“十六夜的月”通过精心收集，向本站投稿了10篇陈希我简介，下面小编给大家带来陈希我简介，希望能帮助到大家!
篇1：陈希我简介
日本人的对不起
作者：陈希我
前一阵，日本旅游部门告诫出国的日本游客，不要随便向人家说“对不起”。确实，日本人有说“对不起”的习惯，“对不起”，几乎已经成了他们的口头禅。有时候确实是自己做了错事，当然应该道歉；有时候是给对方添了麻烦，比如问路，向对方说个“对不起，打搅了”，也无可厚非；但是有时候并没有什么错，只是平常的互相来往，也彼此“对不起”来“对不起”去的，未免婆婆妈妈，甚至虚情假意了；更有甚者，明明是我踩了你的脚，你却居然向我说：“对不起！”那是一种高姿态？让我更觉惶惑了。倒是现在的日本年轻人，对传统那套不以为然，反问我：“为什么要道歉？你做错了什么了吗？”
日本旅行社忠告出国旅行者的原因，据说是不要让人家理解成你真的做错了什么，需要负有责任了。有责任，就要承担，这种承担，在日本文化中属于“义理（ぎり）”范畴。鲁思·本尼迪克特在她的《菊与刀》里，将日本人的“义理”跟“义务”做了比较。同样是有着不可推卸的责任，“义务”指的是对其近亲骨肉或者对代表其祖国、生活方式、爱国精神的最高统治者所应尽的责任，是理所当然应该履行的；而“义理”则不同，承担“义理”上的责任，并非出于心愿，是迫不得已的，比如接受了太多人家的好处。
跟日本人打交道的人，总会有日本人小气的印象，送的礼轻得令人难以置信。我父亲曾接待过来访的日本客人，礼物送上来，包得严严实实，打开一层，是包装纸，再打开一层，还是包装纸，打开了若干层，才终见庐山真面目：一把扇子。虽然那扇子做工无比精巧，但毕竟只是一把扇子。可真是礼轻情意重啊！“礼轻情意重”这词虽然是我们中国人创造的，但并没在我们这里落实到行动上，甚至当我们这么说时，往往含有调侃的意味。我们习惯于送厚礼。而日本人是极忌讳的，对方会感到不堪重负，认为你给他添了麻烦。他们不喜欢随便受恩而背上人情债。回恩于对方，也不超出受恩的程度。假如超出了，会被认为让对方承担了“赚礼”的责任。
这么说，日本人是对责任很看重了？又未尽然。因为不愿意，倒生出了躲避。比如战争责任就是例证。实际上，日本人的道歉并不是表明他真的做错了什么，而是一种礼貌，一种客套，甚至把“对不起”置换成“谢谢”，也未尝不可。但是这在外国人是不明白的，他们以为，道歉就是你做错了什么。所以也才有了上面旅行社的忠告。
日本的语言最大的特点就是暧昧，看似说着这回事，实际上指的是另一回事。所以我们甚至可以揣测（当然未必对），为什么一些日本人对那场战争，一边道歉（据我的印象，近二十年来，几乎所有上任的日本首相，都曾对战争表示过谢罪；英国人则统计：日本人在各种国际场合公开向中国道歉了17次），一边又推卸责任，原来彼道歉非此道歉。只是为了息事宁人，彼此好相处，甚至为了蒙混过关。日本人有一种习惯，跟中国人形成鲜明反差，就是不争辩，所谓“只靠道理是讲不通的”。而中国人是受不了委屈的，是错是对，要争个水落石出，斗个泾渭分明。所以，明明是日本人对不起我们,他们为什么不承认战争罪行？
忽然想起一件老事情。曾经，我跟我的日本人上司吵架。也因为我禀性难移吧，非要争个是非曲直，即使你是老板。日本人一般是不争的，挨了巴掌也自认倒霉。所以那上司对我的争辩，分外惊怒。他居然冲我深鞠躬，那奋力的程度，好像要把自己身体拗断。他恶狠狠道：“对不起哦！对不起！我向你说‘对不起’可以吧？”这道歉，毋宁是一种威慑和要挟了。
篇2：林希简介
林希
林希 1935年生于天津。主要作品有诗集《无名河》等4部，长篇小说《买办之家》、《桃儿杏儿》等5部，以及《林希小说精品选》、《天津闲人》等。
篇3：完颜希伊简介
完颜希伊
完颜希尹(?—1140)，金朝大将、女真文字创制者。本名谷神。又作兀室、悟室、胡舍。女真族，姓完颜。欢都子。
为人深谋多智。从太祖完颜阿骨打征战。屡有功。受命仿汉文楷字，因契丹字，合女真语，创制女真文字，于天辅三年(1119)颁行，史称女真大字；从完颜宗翰袭辽帝，为前驱，以八骑与辽主战，一日三败之。辽天祚帝逃奔白水泺，尽获其内库宝物。收降西京(今大同)。权西南、西北两路都统。天会三年(1125)，金大举伐宋，任元帅右监军，自西京攻太原。五年，与诸将掳宋徽、钦二帝及后妃还，北宋亡。从宗翰逐宋康王于扬州。一卜三年(1135)，太宗死，拥立熙宗完颜亶。任尚书左丞相兼侍中。天眷二年(1139)，封陈王，与完颜宗干共诛完颜宗磐、完颜宗隽诸王。三年，以“心在无君”等罪名，与子同赐死。皇统三年(1143)，赠邢国公。天德三年(1151)，追封豫王。正隆二年(1157)，降封金源郡王。大定十五年(1175)，谥忠献。
篇4：刘希模简介
刘希模
刘希模，北京天鸿集团公司董事长兼总经理，兼任中国房地产业协会副会长、中国房地产业协会城市开发专业委员会副主任委员。
刘希模1955年出生于甘肃省山丹县，16岁参军，当工程机械兵。部队生活锻炼了其“在不同环境中跟不同的人进行沟通能力，以及什么环境中都可以生活的能力和信心。”
1983年，刘希模转业至北京城建集团，先后任办公室秘书、总经理助理、团委书记、党委书记。，调任北京顺义县副县长、北京顺义区副区长。
后出任北京天鸿集团公司董事长兼总经理。
北京天鸿集团公司成立于1983年，前身为北京市房地产开发经营总公司。目前，仅在北京天鸿已经开发建设了约1500万平米的各类住房，遍及北京六十多个住宅小区，被称为“北京百姓的大房东”。近三年来，在刘希模的领导下，北京天鸿集团在立足北京的同时，跨区域扩张，先生建设“国家健康住宅试点工程”兰州鸿运润园、“中国别墅100强”之一苏州宝岛花园以及天津海河水上运动世界、深圳安柏丽晶等项目，取得突出的经营业绩。，天鸿集团公司荣获“全国房地产企业百强之星”、“全国房地产领先企业综合排名第一”、“北京影响力十大企业”等称号。
作为一家具有国资背景的房地产企业，天鸿集团专著于经济适用房的建设。宏观调控以后，刘希模对外宣称，天鸿集团开发的经济适用房，将把户型控制在90平方米至100平方米以内，不再开发户型在100平方米以上的经济适用房，让普通百姓真正买得起经济适用房。
篇5：谢希德简介
谢希德：中国科学殿堂最美的女人
张光武
3月4日，在上海华东医院，已与癌症搏斗了30多年的著名物理学家谢希德女士与世长辞了。同五年前逝去的丈夫——著名生物学家曹天钦一样，她遗嘱中将遗体捐献给祖国的医学事业。
谢希德的父亲谢玉铭是中国物理学的先驱者之一，谢曹两家是世交，谢希德与曹天钦青梅竹马，抗战爆发前，谢家从燕京迁往福建，两人鱼雁传书，联系不断。
谢希德从小体弱多病。1938年，17岁的谢希德患了股关节结核，她在病床上躺了整整四年，每天都坚持学英文、读书。病愈后，谢希德落下了终身残疾——她右侧的股关节已损坏，右腿从此不能弯曲。
不久，这个纤弱的、行走艰难的东方女子凭着惊人的毅力和扎实的英语基础，考入了厦门大学物理系。
1946年春，曹天钦赴英深造。走之前，他前往福建看望恋人，并正式向谢希德求婚。尽管她因病留下了残疾，可在曹天钦的眼里依然美丽如初。1951年，这对有情人双双学有所成：谢希德获得美国麻省理工学院的博士学位，曹天钦获得英国剑桥大学的生物学博士学位。
当时，美国已发动侵略朝鲜的战争。1951年下半年，杜鲁门政府宣布：凡在美国攻读理工科的中国学生一律不准许返回新中国！曹天钦和谢希德认为，学成归国，报效中华，是义不容辞的使命。谢希德以结婚为由，从美国去英国，并在英国举行婚礼。
婚后，这对年轻夫妇决定返回祖国。当时已在南洋的谢父极力反对他们回国，希望女儿女婿留在国外从事科研。一边是谢父的反对，另一边是祖国的召唤，面对两难抉择，曹天钦和谢希德最终选择了祖国。1952年秋天，他们回到了母亲的怀抱。
没料到，此次与老父亲一别，要再相见已绵绵无期。几十年后，她曾对一位朋友说：“我此生最大的憾事，就是父亲一直不满意我的婚姻。但我一生最大的幸福是拥有相濡以沫的丈夫和美满温馨的家庭。”
谢希德的大部分岁月是在复旦校园里度过的。1966年，她被确诊患上了乳腺癌。当时“文革”已经开始，手术后不到一个月，“造反派”就强令她出院，回学校接受批斗。“造反派”给她规定了每天到校的时间。一天，在拥挤中上汽车时，她伤口破裂，疼得她大汗淋漓。为了准时到校，谢希德不再乘车了，每天拖着残腿步行到校。
即使如此，她依然牵挂着科研，也就是在那时，她的科研方向开始由“固体物理”转向了“表面物理”。
1977年8月，谢希德当选为中国物理学会副理事长，随后又出任复旦大学校长。尽管她身居高位，但在复旦人的心目中、她依然是一位平等待人的良师益友，是可敬可爱的老太太。她不厌其烦地为许多学生和同事纠正论文及信件中的英语拼写错误；她每次去北京开会，总要给爱集邮的同事寄首日封；她喜欢看足球，世界杯赛刚开始转播，她就把儿子班上的球迷请到家里来看电视……
如今，谢先生走了，她用她的聪明才智和人格魅力征服了所有熟悉她的人，她是中国科学殿堂最美的女人。
篇6：蔡希陶简介
蔡希陶
著名植物学家蔡希陶已去世多年，但云南人民仍缅怀着他的丰功伟绩。希陶19生于浙江东阳，1930年进入北京静生生物调查所，从此开始了长达半个多世纪的植物学研究。当了解到生物资源极为丰富的云 南尚无一位中国植物学家到那里去考察、收集标本时，这位血气方刚的年轻人毅然决定奔赴当时被称之为“蛮荒之地”的云南考察，先后到昭通、怒江、红河、文山等地采集植物标本10000多号，叩开了云南这个植物王国的大门。抗日战争爆发后，蔡希陶迁到昆明，1938年在黑龙潭创办了我省第一个生物研究所——云南农林植物研究所 (即现在的中国科学院昆明植物研究所)。在抗日战争的艰苦岁月里，这个研究所成为中国植物研究的中心，也成为不少南迁科学家的栖身之地。蔡希陶努力维持云南农林植物研究所的科研和工作，为云南科研机构的发展奠定了较好的基础。
中华人民共和国成立后，蔡希陶以极大的热情投身于新中国的科研事业建设中。1951年，中央橡胶工作会议决定开展寻找橡胶宜林地的工作。蔡希陶受此重任，与秦仁昌、冯国楣等植物学家一道，在边境尚不安宁的情况下，冒着生命危险，赴德宏、盈江、文山等处开展工作，最后终于确认：在我国北纬21°—23°之间的广阔土地上，是适宜橡胶栽培生长的地区。此后，沿着科学家的足迹，几十万橡胶大军在这一地区摆开战场，一座座橡胶园拔地而起，中国有了自己的橡胶工业。蔡希陶在科研中，始终把植物学研究与资源开发、国民经济建设、工农业生产、人民生活紧密结合。蔡希陶常说：“我的论文要写在大地上。”云南香料植物极为丰富，但当时形成大宗香料产品的不过6种左右，其中的樟油、桉叶油、香叶天竺油即是蔡希陶亲自领导早期研究、倡导发展的。在对云南樟油的研究中，他带领科技人员数次前在勐海等地采集标本和收集油样，发现了若干有价值的品种。他与蔡宪元教授还发现云南精樟油化学成分多样性的苗头，使樟油的开发取得了重大的理论突破。早在40年代末，蔡希陶便引进了直杆蓝桉，印年代初他又发现直杆桉叶芳香油与蓝桉油化学成分品质相同，但直杆桉木材不扭曲，比蓝按优越。他正式确定直杆按的学名，并指出其发展前景。现在，云南桉叶油已成为云南香料出口的大宗产品。香叶天竺葵是云南内销出口的重要芳香油，也凝聚着蔡希陶的汗水。蔡希陶通过对紫胶寄生树的多次调 查，认为云南发展紫胶很有前途，建议成立紫胶工作站(即云南省紫胶研究所的前身)。云南省紫胶生产如今已形成规模，经济效益逾亿元。
蔡希陶还与吴征镒一道提出了一个观点：在热带自然环境里，研究人工植物群落不仅有科学价值，而且对于热带资源的合理开发利用有着长远的意义。依照这个观点，他的学生、著名生物生态学家冯耀宗提出模拟热带雨林种类丰富、结构复杂的特点，创造既有高生态效应，又有高生物产量(经济效益)的人工植被类型，以解决我国热带雨林地区的开发和保护问题，研究生态与经济之间的关系、模拟自然群落建立人工群落的课题。经过20多年努力，在西双版纳和海南岛，胶茶人工群落正在产生巨大的效益。
1958年，蔡希陶又把目光投向热带、亚热带植物资源极为丰富的西双版纳。他带领科技人员、工人在小勐仑的一个荒岛上披荆斩棘，建立起我国最大的热带植物园。他把植物资源综合研究作为主要方向和特色，在园内设有植物分类、植物化学、引种驯化、经济植物以及人工植物群落等研究部门，形成一个从植物资源调查、植物分类和化学着手，进而引种驯化和开发利用的综合研究群体，创建了我国第一个热带植物研究基地。
蔡希陶呕心沥血地培养青年科技人才，所培养的学生现已成为云南植物学界的栋梁之才。
蔡希陶一生极富传奇色彩，他献身科学、不惧艰险、热爱人民、勇于奉献的精神，将永远被云南人民铭记和传颂。
篇7：陈化成简介
陈化成
陈化成 （1776～1842）
鸦片战争中抗英名将。字莲峰。福建同安人。出身行伍，历任把总、参将、副将、总兵等职。道光十年（1830），升任福建水师提督，驻守厦门。十九年十月率师船在梅林洋面（今福建泉州附近）驱逐骚扰闽海的三艘英国军舰。不久，调任江南水师提督。任上积极筹备吴淞防务，修台铸炮，沿海塘筑土堡二十六处。为增强江南水师的战斗力，以所带福建亲兵对其严加训练。二十二年四月，英国侵略军攻陷乍浦，江苏大震。陈化成率军驻守吴淞西炮台，与东炮台、小沙背形成犄角之势。
6月，英舰队进逼吴淞口，6月，英舰队进逼吴淞口，两江总督牛鉴以敌众我寡主张缓师避敌，遭到陈化成坚决反对。 6月 16日，英舰向吴淞大举进攻，陈化成麾旗发炮，重创英舰多艘。后因牛鉴逃遁，部分军心动摇，英军占领小沙背和东炮台，集中兵力进攻西炮台。陈化成率部坚持抵抗，数次拒绝接受牛鉴要他撤兵的命令。由于孤军无援，守台官兵纷纷战死，陈化成亦中弹负伤，但仍亲燃大炮，最后因伤势过重，壮烈殉国。
篇8：陈邦彦简介
陈邦彦简介
陈邦彦，字会份，顺德龙山人。其父韶音举家迁居大良，以教馆为业。邦彦曾在大良北郊锦岩山下设馆授徒，故号岩野，时人称“岩野先生”。
邦彦精研《周易》、《毛诗》和经世致用之学，在治学授徒之余，密切关注国家大事，对府、县的大事，每能提出切当的建议。地方政府官员遇有政事不决，常常征询他的意见。邦彦满腹经纶，于科场上并不得志，多次应考均未能中举。人们深为之不平，而他却不以为意。
崇祯十七年（1644），清兵入关，定鼎中原。福王朱由崧在南京建立弘光小朝廷。国难当头，邦彦五内俱焚，疾呼：“此时不思报国者，非丈夫也！”随即结束讲学，针对时局，精心撰写了数万言的《中兴政要》，具体开列了32条抗敌救国方略，踌躇满志地只身赴南京进呈弘光帝。弘光元年（1645）秋初，邦彦告别家人北上时，写下了意气豪迈，笔墨酣畅飞动的赋别之作《舟发珠江承诸子携酒饯送次韵赋别》：扬伐鼓发江干，变徵声高七月寒。夜渡可能知大漠？日边何处是长安！杯因惜别兼贤圣，策为忧时杂管韩。燕石自惭仍跃冶，归来休笑旧儒冠。殊料，被投机分子马土英、阉党余孽阮大铖等人力主拥戴登基的朱由崧，本来就是个贪财、好色、汹酒而名声不好之人，整个朝廷被奸佞小人弄得一团漆黑，民间怨声载道，他却坐拥醇酒美人而醉生梦死，哪有一丝一毫整顿朝纲、积聚力量、北伐收复国土的雄心壮志？似这样昏庸的皇帝，又如何能看得上什么“中兴”？可怜，陈邦彦殚思竭虑撰成的《中兴政要》被弘光帝轻蔑的一句“褐衣徒步一迂儒”而被弃如秕草。而弘光朝也就注定了是一个短命的王朝。
弘光朝覆亡后，唐王朱聿键被一批文臣武将拥戴建立隆武朝并访求贤能，组织抗战。读了陈邦彦的《中兴政要》之后，隆武帝备加赞赏，并破格封之为监纪推官。稍后，陈邦彦参加广东乡试，中第七名举人。
翌年，陈邦彦升兵部职方司主事，监粤兵入江西，协助苏观生防守北线。清兵压境，猛攻赣州，苏观生按兵不动，逡巡观望，陈邦彦虽一再请战而未获批准。赣州失守后，清军大举入闽，攻下福州。隆武朝的武将郑芝龙公开投敌，隆武帝被俘遇害，隆武朝也步了弘光朝的后尘。此时，苏观生急于回广州拥立新主，置邦彦的凭借五岭和韩江天险，抵挡北、东两面来敌，以保住广东，建立巩固的根据地的建议于不顾，下令全军撤防。邦彦要苏观生火速率主力取道惠州和潮州，救援尚在苦撑的泉（州）、漳（州）前线守军，并请求自领一军扼守南安，抵抗北路清军的请求也未被采纳，只好一同南撤。
隆武朝灭亡后，桂王朱由榔被拥戴在肇庆即位，建元永历。一个月后，隆武帝的胞帝朱聿从福建逃来广州，被苏观生等人拥立为绍武帝。于是，肇庆、广州咫尺之间，两个小朝廷为争正统而同室操戈，在三水展开了一场内战，暂时获胜的绍武帝还未高兴过来，就被攻入广州的清军杀了，绍武朝短短40天的历史也画上了句号。
且说永历帝闻清军攻入广州，就不顾一切地亡命。1647年，清将李成栋攻陷肇庆，深入广西腹地追赶永历君臣。陈邦彦化名到高明招募义军、并冒险到甘竹滩说服两千多绿林豪强归顺。期间，邦彦来到新会崖门，凭“宋末三忠”殉国之地，慷慨赋诗《崖门吊古》：往事苍茫不可寻，东风吹雨昼阴阴。精云拟共湘波怨，遗恨长留越客吟。赖是圣明回汉甸，只今邦计仗南琛。春陵佳气中兴日，借取当年义士心。诗作中忧愤国事而表明了自己的气节并对斗争胜利充满信心。之后，邦彦派门生马应房与之合兵收复顺德。接着他又相继串连东莞张家玉，南海陈子壮，顺德胡靖、梁斌，新兴梁信灼，新会黄公辅、何世熊，恩平王兴，阳江莫廷兰，东安（今云浮）何仕璋举义，合力牵制清军。李成栋被迫放弃追击永历帝，回师东下。邦彦得报，派马应房等率水军到顺德黄连乡北拦江截击，奈何寡不敌众，败于敌手。邦彦又趁李成栋进攻张家玉部之机，会同高明麦而炫、欧怀昊一举攻下江门。视邦彦为心腹大患的巡抚佟养甲，用卑劣手段动持邦彦妾何氏和幼子和尹、虞尹来要挟邦彦归降。邦彦在招降书上凛然批复：“妾辱之，子杀之，身为忠臣义不顾妻子！”结果，何氏与两幼子惨被杀害。
以后，邦彦与陈子壮合兵攻打广州。不料陈子壮提前两天行动，加上举措失当，造成失利。后陈子壮正要退兵，邦彦赶到，告之李成栋打败张家玉，现正回兵救城，我已布下伏兵，请到时合力夹击。可惜陈子壮再度失误，没有传令部下准备。到敌浮江而来，邦彦挥兵纵火烧毁敌船数十艘。李成栋仓皇败退，邦彦顺流猛追，迫近子壮军营。子壮部下误以为敌，阵脚大乱，反被敌军击溃。邦彦孤掌难鸣，无奈也只好退却。一场大胜仗就此毁于一旦。
邦彦起兵以来，军务在身，日仅一餐，夜则坐而假寝，与部下同患难，共劳苦，部队战斗力在诸义军中最强，还曾分兵救诸营之失败者。但奋战至此，已是精锐丧尽，外无援军，只有竭力苦撑。
撤离广州后，邦彦转攻三水，继而攻新会，香山，连战皆捷。后来，南明卫指挥佥事白常灿攻克清远，李成栋率军反扑，常灿邀邦彦合兵拒守。清军猛攻十日，仍未能得手。最后，他们偷偷挖地道到城下，用火药爆开城墙，蜂拥而入。惨烈的巷战中，邦彦次子馨尹死难，他本人亦肩中三刀，鲜血淋漓。悲愤之余，邦彦题诗一首：“无拳无勇，无饷无兵。联络山海，矢助中兴。天命不祐，祸患是婴。千秋而下，鉴此孤贞！”写毕，一头扎进池水中以图一死报国，谁料却被追兵拉起，他仰天大笑：“我就是陈兵科陈邦彦！”
邦彦被押到广州后，佟养甲派医生为他治伤，送上佳肴想劝降，可是邦彦笑而却之，他以文天祥为榜样，写了《狱中步文丞相韵》诗，谓“泉路若逢文相国，不知双眼可谁青？”在狱中绝食五日。佟养甲眼见劝降无望，于是下令将邦彦押往四牌楼（故址在今解放南路）杀害。临刑时，邦彦慷慨写下《狱中五日不食临命歌》而高歌：“天造兮多艰，臣之江也浒。书生漫谈兵，时哉不我与。我后兮何之？我躬兮独苦。崖山多忠魂，先后照千古！”歌罢，从容就义。
陈邦彦深具民族气节外，诗文也饮誉当时，有《雪声堂集》、《南上草》、《易韵数法》等遗世。他的诗无论思想性、艺术性都达到相当高度，与著名诗人黎遂球、邝露并称为“岭南三家”。他还工书法，在狱中时，吏员们爱他一笔好字，争着拿纸来狱中求字，邦彦来者不拒，挥洒自如。《岭南书风》说：“陈邦彦，号岩野……书法少见，今所陈列，或是真迹，有刚健之气”。
篇9：陈汤简介
陈汤
陈汤，字子公，山阳瑕丘(今山东兖州北)人，西汉名将。 陈汤少年时喜欢读书，作文思路开阔，但因家庭贫困，有时靠乞讨度日，所以陈汤不为乡里看重。后来他流浪到长安，认识了富平侯张勃，张勃觉得他很有才能。初元二年(前47年)，汉元帝下诏，要求公侯大臣推荐年轻的人才，张勃便向朝廷推荐了陈汤。在等待分配期间，他的父亲去世，陈汤听到了死讯，没有奔丧回家。那个时代对奔丧、守孝十分看重。陈汤就因为这件事被人检举为缺乏起码的孝道，不遵守常规行事，于是朝廷又谴责张勃，以他举荐不当而削减了他的食邑二百户，同时将陈汤拘捕下狱。后来又有人大力举荐，陈汤终于被任为郎官。陈汤主动请求出使外国，几年后被任为西域都护府副校尉，与校尉(正职)甘延寿奉命出使西域。
当时西域的情况较为复杂。宣帝时期匈奴内乱，五个单于争夺王位，其中郅支单于以武力兼并呼偈、坚昆、丁令三国，日益强盛，先困厚汉朝的使者江乃始，后又杀死使者谷吉。郅支单于自知有负于汉朝，害怕汉朝出兵报复，就向西跑到康居(今新疆北境至俄领中亚)。康居王尊敬郅支，将女儿给他做妻子。郅支便借兵多次袭击邻国乌孙，深入到赤谷城(今山西孝义县西)杀掠人口，抢夺牲畜财物。乌孙不敢还击，而是远远地逃避，于是郅支拥有千里之远的势力范围，自以为大国之主，很不尊重康居王，竟至一怒之下杀死了康居王的女儿、贵人等数百人，还把一些尸体支解后扔进都赖水中。同时他又派出使者到阖苏、大宛等国，胁迫他们年年给他进贡。那些小国不敢不给。汉朝也曾三次振出使者到康居，索要使者谷吉等人的尸体，郅支非但不给，而且侮辱汉使，以嘲讽的口吻说：“居困厄，愿归计强汉，遣子入侍”(《汉书·陈汤传》)。汉使听出他的言外之意，还有取代皇帝的野心，真是狂妄至极。
陈汤与甘延寿了解了郅支单于的这些情况后，于建昭三年(前36年)出兵西域。
陈汤为人“沉勇有大虑，多策谋，喜奇功”(《汉书·陈汤传》)。每当路过城镇或高山大川时，他都登高远望，认真观察、记忆。这次出使西域，只带著一支护卫军队，而不是征讨大军。当他们走出国境时，陈汤便对甘延寿说：“夷狄畏服大种，其天性也。西域本属匈奴，今郅支单于威名远闻，侵陵乌孙、大宛，常为康居画计，欲降服之。如得此二国，北击伊列，西取安息，南排月氏、山离乌弋，数年之间，城郭诸国危矣。且其人剽悍，好战伐，数取胜，久畜之，必为西域患。郅支单于虽所在绝远，蛮夷无金城强弩之守，如发屯田吏士，驱从乌孙众兵，直指其城下，彼亡则无所之，守则不足自保，千载之功可一朝而成也”(《汉书·陈汤传》)。甘延寿认为他的分析很有道理，便说要奏请朝廷同意后行动。陈汤说：“国家与公卿议，大策非凡所见，事必不从”(《汉书·陈汤传》)。甘延寿考虑还是应该履行奏请的手续，这时他得病了。陈汤等了一天又一天，焦急之中便果断地采取了假传圣旨的措施，调集汉朝屯田之兵及车师国的兵员。甘延寿在病榻上听到这一消息时大吃一惊，想立即制止陈汤这种犯法的举动，陈汤愤怒地手握剑柄，以威胁的口气呵叱延寿：“大众已集会，竖子欲沮众邪？”(《汉书·陈汤传》)?甘延寿只好依从他，带领起各路、各族军兵四万多人，规定了统一的号令，编组了分支队伍序列，大张旗鼓向北进发。 甘延寿与陈汤将大军分为六校，三校走南道，过葱岭(喀喇昆仑山脉西部)经大宛；另三校走北道，入赤谷，过乌孙与康居境，陈汤沿路捕获康居副王的亲属及一些贵族，经过解释，他们愿做向导，并将郅支的情况作了详细介绍。而后大军便直抵郅支城都赖水边，在距城三里远的地方安营布阵。只见城头上彩旗飘展，数百名披甲兵士登高守备，有的向汉军招手挑逗，甘延寿与陈汤观察之后便令军士四面包围其城，以箭杀伤守城兵士，于是展开了一场对射。
郅支单于得到汉军进攻的消息时，先打算逃跑，因为他怀疑康居人对他怀恨在心，有做汉军内应的人。可是又听说乌孙等国也发兵参战，他便有走投无路之感。带了一些人走出去又返回来，说：“不如坚守。汉兵远来，不能久攻”(《汉书·陈汤传》)。 当汉兵猛烈攻城时，郅支单于身穿甲衣带领他的妻妾数十人一齐登上城楼，他的妻妾也都拉弓射箭。攻城的飞箭射死他几个妻妾，又射中了他的鼻子。郅支便发怒了，下楼骑马跑回了他的宫室。第二天，陈汤命令将士四面齐用火攻，又击鼓助威，汉只冒著烟火突破外围的木栅，并且趁机冲进土城。郅支单于身边只有男女数百人及一些吏士，毫无抵御能力。汉兵勇猛击杀，将郅支刺死。军候杜勋割下郅支单于的首级，又从狱中解救出两名汉朝的使者，从宫中搜出已故使者谷吉所带的文书信件。人城将士搜捕敌军，诛杀了郅支单于的妻妾、太子以及得封的王公等共一千五百一十八人，生擒官吏一百四十五人。另外俘虏敌兵一千余人，都交给了参与打击郅支的小国军队。
这次胜利，结束了西汉与匈奴的百年战争，为遇难受辱的汉使报仇雪恨，提高了汉朝在西域各国的威信。战后，甘延寿与陈汤立即写出上报朝廷的奏疏，派人连同郅支首级送回长安。 疏曰：“臣闻天下之大义，当混为一，昔有康、虞，今有强汉。匈奴呼韩邪单于已称北籓，唯郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民，大恶通于天。臣延寿、臣汤将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，天气精明，陷陈克敌，斩郅支首及名王以下。宜县头槁街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛”(《汉书·陈汤传》)。
正当甘延寿与陈汤带领将士凯旋而归时，朝中的司隶校卫(执法官员)也从长安出发了，他们于大路之上拦住陈汤，对他进行检查。
原来陈汤向来贪财。攻克郅支城后，缴获了大量财物，陈汤私自藏起来不少金银财宝，知情者在西域时便向朝廷举报了此事，所以司隶校卫拦路搜查，准备拘捕。陈汤立即上书皇帝说：“臣与吏士共诛郅支单于，幸得禽灭，万里振旅，宜有使者迎劳道路。今司隶反逆收系按验，是为郅支报仇也”(《汉书·陈汤传》)！皇帝便下令撤回司隶，并令沿路县城摆设酒食夹道欢迎得胜之军过境。回朝之后，论功行赏时，中书令石显、匡衡认为甘延寿和陈汤假传圣旨，犯有大罪，以功相抵，不予诛杀就可以了，如果再予封爵赏赐，那么今后的出国使者争先效彷，必然无事生非，为国招难。元帝听了觉得也有道理，但他内心还是想嘉奖有功之将，于是此事便议而不决，拖延下去。 宗正刘向认为，对待甘延寿和陈汤仅以功过相抵是不公平的。他又上书皇帝，专门评析了扫除郅支的艰难以及意义，他认为甘、陈“总百蛮之君，揽城郭之兵，出百死，入绝域，遂蹈康居，屠五重城，搴歙侯之旗，斩郅支之首，县旌万里之外，扬威昆山之西，扫谷吉之耻，立昭明之功，万夷慑伏，莫不惧震。呼韩邪单于见郅支已诛，且喜且惧，乡风驰义，稽首来宾，愿守北籓，累世称臣。立千载之功，建万世之安，群臣大勋莫大焉”(《汉书·陈汤传》)，他引经据典加以论证，又与前朝和当代的功臣名将进行类比，阐明自己的观点是应予封爵表彰。
于是元帝下诏赦免了甘延寿、陈汤的假传圣旨之罪，然后又让大臣讨论封赏事宜。石显、匡衡仍然坚持他们的主张。但元帝最终于封甘延寿为义成侯，赐陈汤爵位为关内侯，各赏食邑三百户、黄金百斤，并拜陈汤为射声校尉，延寿为长水校尉。
成帝刘骜即位后，丞相匡衡又向成帝起奏陈汤私藏战品的事，说虽然赦免其罪，但不应有官职，于是陈汤被免职。之后陈汤向成帝上书，说康居王送到汉朝来的王子(名为侍子，实有人质之意)不是真正的王子。成帝命人核实，确实是真王子。假如王子是假的，那末证明康居王对汉朝采取了欺骗手段，现已验证是真的，那末陈汤就犯有诬告乃至欺君之罪。陈汤被捕入狱，准备处以死刑。
这时，太中大夫谷永向成帝上书，极力赞誉陈汤的功绩，并引用《周书》说“记人之功，忘人之过，宜为君者也”，亟请皇帝开恩。于是陈汤被成帝特赦释放，但取消了他的爵位，只当个一般士兵。
几年后，西域都护段会宗受到乌孙兵马的围攻，段会宗派人请求朝廷尽快发兵援救。丞相王商、大将军王凤及百官讨论数日仍无结果。王凤向成帝建议，请陈汤来帮助策划。成帝立即召见陈汤。陈汤早在攻击郅支时落下风湿病，两臂不能屈伸，因此入见皇帝时，皇帝先下诏不用行跪拜之礼，让他看段会宗写回来的紧急求救奏书。陈汤推辞说：“将相九卿皆贤材通明，小臣罢癃，不足以策大事”(《汉书·陈汤传》)。成帝听出他话中有怨气，便说：“国家有急，君其毋让。”陈汤说：“臣以为此必无可忧也。”成帝问他为什么这样说?他回答说：“一般情况下，五个胡兵相当于一个汉兵，因为他们的兵器原始笨重，弓箭也不锋利。如今他们也学汉兵的制作技巧，有了较好的刀、箭，但仍然可以三比一来计算战斗力。现在围攻会宗的乌孙兵马不足以战胜会宗，因此陛下尽管放心。即使发兵去救，轻骑平均每天可走五十里，重骑平均才三十里，根本不是救急之兵。”陈汤知道乌孙之军皆乌合之众，不能持久进攻，因此他推算了日期后说：“现在那里的包围已经解除。不出五天，会有好消息的。”过了四天果然军书报回，说乌孙兵已解围而去。大将军王凤通过这件事深感陈汤经验丰富，大有用处，于是奏请皇帝启用陈汤，任他为从事中郎，军事上的大事都请他做出决断。陈汤严明法令，采纳众人的意见办事，颇有将帅风范。但他又经常接受人贿赂的金钱，最终因此而身败名裂。
陈汤后被免职为庶人，徙居敦煌。住了几年后，敦煌太守上书朝廷说：“陈汤曾经诛杀郅支单于，威风远及外国，现在降为庶人，不宜住在边塞地方。”于是又把他迁到安定(今甘肃固原县)。议郎耿育看到陈汤处境可怜，便又上书于皇帝，再次论述了他的功绩，说明当今国家“枭俊擒敌之臣，独有一陈汤耳”他之所以被冷落遭不幸，是由于嫉妒之臣的排挤、打击所致，恳请皇帝予以关怀、照顾。皇帝下诏让陈汤迁回长安居住，不久去世。 几年后，王莽执政后，追谥陈汤为破胡壮侯，封其子陈冯为破胡侯，陈勋为讨狄侯。
篇10：陈鸿简介
陈鸿
陈鸿 唐文学家。字大亮，贞元、元和间人。曾任尚书主客郎中。长于史学。曾 以七年之力，修《大统纪》三十卷。所作传奇《长恨歌传》、《东城老父传》，反映了玄宗时代的一些历史史实。因《东城老父传》中叙述颍川陈鸿祖访贾昌事，今人或疑陈鸿、陈鸿祖实为二人，而其传乃陈鸿祖所作。
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