“onlyadou”通过精心收集，向本站投稿了7篇春节习俗：赏冰灯，下面是小编帮大家整理后的春节习俗：赏冰灯，希望对大家的学习与工作有所帮助。
篇1：春节习俗：赏冰灯
春节习俗：赏冰灯 -春节
绕着春节，几千年来形成了许多风俗习惯。有些习俗，如接神、敬天等，带有迷信色彩。随着人们科学文化水平的提高已逐渐被淘汰了，有的习俗，赋予了新的内容，如燃放鞭炮、张贴春联和年画、耍龙灯、舞狮等等，迄今仍广为盛行。
赏冰灯
当人们在南方饱览了百花争春、桔果流金的花城美景之后，再乘上飞机飞向北国的冰城，展现在人们眼前的却是另一番景色。极目四望，千里冰封，万里雪飘，恰是一个银装素裹的冰雪世界。
正如珠江三角洲人民爱好花卉而每年举行一次“花市”活动一样，生活在松花江流域的人们，也酷爱冰雪艺术，他们每年新春前后也要举行隆重的“冰灯游园会”。
冰灯，是北方特有的一种民间艺术。在我国已有一百多年的历史了。据说，过去松花江沿岸的渔民在冬日凿冰捕鱼时，常用水桶冻一个“冰坨子”，中间点一盏灯，用来照明，这就是最原始的冰灯了。
到了清代中叶，在民间，每逢正月十五，大人常常为孩子们制作能捉拿的各种小冰灯。它成为孩子们游街串巷，互相媲美的节日礼物。有的城镇还举办了小型的冰灯游园活动。《黑龙江外记》记载：“上元，城中张灯五夜，车声彻夜不绝。有镂五六尺冰为寿星灯者。中燃双炬，望之如水晶！”可见，一百多年前的齐齐哈尔城的`元宵之夜是何等热闹。唐顺之的《元夕咏冰灯》诗中，对元宵之夜的冰灯盛况作了生动地描写：
正怜火树斗春妍，忽见清辉映夜阑。
出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。
到了近代，哈尔滨市继承过去的传统，经常举办冰灯游园晚会。齐齐哈尔、佳木斯等城市和一些国营农场，春节期间也分别举行类似活动。一九八一年春节，哈尔滨市在兆麟公园举办了第七届“冰灯游园会”。在儿童公园举办了“冰城灯展”。把冰城装扮得分外娇娆。这里，既有雄伟壮观的大型建筑群，又有玲珑别致的小巧个体物；既有栩栩如生的古今中外的传奇人物，又有引人入胜的神州雕塑；既有千姿百态的花卉，又有维妙维肖的动物造型；既有山水风光的冰峰玉洞，也有独放异彩的冰灯雪盏。真是五光十色，美不胜收！
冰灯的制作，可分为冷冻和冰雕两种。一般小型的冰灯，先要做好模具，然后向模具中注水，送到室外冷冻。
在冷冻时，须将冻结的水面凿一大孔，以防模具冻坏。当冻到一定厚度时，即将里面的水倒出，拿回室内，等到稍溶后，便可将冰壳拔出。然后用烧红的铁条将冰壳穿上小孔，系上铁丝，安好电灯，接上电源，一盏玲珑小巧、晶莹夺目的冰灯就算告成了。制造冰峰、冰兽、冰塔、冰楼等大型的冰制品，则要根据设计要求，用天然冰块砌成不同的冰堆，然后用斧、锯、铲等工具加以精雕细刻，加工成各种动物、花卉和建筑。大小冰灯中的电灯，都是制作者凿洞放进去的。人们把冰雪和灯光巧妙地配合起来，造型点景，别具风格。
来源：人民日报
篇2：北京春节 逛庙会赏冰灯游玩全攻略
北京春节 逛庙会赏冰灯游玩全攻略 -资料
北京的庙会有的是一年一度，有的一个月内就有数天，会期除固定的，还有不定天数的，各类庙会几乎天天有，有时一天还不只一处，所以说北京又是庙会的天下。北京的庙会之所以得以流传，是因为它的存在适应了社会的需求。庙会的形成发展最初与寺庙的宗教活动有关，庙会在寺庙的节日或规定的日期举行，附设一些商业活动。久而久之，庙会主要成了老百姓的购货市场，以满足一般市民的生活需要，宗教活动倒是次要的了。
现在和小编一起来看看北京今年的庙会。
最传统的庙会
厂甸庙会是北京传统庙会中规模最大、影响范围最广、最负盛名的一个，它将于今年撤出传统场地南新华街，移师陶然亭公园，正确地讲，此届庙会应称为厂甸陶然亭庙会。琉璃厂的书籍古玩、字画文具当然还在，陶然亭的“非遗之花萃名亭，民俗风情乐陶然”应声进来，“风车、空竹、糖葫芦”也并未走远，打眼望去，民俗表演、传统花会及技艺展示都还是老北京的模样，只是不知传统庙会的精髓还能否继续延续。
地点：陶然亭公园
最昂贵的庙会
地坛庙会是不少人心目中的过年福地，只是如今地坛庙会最引人注目的地方不是增添了哪些游乐项目，而是一个个新标王的诞生。一个摊位卖出30万元的天价，这是谁都不曾想到的。庙会本就是个平民过年娱乐的地方，这摊位都卖到30万元了，想必出炉的烤串也不会便宜到哪去。
地点：地坛公园
最洋气的'庙会
在诸多主打传统民俗文化的首都庙会中，这是最早的一家“洋庙会”，从举办至今，这已是第十届。今年的庙会也将继续延续“逛洋景儿，听洋曲儿，品洋味儿” 的洋主题。
与其他庙会相比，这里云集了最多的外国人，冰展、相亲以及惊险刺激的游乐项目都曾在此现身，当然还有五花八门的外国小吃，欧美狂欢花车及环游表演，像极了西方国家的街头嘉年华。
北京国际雕塑公园
北京国际雕塑公园第二届新春文化庙会
活动地点：北京国际雕塑公园
活动内容：
1、非物质文化遗产展示。
2、老北京庙会文化回顾(天桥绝活展现、原生态民俗体验)。
3、社区大众文化舞台表演。
4、外阜专区风情体验(巴蜀歌舞、东北二人转等)。
5、创意动漫展现(特设“石景山欢乐动漫园”)。
6、老北京风情(传统小吃品尝、京郊农具展览、陈年旧事——坐门墩看老电影)，
资料
7、京西新春(冬季)书市展销。
8、百姓新春“爱情大集”(相亲大会)。
9、石刻艺术、金石书画、古玩“淘宝”。
10、儿童乐园游戏天地。
门票：10元/张。
乘车线路
1、地铁一号线玉泉路下车，出西南口向西50米即到;
2、公交337、338、370、373、389、436、450、620、621、728、941、817等路玉泉路站下车即到。
奇幻冰雪童趣节
“北京CRD奇幻冰雪童趣节”
活动主题：和谐、运动、休闲、娱乐
活动地点：北京国际雕塑公园北广场
场地面积：5万平米
活动内容：
本次冰雪节根据季节时间和中外节日时间初步设定为45天左右,冰雪童趣节是以“童趣”为主题，结合了人工大型冰雪运动设施及娱乐设备、冰雪动漫体验馆、精彩动漫PK表演活动、选秀活动、户外大型竞技有奖游戏等内容。具体项目包括冰雪游戏，户外亲子活动，小型会展，节假日专场主题活动等内容。
门票：30元(赠送10元娱乐项目)
乘车线路：
1、沿长安街西行，到八宝山地铁站下车即到。
2、公交汽车：389路、620路、728路、941路、337路八宝山站下车即到。
登山健身八大处 敲钟祈福贺新春
八大处敲钟祈福活动
活动地点：公园各处
活动内容：
1、晨钟暮鼓，体味民俗风情。
2、缕缕茶香，品味人生滋味。
3、小动物欢欢喜喜过大年。
4、药师殿将成春节亮点。
门票：成人票10元 优惠票5元(学生、持老年证老人)。
开园时间：6：00-18：00
乘车路线：公交347、389、622、958、972路直达八大处公园
自 驾 车：五环八大处路出口5分钟到达。
最皇家的庙会
庙会的起源可一直追溯到古老的社祭活动，在清朝鼎盛时期圆明园曾是春节前后的热闹非常之地，宴赏各王公大臣及外国使节的活动必不可少。只是除了在影视剧中蹩脚的场景重现外，我们还真没见过皇家的庙会到底是什么样。不过在今年2月10日至2月20日期间，圆明园将举办首届皇家庙会，以“体验皇家生活、共享欢乐和谐”为主题，围绕着皇家的衣、食、用、玩、学、行等方面大做文章。
在长500米的买卖街上、宫廷斗鸡、皇家皮影戏等传统活动都将一一上演，还有中华奇人进行的绝技演出，其中包括曾问鼎吉尼斯世界纪录的高人若干。
地点：圆明园
中华世纪坛祈福
篇3：春节习俗：鸡年趣赏鸡联
春节习俗：鸡年趣赏鸡联 -春节
为农历乙酉年，生肖排列属鸡，又称鸡年。在我国浩瀚的联海中，有不少嵌有“鸡”字的佳联妙对，鸡年赏鸡联，别有一番情趣。
从前，几个秀才外出踏青赏景，偶见一片泥路上有鸡犬足迹，其中一个秀才不禁吟出一上联：“鸡随犬行，遍地梅花竹叶”，但众秀才思索良久，仍无言以对。此时，路旁一牧童脱口续了下联：“羊跟马走，连路松子核桃。”众秀才一听，击掌赞叹。
清末政治家林则徐少时聪明伶俐，一天放学回家，路过一池塘，但见众乡人对着池塘里游来游去的'鸭子，欲作对取乐。其中一人吟出上联：“母鸭无鞋空洗脚”，众乡人却对不出下联。此时，在旁的林则徐思索了一会，对道：“公鸡有髻不梳头”。众人皆啧啧称奇。
古时，有个自恃才华不凡的秀才，要和解缙对对子，便出一上联：“马过木桥蹄打鼓”；话音刚落，解缙不假思索吟出下联：“鸡啄铜盆嘴敲锣”。解缙对得不露斧凿之痕，堪称妙对。
教育家陶行知曾为他亲手创办的晓庄师范学校的礼堂撰写一副对联“和马牛羊鸡犬豕做朋友；对稻粱菽麦黍稷下功夫。”联语从《三字经》中摘取“马牛羊，鸡犬豕”和“稻粱菽，麦黍稷”，巧嵌在联中，构思巧妙，耐人寻味。
广西桂林漓江对岸有座斗鸡山，不远处又有一个龙隐洞，有人将此撰联：“斗鸡山上山斗鸡；龙隐洞中洞隐龙。”此为回文联，组合奇巧，对语熨贴，读来盎然成趣。
从前，一秀才于中午时路过江苏泰县一个名叫“白石”的小镇，但见一只白色大雄鸡在户外引颈啼喔，随即吟出一上联：“白石白鸡啼白昼”，但苦思不得下联。时隔数年，秀才又经过一个名叫“黄村”的村庄，时已黄昏，一只黄狗正在街头汪汪大叫，此时，秀才触景生情，终于续了下联：“黄村黄犬吠黄昏。”联语对仗工整，珠联璧合。
著名艺术家阿甲，一次在中国京剧院举办的书画展览会上题书一联，联云：“过火运作洒狗血；繁琐唱腔炒鸡毛。”联语巧嵌戏曲界流行的行话“洒狗血”、“炒鸡毛”，可谓构思巧妙，匠心独运。“洒狗血”指演员在舞台上卖弄技巧，“炒鸡毛”指戏曲中重复堆砌的唱腔道白。作者以戏曲表演之两大禁忌告诫年青演员，语重心长，令人敬佩。
来源：重庆热线
篇4：元宵节赏灯习俗
正月十五元宵节，又叫灯节、上元节，届时家家挂灯，人人赏灯。关于元宵赏灯的来历，这里有个十分曲折动人的传说。
汉武帝时，有个足智多谋、诙谐滑稽的东方朔，武帝十分信任他。宫门森严，他却可以随便出入，以随时取悦皇上。他外表随便，内心善良，常为宫中彩女向武帝求情。
这年腊月，一连下了几天大雪，东方朔去御花园给武帝折几枝梅花，忽见一个宫女哭着向玩月池中跳去，慌忙上前拉住。细细一问，她叫元宵，家住长安城外山上，家里还有父母、妹妹，进宫之后再没见过他们。每逢佳节倍思亲，近几日风雪交加，愁闷不堪，想与家人见见面，又怕武帝不允。思来想去，还不如一死了之，黄泉之下再与父母相会。
东方朔安慰了她一番，答应设法让她与家人团聚。他出皇宫，离长安，到元宵家里如此这般地安排了一下，然后就回到长安，在大街上卖起卦来。人们久仰东方朔的大名，争着前来求签问卜，得到的都是“正月十六火焚身”的卦语。众人大惊，纷纷求教解脱的方法。东方朔郑重地说：“正月十三日，火神君会来长安察看地形，你们可到城西北十里的大路口等候。天到未时(约下午一时到三时)，会过来一个骑红色毛驴的红衣姑娘，她就是奉旨焚烧长安的火神君。你们前去拦路哭求，或许有救。”
人们听了，互相串联，相约多邀一些人，去十里铺大道口等候。正月十三未时，果见从西北方向过来一个骑着红色毛驴的红衣女子，众人连忙上前苦苦哀求。姑娘道：“我是领旨火烧长安的，玉帝到时候要亲自站在南天门察看的。你们既然求情，我把抄录的偈语给你们，可让皇上想想办法。”
人们拿了火神君赐给的红贴，回到长安跪在午门前，要把贴子献给皇上。汉武帝接过侍卫们传进来的红贴，见上面写着四句偈语：“长安在劫，火焚帝阙，十六天火，焰红宵夜。”武帝看了吓得魂飞魄散，忙请东方朔商量应付的办法。东方朔禀道：“听说火神君最爱吃汤圆，宫里的元宵做得一手好汤圆，火神君也会知道的。皇上可在十五晚上，让元宵做汤圆祭献天神，再传谕全城百姓家家做汤圆，一齐敬奉驾临长安上空的火神君，想来她会心软下来不再放火的。同时，您再下旨让京城臣民一齐动手做花灯，于十五、十六晚上在大街小巷、内屋外院一齐挂上红灯，从天上看起来就好像满城大火，这样，便能骗过在南天门察看的玉帝。此外，再令城外臣民届时进城观灯，皇上与皇后、妃子、宫女，分散在人群中去街上赏灯，驱灾解难。”
武帝大喜，依言而行。正月十五，太阳刚向西天斜挂下去，人们已纷纷张灯结彩准备起来。武帝带了皇后、妃子，皆穿便服，在几个也穿着便服的亲近大臣和侍卫的保护下，混在人群中去街上观灯。宫女、太监们也三三两两上街而去。华灯初上，万灯争辉，各种火伞、火马、转子莲、花筒、炮打四门、火龙摆尾等花灯呈奇争彩，颇为壮观。元宵的妹妹领着父母也来长安观灯，当她看到写有“元宵”字样的大宫灯时，忙叫姐姐的名字。元宵早在这里等候，见父母妹妹果然赶来，忙扑到母亲身上。亲上团聚，互叙衷肠。
十五夜平安过去了，十六夜也平安过去了，元宵与亲人团聚了两个晚上，心情十分欣慰。由于东方朔的努力，以后每到正月十五，人们就过灯节，并逐渐流传到各地。这一节日因元宵而起，故称“元宵节”。又因元宵节要吃汤圆，汤圆以元宵做得最好，所以也称“元宵”。
篇5：春节习俗
当别人说到春节这个词时，你会想到什么呢？是红红火火的灯笼？是喜庆如意的鞭炮？还是心心念念的新衣。
要了解春节，就得知道它从何而来。那些民间流传的腔年兽，除夕等。现在都只能用来“骗骗小孩！”而真正的春节，原来是用来祭祖的，而后慢慢演化，当节日在贺。
而说春节习俗，也算得上中国的传统文化吧！譬如这门神一说，出现在唐朝，当时太宗皇帝每次都会做噩梦，而两位武侯大将自愿为皇帝守门，而皇帝也不做噩梦了。
老百姓知道后，就将两位将军的画像挂在门前，用来辟邪，似乎经过百姓手中，很多东西都被神话了。
虽然我不会画什么年画，也不会画门神，但我会贴春联。在以前，春联也不叫春联，也不是用纸做的，那是用木头做的，叫“桃符”，这一词就在王安石诗中出现过：家家户户曈曈日，总把新桃换旧符。在明朝，才出现纸质的，近两年来，因为特殊情况，不能拜年，因此我的“订单”也少了，不过家中还是留了几幅，教室里便留着一幅。以前，妈妈还说出去卖字，不过到现在，也没卖过一次。依稀记得在书法老师的社区中办过一次活动，给居民送出去。
春节中还有一些传统的习俗，例如：放鞭炮。那些记忆，只存于以前的老家中，那时候，门口的雪都可以堆一个比我高的雪人哩。那时过春节，放的都是大鞭炮，一点就要跑开好几步，一开始我还被吓得双手捂耳。还有一种一长串的，
那时经常放，就放在地上一长排，但不知那时我一看到这种鞭炮，心中便有一阵惊慌。转眼到现在，放鞭炮被禁止了，不过还是有许多特别的“鞭炮”，就如有一种“天梯型”，用一个特别大的气球带着一串“绳梯”飞上天，从下往上，看到绳梯一段段发光，好生有趣。
还有一种习俗，对我来说就真成了神话，我从未亲眼看见过舞狮或舞龙，我们的老师就讲了一个关于舞狮的事。那时，老师说他们的经济条件不是很好，哥哥拜爷爷为师，爷爷还带着一位小哥哥，他们就分别表演双截棒、板凳功和舞。因为当时没有人卖艺，也没人看这些才艺，所以，他们想到了一个办法，每年春节都要围着一个个村环游。而这样没日没夜的事，要从初一一直做到初六，村民们也是十分和善，给了他们一个红包当作祝福，他们也就这样一天又一天地生活着。
春节还是有许多习俗，可是却渐渐少了，既然这样，我便不会让其消失，我要有一个完整的春节，这便是我的春节。
篇6：春节习俗
春节习俗大全
1.扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗，按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
2.贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
3.贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
4.贴年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派，各具特色。
5.守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
6.吃饺子
民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。
7.放爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”，
其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
8..拜年
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
9..春节食俗
在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的'口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子(锅贴)等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思;饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢;又取更岁交子之意，非常吉利;此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。
篇7：春节习俗
春节习俗 -春节
春节习俗之扫尘――民谚说：腊月二十四，掸尘扫房子”。北方叫扫房，南方叫掸尘。室内屋外，房间屋后，彻底进行打扫、衣被用具、洗刷一新，干干净净地迎新春。
春节习俗之门画――据《山海经》载称：唐太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以至夜不成眠。这时，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂地站立宫门两侧，结果宫中果然平安无事，李世民认为两位大将太辛苦了，心中过意不去，遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上，称为“门神”。东汉蔡邕《独断》记载，汉代民间已有门上贴“神荼”、“郁垒”神像，到宋代演变为木板年画。后来，民间争相仿效，几经演变，形成了自己的独特风格，便是现在的年画了。中国现存最早的年画是宋版《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》。
春节习俗之春联――是从两千多年前战国时期的“桃梗”演变而来的。《淮南子》上说，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻着灭降福的咒语，一年一换。五代后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮，令人将桃树削片，他提笔在上面题写了联句：“新年纳余庆，佳节号长春”。这就是中国最早的春联了。至于春联这一名称的正式诞生，则在明朝。明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕时下旨：“公卿士庶之家，须写春联一副，以缀新年”。以后，春联得以推广，沿袭至今过年时，各家各户都要贴春联。
爆竹――春节燃放爆竹之俗始于汉代。据南梁人宗懔撰写的《荆梦岁时记》记载：“正月一日……鸡鸣而起，先于庭前爆竹从辟山妖恶鬼。”古时放爆竹，是用竹子放进火内燃烧，由于竹内空气受热膨胀，便发出“噼噼啪啪”的响声，以此避邪驱鬼，祈盼来年吉祥幸福。到了唐宋以后，发时了用火药制成的鞭炮。
春节习俗之拜年――据明朝陆容《菽园杂记》记载，拜年习俗最早行于明朝京都。朝官往来，不管认识与否都要互拜，百姓则各拜亲友。清代时兴在春节时送“拜盒”，即将贺年帖放在精致美观的饰盒里送给亲友，以示庄重。今日中国民间，“拜年”已成为一种传统习俗，至亲爱友和同事们，走家串户、登门拜年，互致问候。
春节习俗之压岁钱――过年给孩子一些压岁钱是中国的传统民俗。压岁钱饱含着长辈对晚辈的祈福求安。在中国，关于压岁钱的来由，民间曾有一些流传甚广的故事，比如说古时候有一个身黑手白的'妖精，名字叫“祟”，每年除夕出来祸害小孩。于是人们就点亮灯火通宵不睡，并把铜钱放在孩子枕边以避邪，这就是“守祟”“压祟”，后来也称为“守岁”“压岁”。但这些传说于史无据，不足为凭。压岁钱的习俗真正始于何时众说纷纭。>>
古时文人雅士则流行互送拜年钻。拜年钻就是如今的贺年片，是由古代的名片演变而成。据清代赵翼考证，西汉时没有纸，削竹木为刺，上书名姓，叫“名刺”。后来还用大红绒线在织锦上绣字为“名片”。东汉后用纸代木，叫做“名纸”。六朝时简称为“名”，唐代叫“门状”。宋代还别称“手刺”、“门刺”。明清时曾叫做“寸褚”、“红单”。
春节食俗
腊八粥――最初是佛教的一种宗教节日食品。《中国年节食食俗》载：释迦牟尼成佛之前，曾游遍印度的名山大川，以寻找人生的真谛。他到了北印度的摩揭陀国时，由于又累又饿、昏倒在地，这时有一位牧女见此情景，急忙把自己带的午餐拿出来，一口一口地喂释迦牟尼。牧女的午餐，是由各种食品混合组成的，里面有采来的各种野果。释迦牟尼吃了这顿香美的午餐，元气顿复。后来他在尼连河里洗了个澡，到菩提树下静坐沉思，于十二月初八日得道成佛。从此每年到“腊七”这天，寺院的僧侣们都要取清新干果，放入洗净的器皿中终夜熬至天明。将熬成的粥用以供奉佛祖，届时，寺院僧侣诵经演法，尔后喝粥以示纪念。这就是腊八粥的来源。佛教在我国流传很深远而沿袭了这一习俗。至于腊八粥用料，北宋以杏仁、桃仁、果脯、江米、黄豆、豆子等；南宋时以胡桃、松子、柿栗之类；元代粥色则是殷红的，亦称红糟粥、朱砂粥，可能用赤豆、莲子、花生、红枣之类致红的原料。
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