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篇1：“我心有主”
“我心有主”
“我心有主”有这样一个故事，说的是元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难忍。路边正好有一棵梨树，行人纷纷去摘梨，惟独许衡不为所动。有人便问：“何不摘梨以解渴”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘”那人笑其迂腐：“世道这样乱，管他是谁的梨。”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”
“我心有主”，意味着一个人能够坚持自己的主见，恪守自己的操行，排除外界的'干扰和诱惑，不为外物所役，不被名利所困，以求做到“一念之非即遏之，一动之妄即改之”。在现实生活中，有的人或追名逐利，或贪赃枉法，或晚节不保，最后落得身陷囹圄，悔恨终生，代价极为惨痛。究其原因，最根本的是由于没有坚定的理想信念，缺乏正确的人生观和价值观。相反，如果能做到“我心有主”，不人云亦云，不随波逐流，坚守精神家园，自然能够成就一番事业。
“梨虽无主，我心有主”，这是一种准则、一种修养、一种境界、一种精神。
摘自4月1日《浙江日报》 作者 沈盈舟
篇2：我心有主作文
我心有主作文
我心有主作文刘欧妍
元代学者许衡一日外出，由于天气炎热，感到口渴难耐。恰好路边有一棵梨树，当其他人纷纷摘梨时，许衡却不为所动。有人笑他迂腐，许衡却说：“梨虽无主，我心有主。”他这样说是因为他心里有自己的处事原则，他坚信这个原则不会为其他人所动。世间恶浊皆是，唯我不失本心，我们每一个人都应该做到心中有主，不动摇不彷徨。
心中有主，是面对世俗时陶渊明辞官隐居，在南山下悠然吟诵的“采菊东篱下”；是被赐金还乡时李白豪迈挥毫的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；是历经浮沉后的苏轼故地重游时幡然醒悟的“江山风月，本无常主，闲者便是主人”。
心中有主，才会在成功的道路上披荆斩棘，创造出属于自己的那一方蓝天。自古以来，那些功成名就的人哪一个不是心中有主呢？邹忌正是因为“心中有主”，才能不听信妻、妾、客的奉承，不被假象蒙蔽双眼，不断反思，讽谏齐威王，后协助齐威王取得了“战胜于朝廷”的成绩。演员周星驰刚入演艺圈时只是一个跑龙套的角色，但他坚持“我心有主”，才能凭借自己扎实的演技博得观众的认可，从而在演艺圈驰骋多年。
心中有主，才会在即便失败后也能名垂千古。岳飞自小习武，长大后报效国家，建立了岳家军，多次大败金军，让敌军上下闻风丧胆，而后却为奸臣秦桧所害，兄弟们劝他反了，但他却没有答应，最终在**亭遇害。虽然他被害身亡，但他却没有做出伤害国家和人民的事，正是因为他心中有主，坚持自己做人的原则，才能为后人所敬，最终名垂千古。
相反，也有些人因为心中无主，在诸多诱惑中身陷囹圄。那些为了满足自己私欲而变节的卖国贼，以及为了名利而不惜以身试法的贪官，都是因为心中无主，才没有抵抗住各种诱惑，最终成为被人民所唾弃的.罪人，最终遗臭万年。
心中有主是我们立身社会的关键所在，然而真正做到心中有主却很不容易，不仅需要良好的自制力，而且还要有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高贵品质和“不要人夸好颜色，只留清气在人间”的浩然正气。
三毛曾说：“心之所向好似万丈迷津，除了自渡，他人爱莫能助。”内心的方向在于我们最初始最真挚的梦想，只要我们坚持做到我心有主，不被世俗与诱惑左右，没有什么是我们迷失方向的理由。这时眼前的世界定会豁然开朗。一句“我心有主”，不丧失你的本心，未必只有青史留名之人可以做到，我们也可以。
指导教师欧雪松
篇3：我心有主散文
我心有主散文
马蹄踏乱江山，沙场血花盛开，苍生颠沛流离。流亡的许衡甘愿渴死也不肯摘取路边的无主之梨，而是淡淡的道一句：“我心有主”。
千年落花雨飘摇，中华民主的历史长河中，不乏恪守之士。逃亡路上，母亲饥饿刘平一句“我心有主”，恪守道义的规则，以孝和信义感化强盗；病榻之上，友人病重，荀巨伯一句“我心有主”，恪守友谊的规则，以义退敌；杨振面对黄金万两，一句“天知，地知，你知，我知。”惊破奸佞的`耳膜；苏武一支旌节，高擎对祖国忠贞的坚守，挥就一曲感天动地的赞歌。
而越过千年，曾孕育无数“我心有主之高士的国土，却在上演着一幕幕不守规则的闹剧。规则，像是高楼大厦刚硬的线条，像是亚里斯多德严谨的论述，此时却成了一栋栋豆腐渣的工程。
即使是拥有“民主”之邦的国家，即使是享誉全球的学术圣地，也让规则蒙受了侮辱。堂堂哈佛，竟有二百多名学习在考试中集体作弊。“我心有主”这些学生心中的“主”是什么呢？是分数？还是虚假？不得不说，这些是对学术的一种玷污，这是对哈佛精神的一种亵渎。当这些学生打破了哈佛严谨的治学精神时，一个时代的危机就此产生。
我痛心，看到孩提时代就沾染了耍小聪明，图一己之利的孩子；我叹息，看到食品安全，信任危机侵袭社会的底线；我流泪，看到无辜的小悦悦被不守道德的路人……
然而，我赞叹，季羡林大师深夜还礼，并引诗赠予“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”恪守了廉洁，正直的规则被誉为“死亡之海的倔强马兰的林俊德，数年如一日的战守一方留下了“纵死终令汗骨香‘的美名。没有摊主一样付钱，拿材料中的老奶奶滞留一块牌子，买满头的人却无不恪守道德规则。张丽莉和吴斌在危机时刻依然恪守他们的职责，在庸人眼里“傻”行为捍卫了爱和责任，显示了规则的智慧。
“梨虽无主，我心有主。”你我若恪守职责的智慧，终能令世间开满芬芳的花朵。
兰生幽谷，不为莫服而不劳；舟行江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而休止。
篇4：我心有主的优秀作文
关于我心有主的优秀作文
元代学者许衡一日外出，由于天气炎热，感到口渴难耐。恰好路边有一棵梨树，当其他人纷纷摘梨时，许衡却不为所动。有人笑他迂腐，许衡却说：“梨虽无主，我心有主。”他这样说是因为他心里有自己的处事原则，他坚信这个原则不会为其他人所动。世间恶浊皆是，唯我不失本心，我们每一个人都应该做到心中有主，不动摇不彷徨。
心中有主，是面对世俗时陶渊明辞官隐居，在南山下悠然吟诵的“采菊东篱下”；是被赐金还乡时李白豪迈挥毫的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；是历经浮沉后的`苏轼故地重游时幡然醒悟的“江山风月，本无常主，闲者便是主人”。
心中有主，才会在成功的道路上披荆斩棘，创造出属于自己的那一方蓝天。自古以来，那些功成名就的人哪一个不是心中有主呢？邹忌正是因为“心中有主”，才能不听信妻、妾、客的奉承，不被假象蒙蔽双眼，不断反思，讽谏齐威王，后协助齐威王取得了“战胜于朝廷”的成绩。演员周星驰刚入演艺圈时只是一个跑龙套的角色，但他坚持“我心有主”，才能凭借自己扎实的演技博得观众的认可，从而在演艺圈驰骋多年。
心中有主，才会在即便失败后也能名垂千古。岳飞自小习武，长大后报效国家，建立了岳家军，多次大败金军，让敌军上下闻风丧胆，而后却为奸臣秦桧所害，兄弟们劝他反了，但他却没有答应，最终在**亭遇害。虽然他被害身亡，但他却没有做出伤害国家和人民的事，正是因为他心中有主，坚持自己做人的原则，才能为后人所敬，最终名垂千古。
相反，也有些人因为心中无主，在诸多诱惑中身陷囹圄。那些为了满足自己私欲而变节的卖国贼，以及为了名利而不惜以身试法的官，都是因为心中无主，才没有抵抗住各种诱惑，最终成为被人民所唾弃的罪人，最终遗臭万年。
心中有主是我们立身社会的关键所在，然而真正做到心中有主却很不容易，不仅需要良好的自制力，而且还要有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高贵品质和“不要人夸好颜色，只留清气在人间”的浩然正气。
三毛曾说：“心之所向好似万丈迷津，除了自渡，他人爱莫能助。”内心的方向在于我们最初始最真挚的梦想，只要我们坚持做到我心有主，不被世俗与诱惑左右，没有什么是我们迷失方向的理由。这时眼前的世界定会豁然开朗。一句“我心有主”，不丧失你的本心，未必只有青史留名之人可以做到，我们也可以。
篇5：高一我心有主的散文
高一我心有主的散文800字
《礼记》中记载有这样一句话：“莫显乎微，故君子慎其独也。”人生在世总会面临各种各样的诱惑，而我们所要做的便是学会坚守心中的原则。
坚守心中的原则，奠定人生成功的基石。
你是左思。
西晋文学家左思在看了张衡的《两京赋》后，决心撰写《三都赋》却遭到陆机的嘲笑，但他坚守心中的原则，花费了十年的时间完成了《三都赋》。
罗曼罗兰曾说过:“最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。”我们在学习知识时常常会分心就是因为我们没有坚守心中的原则。
坚守心中的原则，是人生道路上源源不断的动力。
你是孙中山。
伟大的革命者先行者孙中山，40年如一日的为中国的`独立富强而耗尽了毕生的精力，却未向国家要取大量的金钱，能使他为革命奋斗一生的动力是坚守心中“合乎世界之潮流，合乎人群之需要”的原则。
丁玲曾说“人，只要有一种信念，有所追求，什么苦都能忍受，什么环境也能适应。”贫困地区的孩子们为了生存背着比自己重三倍的木材，但他们从不抱怨，只因他们坚守心中不向命运低头的原则。
坚守心中的原则，才能使我们认清目标，排除人生路上的纷扰。
你是朱敏才和孙丽娜。
最美乡村教师朱敏才和孙丽娜来到贵州偏远山区义务支教，面对艰苦的生活条件，他们坚守心中的原则，将义务支教作为新生活的支点，克服偏远山区条件之艰苦。
泰戈尔曾说：“信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。”我国被帝国主义压迫但我们坚守心中追求自由的原则，经过多次反抗获得了自由。
朱元璋成为明朝的开国皇帝是因为他坚守心中的原则。
唐伯虎成为著名的画家和文学家是因为他坚守心中的原则。
王羲之成为著名的书法家是因为他坚守心中的原则。
坚守心中的原则，方可让你”海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”坚守心中的原则，方才能让你一步步走进“成功之门”。坚守心中的原则，方才让你梦想成真。
篇6： 我心有主为话题作文
我心有主为话题作文
众人纷说，守住心中信念，奉于神坛。为此，愿上下求索，宁死不泯。
商亡，周盛。商朝人摆脱纣王暴戾统流，迎来明君，自然不胜欣喜。伯夷叔齐不然。商朝虽说为暴政，但亦是商朝人世世代代生活的地方。落入他人之手。百姓安居乐业固然是好，但他们无法，也不能享受这份快乐。心中有商，恕不能为周人。周天子再好，心中亦不如商。宁采薇而食之，也不食周粟；宁饿死山林，亦不食周粟。宁为商鬼，不为周人。不是固执迂腐，面是为了那生生不灭的灵魂诉求。于是，一个坚守不屈的形象，便屹立于心，华夏儿女，不曾忘却！
心中有国，定是此生不负。
从前托尔斯泰，人人说他侏儒一般，相貌奇丑。我想，他根本不属于高高在上。他爱与农民交流。爱去呼吸低层人民的空气。他可是个世袭的伯爵，又有着一身才气。他本可以衣食无忧一辈子。但他厌恶，他讨厌他的金钱，他爱底层人民那些质朴温情。于是，他与他的阶级做抗争，逃离了乌烟障气的贵族。即使，最后冻死在了一个小车站里。我想，他最后一定是带着微笑与至死不渝的信念，飞向了那个纯洁的天堂！也正是因为他肯跻身于穷苦百姓之中，肯去俯身品尝他们的苦楚，才成就了他在世界人民心中的伟岸形象与无上荣耀。
心中有民，定是付诸一切虽死未悔。
曾看过一场影片，感触颇深。外国人瞧见中国人过马路对红绿灯不予置理，便以为红绿灯在中国没有含义，学着我们闯红灯。窗外风大，不及如此简短的视频来得透彻人心。
我曾到过韩国，去并不喜爱这里，因为这里没有中国的山水如画，娉婷婀娜。但在这，不见一丝一厘垃圾。没有流浪的狗，路边躺着的`流浪者，没有摆摊售物的小贩。这里很干净，人们守则自律。中国上下五千年历史，文明程度竟不如如此小国？泱泱大国的人民啊！是否我们心中，早早失了当初的爱国信念？
无人坚管，亦能坚守。柳下惠坐怀不乱，人人歌颂正人君子。苏武将军，牧羊一生，不屈于蛮人。乱世之时，鲁迅弃医，漫漫人生，全寄于爱国救民上！正是他们的坚守，得以百世流芳。
坚守自身本意，在这野心与欲望构成的世界里虽是难，但也正是因为心中有念，所以九死不悔。心有念，所以为此付诸努力，甚至生命，从古至今，多少名士赴汤蹈火只为心中那一抹执念。既执，不忘，不悔。
篇7：我心有主主在我心高中作文
我心有主主在我心高中作文
我们每天面对着人群，面对着权力。面对着金钱，面对著名利，我们的内心被世界的诱惑所困扰，我们的头脑被金钱和权力所充斥。于是，我们便放弃了自己的主见，开始对权力和金钱产生巨大的渴望。可是，当我们静下心来，平静地对着这些诱惑，有没有仔细地想过:我心是否有主？
人在世上生活，难免会受诱惑，但是，面对诱惑。我们应该保持一种正确的态度，格守自己的操行，排除干扰。这是我们做好其他事情的一个基础和保证，只有这样，我们的人生才能亮丽多彩。
元代有一学者许衡，因外出，天气非常热，路旁有一梨树，其他人纷纷抢摘，然而他却不为所动，别人问他原因，他正色道:“梨虽无主，我心有主。”是啊，面对着无主的诱惑，我们有多少人能不为所动，坚持“找心有主”呢？
还记得任长霞吗？一个瘦弱的女警察局长，使人民的案件沉冤昭雪，真相大白。当她办理一个案件时，有人向她贿赂，让她别管这件事，可是她不为所动，依旧执著地破案。因为那时她想着人民的利益，她不能让人民的利益受到损害，是的，她做到了“我心有主”，对于她来说，这个“主”就是人民群众的利益。她为着这个冥冥中的主无怨无悔地奉献着自己。
还记得海南巨贪戚火贵吗？一个英俊潇洒、年轻有为的.青年干部，为什么一下子沦落为阶下囚了呢？因为他丧失了自己的人格，没有把握好自己的操行，他的道德底线被金钱所冲毁，丧失了心中的“主”。作为一个干部，没有把人民利益放到第一位，没有心中的“主”，因此，他是永远不会有成就的。违背了心中的“主”，那么他必将会受到相应的惩罚。
这样的事例不胜枚举，类似的人也不计其数。那些因为“心中无主”而沦为阶下囚的人们一遍一遍地为我们敲响了警钟，而那些“我心有主”的人们在人生的里程中创造了一次又一次的辉煌。多么鲜明的对照啊，我们不需太多的言语，只需要坚定自己的准则。
其实，我们只要想着“我心有主”拒绝诱惑，坚持自己的主见，恪守自己的操行，不为外物所役。不被名利所困，那么，“主”自然会在我们的心中。我们也永远都会笑得灿烂！
篇8：梨无主我心有主议论文作文800字
孟子有言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大夫。”什么是君子呢？我想就是孟子身上，不为富贵或贫贱而改变的精神，在权威面前不屈服，这才称得上君子吧！
谁是被黑势力欺压的人民的救世主？谁是受苦人民心中的大英雄？当然是皮肤幽黑，额前有一月牙，铁面无私的包青天，包大人！那时的贫苦人民总被地主欺压，但无奈那些当官的人贪生怕死，时常因一些小恩小惠，而睁一只眼闭一只眼，不管老百姓的死活，甚至地位太低的人还不能直接上诉，人们天天活在水深火热之中。而包青天并非如此，他铁面无私，同时皇帝的左膀，得力干将，不少人给他送礼想拉好关系，都被拒绝，同时他甚至和家中的一切断绝关系，不为其他，只为民众能过得好些，甚至把地主家的粮仓也打开分给民众。
我心有主，方可击败恶势力，不向恶势力低头。
介子推是一个不言禄的人，晋国被灭只剩一个静晋文公，当晋文公在流浪过后，重登宝座后，要给和他一起流浪的人高官厚禄时，每个人都争着告诉晋文公，介子推却没有，他认为晋文公之所以可以当上君王并不是他们的功劳，而是上天的安排。偷他人钱财被称为盗贼，更何况石是上天，他认为这种勾当是不正当的，所以他与他们相处共识，于是便带着母亲移居山中致死。他淡泊名利，放弃大好时期，坚守心中所想，不为所动，不与在他眼中的罪人，同流合污。
我心有主，方可坚守信念，不与他人同流合污。
我心有主，方可光明垒落做事。
柳下怀坐怀不乱，即便佳人做于怀中，却没新心生不怀好意，规矩做了一夜；我国著名文人朱自清，他宁可饿死不食美国空投来的救济粮，只因先前美国联合其他国家来轰炸中国事后却又来充当好人救济中国，以至于最终饿死。
“结庐在人境，而无车马喧。”这些人虽身处人间，但却不理会世俗，坚守着自己的原则，不顾外界的某些因素的影响而改变自己，我们便应如此，心中要有原则，自我维持而不轻易改变，只有如此，我们才能走出自己独一无二的人生。
只有心中有主，方可实行君子慎独，散发出我们的人格魅力！
篇9：只因我心有主 - 高二优秀习作
处在时间与空间交错的我们，想要不受世俗的污染，想必是很难做到了，此时所处的时空令我们无法做到像陶潜那样的超脱，无法做到真正的随波逐流，顺其自然。该面对的还是要面对，该选择的还是要选择。
张爱玲说过“整个的世界像一个蛀空了的牙齿，麻木的，倒也不觉得什么，只是风来的时候，隐隐的有一些酸痛。”要保持世人皆醉我独醒的状态，前提是有一颗澄澈透明的心，人想要在最迷茫的时候看透生活，看清本质，虽不好，但也不坏,远比内心无主，还没开始就已迷失方向的要好。
每一个“游刃有余”的背后，又有多少个“力不从心”。多少次想要站在高处，看尽这世态炎凉，正是因为我心有主，便不再“误落尘网中”，不再寄身与世俗。心中总留着一片澄明之地，它总指引着我向那某一方向去了，也会使我把那看似人世平常的事看得更深刻，更彻底。
纵使冷风飘摇，也吹不散那零星的信念，纵使风骨料峭，也驱不走那看似羸弱的信仰。一切的一切，都是短暂的，虚无缥缈的，都将在须臾之中化为尘埃，正因我心有主，它使我不去刻意地留一些的东西，它告诉我，该来的总会来，不是我的终究是留不住的。这世间的大多数事物不是树，亦不是伞，只是风景，注定是让人路过的，像极了思想上的无人区，没什么人踏进，踏进了便不再想出来，这也是它领我进去的，也正所谓“无所谓便无所畏”，颇有一番世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿的意味。
“今人不见古时月，今月曾经照古人”，月亮也不落凡尘，一如当初的皎洁，只愿我心如月，守那一方澄明，只愿我心有主，换那一身傲然。它自会告诉我一些事，带我去些地方，教我无关风月，无关痛痒，任凭哪里来的风胡乱作罢，最终都是要销声匿迹，落为尘土的。它告诉我“知其不可奈何而安之若命”，深知自己做不到这样的境界，奈何思想大于了行动，即使这样，谁又能否认了它，最后也只是旦夕迎身笑一笑。
正因我心有主，所以看清现时的浮华亦或是冷清不过是繁华过后的残香，也叫人学着不怨，不恨，不悔，只得远远地站在高处，窥尽这芳草枯荣的哀乐人间。
篇10：心中有主初中议论文
心中有主初中议论文
为人，要有一定的思想；为事，要有自己的主见一所谓主见，也就是一个人对某件事的'态度及看法、在中国传统文化中有很多关于“君子”的说法：君子爱财，取之有道；天行健，君子以自强不息；君子心中有主，不随波逐流。正所谓：大事不糊涂，小事分清明。
这使我想到了汉代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口燥难耐，巧遇路边也有一棵梨树，行人纷纷前去摘梨，惟独许衡不为所动。
“何不摘梨解渴？”有人问他。
许衡回答：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道这样乱，管他是谁的梨呢？”许衡正色道：“梨虽无主，而我心中有主。”
在浑浊的乱世中保持一颗干净纯洁的心，据守着物我交融的本真颜色。君子心中有主，是一种修养、一种准则、一种境界、一种精神、一种敢于走自己的路并勇于担当命运的气魄。我心中有主，如晚风般温柔飘香的话语，吹动了那漂浮在心湖上的萍草，顺着世人远去的脚步和嘲笑似的叹息，又有谁还会忆起那句“心中有主”的轻声呢喃呢？
篇11：物各有主成语解析
物各有主成语解析
【成语】：物各有主
【拼音】：wù gè yǒu zhǔ
【简拼】：wgyz
【解释】：主；主人。世间万物各有其所属。
【出处】：宋·苏轼《赤壁赋》：“夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有。”
【示例】：～，我们加以利用就行。
【歇后语】：一个栗子顶一个壳
【语法】：作宾语、定语；指世间万物各有其所属
【英文】：everything has its owner
【顺接】：主一无适 主圣臣直 主圣臣良 主守自盗 主客颠倒 主少国疑 主心馄饨 主忧臣劳
【顺接】：闭关自主 不由自主 出奴入主 打狗欺主 打狗看主 当家作主 当家做主 迭为宾主
【逆接】：爱人利物 爱民恤物 安民济物 暗室求物 傲世轻物 傲睨万物 敖世轻物 暴殄天物
【逆接】：物与民胞 物以类聚 物以群分 物众地大 物伤其类 物力维艰 物华天宝 物各有主
篇12： 内心有主的人才有禁地美文
内心有主的人才有禁地美文
曾听过一个“我心有主”的故事，说的是元朝思想家许衡，有一次跟随一群难民逃难，途中遇一梨树，树上结满了梨子，干渴饥饿的难民都蜂拥着去采摘，唯独许衡不为所动，一老人问他，别人都去摘，为什么不跟着也去摘呢？许衡说，梨树是别人的，不是自己的。老人说，世道这么乱，也许梨树早就没有主人了。而许衡说，梨树无主，但我心有主。
这个故事，让我想起自己小时候采摘果子的事。那时，村前有一棵梨树，梨子成熟的时候，就会有不少小伙伴爬到梨树上偷摘果子。每每看到小伙伴们总能从偷取中获得甜头，也不由起了“贼”心。一次，我见四处无人，便偷偷地爬上了那棵梨树，可刚爬到一半，就从树上掉了下来，摔得鼻青脸肿。回到家里，奶奶见我身上青一块紫一块的.，就问缘由。我见瞒不过去，就把偷摘梨子的事一五一十地说了。
“你知道你为什么会从树上掉下来吗？”奶奶问。是呀，我为什么会从树上掉下来呢?在小伙伴们中间，我上树的本领最强，从来没有从树上掉下过，可这次为什么会从树上掉下来呢?
“因为你采了不是自家的果子。”奶奶说，“采不是自家的果子，就是你上树的本领再强，也会从树上掉下来。”
“采别人家的果子，为什么就会从树上掉下来呢？”我不明白地问。
“因为你内心无主，一个内心无主的人，怎么把控得了自己呢？一个把控不了自己的人，怎么不会从树上掉下来呢？奶奶问你，那棵梨树的树皮是不是很光滑呢?”奇怪，奶奶是怎么知道的呢?“因为树上长满了梨子，那是甜头多的地方，甜头多的地方，就有很多人奔着去，所以就有很多小孩子爬到树上去偷梨子，爬的人多了，树皮当然也就磨光滑了。在光滑的地方行走和出入，怎么不容易滑倒呢？甜头多的地方，往往有引你上当受骗的圈套和陷阱。”奶奶说。
过了一会儿，奶奶又问:“那棵梨树是咱们自家的吗？不是！不是自家的东西，你去靠近它，你去偷取它，怎么不会心虚呢？心发虚，腿脚怎么不会发软呢？腿脚一发软，怎么不会从树上掉下来呢？所以，不是自家东西的地方，不可去靠近，否则，只会自寻烦恼，自找苦头。”
奶奶的这些话语，以及许衡的“我心有主”，让我想到，生活中，面对形形色色的果子，面对各种各样的诱惑，多少人因“我心无主“，守不住自己的内心，而摔得头破血流，鼻青脸肿。
内心有主的人才有禁地，才知道什么地方可去，什么地方不可去，什么果子可摘，什么果子不可摘，始终守住自己内心的底线，清清白白做人，明明白白做事。
★ 亲情暖我心
★ 我心无悔作文
★ 我心已远行散文
“我心有主”（集锦12篇）
