“努力赚钱的狗子”通过精心收集，向本站投稿了8篇乡村生活回忆美文：晒草铺铺，下面是小编整理后的乡村生活回忆美文：晒草铺铺，欢迎大家阅读借鉴，并有积极分享。
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篇1：乡村生活回忆美文：晒草铺铺
天很冷，母亲却不同意开空凋。她的理由是：有电热毯就行了，想想晒草铺铺的日子吧。
母亲的话霎时把我推回到少年时代。
那是上世纪六十年代后期，我所在的生产队还没有摆脱贫困，不少人家都是两间屋草屋。我的父亲在海安镇工作，在农村有三间草屋，就是生产队里比较好的人家了。
草屋的泥墙比大人高不了多少，据说矮能防倒塌。窗户很小，多数人家用一块塑料薄膜封着，也有窗户糊纸的，俗语“捅破了那层窗户纸”大概由此而来。而屋子小而低，据说有利于保暖。冬天，寒风呼啸，滴水成冰。这时，屋子再保暖，睡觉还是感到冷，怎么办呢?大人会告诉你：有稻草呢，还怕天冷吗?
在庄稼人眼里，稻草无疑是个宝贝。有的人家，早在秋收后生产队分草时，就把挑回家的稻草进行整理，分拣出一些色泽金黄的上等稻草，摊放在太阳底下曝晒，干透后捆好，堆放在屋角，留作寒冬垫床铺。也有的人家动手晏一些，直到睡觉感到冷，才取出藏在室外草堆中间的稻草捆铺放在地晒上一两天。然后将稻草均匀地铺在铺板或代替铺板的竹帘子上。
稻草刚刚晒过，还残留着阳光温暖的气息，散发着草香。讲究一点的人家在稻草上铺上床单，不讲究的，在稻草上面铺一张旧草席。睡觉时，人躺在上面，又软又暖和，那感觉比睡席梦思舒服!
稻草垫铺，厚薄可以随时调整，弹性也一样。觉得不暖和了，只要把草晒一晒，或者再添些新稻草，就会很暖和，弹性十足。邻居贵爹就炫耀过他的床铺。我特地看过，贵爹睡的床是用土墼码一个长方体，铺在上面的是乱糟糟的穰草，中间有一道凹槽。他不无得意地告诉我：不少人图个好看，用整齐的草，铺得很平，草的空隙小，睡在上面，远不如垫乱草透气舒服。垫穰草更软和，中间有了凹槽，人睡在凹槽里，随你怎么翻身，被子两边都不会有冷风漏进来。不是吹牛，睡皇帝的龙床，不见得有我这样睡舒服。
贵爹是个只讲实惠的人，我相信他的话。不过，他说睡垫穰草的铺比睡龙床舒服，我有些将信将疑。因为睡在铺了穰草的铺上，人体有时会有一些汗气渗进穰草，时间久了，草会散发霉味。如果有小孩尿床，稻草的气味更难闻。龙床大概不会有难闻的气味吧?当然啰，只要经常把垫床的稻草抱到外面去晒，或者换草换得勤一些，就不会有霉味了。
晒草铺铺，有时可能是临时的，一次性的。乡下交通不便。婚丧喜庆，客人来一趟不容易。就说祝寿吧，城里人安排寿宴只吃一顿，乡下交通不便，有些客人是步行来的，哪能来了就走?按传统，寿宴待客得安排三天。乡下没有旅馆，借宿在邻居家，可以作为权宜之计。但是，也有不少人不想麻烦人家，就把泥地扫一下，把稻草铺开，放上一张草席或床单，地铺就打好了。待客，一般是自家的铺让给客人睡，家里人睡地铺。客人一走，临时用来垫铺的稻草也就成了烧火草。
我曾经睡过地铺，那一次是去邻居家借宿，邻居刚好打了地铺。地铺大，铺的是稻草，十分松软。我提出睡地铺，邻居答应了。增加睡的人，再铺开一捆稻草就行了。可是枕头不够，我只好把厚厚的棉裤当枕头，垫在脑后。棉裤的味道不太好，管它呢，躺在稻草铺的地铺上，真舒服，也很暖和。哦，屋梁上是啥?是蛛网，有一只灰老鼠溜过来了……乡村的夜，静得能听到老鼠的脚步声，只不过我很快就进入了梦乡。
今天，母亲忽然提起晒草铺铺的日子，用今天的眼光看，似乎有些荒涎，可是，这是我亲身经历过的生活啊，我能说母亲说错了吗?
篇2： 回忆乡村生活的作文
乡村不像城市那样繁华，不像高楼大厦那么引人注目，但是那淳朴清新的乡村气息尽显着它的不同之处。
我的外婆家就在山东省胶东地区的一个小村庄，那里有着浓郁的乡村气息。每年的暑假，妈妈都会带着我回乡下外婆家住上一段时间。
刚进院门，我就闻到了诱人的香味。院子里种着许多水果和蔬菜，有桃树、杏树、梨树、黄瓜、西红柿、豆角等等，看着树上的水果，馋的我垂涎欲滴。外公似乎看透了我的心思，于是对我说：“这些水果和蔬菜都是咱家自己种的，没有打过农药，纯绿色有机食品，洗洗就能吃。小馋猫，喜欢吃什么就赶快摘去吧!”
听完外公的话，我刚想摘个桃子尝尝鲜，就听见院外有人喊：“王浩哲，是你回来了吗?快来给我们一块去河里捉鱼去!”原来是我同龄的几个小伙伴知道我回来了，约我去河边捉鱼玩。我赶忙拿上渔网和小桶往外跑。
我们几个来到了村边的小河边，小河的水很清，鱼儿在水草中游来游去。我们挽起裤腿就下河了，一动不动地静静守候着，眼睛一眨不眨地盯着水面。毫无防备的鱼儿，根本不知道危险就在眼前，依然悠然地在水里不停舞蹈。我们看准了，渔网猛地一抄，就把鱼儿捞上来了，接着迅速地放进小桶里，然后再静静守候……
太阳落山了，村子里传来阵阵淡淡的柴香味，各家各户的烟囱上开始飘起了袅袅炊烟，就好像一个个美丽的仙女，穿着洁白的衣裳，在晚霞中翩翩起舞。
篇3：美好的乡村生活回忆：影戏
影戏，很多地方称为皮影戏或影子戏，我们那里图简单，就叫“影戏”。据史书记载，影戏始于西汉，兴于唐朝，盛于清代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。，入选人类非物质文化遗产代表作名录。
小时候在家乡看影戏，真是一大乐事，至今偶然想起，心里仍觉乐滋滋的。
每年一到“双抢”上岸，早稻谷已经进仓，晚稻禾苗受到秋风秋雨的滋润，伸着懒腰往上长。这时是农人最放松的时候，气候也宜人，于是，影戏就开锣了。
影戏里的人物是用牛皮(羊皮、驴皮、猪皮)或油纸做成的，镂刻成各种需要的花纹。一尺来高，手和脚另外用线连结着，便于转动。头部是用鱼鳞做的，比较透明，在上面画上五官。需要胡子的，用一小撮头发粘在嘴巴处就可以了，头是抽插联结的，能根据需要随时变换头像。颈、手、脚处用线将一根小木棒连接着。操动小木棒可使其表演各种动作。
村里唱影戏的时候，母亲的晚饭也会特意早一点。太阳刚刚下山，我和我的小伙伴就兴高采烈地背着小板凳往晒谷坪赶，因为晒谷坪开阔，影戏一般都在这里开演。在晒谷坪的一端，早就用门板搭好了戏台。我们将小板凳放在戏台的前面，就围着戏台转。戏台的前方是个长四五尺，宽约3尺，用白纸糊着的木框，其它三向用晒垫围着，后方留了个专供唱戏人上下的小口子。我们从这口子探着脑袋拼命往里看。这时演员还没到齐，只有一个中年男子在里面忙着往两边挂菩萨(我们称影戏里面的人物为菩萨)，方框前点了两个大大的煤油灯，后头摆着锣鼓等乐器。台上每边摆着两个大木箱，菩萨等道具就放在箱子里面。
终于等到天黑了下来，戏台前已经坐满了人，有打赤膊的，有摇蒲扇的，有抽烟的，有大声说话的。我们则坐在自己的小板凳上，仰着脖子望着前面亮亮的方框。随着急促的锣鼓声一停，方框里的菩萨终于出场了。听大人说，演的是《封神榜》，主要人物有纣王、姮妃，姜子牙等。我们小孩对唱什么没多少兴趣，对戏中的情节也不懂。在好奇心的驱使下，干脆跑到后面去看台上的人在做些什么?
台上一共3个男人，其中一个站在方框前，双手拿着菩萨上的小棒子操动着，叫做“董桥;坐着的一个人负责打鼓和敲大锣，间歇还要拉拉二胡;另一个则主要是吹唢呐，还负责打钹和敲小锣。哪个菩萨出场则固定由一个人唱调子。当姮妃出场时，唱的是小喉咙——男人装着女人的声音唱。我们听着觉得怪怪的，可前面不时传来阵阵的喝彩声。我们就这样从后台门缝里向里面看了一晚，直到影戏收场。
第二天晚上，我们仍然兴致勃勃地早早去占位置，仍然觉得看后台比看前台有味道。影戏一唱就是十天半月的，我们天天如此，乐此不疲!
后来，晒谷坪不唱影戏了，我们商量着自己来唱。强子的积极性最高，从家里偷出洋瓶，剪成钹和锣。我负责做菩萨，找来硬壳纸剪成人的模样，头部则用较白的纸剪好，再画出眼睛鼻子，最后浸上煤油增加透明度，找来高粱杆作为操动菩萨的棒子。猛子用木条子钉成方框，用白纸糊上，很快一切就绪。我当“董桥”，猛子唱“小喉咙”。因为搭台麻烦就免了，直接将方框放在小桌子上就开演了。你别不信，还真的引来了不少人围观呢!
当然，只要晒谷坪的有影戏，我们又会奔走相告，早早地去占位子，去窥视后台的点点滴滴…….
人的爱好就像流水，过去了的就过去了。我们对影戏这玩艺，随着年龄的增长，也就渐渐地失去了兴趣。
后来有了电影，只要听说哪里放电影，十里八里也都赶去看。特别是随着电视机的普及，只要一按按钮，各种节目，应有尽有，任你选择。坐在家里的沙发上，就能饱览世界各地精彩纷呈的节目内容，谁还稀罕去晒谷坪看什么影戏啊!那些游走乡间的影戏艺人，也就很少见到了。
影戏，虽然略显土气，却给了我童年的欢乐。也在那种落后的年代为长辈们带来了精神食粮!
影戏，我还想在梦中看看你!
篇4：美好的童年乡村生活回忆
很久就想去看看大姑，终因忙碌没能成行。昨晚，梦里又见到了大姑，音容笑貌一如昨日。梦醒，几分酸楚萦绕心头。于是早早起来，略做准备，便匆匆登上了远去的客车。
这是一个我既熟悉又陌生的小村落。小时候，父母因故去了外地，我在这里和大姑一家人生活了两年，这块土地给我留下了许多美好的童年记忆。每隔一段时间我都会回来一次，看望大姑，看望亲人，寻找布满我儿时脚印的小溪、山坡和树林，追寻那段快乐的时光。
表弟大力依旧那么热情，在宽阔平坦的村路上，我们边走边聊。村路两边，落地伞一个挨着一个，连成了一条长龙，伞下面是清一水的瓜摊，香瓜个头匀溜，香脆欲滴。“瓜这么早就下来了?”我问。“是啊，都是大棚生产，比露地的早两个多月呢。”大力介绍说，村里除了他和几家承包耕地的种粮大户，其他人都在种大棚香瓜。再看路两侧的农地里，一栋栋塑料大棚鳞次栉比，如白色的海洋，一望无垠。
一个念头突然在脑海里闪现。我急忙奔到一个瓜摊前问道：“有灰鼠子(一种香瓜的名字)吗?”卖瓜的姑娘抿嘴一笑，脸上灿灿的：“叔，是来串门儿的吧?没有灰鼠子，我们这瓜比灰鼠子甜，吃瓜您随便拿，自个家种的，不要钱。”我有点失望，挑了几个外形和皮色酷似灰鼠子的瓜，装进姑娘递过来的塑料袋里。姑娘推辞了几次才收下了我买瓜的钱。
下了村路，拐上了一条小道，踩着成墩儿的马莲向田野的深处走去。把几个沉甸甸的香瓜举到鼻子下轻轻一闻，浓郁的香味霎时沁透心底。我下意识地双手捧紧了香瓜，把它们放到胸前，忽然间，一幅久违了的田园风光画在眼前清晰清晰地铺展开来……
一座规规矩矩的小草房，一处方方正正的篱笆院，院子前面不远处是一条汩汩流淌的小溪，小溪的南边是一面低缓的山坡，坡脚下有一块长满了蒿草的荒地。燕子回来的时候，一位三十来岁的妇女，头上裹一块退了色的围巾，手握锄头，弯腰弓背，一点一点地开着荒地。她的一只脚有点跛，每往前迈一步，身子都要倾斜一下，汗水顺着她额前的短发滴进了脚下的泥土里。不远处，顺着小溪有一片密密麻麻的柳条通，两个年龄相仿的小男孩正在里面捉迷藏。
这位妇女就是大姑，两个捉迷藏的小男孩是表弟大力和我。
一天，两天，荒草被铲净了，黝黑的泥土泛着油亮的光。大姑用耙子把土耧细耧平，撒上土肥，再用镐头备成垄，种上了香瓜。每天清早，大姑从篱笆院里出来，踏着露水来到山脚下，薅草，掐尖，拦蔓。我和大力就在坡上的黄豆地里抓蝈蝈，有时去小溪边捉青蛙，大姑每隔一会就回站起身冲我们喊上一嗓子，生怕我俩走远了找不到家。
瓜园到小溪边有一条毛毛道，毛毛道的边上长满了车轱辘菜。毛毛道是大姑踩出来的，大姑每天拖着跛脚，提着水桶到小溪里拎水浇灌瓜秧。看着大姑吃力的样子，我跑回家找来一根木棍，想和大姑一起抬水。大姑抹了一把脸上的汗，笑着说：“刚子真懂事，你体格不好，让大力抬吧。”大姑笑时眼睛眯成了一条线，脸上滚动着两个酒窝，就像刚刚被雨水滋润过的芍药花，好看极了。
瓜秧盖住了地面，毛茸茸的瓜妞快有鹅蛋大了。我问大姑，瓜什么时候熟啊?大姑说，别着急，等车轱辘菜打籽的时候瓜就熟了。我就每天盯着毛毛道上的车轱辘菜，盼着它们快点长大。忽然有一天，车轱辘菜从当心窜出一根莛，莛上沾满了绿色的芝麻粒。我又问，大姑，瓜什么时候熟啊?大姑说，等那些芝麻粒变黑了，瓜就熟了。又过了几天，芝麻粒真的有些发黑了，大姑拎着猪腰子筐(竹子编的，长圆形，似猪腰子)来到瓜园，她蹲下来，把皮色发光发亮的瓜拿起来，用手指轻轻弹几下，小心翼翼地摘下来。瓜园不大，只能摘一筐。大姑挑一个皮色灰白形状修长的瓜，招呼我：“刚子，给你，这个瓜是灰鼠子，杠口甜。”我接过来，小手轻轻一拍，瓜就成了两半儿，绿肉绿瓤，直闪金星。还没吃到嘴里，心就甜透了。
大姑把瓜洗干净，挑出几个送给左邻又舍尝鲜。然后全家人坐在一起，说笑着，品尝着大姑的劳动成果。大姑看着，眼睛又眯成了一条线，酒窝里盛满了欣慰的笑。大姑把一两个腐烂的瓜挑出来，留给自己吃，她说烂瓜更甜。趁大姑不注意，我偷吃了一口大姑的香瓜，一股馊巴味熏得我直想吐，奇怪，大姑怎么说甜呢?
每次去瓜园，看到快要熟了的灰鼠子，大姑就用瓜秧遮盖起来，不让家里人看见，等那瓜熟透了再摘下来，偷着给我吃。有一次被大力发现了，和我争抢，大姑劈手给了大力一巴掌，气得大力几次背地里跟我发威，要把我赶出家门。
白露点清霜，庄稼棵子开始唰啦唰啦地说话了。大姑把够个的瓜一下子全摘回来，洗干净，用棉垫裹起来放到柜子里，过一段再拿出来，给我和大力解馋。
第二年，瓜园被生产队没收了，以后再也没吃到那么甜的香瓜。
“刚子哥，到了。”大力低沉的声音唤醒了我深沉的思绪。眼前是一棵葳蕤的大榆树，树荫下，茂密的蒿草掩映着一座坟茔。我把几个香瓜端端正正地摆放在坟前，点燃了一摞冥纸，不由得双膝下跪。
“大姑，我是刚子，我来看您了。这边的瓜下来了，比灰鼠子还甜，我给您带来几个，您慢慢吃。您在那边还种瓜吗?也该熟了吧?别自己舍不得吃了……”
泪水模糊了我的视线。
循着来时的小路返回，脚步轻盈了许多。举目四望，青山如黛，碧野葱茏，转眼间又到了一年盛夏，匆匆时光已把我带离这里近四十年。尽管岁月如风，一些印迹却总会留存于心底，且历久弥新。印迹里有这个偏远的小村落，有慈祥可爱的大姑，还有，山脚下，那一季瓜香……
作者|张文平
公众号|咱们村
篇5：乡村回忆美文：砻、吊筛和风车
每天捧着饭碗，不少人当有“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹吧!其实，要感恩的不仅仅是农民田间劳作的艰辛，因为谷子收获进仓后，要使它变成米，虽不再有“锄禾日当午，汗滴禾下土”的场面，也还是要经过几番费力流汗的哟!
记忆中小时候碾米，并非易事。那时用的是砻，我们那里不读lóng ，而是读成“tāi”。
砻，形状像石磨，分为上下两个部分，但不是石头制成的。我曾见过邻居家做砻的过程，首先将竹片剖成黄豆大小的长条，然后编织成比脸盘略大，高约2尺左右的圈，中间横穿一片宽约3寸的竹板。竹板两头分别伸出圈外4、5寸,其中一头留个乒乓球大的孔，这主要是为搬运和转动提供方便的。另一个圆圈不到1尺高，周边织有4、5寸宽的槽，连在一个2尺来高的木架子上。再分别准备好6寸左右长和1尺多长、宽约3寸、筷子厚的栗树板子若干。然后将五色黄土、石灰、砂按3:2:1的比例和匀做成“三砂”。将“三砂”慢慢填到竹圈内，边填边锤紧。圈内一则留有一个拳头大的孔，叫砻眼，用来下稻谷的。再在圆心处留个4、5寸深、乒乓球大小的孔，叫砻心眼，用来衔接下片砻的。将栗木板子一片一片地钉下去，钉到与圈口保持在一个水平面为止，这就是俗称的“钉砻齿”。砻齿密密麻麻钉好后，再次撒上“三砂”，锤紧，只让砻齿露出一点点。圈顶部则做成凹形。另外一个如法炮制，只是砻齿短一些罢了，圆心竖着根乒乓球大小的，4、5寸高的木棒，叫砻心。待“三砂”干透后，将上下两面重合，就大功告成了。
然后就可以砻谷，我们叫“掌米”了。
“掌米”要用上砻谷耙，这和推石磨类似。谷粒砻出来后，米是很粗糙的，谷壳也粗，叫粗糠。所以需要戴碓舂或牛碾再碾(见前文介绍)。经过这套程序后，再用风车“车米”，将糠和米分离出来。
风车全是木制的。高约5尺，宽1尺多，长6尺左右，有4个脚。右边是半圆形的，中间有轴并装上4片木板叶子，轴伸出外面的地方装有摇把。下面有个口子，顶部是漏斗状的。左则是空的，叫风车屁股。将要车的米倒在漏斗里，摇动把手，产生风的吹过从漏斗下来的米，米粒从下面的口子落下，糠则从“屁股”飞出，从而达到糠米分开的目的。
经过这一程序还不够，因车出来的米粒中含有不少谷粒，这就需要用吊筛了。
吊筛是篾片做成的，直径约4尺左右，用细篾片编织成比米粒稍小的网状，铺在粗篾条做成的筛底上。筛子上面用3根酒杯大小的竹杆做成品字形架子，吊筛就做成了。用时在房梁上系上绳子，绳子的另一端系在吊筛架子的顶部。将车好的米倒在吊筛内，两只手抓住筛子边沿，将筛子不停地晃动，米在筛中旋转，米中的谷粒就慢慢集中在筛子的中部。碎米和谷尖从筛眼中漏下。拣出谷粒，筛中的米就比较干净了。不过，要使米粒在筛中转动，还是有点技巧的，很多人刚使用时都不会，要训练一段时间后才能得心应手。
从“掌米”到碾米再车米最后筛米，这一道道工序下来，都很是费力。一个精壮劳动力，从早到晚能完成一担谷(100斤)算是不错的工效了。所以每到春节前，家家都要掌过年米，很是忙碌。有的还要请人帮忙做好几天呢!
到了六十代末，开始用水轮机、柴油机来碾米了。那时离家六七里的彭碧江安有水轮机，大家都去那里碾米，一趟来回顺利的话要大半天，要是遇上人多或机器出点故障什么的，一二天甚至三四天才将米碾好也常有的事。
有一年春节前，我们村里装上了柴油碾米机，来碾米的人络绎不绝，到了傍晚偏偏这不争气的柴油机发不动了，眼看天已漆黑，装满稻谷等着碾米的人一个个焦急不安，箩筐长长地摆到路边。好在我家离得近，能听到柴油机的响声。晚餐后，人人竖着耳朵听，生怕漏掉了柴油机的轰鸣。到了半夜，突然传来“嘟嘟嘟”的响声，同时，室外欢呼声雀起，柴油机的响声被人们的欢叫声完全淹没。这一夜，我枕着柴油机的欢叫声进入了梦乡。
1969年，我们在村中的捞刀河上修筑了团结坝，安装了水轮机，碾米方便多了，而且再也不要排队久等，和柴油机碾米一样，碾出来的不再是糙米，也不要再用风车了。这些机械化的碾米工具出现后，砻、吊筛这些古老的行头就被历史的烟云吞没的无影无踪。
现在不仅超市经常有各种各样的米出售，机动车载着的碾米机也隔三差五在村中穿梭。谁要碾米，只需一招手，从谷出仓到米和糠收藏，既快又好，都为你做顺顺当当。
篇6：怀念乡村生活的美文：怀念耕牛
“九九加一九，耕牛遍地走。”这是古谚语中的一句话。在我的记忆里，那是一种何等美丽的景象啊。因为耕牛遍地走的动人景象，能够点亮我的情感。但是，现在这种景象已经很少能看到了，那些耕牛已经被机械代替了。
当春天从冬天的门里款款走出来，撩拨着万物的情思，大山便开始追逐着青翠，溪水则思念着流畅。那些经过了一个冬天积蓄的耕牛，带着激情从牛舍里出来，怀揣春雷般的激情迫不及待地走向田野。
当耕牛走在乡间的小路上的时候，那矫健的步伐弹奏着大地，汩汩激情唱活了乡村。
走着走着，耕牛会嫌主人走得慢了，于是奔跑起来。若是它们走在主人的身后，则往往要迫不及待地从主人的背后穿过，头也不回地向前走，一直走向田野。只可惜有一个牛绳握在主人的手中，所以，它们只能被迫地放慢脚步。
这个时候，你能从它们的眼神中，看出迫不及待的心情和热切的期盼。投向田野时的那种专注，就如同两根针插向了那里。那是等待翻耕的土地。经过一个严寒的冬天，枯萎的野草和庄稼的秸秆横七竖八地倒伏在田野，被雪水践踏过后，一副苍白和板结的模样。它们在等待着耕牛的救援。
而耕牛知道，只要走进田野，田野就会迅速地改变命运，土地的激情和创造性就会被它焕发出来，种子的梦想又会生根发芽，农民的期盼就会开花结果。所以耕牛知道，它们手里掌握着打开农民幸福大门的金钥匙，而打开的时间就是春天的到来。这个时候，它们得马不停蹄地在田野上奔走，把那些土地翻耕出来。
来到地里之后，耕牛就在田头乖乖地停歇下来，等待着主人把犁铧卸下，然后将轭头套在肩膀上。此时的耕牛，变得踏实而安宁，一动不动地站在那里，耐心地等待着主人把一切都弄好。
耕牛知道自己已经站到了田野上。
当轭头被套好，几乎不用发出任何命令，耕牛就开始迈着矫健的步伐在田野上奔走，把经过一个冬天冻结的土地翻耕出一道一道的波浪。也正是因为如此，才在诗人的笔下涌出了“不用扬鞭自奋蹄”的诗句。那些勤奋的耕牛是不用扬鞭的。
在北方，猫了一个冬天的农民，和耕牛一样，对春天充满了热情和厚实的期待。尽管知道耕牛可以不用扬鞭，但是他们仍旧发出吆喝声，仍旧将牛鞭在空中甩得噼里啪啦直响。这个时候的乡村，便呈现出了动人的景象：耕牛奋蹄的奔走，农民扶犁的模样，土地翻出的波浪，这是一幅流动的画面。那些吆喝声响彻乡村的上空，成为最优美的音乐和最嘹亮的号角，似乎已经在提前庆贺丰收了。那握在手里的鞭子，没有抽打在耕牛的身上，只是在空中象征性地甩打着，因此那样甩出的鞭声最为响亮。
休息的时候，耕牛有时候被农民放在田头，那根牛绳再也没有系到任何地方，就搭在它们宽大的背脊上。它们站在那里默默地吃着草料。此刻，它们眼里漫出的焦虑清晰可见，它们就望着前面的土地咀嚼着，恨不得一下子将所有的土地全部翻耕完毕。有时候，它们也被系在刚刚长出青草的田边和树林里，变得那样安静，几乎不发出任何声响，只静静地啃食着青草。当你与它们迎头撞上的时候，弄出的声响才会引起它们的注意，抬起头来与你对视着。而在与你对视之中，它们没有停止咀嚼，似乎在告诉你：我得赶紧吃饱，好尽快去田野里翻耕土地。
劳动的时候，它们是那样的专心致志，眼睛里再也没有了任何焦虑，望着前方，用力地拉动着犁铧，翻出的土地似乎发出了呵呵的笑声。
最令人感动的，则是耕牛的不甘落后。倘若在不远的地方有别的耕牛在翻耕土地，它们就会干得更加起劲，迈开的步子就会更加刚劲有力，翻耕出的土地也掀起了更加欢快的波涛。这时候，天上的太阳比任何时候都更加的激动，因为它们看到了最动人的画面。它们知道，那是人间世界里最富创造力的一幅画面，是世界变得丰富多彩的第一个起点。
当然，更为坦然和激动的，是农民。他们把所有的希望都寄托在翻耕土地的开始之中。只要耕牛迈出坚实的第一步，幸福就会在不远处向他们招手。因此在他们心里，耕牛才是他们最大的宝贝。
每年的春天，当耕牛遍地走的时候，也是我的情感大门被彻底打开的时候。那幅动人的画面总能掀开我内心所有的门帘，激发潜藏的全部力量。想象着那些耕牛在田野上辛勤地翻耕土地，一种催人奋发的力量，就在我的心里翻着跟斗，催促着我加入奋斗的行列。
怀念那个耕牛时代。
公众号：咱们村
篇7：难忘的童年生活回忆美文
到那青青的大山里，回到那小鱼小虾的小河边，回到那个落日里蛙声一片的童年。
七七年左右，随母亲随军到二道河附近的465仓库。这时一个四面环山的小地方，是部队家属驻扎地，印象中能有二十多户随军家属吧。那里有埋汰的秦老二，有能学的林老大，有能干的秦秃子，也有憨厚的毛根，还有喜欢操刀练武的康小子……
童年的天总是蓝蓝的，尤其是雪后出门，阳光映着落雪，刺激的你的眼睛睁不开，童年的天是星星满天的，冬日里，从电影院晚场出来，星星漫天，映着白雪，整个世界是明亮的，没有路灯，但整个夜晚是光明的。
童年的水是清清的，那里的小鱼是我们的最爱，有时拎个罐头瓶子，用塑料布蒙上口，扎一个小眼，里边放上点窝头，放点大酱，往河边草窝里一放，个把小时就可能闷到一二条小鱼。更有时，拿起家里的小竹筐，三五个小朋友走到小河里，用脚猛踩河里的草垛子，总有小鱼落荒而出，自动投入小筐里，于是成为晚餐的小炸鱼。
蛟河盛产哈什马，我们叫油蛤蟆。青蛙是没人抓的，我们只抓油蛤蟆。每每雨后，大人小孩拎着手电，去公路上捡蛤蟆。用手电一照到蛤蟆，因为蛤蟆怕光，就一动不动了，这时就可以去捡它。在八三年，一个母蛤蟆可以卖到一元也是巨财了。不过在印象中，好象没有几个人去卖，大家都拿回家去吃。不过有张氏兄弟二人，弄个手摇式发电机，在河里连电带抓，曾一天抓到二三百个。有嘴长的妇女就用嘴诅咒他们，说他们干的是断子绝孙的事，因为太缺德了。现在回头想想，也就是这样人的无良捕捉，现在那个小山沟里蛤蟆很少了。我曾同哥哥一夜最多时捉过五六十只。.
童年的春天里总是春回大地，那时总喜欢拎个土蓝同妈妈去大地里去挖野菜，挖了一蓝子回家喂鸡。春天里妈妈总喜欢采柳蒿，占酱吃鲜极了。春天里，树发芽，但草爬子较多，妈妈每每采菜回来总是全身检查。记得有一个夜里，发现妹妹耳朵上有一个草爬子，吓得妈妈爸爸抱着妹妹去白石山医院去弄出来。
童年的夏天总是喜欢往大河跑，一个猛子扎进去，快乐的扑腾着。不过每年都有邻近村子里传出某家孩子在大河里淹死了，所以一般妈妈是不让去的。妈妈总是在我们回家后，用指甲在我们身上划过，如果有一条白痕，(皮肤过水后阳光一晒是会出划痕的)那是肯定跑不了一阵挨打。
夏天的午后，总喜欢拎个蜻蜓套子，去玉米地里套蜻蜓。那时的蜻蜓真多啊，一网下去，有时能套三四个，嘿嘿，穿着小背心，小裤衩，用一个针穿上一米长的线，嘿嘿，一二个小时，就有近百只蜻蜓被抓，串成串，回家喂我们的小鸡。
童年的秋总是绚丽的，那时路过白菜地，一跃而入，大叫黑虎掏心，连连掏白菜心，大饱小肚。偶看到毛磕，跳起来揪下其脑袋，拎着就跑，嫩嫩的毛磕，现在还口留青香。童年是有树种假的，我们休三天，去山上采树种上交学校。那时山上别人家的罗卜地、胡罗卜地就是我们的战场。拨一个大罗卜，用小刀一削，那味美丽极了。
我家的窗后就是一片菜园，揪一个黄瓜，用手抹抹，抓一个馒头，一口黄瓜，一口馒头，吃的那叫个香。再摘一个柿子，一掰二份，中间透着沙，现在想着口水都流。
童年的冬是冷极了的，那时曾有上学冻哭的。但那时再冷的天，放假了我们也是天天得瑟在外边。放雪车，打冰车，打雪杖，挖雪洞。冬天俺们还往学校交柴火，交粪，嘿嘿，那冬天那叫个冷，那冬天叫那个干净。大点的孩子们，拎个小锯，拎个小斧头去山上弄明子去。实际上大人根本不用这些小孩子弄，但那时真是上瘾，于是砍了不少树根回来，真正的是明子的没有几个。
童年总是有多种的梦，童年总是有不同的幸福，童年最幸福的事莫过于躺在妈妈腿上让妈妈抠耳朵，童年最快乐的事莫过于多吃了几块蛋糕，童年最难忘的事莫过于儿童节我们部队的孩子一人分了三十块糖，而农村的孩子们只分到了三块糖。
难忘那个童年，难忘1984年，我要转到吉林市的时候，我那些可爱的农村同学们，送我本子，送我钢笔。那个年代是贫穷的，但我的同学把自己心爱的东西送给我，我收到了四十个本子，四只油笔，三只钢笔。
难忘童年，那个年代的美丽的梦。那梦中的同学，在我眼里是那样的鲜活，他们可爱，活泼，他们永远属于那个年代——八十年代。
篇8：乡村生活回忆的叙事散文：墙
昨天同学发过来她的暑假力作《墙》，想打开图片，网速慢，也没打开，她的文笔很好，也是我们班里的尖子生!
今天我也写写墙。
墙是用来阻隔人与人，房与房，物与物的。
小时候都是土墙，两块木板一夹，夹层添土，用夯砸实一层，再往上提木板，再往里添土，再砸夯，就这样一层层的垫高，就成了墙了。
土墙也能经历风风雨雨。那天和发小二英聊天，她说：“你忘了，墙西的墙，让我们搬得一块块的”。又把我拉回了儿时的记忆。一堵堵矮墙，一个个篱笆院子，夏天雨大，土墙渐渐变矮了，像一个沧桑的老人，腰越来越弯，个子就矮了。
以后就有了砖，盖房子，垒院墙，都用砖，青砖碧瓦，再后来烧出的是红砖，盖上房很洋气，后来人们再盖房垒院时，干脆用水泥抹住了砖，冷冰冰的，没有了色调，也看不到整齐的砖一行行，一排排贡献的力量了。
时代在变迁，土墙成了砖墙，又成了水泥墙。没有了土墙的暖色，也没有了红砖的火烈，剩下的全是冷色的水泥，铸在人们心里的墙也越来越厚，你看不到我的心，我也看不到你的心。
人与人之间，应该没有墙的。
以前很穷，就算道土墙也是公家的，一个大杂院住满了人家，连篱笆都不用扎，你吃好的，给他一碗，他换伙食，给你尝尝，就那么融洽的生活着，孩子都是大杂院的孩子，亲戚也都是孩子们的亲戚，热乎的不少，小脑壳也是为了讨得亲戚的一粒糖果或是一小块奶酪，舍不得吃，用舌尖舔了又舔，直到那糖果或奶酪粘得厉害，才肯放进嘴里，舍不得让它溶化，使劲回味着那香甜的滋味，甚至长大的理想就是做个糖果或奶酪老板，开一家食品厂。
土墙被推倒了，再看不到它的影子，倒怀念爬上土墙奔跑的淘气模样，浑身土，抖落满是土呛就开饭喽。
现在的人们，在各自的心上树上一道墙，人与人淡了，除去金钱利益，再也看不到那温暖的土色，树在心里的是冰墙，有时候撞上去，很疼，很冷。
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