
1. 一人做事，一人撞(冲)!不要累街坊!
2. 如厕后请勿忘关闭水龙头。
3. 不需要“涌泉”相报，只需止水之恩。
4. 向前一小步。文明一大步(男)。
5. 若您如厕功告成，顺手冲水了无痕。
6. 你清洁，我卫生，齐齐健身心。
7. 设备真可贵，公德不可退，坐式马桶位，上蹲危坠坠，蹲体真污秽，别人很惧畏。
8. 请疼惜打扫人的辛苦，请尊重後用者的权益，使用时请靠近小便池，您的爱心我们感激您。
9. 这里是厕所，环境靠大伙。左右两边站，对准再开火(男生厕所)。
10. 请勿将手纸随波逐流。
11. 这里是厕所，环境靠大伙。左右两边站，对准再开火。
12. 谁按谁精神。您瞅准了，就按这里。
13. 马桶不是大胃王，吞了异物会抓狂。
14. 东西用完后，请放回原处!
15. 勿嘲人短，勿炫己长。
16. 兄弟，你手上握着的.是人类的未来，悠着点。
17. 冲刷以人为本。
18. 这个坑是我的!!
19. 请对准便池!
20. 请您”方便”后一定要：洗刷刷洗刷刷，洗刷刷洗刷刷——
篇4：卫生间文明背景标语
1. 向文明人致敬!
2. 一切皆可贵，冲刷价更高。
3. 如厕冲水了无痕，道德水功告成。
4. 勤洗手，讲文明卫生，大家保健康。
5. 小小一张纸，细菌传千里。
6. 珍惜生命之水，关注文明点点滴滴。
7. 弹指神功弹入盆，勿让水滴落地痕。
8. 蹲坐正对位，肥水不浪费。
9.文明 校园美丽，从厕所冲水开始。
10. 你做的事，由水(谁)负责。
11. 保持环境清洁做位可爱的人。
12. 水是生命之源，请节约每一滴水。
13. 如厕射心美妙如新，涓滴不留馨芳如青。
14. 来也匆匆，去请冲冲。
15.文明， 随手冲一冲，干净又轻松。
篇5：卫生间文明背景标语
1. 文明厕所卫生要注意，干净清洁要保持。
2. 文明卫生要注意，干净清洁常保持。
3. 请您”方便”后记得要冲洗。
4. 请勿将烟头丢入便池中。
5. 勤洗手，讲卫生，齐齐健身心。
6. 我给您方便，您还我清洁。
7. 如厕后请记得冲水。
8. 厕所一冲刷，好运自然来。
9. 情不在切，贴心就成;纸不在多，够用就行。
10. 小小一张纸细菌传千里。
11. 节约用水从点滴开始。
12. 注意个人卫生如厕后请洗手。
13. 为了大家的方便，避免堵塞--请勿乱扔。
14. 请停留一分钟莫忘及时冲水。
15. 向前一小步文明一大步。
篇6：卫生间文明背景标语
1. 文明厕所卫生要注意，干净清洁要保持。
2. 文明卫生要注意，干净清洁常保持。
3. 请您”方便”后记得要冲洗。
4. 请勿将烟头丢入便池中。
5. 勤洗手，讲卫生，齐齐健身心。
6. 我给您方便，您还我清洁。
7. 如厕后请记得冲水。
8. 厕所一冲刷，好运自然来。
9. 情不在切，贴心就成;纸不在多，够用就行。
10. 小小一张纸细菌传千里。
11. 节约用水从点滴开始。
12. 注意个人卫生如厕后请洗手。
13. 为了大家的方便，避免堵塞--请勿乱扔。
14. 请停留一分钟莫忘及时冲水。
15. 向前一小步文明一大步。
卫生间宣传标语【经典篇】
1. 一人做事，一人撞(冲)!不要累街坊!
2. 如厕后请勿忘关闭水龙头。
3. 不需要“涌泉”相报，只需止水之恩。
4. 向前一小步。文明一大步(男)。
5. 若您如厕功告成，顺手冲水了无痕。
6. 你清洁，我卫生，齐齐健身心。
7. 设备真可贵，公德不可退，坐式马桶位，上蹲危坠坠，蹲体真污秽，别人很惧畏。
8. 请疼惜打扫人的辛苦，请尊重後用者的权益，使用时请靠近小便池，您的爱心我们感激您。
9. 这里是厕所，环境靠大伙。左右两边站，对准再开火(男生厕所)。
10. 请勿将手纸随波逐流。
11. 这里是厕所，环境靠大伙。左右两边站，对准再开火。
12. 谁按谁精神。您瞅准了，就按这里。
13. 马桶不是大胃王，吞了异物会抓狂。
14. 东西用完后，请放回原处!
15. 勿嘲人短，勿炫己长。
16. 兄弟，你手上握着的是人类的未来，悠着点。
17. 冲刷以人为本。
18. 这个坑是我的!!
19. 请对准便池!
20. 请您”方便”后一定要：洗刷刷洗刷刷，洗刷刷洗刷刷——
篇7：《背景》
《背景》
教学目的 1．体会本文抓住人物形象特征、选择最佳角度命题立意、组织材料的.写作方法。 2．学习本文记叙事实，不加任何修饰渲染的朴实自然的语言。 3．体会本文表现的民族传统美德，父亲对儿子的一片探情。 教学设想 这篇课文与上篇课文不同。《这不是一颗流星》反映的生活贴近学生实际，而本课反映的是社会家庭亲人的关系。前者是父亲心目中的儿予，后者则写的是儿子心目中的父亲，人物形象的悬殊，也构成了课文完全不同的内容。但作为记叙性文章，在.写作方怯上还是有很多共同点的，而思想、感情上的家庭亲情，＿同样是一脉相承的。 教学本文，重点应放在特定环境下父予深情的特定表达方式，抓住文章命题立意的角度和文章线索来作为分析的突彼口；还应抓住本文独特的写人记事的朴实自然的语言，从中体会字里行间所表达的思想感情。 本 文可分两课时讲授。 第一课时主要是划分段落层次，分析贯串全文的线索，侧重完成第一个教学目的； 第二课时则以重点语段、语句的体会为主要教学内容，侧重完成第二个教学目的． 第一课时 教学重点 突出往事回忆的结构形式；用“背影”连接贯串故事情节的艺术构思。 教学过程 1．布置预习（可在课前进行）。 ①让学生认真阅读一遍课文。 ②结合课后练习三、七体会课文。 本文分三部分，第二部分分三层，概括出它们的主要内容，并找出起、讫语句。 2．教师导语（先板书出课题）。 《背影》是一篇著名的纪实性散文，也可以说是回忆性散文，同《这不是一颗流星》一样，属于记叙文。本文写于1925年，至今已六七十年，一直被广大读者所传诵，多少年来也一直被选入教材，哺育了几代人。对于这样的名篇，我们应认真阅读、学习。 本文作为一篇记叙文，与《这不是一颗流星》有很多相同点，如都是写家庭亲情，都是从生活中选取典型的、生动的材料。，都县通过一定的情节线索来组织材料、通过场面和人 物的.描写来表现中心意思。在这些相同点中，又各有不同的表现方法。阅读时要善于在学习新课文的过程中，联系旧课文，比较鉴别，从中融会贯通，得到一些新的启发。 我们在阅读《这不是一颗流星》时，是从分析结构形式入手，弄清故事情节及其表现形式。本课的学习也应该这样。 3 引导学生读准字音，解释词义。 交卸（Xie）：卸 ，解除、除去。“交卸”，用于某种职务。“推卸”，用于某种责任。 奔丧（sang），有关死人的事，名词。奔丧，在外地赶回办理尊亲丧事。丧，另读sang，丢掉，失去。动词。 踌躇（Ch6u Chu），犹豫不定。另意，形容得意。 迂腐（yu），拘泥保守。迂腐，拘泥于旧的准则。迂，另意，“迂h”，曲折、绕远。 蹒跚（Pan shan）走路缓慢、摇摆的样子。 颓唐（tui），精神委靡，意气消沉。 琐屑（Xie），指细小繁杂的事。 晶莹（ying），光洁透明。 4．朗读课文。 找学生朗读课文，最好分三个部分，找三个同学分别朗读，提出朗读要求。 5．引导学生划分段落层次，掌握结构形式。 （1）本文如分成三个部分，应怎样分法？ 教师引导学生找出三个部分的分界线，划出三个部分后，归纳大意，要求用同样的语式（字数、结构形式大体相同），训练概括能力。 “那年冬天”是现在与回忆的分界线，“这几年来”是回忆与现在的分界线。第一部分，首段；第二部分，首、末之间的 段落；第三部分，末段。各部分的大意可以归纳如板书所示。 板书： ①开篇寄思 ②往事回忆 ③结尾怀念 此板书上的概括不是唯一的，概括方式可以多种多样，允许学生有自己的表述方式，此处千万不能约束学生发挥自己见解的能力及创造能力。当然，这种概括必须是正确的。 这里有个严格的界限，也必须让学生了解并掌握。 如学生能用“背影”作线索概括，也应肯定。 ①不忘背影 ②描写背影 ③思念背影 （2）本文的第二部分是文章的主体部分，按照文章叙事 的层次又可以分成几层意思呢？ 教师引导、学生讨论、教师小结。 中间部分可以分成三个层次： 第一层次：交代父子分别时的家境 第二层次：送行前父亲的细心关照。 第三层次；送行时看到父亲的背影 还可以有别的概括，比如： 中间部分可分为两个层次： 第一层次：交代家境 第二层次：浦口送别 在第二层次“浦口送别”中又可以分为三个小的层次： 第一、细心照顾 第二、车站买橘 第三、车门话别 如按此划分，板书设计为 （3）在划分段落层次时，应从开始就告诉学生，文章本身的结构形式是固定的、是客观存在的。我们划分层次应力求符合作品本身固有的思路及其结构形式，但由于读者认识 的差异、角度的不同、目的的不同，往往有不同的分法。这就要作具体分析。有的最这样分也可以，那样分也未尝不可；有的则绝对不行。划分层次还是有原则的，不是可以任意划 分的。学生进入中学开始，就有这样的认识，养成独立阅读和分析的习惯，比教师“一言堂”、只接受教师的现成结论的．灌输性教学，不知要强多少倍，不必担心学生会有损失，也 不必担心达不到教学目的。 6．引导学生弄清情节线索，体会取材角度。 本文用什么把全文的故事情节连接起来并且贯串起来？是很容易找到的。 这就是“背影”。 现在，要弄清楚： （1）作者是怎样用“背影”来贯串并连接全文的？ 教师提问、引导学生回答并随时归纳。 本文在几处写了“背影”？ 本文在四处写到“背影”。 这四处写“背影”各是在什么情况下，每次有什么不同的特点？ 第一次在开头，不忘背影。 第二次在浦口送别时，望父买橘时的背影。 第三次在车门话别，望着背影消失在人群中． 第四次在结尾，泪光中再现背影。 第四次背影的出现，是怎样随着文章情节的推进而有不同的表现力的呢？或者说，文章对父亲的回忆是怎样以“背影”为线索连贯起米的呢？ 可以做这样的理解，板书设计如下： （2）作者为什么选择“背影”这样的角度来命题立意，并用它来组织材料、结构成文呢？ 教师可引导学生作短暂的交谈、自由讨论。然后集中发言，教师择忧肯定、适当补充。 作者所以选取“背影”这种特殊的角度来反映父亲的面貌，基于表现内容的需要，体现着高明的艺术构思： ①可以表现父亲在持定环境下的形象特点。作者家境衰落、父亲老境颓唐、心情优郁，用“背影”来表现，最能体现人物的这种境遇与心境。 ②可以给读者以自由想象的广阔天地。作者不正面描写父亲的面貌，而以“背影”出现，结合文章内容，读者可以展开自己的想象，使父亲衰颓的形象更具丰富的内涵。 ③艺术视角的创新。作者不落俗套，不随人后，开拓了艺术表现的新领域，给人以生动，新颖的感受。 这三点对初一学生来说，认识上可能有一定差距，只要求能够一般的理解即可，重点在于提高认识．不要求掌握。故教师讲清楚，不必整理笔记。 7．引导学生比较本文与《这不是一颗流星》一文在结构形式、情节线索方面，在选取材料、组织材料方面，以及写法上都有相同之处。试作比较。 《这不是一颗流星》的结构形式是： “现实--回忆--现实” 《背影》的结构形式也是： “现在--回忆--现在” 《这不是一颗流星》以熊皮手套为线索贯串全文；《背影》则以背影为线索贯串全文。 《这不是一颗流星》的主体部分选择病房这一场合表现主人公的活动；《背影》的主体部分则选择“车站送别”这一特定环境重点描写。 《这不是一颗流星》选取孩子关心阿婆冻伤的手这一主要情节来表现主题；《背影》则选取“浦口送别”这一主要情节来表现父子深情。 布置作业 1.做课后练习一、四、五。 做练习一将重点划在书上。熟读课文第6自然段，并学习重点分析。可按照这样的顺序思考:①写了什么，②怎么写的，③好在哪里。将思考的结果写在练习本上，准备课上 口头回答。 2．做课后统习二。 这一题要认真思考，有明确的观点，简要整理成文字，准备在课上口头回答。 第二课时 教学重点 朴实语言、平凡细节的深刻内涵；父子间的深挚感情。 教学过程 1. 教师导语。 上节课着重分析了课文的段落层次、情节线索，以及从“背影”这一新的视角命题立意选材组材的意义，并与《这不是一颗流星》作了对比。这节课要着重体会本文朴实自然的语 言，体会作者怎祥捕捉生活中的细节、平凡的细小的事情来叙事抒情。 下面，沿着课文的顺序，挑出一些重点语句或语段，细细体会作者语言的特色，朴实无华的语言中如何饱含着深情。 2．引导学生体会重点语句。 作者在文中三次写了流泪，每次写法各有什么不同，各自在什么情况下，表达了什么样的思想感情？ 文中作者三次流泪，都是在三个部分的最紧要时刻。 第一次流泪是在交代家境衰败的情况下，见着父亲，面对家破人亡的景象，“不禁籁籁地流下眼泪”。这次掉泪表现出触境伤情的悲哀。这一次掉泪，引出父亲的在大中为数不 多的重要话语：“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路。” 父亲的这几旬话，表达的感情是很丰富的，很深沉的。这里有父亲对儿子的体贴和劝慰，也流露了父亲在逆境中的淡淡的哀愁，同时，也可以看出父亲内心深处不甘受命运摆布、不怨天尤人的自我宽解、自求振作的复杂心情。 第二次流泪是在浦口送别时，作者眼看父亲跨过铁道瞒跚的背影，“我的泪很快地流下来了”。这次掉泪是情不自禁，为父亲的背影所感动。这一次掉泪，因为是在车站上， 又是在临别之前，特定的情况决定了作者的举止，“我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见”。又是一次复杂的心态显示。怕父亲看见了要伤心，应是赶紧拭泪的主要原因；怕 别人看见了不仅是怕自己显得不雅， 每一位英雄的背后，都有一片宽阔明朗的蓝天，蓝蓝的歌谣，蓝蓝的怅惘，衬出一种自由的潇洒。每一个奇迹的背后，都有一山郁郁葱葱的绿枝，绿绿的希望，绿绿的生机，衬出的是一种勤恳的豁达。每一段故事的背后，都有一个神秘的主角，诠释着雄鹰振翅的执着，暗夜潜行的孤寂，晨曦初升向往。 英雄？何为英雄？是：“不肯过江东”的项羽；是：“周公吐哺，天下归心”的曹操；还是：“留取丹心照汗青”的文天祥。英雄多愁，似乎所谓的英雄湮没在历史滚滚的风尘里，是英雄就难以无憾于今世，是缜密的思维和绝伦的妙笔成就了他们，潇洒只不过是孤寂的背景罢了。世界闻名的一首歌super man-it’s not easy中感叹道：做英雄何其容易，英雄看似光鲜的背景之下，埋藏的是一颗孤独的心，他们连普通人最平凡的快乐也没有。 一个人的孤独并不可怕，可怕的是身边有人的那份孤独。英雄，遂成历史陈迹，独留一袖清风，挥于天地之间。 奇迹，何为奇迹？是：“山外青山楼外楼”的绿意，是：“不拘一格降人才”的豪迈，还是：“吹尽狂沙始到金”的收获。奇迹多勤，所谓的奇迹，不过是那些普通人的蜕变，不过是：“不到黄河心不死”的决心所炼就的，并不是所有人从一出生就能拥有显赫的背景，有时候，决定我们人生的，是用勤奋和努力灌溉成功花朵的付出多少。曾经有一位十一岁的小男孩向泰勒牧师许下誓言，他一定将《马太福音》近十万字的字一字不漏地背下来，结果，他做到了，并且，做到的全班只有他一个，他本来的名字并不亮眼，但因为他独一无二的人生成就，他“比尔．盖茨”的称谓才影响了全世界，“微软帝国”是他的奇迹，是他无数的小奇迹而衍生的奇迹王国。 一个人的背景有两面，一面是无法选择的出身，一面是可以靠我们自己去创造的蓝图，奇迹，逐逝时光岁月，独冢下一个灿烂花园，千姿百态，驰于光明之途。 我们是人生的主角，演绎着千回百转的别样的故事，让故事铭记我们的青春韶华，去编写我们的美好人生，不必向后，只因坚信，身后是一片熠熠生辉的背景。 勇敢地追，勇敢地飞吧！ 背景 ①（名）舞台上或电影里的布景。放在后面；衬托前景。 ②（名）图画、摄影里衬托主体事物的.景物。 ③（名）对人、事件起作用的历史情况或现实环境。篇8：背景
篇9：背景
篇10：背景上的高考励志标语有哪些
1. 高三不博一生白活,高三不累人生无味.
2. 惜光阴百日犹短,看众志成城拼搏第一;细安排一刻也长,比龙争虎斗谁为争锋?.
3. 与诚信携手同行,跟欺诈挥手道别.
4. 努力就能成功,坚持确保胜利.
5. 没有那么多的意淫,只有更多的踏实与努力.
6. 拼两个春夏秋冬,博高考无怨无悔.
7. 立振兴中华之志,树报效祖国之心.
8. 微笑迎考,成功在望
9. 快马加鞭君为先,自古英雄出少年.
10. 遇难心不慌,遇易心更细.
11. 人生若没有一段想起来就热泪盈眶的奋斗史,那这一生就算白活了.
12. 我热爱痛苦,我热爱痛苦.
13. 笑到最后的人才是笑的最好的人.
14. 今天多一份拼搏、明天多几份欢笑.
15. 拥有知识改变命运,拥有理想改变态度.
篇11：背景上的高考励志标语有哪些
1. 掉皮掉肉不掉队,流血流汗不流泪.
2. 我自信,故我成功、我行,我一定能行.
3. 狠抓基础是成功的基础,持之以恒是胜利的保证.
4. 我心飞翔,路在脚下.
5. 高考在我心中,生命在我手中.
6. 每一个敢于付出的人最后都是幸运的.
7. 点点心血勤育英才厚泽九州,滴滴汗水勇赴学海逐鹿中原.
8. 学海无涯,苦海有边,艰辛之后来甜蜜;人生有岸,毅力无穷,风雨过处见彩虹.
9. 生逢盛世当踊跃,意气风发显身手;胸怀壮志可凌云,才华横溢竞风流.
10. 书山登峰,今日冲刺,秣马厉兵,竞相折桂夺魁.
11. 人人讲高考,高考为人人
12. 十年苦读一朝决胜负换来笑逐颜开,数载艰辛六月定乾坤赢得似锦前程.
13. 强化高考责任,落实高考措施
14. 自信沉着,勇者无畏,厚积薄发,笑看今朝.
15. 不是成功离我们太远,而是我们坚持的太少.
16. 走过高考,前面是一片新天地.
17. 落实高考制度,演绎七彩人生
18. 真艰辛三载风雨,好灿烂一弧彩虹.
19. 志存高远,进理想大学,脚踏实地,登人生高峰.
20. 巩固高考发展机制,构建和谐平安社会.
篇12：《陋室铭》背景
原文
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
篇13：《陋室铭》背景
作者刘禹锡，字梦得，唐朝洛阳人。毕生从政，曾官至监察御史，后贬官为多处刺史，宦途不顺，然这段经历却为他后来的文字打下了广博基础。唐文宗大和元年(827)刘禹锡返回洛阳，宦途始告平稳。晚年任太子宾客。
刘禹锡自幼好学，攻读经典之外，于九流百氏，乃至书法、天文、医学，亦广泛涉猎。其文学创作以诗歌最著，白居易说他“文之神妙，莫先于诗”。刘说自己“长在论”，他的论文条分理析，论证周密，文采沛然;散文则思路清晰，简洁晓畅。
铭是古代一种文体，其特点——形式短小，文字简洁，内容含蓄，一般要押韵，属于韵文类散文。《文心雕龙》里对 “铭”这个文体，有两个要求：一是文字简练;二是境界、层次比较高。可用于颂扬功德，更常用于申明鉴戒，如“座右铭、器物铭、室铭”等。
这篇不足百字的室铭，含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的.独立人格，向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。
当社会处于黑暗时期，文人官吏们有两个出路，一是与腐朽势力同流合污;二是退一步，穷则独善其身，保持自己的浩然正气和独立人格，刘禹锡选择的就是这一条路。另一方面，这篇铭文也反映了作者的宏伟抱负，他引用诸葛庐和子云亭是有其特殊含义的，诸葛亮是政治家，扬雄是文学家，这也是作者一生的两大理想，早年他在革新中急流勇进、雄心勃勃;贬谪后涉足文坛，最后终以文学家名世。
篇14：《陋室铭》背景
《陋室铭》是唐代刘禹锡所写的一篇托物言志的名篇。文章借“陋室”来表现作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。本课的教学过程大致如下。
课前演讲没把时间把握好，耽搁了一两分钟。用《古文观止》导入，本可新颖，可惜不知是听课的紧张气氛是影响了学生还是我，讲的不传神，学生听得很麻木。板书课题，让两个刘家女孩回答问题。刘艳上黑板写了刘禹锡，而刘紫楚回答其人其事，实在没想到她没多预习，有点答非所问，顿时打乱我的布局，差点没hold住。力挽狂澜之余竟忘记了有关“铭”的讲解。接下来课文的多种朗读还算顺利。课文字词翻译讲解匆忙了一点，只对“上”“入”“劳”“白丁”“何陋之有”稍作分析，可惜遗忘了“之”字在倒装句中的重要，本可水到渠成的事情疏忽了，实在可惜。对课文讲解有点凌乱随意。以刘禹锡三搬住宅终住陋室的故事引入，以刘禹锡想对欺压他的上级说什么引出文章主旨句，围绕主旨句如何成功的表达自己的思想。
一，山水的比兴;
二。陋室景友生活;
三。古人类比，成功反击欺压他的人。让对手无可奈何七窍生烟，让我们不禁发出这样的感慨，刘禹锡你真是 的人呀，由学生补充词语，概括作者高洁傲岸的节操。最后点到托物言志，这也是本课重点之一，小练笔以一位名人拿着某件能托物言志的事物来拜访刘禹锡为题，可惜难度偏大，不能覆盖全部。但刘艳，贺孝江，覃梅，谭小强，回答还是很好。
结合本文的教学过程我有以下几点反思：
一.心理素质不行，不光我，还有学生。
二。细节把握不到位，演讲耽搁教学时间等
三。随意性太强，语言缺少严谨。有利有弊，以后需注意。
四.学生积极，我代替太多，甚至提问题。
五.没有照顾后排境况较差的学生。
六，学生“出奇”，师生方能“制胜”。课堂的出彩常常在学生的奇思妙想。
经过同事们热心地指导之后。我决定在以后的语文教学中多鼓励学生大胆想象。口水话要少。虽然其他老师赞美之词较多，这既是对自己努力的肯定，也是鞭策。在进步的同时，一定要看到潜藏的危机。语文教学任重道远。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
篇15：《陋室铭》背景
刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。
刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的，就故意刁难，先安排他在城南，面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”
和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”
那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。《陋室铭》流传千古，陋室亦因之而名闻天下。
如今，刘禹锡当年的陋室位于安徽和县城中，3幢9间呈品字状的房屋，斗拱飞檐，白墙黑瓦，典雅古朴，静谧灵秀。石铺小院绿茵遍地，松竹迎人，含英蕴秀，令人似乎嗅到浓郁的翰墨馨香。院内东侧小巧精致的亭内，立有“《陋室铭》碑石”，上刻流传千年的《陋室铭》全文，字为书法家孟繁青所书，风骨端凝，清秀悦目。主室正中，有刘禹锡立像一尊，潇洒庄重，上悬“政擢贤良”匾额。陋室占地不广，踱步其间，似觉人与自然在此得到净化。
篇16：背景议论文
背景议论文
在高山峻峭起伏的背景里，每一棵青松更显坚强挺拔；在大海汹涌澎湃的背景里，每一只海鸥更添英勇无畏；灼灼星辰的背景是那沉沉的暗夜；默默的里程碑的背景是那漫漫长路。
其实，不管对于物还是人，它都有自己的背景，它所处的背景不同，它的成长、韵味也会不同，背景赋予了它一份鲜活与灵动。
《荷塘月色》是一篇脍炙人口的写景抒情散文。这篇文章诗、情、画高度和谐地统一，读之如品美酒，愈品愈觉浓香醇郁，让人陶醉其中。可当把它放在当时朱自清先生所处的.时代背景下时，它又被赋予了另外一种韵味，寄托出了他的高尚情操。
物犹如此，人何以堪？历史上有多少不朽的人物在独特的背景中亮出了独特的自己。物阜民丰的唐朝，狂放不羁、超凡脱俗的李白不肯“摧眉折腰事权贵”，在那个豪放阔大的背景中，李白亮出了不驯的自己；那个文官爱钱、武官怕死的封建社会，于谦却唱出了“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，在黑暗的背景中他亮出的光芒光耀千古。而我们呢？从呱呱坠地的那一刻起，我们就被放在充满爱的背景下，靠自己的双手来创造前行的背景。在困难与磨难中走向成功。
也许有人会说自己的背景不够好，这有什么问题？人们常说：“心有多宽，舞台就有多大。”无论怎样的背景，都能成为你舞蹈的舞台。贫穷吗？那它正好显出你的坚强；富贵吗？那你的成功正能印证你的淡泊与不俗；身体差吗？那它正好体现了你无法磨灭的坚定信念。
在峻峭的山峰中生长的青松不是更坚强挺拔？它不会再畏惧风吹雨打；在汹涌澎湃的大海上翱翔的海燕不是更加英勇无畏？它们不会再躲闪暴风雨的袭击；在沉沉的暗夜中，灼灼星辰不是更加光芒四射，更加璀璨动人？
任何事物都有自己的背景，任何背景都可因事而美丽，也会让物与众不同。我们生活在自己的背景中，无论好或坏，我们都须不断打造自己，在背景中亮出独特的自己！
篇17：背景醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
写作背景
《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年(公元1046年)，当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的吕夷简、夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝却是政治昏暗，奸邪当道，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，衰亡的景象日益增长，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《醉翁亭记》时的心情，悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。
文体
记这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。是古代一种散文体裁。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。记景目的往往在于抒发作者的情怀和抱负(感情和主张)，阐述作者的某些观点。
“记”是散文的一种体裁，可叙事，可写景，可状物(记人、记事、记物)，“记”的文字含义是识记，在这种含义基础上，“记”逐步获得了它的文体意义，成为经史中一种专事记录的文章体式。作为一种文体，“记”在六朝获得文体生命，唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固。明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。根据史志中以记名篇的书目数量和文学总集中记体文内容的变化和类目的增减，可以更客观地了解“记”作为一种文体其内涵发生的变迁。
中心思想
宋仁宗庆历五年(一零四五)，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，而是陶醉于与民同乐之中。
中心思想：这篇优美的山水游记通过描写醉翁亭的秀丽、自然风光和对游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。
通过描写醉翁亭的自然景色和太守宴游的场面，表现诗人寄情山水、与民同乐的思想。
赏析
文学佳作引来了有关写作上的佳话和轶事。这种文学史上有趣的情形在欧阳修的《醉翁亭记》中是非常典型的。《朱子语类》所记载的欧阳修改定本文开头的一则轶事，差不多可以和《醉翁亭记》的文章本身齐名。那故事是说，欧阳修《醉翁亭记》的原稿上，“初说‘滁州四面有山’，凡数十字，末后改定，只曰‘环滁皆山也’五字而已”。我们也确实能够感受到，文章的开头是简洁有力的.(不过，后来也有人指出过欧阳修的这描写并不属实，说除了琅琊之外，当地并没有什么山，见钱钟书《管锥编》引郎瑛《七修类稿》。我们不妨把它看做一种文学家的笔法，用不着过多地纠缠于此)。从“环滁皆山也”到“得之心而寓之酒也”，可以说是全文整体结构中的第一部分。我们不难看出，作者的笔法是很讲究的，其描写线索是：从全景慢慢地收缩视野，由群山转入“林壑尤美”的“西南诸峰”，再转入“蔚然深秀”的琅琊山(琅琊山，在滁县西南十里，东晋时元帝为琅琊王，曾避居此山)，然后具体到山间的泉水，即酿泉，最后几经回环，才在“峰回路转”之后出现临于泉上的一座玲珑剔透的亭子，即醉翁亭，而“翼然”两字，特别能够加强描述中的形象性，富于动感。欧阳修采用这种由大及小，层层深入的写法，有助于引起读者身临其境和探胜索幽的兴致。再往下，作者仍采用陈述句式，写出了建造亭子的人，以及自己给它起了“醉翁亭”的名字，并解释了“醉翁”二字的由来。欧阳修看来不是善饮之人，所以“饮少辄醉”，但却为下文“醉翁之意不在酒，在乎水之间也”，的全篇主旨(与民同乐)伏了一笔。所以作者写道，鸟儿知道山林里的快活，却不知道人们的快乐，人们知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守之所以快乐是因他能使滁州人民快乐，喝醉了酒能同滁人一起欢乐，醒了酒后能将欢乐的滁人记述到文章里的，是“庐陵欧阳修也”。
《醉翁亭记》是一篇记体散文。“记”的人，一种就是那些“傲逸狂醉”的人。所以，在初贬夷陵时，他就“益慎职，无饮酒”。然而有趣的是，在十年之后，他却在滁州改变了自己的形象。这种神奇的转变无疑具有现实背景，也体现着欧阳修思想变化的痕迹，因为在这以后，醉酒的情趣在欧阳修的诗文中竟成了经常性的主题。
此外，《醉翁亭记》大量运用骈偶句，并夹有散句，句法既整齐又富于变化，这不仅使文章越发显得音调铿锵，而且形成一种骈散结合的独特风格。
篇18：徐志摩背景
明正德年间，徐松亭在硖石经商，家居于硖石，为硖石徐氏分支之始祖。徐志摩即其族人。
徐志摩的父亲徐申如是清末民初的实业家，徐氏世代经商，早年继承祖业，独资经营徐裕丰酱园。清光绪二十三年(1897)，合股创办硖石第一家钱庄——裕通钱庄，后又开设人和绸布号。成为远近闻名的硖石首富。
清光绪[xù]二十三年(1897 年1月15日)，徐志摩出生于浙江省海宁县硖石镇，按族谱排列取名徐章垿，志摩是在19去美国留学时他父亲徐申如给另取的名字。说是小时候，有一个名叫志恢的和尚，替他摩过头，并预言“此人将来必成大器”，其父望子成龙心切，即替他更此名。
徐志摩是徐家的长孙独子，自小过着舒适优裕的公子哥的生活。沈钧[jūn]儒是徐志摩的表叔，金庸是徐志摩的姑表弟，琼瑶是徐志摩的表外甥女。
求学历程
小时在家塾读书，十一岁时，进硖石开智学堂，从师张树森，打下了古文根柢，成绩总是全班第一。
1910 年，徐志摩满十四岁，离开家乡，来到[1]杭州，经表叔沈钧儒介绍，考入杭州府中学堂(19改称浙江一中，现为浙江省杭州高级中学)，与郁达夫同班。他爱好文学，并在校刊《友声》第一期上发表论文《论小说与社会之关系》，认为小说裨益于社会，“宜竭力提倡之”，这是他一生的第一篇作品。同时，他对科学也有兴味。并发表了《镭锭与地球之历史》等文。
19夏，徐志摩毕业于浙江一中，接着考入上海浸信会学院暨神学院(沪江大学前身，现为上海理工大学)，同年十月，由家庭包办，与上海宝山县罗店巨富张润之之女张幼仪结婚。
生性好动的徐志摩并没有安心念完浸信会学院的课程，19秋，离沪北上，到天津的北洋大学(天津大学)的预科攻读法科。翌年，北洋大学法科并入北京大学，徐志摩也随着转入北大就读。在北方上大学的两年里，他的生活增添了新的内容，他的思想注入了新的因素。在这高等学府里，他不仅钻研法学，而且攻读日文、法文及政治学，并涉猎中外文学，这又燃起他对文学的兴趣。这一时期他广交朋友，结识名流，由张君劢、张公权的介绍，拜梁启超为师，还举行了隆重的拜师大礼。梁启超对徐志摩的一生影响是大的，他在徐志摩的心目中的地位是举足轻重的。徐梁虽系密切的师徒关系，但他们二人的思想差别还是存在的，已经接受了资产阶级民主自由思想的徐志摩，他不顾一切，舍命追求他的理想的人生，他要争取婚姻恋爱自由。
他在北方上大学时期，亲身感受了军阀混战的场景，目睹屠杀无辜的惨象。他厌恶这“抹下西山黄昏的一天紫，也涂不没这人变兽的耻”(徐志摩：《人变兽》战歌之二)的社会，他决计到国外留学，寻求改变现实中国的药方，实行他的“理想中的革命”。 徐志摩怀着“善用其所学，以利导我国家”(1918年8月14日徐志摩《启行赴美文》)的爱国热情，离开北大，1918年8月14日从上海启程赴美国留学。留学第一年，进的是美国乌斯特的克拉克大学，他进历史系，选读社会学，经济学，历史学等课程，以期自己将来做一个中国的“汉密尔顿”。入学十个月即告毕业，获学士学位，得一等荣誉奖。但他并不以此为满足，当年即转入纽约的哥伦比亚大学的研究院，进经济系。徐志摩他获得了广泛的.哲学思想和政治学的种种知识。是年，“五四”革命运动的浪潮也辗转波及到远隔重洋的美国的中国留学生群中，徐志摩也为爱国心所驱使，参加了当地留学生所组织的爱国活动，经常阅读《新青年》、《新潮》等杂志，同时，他的学习兴趣，逐渐由政治转向文学，因而得了文学硕士学位。
徐志摩在美国待了两年，但他对美国资本主义社会资产阶级掠夺的疯狂性、贪婪性，讲求物质利欲却感到厌倦，他又受到英国哲学家罗素的吸引，终于摆脱了哥伦比亚的博士衔的引诱，买舟横渡大西洋，不料罗素个人生活发生意外的变故，致使他不曾达到跟随罗素从学的夙愿，结果“在伦敦政治经济学院里混了半年”，正感着闷想换路走的时候，这时，他结识了林长民及其女儿林徽因，并由于林长民介绍，认识了英国作家高斯华绥·狄更生。由于狄更生的介绍和推荐，徐志摩以特别生的资格进了康桥大学皇家学院。
徐志摩在英国也住了两年，在英国，尤其是在康桥的这段生活，对他的一生的思想有着重要的影响，是他思想发展的转折点。在康桥，他深深感到“大自然的优美，宁静，调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入了你的性灵”(徐志摩：《我所知道的康桥》)。徐志摩忘情于康桥，沉迷于大自然，乃是因为他以为现实社会是丑陋的，生活是痛苦的，只有大自然是纯洁的，美好的，为要救治这个社会和人们，医治当前生活的枯窘，最好的办法是：离却堕落的文明，回向自然的单纯。只有接近自然，才能回复人类童真的天性，社会的病象就有缓和的希望。
他在康桥接受资产阶级的贵族教育，接受了“吸烟的文化”，他是那么赞赏英国，那么留恋牛津和康桥。他喜与英国名士交往，他广泛地涉猎了世界上各种名家名作，也接触了各种思潮流派，在这个时期，孕育了他的政治观念和社会理想，胚胎了他的自我意识 ——理想主义，他自己要成为一个“不可教训的个人主义者”。 康桥的环境，不仅促成并形成了他的社会观和人生观，同时，也拨动了他的求知欲，触发了他创作的意念。他开始翻译文学著作，他翻译了英国作家曼殊斐儿的几个短篇，德国福沟的小说《涡堤孩》，法国中古时的一篇故事《吴嘉让与倪阿兰》，意大利作家丹农雪乌的《死城》和伏尔泰的作品《赣第德》。同时，他诗兴大发，写了许多诗，他的“心灵革命的怒潮，尽冲泻在你(指康桥)妩媚河中的两岸”(徐志摩：《康桥再会吧》)。他崇拜的偶像不再是美国的汉密尔顿，而是英国的雪莱和拜伦，他“换路”走入诗人的行列。
篇19：背景作文
每一位大英雄背后，都有一段让人无法忽视的历史。正是这些不凡的历史造就了这些不凡的英雄。历史，就是英雄的背景。
让我们一起来看看历史究意做了哪些了不起的事来造就这些英雄。
首先是我较为喜欢的曹操。虽然他被很多人称为“奸雄”，但在我眼里他是一个不折不扣的英雄！在那样军阀纷争，天下一团乱的情况下，曹操凭着自己过人的智慧和谋略在天下取得一席之地，后又形成三国鼎立的局面。曹操未被刘备、孙权联合扳倒，也足以说明他的才干了。如果曹操未处在那样的历史背景下，也许他会成为一个精明能干的官僚，为皇帝“打工”，也正因为这样的背景，才让曹操自己成为一方之主。
是背景造就了这一代“奸雄”。
其次是姜子牙。谁都知道他是被周王看中而带回西周的。虽然当时姜子牙已经是个名人了，但因为他的才干正是当时的周王所需要的。周王需要一个有才能的人来领导众臣来坚定他攻打商王的决心。于是他选择了姜子牙。如果不是此时的周王急需他这样的人并发现了他，他或许仍然在溪边垂钓那一辈子也钓不上的鱼，也许他一辈子也等不到君王来赏识他。正是因为历史背景，让姜子牙巧妙地与周王相遇，才会有如此出名的“姜太公”。
是背景造就了“姜太公”。
再接下来就是杨门女将。世人皆知杨家世代为宋朝卖命，被奸臣害死杨家男儿。后由杨家女将替男子上场，力挽狂澜，阻止金入侵。特别是穆贵英，身为杨门女将主力甚至后来的元帅，她和众姐妹、嫂嫂一起撑起杨家，撑起他们的名誉、声威，还有赤胆忠心。在当时那样腐朽的宋朝，本是一个女流又怎么能艰辛地苦苦支撑？我们只知她很英勇、无敌、智谋过人、身手不凡，却不知一个女性要成为英雄，又有多难。在中国古代，这样的巾帼真真是不让须眉啊，她的形象活跃在历史长河中，人们心中。是历史让她成为一代传奇。没有那样的宋朝，没有那样的杨家，也许她只会是个山寨的寨主，一个被历史淹没的人，不会有响当当的穆桂英。
是背景造就了这样的“巾帼”。
当然，被历史造就的人还有很多。比如秦始皇，没有那样的大国成就不了嬴政；比如刘邦，若不是历史的推动，他一辈子也就是一个混混，哪来的汉高祖呢……在中华民族五千年的历史背景中，有许多的身影在闪耀，历史成全了他们，他们又辉煌了历史。要造就一个英雄，天时、地利、人和，缺一不可。而历史背景就融合了这三种元素，就等待着有准备、有才能的人来让这段历史周全。也许我们每个人都有这样的机会，但我们没有抓住。机会是永远不会丢失的，因为你抓不住，别人能抓住。所以我们要成为一个有准备的人，随时准备让历史背景来创造属于我们自己的英雄。
篇20：再别康桥背景
关于《再别康桥》的写作时间和缘起也有几种说法。一种说法是，1920年徐志摩远渡重洋，从美国到英国研究文学。在伦敦剑桥大学，他以一个特别生的资格，随意选科听课，度过了一年多真正悠闲自在的日子。据他后来回忆，这是他一生中最幸福的日子。在风景秀丽的康河两岸，他仰卧在有星星黄花点缀的葱绿草坪上，或看书，或看天上的行云。有时到碧波荡漾的康河里划船。他完全陶醉在大自然的怀抱里，临到他要离开伦敦的前夕，在一个美丽的黄昏，他在康桥上漫步，流连忘返，写下了这首诗。
另一种说法是，此诗作于徐志摩第三次欧游的归国途中。时间是1928年11月6日，地点是中国海。7月底的一个夏天，他在英国哲学家罗素家中逗留一夜之后，事先谁也没有通知，一个人悄悄来到康桥找他的英国朋友。遗憾的是他的英国朋友一个也不在，只有他熟悉的康桥在默默等待他，一幕幕过去的生活图景，又重新在他的眼前展现……由于他当时比较尽快，又赶着要去会见另一个英国朋友，故未把这次感情活动记录下来。直到他乘船离开马赛的归国途中，面对汹涌的大海了辽阔的天空，才展纸执笔，记下了这次重返康桥的切身感受。
徐志摩曾三次来到康桥。
第一次是1921年到1922年，他从美国来到剑桥大学研究院进修。学习期间形成了资产阶级的人生观和文艺观。对于爱、美与自由的单纯信仰，产生了他为之倾心的社会理想。换言之，剑桥所体现的英国式文明，形成了他所向往追求的康桥理想。他把康桥当作他“生命的源泉”“精神的依恋之乡”。兴趣也转向文学，喜爱写诗。回国后写诗《康桥再会罢》。
第二次1925年4月重游，归国后写散文《我所知道的康桥》。
第三次是1928年8月，写下了《再别康桥》。
诗人三次离别康桥时的感情也迥然不同，第一次依恋，第三次再别时心情大不相同，因为回国后帝国主义的侵略和军阀统治下的旧中国，使他痛感康桥理想主义的破灭，以由“单纯的信仰，流入了怀疑的颓废”。所以在《再别康桥》中，已然找不到写《康桥再会罢》时的那种热切依恋。虽然也歌咏了康河的美，但更多流露出自己孤独寂寞的情绪，诗人以缠绵凄婉的笔调，微妙展露了因“康桥幻想”幻灭而无限哀伤的情怀。
徐志摩是“新月派”的代表诗人，他注重形象思维，主张将真实的感情，通过丰富、独特具有诗人内在感受的艺术形象和创设诗的意境来抒发，以期达到融情于景，情景交融的艺术境界。
《再别康桥》写的是诗人的'离别愁绪，突出的感情是一个“别”字。诗歌重点写的“境”，则是康桥的康河。他敏锐的抓住“金柳”“青荇”“波光”“清泉”“彩虹”“星辉”的具体形象，由近及远、由上而下地勾勒出康河的景观。对“撑篙”的追忆，更是诗人在感到理想破灭后，伤感无奈的“寻梦”联想。诗作巧妙的把气氛、感情、景象三者融为一体，创造出耐人寻味的意境，委婉含蓄的表露了离别愁绪，使诗篇格调轻盈柔和，有一种无可奈何的梦幻般的情调
在语言上喜用迭字强化感情，营造了一个宁静、沉郁的别离气氛，定下了全篇感情的基调，产生了一种轻灵柔和和回环的音乐美感，朗诵时富有一种音节的节奏感、韵律感。
把诗人理想幻灭后的失望、无奈的伤痛、孤寂、落寞的感情表现的更为真切、深切和动人。
★ 诗歌背景
★ 党课背景
★ 开学典礼背景
★ 西游记写作背景
★ 教学课件背景
★ 陶渊明身世背景
★ 短歌行写作背景
★ 试客背景范文
标语背景（共20篇）
